Internalisasi Nilai – Nilai Kepemimpinan Pendidikan Islam dalam

Mewujudkan Sikap Moderat

(Kajian Historis Karakteristik Kepemimpinan Nabi Muhammad dan
Kepemimpinan Pendidikan islam)
Faradila Ema Nur Azizah dan Ahmad Afifudin
UIN Maulana Malik Ibrahim Malang
faradilaema@gmail.com, ahmadafifudin160201@gmail.com
Abstrak
Dalam tataran sebuah agama, Islam adalah agama penyempurna dari ajaran-ajaran
sebelumnya yang tidak hanya mengatur kerohanian seorang hamba kepada tuhan
semata namun juga mengatur segala aspek perbuatan manusia sehari- hari baik
dalam kehidupan dunia maupun akhirat. Pedoman tentang segala aturan seorang
muslim termaktub didalam sumber utama yakni Al-Qur’annul Karim dan Hadits
yang bersumber dari Rasulullah SAW sosok panutan yang menjadi kiblat seluruh
muslim dibelahan dunia. Sejarah islam telah banyak menceritkan kemuliaan
akhlak yang dimiliki oleh Rasulullah SAW salah satu yang banyak disinggung
adalah mengenai sikap kebijaknnya dalam menjadi seorang khalifah atau
pemimpin islam saat itu. Dari hal inilah sudah saatnya kepribadian dari sosok nabi
agung ini sebagai manusia dalam kepemimpinannya patut menjadi role model
bagi segala aspek kepemimpinan organisasi saat ini, salah satunya yakni
pendidikan. Namun sangat disayangkan masih ada sebagian kecil pendidikan yang
berbasis islam jauh dari karakteristik kepemimpinan yang telah diajarkan oleh
Rasulullah, mulai dari ketidaktranparasi dalam pemilihan tenaga pendidik yang
berkualitas, pengangkatan jabatan yang memakai system orang dalam, banyaknya
kasus korup kecil dalam hal pengalokasian dana yang tidak seharusnya, dimana
hal ini sangat jelas akan menyulitkan lembaga pendidikan untuk mewujudkan
tujuan yang telah menjadi visi, misi kesepakatan bersama. Menjadi seorang
pemimpin dalam lingkup sekolah khususnya secara tidak langsung menanggung
dua amanah yang harus dilakukan. Yang pertama mengemban amanah tanggung
jawab pada lingkungan sekolah maupun amanah untuk menjadi suri tauladan bagi
peserta didiknya. Dari hal inilah penulis merasa bahwa pentingnya mengulas
mengenai nilai- nilai kepemimpinan pendidikan islam sebagai bahan kajian bagi
lembaga pendidikan islam khususnya untuk memanajeman system pendidikan
agar terciptnya kebijakan dengan menggunakan sistem manajeman dan
kepemimpinan yang moderat berdasarkan ajaran Islam.

Kata Kunci : Kepemimpinan Islam, Pendidikan Islam, Moderat.

A. Pendahuluan
Berbicara masalah pendidikan dan kepemimpinan jelas hal ini
merupakan dua unsur yang berbeda namun memiliki keterkaitan sehingga
tidak dapat dipisahkan. Sebab dimana ada suatu organisasi yakni salah
satunya pendidikan pasti membutuhkan kepemimpinan didalamnya.
Penyatuan dari dua unsur yang berbeda inilah diharapkan mampu untuk
mencapai segala target yang tetuang dalam visi , misi pada lingkup sekolah
yang telah menjadi kesepakatan bersama.
Kepemimpinan dalam islam menduduki tingkat yang paling penting
untuk mengatur dan memanjeman sebuah organisasi yang sedang berjalan.
Dalam penerapannya pun tidak semena- mena dalam mengimplikasikan, ada
sebuah aturan atau batasan yang sangat kompleks didalamnya untuk
menjalankan suatu keorganisasian dalam sistem kepemimpinan tersebut.
Sebagai seorang pemimpin sudah selayaknya mengetahui apa yang harus
dilakukannya sebagai pemimpin dan juga harus mengetahui apa saja yang
dibutuhkan semua anggota nya, memikirkan bagaimana cara agar organisasi
nya berjalan dengan baik, juga mengetahui bagaimana cara mengatasi jika
ada ancaman atau tantangan yang mungkin terjadi saat menjalankan
keorganisasiannya, kemudian seorang pemimpin juga harus mengetahui seluk
beluk visi, misi suatu organisasi.
Terlebih bagi seorang pemimpin kelompok organisasi berbasis Islam,
maka ia harus mengetahui bagaimana cara dia memimpin sesuai dengan nilai-
nilai ajaran islam atau syariat islam, seperti halnya yang sudah dicontohkan
melalui keteladanan Nabi Muhammad SAW dan para sahabat-sahabatnya.
Seorang pemimpin juga harus bisa mencontohkan bagaimana caranya
menjalankan keorganisasian sesuai syariat Islam kepada anggotanya. Dengan
syarat pemimpin tidak boleh serta merta menjadikan jabatannya untuk
kepentingan pribadi semata, karena itu tidak diajarkan oleh Agama Islam.
dari hal ini bukan berarti lembaga pendidikan non islam boleh menggunakan
sistem kepemimpinannya semena- mena, karena apapun agamanya didalam
unsur keagamaanya diajarkan nilai- nilai kebaikan yang bukan hanya baik
 kepada tuhan maupun diri sendiri namun juga ada baik kepada orang lain
yang ada disekitarnya.
Seperti halnya saat ini, banyak kita temui pemimpin dalam ranah
pendidikan islam khususnya kurang memahami esensi dari kepemimpinan
yang diajarkan oleh islam, sehingga hal ini menimbulkan kesenjangan dan
kesulitan lembaga pendidikan untuk mencapai tujuan yang diharapkan. Masih
ada praktik- praktik yang dilarang oleh islam dianggap sebagai hal yang
lumrah seperti halnya memasukkan tenaga pendidik dari nasab keluarga
dekat, ada pula sistem yang memakai link orang dalam, akibatnya dalam hal
ini biasa disebut dengan istilah “kepintaran akan kalah dengan uang”, atau
bahkan hanya bermisi menjual sarana pendidikan bukan lagi memahami
esensi pendidikan sebagai transfer of konowladge.
Dari latar belakang itulah disini kami sebagai penulis mencoba untuk
memaparkan bagaimana esensi dari kepemimpinan pendidikan islam untuk
mewujudkan sikap moderat pada lingkungan sekolah khususnya pada tataran
lembaga pendidikan islam.

