Makalah “Kupas Tuntas tentang Pernikahan” bersama FAHIMA

Tokyo , 16 januari 2011

MAKALAH SEMINAR PERNIKAHAN

“Ketika Akan Mengambil Keputusan Besar Itu”
Hand Out Kupas Tuntas Pernikahan (KTP)
Oleh: Muhammad Amin S

Disusun oleh: dr. Dewi Noor Ainy

1
 Makalah “Kupas Tuntas tentang Pernikahan” bersama FAHIMA
“Persembahan Spesial Divisi Dakwah Fahima”
Muqaddimah
Islam adalah agama yang syumul (universal). Agama
yang mencakup semua sisi kehidupan. Tidak ada
suatu masalahpun dalam kehidupan ini yang tidak
dijelaskan. Dan tidak ada satupun masalah yang
tidak disentuh nilai Islam, walau masalah tersebut
nampak kecil dan sepele (ringan). Itulah Islam,
agama yang memberi rahmat bagi sekalian alam.
Dalam masalah pernikahan, Islam telah berbicara
banyak. Mulai dari bagaimana mencari kriteria bakal
calon pendamping hidup hingga bagaimana
memperlakukannya kala resmi menjadi sang
penyejuk hati. Islam menuntunnya. Begitupula Islam
mengajarkan bagaimana mewujudkan sebuah pesta
pernikahan yang meriah, namun tetap mendapatkan
berkah dan tidak melanggar tuntunan sunnah
Rasulullah shallallhu 'alaihi wa sallam. Begitupula
dengan pernikahan yang sederhana namun tetap
penuh dengan pesona. Islam mengajarkannya.
Menikah merupakan jalan yang paling bermanfa'at
dan paling afdhal dalam upaya merealisasikan dan
menjaga kehormatan. Dengan menikah seseorang
bisa terjaga dirinya dari apa yang diharamkan Allah
SWT. Oleh sebab itulah Rasulullah SAW mendorong
untuk mempercepat nikah, mempermudah jalan
untuknya dan memberantas kendala-kendalanya.
Nikah merupakan jalan fitrah yang bisa menuntaskan
gejolak biologis dalam diri manusia. Nikah
mengangkat cita-cita luhur yang kemudian dari
persilangan syar'i tersebut sepasang suami istri
dapat menghasilkan keturunan. Melalui perannya
bumi ini menjadi semakin semarak.
2
Tokyo , 16 januari 2011
Persoalan pernikahan adalah persoalan yang selalu
aktual dan selalu menarik untuk dibicarakan serta
dibahas. Persoalan ini bukan hanya menyangkut
tabiat dan hajat hidup manusia yang asasi saja tetapi
juga menyentuh suatu lembaga yang luhur dan
sentral yaitu rumah tangga. Luhur, karena lembaga
ini merupakan benteng bagi pertahanan martabat
manusia dan nilai-nilai akhlaq.
Lembaga ini merupakan pusat bagi lahir dan
tumbuhnya Bani Adam yang kelak mempunyai
peranan kunci dalam mewujudkan kedamaian dan
kemakmuran di muka bumi ini. Menurut Islam, Bani
Adamlah yang memperoleh kehormatan untuk
memikul amanah Ilahi sebagai khalifah di muka bumi,
sebagaimana firman Allah Ta'ala: Ingatlah ketika
Tuhanmu berfirman kepada para Malaikat :
"Sesungguhnya Aku hendak menjadikan seorang
khalifah di muka bumi". Mereka berkata : "Mengapa
Engkau hendak menjadikan (khalifah) di muka bumi
itu orang yang akan membuat kerusakan padanya
dan menumpahkan darah, padahal kami senantiasa
bertasbih dengan memuji Engkau dan mensucikan
Engkau ?. Allah berfirman : "Sesungguhnya Aku
mengetahui apa yang tidak kamu ketahui".
(Al-Baqarah: 30).
Pernikahan merupakan persoalan penting dan besar.
'Aqad nikah (pernikahan) adalah sebagai suatu
perjanjian yang kokoh dan suci (MIITSAAQON
GHALIIZHOO), sebagaimana firman Allah Ta'ala:
 Makalah “Kupas Tuntas tentang Pernikahan” bersama FAHIMA
Bagaimana kamu akan mengambilnya kembali,
padahal sebagian kamu telah bergaul (bercampur)
dengan yang lain sebagai suami istri dan mereka
(istri-istrimu) telah mengambil dari kamu perjanjian
yang kuat". (An-Nisaa' : 21).
Karena itu, diharapkan semua pihak yang terlibat di
dalamnya, khususnya suami istri, memelihara dan
menjaganya secara sunguh-sungguh dengan penuh
tanggung jawab.
Agama Islam telah memberikan petunjuk yang
lengkap dan rinci terhadap persoalan pernikahan.
Mulai dari anjuran menikah, cara memilih pasangan
yang ideal, melakukan 'khitbah' (peminangan),
mendidik anak, memberikan jalan keluar jika terjadi
kemelut dalam rumah tangga, sampai dalam proses
nafaqah (memberikan nafkah) dan harta waris,
semua diatur oleh Islam secara rinci dan detail.
Selanjutnya untuk memahami konsep Islam tentang
pernikahan, maka rujukan yang paling sah dan benar
adalah Al-Qur'an dan As-Sunnah Shahih (yang sesuai
dengan pemahaman Salafus Shalih). Melalui rujukan
ini kita akan dapati kejelasan tentang aspek-aspek
pernikahan maupun beberapa penyimpangan dan
pergeseran nilai pernikahan yang terjadi di
masyarakat.
Pernikahan adalah Fitrah Kemanusiaan
Agama Islam adalah agama fithrah dan manusia
diciptakan Allah Ta'ala cocok dengan fitrah ini.
Karena itu Allah Subhanahu wa Ta'ala menyuruh
manusia menghadapkan diri ke agama fithrah agar
tidak terjadi penyelewengan dan penyimpangan.
Dengan demikian manusia dapat berjalan di atas
fitrahnya tersebut.
Pernikahan adalah fitrah kemanusiaan ('gharizah
insaniyah'/naluri kemanusiaan). Karena itu Islam
menganjurkan untuk menikah. Bila gharizah ini tidak
dipenuhi dengan jalan yang sah yaitu pernikahan,
maka ia akan mencari jalan-jalan syetan yang banyak
3
Tokyo , 16 januari 2011
menjerumuskan ke lembah hitam. Firman Allah
Ta'ala:
Maka hadapkanlah wajahmu dengan lurus kepada
agama (Allah) ; (tetaplah atas) fitrah Allah yang
telah menciptakan manusia menurut fitrah itu. Tidak
ada perubahan pada fitrah Allah. (Itulah) agama
yang lurus ; tetapi kebanyakan manusia tidak
mengetahui". (Ar-Ruum :30).
