PERAN AGAMA DALAM MEMBANGUN KARAKTER TERBAIK

MANUSIA

Makalah ini disusun guna memenuhi UAS Mata Kuliah Agama

Dosen Pengampu: Trio Ageng Prayitno,S.Pd,M.Pd

Disusun Oleh :
Auliah Amina Zulfah (2211000510190)
Kelas E

PENDIDIKAN JASMANI KESEHATAN DAN REKREASI

FAKULTAS PENDIDIKAN ILMU EKSAKTA DAN KEOLAHRAGAAN
IKIP BUDI UTOMO MALANG
2021/2022
 KATA PENGANTAR

Segala puji kita panjatkan kehadirat Tuhan Yang Maha Esa yang telah memberikan rahmat
dan hidayah-Nya kepada kita semua sehingga kami dapat menyelesaikan tugas makalah dengan
tema “ Peran Agama Dalam Membangun Karakter Terbaik Manusia ”. Makalah ini diharapkan
mampu membantu kita dalam memperdalam ilmu keperawatan dalam kegiatan belajar. Selain itu
makalah ini diharapkan agar dapat menjadi bacaan para pembaca agar menambah wawasan
yang luas dan bertanggung jawab.

Semoga makalah ini dapat bermanfaat bagi kita semua dan dengan adanya penyusunan
makalah seperti ini kita dapat mempelajari kembali pada kesempatan yang lain untuk
kepentingan proses belajar kita terutama dalam keagamaan.

Bersama ini kami juga menyampaikan terima kasih kepada semua pihak yang telah
membantu hingga terselesaikannya tugas ini, terutama kepada Bapak Trio Ageng Prayitno, S.Pd,
M.Pd sebagai Dosen pengampu yang telah memberikan banyak memberi pelajaran, petunjuk dan
dorongan dalam melaksanakan tugas ini, juga rekan-rekan mahasiswa semua. Semoga segala
yang telah kita kerjakan merupakan bimbingan yang lurus dari Yang Maha Kuasa.

Dalam penyusunan makalah ini tentu jauh dari sempurna, oleh karena itu segala kritik dan
saran sangat kami harapkan demi perbaikan dan penyempurnaan makalah ini dan untuk
pelajaran bagi kita semua dalam pembuatan tugas-tugas yang lain di masa mendatang. Semoga
dengan adanya tugas ini kita dapat belajar bersama demi kemajuan kita.

Malang, 27 Juni 2022

 DAFTAR ISI

Judul........................................................................................................................................
Kata Pengantar.......................................................................................................................
Daftar Isi.................................................................................................................................
BAB I Pendahuluan
1.1 Latar Belakang ............................................................................................................
1.2 Rumusan Masalah.......................................................................................................
1.3 Tujuan dan Manfaat Penulisan....................................................................................
BAB II Pembahasan
2.1 Pengertian Agama Secara Umum...............................................................................
2.2 Peran dan Fungsi Agama Bagi Kehidupan.................................................................
2.3 Hikmah Agama dan Sikap Hidup Beragama Kepada Sesama Manusia ....................

BAB III Kesimpulan

3.1 Simpulan......................................................................................................................
BAB IV Penutup
4.1 Penutup........................................................................................................................
Daftar Pustaka........................................................................................................................
 BAB I
PENDAHULUAN

