MAKALAH AKUNTANSI ISLAM

“Dua W penelitian akuntansi Islam”

Oleh : Roszaini Haniffa & Mohammad Hudaib

Disusun untuk memenuhi tugas mata kuliah Teori Akuntansi islam

Dosen Pengampu: Prof. Dr. Hadri Kusuma MBA.

Dsusun Oleh:
Muzdalipah (20919019)

Magister Akuntansi Kelas B

PROGRAM STUDI MAGISTER AKUNTANSI

FAKULTAS BISNIS DAN EKONOMIKA
UNIVERSITAS ISLAM INDONESIA
2021
1
 DAFTAR ISI
Halaman Sampul....................................................................................................................................... 1
Daftar Isi................................................................................................................................................... 2
Kata Pengantar.......................................................................................................................................... 3
BAB I........................................................................................................................................................ 4
PENDAHULUAN.................................................................................................................................... 4
A. Latar Belakang...............................................................................................................................4
B. Rumusan Masalah..........................................................................................................................4
C. Tujuan............................................................................................................................................5
BAB II........................................................................................................................................................6
PEMBAHASAN........................................................................................................................................6
A. apa itu akuntansi islam .................................................................................................................6
B. mengapa penelitian akuntansi islam itu penting ..........................................................................8
C. kontribusi dalam edisi perdana.....................................................................................................9

BAB III....................................................................................................................................................11
PENUTUP...............................................................................................................................................11
Kesimpulan...........................................................................................................................................11
Daftar pustaka......................................................................................................................................... 12

2
 KATA PENGANTAR

Kami panjatkan puji syukur Kehadirat Allah SWT yang telah melimpahkan segala
karuniaNya sehingga kami dapat menyelesaikan makalah bertema “akuntansi islam”. Makalah ini
merupakan tugas mata kuliah “teori akuntansi islam” . semoga makalah ini dapat bermanfaat bagi
kami selaku mahasiswa dan para pembaca pada umumnya.

Kami mengucapkan terimakasih kepada Prof. Dr. Hadri Kusuma MBA selaku dosen mata
kuliah “Teori Akuntansi islam” atas segala bimbingannya selama penyusunan makalah ini.

Kami menyadari paper ini masih jauh dari sempurna, oleh karena itu kami sangat
membutuhkan kritik dan saran yang sifatnya membangun untuk memperbaiki kekurangan kami,
sehingga pada masa yang akan datang dapat lebih baik lagi.

Yogyakarta, 5 November 2021

Penulis

3
 BAB I

PENDAHULUAN

A. Latar belakang

Pada edisi perdana Jurnal Islamic Accounting and Business Research (JIABR). Peneliti

terlibat dalam peluncuran jurnal ini dan melihat edisi pertama di cetak. Sebagai jurnal

internasional yang berkomitmen untuk mendorong dan menerbitkan karya berkualitas dari para

peneliti dan praktisi di seluruh dunia di bidang akuntansi dan bisnis Islam, kedua peneliti ini

percaya bahwa JIABR akan memberikan kontribusi penting bagi bidang akuntansi, keuangan,

dan manajemen. Sehingga peneliti berharap jurnal ini tidak hanya menampilkan beragam

penelitian di bidang ini, tetapi juga menyediakan platform bagi para peneliti-peneliti dan

praktisi untuk mendiskusikan isu-isu terkait yang memiliki implikasi lebih luas pada berbagai

pemangku kepentingan. Dalam editorial pertama ini, Roszaini Haniffa & Mohammad Hudaib

mencoba untuk memperkenalkan jurnal dengan menjawab dua pertanyaan “W”: what is Islamic

accounting (apa itu akuntansi Islam) dan why Islamic accounting research is an important field

(mengapa penelitian akuntansi Islam merupakan bidang yang penting). Dengan cara ini, kami

berharap pembaca dan calon kontributor dapat menghargai perbedaan tujuan dan ruang lingkup

jurnal dibandingkan dengan jurnal lain di bidang serupa.