Islam telah menjadikan ikatan pernikahan yang sah
berdasarkan Al-Qur'an dan As-Sunnah sebagi satu-
satunya sarana untuk memenuhi tuntutan naluri
manusia yang sangat asasi serta sarana untuk
membina keluarga yang Islami. Penghargaan Islam
terhadap ikatan pernikahan besar sekali, sampai-
sampai ikatan itu ditetapkan sebanding dengan
separuh agama. Anas bin Malik radliyallahu 'anhu
berkata: "Telah bersabda Rasulullah shallallahu
'alaihi wa sallam: Barangsiapa menikah, maka ia
telah melengkapi separuh dari agamanya. Dan
hendaklah ia bertaqwa kepada Allah dalam
memelihara yang separuhnya lagi". (Hadist Riwayat
Thabrani dan Hakim).
Rasulullah SAW memerintahkan untuk menikah dan
melarang keras kepada orang yang tidak mau
menikah. Anas bin Malik radliyallahu 'anhu berkata:
"Rasulullah shallallahu 'alaihi wa sallam
memerintahkan kami untuk nikah dan melarang
kami membujang dengan larangan yang keras". Dan
beliau bersabda: "Artinya : Nikahilah perempuan
yang banyak anak dan penyayang. Karena aku akan
berbanggga dengan banyaknya umatku dihadapan
para Nabi kelak di hari kiamat". (Hadits Riwayat
Ahmad dan dishahihkan oleh Ibnu Hibban).
Pernah suatu ketika tiga orang shahabat datang
bertanya kepada istri-istri Nabi shallallahu 'alaihi wa
sallam tentang peribadatan beliau. Setelah
mendapat penjelasan, masing-masing ingin
meningkatkan peribadatan mereka. Salah seorang
berkata: "Adapun saya, akan puasa sepanjang masa
tanpa putus". Yang lain berkata: "Adapun saya akan
 Makalah “Kupas Tuntas tentang Pernikahan” bersama FAHIMA
menjauhi wanita, saya tidak akan kawin
selamanya"....
Ketika hal itu didengar oleh Nabi shallallahu 'alaihi
wa sallam, beliau keluar seraya bersabda: "Benarkah
kalian telah berkata begini dan begitu ?. Demi Allah,
sesungguhnya akulah yang paling takut dan taqwa
di antara kalian. Akan tetapi aku berpuasa dan aku
berbuka, aku shalat dan aku juga tidur dan aku juga
mengawini perempuan. Maka barangsiapa yang
tidak menyukai sunnahku, maka ia tidak termasuk
golonganku". (Hadits Riwayat Bukhari dan Muslim).
Orang yang mempunyai akal dan bashirah tidak akan
mau menjerumuskan dirinya ke jalan kesesatan
dengan memilih hidup membujang. Menurut Syaikh
Hussain Muhammad Yusuf: "Hidup membujang
adalah suatu kehidupan yang kering dan gersang.
Hidup yang tidak mempunyai makna dan tujuan.
Suatu kehidupan yang hampa dari berbagai
keutamaan insani yang pada umumnya ditegakkan
atas dasar egoisme dan mementingkan diri sendiri
serta ingin terlepas dari semua tanggung jawab".
Orang yang membujang pada umumnya hanya hidup
untuk dirinya sendiri. Mereka membujang bersama
hawa nafsu yang selalu bergelora, hingga kemurnian
semangat dan rohaninya menjadi keruh. Mereka
selalu berada dalam pergolakan melawan fitrahnya.
Kendati ketaqwaan mereka dapat diandalkan,
namun pergolakan yang terjadi secara terus
menerus lama kelamaan akan melemahkan iman
dan ketahanan jiwa serta mengganggu kesehatan
dan akan membawanya ke lembah kenistaan.
Islam menolak sistem ke-'rahib-an' karena sistem
tersebut bertentangan dengan fitrah kemanusiaan.
Sikap itu melawan sunnah dan kodrat Allah Ta'ala
yang telah ditetapkan bagi semua mahluknya. Sikap
enggan membina rumah tangga karena takut miskin
adalah sikap orang jahil (bodoh), karena semua
rezeki sudah diatur oleh Allah sejak manusia berada
di alam rahim. Manusia tidak bisa menteorikan
rezeki yang diakaruniakan Allah, misalnya ia
4
Tokyo , 16 januari 2011
berkata : "Bila saya hidup sendiri gaji saya cukup,
tapi bila punya istri tidak cukup ?!".
Perkataan ini adalah perkataan yang batil dan
bertentangan dengan ayat-ayat Allah dan hadits-
hadits Rasulullah shallallahu 'alaihi wa sallam. Allah
memerintahkan untuk nikah. Seandainya mereka
fakir pasti Allah akan membantu dengan memberi
rezeki kepadanya. Allah menjanjikan suatu
pertolongan kepada orang yang nikah. Firman-Nya:
"Dan kawinkanlah orang-orang yang sendirian di
antara kamu dan orang-orang yang layak (berkawin)
dari hamba-hamba sahayamu yang laki-laki dan
perempuan. Jika mereka miskin Allah akan
memampukan mereka dengan karunia-Nya. Dan
Allah Maha Luas (pemberian-Nya) lagi Maha
Mengetahui". (An-Nur : 32).
Rasulullah shallallahu 'alaihi wa sallam menguatkan
janji Allah itu dengan sabdanya: "Ada tiga golongan
manusia yang berhak Allah tolong mereka, yaitu
seorang mujahid fi sabilillah, seorang hamba yang
menebus dirinya supaya merdeka, dan seorang yang
menikah karena ingin memelihara kehormatannya".
(Hadits Riwayat Ahmad, Nasa'i, Tirmidzi, Ibnu Majah,
dan Hakim dari shahabat Abu Hurairah radliyallahu
'anhu).
Para salafus shalih sangat menganjurkan untuk nikah.
Mereka anti membujang dan tidak suka berlama-
lama hidup sendiri. Ibnu Mas'ud radliyallahu 'anhu
pernah berkata : "Jika umurku tinggal sepuluh hari
lagi, sungguh aku lebih suka menikah daripada aku
harus menemui Allah SWT sebagai seorang
bujangan". (Ihya Ulumuddin hal. 20).
Tujuan Pernikahan dalam Islam
Kita tengok bersama bagaimana Allah memberikan
petunjuk untuk apakah pernikahan ini disunnahkan
dalam Islam. Allah berfirman:
“Dan di antara tanda-tanda kekuasaan-Nya ialah
Dia menciptakan untukmu isteri-isteri dari jenismu
 Makalah “Kupas Tuntas tentang Pernikahan” bersama FAHIMA
sendiri, supaya kamu cenderung dan merasa
tenteram kepadanya, dan dijadikan-Nya diantaramu
rasa kasih dan sayang. Sesungguhnya pada yang
demikian itu benar-benar terdapat tanda-tanda bagi
kaum yang berfikir.” (Ar-rum : 21)
“Hai sekalian manusia, bertakwalah kepada Tuhan-
mu yang telah menciptakan kamu dari seorang diri,
dan dari padanya Allah menciptakan isterinya; dan
dari pada keduanya Allah memperkembang biakkan
laki-laki dan perempuan yang banyak. Dan
bertakwalah kepada Allah yang dengan
(mempergunakan) nama-Nya kamu saling meminta
satu sama lain, dan (peliharalah) hubungan
silaturrahim. Sesungguhnya Allah selalu menjaga
dan mengawasi kamu.” (Annisa : 1)
Ayat pertama menerangkan bahwa dengan
pernikahan akan tercipta tata kehidupan sakinah,
mawaddah , dan rahmah. Kehidupan akan tenang,
tentram, bersatu, rukun, saling mempercayai, dan
pengendalian emosi. Sehingga timbul suasana saling
menenangkan dan keinginan untuk selalu berkumpul
di lingkungan keluarga yaitu suami, istri, dan anak-
anak. Dengan kehidupan seperti ini akan tercipta
kasih sayang yang mendalam diantara pasangan
tersbut.
