Disediakan Oleh :-

NORSAHIDA NORDIN (D027051)

FAZLIN NOOR PAKHRUDIN (D027052)
YUSMAR AINI AHMAD SHUKARI (D027053)
Objektif Bab

1. Membezakan di antara ontologi dan epistemologi

dalam penyelidikan.
2. Menjelaskan perbezaan perspektif dengan
mengambil kira tentang positivisme dan
interpretivisme.
3. Menghuraikan perbezaan metodologi-metodologi
penyelidikan dan syarat-syarat untuk pemilihan
pengkaji.
4. Membezakan di antara exploratori, deskriptif dan
expanatori kaedah penyelidikan .
Perspektif Epistemologi dan Ontologi

•Menurut Crotty(1998), satu daripada masalah-

masalah penyelidikan bukan sahaja tata susunan
pengeliruan dari segi perspektif teori dan
metodologi, tetapi fakta dan istilah yang digunakan
di dalam kajian adalah sering tidak konsisten
(malah bercanggahan).
•Crotty mencadangkan satu hubungan perlu
diwujudkan antara pendirian teoretis oleh
penyelidik terhadap kajian dan kaedah-kaedah yang
digunakan, dan pandangan penyelidik epistemologi.
 Hubungan antara Epistemologi, Teori Perspektif,
Metodologi dan Kaedah Penyelidikan
(Crotty,1998).

Teori
Epistemologi Perspektif
Metodologi Kaedah
• Persampelan
•Kajian •Analisis
• Positivisme Experimental Statistik
• Objektif •Interprativisme •Kajian Tinjauan
- Interaktivisme •Soalan
•Konstruktif •Etnografi •Tinjauan
Simbolik •Kajian
•Subjektif - •Temuramah
Phenominologi •Kumpulan
Phenomenologi •Teori Grounded
•Kritikal Inkuiri Fokus
•Inkuri Heuristik •Kajian kes
•Feminisme •Kajian tindakan
•Posmodernisme •Analisis
•Dll. Dokumen
•Dll
Maksud Ontologi dan Epistemologi

• Ontologi adalah kajian tentang sifat

kehidupan dan Ontologi ini
mewujudkan pemahaman tentang ‘apakah’.
• Epistemologi pula cuba untuk memahami
tentang ‘apakah perkara yang perlu
diketahui’
• Epistemologi menyediakan satu latar belakang
tentang falsafah untuk menentukan apakah
jenis pengetahuan yang perlu dan mencukupi .
• Berbeza dengan Teori Perspektif , Positivisme dan
Interpretivisme , teori ini adalah antara yang paling
berpengaruh di Barat.
• Terdapat beberapa pendirian lain seperti siasatan
kritikal,pos-modernisme dan feminisme,
• Pendirian ini akan digunakan untuk menjelaskan
nilai dari segi teori perspektif yang kongruen dengan
epistemologi penyelidik dan menunjukkan jenis-jenis
bagi metodologi penyelidikan yang muncul daripada
Pengkaji.
Positivisme

•Positivisme adalah paradigma epistemologi

dalam sains sosial sejak tahun 1930.
•Positivisme menyatakan hujah bahawa alam
sosial itu wujud secara luaran untuk
penyelidik, ciri-cirinya dapat disukat secara
langsung melalui pemerhatian.
Dalam intipati, Positivisme ialah :-

1. Realiti yang mengandungi apakah yang boleh

diperoleh dari deria, apa yang boleh dilihat,
disentuh, dan sebagainya.
2. Siasatan sepatutnya berasaskan pemerhatian
saintifik (kerana menentang spekulasi
falsafah), dan pada siasatan empiris.
3. Ia berkaitan dengan alam dan sains
kemanusiaan, prinsip logik dan metodologi,
membincangkan dengan fakta dan bukan
dengan nilai.
Kes yang menentang Positivisme

• Positivisme telah disifatkan sebagai 'satu

daripada kegagalan berani falsafah moden’.
(Williams dan May, 1996:27).
• Menurut Hughes dan Sharrock (1997) , satu
daripada kesilapan asas positivisme, iaitu andaian
dalam membuat penyelidikan saintifik.
• Sains memang mengeluarkan teori penjelasan,
tetapi bukan sekadar dari pemerhatian malah
lebih dari itu.
• Lazimnya, sains tidak bermula dari
pemerhatian, tetapi bermula dari teori bagi
menjadikan pemerhatian itu lebih difahami. Oleh
itu , pemerhatian adalah 'teori bermuatan'
(Williams dan May,1996).
•Dalam soal Epistemologi, Interprativisme berkait
rapat dengan Konstraktivisme. Interprativisme
menyatakan realiti semula jadi (dan undang-
undang sains itu) dan realiti sosial adalah
berlainan dan ia memerlukan kaedah kajian yang
berlainan.