1.1 Latar belakang

Manusia memiliki kebebasan beragama. Agama islam sebagai agama yang paling baik
tidak pernah membeda- bedakan golongan. Hal ini berlaku selama manusia itu mempergunakan
akal pikiran dan semua karunia Allah SWT dalam hal-hal yang diridhoi-Nya. Agama islam
sangat mentoleransi kepada agama-agam lain.
1.2 Rumusan masalah
Untuk mengkaji dan mengulas tentang peran dan fungsi agama dalam kehidupan manusia,
maka diperlukan subpokok bahasan yang saling berhubungan, sehingga penyusun membuat
rumusan masalah sebagai berikut:
1. Apa pengertian agama secara umum?
2. Bagaimana peran dan fungsi agama menurut islam?
3. Bagaimana sikap dan hikmah beragama?
1.3 Tujuan dan manfaat penulisan
Tujuan disusunnya makalah ini adalah untuk memenuhi tugas agama dan menjawab
pertanyaan yang ada pada rumusan masalah.
Manfaat dari penulisan makalah ini adalah untuk meningkatkan pengetahuan penyusun
dan pembaca tentang peran dan fungsi agama dalam kehidupan manusia
 BAB II
PEMBAHASAN
Manusia merupakan makhluk yang paling mulia di sisi Allah SWT. Manusia memiliki keunikan yang
beragam dalam hal :ras,suku,maupun agama.Agama dalam kehidupan manusia sangat berperan penting
dalam menjalani kehidupannya.
1.     Pengertian Agama Secara Umum
Merumuskan pengertian agama bukan suatu perkara mudah, dan ketidak sanggupan
manusia untuk mendefinisikan agama karena disebabkan oleh persoalan-persoalan yang
berkaitan dengan kepentingan mutlak dan tidak dapat ditawar-tawar lagi, karena itu tidak
mengherankan jika secara internal  muncul pendapat-pendapat yang secara apriori menyatakan
bahwa agama tertentu saja sebagai satu-satunya agama samawi, meskipun dalam waktu yang
bersamaan menyatakan bahwa agama samawi itu meliputi Islam, Kristen dan Yahudi.
Sumber terjadinya agama terdapat dua katagori, pada umumnya agama Samawi dari
langit, agama yang diperoleh melalui Wahyu Illahi antara lain Islam, Kristen dan Yahudi.—-dan
agama Wad’i atau agama bumi yang juga sering disebut sebagai agama budaya yang diperoleh
berdasarkan kekuatan pikiran atau akal budi manusia antara lain Hindu, Buddha, Tao,
Khonghucu dan berbagai aliran keagamaan lain atau kepercayaan.
Dalam prakteknya, sulit memisahkan antara wahyu Illahi dengan budaya, karena
pandangan-pandangan, ajaran-ajaran, seruan-seruan pemuka agama meskipun diluar Kitab
Sucinya, tetapi oleh pengikut-pengikutnya dianggap sebagai Perintah Illahi, sedangkan pemuka-
pemuka agama itu sendiri merupakan bagian dari budaya dan tidak dapat melepaskan diri dari
budaya dalam masa kehidupannya, manusia selalu dalam jalinan lingkup budaya karena manusia
berpikir dan berperilaku.
Beberapa acuan yang berkaitan dengan kata  “Agama” pada umumnya; berdasarkan
Sansekerta yang menunjukkan adanya keyakinan manusia berdasarkan Wahyu Illahi dari kata A-
GAM-A, awalan A berarti “tidak” dan GAM berarti “pergi atau berjalan, sedangkan akhiran A
bersifat menguatkan yang kekal, dengan demikian “agama: berarti pedoman hidup yang
kekal”
 Berdasarkan kitab, SUNARIGAMA yang memunculkan dua istilah; AGAMA dan
UGAMA, agama berasal dari kata A-GA-MA, huruf A berarti “awang-awang, kosong atau
hampa”, GA berarti “genah atau tempat” dan MA berarti “matahari, terang atau bersinar”,
sehingga agama dimaknai sebagai ajaran untuk menguak rahasia misteri Tuhan, sedangkan
istilah UGAMA mengandung makna, U atau UDDAHA yang berarti “tirta atau air suci” dan
kata GA atau Gni berarti “api”, sedangkan MA atau Maruta berarti “angin atau udara” sehingga
dalam hal ini agama berarti sebagai upacara yang harus dilaksanakan dengan sarana air, api,
kidung kemenyan atau mantra.
Berdasarkan kitab SADARIGAMA dari bahasa sansekerta IGAMA yang mengandung
arti I atau Iswara, GA berarti Jasmani atau tubuh dan MA berarti Amartha berarti “hidup”,
sehingga agama berarti Ilmu guna memahami tentang hakikat hidup dan keberadaan Tuhan.