A. Rumusan Masalah

1. Apa itu akuntansi Islam?

2. Mengapa penelitian akuntansi Islam merupakan bidang yang penting?

4
B. Tujuan

1. Untuk mengetahui apa itu akuntansi Islam.

2. Untuk mengetahui mengapa penelitian akuntansi Islam merupakan bidang yang penting.

5
 BAB II

PEMBAHASAN

A. Apa itu akuntansi Islam

Istilah "akuntansi Islam" dapat ditafsirkan dalam banyak cara. Memang, Napier (2009,
hlm. 123-4) menyoroti berbagai makna yang dapat dilampirkan padanya:
Pertama, "akuntansi Islam" dapat dipahami dalam arti agama. Istilah "akuntansi Islam"
juga dapat memiliki implikasi temporal dan spasial.
pengertian agama, akuntansi Islam mengacu pada gagasan dan praktik yang koheren
berdasarkan agama Islam. Hayashi (1989, p. 42) mendefinisikan akuntansi Islam sebagai
teori yang berpikir bagaimana mengalokasikan sumber daya secara adil, dan Haniffa dan
Hudaib (2002, hlm. 8) mendefinisikannya sebagai “fungsi jaminan yang berupaya
menegakkan keadilan sosial-ekonomi melalui prosedur, rutinitas, pengukuran objektif,
pengendalian dan pelaporan yang diformalkan sesuai dengansyari'ah islami'iah prinsip.”
Dari kedua definisi tersebut, dapat dilihat bahwa akuntansi syariah memainkan dua peran
penting untuk:
1. memberikan jaminan kepada pengguna informasi akuntansi melalui pencatatan dan
pengungkapan yang tepat bahwa transaksi tidak bertentangan syariah prinsip; dan
2. memastikan bahwa sumber daya dialokasikan secara adil melalui pengukuran dan
pengakuan yang tepat atas aset, kewajiban, pendapatan, dan beban.
kata syariah berasal dari kata Arab yang secara harfiah berarti "jalan" atau "jalan
menuju sumber air." Dalam konteks Islam,syariah mengacu pada jalan yang jelas dan
lurus yang akan menuntun manusia ke al-falah- kebahagiaan dunia dan akhirat.syariah
prinsip-prinsip tersebut berasal dari dua sumber utama: the Alquran, yang dianggap oleh
umat Islam sebagai kata-kata yang tepat dari wahyu dari Tuhan kepada Nabi Muhammad,
dan sunnah ( tindakan dan perkataan Nabi sebagaimana ditransmisikan melalui tradisi
yang dikenal sebagai hadits).
syariah sangat menekankan pada masalah pengukuran karena berkaitan dengan
distribusi kekayaan. Hal itu dinyatakan dalamAlquran:
Celakalah orang-orang yang berurusan dengan penipuan - mereka yang, ketika
mereka harus menerima dengan takaran dari laki-laki, tepat takaran penuh, tetapi
ketika mereka harus memberi dengan takaran atau berat kepada laki-laki, memberi
kurang dari yang seharusnya (Al- Mutaffifin 83:1- 3).
Sebagai mekanisme jaminan, menyimpan catatan yang tepat dianggap penting sebagai
bagian dari penentuan hak dan kewajiban yang adil:

6
 “Hai orang-orang yang beriman! ketika kamu berurusan satu sama lain, dalam
transaksi yang melibatkan kewajiban masa depan dalam jangka waktu tertentu,
mengurangi mereka untuk menulis” dan “Hendaklah seorang juru tulis
menuliskan dengan setia antara para pihak” (Al-Baqarah 2:282).

Terkait erat dengan fungsi assurance adalah konsep akuntabilitas (mas'uliyyah),yang

lebih luas daripada yang ada di masyarakat Barat (Baydoun dan Willett, 1997). Dalam Islam,
pertanggungjawaban utama adalah kepada Tuhan karena semua tindakan seseorang (perbuatan
baik dan buruk) dalam hidup akan dipertanggungjawabkan pada Hari Pembalasan:

Allah memperhitungkan segala sesuatu dengan cermat (An-Nisa 4:86).

