MANAJEMEN MAJELIS TAKLIM

MUKHAMMAD ZAUL HAQ

( 932411219 )

Abstrak

Salah satu organisasi dakwah yang sedang tumbuh dan berkembang di Indonesia adalah
majelis taklim. Hal ini terjadi bukan hanya karena kesadaran kolektif umat Islam tentang
pentingnya mempelajari ilmu agama dalam kehidupan sehari-hari yang dilakukan secara
terorganisir, teratur dan sistemik, lebih dari itu, majelis taklim telah menjadi suatu wadah yang
dapat membina keakraban diantara sesama jamaahnya. Majelis taklim sebagai pusat
pembelajaran Islam (Islamic Learning Institution) diakui memiliki peran yang sangat besar
didalam mencerdaskan kehidupan umat dan bangsa. keberadaan majelis taklim dirasakan
semakin penting dan diharapkan dapat berperan lebih besar guna menjawab berbagai persoalan
yang dihadapi masyarakat. Kebanyakan majelis taklim dikelola secara tradisional dengan
menggunakan pendekatan pahala dan konsep lillahi ta’ala sehingga terkadang mengabaikan
kualitas materi yang disesuaikan dengan kebutuhan jamaah, metode penyampaian, dan lain
sebagainya. Disinilah pentingnya manajemen majelis taklim yang berfungsi membuat suatu
perencanaan, pengorganisasian, pelaksanaan, pengendalian dan evaluasi majelis taklim.
Diharapkan, dengan pengelolaan baru yang berbasis profesional, majelis taklim dapat
berkembang menjadi kekuatan dan memainkan peranan lebih besar dalam membangun
masyarakat muslim Indonesia serta menuju majelis taklim yang bagus.

Kata Kunci: Manajemen Lembaga Kursus

Pendahuluan

Kata “manajemen” berasal dari bahasa Inggris, yakni management yang berarti
ketatalaksanaan, tata pimpinan, dan pengelolaan. Dalam bahasa Arab istilah manajemen
diartikan sebagai an-nizham yang berarti susunan, tatanan, sistim dan metode. George R Terry
menyatakan bahwa manajemen mencakup kegiatan untuk mencapai tujuan dilakukan oleh
individu-individu yang menyumbangkan upayanya yang terbaik melalui tindakan-tindakan
yang telah ditetapkan sebelumnya. Hal tersebut meliputi pengetahuan tentang apa yang harus
mereka lakukan, menetapkan cara bagaimana melakukannya, memahami bagaimana mereka
harus melakukannya dan mengukur efektivitas dari usaha-usaha mereka.

Secara etimologis, kata “majelis taklim” berasal dari bahasa Arab, yakni majlis dan
ta’lim. Kata “majelis” berasal dari kata jalasa, yajlisu, julusan, yang artinya duduk. Adapun arti
lainnya jika dikaitkan dengan kata yang berbeda seperti al-Majlisu wa al-Majlisatu berarti
tempat duduk, tempat sidang, dewan. Sedangkan kata “taklim” berasal dari kata ‘alima,
ya’lamu, ‘ilman, yang artinya mengerti, memahami benar-benar. Dengan demikian, majelis
taklim adalah tempat mengajar, tempat mendidik, tempat melatih, atau tempat belajar, tempat
berlatih, dan tempat menuntut ilmu. Majelis taklim merupakan kelompok organisasi sosial
keagamaan. Fokus majelis taklim adalah kajian keislaman. Tema-tema besar seperti ibadah,
mu’amalah dan akhlak mendapatkan porsi dalam kajian keislaman di majelis taklim. Dengan
demikian, manajemen pengelolaan majelis taklim harus berdasarkan kombinasi antara
manajemen pengelolaan organisasi nirlaba dan organisasi pendidikan sekaligus. Dalam
konteks ini, manajemen pengelolaan majelis taklim harus diberikan berdasarkan konsep
manajemen dakwah yang sudah mulai dikenal dalam tradisi dakwah Islam
Pembahasan

A. Pengertian Majelis Taklim

Ditinjau dari strategi pembinaan umat, dapat dikatakan Majelis Taklim sebagai wadah
Islamiyah yang murni instutisional keagamaan yang melekat pada agama Islam itu sendiri. Hal
ini senada dengan penjelasan yang di kemukakan oleh Tutty Alawiyah bahwa:

“Majelis Taklim, di tengah arus besar globalisasi yang melanda seluruh pelosok dunia
seperti saat ini, tampak seperti sebuah fenomena. Betapa tidak? Dalam khazanah kebahasaan,
salah satu arti dari (Majelis ) adalah pertemuan (kumpulan) orang banyak. Sementara itu,
(Taklim) berarti pengajaran agama (Islam) atau pengajian.”

