Surat Al Falaq dan Surat An Nas disebut sebagai al mu’awwidzatain. Yakni dua surat terbaik untuk
perlindungan. Orang yang membacanya akan dilindungi Allah dari segala kejahatan makhluk.
ون قَا َل بَلَى يَا َرسُو َل َ ض ِل َما يَتَ َع َّو ُذ بِ ِه ْال ُمتَ َع ِّو ُذ َ ال َأاَل ُأ ْخبِر
َ ُك بَِأ ْف َ َك َأ ْو ق َ ُّس َأاَل َأ ُدل
ٍ ِيَا اب َْن َعاب
ِ َّق َو قُلْ َأ ُعو ُذ بِ َربِّ الن
اس هَاتَي ِْن السُّو َرتَ ْي ِن ِ َال قُلْ َأ ُعو ُذ بِ َربِّ ْالفَل
َ َهَّللا ِ ق
“Wahai Ibnu Abbas, maukah kamu aku tunjukkan –atau maukah kamu aku beritahu- sesuatu yang paling
baik digunakan untuk berlindung?” Ibnu Abbas menjawab, “Iya wahai Rasulullah.” Beliapun bersabda:
“Qul a’udzu birabbil falaq dan Qul a’udzu birabbin nas, dua surat ini.” (HR. An Nasa’i; shahih)
Para ulama menjelaskan maksudnya adalah tidak ada bandingannya dalam hal perlindungan. Isti’adzah
(permintaan perlindungan) dari Allah Subhanahu wa Ta’ala. Baik untuk melindungi dari ‘ain, kajahatan di
malam hari, sihir, hasad maupun waswas yang dihembuskan oleh setan.
Dari Abu Sa’id Al-Khudri radhiyallahu ‘anhu berkata, Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam selalu
berlindung dari jin dan ‘ain (mata hasad manusia), sampai turun dua mu’awwidzataan (surah Al-Falaq dan
surah An-Naas). Ketika keduanya turun, beliau mengambil keduanya dan meninggalkan yang lainnya. (HR.
Tirmidzi, no. 2058 dan ia berkata bahwa haditsnya hasan). [HR. Tirmidzi, no. 2058; Ibnu Majah, no. 3511;
An-Nasa’i, 8:271. Syaikh Salim bin ‘Ied Al-Hilaly menyatakan dalam Bahjah An-Nazhirin Syarh Riyadh Ash-
Shalihin, 2:217, sanad hadits ini sahih)
ث فِي ِه َما فَقَ َرَأ ِ ى – صلى هللا عليه وسلم – َكانَ ِإ َذا َأ َوى ِإلَى فِ َر
َ َاش ِه ُك َّل لَ ْيلَ ٍة َج َم َع َكفَّ ْي ِه ثُ َّم نَف َّ َِأ َّن النَّب
اس ) ثُ َّم يَ ْم َس ُح بِ ِه َما َما ِ َّق ) َو ( قُلْ َأ ُعو ُذ بِ َربِّ الن ِ َفِي ِه َما ( قُلْ هُ َو هَّللا ُ َأ َح ٌد ) َو ( قُلْ َأ ُعو ُذ بِ َربِّ ْالفَل
ت
ٍ ث َمرَّا َ َك ثَال َ ِا ْستَطَا َع ِم ْن َج َس ِد ِه يَ ْب َدُأ بِ ِه َما َعلَى َرْأ ِس ِه َو َوجْ ِه ِه َو َما َأ ْقبَ َل ِم ْن َج َس ِد ِه يَ ْف َع ُل َذل
“Nabi shallallahu ’alaihi wa sallam ketika berada di tempat tidur di setiap malam, beliau
mengumpulkan kedua telapak tangannya lalu kedua telapak tangan tersebut ditiup dan dibacakan
’Qul huwallahu ahad’ (surah Al-Ikhlash), ’Qul a’udzu birobbil falaq’ (surah Al-Falaq) dan ’Qul
a’udzu birobbin naas’ (surah An-Naas). Kemudian beliau mengusapkan kedua telapak tangan tadi
pada anggota tubuh yang mampu dijangkau dimulai dari kepala, wajah, dan tubuh bagian depan.
Beliau melakukan yang demikian sebanyak tiga kali.” (HR. Bukhari, no. 5017)
Bukhari membawakan bab dalam sahihnya ‘Meniupkan bacaan ketika ruqyah’. Lalu dibawakanlah
serupa hadits di atas dan dengan cara seperti dijelaskan dalam poin kedua.
ت َكانَ َرسُو ُل هَّللا ِ – صلى هللا عليه وسلم – ِإ َذا َأ َوى ِإلَى فِ َرا ِش ِه ْ َع َْن عَاِئ َشةَ – رضى هللا عنها – قَال
. َت يَدَاهُ ِم ْن َج َس ِد ِه ْ َو َما بَلَغ، ُ ثُ َّم يَ ْم َس ُح بِ ِه َما َوجْ هَه، ث فِى َكفَّ ْي ِه بِقُلْ هُ َو هَّللا ُ َأ َح ٌد َوبِ ْال ُم َع ِّو َذتَي ِْن َج ِميعًا
َ َنَف
ك بِ ِه َ ِت عَاِئ َشةُ فَلَ َّما ا ْشتَ َكى َكانَ يَْأ ُم ُرنِى َأ ْن َأ ْف َع َل َذل ْ َقَال
Dari ‘Aisyah radhiyallahu ‘anha, dia berkata, “Apabila Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam
hendak tidur, beliau akan meniupkan ke telapak tangannya sambil membaca Qul Huwallahu Ahad
(surah Al-Ikhlas).
Sesuai shalat dianjurkan membaca surah Al-Ikhlash, Al-Falaq dan An-Naas masing-masing sekali. Dari
‘Uqbah bin ‘Amir, ia berkata,