Takut akan Tuhan secara pribadi dan di depan umum harus membantu dalam
menegakkan keadilan, dan memberdayakan pemilik yang sah untuk mengetahui, menuntut dan
menerima hak-haknya serta mencegahnya. mereka yang dipercayakan kekuasaan dari
menyalahgunakan posisi mereka dalam mengawasi keadilan social - ekonomi:

Wahai orang-orang yang beriman! Bertakwalah kepada Allah, dan (selalu)

ucapkan kalimat yang mengarah ke kanan (Al-Ahzab 33:70).
Pendeknya:
Akuntansi syariah dari segi agama akan berimplikasi pada praktik akuntansi dan perilaku akuntan
serta pihak terkait lainnya seperti syariah dewan pengawas, komite audit, analis investasi, regulator,
wali amanat, dll di berbagai lembaga keuangan Islam.

Di sisi lain, seperti yang disarankan oleh Napier (2009, p. 124), makna temporal dan spasial
akuntansi Islam dapat menyiratkan "akuntansi di belahan dunia di mana Islam adalah agama
mayoritas selama periode ketika Islam telah dominan" dan itu bisa juga berarti praktik akuntansi
saat ini di negara-negara Islam. Dalam pengertian ini, "Akuntansi Islam mengacu pada isu-isu yang
berkaitan dengan bagaimana akuntansi dipraktekkan oleh masyarakat Muslim di berbagai belahan
dunia pada waktu yang berbeda."

Oleh karena itu, mengingat berbagai kemungkinan interpretasi akuntansi Islam, JIABR
menyambut baik makalah tidak hanya tentang akuntansi, audit, dan tata kelola perusahaan tetapi
juga penelitian berbasis pasar modal yang menggunakan angka akuntansi. Hal ini juga menyambut

7
baik makalah tentang penelitian sejarah akuntansi Islam dan kegiatan ekonomi selama "Zaman
Keemasan" Islam dan akuntansi saat ini dan praktik bisnis di negara-negara Islam.

B. Mengapa penelitian akuntansi Islam itu penting

Semua kegiatan akuntansi akan berdampak pada kesejahteraan masyarakat dalam satu atau
lain cara, yaitu memiliki konsekuensi sosial-ekonomi. Munculnya bank syariah sebagai
kekuatan yang signifikan di beberapa negara pada akhir 1970-an telah mendorong para peneliti
untuk mempertimbangkan implikasi akuntansi. "Akuntansi Islam" hampir tidak pernah
terdengar sampai Abdel-Magid (1981) dalam makalahnya menyoroti perlunya praktik
akuntansi berdasarkan syariah prinsip-prinsip untuk melayani bank syariah yang mulai muncul
pada saat itu.
Pertumbuhan perbankan syariah pada awal 1990-an menghasilkan lebih banyak penelitian
ilmiah tentang akuntansi Islam tetapi tidak ditulis dalam bahasa Inggris, dan literatur berbahasa
Inggris cenderung diterbitkan dalam jurnal akuntansi non-mainstream (Napier dan Haniffa,
2010)[ 1] atau internet. Para peneliti awal mengangkat banyak isu penting, misalnya kebutuhan
kerangka kerja akuntansi Islam, pilihan kebijakan akuntansi, pelaporan perusahaan, perlunya
peraturan akuntansi Islam, dll tetapi tidak mendapatkan perhatian yang layak karena mereka
"terkubur" di antara yang besar. literatur akuntansi dan juga "tersembunyi" dalam domain lokal
mereka dan tidak mendapatkan eksposur internasional.
Ketika lembaga keuangan Islam/syariah (LKI) memasuki periode go global atau mendunia
dan menawarkan produk keuangan yang lebih inovatif dalam lima hingga enam tahun terakhir,
menarik perhatian peneliti yang tertarik untuk mengetahui model bisnis alternatif tanpa bunga
ini. Sebagai pemain global, LKI perlu bersaing dan menawarkan produk yang diminati pasar.
Berbagai konsep yuridis Islam diterapkan untuk memberikan penampilan yang Islami (Tripp,
2006), maka digunakan istilah “syariah-sesuai” daripada “syariah-berdasarkan." Produk yang
ditawarkan mulai mereplikasi rekan konvensional mereka yang sering menggunakan skema
rekayasa keuangan yang kompleks dengan menyiasati standar akuntansi, memuat angka yang
sulit dipahami dalam laporan keuangan.
laporan dan menurunkan risiko di luar neraca. Struktur kontrak yang canggih dapat
melayani dengan baik syariah aspek kepatuhan tetapi tidak banyak pemikiran atau
perhatian yang diberikan pada aspek akuntansi. Sulit untuk menerima bahwa semuanya
baik-baik saja dengan pemodelan keuangan ketika model konvensional telah