•Manakala Sains asli mencari data dengan tujuan

membuat kesimpulan 'undang-undang'
(nomotetik). Sains Sosial pula sering berurusan
dengan tindakan-tindakan individu. (ideagraphic).
1. Interaksionisme Simbolik
2. Fenomenologi
3. Realisme
4. Hermeneutik
5. Siasatan Naturalistik.
• Interaksi manusia dengan dunia adalah
diperantarakan melalui proses makna membuat
dan tafsiran. Ajaran-ajaran keperluan
interaksionisme simbolik adalah:-
1. Manusia mentafsirkan makna benda dan
tindakan dalam dunia dan ketika mengambil
tindakan terhadap tafsiran-tafsiran itu.
2. Makna ini timbul daripada proses interaksi
sosial itu.
3. Makna ini dikendalikan dan diubah suai oleh
satu proses interaktif yang digunakan oleh
rakyat di dalam sesuatu urusan.
•Oleh itu, makna tidak ditetapkan atau stabil
tetapi disemak pada asas pengalaman.

• Hal ini termasuklah takrif 'diri'. Sebagai contoh,

jika seseorang dinaikkan pangkat dari penyelia
kepada pengurus, tanggapan dirinya dan syarikat
mungkin telah berubah, iaitu giliran untuk
mengetuai sesuatu perkara.

•Hal ini mungkin ada perubahan dalam makna

benda kepada perubahan dalam tingkah laku.
•Fenomenologi cuba untuk memahami sebarang
realiti sosial dalam pengalaman-pengalaman
masyarakat dalam kehidupan mereka.

•Oleh itu, fenomenologi mendesak bahawa

pemahaman lazim mengenai pengalaman dan
melihat semula pengalaman itu. Oleh yang
demikian, makna baru mungkin akan muncul.
• Hasil akan menjadi makna baru dan lebih
lengkap.
• Oleh itu, fenomenologi menjadi satu
pengembaraan, pengalaman peribadi dan
kefahaman kebudayaan.
• Nilai dianggap bukan sahaja untuk tafsiran bagi
penyelidik, tetapi juga sebagai subjek
penyelidikan diri mereka.
• Tesch (1994) membezakan antara penyelidikan
fenomenologi dan etnografi serta kedua-duanya
adalah berpangkalan di atas huraian dan tafsiran.
• Penyelidikan etnografis lebih tertumpu tentang
kebudayaan manakala fenomenologi pula tentang
pengalaman manusia iaitu 'dunia sebenar'.
 Paradigma Positivis Paradigma
Fenomenologi
Kepercayaan Dunia adalah luaran dan Dunia dibina secara sosial dan
asas bersifat objektif bersifat subjektif
Pemerhati adalah bebas Kumpulan pemerhati
diwujudkan untuk menjadi
pemerhati
Sains adalah nilai bebas Sains adalah terdorong oleh
kepentingan manusia
Tugas Tumpuan kepada fakta Tumpuan kepada makna
penyelidik Mengesan sebab akibat antara Cuba untuk memahami apa yang
pembolehubah- sedang berlaku
pembolehubah Teori-teori binaan dan model-model
Membentuk rumus dan ujian daripada data (pendekatan induktif)
hipotesis (pendekatan
deduktif)
Kaedah- Mengoperasikan konsep- Menggunakan pelbagai kaedah untuk
kaedah yang konsep yang dapat diukur mengukuhkan pendapat-pendapat
terlibat yang berbeza daripada satu fenomena
Menggunakan sampel yang Menggunakan sampel kajian yang
besar kecil
Kaedah-kaedah kuantitatif Kaedah-kaedah kualitatif
Etnografi Penyelidikan fenomenologi