2. Peran dan Fungsi Agama Bagi Kehidupan

Ada beberapa alasan tentang mengapa agama itu sangat penting dalam kehidupan manusia,
antara lain adalah :
a. Karena agama merupakan sumber moral
b. Karena agama merupakan petunjuk kebenaran
c. Karena agama merupakan sumber informasi tentang masalah metafisika.
d. Karena agama memberikan bimbingan rohani bagi manusia baik di kala suka, maupun di kala
duka.
Manusia sejak dilahirkan ke dunia ini dalam keadaan lemah dan tidak berdaya, serta
tidak mengetahui apa-apa sebagaimana firman Allah dalam Q. S. al-Nahl (16) : 78
Allah mengeluarkan kamu dari perut ibumu dalam keadaan tidak tahu apa-apa. Dia menjadikan
untukmu pendengaran, penglihatan dan hati, tetapi sedikit di antara mereka yang
mensyukurinya.
Dalam keadaan yang demikian itu, manusia senantiasa dipengaruhi oleh berbagai macam
godaan dan rayuan, baik dari dalam, maupun dari luar dirinya. Godaan dan rayuan daridalam diri
manusia dibagi menjadi dua bagian, yaitu
a. Godaan dan rayuan yang berysaha menarik manusia ke dalam lingkungan kebaikan, yang
menurut istilah Al-Gazali dalam bukunya ihya ulumuddin disebut dengan malak Al-hidayah
yaitu kekuatan-kekuatan yang berusaha menarik manusia kepada hidayah ataukebaikan.
b. Godaan dan rayuan yang berusaha memperdayakan manusia kepada kejahatan,yang menurut
istilah Al-Gazali dinamakan malak al-ghiwayah, yakni kekuatan-kekuatan yang berusaha
menarik manusia kepada kejahatan
Disinilah letak fungsi agama dalam kehidupan manusia, yaitu membimbing manusia kejalan
yang baik dan menghindarkan manusia dari kejahatan atau kemungkaran.
Fungsi Agama Kepada Manusia
Dari segi pragmatisme, seseorang itu menganut sesuatu agama adalah disebabkan oleh
fungsinya. Bagi kebanyakan orang, agama itu berfungsi untuk menjaga kebahagiaan hidup.
Tetapi dari segi sains sosial, fungsi agama mempunyai dimensi yang lain seperti apa yang
dihuraikan di bawah:
- Memberi pandangan dunia kepada satu-satu budaya manusia.
Agama dikatankan memberi pandangan dunia kepada manusia kerana ia sentiasanya memberi
penerangan mengenai dunia(sebagai satu keseluruhan), dan juga kedudukan manusia di dalam
dunia. Penerangan bagi pekara ini sebenarnya sukar dicapai melalui inderia manusia, melainkan
sedikit penerangan daripada falsafah. Contohnya, agama Islam menerangkan kepada umatnya
bahawa dunia adalah ciptaan Allah SWTdan setiap manusia harus menaati Allah SWT
-Menjawab pelbagai soalan yang tidak mampu dijawab oleh manusia.
Sesetangah soalan yang sentiasa ditanya oleh manusia merupakan soalan yang tidak terjawab
oleh akal manusia sendiri. Contohnya soalan kehidupan selepas mati, matlamat  menarik dan
untuk menjawabnya adalah perlu. Maka, agama itulah berfungsi untuk menjawab soalan-soalan
ini.
- Memberi rasa kekitaan kepada sesuatu kelompok manusia.
Agama merupakan satu faktor dalam pembentukkan kelompok manusia. Ini adalah kerana sistem
agama menimbulkan keseragaman bukan sahaja kepercayaan yang sama, malah tingkah laku,
pandangan dunia dan nilai yang sama.
– Memainkan fungsi kawanan sosial.
Kebanyakan agama di dunia adalah menyaran kepada kebaikan. Dalam ajaran agama sendiri
sebenarnya telah menggariskan kod etika yang wajib dilakukan oleh penganutnya. Maka ini
dikatakan agama memainkan fungsi kawanan social
Fungsi Sosial Agama
Secara sosiologis, pengaruh agama bisa dilihat dari dua sisi, yaitu pengaruh yang bersifat positif
atau pengaruh yang menyatukan (integrative factor) dan pengaruh yang bersifat negatif atau
pengaruh yang bersifat destruktif dan memecah-belah (desintegrative factor).