8
 membuktikan kelemahannya dalam krisis keuangan. penelitian akuntansi Islam penting
dan perlu dikembangkan seiring dengan perkembangan struktur keuangan Islam yang baru.
Sistem akuntansi tertanam dalam kerangka ekonomi dan hukum suatu negara, yang
sebagian besar dibentuk oleh proses politik (Leuz dkk., 2005). Politik akuntansi
menyarankan bahwa semua pihak yang dapat mempengaruhi atau dipengaruhi oleh
kegiatan akuntansi akan melobi untuk melindungi kepentingan mereka sendiri. Oleh
karena itu, tidak mengherankan untuk menemukan Organisasi Akuntansi dan Audit untuk
Lembaga Keuangan Islam (AAOIFI), badan penetapan standar untuk LKI, terjebak dalam
proses politik. Ada banyak pertanyaan ekonomi dan politik yang membutuhkan jawaban:
misalnya, bagaimana standar akuntansi Islam dapat ditegakkan; apa peran audit untuk IFI;
bagaimana lobi mempengaruhi proses politik penetapan standar untuk IFI, dll.
Dari pembahasan singkat di atas, tidak diragukan lagi bahwa penelitian akuntansi Islam
penting tidak hanya karena perkembangan IFI yang memunculkan banyak pertanyaan
akuntansi, audit, dan tata kelola yang meminta jawaban tetapi juga potensinya dalam
memberikan langkah- langkah alternatif dan solusi melalui syariah prinsip untuk
mengatasi beberapa kelemahan model konvensional dalam krisis keuangan baru-baru ini.

C. Kontribusi dalam edisi perdana ini

Sekarang kita beralih ke artikel dalam edisi perdana ini. Kami senang bahwa empat
artikel dalam edisi ini menunjukkan beragam makalah penelitian yang JIAB Ringin
menerbitkan untuk meningkatkan kesadaran dan mendorong perdebatan di antara para
peneliti tentang isu-isu yang memiliki implikasi signifikan pada berbagai pemangku
kepentingan.
Dua makalah pertama membahas standar akuntansi AAOIFI – FAS 6 dan FAS 17.
Dalam makalah pertama, Simon Archer, Rifaat Karim dan Vasudevan Sundararajan
membahas masalah penting tentang bagaimana mengukur dan mengelola karakteristik
risiko dari salah satu sumber utama pendanaan LKI, rekening investasi bagi hasil (PSIA).
Mereka menyediakan metodologi untuk memperkirakan "alpha," yang merupakan bagian
dari aset yang didanai oleh PSIA termasuk dalam penyebut rasio kecukupan modal. Nilai
alpha memiliki implikasi yang signifikan untuk manajemen aset-liabilitas, harga produk,
dan struktur modal yang optimal untuk bank syariah. Tahap selanjutnya adalah mengujinya

