NAMA : PUTRI SYAMSIA

NIM : F11121174

KELAS : E

TUGAS MATA KULIAH BAHASA INDONESIA MEBUAT TOPIK

CANDI PRAMBANAN

Kompleks Candi Prambanan

Candi Prambanan atau Candi Loro Jonggrang adalah kompleks candi

Hindu terbesar di Indonesia yang dibangun pada abad ke-9 masehi. Candi
ini dipersembahkan untuk Trimurti, tiga dewa utama Hindu yaitu Brahma
sebagai dewa pencipta, Wishnu sebagai dewa pemelihara, dan Siwa
sebagai dewa pemusnah. Berdasarkan prasasti Siwagrha nama asli
kompleks candi ini adalah Siwagrha (bahasa Sanskerta yang bermakna
‘Rumah Siwa’), dan memang di garbagriha (ruang utama) candi ini
bersemayam arca Siwa Mahadewa setinggi tiga meter yang menujukkan
bahwa di candi ini dewa Siwa lebih diutamakan.
Kompleks candi ini terletak di kecamatan Prambanan, Sleman dan
kecamatan Prambanan, Klaten, kurang lebih 17 kilometer timur laut
Yogyakarta, 50 kilometer barat daya Surakarta dan 120 kilometer selatan
Semarang, persis di perbatasan antara provinsi Jawa Tengah dan Daerah
Istimewa Yogyakarta. Letaknya sangat unik, Candi Prambanan terletak di
wilayah administrasi desa Bokoharjo, Prambanan, Sleman, sedangkan
pintu masuk kompleks Candi Prambanan terletak di wilayah adminstrasi
desa Tlogo, Prambanan, Klaten.
Candi ini adalah termasuk Situs Warisan Dunia UNESCO, candi Hindu
terbesar di Indonesia, sekaligus salah satu candi terindah di Asia
Tenggara. Arsitektur bangunan ini berbentuk tinggi dan ramping sesuai
dengan arsitektur Hindu pada umumnya dengan candi Siwa sebagai candi
utama memiliki ketinggian mencapai 47 meter menjulang di tengah
kompleks gugusan candi-candi yang lebih kecil. Sebagai salah satu candi
termegah di Asia Tenggara, candi Prambanan menjadi daya tarik
kunjungan wisatawan dari seluruh dunia. Menurut prasasti Siwagrha,
candi ini mulai dibangun pada sekitar tahun 850 masehi oleh Rakai
Pikatan, dan terus dikembangkan dan diperluas oleh Balitung Maha
Sambu, pada masa kerajaan Medang Mataram.

ETIMOLOGI
Nama Prambanan, berasal dari nama desa tempat candi ini berdiri, diduga
merupakan perubahan nama dialek bahasa Jawa dari istilah teologi Hindu
Para Brahman yang bermakna “Brahman Agung” yaitu Brahman atau
realitas abadi tertinggi dan teragung yang tak dapat digambarkan, yang
kerap disamakan dengan konsep Tuhan dalam agama Hindu. Pendapat
lain menganggap Para Brahman mungkin merujuk kepada masa jaya
candi ini yang dahulu dipenuhi oleh para brahmana. Pendapat lain
mengajukan anggapan bahwa nama “Prambanan” berasal dari akar kata
mban dalam Bahasa Jawa yang bermakna menanggung atau memikul
tugas, merujuk kepada para dewa Hindu yang mengemban tugas menata
dan menjalankan keselarasan jagat.
Nama asli kompleks candi Hindu ini adalah nama dari Bahasa Sansekerta;
Siwagrha (Rumah Siwa) atau Siwalaya (Alam Siwa), berdasarkan Prasasti
Siwagrha yang bertarikh 778 Saka (856 Masehi). Trimurti dimuliakan
dalam kompleks candi ini dengan tiga candi utamanya memuliakan
Brahma, Siwa, dan Wisnu. Akan tetapi Siwa Mahadewa yang menempati
ruang utama di candi Siwa adalah dewa yang paling dimuliakan dalam
kompleks candi ini.
Candi Prambanan Di Antara Kabut Pagi.
 Candi Prambanan di antara kabut pagi.