Pembahasan tentang fungsi agama disini akan dibatasi pada dua hal yaitu agama sebagai faktor
integratif dan sekaligus disintegratif bagi masyarakat.
Fungsi Integratif Agama
Peranan sosial agama sebagai faktor integratif bagi masyarakat berarti peran agama
dalam menciptakan suatu ikatan bersama, baik diantara anggota-anggota beberapa masyarakat
maupun dalam kewajiban-kewajiban sosial yang membantu mempersatukan mereka. Hal ini
dikarenakan nilai-nilai yang mendasari sistem-sistem kewajiban sosial didukung bersama oleh
kelompok-kelompok keagamaan sehingga agama menjamin adanya konsensus dalam
masyarakat.
Fungsi Disintegratif Agama.
Meskipun agama memiliki peranan sebagai kekuatan yang mempersatukan, mengikat,
dan memelihara eksistensi suatu masyarakat, pada saat yang sama agama juga dapat memainkan
peranan sebagai kekuatan yang mencerai-beraikan, memecah-belah bahkan menghancurkan
eksistensi suatu masyarakat. Hal ini merupakan konsekuensi dari begitu kuatnya agama dalam
mengikat kelompok pemeluknya sendiri sehingga seringkali mengabaikan bahkan menyalahkan
eksistensi pemeluk agama lain
Tujuan Agama
Salah satu tujuan agama adalah membentuk jiwa nya ber-budipekerti dengan adab yang
sempurna baik dengan tuhan-nya maupun lingkungan masyarakat.semua agama sudah sangat
sempurna dikarnakan dapat menuntun umat-nya bersikap dengan baik dan benar serta
dibenarkan. keburukan cara ber-sikap dan penyampaian si pemeluk agama dikarnakan
ketidakpahaman tujuan daripada agama-nya. memburukan serta membandingkan agama satu
dengan yang lain adalah cerminan kebodohan si pemeluk agama
Beberapa tujuan agama yaitu :
 Menegakan kepercayaan manusia hanya kepada Allah,Tuhan Yang Maha Esa (tahuit).
 Mengatur kehidupan manusia di dunia,agar kehidupan teratur dengan  baik, sehingga
dapat mencapai kesejahterahan hidup, lahir dan batin, dunia dan akhirat.
 Menjunjung tinggi dan melaksanakan peribadatan hanya kepada Allah.
  Menyempurnakan akhlak manusia.

3. Hikmah Agama dan Sikap Hidup Beragama Kepada Sesama Manusia

Hidup beragama tampak pada sika dan cara perwujudan sikap hidup beragama seorang
yang menerima sesama yang beragama apapun sebagai sesama hamba Allah. Karena keyakinan
seorang bahwa Allah yang Maha Pengasih dan Maha Penyayang mengasihi setiap manusia dan
seluruh umat manusia tanpa diskriminasi berdasarkan kemaha-adilan Tuhan, maka dia pun wajib
dan tak punya pilihan lain, selain mengasihi sesamanya tanpa diskriminasi berdasarkan agama,
budaya, etnik, profesi, atau kepentingan tertentu yang berbeda.