Kajian budaya •Kajian ‘dunia kehidupan' pengalaman

manusia
Menemui hubungan antara budaya dan •Menjelajah pembinaan peribadi dalam
tingkah laku dunia individu
Belajar tentang ‘tempat-tempat‘ •Belajar tentang individu
Sebanyak mungkin pemberi maklumat •Di antara 5 dan 15 ‘para peserta‘
Kaedah: Penggunaan pemerhatian dan •Kaedah: Penggunaan mendalam,
beberapa temu duga temuduga yang tidak berstruktur
Unit analisis: acara •Unit analisis: unit makna
Kebolehpercayaan: penyegitigaan •Kebolehpercayaan: pengesahan oleh para
peserta
 Untuk penyelidik realis, objek-objek kajian seperti
'budaya', 'organisasi', 'perancangan perbadanan'
wujud dan agak bebas kepada pemerhati.
 Hal ini adalah kerana ia tersedia untuk analisis
sistematik seperti fenomena semulajadi.
 Walaupun realiti mengandungi entiti, struktur dan
peristiwa, realisme memegang sesetengah ‘fakta’
yang dapat dilihat yang mungkin hanya bersifat
ilusi.
 Sebaliknya, mungkin terdapat fenomena yang tidak
dapat dilihat tetapi wujud.
 Hermeneutik tradisi adalah mengaitkan sebahagian
besar dengan falsafah orang Jerman pada abad
kesembilan belas, tetapi juga mempunyai hubungan
dengan fenomenologi dan psikoanalisis bagi Freud.
 Menurut perspektif Hermeneutik, realiti sosial
kelihatan dibina dari segi sosial.
 Oleh itu, hermeneutik mempertikaikan tafsiran itu
sepatutnya diberikan dengan lebih faham
berbanding penjelasan dan huraian.
 Realiti sosial adalah terlalu kompleks untuk
memahami proses pemerhatian.
 Saintis mesti mentafsirkan dengan tujuan untuk
mencapai tahap pengetahuan yang lebih mendalam
dan kefahaman kendiri.
 Menurut Lincoln dan Guba (1985), dalam paradigma
naturalistik terdapat pelbagai kenyataan membina
yang hanya boleh dipelajari secara menyeluruh.
 Penyelidikan kepada kenyataan ini meningkatkan
lebih banyak soalan daripada jawapan, supaya
ramalan dan kawalan hasil adalah sebahagian besar
jangkaan yang sia-sia, walaupun beberapa tahap
pemahaman boleh dicapai (Guba, 1985).
 Penyelidikan kendiri tidak mungkin terasing tetapi
nilainya terbatas oleh perspektif penyelidik.
 Bertujuan untuk mengitlakkan, penyelidikan
membangunkan satu badan pengetahuan ideografik
yang menggambarkan kes-kes individu.
 Antara kes-kes ini, kemunasabahan berkurang ke
atas sesuatu perkara atau proses tetapi ia memberi
kesukaran dalam mendapatkan sesuatu sebab dan
akibat.
 Fenomena hanya boleh difahami dalam persekitaran
mereka; mereka tidak boleh mengasingkan atau
mengadakan pemalar sementara untuk
memanipulasi orang lain.
 Dunia sebenar adalah terlalu kompleks, pelbagai
dan saling bergantung (Lincoln, 1985).
 Ia mempunyai satu nilai gambaran ringkas tentang
penyelidikan kritikal kerana ia menawarkan
perspektif yang agak berbeza untuk positivisme dan
interpretivisme.
 Kajian berbentuk kritikal ini adalah satu penyiasatan