Prambanan adalah candi Hindu terbesar dan termegah yang pernah

dibangun di Jawa kuno, pembangunan candi Hindu kerajaan ini dimulai
oleh Rakai Pikatan sebagai tandingan candi Buddha Borobudur dan juga
candi Sewu yang terletak tak jauh dari Prambanan. Beberapa sejarawan
lama menduga bahwa pembangunan candi agung Hindu ini untuk
menandai kembali berkuasanya keluarga Sanjaya atas Jawa, hal ini terkait
teori wangsa kembar berbeda keyakinan yang saling bersaing; yaitu
wangsa Sanjaya penganut Hindu dan wangsa Sailendra penganut Buddha.
Pastinya, dengan dibangunnya candi ini menandai bahwa Hinduisme
aliran Saiwa kembali mendapat dukungan keluarga kerajaan, setelah
sebelumnya wangsa Sailendra cenderung lebih mendukung Buddha aliran
Mahayana. Hal ini menandai bahwa kerajaan Medang beralih fokus
dukungan keagamaanya, dari Buddha Mahayana ke pemujaan terhadap
Siwa.

Bangunan ini pertama kali dibangun sekitar tahun 850 Masehi oleh Rakai
Pikatan dan secara berkelanjutan disempurnakan dan diperluas oleh Raja
Lokapala dan raja Balitung Maha Sambu. Berdasarkan prasasti Siwagrha
berangka tahun 856 M, bangunan suci ini dibangun untuk memuliakan
dewa Siwa, dan nama asli bangunan ini dalam bahasa Sanskerta adalah
Siwagrha (Sanskerta:Shiva-grha yang berarti: ‘Rumah Siwa’) atau
Siwalaya (Sanskerta:Shiva-laya yang berarti: ‘Ranah Siwa’ atau ‘Alam
Siwa’).[5] Dalam prasasti ini disebutkan bahwa saat pembangunan candi
Siwagrha tengah berlangsung, dilakukan juga pekerjaan umum perubahan
tata air untuk memindahkan aliran sungai di dekat candi ini. Sungai yang
dimaksud adalah sungai Opak yang mengalir dari utara ke selatan
sepanjang sisi barat kompleks candi Prambanan. Sejarawan menduga
bahwa aslinya aliran sungai ini berbelok melengkung ke arah timur, dan
dianggap terlalu dekat dengan candi sehingga erosi sungai dapat
membahayakan konstruksi candi. Proyek tata air ini dilakukan dengan
membuat sodetan sungai baru yang memotong lengkung sungai dengan
poros utara-selatan sepanjang dinding barat di luar kompleks candi. Bekas
aliran sungai asli kemudian ditimbun untuk memberikan lahan yang lebih
luas bagi pembangunan deretan candi perwara (candi pengawal atau
candi pendamping).

Ditelantarkan
Sekitar tahun 930-an, ibu kota kerajaan berpindah ke Jawa Timur oleh
Mpu Sindok, yang mendirikan Wangsa Isyana. Penyebab kepindahan
pusat kekuasaan ini tidak diketahui secara pasti. Akan tetapi sangat
mungkin disebabkan oleh letusan hebat Gunung Merapi yang menjulang
sekitar 20 kilometer di utara candi Prambanan. Kemungkinan penyebab
lainnya adalah peperangan dan perebutan kekuasaan. Setelah
perpindahan ibu kota, candi Prambanan mulai telantar dan tidak terawat,
sehingga pelan-pelan candi ini mulai rusak dan runtuh.
Bangunan candi ini diduga benar-benar runtuh akibat gempa bumi hebat
pada abad ke-16. Meskipun tidak lagi menjadi pusat keagamaan dan
ibadah umat Hindu, candi ini masih dikenali dan diketahui keberadaannya
oleh warga Jawa yang menghuni desa sekitar. Candi-candi serta arca
Durga dalam bangunan utama candi ini mengilhami dongeng rakyat Jawa
yaitu legenda Rara Jonggrang. Setelah perpecahan Kesultanan Mataram
pada tahun 1755, reruntuhan candi dan sungai Opak di dekatnya menjadi
tanda pembatas antara wilayah Kesultanan Yogyakarta dan Kasunanan
Surakarta (Solo).

PENEMUAN KEMBALI
Reruntuhan candi Siwa di Kompleks Candi Prambanan segera setelah ditemukan.

candi Prambanan segera setelah ditemukan.