 Perbedaan ciptaan Allah ditengah alam semesta adalah suatu keniscayaan yang patut
diterima sebagai anugerah yang harus disyukuri. Hal demikian harus menjadi lebih nyata pada
hidup beragama di tengah pluralitas agama sebagai keniscayaan yang diterima dan disyukuri
sebagai anugerah Allah.                  
Seorang yang tulus dalam beragama akan menghormati, menghargai dan bahkan
mengasihi atau merahmati sesamanya karena sesamanya adalah manusia yang dikasihi Allah.
Seorang yang tulus beragama mengasihi sesamanya hanya dengan berpamrih pada Tuhan
sebagai sumber segala kasih dan rahmat. Kasih atau cinta kepada sesama manusia harus dapat
menembus atribut-atribut yang mengemasnya. Atribut-atribut perbedaan yang melekat pada diri
seorang  tak harus menjadi perisai yang menangkis atau menangkal kasih atau rahmat yang
diberikan oleh orang lain kepadanya. Secara hakiki, manusia adalah manusia ciptaan Allah
sehingga saling berbeda tidak mengharuskan seorang untuk berlaku tak adil dengan membeda-
bedakan seorang dengan dirinya sendiri atau dengan  orang lain atau dengan memperlakukan
sesama secara diskriminasi karena berbeda agama, suku, atau  status dan lain sebagainya.
             Membedakan diri sendiri  dengan orang lain adalah perbuatan akal sehat, tetapi
membeda-bedakan atau melakukan diskriminasi terhadap orang lain justru bertentangan dengan
akal sehat dan nilai kemanusiaan yang dijunjung tinggi oleh umat beragama dari setiap agama
yang saling berbeda. Karena itu, membeda-bedakan manusia berdasarkan perbedaan agama
sesungguhnya bertentangan dengan ajaran agama. Sebagai bangsa yang beragama, sepatutnya
kita menjadi contoh terbaik bagi umat manusia sedunia dengan cara hidup yang saling mengasihi
dan saling merahmati dengan menerima perbedaan agama sebagai rahmat Allah.
1.Toleransi Beragama
Dalam beragama atau Pengakuan adanya kekuatan Yang Maha Tinggi, yaitu Tuhan,
Allah, God, Yahweh, Elohim, yang disertai ketundukan itu, merupakan fitrah (naluri) yang
dimiliki oleh setiap manusia. Kendati demikian, manusia tetap memerlukan adanya pemberi
peringatan agar tidak menyeleweng dari fitrahnya, mereka adalah para nabi dan rasul.
Perasaan tunduk kepada Yang Maha Tinggi, yang disebut iman, atau itikad, yang
kemudian berdampak pada adanya rasa suka (rughbah), takut (ruhbah), hormat (ta’dzim) dan
lain-lain, itulah unsur dasar al-din (agama). Al-din (agama) adalah aturan-aturan atau tata-cara
hidup manusia yang dipercayainya bersumber dari Yang Maha Kuasa untuk kebahagiaan di
dunia dan di akhirat.
Berbagai agama telah lahir di dunia ini dan membentuk suatu syariat (aturan) yang mengatur
kehidupan manusia, yang termaktub di dalam kitab-kitab suci, baik agama samawi (yang
bersumber dari wahyu Ilahi) maupun yang terdapat dalam agama ardli (budaya) yang bersumber
dari pemikiran manusia. Semua agama-agama, baik samawi maupun ardli, memiliki fungsi
dalam kehidupan manusia. Berbagai fungsi tersebut adalah: (i) menunjukkan manusia kepada
kebenaran sejati; (ii) menunjukkan manusia kepada kebahagiaan hakiki; dan (iii) mengatur
kehidupan manusia dalam kehidupan bersama.Dari hakikat dan fungsi agama seperti yang
disebutkan itu, maka pemeluk agama-agama yang ada di dunia ini, telah memiliki strategi,
metoda dan teknik pelaksanaannya masing-masing, yang sudah barang tentu dan sangat boleh
jadi terdapat berbagai perbedaan antara satu dengan lainnya. Karenanya, umat manusia dalam
menjalankan agamanya, sang Pencipta agama telah berpesan dengan sangat, “Kiranya umat
manusia tidak terjebak dalam perpecahan tatkala menjalankan agama masing-masing, apalagi
perpecahan itu justru bermotivasikan keagamaan”.
2.Kembali kepada Fitrah Beragama
Dalam kesempatan ini, kami mengajak pembaca untuk fitrah beragama, yaitu toleransi
yang harus ditegakkan sebagai keyakinan pokok (akidah) dalam beragama.Itu maknanya,
pengamalan toleransi harus menjadi suatu kesadaran pribadi dan kelompok yang selalu
dihabitualisasikan dalam wujud interaksi sosial. Toleran maknanya, bersifat atau bersikap