9
menggunakan data dari IIFS tetapi ini hanya bisa dilakukan jika data tersebut
diungkapkan.
Makalah kedua oleh Bill Maurer membahas poin penting tentang politik akuntansi.
RUU menyoroti bagaimana lobi mempengaruhi proses politik badan penetapan standar
akuntansi, khususnya posisi AAOIFI, menggunakan recent sukuk penerbitan sebagai
contoh. Bill mengajukan pertanyaan menarik di makalah yang terkait dengan satu standar
akuntansi AAOIFI tertentu – FAS 17. Tantangan bagi kontributor potensial lainnya adalah
untuk meneliti dampak standar akuntansi lain pada laporan keuangan IFI.
Dua makalah berikutnya terkait dengan investasi. Makalah oleh Mervyn Lewis
menggambarkan status quo dana investasi Islam. Mervyn membahas perbedaan dalam
proses penyaringan dan pemurnian yang diadopsi oleh indeks Islam yang berbeda dan
bagaimana penekanan berlebihan pada "larangan" dan mengabaikan aspek positif lainnya
membatasi peluang untuk menjangkau investor etis lainnya. Mervyn mengusulkan
sejumlah rekomendasi tentang bagaimana dana Islam dapat meningkatkan profil mereka
dan meningkatkan jangkauan global mereka. Mengingat meningkatnya perhatian pada
perubahan iklim dan keberlanjutan, dana Islam memiliki banyak hal untuk ditawarkan
kepada investor dan penelitian lebih lanjut diperlukan di bidang ini.
Makalah keempat oleh Ruzita Abdul Rahim dan Othman Yong adalah studi empiris
yang membandingkan pola pengembalian awal syariah dan non-syariah status kepatuhan
IPO Malaysia dan menyimpulkan bahwa pengembalian didorong oleh ukuran dan jenis
penawaran dalam kasus yang pertama, dan oleh risiko, untuk yang terakhir.
Kami percaya ada banyak hal dalam edisi perdana ini untuk menginspirasi peneliti masa
depan dan kontributor potensial dan kami berharap dapat menerima kontribusi Anda. Kami
harap Anda menikmati membaca edisi ini!

10
 BAB III
PENUTUP

Kesimpulan
Artikel dalam edisi ini menunjukkan beragam makalah penelitian yang jurnal Akuntansi

Islam dan Riset Bisnis (JIABR) ingin menerbitkan untuk meningkatkan kesadaran dan mendorong

perdebatan di antara para peneliti tentang isu-isu yang memiliki implikasi signifikan pada berbagai

pemangku kepentingan.

Dalam artikel ini terdapat kumpulan dari beberapa kontribusi bahasa Inggris yang paling

signifikan untuk literatur akuntansi Islam diklasifikasikan dalam enam tema: kerangka konseptual

akuntansi Islam, etika akuntansi dan tanggung jawab sosial, pelaporan perusahaan, praktik

akuntansi dan zakat, dan auditing dan sejarah akuntansi Islam.

11
 DAFTAR PUSTAKA

Abdel-Magid, MF (1981), "Teori perbankan Islam: implikasi akuntansi", Jurnal Akuntansi

Internasional, Jil. 17 No.1, hal.79-102.
Baydoun, N. dan Willett, R. (1997), "Islam dan akuntansi: masalah etika dalam penyajian"
informasi keuangan", Akuntansi, Perdagangan & Keuangan: Jurnal Perspektif Islam,Jil. 1 No.
1, hal. 1-25.
Haniffa, R. dan Hudaib, M. (2002), “Sebuah kerangka teoritis untuk pengembangan Islam”
perspektif akuntansi”, Akuntansi, Perdagangan dan Keuangan: Jurnal Perspektif Islam, Jil. 6
No 1/2, hal 1-71.
Hayashi, T. (1989), Tentang Akuntansi Islam: Dampak Masa Depannya pada Akuntansi Barat, NS
Institut Studi Timur Tengah, Universitas Internasional Jepang, Minami Uonuma.
Leuz, C., Pfaff, D. dan Hopwood, A. (2005), Ekonomi dan Politik Akuntansi: Perspektif
Internasional tentang Tren Penelitian, Kebijakan, dan Praktik, Pers Universitas Oxford,
Oxford.
Napier, C. (2009), "Mendefinisikan akuntansi Islam: isu-isu saat ini, akar masa lalu", Sejarah
Akuntansi, Jil. 14 No 1/2, hal 121-44.
Napier, C. dan Haniffa, R. (Eds) (2010), Akuntansi Islam, Edward Elgar, Cheltenham.
Tripp, C. (2006),Islam dan Ekonomi Moral, Cambridge University Press, Cambridge.

12