Penduduk lokal warga Jawa di sekitar candi sudah mengetahui
keberadaan candi ini. Akan tetapi mereka tidak tahu latar belakang
sejarah sesungguhnya, siapakah raja dan kerajaan apa yang telah
membangun monumen ini. Sebagai hasil imajinasi, rakyat setempat
menciptakan dongeng lokal untuk menjelaskan asal-mula keberadaan
candi-candi ini; diwarnai dengan kisah fantastis mengenai raja raksasa,
ribuan candi yang dibangun oleh makhluk halus jin dan dedemit hanya
dalam tempo satu malam, serta putri cantik yang dikutuk menjadi arca.
Legenda mengenai candi Prambanan dikenal sebagai kisah Rara
Jonggrang.

Pada tahun 1733, candi ini ditemukan oleh CA. Lons seorang
berkebangsaan Belanda. Candi ini menarik perhatian dunia ketika pada
masa pendudukan Britania atas Jawa. Ketika itu Colin Mackenzie, seorang
surveyor bawahan Sir Thomas Stamford Rafes, menemukan candi ini.
Meskipun Sir Thomas kemudian memerintahkan penyelidikan lebih lanjut,
reruntuhan candi ini tetap telantar hingga berpuluh-puluh tahun.
Penggalian tak serius dilakukan sepanjang 1880-an yang sayangnya
malah menyuburkan praktik penjarahan ukiran dan batu candi. Kemudian
pada tahun 1855 Jan Willem IJzerman mulai membersihkan dan
memindahkan beberapa batu dan tanah dari bilik candi. Beberapa saat
kemudian Isaäc Groneman melakukan pembongkaran besar-besaran dan
batu-batu candi tersebut ditumpuk secara sembarangan di sepanjang
Sungai Opak. Arca-arca dan relief candi diambil oleh warga Belanda dan
dijadikan hiasan taman, sementara warga pribumi menggunakan batu
candi untuk bahan bangunan dan pondasi rumah.
PEMUGARAN
Pemugaran dimulai pada tahun 1918, akan tetapi upaya serius yang
sesungguhnya dimulai pada tahun 1930-an. Pada tahun 1902-1903,
Theodoor van Erp memelihara bagian yang rawan runtuh. Pada tahun
1918-1926, dilanjutkan oleh Jawatan Purbakala (Oudheidkundige Dienst)
di bawah P.J. Perquin dengan cara yang lebih sistematis sesuai kaidah
arkeologi. Sebagaimana diketahui para pendahulunya melakukan
pemindahan dan pembongkaran beribu-ribu batu secara sembarangan
tanpa memikirkan adanya usaha pemugaran kembali. Pada tahun 1926
dilanjutkan De Haan hingga akhir hayatnya pada tahun 1930. Pada tahun
1931 digantikan oleh Ir. V.R. van Romondt hingga pada tahun 1942 dan
kemudian diserahkan kepemimpinan renovasi itu kepada putra Indonesia
dan itu berlanjut hingga tahun 1993.
Upaya renovasi terus menerus dilakukan bahkan hingga kini. Pemugaran
candi Siwa yaitu candi utama kompleks ini dirampungkan pada tahun
1953 dan diresmikan oleh Presiden pertama Republik Indonesia Sukarno.
Banyak bagian candi yang direnovasi, menggunakan batu baru, karena
batu-batu asli banyak yang dicuri atau dipakai ulang di tempat lain.
Sebuah candi hanya akan direnovasi apabila minimal 75% batu asli masih
ada. Oleh karena itu, banyak candi-candi kecil yang tak dibangun ulang
dan hanya tampak fondasinya saja.

Model arsitektur rekonstruksi kompleks candi Prambanan, aslinya

terdapat 240 candi berdiri di kompleks ini.

Pada 27 Mei 2006 gempa bumi dengan kekuatan 5,9 pada skala Richter
(sementara United States Geological Survey melaporkan kekuatan gempa
6,2 pada skala Richter) menghantam daerah Bantul dan sekitarnya.
Gempa ini menyebabkan kerusakan hebat terhadap banyak bangunan
dan kematian pada penduduk sekitar. Gempa ini berpusat pada patahan
tektonik Opak yang patahannya sesuai arah lembah sungai Opak dekat
Prambanan. Salah satu bangunan yang rusak parah adalah kompleks
Candi Prambanan, khususnya Candi Brahma. Foto awal menunjukkan
bahwa meskipun kompleks bangunan tetap utuh, kerusakan cukup
signifikan. Pecahan batu besar, termasuk panil-panil ukiran, dan
kemuncak wajra berjatuhan dan berserakan di atas tanah.