Ayat kedua menegaskan bahwa manusia dijadikan
oleh Allah hidup berjodoh. Dengan perjodohan
manusia dapat melakukan pengembangbiakan
jenisnya melalui pernikahan. Hanya melalui
pernikahan manusia dapat mempertahankan
eksistensinya sehingga dapat memakmurkan dan
memelihara dunia ini sebaik-baiknya. Namun perlu
difahami, dalam konteks ini pernikahan bukan hanya
sekedar untuk memperoleh anak, tetapi juga
berusaha membentuk generasi yang berkualitas
yaitu mencetak anak yang shalih dan shalihah serta
bertaqwa kepada Allah SWT. Keturunan yang shalih
tidak akan diperoleh melainkan dengan pendidikan
Islam yang benar.
5
Tokyo , 16 januari 2011
Islam memandang bahwa pembentukan keluarga
merupakan salah satu jalan untuk merealisasikan
tujuan-tujuan yang lebih besar yang meliputi
berbagai aspek kemasyarakatan berdasarkan Islam
yang akan mempunyai pengaruh besar dan
mendasar terhadap kaum muslimin dan eksistensi
umat Islam.
Pada ayat kedua juga dijelaskan bahwa dengan
pernikahan terjadilah ikatan kekeluargaan yang luas
sehingga terbentuklah keluarga inti dan keluarga
besar. Dengan terbentuknya keluarga, pernikahan
memiliki peranan penting dalam menjaga dan
memelihara kebersihan ikatan nasab serta
kejelasannya. Dengan ikatan nasab yang jelas orang
dapat menunaikan kewajibannya secara benar
kepada istri dan anaknya serta kepada keluarga
besarnya.
Pernikahan membentuk ikatan saudara sekandung,
saudara seibu atau seayah yang disebut saudara tiri,
saudara sekakek-senenek, sebuyut, dan seterusnya.
Ikatan semacam ini sudah tentu melahirkan jumlah
anggota keluarga yang sangat banyak yang memiliki
hubungan sedarah.
Adanya hubungan sedarah ini akan mendorong
orang-orang yang ada dalam ikatan tersebut
memiliki rasa saling bertanggung jawab dan saling
menjaga nama baik serta kehormatan mereka.
Dengan adanya rasa tanggung jawab ini muncul
perasaan terlindungi dari pihak yang ditanggung. Bila
salah satu anggota keluarga kesulitan, dia bisa
meminta bantuan pada keluarga besarnya dan hal ini
menjadi kewajiban mereka. Dengan cara ini
pernikahan benar-benar menjadi satu-satunya jalan
yang menjamin keselamatan, keamanan, dan
kesejahteraan manusia dalam mengarungi
kehidupan berkeluarga, berkerabat, dan
bermasyarakat.
Itulah tujuan pernikahan yang dapat tercapai bila
orang benar-benar melakukan pernikahan sesuai
ketentuan agama. Ia tidak menyalahgunakan
 Makalah “Kupas Tuntas tentang Pernikahan” bersama FAHIMA
pernikahan sebagai alat pemuas nafsu, seperti
kawin-cerai atau kawin kontrak, dan tidak pula
melakukannya untuk tujuan komersial atau tujuan
politik, sehingga tujuan yang digariskan agama
tercapai.
Persiapan Menuju Pernikahan
Persiapan saat akan melakukan apapun adalah awal
dari keberhasilan. Apalagi untuk sebuah pernikahan,
momen besar dalam kehidupan seorang laki-laki dan
perempuan. Momen besar bagi laki-laki karena ia
akan bertambah amanah. Dari tanggung jawabnya
terhadap diri sendiri menjadi tanggung jawab pada
sebuah keluarga nantinya. Bermula dari menikah
dengan seorang perempuan yang kelak menjadi
istrinya, menerima limpahan perwalian dari sang
ayah atau wali yang lain. Kemudian jika Allah
takdirkan tak lama ia akan dianugerahi anak-anak,
dan seterusnya. Momen ini bagi seorang perempuan
lebih luar biasa lagi. Ia akan mempesilahkan seorang
laki-laki yang tadinya bukan siapa siapa dalam
hidupnya, menjadi pemimpin dirinya. Kerelaan yang
sungguh sangat luar biasa.
Untuk sebuah peristiwa yang luar biasa itulah
hendaknya seorang laki-laki dan perempuan
memiliki kesiapan pemikiran, psikologis, fisik, dan
finansial.
1. Kesiapan Pemikiran
Kesiapan pemikiran ini meliputi tiga aspek penting,
yaitu: kematangan visi keislaman, keilmuan dan
kematangan visi kepribadian.
Pertama, Kematangan visi keislaman
Orang yang memiliki kematangan visi keislaman
berarti memiliki dasar-dasar pemikiran yang jelas
tentang identitas ideologinya. Ketika seorang muslim
ingin menikah, ia harus mengetahui dulu bahwa
dirinya muslim. Namun di atas pengetahuannya
bahwa dirinya adalah muslim, ia juga harus
mengetahui mengapa ia menjadi muslim. Kenapa?
Karena di dalam hidup ini kita seringkali menghadapi
6
Tokyo , 16 januari 2011
banyak alternatif. Saat itu kita akan menghadapi
masalah yang pemecahannya sangat ditentukan oleh
kematangan pengetahuan tentang mengapa kita
menjadi muslim, sehingga kita mampu dihadapkan
pada berbagai pilihan dalam kehidupan riil. Bila tidak,
kita tak akan mampu mengambil satu keputusan
yang tepat, karena dasar afiliasinya (dasar
bergabungnya dengan Islam) tidak ilmiah, tetapi
hanya bersifat kultural. Itu berarti komitmen kita
dengan Islam tidak kuat.
Allah pertamakali mengtakan kepada kita, “Iqra
bismirobbikalladzii kholaq – Bacalah dengan
menyebut nama Tuhanmu.” Mengapa? Supaya kita
mengakses agama dengan pemikiran yang jelas.