B. Pengertian Kepemimpinan Pendidikan Islam

Kepemimpinan dapat kita fahami sebagai suatu proses seseorang
dalam menggerakan dan memotivasi sekelompok orang didalamnya untuk
bertindak sesuai dengan aturan secara tidak terpaksa sehingga dengan
kemampuan inilah mereka dapat menuju tujuan yang diharapkan sesuai
dengan prosedur yang baik untuk memenuhi kepentingan dan kebutuhan
dalam suatu organisasi.1 Kepemimpinan sangat dibutuhkan dalam berbagai
sendi kehidupan di lingkungan sosial, terlebih dalam dunia politik maupun
pemerintahan. Peran serta pemimpin dalam membangun sebuah kekuasaan
sangatlah besar.
Dalam dunia kepemimpinan, seseorang harus bisa mengendalikan diri
sesuai dengan peran seorang pemimpin kepada anggotanya. Dalam hal ini
kecakapan dalam berinteraksi, kemampuan untuk menjalankan teori tentang
kepemimpinan serta peran pemimpin sebagai penggerak aktif anggotanya

1
Veithza Rivai, Kiat Memimpin Abad 21,(Jakarta: PT Raja Grafindo, 2004)., hal: 64
 sangat dibutuhkan guna memberikan pengaruh positif kepada anggotanya
sangat diperlukan.
Banyak ilmuwan berpendapat tentang arti dalam kepemimpinan,
salah satunya yakni Pendapat Stephen Robbin mengenai kepemimpinan yakni
menurutnya kepemimpinan ialah “ kemampuan seseorang yang dapat
mempengaruhi suatu kelompok di sebuah organisasi guna mendapatkan
sesuatu yang dicita - citakan, sehingga dalam konteks tersebut lebih
ditekankan pada sejauh mana seorang pemimpin memiliki tujuan yang ingin
bersama- sama dicapainya sesuai yang telah ditentukan atas kesepakatan
bersama.”2
Seorang pemimpin dituntut untuk selalu mengarahkan organisasinya
agar berjalan sesuai dengan tujuan awal yang biasanya diimplementasikan
dalam suatu capaian visi dan misi serta diharapkan untuk bisa menjadi
pengaruh positif bagi keberlangsungan roda keorganisasian. Tentunya
seorrang pemimpin perlu memerhatikan satu demi satu kelebihan dan
kekurangan untuk kemudian di evaluasi guna pencapaian tujuan ini dapat
terlaksana denga baik.
Pada dasarnya, suatu kelompok atau organisasi tidak dapat berjalan
dengan baik jika hanya satu orang yang bergerak tanpa adanya kesadaran dari
sesama anggotanya untuk berusaha sesuai pekerjaannya. Karena pada
dasarnya pemimpin ini tidak bisa berjalan sendiri tanpa adanya support dari
anggotanya. Jadi, suatu kelompok organisasi hakikatnya adala semua pelaku
organisasi adalah pemimpin. Pemimpin bagi kekuasaan yang dilimpahkan
kepadanya.
Dalam suatu kepemimpinan, paradigma dan pendekatan yang
digunakan oleh seorang pemimpin akan berpegaruh pada studi dan rumusan
yang akan dihasilkan. Sehingga dalam hal ini teori yang dihasilkan
mempunyai perbedaan mislanya dalam hal pendapat, metodologi, penafsiran,
uraian atau bahkan pada kesimpulan. Dengan demikian maka diperlukan

2
Rohmat, “Kepemimpinan Pendidikan”, Jurnal Insania, Volume 11, Nomor 1, Januari-
April 2006, hlm 1.
 rumusan yang sangat berkualitas shingga memiliki eksistensi di ranah
pendidikan.3
Kepemimpinan dalam dunia pendidikan sangat dipengaruhi oleh
aktivitas-aktivitas para civitas academic yang memiliki progress menjajnjikan
untuk kemajuan pemerintahan negara khususnya dalam dunia pendidikan.
Kekuatan kebijakan yang dimiliki oleh pemimpin lembaga dalam
memberikan kebijakan demi terciptanya pendidikan yang bisa dikatakan baik
ini sangat diperlukan. Misalnya dalam pandemi ini ketika kepala sekolah
ingin membuat kebijakan kepada para warga sekolah untuk ikut serta
mematuhi protokol kesekahan oleh pemerintah. Mau tidak mau seluruh
kegiatan belajar mengajar ini harus dikaji ulang oleh kepala sekolah beserta
anggotanya supaya kegiatan belajar mengajar tetap terlaksana.
Dalam pandangannya mengenai kepemimpinan pendiidkan Al-Kayyis
mengungkapkan bahwa pemimpin merupakan seseorang yang dappat
mempengaruhi bawahannya dalam menentutukan arah dan tujuan dalam
suatu organisasi sehingga dalam pencapaian sasaran dapat diperoleh sesuai
dengan yang diharpakan serta maampu untuk menarik perhatian kelompok
diluar organisasi. .4
Pengaruh kepemimpinan dalam dunia pendidikan sangat signifikan.
Terutama bagi anggotanya. Motivasi dan evaluasi adalah hal yang harus di
berikan oleh pemimpin kepada anggotanya. Seorang pemimpin harus selalu
mengarahkan para anggotanya agar bisa sampai kepada tujuan pendidikan
tersebut. Tanpa adanya yang menjalankan, mengarahkan, memberi contoh
dan memberi motivasi yang baik, mungkin organisasi akan mudah runtuh
disebabkan adannya berbagai tantangan yang harus diselesaikan, baik dari
tantangan faktor internal maupun tantangan dari faktor eksternal.
Dalam suatu kepemimpinan, seorang pemimpin dalam pendidikan
bukan hanya sebagai manajer dalam pengelolaan administrasi semata , namun
juga seorang yang harus mampu dalam membentuk mental yang kuat, moral

3
Ara Hidayat dan Imam Machali, Pengelolaan Pendidikan: Konsep, Prinsip Dan
Aplikasi dalam Mengelola Sekolah dan Madrasah, (Bandung: Pustaka Educa, 2010), 86.
4
Abd. Rahman Al-Kayyis, “Kepemimpinan Pendidikan Dalam Perspektif Al-Sunnah,”
Jurnal Lisan Al-Hal 4(1) (2012).
 serta spirit terhadap anggotanya. Sehingga dapat memberikan contoh baik
untuk berubah menjadi lebih baik lagi. 5
Dalam pandangan Islam seorang pemimpin adalah seorang yang
mampu mengarahkan, mengajari, memberi contoh kepada bawahannya
berdasarkan syariat agama Islam seperti yang sudah dicontohkan Rasulullah
SAW yang menjadi Pemimpin serta Penuntun jalan bagi seluruh umat
manusia. Maka dari itu , pemimpin sekarang wajib mengetahui dan
meneladani akhlak dan perilaku Rasulullah serta parqa tabi’in berdasarkan
syariat agama.
Sesuai kaca mata Islam, kita sebagai manusia pada hakikatnya adalah
berkedudukan sebagai pemimpin sesuai sabdanya Rasulullah SAW yang
diriwayatkan imam bukhori Tentang Pemimpin dari Ibn Umar dan Sayidah
‘Aisyah yang berbunyi:
“ Setiap dari kalian merupakan seorang pemimpin yang nantinya akan
ditanya mengenai kepemimpinanya. Seorang kepala negara ialah pemimpin
yang akan ditanyai tentang kepemimpinannya. Seorang laki-laki adalah
pemimpin dalam keluarganya yang akan ditanyai tentang kepemimpinannya.
Setiap perempuan adalah pemimpin di rumah suaminya yang akan ditanyai
tentang kepemimpinannya. Setiap asisten rumah tangga adalah pemimpin
pada harta majikannya yang akan ditanyai tentang kepemimpinannya. Setiap
laki-laki juga pemimpin pada harta orangtuanya yang akan ditanya tentang
kepemimpinannya. Setiap kalian adalah pemimpin yang akan ditanya tentang
kepemimpinannya. (HR al-Bukhari dan Muslim)”.