menghargai, membiarkan pendirian, pendapat pandangan, kepercayaan, kebiasaan, kelakuan, dan
lain-lain yang berbeda atau bertentangan dengan pendirian sendiri.
 Toleransi/toleran dalam pengertian seperti itu terkadang menjadi sesuatu yang sangat
berat bagi pribadi-pribadi yang belum menyadarinya. Padahal perkara tersebut bukan
mengakibatkan kerugian pribadi, bahkan sebaliknya akan membawa makna besar dalam
kehidupan bersama dalam segala bidang, apalagi dalam domain kehidupan beragama. Toleran
dalam kehidupan beragama menjadi sangat mutlak adanya, dengan eksisnya berbagai agama
samawi maupun agama ardli dalam kehidupan umat manusia ini.
3.Jangan Berpecah
Tegakkan agama dan jangan berpecah belah dalam beragama. Perintah ini juga
merupakan standar yang bersifat partikularistik, yang ruang lingkupnya berlaku bagi kelompok
pemeluk agama tertentu di tempat mereka berada. Dalam menjalankan agama hendaknya
menjauhi perpecahan sesama agama, terlebih perpecahan itu dibungkus oleh orientasi
motivasional maupun orientasi nilai keagamaan.
Tindakan manusia beragama itu selalu memiliki orientasi, berarti selalu diarahkan
kepada tujuan. Ada dua elemen penting dalam orientasi tindakan manusia termasuk tindakan
manusia dalam beragama yaitu orientasi motivasional dan orientasi nilai. Orientasi motivasional
adalah yang berhubungan dengan keinginan individu yang bertindak itu untuk memperbesar
kepuasan dan mengurangi kekecewaan, atau dalam makna lain, motivasi untuk memperbesar
kepuasan jangka panjang dan jangka pendek.Sedangkan elemen lainnya adalah orientasi nilai.
Orientasi ini menunjuk kepada standar-standar normatif yang mempengaruhi dan mengendalikan
pilihan-pilihan individu terhadap tujuan yang dicapai dan alat yang dipergunakan untuk
mencapai tujuan itu.Walhasil, kebebasan individu dalam bertindak, dibatasi oleh standar-standar
normatif yang ada dalam masyarakat, baik yang bersifat Ilahiyah maupun budaya. Segala norma-
norma itu bukan berarti mengeliminir kebebasan manusia dalam beragama, justru menawarkan
berbagai alternatif dalam bertindak, bermakna juga bahwa manusia itu dalam beragama
mempunyai kebebasan penuh yang dibatasi oleh kebebasan yang dimiliki orang selainnya.Itu
berarti bahwa setiap umat beragama dalam interaksi sosialnya mempunyai kebebasan dalam
meningkatkan kualitas dan kuantitas pemeluknya. Interaksi seperti ini sudah barang pasti
berkonsekuensi, minimal saling singgung. Sebab strategi, metoda dan teknik interaksi masing-
masing agama dan para pemeluknya bahkan dalam kalangan suatu agama dan para pemeluknya,
sangat mungkin terjadi perbedaan baik secara prinsip maupun nonprinsip.Ini bermakna, dapat
kita lihat bahwa individu-individu itu dalam beragama memungkinkan dapat menggunakan
agama sebagai kekuatan yang mempersatukan dan sebaliknya juga dapat menggunakannya
sebagai pencerai-beraian, yang mengakibatkan timbulnya konflik.
4.Toleransi sebagai Nilai dan Norma
Toleransi dalam pengertian yang telah disampaikan, yang merupakan keyakinan pokok
(akidah) dalam beragama, dapat kita jadikan sebagai nilai dan norma. Kita katakan sebagai nilai
karena toleransi merupakan gambaran mengenai apa yang kita inginkan, yang pantas, yang
berharga, yang dapat mempengaruhi perilaku sosial dari orang yang memiliki nilai itu.Dan nilai
(toleransi) akan sangat mempengaruhi kebudayaan dan masyarakat. Demikian juga toleransi,
dapat kita jadikan suatu norma, yaitu suatu patokan perilaku dalam suatu kelompok tertentu.
Norma memungkinkan seseorang menentukan terlebih dahulu bagaimana tindakannya itu akan
dinilai orang lain untuk mendukung atau menolak perilaku seseorang.Karena toleransi sudah kita
jadikan nilai dan norma, dan juga menyangkut sifat dan sikap untuk menghargai pendirian,
pendapat, pandangan, kepercayaan, kebiasaan dan kelakuan, dan lain-lain yang berbeda bahkan
bertentangan dengan pendirian sendiri, maka sifat dan sikap sebagai nilai dan norma itu mesti
disosialisasikan. Maknanya, ialah proses memelajari norma, nilai, peran, dan semua persyaratan