Majelis taklim berasal dari bahasa Arab, yang terdiri dari dua suku kata yakni Majelis
berarti tempat belajar dan taklim berarti belajar. Jadi Majelis Taklim mempunyai makna
(tempat belajar) dari istilah atau definisi Majelis Taklim adalah sebuah lembaga pendidikan
non formal yang memiliki jamaah dengan relatif banyak usia yang non formal yang memiliki
jamaah dengan relatif banyak usia yang heterogen, memiliki kurikulum berbasis keagamaan
dan waktu fleksibel sesuai kebutuhan jamaah. Manfaat Majelis Taklim akan terasa mempunyai
makna bagi jamaahnya apabila kebutuhan masing-masing jamah terpenuhi. Para Mubaliq
sangat penting untuk mengetahui kebutuhan-kebutuhan mereka, agar dapat meyesuaikan atau
mengarahkan jamaah pada tujuan yang ingin dicapai. Berdasarkan dari pemaparan di atas
majelis taklim adalah tempat perkumpulan orang banyak atau tempat belajar yang berbasis
keagamaan yang memiliki banyak usia dan waktu yang fleksibel.1

B. Tujuan Majelis Taklim

Mengenai hal yang menjadi tujuan majelis taklim menurut Dra. Hj. Tuti Alawiyah
merumuskan bahwa tujuan majelis taklim dari segi fungsi, yaitu :

“pertama Berfungsi sebagai tempat belajar, maka tujuan Majlis Taklim adalah menambah ilmu
dan keyakianan Agama, yang akan menambah wawasan kepada remaja dan mendorong
pengalaman ajaran Agama. Kedua Berfungsi sebagai tempat kontak sosial, maka tujuanya
adalah silahturahmi antar anggota. Ketiga Berfungsi mewujudkan minat sosial, maka tujuanya
meningkatkan kesadaran diri dan kesejahteraan dan lingkunganya”.

1
Khozin, Jejak-jejak Pendidikan Islam di Indonesia, Bandung, 1996, hal 235 - 236
 Senada dengan pendapat dari Dra. Hj Tuti Alawiyah, Manfred Zimek mengatakan
bahwa tujuan dari majelis taklim adalah “ Menyampaikan pengetahuan nilai-nilai agama,
maupun gambaran akhlak”. Yang merupakan wadah organisasi masyarakat yang berbasis
politik. Namun majelis taklim mempunyai peranan yang sangat penting bagi kehidupan remaja.
Berdasarkan dari paparan di atas dapat disimpulkan bahwa tujuan dari Majelis taklim dapat
berfungsi sebagai tempat belajar untuk menambah ilmu agama dan wadah kegiatan keagamaan
dan sambagi tempat beraktivitas bagi remaja, dan ajang untuk sliraturahmi antara remaja satu
dengan lainya guna membentuk kebersamaan antar anggota majelis taklim, meningatkan
kesadaran didalam diri remaja bahwa pentingnya majelis taklim dan menciptakan kondisi
dilingkungan masyarakat yang baik.

C. Unsur – Unsur Majelis Taklim

Dalam sebuah organisasi apaupun dan dimanapun harus mempunyai seperangkat unsur
yang manandakan bahwa itu adalah sebuah organisasi. Begitu juga halnya dengan majlis taklim
yang notabene adalah lembaga pendidikan nonformal umat Islam, mutlak mempunyai
seperangkat unsur-unsur. Menurut Zainal Arifin, Isep dalam bukunya “Bimbingan Penyuluhan
Islam” (2009:271-272), Menyatakan secara keilmuan dakwah dalam pengajian Majlis Ta’lim
memiliki lima unsur yang berkembang selama ini kelima unsur tersebut antara lain:

1. Da’i

2. Mad’u (objek)

3. Materi

4. Metode

5. Media2

Unsur da’i, mad’u dan materi tidak akan berarti apa-apa hanya karena persoalan bahasa.
Sebaliknya, ketiga aspek tersebut akan terasa dahsyat juga karena faktor bahasa. Karna itu
bahasa dalam berdakwah di Majlis Ta’lim merupakan alat yang efektif untuk menyampaikan
pesan kepada khalayak. Pesan akan terasa hebat karena gaya bahasa dan pesan yang baik akan
terasa biasa-biasa saja karena faktor bahasa. Dengan demikian bahasa merupakan hal yang
perlu diperhatikan untuk penyampaian materi dalam Majlis Ta’lim karena anggotanya
mayoritas ibu-ibu yang sudah baya dan sudah lanjut usia. Dalam hal ini kiyai harus bisa

2
Zuhairi, dkk., Sejarah Pendidikan Islam, (Jakarta: Bumi Aksara, 1997), hal. 192
menyampaikan pesan dengan bahasa yang mudah dimengerti oleh anggota pengajian agar
tujuan dari Majlis Ta’lim bisa tercapai.