Setelah itu Allah mengatakan “Laa ikraaha fiddiin…-
tidak ada paksaan dalam agama” Artinya, setelah
kita mempekerjakan akal, setelah akal berfungsi
(tiap kita memiliki tingkat rasionalitas tertentu) Allah
membiarkan kita memilih. Jika rasionalitas kita
bekerja dengan baik maka kita akan mendapatkan
kesimpulan yang sama dengan kesimpulan Allah,
“Innaddiina ‘indallaahil islaam - Sesungguhnya
agama yang diridhai Allah adalah Islam”
Allah mengatakan bahwa orang yang paling kuat
adalah yang bisa mempertahankan agamanya
dengan dasar keilmuan. “Warraasikhuuna fil ‘ilmi
yaquuluuna amanna bihii min ‘indi rabbina – Dan
orang orang yang ilmunya dalam, menyatakan kami
beriman (di depan badai syubhat)” Pada ayat ini
dijelaskan bahwa dalam kehidupan cara kita
menghadapi serangan syubhat adalah dengan
makrifat yang baik tentang Islam. Kita harus
membangun afiliasi kita kepada Islam dengan baik.
Kedua, Keilmuan
Bila orang ingin menikah maka seluruh pengetahuan
tentang pernikahan menjadi fardhu ‘ain baginya. Di
dalam Islam ilmu didahulukan atas amal. Seperti
yang dikatakan Imam Bukhari dalam “Shahih
Bukhari”. Ketika menulis bab ilmu dan amal, beliau
mengatakan bahwa bab ilmu itu sebelum perkataan
dan perbuatan. Ilmu didahulukan bukan hanya atas
 Makalah “Kupas Tuntas tentang Pernikahan” bersama FAHIMA
amal, tapi juga atas iman. Allah SWT mengatakan
agar orang orang yang berilmu mengetahui
kebenaran yang telah diturunkan-Nya lalu beriman
dengan khusyuk dan tunduk pada Allah. Yusuf
Qardhawi mengatakan bahwa hal ini terjadi secara
hierarkis. Pertama ada ilmu lalu ada iman. Ilmu
menghasilkan iman. Iman menghasilkan kekhusyu’an.
Inilah yang menggerakan hati untuk beramal.
Pernikahan adalah suatu amalan sunnah. Sebelum
memasuki dunia pernikahan, semua ilmu yang
terkait dengannya harus kita pelajari. Pengetahuan
tentang hak dan kewajiban suami istri dan
pengetahuan tentang mendidik anak adalah hal
prioritas saat akan memasuki gerbang rumah tangga.
Terkait dengan hak dan kewajiban suami istri, maka
kita juga tidak boleh melupakan aspek kesehatan
fisik. Tak ada salahnya anda membaca tentang ilmu
reproduksi, memeriksakan kesehatan fisik sebelum
menikah (general chek up), dan rajin berolah raga.
Hal terakhir ini sangat penting. Bagi laki-laki yang
rajin berolah raga keras akan mempengaruhi
kemaskulinannya. Karena perempuan lebih senang
pada laki-laki maskulin, bukan laki-laki manis yang
lemah. Bagi perempuan olah raga akan membuatnya
selalu fresh dan tidak gampang lelah. Olah raga
terbukti membuat orang yang rajin melakukannya
lebih tahan terhadap aktifitas yang padat dan
melelahkan. Dan perlu difahami bahwa berumah
tangga membutuhkan energi yang prima dan fisik
yang sehat.
Ketiga, Kematangan visi kepribadian
Orang yang akan menikah harus mengetahui
kepribadiannya, memiliki konsep diri yang jelas.
Mengetahui apa kelemahan dan kekuatan dirinya,
apa ancaman yang bisa meruntuhkan dirinya juga
mengetahui peluang berdasakan potensi yang ada
dalam dirinya. Maka tak ada salahnya bila anda
mulai saat ini menganalisa diri anda, karena
pemahaman diri yang baik akan melahirkan
penerimaan diri yang baik pula. Tidak membuat kita
menganggap diri melebihi atau kurang dari
kapasitasnya. Sebab dua hambatan terbesar dalam
7
Tokyo , 16 januari 2011
berhubungan dengan orang lain adalah kita tidak
mampu memahami orang lain dengan benar dan
tidak mampu memahami diri sendiri dengan benar.
Poin penting dari memahami diri sendiri ini adalah
agar saat seseorang akan menikah ia tidak terjebak
dalam ketidakjelasan saat menentukan kriteria
pasangan yang diinginkan. Sebagai contoh, orang
yang tidak faham tentang dirinya maka ia akan
menentukan kriteria pasangan seideal mungkin.
Seorang laki-laki akan berpikir untuk memiliki
seorang istri dengan kriteria seideal mungkin. Begitu
juga seorang perempuan, di benaknya akan
memimpikan sosok suami yang sangat ideal.
Mengapa? Karena dengan mendapatkan yang ideal
itulah ia berharap bisa menutupi berbagai
kekurangan yang ada pada dirinya. Padahal ini
adalah salah satu yang dapat menimbulkan konflik
rumah tangga.
Orang yang faham akan dirinya, kepribadiannya, dia
akan memilih pasangan yang tepat. Bukan yang ideal.
Karena tidak semua orang ganteng atau gagah
membutuhkan orang cantik ataupun sebaliknya.
Tidak semua orang pintar membutuhkan orang
pintar lagi. Dan tidak semua orang kaya harus
mendapatkan orang kaya lagi. Kadang seorang yang
memiliki banyak kelebihan justru membutuhkan
orang yang biasa biasa saja karena ia butuh sebuah
penghargaan yang selama hidupnya sangat jarang ia
rasakan. Kadang orang kaya raya lebih
membutuhkan pasangan yang terbiasa hidup
sederhana dan bisa hidup apa adanya. Atau ada juga
orang yang sangat dewasa justru membutuhkan
pasangan yang “kekanak-kanakan”.
Kematangan kepribadian seseorang juga
berpengaruh dalam sikapnya setelah menikah. Ia
tahu bagaimana memperlakukan dirinya dan
bagaimana harus bersikap pada orang lain di
sekitarnya. Istri /suaminya, mertua, keluarga besar
kedua belah pihak, dan seterusnya. Ia tidak lagi
terombang ambing dan bingung bagaimana harus
bersikap. Kematangannya membawa dia pada
 Makalah “Kupas Tuntas tentang Pernikahan” bersama FAHIMA
kesiapan untuk menjalankan peran baru yang
didapatkan setelah menikah.
2. Kesiapan Psikologis
Orang dikatakan memiliki kepribadian yang matang
bila ia mampu mentransfer semua visinya menjadi
karakter. Banyak orang yang kepribadiannya
mengalami dualisme. Artinya, di satu sisi ia memiliki
pemahaman yang baik tetapi ia tidak mampu
mentransfer pemhamannya itu menjadi sebuah
karakter. Ia mengalami dualisme dalam kepribadian.
Ada juga yang lebih parah dari sekedar dualisme
yaitu orang yang tidak memiliki keduanya. Tidak
punya visi dan tidak punya karakter.
