PELEPASAN DAN PERUBAHAN KEPEMILIKAN HARTA

A. NAFAQAH

1. Pengertian nafaqah

Lafadz "an nafaqah" itu diambil dari lafadz "al infaq", yang memiliki arti
mengeluarkan. Dalam bahasa Arab, lafadz "infaq" tidak digunakan kecuali
menunjukkan suatu hal yang menunjukkan akan kebaikan.

Dalam terminologi fiqh, nafkah didefinisikan sebagai biaya yang wajib

dikeluarkan oleh seseorang terhadap sesuatu yang berada dalam tanggungannya
meliputi biaya untuk kebutuhan pangan, sandang, dan papan, termasuk juga kebutuhan
sekunder seperti perabot kerumahtanggaan (Al-Jaziriy, t.th, N: 260).

2. Sebab-sebab Nafaqah

a. hubungan kekeluargaan

Hubungan kekeluargaan ini meliputi Nafaqah dari orang tua atau anak dari jalur
keluarga yang wajib diberikan kepada anak-anak nya atau orangtuanya.

b.hubungan kepemilikan (milk al yamin)

hubungan kepemilikan ini meliputi Nafaqah sayyid atau pemilik hamba sahaya
yang wajib diberikan kepada para budak dan hewan peliharaannya.

c.hubungan pernikahan

hubungan pernikahan ini meliputi Nafaqah dari sang suami yang wajib diberikan
kepada istrinya.

3. Besarnya Nafaqah

Besarnya Nafaqah itu sesuai dengan keadaan sang pemberi dan memandang
juga terhadap keadaan sekitar.

B. HIBAH

1. Pengertian Hibah Menurut Islam

Kata hibah berasal dari bahasa Arab Al-Hibattu yang memiliki arti pemberian yang
dilakukan seseorang kepada orang lain tanpa mengharapkan pamrih atau imbalan dalam
bentuk apa pun. Pemberian ini dilakukan saat seseorang masih hidup dan wujudnya
dapat berupa harta secara fisik atau benda-benda lainnya yang tidak tergolong sebagai
 harta atau benda berharga.Pada dasarnya memberikan sesuatu kepada oranglain
hukumnya adalah mubah(jaiz). Dalam hukum asal mubah tersebut hukum hibah dapat
menjadi wajib,haram dan makruh. Hibah menjadi haram hukumnya apabila harta yang
telah dihibahkan ditarik kembali.Dalam pandangan Islam, hibah adalah perbuatan untuk
mendekatkan diri kepada sesama umat sebagaimana telah disabdakan oleh Nabi
Muhammad SAW, yaitu:

Saling memberilah kalian, niscaya kalian saling mencintai [HR. Al-Bukhâri

dalam al-Adâbul Mufrad no. 594].

2. Syarat Hibah Menurut Islam

a. pemberi hibah

Pemberi hibah perlu seorang ahliyyah yang sempurna akal,baligh dan rusyd.
Mereka juga mestilah memiliki harta yangdihibahkan dan berkuasa penuh ke atas
hartanya.

b.Penerima hibah

Penerima hibah mestilah mempunyai keupayaan untuk memiliki harta sama

ada mukalaf atau bukan mukalaf. Sekiranya penerima hibah adalah bukan mukalaf
seperti belum akil baligh atau kurang upaya, maka hibah boleh diberikan kepada
walinya atau pemegang amanah.

c. Harta yang dihibahkan

Harta yang hendak dihibahkan itu mestilah harta yang halal,bernilai di sisi
syarak, di bawah pemilikan pemberi hibah, mampu diserahkan kepada penerima
hibah dan wujud ketika harta berkenaan dihibahkan.

d.Lafaz ijab dan kabul

Lafaz ijab dan kabul merupakan lafaz atau perbuatan yang membawa makna
pemberian dan penerimaan hibah.

3.Rukun Hiba

Ada beberapa pendapat tentang rukun hibah,yaitu Menurut ulama Hanafiyah,

rukun hibah adalah ijab dan qabul sebab keduanya termasuk akad seperti halnya jual
beli.Dalam kitab Al-Mabsuth, mereka mendambakan qadlohu (pemegang/penerimaan).
Alasanya dalam hibah harus ketetapan dalam kepemilikan.Menurut jumhur ulama,
rukun hibah ada 4,
 1. Wahib (pemberi)

Wahib adalah pemberi hibah, yang menghibahkan barang miliknya. 