Candi-candi ini sempat ditutup dari kunjungan wisatawan hingga

kerusakan dan bahaya keruntuhan dapat diperhitungkan. Balai arkeologi
Yogyakarta menyatakan bahwa diperlukan waktu berbulan-bulan untuk
mengetahui sejauh mana kerusakan yang diakibatkan gempa ini.
Beberapa minggu kemudian, pada tahun 2006 situs ini kembali dibuka
untuk kunjungan wisata. Pada tahun 2008, tercatat sejumlah 856.029
wisatawan Indonesia dan 114.951 wisatawan mancanegara mengunjungi
Prambanan. Pada 6 Januari 2009 pemugaran candi Nandi selesai. Pada
tahun 2009, ruang dalam candi utama tertutup dari kunjungan wisatawan
atas alasan keamanan.

KOMPLEKS CANDI
Model arsitektur rekonstruksi kompleks candi Prambanan, aslinya
terdapat 240 candi berdiri di kompleks ini. Pintu masuk ke kompleks
bangunan ini terdapat di keempat arah penjuru mata angin, akan tetapi
arah hadap bangunan ini adalah ke arah timur, maka pintu masuk utama
candi ini adalah gerbang timur. Kompleks candi Prambanan terdiri dari:
1. 3 Candi Trimurti: candi Siwa, Wisnu, dan Brahn
2. 3 Candi Wahana: candi Nandi, Garuda, dan Angsa
3. 2 Candi Apit: terletak antara barisan candi-candi Trimurti dan candi-
candi Wahana di sisi utara dan selatan
4. 4 Candi Kelir: terletak di 4 penjuru mata angin tepat di balik pintu
masuk halaman dalam atau zona inti
5. 4 Candi Patok: terletak di 4 sudut halaman dalam atau zona inti
6. 224 Candi Perwara: tersusun dalam 4 barisan konsentris dengan
jumlah candi dari barisan terdalam hingga terluar: 44, 52, 60, dan 68
Maka terdapat total 240 candi di kompleks Prambanan.
Aslinya terdapat 240 candi besar dan kecil di kompleks Candi Prambanan.
Tetapi kini hanya tersisa 18 candi; yaitu 8 candi utama dan 8 candi kecil
di zona inti serta 2 candi perwara. Banyak candi perwara yang belum
dipugar, dari 224 candi perwara hanya 2 yang sudah dipugar, yang tersisa
hanya tumpukan batu yang berserakan. Kompleks candi Prambanan
terdiri atas tiga zona; pertama adalah zona luar, kedua adalah zona
tengah yang terdiri atas ratusan candi, ketiga adalah zona dalam yang
merupakan zona tersuci tempat delapan candi utama dan delapan kuil
kecil.

ARSITEKTUR

Penampang candi Siwa

Arsitektur candi Prambanan berpedoman kepada tradisi arsitektur Hindu

yang berdasarkan kitab Wastu Sastra. Denah candi megikuti pola
mandala, sementara bentuk candi yang tinggi menjulang merupakan ciri
khas candi Hindu. Prambanan memiliki nama asli Siwagrha dan dirancang
menyerupai rumah Siwa, yaitu mengikuti bentuk gunung suci Mahameru,
tempat para dewa bersemayam. Seluruh bagian kompleks candi
mengikuti model alam semesta menurut konsep kosmologi Hindu, yakni
terbagi atas beberapa lapisan ranah, alam atau Loka.
Seperti Borobudur, Prambanan juga memiliki tingkatan zona candi, mulai
dari yang kurang suci hingga ke zona yang paling suci. Meskipun berbeda
nama, tiap konsep Hindu ini memiliki sandingannya dalam konsep Buddha
yang pada hakikatnya hampir sama. Baik lahan denah secara horisontal
maupun vertikal terbagi atas tiga zona:[17]
• Bhurloka (dalam Buddhisme: Kamadhatu), adalah ranah terendah
makhluk yang fana; manusia, hewan, juga makhluk halus dan iblis.
• Bhuwarloka (dalam Buddhisme: Rupadhatu), adalah alam tegah,
tempat orang suci, resi, pertapa, dan dewata rendahan. Di alam ini
manusia mulai melihat cahaya kebenaran. Halaman tengah dan tubuh
candi melambangkan ranah bhuwarloka.
• Swarloka (dalam Buddhisme: Arupadhatu), adalah ranah trtinggi
sekaligus tersuci tempat para dewa bersemayam, juga disebut
swargaloka. Halaman dalam dan atap candi melambangkan ranah
swarloka.
Relief
Relief di Prambanan menampilkan Shinta tengah diculik Rahwana yang
menunggangi raksasa bersayap, sementara burung Jatayu di sebelah kiri
atas mencoba menolong Shinta.
Panil khas Prambanan, singa di dalam relung diapit dua pohon kalpataru yang masing-
masing diapit oleh sapasang kinnara-kinnari atau sepasang margasatwa.