D. Analisis SWOT Majelis Taklim

Menilai kadar kualitas sebuah majlis ta’lim dapat dilihat melalui analisa SWOT. Dalam
analisis ini, dipikirkan tentang kekuatan apa saja yang dimiliki, kelemahan apa saja yang
melekat pada lembaga, dan kemudian juga dilihat kesempatan/peluang atau Opportunity yang
terbuka dan akhirnya mampu untuk mengetahui ancaman, ganguan serta tantangan yang
menghadang. Dengan adanya Analisis SWOT untuk melihat kekuatan dan kelemahan didalam
organisasi, sekaligus memantau peluang dan tantangan yang dihadapi majelis taklim.3 Analisis
SWOT adalah salah satu tahap dalam manajemen strategik menggunakan pendekatan
lingkungan. Proses penilaian kekuatan, kelemahan, peluang dan hambatan secara umum.

Faktor Internal

a. Kekuatan
1) Memiliki banyak jamaah dari kalangan wanita
2) Memiliki pleksibilitas dalam pelaksanaannya
3) Memiliki banyak anggota jamaah
4) Adanya partisipasi Pemerintah
5) Memiliki akar sejarah lembaga pendidikan paling pertama sejak zaman Rasulullah
SAW
6) Pola pengajaran materi yang menyeluruh
7) Berperan sebagai kaderisasi umat
8) Adanya Ikatan persaudaraan yang kuat.

b. Kelemahan
1) Termasuk pendidikan nonformal sehingga minimnya aspek manajerial dan
kedisiplinan,
2) Kurikulum yang disajikan tidak tersusun secara sistematis
3) Sebagian majlis ta’lim tidak memiliki Ustad atau nara sumber yang mumpuni
sehingga proses pengajaran dan pengajiannya seadanya

3
Dra.Hj.Enung K Rukiati dan Dra.Fenti Hikmawati,Sejarah Pendidikan Islam di Indonesia,( Bandung :

Pustaka Setia , 2006 ), Cet. 1, hal. 134

 4) Tidak menggunakan sumber rujukan
5) Materi ke-islam-an yang disampaikan terkadang didominasi oleh faham yang
dianut oleh ustadnya
6) Kendala sarana dan prasarana
7) Metode pengajaran kurang dinamis
8) Masalah paradigma berpikir.

Faktor Eksternal

a. Peluang
1) Motivasi dan minat anggota majlis ta’lim yang tinggi
2) Adanya kebutuhan rohani setiap manusia
3) Secara realitas, mayoritas penduduk Indonesia adalah muslim
b. Ancaman
1) Arus globalisasi yang menyebabkan pudarnya nilai moralitas
2) Dominannya paham tertentu sehingga muncul kefanatikan (ta’ashubiyyah)
3) Adanya kegiatan kontraproduktif yang dilaksanakan
E. Problematika Majelis Taklim

Suatu permasalahan-permasalahan yang membutuhkan penyelesaian agar masalah

tersebut tidak semakin memuncak yang mengakibatkan pengaruh yang tidak baik bagi para
jama'ah ibu-ibu Mejelis Taklim. Masalah yang terjadi di dalam majelis ta'lim ini adalah
beberapa kejadian yang mempengaruhi motivasi dan keinginan untuk mengikuti pengajian di
Majelis Taklim.4

problematika yang ada di dalam pelaksanaan pengajian di majelis taklim, yaitu

permasalahan yang ada di dalam majelis taklim diantaranya, masalah dalam tugas pengurus
yang kurang bertanggung jawab dalam melaksanakan tugas, karena tidak ada lagi sedekah
atau makan-makan selepas pengajian, para mad'u tidak suka praktek langsung yang diakukan
oleh ustad, media yag kurang memadai dan kurang memahami ceramah yang disampaikan 5.
dengan itu upaya yang dilakukan dalam mengatasi masalah dalam majelis taklim, masalah
struktur organisasi yang perlu diberikan kepada para pengurus agar lebih bertanggung jawab
dalam melaksanakan tugas, memberikan pemahaman dalam ilmu pengetahuan agama, dan

4
H. M. Arifin, Kapita Selekta Pendidikan Islam, (Jakarta: Bumi Aksara, 1995), cet. Ke-3, hal 120
5
Abdul Muin, “Fenomena Pendidikan Keagamaan Masyarakat Tabanan Bali; Kasus Majelis Taklim Al-Falah”,
Jurnal Edukasi Vol. 6, No 3 (Juli- September 2008), Hlm. 68
 memberikan masukan untuk melengkapi media yang dibutuhkan, menyesuaikan materi
dengan kebutuhan mad'u dan memberikan pemahaman tentang majelis taklim6.