2. Mauhubb lah (penerima)

Penerima hibah adalah seluruh manusia. 
3. Sighat (ijab dan qobul)
Sighat hibah adalah segala sesuatu yang dapat dikatakan ijab dan qobul, seperti
dengan lafazh hibah, athiyah (pemberian dsb)
4. Ijab dapat dilakukan secara sharih, seperti seseorang berkata, ”saya hibahkan benda
ini kepadamu” atau tidak jelas yg tidak akan lepas dari syarat, waktu, atau manfaat.

4. Pelaksanaan Hibah

pelaksanaan hibah menurut ketentuan syari’at Islam adalah sebagai berikut :

Penghibah dilaksanakan semasa hidup, demikian juga penyerahan barang yang

dihibahkan.beralihnya hak atas barang yang dihibahkan ada saat penghibah dilakukan
dan kalau si penerima hibah dalam keadaan tidak cakap bertindak (misalnya belum
dewasa atau kurang sehat akalnya, maka penerimaan dilakukan oleh walinya.dalam
melaksanakan penghibahan haruslah ada pernyataan, terutama sekali oleh pemberi
hibah.Penghibahan hendaknya dilaksanakan di hadapan beberapa orang saksi
(hukumnya sunnah), hal ini dimaksudkan untuk menghindari silang sengketa
dibelakang hari.

Apa Saja Perbedaan Sedekah, Hibah dan Hadiah? sedekah merupakan pemberian cuma-
cuma yang berlandasan atas rasa simpati terhadap orang lain. hibah lebih menjurus pada
pemberian seseorang yang berdasarkan dari rasa kasih sayang.

Hadiah lebih mendekati pemberian yang seseorang lakukan dalam kondisi atau
peristiwa tertentu.

5. Hikmah hibah

menumbuhkan rasa kasih sayang kepada sesama dan sikap tolong

menolong,mempererat tali silaturrahiim,menghindarkan diri dari berbagai
malapetaka,dll.

1. Pengertian Dan Dasar Hukum

Shadaqah dan Hadiah Shadaqah adalah akad pemberian harta milik

seseorang kepada orang lain tanpa adanya imbalan dengan harapan mendapat ridha
Allah SWT. sementara hadiah adalah akad pemberian harta milik seseorang kepada
orang lain tanpa adanya imbalan sebagai penghormatan atas suatu prestasi.
2.Hukum Shadaqah dan Hadiah

hukum shadaqah pada dasarnya sunnah

hukum hadiah adalah mubah artinya boleh saja dilakukan dan boleh ditinggalkan

3. Perbedaan Antara Shadaqah dan Hadiah

 shadaqah ditujukan orang terlantar, sedangkan hadiah ditujukan kepada orang yg

berprestasi.
 shadaqah untuk membantu orang-orang terlantar memenuhi kebutuhan pokoknya,
sedangkan hadiah adalah sebagai kenang-kenangan dan penghargaan kepada
orang yang dihormati
 shadaqah adalah wajib dikeluarkan jika keadaan menghendaki sedangkan hadiah
hukumnya mubah

4. Syarat-syarat Shadaqah dan Hadiah

 orang yang memberikan shadaqah atau Hadiah itu sehat akalnya dan tidak
dibawah perwakilan orang lain. Orang gila, anak-anak dan orang yang kurang
sehat jiwanya (seperti pemboros) tidak sah shadaqahnya dan hadiahnya.
 penerima haruslah orang yang benar-benar memerlukan karna keadaannya yang
terlantar
 penerima shadaqah atau hadiah haruslah orang yang berhak memiliki, jadi
Shadaqah atau hadiah kepada anak yang masih dalam kandungan tidak sah.
 barang yang dishadaqahkan atau dihadiahkan harus bermanfaat bagi penerimanya.

5. Rukun Shadaqah dan Hadiah

 pemberian Shadaqah atau hadiah

 penerima shadaqah atau hadiah
 ijab dan qabul artinya pemberian menyatakan memberikan, penerima menyatakan
suka.
 barang atau benda (yang dishadaqahkan/dihadiahkan)

6. Hikmah Shadaqah dan Hadiah

a. Hikmah Shadaqah

1) menumbuhkan ukhuwah Islamiyyah,

 Ukhuwah Islamiyah adalah adanya persaudaraan antara sesama umat Islam.

2) dapat menghindari dari berbagai bencana

3) Akan dicintai Allah SWT

b. Hikmah Hadiah

1) menjadi unsur bagi suburnya kasih sayang

2) menghilangkan tipu daya dan sifat kedengkian.