meta-proses, yang mana persoalan kini memegang
nilai-nilai dan andaian-andaian serta cabaran struktur
sosial yang konvensional.
 Mengikut teori Marx, perspektif penyelidikan kritikal
adalah bukan kandungan untuk mentafsirkan dunia
tetapi untuk mengubahnya.
 Andaian-andaian itu yang berdasarkan di bawah
penyelidikan kritikal adalah :
 Idea merupakan pengantara oleh kuasa
perhubungan dalam masyarakat.
 Kumpulan tertentu dalam masyarakat
berkeistimewaan terhadap orang lain dan bersifat
menindas pada kumpulan bawahan.
 Apa yang dipersembahkan sebagai ‘fakta’ yang
tidak boleh dipisahkan dari ideologi dan
kepentingan diri dari kumpulan-kumpulan yang
dominan.
 Amalan penyelidikan aliran utama terbabit
walaupun jika tidak diambil kira dalam penghasilan
semula bagi sistem kelas, perlumbaan dan
penindasan jantina.
 Feminisme ialah himpunan teori sosial, gerakan
politik, dan falsafah moral yang sebahagian
besarnya didorong oleh atau berkenaan dengan
pembebasan perempuan daripada pengetepian oleh
kaum lelaki.
 Dalam istilah yang mudah, feminisme merupakan
kepercayaan kepada kesamaan sosial, politik, dan
ekonomi antara kedua-dua jantina, serta kepada
sebuah gerakan yang dikendalikan berdasarkan
keyakinan bahawa jantina harus tidak merupakan
faktor penentu yang membentuk identiti sosial atau
hak-hak sosiopolitik dan ekonomi seseorang.
 Postmodernisme adalah berbeza daripada menjadi
sistem penyatuan dari pemikiran seragam dan kadang
kala menggunakan kesalingbolehtukaran dengan konsep-
konsep seperti deconstructionisme dan
poststructuralisme.
 Muncul daripada kekecewaan ahli intelektual Perancis
dengan fahaman Marxisme selepas peristiwa 1968,
postmodernisme bukan sahaja satu bentuk serangan ke
atas positivisme, tetapi kepada seluruh kemodenan
agenda sejarah - dan terutamanya fahaman Marxisme
(Delanty, 1997).
 Tolakan postmodernisme mana-mana negara ‘emansipasi'
sosial, sebaliknya menitikberatkan kepelbagaian,
ketaksaan, ambivalens dan perpecahan.
 Pilihan kaedah penyelidikan ditentukan oleh satu
kombinasi daripada beberapa faktor.
 Ia dipengaruhi, sama ada penyelidikan cenderung
ke arah positivis, interpretivist, atau perspektif
lain.
 Ia juga akan mempengaruhi, sebagai contoh,
daripada sikap penyelidik ke arah cara-cara dia
berfikir teori mana seharusnya digunakan - sama
ada penyelidikan sepatutnya bermula dengan satu
model teoretis atau perspektif (pendekatan
deduktif) atau beberapa model patut timbul
daripada data sendiri (induktif).
 Dalam penyelidikan eksperimen dan separa-
eksperimen terdapat kecenderungan untuk
memanfaatkan hipotesis yang mana uji kajinya
diperoleh sama ada untuk menyokong atau
untuk menyangkal.
 Dalam perkataan lain, penyelidikan eksperimen
biasanya bersifat deduktif.
Penyelidikan eksperimen dan separa-eksperimen
kemudiannya memberi penegasan kepada:

