Anda di halaman 1dari 6

BAB V

PENUTUP

A. Kesimpulan

Dari pemaparan diatas dapat disimpulkan bahwa:

1. Pemikiran Nurcholis Madjid tentang pembaharuan pendidikan Islam itu

terbagi menjadi dua yaitu: kondisi ideal bagi pesantren dan masalah yang

dihadapi pesantren.

a. Kondisi ideal bagi pesantren itu mencakup yaitu: 1). merumuskan kembali

tujuan pendidikan pesantren. 2). Pola pergaulan dalam pesantren. 3).

Kurikulum dan metodedalam pendidikan di pesantren. 4). Sistem nilai di

pesantren dan Ahl-al-Sunnah wa al-Jamaah.

b. Masalah-masalah yang dihadapi pesantren mencakup yaitu: 1).

kesenjangan antara pesantren dengan dunia luar, 2). Hambatan-hambatan,

3). Masalah-masalah yang dihadapi.

2. Pemikiran Nurcholis madjid tentang format ideal pendidikan Akhlak-Tasawuf

adalah idealnya pendidikan akhlak-tasawuf harus pada anak didik lebih dini.

Dan dalam pendidikan tasawuf harus ada penjenjangan, jenjang satu dengan

jenjang yang lain harus ada kesinambungan.

3. Kontribusi pemikiran Nurcholis Madjid terhadap pengembangan pendidikan

Islam di Indonesia terbagi menjadi dua, yaitu:

74
a. Kontribusi pada aspek konsep-konsep pendidikan Dengan adanya

pemikiran Nurcholis Madjid dan hasil karyanya khususnya yang berjudul

Bilik-Bilik Pesantren dapat menambah dan memperkaya yayasan kita

tentang pesantren di Indonesia ini. Seperti konsep pendidikan pesantren

yang ditawarkan oleh Nurcholis Madjid yaitu penertiban manajemen

pesantren, merumuskan kembali tujuan pesantren, pola pergaulan dalam

pesantren. kurikulum pesantren, sistem nilai pesantren serta penanaman

kepada peserta didik beriman, berilmu, dan beramal. Dan ide Nurcholis

Madjid tentang modernisasi pesantren telah banyak diterapkan di

Indonesia khususnya kurikulum pesantren harus mngenyeimbangkan

antara pelajaran agama dan pelajaran umum. Dan adanya Nurcholis

Madjid telah menambah daftar intelektual muslim Indonesia serta menjadi

orang nomor satu di Paramadina.

b. Kontribusi pada aspek kelembagaan Nurcholis Madjid mendirikan

Yayasan Wakaf Paramadina yang bertujuan memadukan antara keislaman

dan keindonesiaan sebagai perwujudan dari nilai-nilai Islam Universal

dengan tradisi lokal Indonesia. Setelah usia lebih dari satu dekade,

yayasan diatas telah berkembang pesat. Yang kemudian mendirikan

boarding school Sekolah Menengah Umum (SMU) Madania dan

Universitas Paramadina Mulya. Dan hingga saat ini terdapat lima jenjang

pendidikan yaitu: TK, SD, SMP, SMA dan Universitas.

75
B. Saran-Saran

Dari uraian bab-bab di atas, dapat penulis menyarankan agar :

Pendidikan Islam di Indonesia diarahkan kepada Pendidikan Iman, ibadah, amal saleh

dan akhlak mulia, yang merupakan satu kesatuan yang tak terpisahkan satu sama lain.

Hendaknya bagi para pendidik atau pengajar Pendidikan Agama Islam benar-benar

menjalankan ajaran agama Islam secara sungguh-sungguh dalam kehidupan sehari-

hari sehingga menjadi contoh bagi orang lain.

Hendaknya pemerintah dan dinas terkait dapat mengakomodasi semua

pemikiran tokoh-tokoh ilmuan Pendidikan Islam di Indonesia sehingga menjadi

konsep dasar arah pendidikan Islam di Indonesia.