lainnya yang diperlukan untuk memungkinkan partisipasi yang efektif dalam kehidupan
sosial.Sifat dan sikap toleran ini perlu disosialisasikan, agar setiap individu mampu
mengamalkan dalam kehidupan nyata di masyarakat luas. Dalam lingkungan keluarga,
kehidupan yang toleran harus disosialisasikan sejak dini terhadap anggota keluarga (anak-anak).
Dan inilah yang menjadi sosialisasi dasar dalam kehidupan umat manusia, yang dari padanya
dikembangkan sosialisasi lebih lanjut sebagai follow-up.
Hidup beragama yang toleran sekaligus menjadi sikap dasar dalam kehidupan sosial
masyarakat, yang selalu disosialisasikan dalam tingkat rumah tangga, merupakan sosialisasi
primer, dan sosialisasi sekunder terjadi sesudah sosialisasi primer itu terjadi. Dan sesungguhnya
sosialisasi primer itu merupakan dasar bagi sosialisasi sekunder. Jika yang berperan dalam
sosialisasi primer adalah seluruh keluarga dalam rumah tangga, maka yang berperan dalam
sosialisasi sekunder adalah luar rumah tangga, yang dalam kehidupan sekarang ini adalah arena
pembelajaran sekolah.Di sekolah kita mendapatkan bekal pengetahuan, kemampuan untuk
berpikir, kemampuan untuk dapat hidup dalam kehidupan sosial yang lebih luas, mengenal
negara, undang-undang, aturan agama dan kehidupan antarbangsa dan lain-lain. Setelah
pembelajaran formal di bangku sekolah selesai, sosialisasi sekunder masih terus dilakukan dalam
kehidupan yang lebih luas, kita harus menyesuaikan diri dengan berbagai norma dalam
kelompok kerja maupun masyarakat.Ternyata sosialisasi terhadap sikap hidup toleran dalam
berbagai bidang kehidupan (agama dan lain-lain), baik primer maupun sekunder, berlangsung
seumur hidup karena kehidupan kita umat manusia dari hari ke hari adalah kehidupan yang
ditandai oleh penambahan pengetahuan, dan untuk itu kita harus terus belajar, dan berusaha
mencari sesuatu yang baru dalam kehidupan berpengetahuan. Itulah maknanya bahwa sosialisasi
terhadap kehidupan toleran itu merupakan proses yang tak henti-hentinya, dan terus mencari dan
mendapatkan yang lebih baik. Terus berlangsung seumur hidup umat manusia.
5.Toleran dan Prinsip Hidup
Berinteraksi dengan jiwa toleran dalam setiap bentuk aktivitas, tidak harus membuang
prinsip hidup (beragama) yang kita yakini. Kehidupan yang toleran justru akan menguatkan
prinsip hidup (keagamaan) yang kita yakini. Segalanya menjadi jelas dan tegas tatkala kita
meletakkan sikap mengerti dan memahami terhadap apapun yang nyata berbeda dengan prinsip
yang kita yakini. Kita bebas dengan keyakinan kita, sedangkan pihak yang berbeda (yang
memusuhi sekalipun) kita bebaskan terhadap sikap dan keyakinannya.
6.Perkembangan Agama Dunia Kini dan Mendatang
Apa yang telah diuraikan itu barulah agama-agama yang bersifat samawi, tentunya
masih banyak agama-agama ardli, sama-sama berkembang pesat sepesat agama samawi. Bahkan
dalam kehidupan umat manusia di masa kini masih sangat banyak mereka yang tidak memeluk
agama apapun, termasuk umat manusia yang meletakkan dirinya pada pilihan sebagai ateis.Jika
umat manusia dengan agamanya, kemudian mengembangkannya, itu sudah menjadi fitrah
manusia. Sebab semua orang beragama merasa wajib untuk mengembangkan dan menyampaikan
keyakinannya kepada siapapun di dunia ini. Di sinilah letaknya sebuah toleransi, siapapun umat
beragama bebas untuk mendakwahkan agamanya dan siapapun manusia bebas menerima
maupun menolak ajakan itu. Rambu-rambu untuk itu dalam tatanan hidup antarbangsa dan
agama telah dimiliki oleh umat dan bangsa sedunia. Sikap toleran akan dapat meminimalkan
segala konsekuensi negatif penyebaran agama.Sesuatu yang menjadi sangat penting dan
terpenting adalah tertanamnya suatu sikap bagi seluruh umat beragama, bahwa tujuan dasar
beragama adalah tercapainya kebahagiaan (kedamaian) dunia maupun dalam kehidupan setelah
dunia, kiranya sesuatu yang sangat esensial ini tidak ternodai oleh perselisihan justru atas nama
kesejahteraan dunia akhirat tersebut, hal yang sangat ironis jika hal itu justru yang dikedepankan
dalam sikap hidup umat beragama.