Sesuai dengan hadist diatas dapat kita fahami bahwa setiap dari kita
itu merupakan pemimpin. Baik menjadi pemimpin untuk diri sendiri atau
yang lainnya. Oleh sebab itulah, jika “ setiap kalian adalah pemimpin ”
sesuai dengan hadits diatas maka , kita juga disebut pemimpin. Tidak
mengenal gender, orang kaya atau miskin, tua atau muda. Semua adalah
pemimpin. Dari hal inilah jika sudah dikatakan kita adalah seorang
pemimpin maka kita harus mengetahui dan memhamai tentang berbagai tugas
5
Jamal Ma’mur Asmani, Manajemen Pengelolaan dan Kepemimpinan Pendidikan
Profesional: Panduan Quality Control bagi Para Pelaku Lembaga Pendidikan, (Jogjakarta: DIVA
Press, 2009), 91.
yang harus diselesaikan oleh seorang pemimpin , tidak hanya berorientasi
pada kebaikan diri sendiri namun juga mengutamakan kepentingan orang
lain. Misal ada seorang yang menjadi kepala desa, maka orang tersebut harus
tau seluk beluk seluruh masyarakatnya atau sebagian besar masyarakatnya.
Setelah tahu seluk beluknya , maka dia harus bisa menyesuaikan memimpin
dengan karakter yang sesuai dengan masyarakat tersebuat. Juga pada orang
biasa, jika ia tidak menjabat suatu kepemimpinan, maka ia diwajibkan
memimpin atas dirinya sendiri. Bagaimana mengarahkan hawa nafsu agar
tidak terjerumus kedalam jalur kemaksiatan, seperti zina, pacaran, ghibah,
mencuri, dll.

Dalam haditsnya, Nabi Muhammad SAW menjelaskan terdapat 7

golongan kelompok nantinya akan diberikan naugan oleh Allah di hari
dimana tiada naungan satu pun selaian pancaran anugerah dan rahmat yang
telaah diberikannya, salah satunya yakni pemimpin yang adil. Sebagaimana
sesuai dengan salah satu riwayat hadits berikut ini yang berbunyi :

“ Dari Abu Hurairah RA, dari Nabi Muhammad SAW, ia bersabda, ‘Ada 7
kelompok orang nantinya akan dinaungi oleh Allah pada hari tiada naungan
selain naungan-Nya, yaitu pemimpin yang adil, pemuda yang mengisi hari-
harinya dengan ibadah, seseorang yang hatinya terpaut dengan masjid, dua
orang yang saling mencintai karena Allah di mana keduanya bertemu dan
berpisah karena Allah, seorang yang dibujuk berzina oleh lawan jenis yang
berpangkat dan rupawan lalu menjawab, ‘Aku takut kepada Allah,’
seseorang yang bersedekah diam-diam sehingga tangan kirinya tidak
mengetahui apa yang dilakukan tangan kanannya, dan seseorang yang
berzikir di kesunyian dengan menitikkan air mata,’” (HR Bukhari dan
Muslim)”

Begitu besar janji tentang nikmat dari Allah SWT untuk para
pemimpin yang dapat berlaku seadil mungkin. Namun kenyataannya, banyak
sekarang pemimpin yang mengabaikan nilai-nilai yang sudah diajarkan oleh
syariat Islam. banyak pemimpin yang masih mengutamakan kepentingan
individu daripada kepentingan bersama. Seperti contoh Korupsi dana bantuan
 dari pemerintah, mencalonkan diri sebagai kepala sekolah tapi caranya
melalui orang dalam, menggunakan jabatannya dengan semena-mena,
memberi contoh jelek kepada anggotanya seperti : Tidak sopan kepada
sesama, merendahkan antar sesama, berkelakuan semena mena dan lain
sebagainya. Itu semua tidak mencerminkan sebagai figur dari seorang
pemimpin yang baik.

Seperti halnya kita sebagai mahasiswa juga harus mengikuti apa yang
sudah diatur oleh pemimpin kampus kepada kita. Karena apa yang sudah
diatur oleh para pemimpin itu juga untuk kemajuan kita semua. Begitupun
dalam hal bernegara, apa yang sudah di atur oleh para pemimpin bangsa harus
kita taati selama tidak menimbulkan perpecahan atau berpotensi maksiat.

Dari beberapa pengertian diatas dapat kita simpulkan bawa esensi dari
kepemimpinan pendidikan Islam ialah metode yang digunakan oleh
pemimpin dalam memengaruhi, memberi motivasi, menggerakkan, dan
menunjukkan anggotanya di suatu ranah pendidikan tujuannya adalah supaya
lembaga pendidikan dalam pelaksanaan pendidikan dapat dilakukan dengan
baik dan seefektif mungkin untuk menggapai tujuan yang sudah diputuskan
sebelumnya.6 Dimana syariat Islam sudah mengajarkan tentang bagaimana
cara untuk menjadi pemimpin yang baik seusia pokok pokok agama Islam,
sebagaimana telah digambarkan oleh Nabi disetiap sendi kehiduan manusia
seperti halnya penjelasan diatas.

