Akar Intelektual psikologi

PERSPEKTIF TERHADAP PERILAKU

Fakta bahwa psikolog mempelajari biologi, psikologis,
dan faktor lingkungan yang mempengaruhi
perilaku bukanlah hal baru; sudah menjadi satu kesatuan
bagian dari sejarah psikologi. Tapi bagaimana psikologi?
lingkup menjadi begitu luas? Sebagian, itu terjadi
karena psikologi memiliki akar yang begitu beragam
disiplin ilmu seperti filsafat, kedokteran, dan
ilmu biologi dan fisika. Akibatnya, berbeda
cara memandang orang, yang disebut perspektif,
menjadi bagian dari tradisi intelektual psikologi
(Gambar 1.4).
Jika Anda pernah bertemu seseorang yang melihat
dunia berbeda dari cara Anda melakukannya, Anda tahu
bahwa perspektif itu penting. Perspektif berfungsi sebagai
lensa melalui mana psikolog memeriksa dan
menafsirkan perilaku. Dalam sains, perspektif baru
adalah mesin kemajuan. Kemajuan terjadi seperti yang ada
keyakinan ditantang, perdebatan terjadi, dan
ilmuwan mencari bukti baru untuk menyelesaikan perdebatan.
Terkadang, elemen kontras yang paling didukung
perspektif digabung menjadi yang baru
kerangka kerja, yang pada gilirannya akan ditantang oleh
sudut pandang yang masih lebih baru.
Perspektif utama psikologi memandu kita
melalui tradisi dan alamat intelektualnya
pertanyaan abadi tentang sifat manusia. Untuk lebih baik
memahami bagaimana perspektif ini berkembang, mari
memeriksa secara singkat akar psikologi.

AKAR INTELEKTUAL PSIKOLOGI

Manusia telah lama berusaha memahami dirinya sendiri,
dan di tengah quest ini ada sebuah masalah
yang telah menguji pikiran terbaik sepanjang masa, yang disebut
masalah pikiran-tubuh. Apakah pikiran—batin?
agen kesadaran dan pikiran—suatu spiritual
entitas yang terpisah dari tubuh, atau merupakan bagian dari
aktivitas tubuh?
Banyak filsuf awal memegang posisi
dualisme pikiran-tubuh, keyakinan bahwa pikiran adalah
entitas spiritual yang tidak tunduk pada hukum fisik yang mengatur
tubuh. Tetapi jika pikiran tidak terdiri dari fisik
masalah, bagaimana itu bisa menjadi sadar akan tubuh
sensasi, dan bagaimana pikirannya bisa mengendalikan
atas fungsi tubuh? Filsuf Prancis,
matematikawan, dan ilmuwan René Descartes
(1596-1650) mengusulkan agar pikiran dan tubuh berinteraksi
melalui kelenjar pineal kecil di otak.
Meskipun Descartes menempatkan pikiran di dalam
otak, ia menyatakan bahwa pikiran adalah spiritual,
entitas nonmateri. Dualisme menyiratkan bahwa tidak
jumlah penelitian tentang tubuh fisik (termasuk
otak) bisa berharap untuk mengungkap misteri
dari pikiran nonfisik. Pandangan alternatif, monisme (dari
Kata Yunani monos, yang berarti “satu”), menyatakan bahwa
pikiran dan tubuh adalah satu dan pikiran bukanlah hal yang terpisah
entitas spiritual. Untuk monist, peristiwa mental
hanyalah produk dari peristiwa fisik di
otak, posisi yang dianjurkan oleh filsuf Inggris
Thomas Hobbes (1588-1679). monisme
membantu mengatur panggung untuk psikologi karena itu
menyiratkan bahwa pikiran dapat dipelajari dengan mengukur
proses fisik di dalam otak. NS
panggung selanjutnya ditetapkan oleh John Locke (1632-1704)
dan filosof lain dari aliran
Empirisme Inggris, yang menyatakan bahwa semua ide dan
pengetahuan diperoleh secara empiris—yaitu, melalui
indra. Menurut para empiris, observasi
adalah pendekatan yang lebih valid untuk pengetahuan daripada
adalah alasan, karena alasan penuh dengan potensi
untuk kesalahan. Ide ini mendukung perkembangan
ilmu pengetahuan modern, yang metodenya
berakar pada pengamatan empiris.
Penemuan dalam fisiologi (bidang biologi)
yang memeriksa fungsi tubuh) dan
kedokteran juga membuka jalan bagi psikologi
munculnya. Pada tahun 1870, para peneliti Eropa telah
merangsang otak laboratorium secara elektrik
hewan dan memetakan area permukaan yang
mengendalikan berbagai gerakan tubuh. Selama
periode yang sama ini, laporan medis mengaitkan kerusakan
di berbagai area otak pasien dengan
berbagai gangguan perilaku dan mental. Untuk
misalnya, kerusakan pada wilayah tertentu di
sisi kiri otak mengganggu kemampuan orang untuk
berbicara dengan lancar.
Memasang bukti hubungan antara
otak dan perilaku mendukung pandangan bahwa empiris
metode ilmu alam juga bisa
digunakan untuk mempelajari proses mental. Memang, oleh
pertengahan 1800-an, ilmuwan Jerman sedang mengukur
tanggapan sensorik orang terhadap banyak jenis
rangsangan fisik (misalnya, bagaimana persepsi
kenyaringan suara berubah sebagai intensitas fisiknya
meningkat). Eksperimen mereka menetapkan
bidang baru yang disebut psikofisika, studi tentang bagaimana
sensasi yang dialami secara psikologis tergantung
pada karakteristik rangsangan fisik.
Sekitar waktu ini, Charles Darwin (1809–
1882) teori evolusi menghasilkan gelombang kejut
yang masih terasa sampai sekarang. Teorinya, yang akan kita
bahas nanti, ditentang keras karena itu
tampaknya bertentangan dengan filosofis dan agama
keyakinan tentang sifat luhur manusia.
Evolusi menyiratkan bahwa pikiran manusia tidak
entitas spiritual melainkan produk biologis
kesinambungan antara manusia dan lainnya
jenis. Selain itu, teori Darwin menyiratkan bahwa
ilmuwan mungkin mendapatkan wawasan tentang perilaku manusia dengan mempelajari spesies
lain. Pada akhir 1800-an, sebuah konvergensi
kekuatan intelektual memberikan dorongan
untuk kelahiran psikologi