Kesiapan psikologis yang dibutuhkan saat memasuki
gerbang pernikahan adalah kematangan tertentu
secara psikis untuk menghadapi berbagai tantangan
dalam hidup. Menghadapi tanggung jawab dan masa
masa kemandirian. Jika anda lelaki, apa yang anda
pikirkan pertamakali saat menikah? Tentu tentang
anda menjadi suami dan ayah. Ada sejumlah orang
yang akan berlindung pada Anda. Ada istri, anak-
anak dan mungkin juga pembantu. Anda naik tingkat
dari sekedar membujang. Tanggung jawab seperti ini
memberikan beban secara psikologis. Orang yang
tidak kuat tidak akan siap menerima beban
kehidupan rumah tangga. Jika Anda perempuan, apa
yang ada di benak Anda saat menikah? Tentu
tentang menjadi istri dan ibu dari anak –anak Anda.
Anda akan menjadi seorang istri yang siap dipimpin
oleh seseorang yang baru saja masuk dalam
kehidupan Anda. Harus ada kesiapan untuk tunduk
dan patuh pada suami, kesiapan untuk hidup
bersama, melayani, dan mulai mengurangi tingkat
ketergantungan dan kemanjaan Anda pada orang
tua karena Anda harus bersiap untuk menjadi ibu.
Menjadi seorang pendidik dan sekolah pertama
untuk anak yang akan Anda kandung dan Anda
lahirkan.
Seringkali orang mengibaratkan dunia pernikahan
seperti sebuah bahtera yang sedang berlayar di
8
Tokyo , 16 januari 2011
tengah samudera. Akan banyak badai yang
menghadang, ujian dan rintangan datang silih
berganti. Dan memang begitulah adanya. Suami dan
istri harus bekerjasama menyelesaikan masalah yang
datang. Tidak bisa hanya satu pihak saja sementara
yang lain diam atau bahkan merusak “bahtera” yang
tengah dinaiki bersama. Bila ada ketidaksiapan
psikologis tentu orang akan kesulitan menyelesaikan
masalah yang dihadapinya. Bahkan mungkin akan
merepotkan orang orang di sekitarnya.
Sebagai contoh, yang paling sering dialami dalam
pernikahan adalah fluktuasi emosi yang begitu cepat
ketimbang saat kita masih bujang. Misalnya saat
Anda menerima gaji di awal bulan. Anda senang.
Sampai di rumah ternyata anak atau istri sakit dan
harus dibawa ke rumah sakit. Atau Anda seorang
dosen. Ketika sedang membuat makalah, anak
mengalami kecelakaan dan harus opname di rumah
sakit. Anda harus menemaninya di rumah sakit. Anda
tidak bisa sesederhana mengatakan ini tugas istri.
Istri saja yang menjaga anak. Tidak bisa. Demikian
pula saat Anda lelah sementara keluarga meminta
waktu Anda. Fluktuasi yang tidak baik membuat jiwa
Anda keruh, mudah marah, dan lain sebagainya.
Sehingga perlu difahami bahwa setelah menikah ada
banyak hal yang sulit dikendalikan. Fluktuasi emosi
yang sangat cepat. Ini yang perlu dijaga dengan baik.
3. Kematangan Fisik
Islam sangat memperhatikan kematangan fisik
sebelum menikah. Ada beberapa hal yang mutlak
menjadi persyaratan dalam sebuah perkawinan.
Misalnya seorang laki-laki dan perempuan yakin
bahwa alat alat reproduksinya berfungsi dengan baik
sebelum menikah. Karena salah satu sebab
perceraian dalam Islam adalah apabila alat alat
reproduksi tidak berfungsi dengan baik. Jika
suaminya mandul atau impoten, seorang istri boleh
meminta cerai darinya. Walaupun Umar bin Khatab
mengatakan, jika impotensinya di tengah jalan maka
diberi waktu dua tahun. Lewat dua tahun masih
 Makalah “Kupas Tuntas tentang Pernikahan” bersama FAHIMA
begitu maka seorang istri diperbolehkan meminta
bercerai (Khulu’).
Kita harus yakin bahwa fisik kita sudah memadai
untuk menikah. Karena menikah terlalu muda juga
tidak bagus. Walaupun begitu kematangan fisik tiap
orang berbeda beda. Orang tua kita dahulu menikah
usia belasan tahun dan anak anaknya sehat dan baik
baik saja. Orang sekarang kebanyakan menikah usia
20 tahun lebih. Dalam ilmu kedokteran, seorang
wanita sebaiknya melakukan hubungan suami istri
setelah lewat usia 16 tahun. Dianjurkan hamil di
antara usia 16 – 35 tahun untuk menghindari
kehamilan resiko tinggi. Mengapa? Karena
kehamilan di usia terlalu muda atau di usia terlalu
tua bisa berpengaruh terhadap kesehatan ibu dan
anak. Selain itu, sebelum menikah juga ada baiknya
kita mengetahui kesehatan calon pasangan kita.
Masalah fisiknya. Kesehatan umum keluarga calon
pasangan kita, termasuk keturunannya. Karena
orang yang memiliki saudara banyak, biasanya orang
tersebut mampu melahirkan banyak anak atau
minimal tidak sulit untuk mendapatkan keturunan.
Dalam Islam, seorang laki-laki dianjurkan untuk
berolahraga berkuda, berenang, dan memanah. Tiga
olah raga tersebut melatih kekuatan, kecepatan dan
kejelian. Hal yang diperlukan oleh seorang qowwam
(pemimpin) di manapun, termasuk dalam memimpin
rumah tangga. Kekuatan tanpa kelincahan dan
kejelian dalam memimpin tidak bagus, begitu juga
kejelian tanpa kelincahan, atau lincah tapi tidak jeli.
Namun ketiga hal tersebut tidak hanya dapat
diperoleh dengan tiga olah raga di atas. Poin penting
nya adalah butuh kematangan dan kekuatan fisik
yang dipadukan dengan kematangan aspek lain agar
amanah dalam keluarga yang dipikul nantinya dapat
dijalani dengan baik.
4. Kematangan Finansial
Islam tidak menghendaki kita berpikirian
materialistis, bahwa orientasi dalam kehidupan
adalah materi. Akan tetapi tidak dapat dipungkiri
9
Tokyo , 16 januari 2011
bahwa materi merupakan penunjang dalam
beribadah. Orang yang akan pergi haji pun
membutuhkan materi. Apalagi berumah tangga yang
tidak hanya berlangsung dalam beberapa bulan atau
tahun. Maka bisa dikatakan bahwa pernikahan
bukan hanya kerja cinta tetapi juga kerja ekonomi.
Namun jangan berpikiran sebelum menikah harus
memiliki segalanya. Punya pekerjaan tetap, mobil
dan rumah pribadi, gaji besar. Tidak. Cukuplah bila di
awal pernikahan kita punya bekal untuk membiayai
masa masa awal rumah tangga. Setelah itu kita
pikirkan dan cari peluang peluang yang dapat
mendatangkan rezeki dari Allah. Tidak cukup hanya
dengan mengimani ”… Jika mereka miskin Allah
akan memampukan mereka dengan karunia-Nya.