C. Karakteristik Kepemimpinan Rasulullah

Salah satu seorang hamba panutan akhlak dari segala aspek kebutuhan
manusia didunia dan akhirat tentu saja kita kenal dengan baginda Nabi Agung
Muhammad SAW. Lahir pada hari senin tepat pada tanggal 9 Rabiul Awwal
di kota Makkah.7 Beliau diutus oleh Allah ke dunia dengan misi
menyempurnakan akhlak manusia sehingga dapat memberikan pengaruh

6
Abdulullah Syafi’ Manajeman Kepemimpinan Pendidikan Islam Jurnal AL-HIKMAH
Vol 3, No 2 (2021) Hal 160.
7
Nashira Rahayuningtyas, “Model Kepemimpinan Pendidikan Nabi Muhammad SAW”.
Jurnal Muslim Heritage Vol. 4 No. 2 2019 : 226
positif bagi para umatnya dan menjadi contoh serta penyempurna akhlak
untuk ummat islam khususnya serta semua ummat didunia umumnya.
Pada umur empat puluh tahun beliau diangkat sebagai nabi utusan
Allah. Dipilihnya beliau sebagai nabi tentu tidak lain karena akhlaknya yang
mulia menjadi sumber utama diutusnya sebagai Rasul. Tepat diusianya yang
ke 63 tahun beliau dipanggil oleh Allah dengan meninggalkan ummat yang
selalu bersamnya.8 Momen ini merupakan situasi paling menyedihkan yang
harus diikhlaskan oleh seluruh para sahabat dan pengikutnya selama ini. Jasad
beliau saat ini memang jelas sudah tidak ada didunia namun segala tanaman
akhlak baik beliau sampai saat ini masih bisa kita rasakan kenikmatannya.
Bukti kenikmatan haqiqi yang bisa dirasakan oleh masyarakat muslim
diseluruh dunia saat ini adalah nikmat menjadi pengikut ajaran benar beliau
yang bernama Addinul Islam.
Sejarah telah mencatat bukti kongkrit perjuangan beliau dalam
meneggakkan islam, bukan proses yang mudah melainkan proses yang luar
biasa. Muhammad yang dipandang sebagai manusia biasa dimata orang yang
biadab terhadapnya, menjadi tantangan sulit yang pernah beliau jalani selama
ini demi menegakkan kebenaran dalam balutan agama Allah. Dibalik semua
perjuangan yang telah Nabi lakukan sampai memperoleh kemenangan
istimewa tentunya terdapat startegi kepemimpinan yang luar biasa dari sosok
panutan ini. dimana beliau merupakan sosok pemimpin yang tahu mengenai
esensi makna jabatan sepenuhnya sehingga timbul akhlak- akhlak mulia yang
sesuai dengan aturan dan syariat dalam agama islam.
Secara sederhana dapat dikatakan bahwa baginda Rasulullah SAW
merupakan gudang dari segala sifat kesempurnaan hamba yang sulit untuk
dicari tandingannya. Dimana sifat dan kemulain akhlak beliau dapat menjadi
figur bagi umat islam khususnya dan seluruh manusia umumnya. Berikut
beberapa sifaat nabi dalam sebagian kecil dari kesempurnaan akhlak beliau
yang patut untuk kita ketahui khususnya dalam kepemimpinan baik dari sifat
personal maupun publik.
1. Sifat Personal yang dimiliki oleh Rasulullah SAW

8
Ibid.
 a. Jujur
Sikap paling fundamental yang dapat menimbulkan kepercayaan
dan penghormatan oleh orang lain yakni salah satunya ialah jujur.
Seperti halnya yang ada dalam diri Rasulullah SAW, ketika beliau
menyampaikan sesuatu akan membuat semua orang termasuk para
pemimpin dikota Mekkah menghargai dan menghormati atas
kepribadian dan kekuatan bicara yang beliau katakan, sehingga hal ini
menjadi daya pemikat tersendiri yang paling menonjol atas kepercayaan
seluruh pengikutnya kepada ketulusan dan kejujuran pesannya dalam
menyampaikan wahyu dari Allah.9
Dalam kepemimpinannya pun Rasulullah selalu memperlakukan
orang lain dengan adil dan sejujur- jujurnya sesuai tuntunan ajaran
agama islam yang telah diwahyukan kepadanya. Salah satu point
penting yang harus kita teladani atas perilaku kejujuran beliau yakni
tidak hanya berbicara sebatas kebohongan belaka yang berakhir pada
perkataan namun juga dibarengi dengan sebuah tindakan, sehingga
menimbulkan makna yang berupa keteladanan yang dapat diambil oleh
pengikutnya. Perkataan yang beliau sampaikan pun selalu dalam
koridor konsisten (tidak berubah- ubah) serta tidak ada sekecil apapun
perbedaan antara kata dan perbuatan, inilah jati diri dari sosok
pemimpin ideal yang sesungguhnya.
Seruan Rasulullah kepada ummatnya untuk berprilaku jujur
dalam segala hal dimanapun dan kapanpun itu telah dijeaskannya dalam
salah satu riwayat bahawasanya, Rasulullah SAW bersabda :
“Ada suatu Jaminan dariku enam perkara untuk kalian perihal surga,
enam perkara ini ialah: jika berbicara maka jujurlah, tepatilah janji
ketika berjanji, tunaikanlah amanah, jagalah kemaluan kalian (dari
sebuah kemaksiatan), palinglah pandangan kalian dari segala yang
diharamkan utnuk melihatnya dan tahanlah tangan kalian perkara
untuk mengambil yang haram”. (HR. Imam Ahmad).10