 Menghasilkan semula teknik uji kaji makmal

dengan kaedah-kaedah yang sangat berstruktur.
 Generasi daripada hipotesis awal.
 Kawalan pembolehubah.
 Tepat (kuantitatif) ukuran hasil-hasil.
 Pengitlakan daripada contoh-contoh untuk
populasi yang serupa.
 Penyelidikantindakan melibatkan kerjasama erat
antara penyelidik dan pengamal-pengamal, dan
meletakkan satu penegasan dalam menggalakkan
perubahan dalam sesebuah organisasi.
 Sementara itu, penekanan akan diteruskan untuk
mencari maklumat pada sikap dan perspektif pengamal-
pengamal dalam lapangan, cara di mana data terkumpul
mungkin melibatkan kedua-dua kaedah kuantitatif dan
kualitatif.
 Penyelidikan tindakan yang sederhana utama,
bagaimanapun adalah kajian kes atau kajian kes yang
pelbagai.
 Dalam beberapa bentuk penyelidikan, kedua-dua
eksperimen dan kajian kes kawalan mungkin boleh
digunakan, mengikut pendekatan eksperimen.
Penyelidikan tindakan kemudian:

 Melibatkan kedua-dua orang penyelidik dan

pengamal (atau pengamal sebagai penyelidik dalam
pertubuhan mereka sendiri).
 Boleh distrukturkan dan melibatkan penggunaan
eksperimen manakala kumpulan kawalan digunakan
bagi menguji satu hipotesis.
 Boleh juga tidak berstruktur dan digunakan secara
induktif/beraruhan (dan secara kualitatif).
 Percubaan ini adalah untuk menguji suatu teori
dalam bidang melalui penerokaan persatuan antara
pembolehubah.
 Kajian analitis sangat berstruktur dan memberi
penegasan kepada pemilihan secara rawak dengan
berhati-hati daripada contoh-contoh, supaya
keputusan itu boleh dianggap sebagai situasi yang
lain atau berkonteks.
 Sebaliknya, keregangan yang tinggi bagi struktur
tinjauan mungkin menghalang keupayaan
responden-responden untuk menyediakan gambaran
maklumat yang jelas.
Seperti pendekatan eksperimen, kajian analitis
menegaskan:

 Satu pendekatan deduktif.

 Pengenalpastian populasi penyelidikan.
 Satu lukisan tentang sampel wakilan daripada
penduduk/populasi.
 Kawalan pembolehubah.
 Generasi kedua-dua data kualitatif dan kuantitatif.
 Kebolehan sesuatu keputusan itu menjadi umum.
 Fenomenologi adalah satu teori perspektif
yang menggunakan kaedah-kaedah
pengumpulan data yang tidak tersusun.
 Ia menekankan pemahaman sendiri melalui
pengalaman secara langsung.
 Secara amnya, penyelidikan fenomenologi
ialah:
- menekankan logik induktif
- mencari pendapat penyelidik lain.
- mengharapkan pada analisis data kualitatif.
 Merupakan proses yang bermula dengan satu soalan
atau satu masalah yang mana pengkaji akan cuba
mencari penyelesaiannya.
 Soalan biasanya berfokus pada satu masalah.
 Secara amnya, penyelidikan heuristik memerlukan
penyelidik:
- mengemukakan satu pertanyaan apa yang
mereka mahu dalam penyelidikan itu.
- menguasai persoalan kajian.
- berfikiran terbuka dan luas.
- menyemak semua data daripada pengalaman-
pengalaman sendiri bagi mengenal pasti makna-
makna
tersirat.
Dalam merangka penyelidikan, biasanya
terdapat tempoh masa tertentu
diperlukan atau telah ditetapkan.
Rancangan pengurusan masa hendaklah
baik dan berkesan.
Pencapaian kerja yang hendak dicapai
perlu dibahagi kepada pencapaian jangka
masa pendek dan pencapaian jangka
masa panjang.
KAJIAN AWAL
 Kajian awal dilakukan untuk mencari apa yang
berlaku.
 Ianya berguna jika maklumat yang diperolehi
adalah sedikit.
 Kajian awal mungkin membantu sama ada
perlu melakukan kajian tersebut atau tidak.
 Saunder et al (2000) mencadangkan, kajian
awal boleh dijalankan berdasarkan:
- Satu carian kesusasteraan
- Berunding dengan pakar-pakar dalam bidang
- Menjalankan temuramah dengan kumpulan
fokus
KAJIAN DESKRIPTIF
tujuan satu kajian deskriptif adalah bagi
menggantikan sesuatu perkara seperti
yang sepatutnya berlaku.

KAJIAN PENJELASAN
Beberapa kajian boleh juga berhubung
kait secara semulajadi, dengan
penekanan pada penemuan hubungan
sebab dan akibat antara pembolehubah-
pembolehubah.
PENGGUNAAN KAEDAH BERGANDA

Kebanyakan penyelidikan mengunakan

kaedah berganda.
Ini adalah kerana kebanyakan penyelidikan
mempunyai persoalan-persoalan kajian
yang berbeza maka satu kaedah tidak
sesuai digunakan.
Sebab kedua untuk menggunakan kaedah-
kaedah berganda adalah ia membolehkan
data penyegitigaan diguna pakai.
Easterby-Smith et.al (1991) mengatakan
data penyegitigaan sebagai
pengumpulan data dalam masa yang
berbeza atau daripada sumber-sumber
yang berbeza.

Metodologi penyetigaan adalah seperti

menggabungkan kaedah-kaedah
penyelidikan seperti temu bual, soal
selidik, kajian kes dan lain-lain.