D. WAKAF

1.PENGERTIAN WAKAF

Wakaf adalah perbuatan hukum wakif untuk memisahkan dan/atau menyerahkan

sebagian harta benda miliknya untuk dimanfaatkan selamanya atau untuk jangka waktu
tertentu sesuai dengan kepentingannya guna keperluan ibadah dan/atau kesejahteraan
umum sesuai syariah.

2.HUKUM WAKAF

Pada dasarnya, wakaf adalah sunnah. Hal ini merujuk pada Al-Qur'an surah Al-Hajj ayat
77 dan Ali Imran ayat 92.

3.RUKUN WAKAF

Rukun wakaf ada empat yang harus dipenuhi dalam berwakaf:

A. orang yang berwakaf

(al-waqif)

B.benda yang di wakafkan(al-mauquf)

C.orang yang menerima manfaat wakaf (al-mauquf lahu)

D.ikrar penyerahan (akad)

4.SYARAT WAKAF
 1. Wakaf harus orang yang sepenuhnya menguasai sebagai pemilik benda yang akan
diwakafkan. Si Wakif tersebut harus mukallaf (akil baligh) dan atas kehendak sendiri.

2. Benda yang akan diwakafkan harus kekal dzatnya, berarti ketika timbul manfaatnya dzat
barang tidak rusak. Harta wakaf hendaknya disebutkan dengan terang dan jelas kepada
siapa dan untuk apa diwakafkan.

3. Penerima wakaf haruslah orang yang berhak memiliki sesuatu, maka tidak sah wakaf
kepada hamba sahaya.

4. Ikrar wakaf dinyatakan dengan jelas baik dengan lisan maupun tulisan.

5.MACAM-MACAM WAKAF

1. Wakaf Ahli

Wakaf ahli atau biasa disebut dengan wakaf keluarga adalah wakaf yang dilakukan kepada
keluarganya dan kerabatnya. Wakaf ahli dilakukan berdasarkan hubungan darah atau nasab
yang dimiliki antara wakif dan penerima wakaf.

2. Wakaf Khairi

Wakaf khairi adalah wakaf yang diberikan untuk kepentingan umum. Wakaf khairi adalah
wakaf dimana pihak pewakaf memberikan syarat penggunaan wakafnya untuk kebaikan-
kebaikan yang terus menerus seperti pembangunan masjid, sekolah, rumah sakit dan lain-
lain.

6.PERUBAHAN BENDA WAKAF

Apabila harta benda wakaf sudah diberikan dari wakif kepada nazhir. Dan sudah
melewati proses ikrar wakaf beserta administrasi lainnya. Harta benda wakaf tersebut
dilarang untuk dijadikan jaminan, disita, dihibahkan, dijual, diwariskan, atau dialihkan
dalam bentuk pengalihan hak lainnya.

Selain itu harta benda wakaf juga dilarang untuk ditukar demi kepentingan pribadi atau
golongan. Namun, untuk hal ini dibolehkan jika harta benda wakaf yang telah diwakafkan
digunakan untuk kemaslahatan umum. Tentunya sesuai dengan rencana perundang-
undangan yang berlaku dan tidak bertentangan dengan syariah.

7.PERUBAHAN BENDA WAKAF

 Apabila harta benda wakaf sudah diberikan dari wakif kepada nazhir. Dan sudah
melewati proses ikrar wakaf beserta administrasi lainnya. Harta benda wakaf tersebut
dilarang untuk dijadikan jaminan, disita, dihibahkan, dijual, diwariskan, atau dialihkan
dalam bentuk pengalihan hak lainnya.

Selain itu harta benda wakaf juga dilarang untuk ditukar demi kepentingan pribadi atau
golongan. Namun, untuk hal ini dibolehkan jika harta benda wakaf yang telah diwakafkan
digunakan untuk kemaslahatan umum. Tentunya sesuai dengan rencana perundang-
undangan yang berlaku dan tidak bertentangan dengan syariah.

8.HIKMAH WAKAF

Hikmah wakaf adalah sesuatu yang dapat kita petik setelah membagikan sebagian harta
kita untuk kebutuhan sosial atau ibadah. Selain sebagai salah satu cara mendekatkan diri
pada Tuhan, wakaf juga memberikan pahala yang terus mengalir karena bisa memberikan
manfaat tak terhingga bagi banyak orang.