9
Sakdiah, “ Karakteristik Kepemimpinan Dalam Islam (Kajian Historis Filosofis) Sifat-
Sifat Rasulullah”, Jurnal Al- Bayan Vol. 22 No. 33 2016: 38.
10
Ibid, hal : 39.
 Dari hadis inilah dapat kita ambil makna bahwa Rasulullah
sangat menekankan dan mengajari kita untuk menjadi pemimpin yang
jujur dan adil, tentunya ini sangat berkaitan erat dengan bagaimana
pengambilan kebijakan secara transparansi, akuntabilias dan
responsibilitas.
b. Amanah
Secara sederhana dapat kita fahmi bahwa amanah adalah sifat
yang dapat dipercaya dan bisa bertanggungjawab secara penuh atas
segala tindakannya selama didunia. Dalam hal ini konteks makna dari
pemimpin amanah adalah pemimpin secara dhahir dapat menunjukkan
sikap bertanggung jawab terhadap kepercayaan yang telah diberikan
oleh Allah. Hal inipun juga dicontohkan oleh Rasulullah SAW dalam
beberapa aspek saat beliau menjadi seorang pemimpin, baik amanah
terhadap kehidupan ekonomi, politik maupun agama. Bukti kongkrit
Rasulullah dalam bersifat amanah ialah dengan menyebarluaskan
risalah yang tertuang dalam firman- firman Allah yang dipercayakan
kepada beliau untuk disampaikan kepada ummat manusia. dari
kemuliaan akhlak inilah sebelum diangkat menjadi Rasul beliau sudah
mendapatkan julukan kehormatan “Al-Amin” dari para penduduk
Quraisy. 11
Didalam firmannya Allah SWT menjelaskan mengenai suatu
amanah yang harus diemban dan dipertanggungjawabkan setiap
manusia dibumi, tertuang dalam QS. Al-Ahzab : 72 yang berbunyi:12
“Sesungguhnya Kami telah mengemukakan amanat kepada langit,
bumi, dan gunung, maka semuanya enggan untuk memikul amanah itu
dan mereka khawatir akan mengkhianatinya dan dipikullah amanat itu
oleh manusia. Sesungguhnya manusia itu amat zalim dan bodoh.”
Dari penggalan ayat diatas dapat kita fahaami bersama bahwa
setiap manusia dalam menjalani kehidupan pasti mempunyai yang
namanya amanah dimana harus dipertanggungjawabkan kelak
11
Munir dan Wahyu Ilaihi, Manajemen Dakwah, Cet. IV, (Jakarta: kencana, 2015), hal.
58.
12
Faiqotul Husna, Kepemimpinan Islami Dalam Meningkatkan Mutu Lembaga
Pendidikan Islam, Jurnal Misykat Vol. 2 No. 2 2017, hal: 142.
 dihadapan Allah SWT, meskipun hanya sekecil biji sawi amanah tetap
amanah yang harus dilaksanan dan dapat dipertaanggugjawabkan. Sifat
amanah dari sosok rasul panutan inilah menunjukkan bukti kongkit
kalau Beliau hamba yang bisa dipercaya. Karena mampu menyampikan
sesuatu yang sudah seharusnya dan bisa menjaga kepercayaan dan
merahasiakan segala hal yang memang sudah seharusnya tidak
dipublikasikan.
c. Tablig
Salah satu istilah yang disandang nabi selain gelar- gelar yang
telah dijelaskan diatas ialah mundhir (pemberi peringatan). Maksud dari
gelar ini adalah seseorang yang mampu untuk memberi peringatan
sehingga dapat memimbing ummat, memperbaiki serta mampu
menghantarkan manusia agar dapat mencapai kesuksesan didunia
maupun diakhirat.13 Dari gelar inilah secara tidak langsung beliau
dituntut untuk menguasai segala informasi agar dapat mempimpin
ummatnya serta diberikan kepercayaan untuk menyampaikan risalah-
risalah Allah kepada manusia tanpa ada tamabhan dan penguuran
sekalipun. Dalam hal cara penyampaiannya pun sangat brilliant, diman
taktik dan metode sangat beliau kuasi sehingga hal itu mudah diterima
oleh kebanyakan pengikutnya. seperti halnya sasaran utama beliau
bukan masyarakat luas terlebih dahulu namun kepada kerabat dekat
yang selalu bersamanya.
Berkaitan mengenai sikap keterbukaannya atau yang biasa disebut
dengan akuntabilitas dalam hal penyemapaian, beliau selalu berani
untuk menyatakan kebenaran meskipun konsekuensi yang
ditanggungnya itu sangat berat. Disinilah sikap tegas nabi akan muncul
kepada orang- orang yang melanggar hokum Allah.

d. Fathanah
Fathanah adalah sifat kepemimpinan nabi yang keemapat
mempunyai makna cerdas. Sebagai seorang peimpin tentu unsur ini
13
Yosep Aspat Alamsyah, Membumikan Sifat Rasul dalam Kepemimpinan Pendiidikan,
Jurnal Kependidikan islam Vol. 7 No 2, 2017.hlm : 123.
 sangat dibutuhkan sebab kecerdasan diperlukan sehingga pemimpin
mampu untuk memberikan arahan , bimibingan, nasihat, serta pendapat-
pendapat dan pandangan yang baik dan tepat bagi ummantya.
Tentu hal ini bisa kita lihat dari beberapa kecerdasan nabi dalam
menyampiakn wahyu, mengontrol emosi serta tidak mudah berubah
dalam keadaan apapun sekalipun terpuruk. Menyelesaikan segala
masalah dengan sangat tanggap dan bijak. 14Cerdas disini lebih condong
pada kemampuan untuk memahami secara menyeluruh dan utuh
mengenai beberapa hal dalam berorganisasi sehingga seorang
pemimpin bisa menyeleraskan hal tersebut agar sama dengan cara untuk
mencapai tujuan yang sudah ditentukan dan disepakati bersama. 15
e. Kharismatik
Jiwa kepemimpinan Rasulullah SAW menjadi point plus
mengapa beliau sangat digandrungi oleh setiap hati pengikutnya bahkan
musuh- musuhnya.16 Dari segi fisik beliau bertubuh sangat ideal,
memiliki jiwa yang sempurna, berakhlak luhur dengan segala sifatnya
yang terhormat. Sehingga kemuliaan dari kesempurnaan yang melekat
pada diri beliau menjadi salah satu kunci terbesar banyaknya manusia
yang kagum pada sosok Nabi Muhammad SAW.
Dari hal ini dapat kita fahami bahwa kemuliaan naluri yang
dimiliki oleh setiap insan akan menjadi penilain utama daya
ketertarikan kharismatik setiap pemimpin. Dengan demikian junjunglah
kemuliaan akhlak dan lakukankalah setiap derap langkah dalam
kekuasaan sesuai dengan koridor yang telah diajarkan tanpa melenceng
sedikitpun dari panduan syariat islam.
f. Keyakinan Diri yang Kuat
Dalam kehidupan sehari- hari saat melakukan sebuah aktivitas
apapun kunci yang harus ditanamkan dalam diri semua insan ialah
yakin akan dirinya kuat dan mampu. Contoh kecil saat kita diamanahi

14
Ibid, hal : 124.
15
Sahadi, dkk. Karakter Kepemimpinan Ideal dalam Orgaisasi, Jurnal Moderat Vol. 6
No.3, hal : 54
16
Nashira Rahayuningtyas, “Model Kepemimpinan Pendidikan Nabi Muhamma , hal: 267
 untuk menjadi presentator di bangku kuliah, pastinya kita harus
memamaparkan materi- materi yang kita persiapakan, disinilah peran
yakin pada diri harus diimplementasikan sehingga nantinya mampu
betanggung jawab atas segala yang telah disampaikan. Terlepas dari
cemoohan banyak orang bahwa kita tidak bisa , keyakinan kuat dalam
diri menjadi semangat untuk mengatasi hal tersebut. Seeprti halnya
yang dilakukann oleh Rasulullah SAW, seorang Nabi dari suku Quraisy
putra dari Abdullah. Beliau seseorang yang mempunyai karakter kuat
yang tak akan bisa disaingi oleh siapapun. Sebab dalam dirinya sudah
tertanam ketika sudah melakukan sesuatu yang dianggap sebuah
kemulian dan kebanggaaan maka tidak ada satupun seseorang yang
dapat menyurutkan tekadnya untuk menenerjang banyak hal. 17
g. Komitmen Tinggi
Dalam suatu organisasi sudah tidak asing dengan sebuah kata
komitmen. Manis dan pahitnya suatu perjalanan didalam organisasi
harus mampu merasakan sehingga dapat mengambil hikmah atas
kejadian semuanya, begitulah cerminan diri seorang pemimpin. Dengan
memiliki sebuah komitmen yang tinggi dalam suatu hal akan
memberikan pengaruh yang sangat kuat dalam kepemimpinannya.
Seperti halnya yang dicontohkan oleh Rasulullah SAW, didalam proses
perjalanannya sebagai seorang pemimpin mampu untuk selalu bangkit
dalam keadaan apapun demi berdakwah dengan membawa ajaran
Allah.18 Beliau juga sama seperti halnya manusia biasa memanggul
beban yang berat dipundaknya, tidak pernah mengeluh sedikitpun atas
amanah yang harus dilaksanakannya. Perjuangannya pun tidak setenag-
setengah dimulai dari perjuangan jihad diberbegai medan pertempuran
demi menyebarkan agama Allah SWT.