BAB III
KESIMPULAN

Peran dan fungsi agama bagi manusia sangatlah berpengaruh terhadap

kehidupannya,karena agama adalah suatu pedoman hidup seseorang untuk mencapai
kebahagiaan dunia maupun akhiratnya
Salah satu tujuan agama adalah membentuk jiwa nya ber-budipekerti dengan adab yang
sempurna baik dengan tuhan-nya maupun lingkungan masyarakat.semua agama sudah sangat
sempurna dikarnakan dapat menuntun umat-nya bersikap dengan baik dan benar serta
dibenarkan. keburukan cara ber-sikap dan penyampaian si pemeluk agama dikarnakan
ketidakpahaman tujuan daripada agama-nya. memburukan serta membandingkan agama satu
dengan yang lain adalah cerminan kebodohan si pemeluk agama.
 BAB IV
PENUTUP
 Demikian yang dapat kami paparkan mengenai materi yang menjadi pokok bahasan
dalam makalah ini, tentunya masih banyak kekurangan dan kelemahannya, karena terbatasnya
pengetahuan dan kurangnya rujukan atau referensi yang ada hubungannya dengan judul makalah
ini.
Penyusun banyak berharap para pembaca yang budiman dapat memberikan kritik dan
saran yang membangun kepada penyusun demi sempurnanya makalah ini dan dan penulisan
makalah di kesempatan – kesempatan berikutnya. Semoga makalah ini berguna bagi penyusun
pada khususnya juga para pembaca yang budiman pada umumnya.
 DAFTAR PUSTAKA
http://dyanperawat.blogspot.com/2012/01/hikmah-agama-dan-sikap-hidup-beragama.html
http://ruangpelangi.wordpress.com/toleransi-beragama/
http://abdain.wordpress.com/2010/04/11/fungsi-agama-bagi-kehidupan/