F. Alternatif Solusi Majelis Taklim

Alternatif dari problematika yang ada pada majelis taklim di antaranya yaitu:

a. Pengenalan majlis taklim

Dengan adanya majlis taklim tentunya sangat berpengaruh terhadap umat
islam khususnya bagi kaum perempuan dalam rangka meningkatkan pengetahuan,
pemahaman, dan pengalaman ajaran Islam. majelis taklim sendiri bukan hanya sebagai
tempat untuk menimba ilmu agama tetapi juga berperan sebagai wadah untuk melakukan
kegiatan sosial bagi masyarakat.

b. Motivasi
Setiap organisasi harus mengadakan sebuah ide dan gagasan yang mana kegiatan
tersebut dapat memotivasi masyarakat muslim untuk bergabung pada majelis taklim.

c. Pengadaan dan pengembangan sarana &prasarana

Masyarakat akan lebih percaya dan memiliki keinginan untuk bergabung pada majelis
taklim apabila kita menjamin pengembangan sarana prasarana yang mendukung. Sebab
sarana dan prasarana adalah hal yang membantu kelancaran pada suatu kegiatan7.

6
Aih Kemal Mustofa1, Asep Muhyiddin, & Nase, Manajemen Majelis Taklim dalam Meningkatkan
FungsiMasjid, Jurnal Manajemen Dakwah Vol. 2 No. 1 (2017) 1-17
7
Ahmad Munir, Manajemen Pembiayaan Pendidikan dalam Perspektif Islam, Jurnal At-Ta’dib Vol. 8, No. 2,
Desember 2013
Penutup

A. Kesimpulan

Majelis taklim sebagai pusat pembelajaran Islam (Islamic Learning Institution) diakui
memiliki peran yang sangat besar didalam mencerdaskan kehidupan umat dan bangsa.
keberadaan majelis taklim dirasakan semakin penting dan diharapkan dapat berperan lebih
besar guna menjawab berbagai persoalan yang dihadapi masyarakat.

majelis taklim adalah tempat mengajar, tempat mendidik, tempat melatih, atau tempat
belajar, tempat berlatih, dan tempat menuntut ilmu. Majelis taklim merupakan kelompok
organisasi sosial keagamaan. Fokus majelis taklim adalah kajian keislaman, tema-tema besar
seperti ibadah, mu’amalah dan akhlak mendapatkan porsi dalam kajian keislaman di majelis
taklim.

Para Mubaliq sangat penting untuk mengetahui kebutuhan-kebutuhan mereka, agar

dapat meyesuaikan atau mengarahkan jamaah pada tujuan yang ingin dicapai. Berdasarkan
dari pemaparan di atas majelis taklim adalah tempat perkumpulan orang banyak atau tempat
belajar yang berbasis keagamaan yang memiliki banyak usia dan waktu yang fleksibel.
Daftar Pustaka

1. Arifin, M., H., Kapita Selekta Pendidikan Islam, (Jakarta: Bumi Aksara, 1995), cet.
Ke-3
2. Khozin, Jejak-jejak Pendidikan Islam di Indonesia, ( Bandung, 1996, )
3. Zuhairi, dkk., Sejarah Pendidikan Islam, (Jakarta: Bumi Aksara, 1997,)
4. Enung K. Rukiati,Dra.,Hj. dan Dra.Fenti Hikmawati,Sejarah Pendidikan Islam di
Indonesia,( Bandung : Pustaka Setia , 2006 ), Cet. 1
5. Muin, Abdul , (2008) “Fenomena Pendidikan Keagamaan Masyarakat Tabanan Bali;
Kasus Majelis Taklim Al-Falah”, Jurnal Edukasi Vol. 6, No 3
6. Nase, Asep Muhyiddin, Aih Kemal Mustofa, (2017), Manajemen Majelis Taklim dalam
Meningkatkan FungsiMasjid, Jurnal Manajemen Dakwah Vol. 2 No. 1 (2017)
7. Munir, Ahmad, (2013), Manajemen Pembiayaan Pendidikan dalam Perspektif Islam,
Jurnal At-Ta’dib Vol. 8, No. 2