h. Tekun, Pekerja Keras dan Millitan

Semangat dan pantang menyerah Nabi sudah terpancar saat beliau
memasuki awal remaja, dibuktikan dengan beliau yang berkerja keras
17
Ibid.
18
Ibid, hal: 268
 untuk mengembala hewan ternak milik Bani Sa’ad dengan upah uang
sekian Dinar. Dan saat Nabi menginjak pada usia 25 tahun beliau
menjadi seorang pedangang di Negeri Syam dengan modal awal dari
istrinya yakni khadijah. Begitupun beliau dalam berdanagn selalu
mengutamanakan kejujuran dan amanah.19

2. Sifat Publik yang dimiliki oleh Rasulullah SAW

a. Dimulai dari diri sendiri sehingga memberikan keteladanan
Dalam hal apapun sebelum rasulullah menyampaikan dakwah
kepada ummat manusia, beliau selalu membiasakan untuk memulai
penanaman dari dirinya sendiri, hal ini justru akan memudahkan
rasulullah dalam berdakwah.20 Konteks ini memberikan sebauah pesan
bahwa menjadi seorang pemimpin seharusnya dalam hal apapun baik
dalam menjalankan tugasnya untuk memajaeman organisasi yang
dijalankan, maka harus dimulai dari dirinya sendiri penaataan
manjeman yang bagus, sehingga hal ini nantinya mudah untuk diikuti
oleh para bawahan atau karyawan dalam suatu organisasi. Sebagaimana
dalam Qs. Al- Ahzab ayat 21 bukti kongkrit bahwa nabi merupakan suri
tauladan yang baik bagi pemimpin dimasanya maupun setelahnya, baik
dalam hal ucapan maupun sikap.
b. Tidak ada sekat dengan Ummat dan selalu menjaga komunikasi
Menjadi seorang pemimin tentunya point ini menjadi landasan
untuk para umatnya tahu bagaimana perjalanan, kesulitan serta problem
yang dihadapi seorang bawahan dalam suatu organisasi, maka butuh
yang namanya keterbukaan dalam segala hal, baik progress dan
hambatan dalam menjalankan tugasnya untuk dicarikan solusi dan jalan
keluar dari permasalah tersebut. 21Sebagaimana hal ini dicontohkan oleh
Rasulullah SAW sebagai pemimpin yang sangat memperhatikan
kepentingan rakyatnya , dimana kedekatan beliau bisa kita lihat dari
cara beliau dalam menjalankan tugas dan melihat apa yang dibutuhkan
19
Ibid.
20
Abdul Hakim, Kepemimpinan berbasis Nilai- Nilai islami (Semarang : Unissula Press,
2013) hal 47.
21
Ibid, hal. 48
 oleh umat, selalu mendengarkan keluh kesah yang dilami
masyarakatnya, serta selalu melihat apa saja potensi yang bisa dijadikan
tolak ukur kedepannya, sehingga langsung ada tindakan nyata dari
seorang pemimpin sebagai bentuk tanggung jawab atasan kepada
rakyatnya atau karyawan dalam suatu organsasi.
c. Mendahulukan musyawarah dan memberikan pujian
Dalam mengambil sebuah keeputusan Rasulullah SAW selalu
mempersilahkan orang lain untuk menyampiakan pendapat,
mendengrkan dengan baik tanpa sedikitpun memotong
pembicaraannya.22 Tidak ada ketertutupan antara rahasia pemimpin
maupun bawahan. Diselesaikan dalam satu jalan konsep pemikiran.

D. Karakteristik Kepemimpinan dalam Pendidikan Islam

Agama islam selalu memberikan sebuah dasar- dasar pegangan baik
yang bersifat normatife maupun filosofis tentang seluruh hal yang meliputi
keguatan manusia kepada Allah, Manusia kepada manusia maupun manusia
kepada alam sekitar. Kegiatan manusia keoada manusia salah satunya yakni
mengenai sebuha konsep kepemimpinan yang tentunya bersifat komprehensif
dan universal. Pedoman dalam islam mengenai suatu konsep kepemiminan
tentunya bukan hanyan ditujuakn kepada umat islam namun kepada umat
manusia didunia.
Berbicara mengenai karakteristik kepemimpinan dalam pendidikan
islam tentunya berbicara masalah kepemimpinan dalam konteks anjuran dan
arahan Al-Qur’an serta As-sunah . Dalam Al-Qur’an banyak sekali dijelaskan
mengani bagaimana sifat- sifat menjadi seorang pemimpin yang baik. baik
disini tentunya bukan hanya sekedar konotasi baik secara sesama manusia
namun juga baik dipandangan Allah SWT.
Supaya pendidikan Islam dapat dicapai sesuai dengan tujuan yang
diharapkan sebagaimana yang dituangkan dalam visi dan misi pendidikan
diperlukannya sosok pemimpin yang berpengalaman sehingga bisa untuk
merencanakan sesuatu itu dengan baik , menjalankan , menggerakkan serta selalu
22
Luthfi Noor Muntafi’ah, “Sistem Pengambilan Keputusan Dalam Model
Kepemimpinan Kolektif Di Bamrung Islam School Pattani Thailand,” Jurnal Muslim Heritage
Vol. 3 No.2. 2018.
 menjalankan pengontrolan atau evaluasi sehingga dapat menegetahui dimana titik
dari kekuatan, kelemahan, peluang, serta ancaman yang dihadapi, sehingga orang
yang telah diberi amanah dalam memanajeman suatu kegiatan yang bersifat
keislaman untuk memperoleh kajian yang berdasarkan kompetensi Al- Qur’an, 23
sebagian diantanya seperti halnya :
1. Anjuran mengenai kepemimipinan yang cerdas, kreatif, peka termaktub pada Qs
Mujadalah ayat 11 yang berbunyi :24
“Wahai orang-orang yang beriman! Apabila dikatakan kepadamu,
“Berilah kelapangan di dalam majelis-majelis,” maka lapangkanlah,
niscaya Allah akan memberi kelapangan untukmu. Dan apabila dikatakan,
“Berdirilah kamu,” maka berdirilah, niscaya Allah akan mengangkat
(derajat) orang-orang yang beriman di antaramu dan orang-orang yang
diberi ilmu beberapa derajat. Dan Allah Mahateliti apa yang kamu
kerjakan”.
2. Anjuran menegnai kepemimpimpinan yang jujur serta komitmen, termaktub
dalam QS.An Nisa : 58 : 25