76
DAFTAR PUSTAKA

Ahmadi, Abu, Nur Uhbiyati, Ilmu Pendidikan, 2001, Jakarta, Rineka Cipta, cet. 2

Ali, Muhammad, Strategi Penelitian Pendidikan, 2002, Jakarta: Rineka Cipta

Amilda, dkk, Manajemen Pendidikan Islam, 2010, Palembang, Grafika Telindo Press

Asmuni, H.M Yusran, Pengantar Studi Pemikiran dan Gerakan Pembaharuan dalam
Dunia Islam, 1996, Jakarta: PT RajaGrafindo Persada

Azra, Azumadi, Pendidikan Islam: Tradisi dan Modernisasi Menuju Milinium Baru,
2002, Jakarta: Logos Wacana Ilmu, cet IV

..............., Esai-esai Intelektual Muslim & Pendidikan Islam, 1998, Jakarta: Logos

Bailard, Virginia, Anda dan Kemampuan Anda (terj) Zakiah Daradjat, 1984, Jakarta:
Bulan Bintang

Hawi, Akmal, Kapita Selekta Pendidikan, 2005, Palembang: IAIN Raden Fatah Press

Idrus, Junaidi, Rekonstruksi Pemikiran Nurcholis Madjid Membangun Visi dan Misi
Baru Islam di Indonesia, 2004, Slemen: Logung Pustaka

Ismail, Faisal, Paradigma Kebudayaan Islam, Studi Kritis dan Refleksi Historis,
1996, Yogyakarta: Titian Ilahi Press

Jailani, Kadir, Pandangan Nurcholish Madjid Tentang Islam Dan Negara, 2008,
Palembang: Perpustakan Syariah IAIN Raden Fatah Palembang

Nadro, Siti, Wacana Keagamaan dan Politik Islam, 2006, Palembang: Perpustakaan
Syariah Raden Fatah Palembang

M. Sugeng, Sholehudin, Pendidikan Islam, Pekalongan: STAIN Pekalongan Press

Madjid, Nurcholish, Islam Agama dan Kemanusian , Membangun Tradisi dan Visi
Baru Islam Indonesia, 2010, Jakarta: Dian Rakyat

..............., Masyarakat Religius Membumikan Nili-Nilai Agama dalam Kehidupan,


2010, Jakarta: Dian Rakyat, cet IV

..............., Islam Kemodernan dan Keindonesiaan, 1987, Bandung, Mizan

77
..............., Bilik-Bilik Pesantren, Jakarta: PT Dian Rakyat

..............., Islam dan Hak Asasi Manusia, 2011, Jakarta: PT Gramedia Pustaka Utama

Muhadjir, Neong, Metodologi Penelitian Kualitatif, 1898, Yogyakarta: Rake Sarasin

Monib, Muhammad, Islam dan Hak Asasi Manusia dalam Pandangan Nurcholis
Madjid, 2011, Jakarta: PT Gramedia Pustaka Utama

Muhammad Naquib Muhammad Al-Attas, Syed, Konsep Pendidikan dalam Islam,


1988, Jakarta: Mizan

Munawwar-Rahman, Budhi, Ensiklopedi Nurcholis Madjid Pemikiran Islam di


Kanvas Peradaban, 2006, Jakarta: Raja Grafindo Persada

Munir, Misri, Muhammad, al-Tarbiyyah al-Islamiyyah Ushuluha wa Tathawwuruha


fi al-Bilad al-Arrabiyah, 1997, Kairo: Alam al-Kutub

Oviyanti, Fitri, Sumbangan Kependidikan Fazlur Rahman, dalam Ta’dib, 2000, No


01

Sudiyono, Ilmu Pendidikan Islam, 2009, Jakarta: Rineka Cipta

Sukandi, Nurcholish Madjid Jejak Pemikiran dari Pembaharu sampai Guru Bangsa,
Jakarta: Logos

Suyatno, www.Jakarta.go.id/web/enclypedia, 2013

Tebba, Sudirman, Orientasi Sufistik, Cak Nur, Komitmen Moral Seorang Guru
Bangsa, 2011, Jakarta: Dian Rakyat

Taufik, Ahmad, dkk, Sejarah Pemikiran dan Tokoh Modernisme Islam, 2004,
Jakarta: Raja Grafindo Persada

Yasmadi, Modernisasi Pesantren, Kritik Nurcholis Terhadap Pendidikan Islam


Tradisional, 2002, Jakarta: Ciputat Press

Yusuf, Muhammad, Konsep Politik Islam Menurut Pandangan Nurcholish Madjid dan
Amien Rais, 2008, Palembang: Perpustakaan Syariah IAIN Raden Fatah
Palembang,

78
79

Anda mungkin juga menyukai