Dan Allah Maha Luas (pemberian-Nya) lagi Maha
Mengetahui". (An-Nur : 32). Harus difahami juga
sebab sebab bagaimana Allah menurunkan karunia-
Nya.
Islam meletakan kewajiban ekonomi akibat
pernikahan ada di tangan suami. Suami punya
kewajiban menyediakan kehidupan bagi istri dan
anaknya. Kebutuhan konsumsi, pakaian, tempat
tinggal, kesehatan, pendidikan, dan transportasi.
Seluruh biaya kehidupan rumah tangga menjadi
kewajiban suami untuk memikulnya. Dan istri
berkewajiban untuk mengelola apa yang telah
diberikan suami. Dalam konteks hak dan kewajiban
suami, tidak ada larangan seorang istri bekerja di
luar rumah untuk menambah pemasukan keluarga.
Namun hal tersebut bukanlah suatu keharusan. Ada
skala prioritas. Karena peran istri yang disyariatkan
adalah menjalankan kewajiban terhadap suaminya.
Bagaimana Memilih Pasangan
Setelah mempersiapkan diri dengan bersungguh
sungguh, maka segeralah bersiap untuk menapaki
langkah selanjutnya. Anda bisa memilih banyak
pilihan langkah sebagaimana yang kita lihat sekarang
ini. Banyak contoh kejadian dimana seorang lelaki
atau perempuan menikah karena terlanjur. Terlanjur
cinta, sudah lama berpacaran, atau bahkan karena
 Makalah “Kupas Tuntas tentang Pernikahan” bersama FAHIMA
terjadi “kecelakaan” karena hubungan mereka
selama ini. Untuk itu bersihkan niat Anda, jaga
kebaikan diri Anda, dan segera lakukan aktifitas
berikutnya.
1. Tentukan Batas Kesiapan
Setelah anda berusaha menganalisa apa kekuatan
yang dimiliki, peluang yang mungkin bisa anda
daptkan, kelemahan dan ancaman yang mungkin
akan mengganggu anda, maka jangan berlama-lama.
Segeralah tentukan batas kesiapan anda. Kapan
anda kan mencari calon pendamping. Jika tidak ada
batasan waktu, tidak akan ada kejelasan mengenai
status hubungan yang anda jalin dengan seseorang
untuk berkeluarga.
2. Syura dengan orang-orang shalih
Agar anda tidak terjebak dalam keinginan yang
hanya dilandasi nafsu semata, maka
bermusyawarahlah dengan orang di sekitar anda.
Jika orangtua anda adalah orang yang faham dan
mengamalkan Islam maka merekalah pihak pertama
yang layak anda minta nasehatnya. Apalagi jika anda
adalah perempuan. Karena orangtua andalah yang
memiliki hak perwalian.Atau mungkin juga Anda juga
bisa bermusyawarah dengan teman, tetangga ,
saudara, guru ngaji (murabbi / murabbiyah) tentang
kriteria dan kesiapan anda dalam proses pernikahan.
Lebih diutamakan bermusyawarah dengan mereka
yang sudah menikah sehingga pernah mengalami
proses pernikahan dan pengalaman berumah tangga.
Dengan begitu anda akan mendapatkan banyak
pandangan dan cakrawala berpikir yang mungkin
baru bagi Anda.
Tentu saja musyawarah ini tidak masuk dalam rukun
atau syarat menikah. Namun begitu banyak manfaat
yang akan didapatkan dari bermusyawarah. Umar
bin Khatab ra mengatakan, “Tidak ada kebaikan yang
kuat pada suatu perkara yang dilakukan tanpa
proses musyawarah”.
3. Menentukan Pilihan
10
Tokyo , 16 januari 2011
a. Memilih Calon Istri
Allah berfirman dalam alquran : “ Maka nikahilah
olehmu perempuan- perempuan yang kalian sukai
dua, tiga, atau empat. Kemudian jika kamu takut
tidak dapat berlaku adil, maka nikahilah satu saja.”
(An-Nisa :3)
Perintah “nikahilah perempuan perempuan” dalam
ayat tersebut tentu saja ditujukan kepada kaum laki-
laki dengan keterangan yang jelas yaitu “ma
thabalakum”, perempuan yang kalian senangi. Disini
terkandung unsur ketertarikan, kesenangan,
kecenderungan, sehingga perempuan yang dinikahi
tersebut benar benar bisa menjadi pendamping yang
menyenangkan.
Untuk bisa memilih calon istri, tentu awalnya harus
ditetapkan kriteria terlebih dahulu., dari sekian
banyak kepentingan dalam pernikahan itu sendiri.
Apabila tidak menentukan kriteria terlebih dulu
khawatir jatuh ke dalam pragmatisme, baik
pragmatis karena tertipu penampilan maupun
pragmatis “asal dapat jodoh” Rasulullah SAW
bersabda : “Perempuan itu dinikahi karena empat
hal, yaitu karena hartanya, kecantikannya,
keturunannya, dan agamanya. Pilihlah berdasarkan
agamanya agar dirimu selamat” (HR Bukhari-Muslim)
Ada empat kepentingan yang menjadi motivasi
dalam memilih istri yang disebutkan dalam hadis di
atas. Pertama, kepentingan ekonomi yang
diungkapkan dengan li maaliha, karena hartanya.
Bahwa seorang laki-laki memilih calon istri yang
memiliki harta sehingga kelak ketika sudah berumah
tangga akan meringankannya dalam melengkapi
sarana rumah tangga.
Kedua, Kepentingan fithrah kemanusiaan yang
diungkapkan dengan Li jamaliha, karena
kecantikannya. Seorang laki-laki menikahi
perempuan karena faktor kecantikan sebagai bagian
dari pemenuhan kebutuhan fitrah. Menjadi penguat
kecenderungan dan ketertarikan kepada
pasangannya. Banyak laki-laki yang mencari calon
istri yang cantik. Tidak ada salahnya. Namun
 Makalah “Kupas Tuntas tentang Pernikahan” bersama FAHIMA
Kecantikan itu relatif dan sifatnya fana. Artinya,
seiring dengan bertambahnya usia akan semakin
memudar kecantikan itu. Bila pun tidak bisa
mendapatkan yang cantik luar biasa, cukuplah bila
seorang wanita itu enak dipandang dan
menyenangkan suaminya.