“Sungguh, Allah menyuruhmu menyampaikan amanat kepada yang berhak

menerimanya, dan apabila kamu menetapkan hukum di antara manusia
hendaknya kamu menetapkannya dengan adil. Sungguh, Allah sebaik-baik
yang memberi pengajaran kepadamu. Sungguh, Allah Maha Mendengar,
Maha Melihat”
3. Anjuran mengenai kepemipinan untuk selalu memberikan bimbingan dan
petunjuk yang baik, termaktub dalam QS. Sajadah : 24 sebagai berikut : 26
“Dan Kami jadikan di antara mereka itu pemimpin-pemimpin yang
memberi petunjuk dengan perintah Kami selama mereka sabar. Mereka
meyakini ayat-ayat Kami”.
4. Anjuran mengenai kepemimpinan yang selalu memberikan keteladanan bagi
orang lain, termaktub pada QS.Al-Ahzab : 21 27

23
Muhamad Mu’iz Raharjo, Manajemen Sumber Daya Manusia yang Unggul, Cerdas, &
Berkarakter Islami, Yogyakarta: Gava Media, 2011, hal: 40-50
24
Hikmatul Kamal, Dasar Karakteristik Kepemimpinan Pendidikan Islam, Jurnal
Rausyan Vol 15 No 1 2019, hal: 24
25
Ibid.
26
Ibid, hal 25.
27
Ibid.
 “Sungguh, telah ada pada (diri) Rasulullah itu suri teladan yang baik
bagimu (yaitu) bagi orang yang mengharap (rahmat) Allah dan
(kedatangan) hari Kiamat dan yang banyak mengingat Allah”.
5. Anjuran mengenai kepemimpinan yang bertanggung jawab atas segala tindakan
atau keputusan, termaktub pada QS.Al An'am : 164 yang berbunyi :28
“Katakanlah (Muhammad), “Apakah (patut) aku mencari tuhan selain
Allah, padahal Dialah Tuhan bagi segala sesuatu. Setiap perbuatan dosa
seseorang, dirinya sendiri yang bertanggung jawab. Dan seseorang tidak
akan memikul beban dosa orang lain. Kemudian kepada Tuhanmulah
kamu kembali, dan akan diberitahukan-Nya kepadamu apa yang dahulu
kamu perselisihkan”.

E. Sikap Kepemimpinan Moderat

Saat ini banyak digaungkan dimana- mana istilah moderat dalam
berbagai aspek. Moderat sendiri mempunyai makna sebagai posisi yang
ammpu untuk berpandamga sesuai dengan konteksnya.29 Hal ini jelas sangat
berkaitan erat dengan kemampuan seseorang yang tidak hanya melihat dari
satu sisi, namun melihat dari berbagai sisi pandang, tentu hal ini harus
dimiliki oleh seseorang khususnya pemimpin sehingga mempunyai karakter
yang adil, jujur, amanah, bertanggung jawab, cerdas dan lain sebagainya
sehingga diharapkan dengan adanya pemimpin yang moderat mampu
menghasilkan pemimpin- pemimpin yang ideal. Pemimpin yang dimaksud
dalam hal ini bukan saja berfokus pada ranah politik namun juga meliputi
seluruh aspek pemimpin, salah satunya yakni pemimpin dalam bidang
pendidikan.
Pemimpin yang ideal ialah pemimpin yang mampu untuk
melaksanakan segala tugas dan kewajibannya secara seadil- adilnya, atas
kepentingan dan tujuan bersama bukan pada kepentingan pribadi. Dalam
agama islam pun sudah dijelaskan sedemikian detailnya contoh dan arahan
dalam menjadi pemimpin yang ideal. Bahkan ada bukti kongkrit seseorang

28
Ibid, hal 26.
29
Sugeng Listiyo Prabowo, menjadi moderat itu perlu kecerdasan, Media informasi dan
kebijakan kampus UIN Malang, 2015.
 yang nalurinya sama- sama bernotabe “ hamba” namun dapat melaksanakan
sesuai dengan ajaran Allah sebab beliau selalu berpandangan dan berpedoman
atas firman- firman Allah.
Sebagai seorang pemimpin, menelisik dari berbagai system informasi
banyak bukti kongkrit yang menjelaskan ketidak adilan pemimpin dalam
memutuskan suatu kebijakan yang diambil.misal ada beberapa pemimpin
dalam pendidikan yang saat ini memakai system link dalam pengangkatan
jabatan, pendidan bukan lagi tempat untuk transfer of knowledge tetapi lebih
kepada arah transfer of money.
Melihat dari latar belakang pemimpin tersebut jelas ada faktor
kecerdasan dalam dirinya namun tidak pada unsur pemimpin yang ideal.
Pemimpin ideal ialah pemimpin yang dalam dirinya melekat sifat- sifat yang
telah dijabarkan pada sifat nabi pada penjelasan diatas. Tentu hal ini perlu
ditanamkan sikap moderat sejak dini dalam memimpin sehingga mampu
untuk mengarahkan kepemimpinannya dalam mencapai kebahagian dunia dan
akhirat terlebih dapat mengamalkan seluruh proses kepemimpinan dalm
balutan syariat islam.

F. Pentingnya Nilai-Nilai dari Sifat Nabi Muhamad SAW untuk

Menanamkan Karakter Terhadap Pemimpin Masa Kini.
Islam adalah agama yang sudah sepantasnya dijadikan pendoman
hidup bagi setiap insan yang ada didunia, sebab aturan didalamnya tidak
sekedar menjadikan kemulian dimata manusia tetapi juga disisi Allah SWT.
Dalam hal apapun islam sangat memperhatiakan manusia sebagai makluk
yang sempurna, yang dapat berfikir menggunakan akal sehatnya dalam
aktivitas yang dijalaninya. Dimulai dari hal yang bersifat pribadi sampai hal
yang bersifat kemasyrakatan semua diatur dalam panduan islam, salah
satunya hal yang paling penting dan banyak dibahas adalah maslaah
kepemimpinan.
Dalam konteks pandangan islam pemimpin harus menjalankan segala
tugasnya sebagai rangakian kegiatan untuk menyeru orang lain agar masing-
masing manusia menjadi orang yang beriman, bukan berarti kehidupan hanya
 terfokus pada akhirat saja namun seimbang antara kehidupan dunia dan
akhirat.30 Oleh karena itu bisa dikatakan kalau kewajiban dan tanggung jawab
menjadi pemimpin bukanlah perkara yang mudah, membutuhkan segala
macam unsur agar dapat menwujudkan kepemimpinan yang efektif dan juga
mempunyai nilai- nilai kemuliaan disisi Allah SWT. Agar bisa memenuhinya,
maka dibutuhkan seorang pemimpin ideal supaya mampu untuk bersikap
moderat serta selalu berpegang teguh pada ajaran dan syariat islam.
Sebagai manusia biasa, tidak memungkinkan bisa untuk menjadi
seorang pemimpin yang dituntut sempurna seperti halnya panutan setiap
muslim didunia yakni baginda Rasulullah Saw. Karena berkat kepemimpinan
yang Rasulullah Saw jalankan diatas merupakan patokan yang beliau
sampaikan sesuai dengan bimbingan dari Allah SWT.31Namun bukan
bermakna hal ini menjadikan kita sebagai seorang pemimpin menanggap hal
tersebut bukan pada koridor kita laalu mengesampingkan semuanya, ketika
tidak bisa menjadi sesempurna seperti halnya Nabi Muhammad SAW,
setidaknya kita masih bisa untuk menjadi pemimpin terbaik yang dapat
memberikan contoh dan memberikan perubahan kepada arah yang lebih baik
lagi.