PANIL PRAMBANAN: SINGA DAN KALPATARU

Panil khas Prambanan, singa di dalam relung

diapit dua pohon kalpataru yang masing-masing

diapit oleh sapasang kinnara-kinnari atau sepasang margasatwa.

Di dinding luar sebelah bawah candi dihiasi oleh barisan relung (ceruk)
yang menyimpan arca singa diapit oleh dua panil yang menggambarkan
pohon hayat kalpataru. Pohon suci ini dalam mitologi Hindu-Buddha
dianggap pohon yang dapat memenuhi harapan dan kebutuhan manusia.
Di kaki pohon Kalpataru ini diapit oleh pasangan kinnara-kinnari (hewan
ajaib bertubuh burung berkepala manusia), atau pasangan hewan lainnya,
seperti burung, kijang, domba, monyet, kuda, gajah, dan lain-lain. Pola
singa diapit kalpataru adalah pola khas yang hanya ditemukan di
Prambanan, karena itulah disebut “Panil Prambanan”.

MUSEUM PRAMBANAN
Di dalam kompleks taman purbakala candi Prambanan terdapat sebuah
museum yang menyimpan berbagai temuan benda bersejarah purbakala.
Museum ini terletak di sisi utara Candi Prambanan, antara candi
Prambanan dan candi Lumbung. Museum ini dibangun dalam arsitektur
tradisional Jawa, berupa rumah joglo. Koleksi yang tersimpan di museum
ini adalah berbagai batu-batu candi dan berbagai arca yang ditemukan di
sekitar lokasi candi Prambanan; misalnya arca lembu Nandi, resi Agastya,
Siwa, Wishnu, Garuda, dan arca Durga Mahisasuramardini, termasuk pula
batu Lingga Siwa, sebagai lambang kesuburan.
Replika harta karun emas temuan Wonoboyo yang terkenal itu, berupa
mangkuk berukir Ramayana, gayung, tas, uang, dan perhiasan emas, juga
dipamekan di museum ini. Temuan Wonoboyo yang asli kini disimpan di
Museum Nasional Indonesia di Jakarta. Replika model arsitektur beberapa
candi seperti Prambanan, Borobudur, dan Plaosan juga dipamerkan di
museum ini. Museum ini dapat dimasuki secara gratis oleh pengunjung
taman purbakala Prambanan karena tiket masuk taman wisata sudah
termasuk museum ini. Pertunjukan audio visual mengenai candi
Prambanan juga ditampilkan disini.

CANDI LAIN DI SEKITAR PRAMBANAN

Candi dan situs purbakala di sekitar Dataran Kewu. Candi Sewu, candi
Buddha yang masuk dalam lingkungan Taman Purbalaka Prambanan,
dikaitkan dengan legenda Rara Jonggrang
Gambar Candi Sewu,candi Buddha yang masuk dalam lingkungan

Taman Purbalaka Prambanan, dikaitkan dengan legenda Rara Jonggrang

Dataran Kewu atau dataran Prambanan adalah dataran subur yang

membentang antara lereng selatan kaki gunung Merapi di utara dan
jajaran pegunungan kapur Sewu di selatan, dekat perbatasan Yogyakarta
dan Klaten, Jawa Tengah. Selain candi Prambanan, lembah dan dataran di
sekitar Prambanan kaya akan peninggalan arkeologi candi-candi Buddha
paling awal dalam sejarah Indonesia, serta candi-candi Hindu. Candi
Prambanan dikelilingi candi-candi Buddha. Masih di dalam kompleks
taman wisata purbakala, tak jauh di sebelah utara candi Prambanan
terdapat reruntuhan candi Lumbung dan candi Bubrah. Lebih ke utara lagi
terdapat candi Sewu, candi Buddha terbesar kedua setelah Borobudur.
Lebih jauh ke timur terdapat candi Plaosan. Di arah barat Prambanan
terdapat candi Kalasan dan candi Sari. Sementara di arah selatan
terdapat candi Sojiwan, Situs Ratu Baka yang terletak di atas perbukitan,
serta candi Banyunibo, candi Barong, dan candi Ijo.
Dengan ditemukannya begitu banyak peninggalan bersejarah berupa
candi-candi yang hanya berjarak beberapa ratus meter satu sama lain,
menunjukkan bahwa kawasan di sekitar Prambanan pada zaman dahulu
kala adalah kawasan penting. Kawasan yang memiliki nilai penting baik
dalam hal keagamaan, politik, ekonomi, dan kebudayaan. Diduga pusat
kerajaan Medang Mataram terletak disuatu tempat di dataran ini.
Kekayaan situs arkeologi, serta kecanggihan dan keindahan candi-
candinya menjadikan Dataran Prambanan tak kalah dengan kawasan
bersejarah terkenal lainnya di Asia Tenggara, seperti situs arkeologi kota
purbakala Angkor, Bagan, dan Ayutthaya.