Ketiga, kepentingan sosial yang diungkapkan dengan
li nasabiha, karena keturunannya. Seorang laki-laki
memilih perempuan dari keturunan baik-baik dan
memiliki banyak keturunan. Sehingga diharapkan
nantinya perempuan tersebut bisa memberikan
keturunan yang banyak pula. Hadis Rasulullah SAW :
“ Menikahlah dengan perempuan yang besar rasa
cintanya dan subur. Karena aku akan
membanggakan jumlah ummatku yang banyak di
hadapan Allah kelak di hari kiamat” (HR Ahmad)
Keempat, kepentingan agama yang diungkapkan
dengan li diiniha, karena agamanya. Perempuan
yang dinikahi karena kebaikan dalam pemahaman
dan keseriusan dalam beragama menjadi jaminan
kebaikan pribadi dan urusan keluarga nanti. Dengan
mengutamakan agama, seorang laki-laki telah
menyelamatkan rumah tangganya dan telah
meletakkan pondasi yang kokoh bagi kehidupan
rumah tangganya.
b. Memilih calon suami
Hendaknya perempuan pun memilih calon suami
berdasarkan kebaikan agamanya. Karena ketika
Rasulullah SAW mengatakan bahwa hendaknya laki-
laki menikah dengan perempuan yang baik
agamanya, maka hal itu pun dinisbatkan juga kepada
para wanita. Dan atribut lain seperti ketampanan,
kekayaan, dan keturunan menjadi pertimbangan
selanjutnya. Karena dengan kebaikan agamanya
insya Allah seorang laki-laki mampu menjadi
pemimpin yang baik pula bagi istrinya.
“Bila seorang laki-laki yang kamu ridhai agama dan
akhlaknya meminang (anak perempuanmu),
nikahkanlah dia. Apabila engkau tidak
menikahkannya, niscaya akan terjadi fitnah di muka
bumi dan kerusakan yang meluas” (riwayat Tirmidzi)
11
Tokyo , 16 januari 2011
Jangan lupa untuk beristikharah saat akan
mengambil keputusan akhir. Rasulullah SAW
bersabda : “Apabila kamu berkehendak melakukan
suatu perkara hendaklah ia shalat dua rakaat di luar
shalat fardhu, kemudian membaca doa ‘Ya Allah
sesungguhnya aku memohon kepada-Mu dengan
ilmu-Mu pilihan yang paling tepat, aku memohon
kepada-Mu kekuatan dengan ke-Maha kuasa-an Mu,
aku memohon dengan karuniaMu yang besar.
Sesungguhnya Engkau Maha Kuasa, sedangkan aku
tidak kuasa. Engkau maha mengetahui sedangkan
aku tidak mengetahui. Dan Engkaulah yang maha
mengetahui hal yang ghaib.’
‘Ya Allah jika Engkau mengetahui bahwa perkara ini
baik bagiku, bagi agamaku, baik bagi hidupku, dan
baik akibatnya bagi diriku di dunia dan akhirat maka
tetapkanlah dan mudahkanlah. Sesungguhnya
apabila Engkau mengetahui bahwa perkara ini buruk
bagiku, bagi agamaku, bagi hidupku, dan buruk
akibatnya terhadap diriku di dunia maupun akhirat
maka jauhkanlah perkara ini dariku dan jauhkan aku
darinya. Tetapkanlah untukku kebaikan dimanapun
aku berada, dan jadikanlah aku ridha menerimanya.’
Kemudian Rasul bersabda: Maka silahkan ia sebut
keperluannya” (Hadits riwayat Bukhari, abu dawud,
Tirmizi)
Shalat istikharah ini lebih utama dilaksanakan pada
bagian akhir malam, karena pada waktu itu akan
lebih memudahkan jiwa untuk khusyu dan penuh
berharap pada Allah. Terhindar dari hal-hal yang
membuat kita tidak tenang.
Mengenai tata caranya, Imam Nawawi
mengungkapkan, “Pada rakaat pertama bacalah
surat Al kafiruun dan pada rakaat kedua membaca
surat Al ikhlas. Jika berhalangan shalat maka cukup
berdoa saja dengan doa di atas.”
Setelah menunaikan shalat istikharah, apabila
dilakukan dengan kesungguhan dan keikhlasan,
diharapkan akan muncul kecenderungan dan
kemantapan hati. Dengan landasan itu pula
keputusan akhir ditetapkan, bahwa pilihan Anda
jatuh pada fulan atau fulanah. Bismillah, mudah-
 Makalah “Kupas Tuntas tentang Pernikahan” bersama FAHIMA
mudahan pilihan itu barokah, pilihan yang
membawa Anda menuju surga-Nya.
Menuju Gerbang Pernikahan
Anda yang telah memiliki keinginan untuk menikah
dan siap menjalani kehidupan rumah tangga, maka
sebaiknya jangan menunda terlalu lama.
Menyegerakan tapi juga jangan tergesa gesa. Ibarat
memasak bubur kacang hijau, saat kacang hijau
belum matang maka jangan dulu masukan gula
merahnya. Begitu juga dalam urusan menikah.
Jangan tergesa gesa dalam melangkah sebelum
merasa siap. Namun jika segalanya telah Anda
rencanakan dengan matang, tidak ada salahnya
Anda meminta bantuan orang tua, saudara, teman,
atau guru ngaji (murabbi/murabiyah) untuk
memasuki gerbang pernikahan.
Banyak cara yang dapat Anda pilih untuk menjalani
proses menuju khitbah dan walimah. Pilihlah yang
mendatangkan maslahat lebih banyak dan sedikit
kemudharatan. Anda harus mengenal situasi dan
kondisi orang-orang di sekitar Anda yang mungkin
akan punya peran banyak dalam membantu
kalancaran proses. Yang pertamakali harus Anda
perhatikan dan dengarkan pendapatnya adalah
orang tua. Kemudian jika Anda punya saudara,
teman, guru ngaji yang bisa Anda mintakan
nasihatnya, jangan sungkan untuk mendapatkan
banyak masukan dari mereka.
Ada satu hal yang sebaiknya Anda hindari, sebelum
terjadi akad nikah Anda dan calon pasangan hidup
Anda sebaiknya membatasi interaksi, tidak terlalu
bebas bertemu dan berkomunikasi karena merasa
Anda sudah pasti akan menikah dengan si dia.
Karena hal tersebut bisa membuat Anda sulit
menjaga hati. Yang perlu Anda lakukan adalah
menjalin silaturahmi dengan keluarga calon
pasangan. Dengan orang tua dan saudara
saudaranya. Ini lebih baik untuk rumah tangga Anda
selanjutnya.
12
Tokyo , 16 januari 2011
Apa saja yang perlu disiapkan agar perkenalan itu
membawa kesan positif untuk masa-masa yang akan
datang?