G. Kesimpulan
Dalam tatanan koridor agama, islam sangat memberikan dasar- dasar
filosofis dan normatif tentang suatu kepemimpinan sehingga hal ini bersifat
universal dan komprehesif. Karakteristik kepemimipin yang dicontohkan pun
berdasarkan kajian teori dan historis sifat serta sikap nabi saat menjadi
khalifah. Sifat- sifat keistimewaanya pun dikelompokkan menjadi 2 yakni
personal dan publik. Dari hal inilah diharapkan dengan adanya teori yang
sudah dijelaskan ditunjung juga dengan kajian sikap historis panutan seorang
pemimpin dapat menjadi pedoman, pengontrol dan pandangan bagi pemimpin
saat ini berdasarkan teori moderat yang akhir- akhir ini banyak digaungkan.

30
A. Muhammad Al- Buraey, Ilsma Lnadasan Alternatif Administratif Pebangunan
(Jakarta : Rajawali Press, 2001 ) hal : 375
31
Ibid, hal: 47.
 Sudah saatnya pemimpin saat ini berkaca dan berpedoman kepada
tuntunan dan ajaran Nabi, supaya lebih mendapatkan ketentraman disisi
Allah. Tidak hanya sekedar pada kebahagian dunia saja namun juga pada
kebahagian untuk meraih akhirat yang kekal. Diisamping itu menjadi seorang
pemimpin haruslah dapat memberikan sebuah keteladanan yang baik kepada
anggota yang lain sehingga hal ini akan berdampak pada baik tidaknya
sebuah organisasi. Yang perlu diingat dan harus difahami oleh setiap
pemimpin yang mempunyai kedudukan dan kewenangan bahwa segala
jabatan yang mungkin saat ini didapatkan hanya akan bersifat sementara
namun keteladanan dan kebaikan akan bersifat selamanya.

DAFTAR PUSTAKA

Alamsyah, Yosep Aspat. 2017. Membumikan Sifat Rasul dalam Kepemimpinan

Pendiidikan, Jurnal Kependidikan islam Jurnal Pendidikan Vol. 7 No 2.
Al-Qur`an dan Terjemahannya. 2013. ( Jakarta: PustakaAl-Mubin)
Al-Qur’an dan terjemahannya. 2008. Departemen Agama RI (Bandung:
Diponegoro )
Asmani, Jamal Ma’mur. 2009. Manajemen Pengelolaan dan Kepemimpinan
Pendidikan Profesional: Panduan Quality Control bagi Para Pelaku
Lembaga Pendidikan (Jogjakarta: DIVA Press )
Buraey, A. Muhammad Al. 2001. Ilsma Lnadasan Alternatif Administratif
Pebangunan (Jakarta : Rajawali Press )
Hakim, Abdul. 2013. Kepemimpinan berbasis Nilai- Nilai islami (Semarang :
Unissula Press )
Husna, Asmara. 2011. Pengantar Kepemimpinan Pendidikan (Jakarta: Ghalia
Indonesia)
Husna, Faiqotul Husna. 2017. Kepemimpinan Islami Dalam Meningkatkan Mutu
Lembaga Pendidikan Islam, Jurnal Misykat Vol. 2 No. 2.
Ilahi, wahyu dan Munir. 2015. Manajemen Dakwah, Cet. IV (Jakarta: kencana )
Kamal, Hikmatul Kamal. 2019. Dasar Karakteristik Kepemimpinan Pendidikan
Islam, Jurnal Rausyan Vol 15 No 1.
Kayyis, Abd. Rahman. 2012. Kepemimpinan Pendidikan Dalam Perspektif Al-
Sunnah,. Jurnal Lisan Vol. 1 No. 2.
Machali, Imam dkk. 2010. Pengelolaan Pendidikan: Konsep, Prinsip Dan
Aplikasi dalam Mengelola Sekolah dan Madrasah (Bandung: Pustaka Educa
)
Muntafi’ah, Luthfi Noor. 2018. “Sistem Pengambilan Keputusan Dalam Model
Kepemimpinan Kolektif Di Bamrung Islam School Pattani Thailand,” Jurnal
Muslim Heritage Vol. 3 No.2.
Nanang, Fatah. 2011. Landasan Manaejemen Pendidikan (Bandung. Remaja
Rosdakarya)
Prabowo, Sugeng Listiyo. 2015. menjadi moderat itu perlu kecerdasan, Media
informasi dan kebijakan kampus UIN Malang.
Raharjo, Muhamad Mu’iz. 2011. Manajemen Sumber Daya Manusia yang
Unggul, Cerdas, & Berkarakter Islami, (Yogyakarta: Gava Media)
Rahayuningtyas, Nashir. 2019. Model Kepemimpinan Pendidikan Nabi
Muhammad SAW”. Jurnal Muslim Heritage Vol. 4 No. 2.
Riyai, Veithza. 2004. Kiat Memimpin Abad 21 (Jakarta: PT Raja Grafindo )
Rohmat. 2006. Kepemimpinan Pendidikan,. Jurnal Insania Vol. 11 No. 1.
Rozak, Hefniy. 2014. Kepemimpinan Pendidikan dalam AlQur’an (Yogyakarta:
Teras)
Sahadi, dkk. 2018. Karakter Kepemimpinan Ideal dalam Orgaisasi, Jurnal
Moderat Vol. 6 No.3.
Sakdiah,. 2016. Karakteristik Kepemimpinan Dalam Islam (Kajian Historis
Filosofis) Sifat- Sifat Rasulullah”. Jurnal Al- Bayan Vol. 22 No. 33.
Sholeh, Abdul Rahman. 2015. Pendidikan Agama dan Pengembangn untuk
Bangsa. (Jakarta: PT. Raja Grafindo Persada )
Syafi’i, Abdulullah. 2021. Manajeman Kepemimpinan Pendidikan Islam Jurnal
AL-HIKMAH Vol 3, No 2.
Zainuddin, Mahli. 2010. Studi Kepemimpinan Islam (Yogyakarta; Al-Muhsin )