Referensi[sunting | sunting sumber]

1. ^ "Kompleks Candi Prambanan". Balai Pelestarian Cagar Budaya Daerah Istimewa
Yogyakarta. Direktorat Jenderal Kebudayaan, Kementerian Pendidikan, Kebudayaan, Riset, dan
Teknologi Republik Indonesia. Diakses tanggal 2021-04-13.
2. ^ "Peta 1944, Kunci Penegasan Batas DIY dan Jawa Tengah di Candi Prambanan".
Kundha Kabudayaan Daerah Istimewa Yogyakarta. Diakses tanggal 2021-04-17.
3. ^ Prambanan Temple Compounds – UNESCO World Heritage Centre
4. ^ "Salinan arsip". Diarsipkan dari versi asli tanggal 2011-10-06. Diakses tanggal 2012-01-
30.
5. ^ Prambanan Temple
6. ^ Jordaan, Roy [Ed]. (1996). Memuji Prambanan. Jakarta, Indonesia: Yayasan Obor.
7. ^ Prasasti Siwagrha, Museum Nasional Indonesia
8. ^ Soetarno, Drs. R. second edition (2002). "Aneka Candi Kuno di Indonesia" (Ancient
Temples in Indonesia), pp. 16. Dahara Prize. Semarang. ISBN 979-501-098-0.
9. ^ Mengenal Candi Siwa dan Parambanan Dari Dekat, Penerbit Kanisius
10. ^ http://fotokita.net/browse/photo/521224606164_4362834/tag/8/perayaan [pranala nonaktif
Nyepi di Prambanan
permanen]

11. ^ http://berita.liputan6.com/sosbud/200103/10186/class='vidico' Nyepi di Candi

Prambanan
12. ^ IOL (2006). "World famous temple complex damaged in quake". Diarsipkan dari versi
asli tanggal 2012-05-25. Diakses tanggal 2006-05-28.
13. ^ Di sản thế giới tại Indonesia bị động đất huỷ hoại (Vietnam)
14. ^ "Yogyakarta Online Candi Nandi Selesai Dipugar". Diarsipkan dari versi asli tanggal
2021-01-25. Diakses tanggal 2012-01-30.
15. ^ Ariswara; English translation by Lenah Matius. third edition (1993). "Prambanan", pp. 8.
Intermasa. Jakarta. ISBN 979-8114-57-4.
16. ^ Ariswara; English translation by Lenah Matius. third edition (1993). "Prambanan", pp.
11–12. Intermasa. Jakarta. ISBN 979-8114-57-4.
17. ^ Ariswara; English translation by Lenah Matius. third edition (1993). "Prambanan", pp.
26. Intermasa. Jakarta. ISBN 979-8114-57-4.
18. ^ "Prambanan: A Brief Architectural Summary" (dalam bahasa English). Borobudur TV.
Diakses tanggal 2011-10-31.
19. ^ Konservasi Borobudur (in Indonesian)
20. ^ "Candi Lara Jonggrang". Diarsipkan dari versi asli tanggal 2011-02-09. Diakses
tanggal 2012-01-30.
21. ^ UNESCO Cultural Heritages and Symbol of Indonesian Peace and Religious
Harmony, Hary Gunarto, International Journal of Current Multidisiplinary Studies. May 2019, pp.
993-997. Pranala luar
22. https://id.wikipedia.org/wiki/Candi_Prambanan
23. http://sleman.unimus.ac.id/index.php/perpustakaan/candi/candi-prambanan/