Yang pertama, carilah informasi tentang keadaan
dan kondisi orang tua calon. Data yang akurat akan
menjadi landasan Anda untuk memilih bahasa, sikap,
dan topik yang tepat untuk membuka hubungan
dengan calon mertua. Bermula dari mengetahui
nama, usia, asal kelahiran, pendidikan, pekerjaan,
kegemaran, jumlah anak-anak, posisi anak (calon
istri/suami) di hadapan orang tua, status sosial
ekonomi, dan lain lain. Selain itu cari tahu juga
tentang adat istiadat setempat. Misalnya tentang
model sopan santun calon menantu. Ada yang punya
adat calon menantu memberi oleh-oleh pada calon
mertua, maka belilah oleh-oleh. Atau justru
sebaliknya, adat daerah tersebut menganggap tidak
layak membawa oleh-oleh pada pertemuan
pertama. Jika perlu lakukan kontak awal dengan
calon mertua melalui telepon atau surat terlebih
dahulu untuk memastikan kedatangan agar lebih
jelas
Kedua, pembicaraan saat berkenalan, pilihlah bahasa
yang biasa digunakan sehari-hari. Jika Anda tidak
menguasai bahasa daerah, mintalah maaf dan
bawalah penerjemah yang bisa membawa diri sesuai
kultur setempat. Peran penerjemah ini sangat
menentukan proses perkenalan, apakah akan terjadi
komunikasi hangat atau kaku, atau berfungsi
melancarkan pembicaraan. Anda sendiri kadang-
kadang justru menjadi grogi dan kehilangan topik
pembicaraan yang menarik. Ini bisa menjadi
preseden buruk dari calon mertua.
Urutannya, mulailah dengan sedikit berbasa basi
kondisi sekitar yang positif. Kemudian perkenalkan
diri dengan singkat, jelas, dan sopan. Termasuk
memperkenalkan orang tua Anda. Setelah itu
sampaikan maksud kedatangan. Jika calon mertua
sudah memberikan sambutan positif, lanjutkan
untuk mengusulkan tindak lanjut untuk menetapkan
waktu khitbah secara formal dan teknis kedatangan
keluarga Anda.
 Makalah “Kupas Tuntas tentang Pernikahan” bersama FAHIMA
Kadang-kadang ada orang tua yang sedemikian
“baik” dan mempercayai Anda, hingga menganggap
khitbah telah terjadi saat itu, sebagaimana aturan
syariat. Karena dalam Islam, bila seseorang telah
datang dan mengungkapkan maksud menikah pada
orang tua perempuan dan sudah ada jawaban dari
pihak perempuan tersebut, pada saat itulah khitbah
telah terjadi. Akan tetapi jika adat istiadat
menghendaki ada kunjungan resmi dari orang tua
laki-laki untuk mengungkapkan keseriusan dan
pinangan resmi, hal ini bisa saja dilakukan demi
kebaikan kedua belah pihak dan seriusnya acara
pernikahan. Jangan lupa untuk berbicara dengan
orang tua Anda sendiri tentang perkenalan tersebut,
sehingga Anda pun dapat membawa hasil
pembicaraan Anda dengan orang tua. Misalnya
bahwa orang tua sudah mengetahui calon
menantunya sekalipun baru sebatas foto atau
biodata. Juga orang tua Anda sudah setuju dengan
pilihan Anda. Sampaikanlah salam perkenalan kedua
orang tua Anda kepada calon mertua. Kemudian
tanyakan pula dengan halus hal-hal apa saja yang
harus Anda persiapkan dalam proses berikutnya.
Bisa jadi menyangkut administrasi kenegaraan
seperti masalah surat atau blangko untuk diisi, dan
sebagainya.
Akad Nikah
Akad nikah adalah sebuah peristiwa besar bagi
sepasang pengantin karena dengan akad itu, mereka
telah terikat sebuah perjanjian yang sangat berat
(mitsaaqon Ghaliidzaa). Mengapa dikatakan berat?
Karena setelah terjadinya akad, seorang laki-laki
telah menerima limpahan perwalian seorang
perempuan. Dengan begitu semua hal menyangkut
perempuan yang telah menjadi istrinya itu ada di
bawah tanggung jawabnya. Begitu juga dengan
perempuan yang telah resmi menjadi seorang istri.
Ia telah terikat janji untuk menjalankan amanah
barunya dan menunaikan kewajiban-kewajibannya
sebagai istri. Ada hal-hal yang menyenangkan
setelah akad dilaksanakan, tetapi ada amanah yang
menanti di balik kesenangan tersebut.
13
Tokyo , 16 januari 2011
Saat pelaksanaan akad nikah, ada beberapa hal yang
harus dipenuhi.
Pertama, wali nikah dari pihak perempuan.
Diutamakan wali perempuan adalah ayahnya. Jika
ayah sudah tidak ada atau tidak memungkinkan
untuk menjadi wali nikah, maka selanjutnya adalah
sudara laki-laki yang sudah baligh, saudara laki-laki
dari ayah, kakek dari ayah, atau wali hakim.
Kedua, mahar perkawinan. Hendaknya mahar
perkawinan adalah sesuatu yang bermanfaat dan
disukai oleh calon istri. Dan akan lebih mulia jika
seorang perempuan mempermudah mahar yang
diminta. Dalam buku Fatwa-Fatwa Kontemporer,
ustadz Yusuf Alqardhawi menuliskan setidaknya ada
empat hikmah disyariatkannya mahar. Empat
hikmah tersebut adalah menunjukan kemuliaan
wanita, menunjukan cinta dan kasih sayang seorang
suami pada istrinya, dan menunjukan
kesungguhan.Tearkhir, menunjukan adanya
tanggung jawab seorang suami bahwa ia bersedia
memberi nafkah pada istrinya. Dan mahar ini tidak
boleh diambil kembali oleh pihak laki-laki, karena
telah menjadi hak milik seorang istri sepenuhnya.
Ketiga, Ijab Qobul.
Walimah, Pesta pernikahan
Secara bahasa walimah berarti sempurnanya dan
berkumpulnya sesuatu, sedangkan arti walimah
secara syara’ adalah suatu sebutan untuk hidangan
pada saat pernikahan. Walimah adalah pesta
pernikahan yang disunnahkan, sebagai pemberitaan
kepada khalayak dan ungkapan syukur atas
terjadinya pernikahan yang prosesnya cukup panjang.
Walimah harus menampakkan syiar kebaikan,
sehingga ada nilai ibadah, dakwah, dan sosial yang
terhimpun di dalamnya. Sebab pernikahan itu
sendiri adalah suatu ibadah. Dan hendaknya saat
walimah tidak menghadirkan unsur maksiyat di
dalamnya.
Ketika Jodoh Tak Kunjung Datang
 Makalah “Kupas Tuntas tentang Pernikahan” bersama FAHIMA
Bagi para lajang yang sudah memasuki umur cukup
menikah namun terhambat kendala belum ada
jodoh, mungkin akan menimbulkan kecemasan.
Banyak alasan mengapa mereka tak juga menikah,
kebanyakan yang diutarakan adalah belum ada yang
cocok. Orang tua pasti ikut memikirkan mengapa
anaknya belum menikah juga. Mengapakah setelah
sekian kali berusaha, jodoh yang dinanti tak kunjung
datang? Adakah yang salah? Apakah yang mesti kita
lakukan?
Allahlah yang mengatur jalan hidup dan memberikan
segala kebutuhan kita sampai yang sekecil-kecilnya.
Ya, meminta kepada Allah adalah jalan yang terbaik.
Janganlah meminta jodoh sampai datang ke
paranormal, jalan yang tidak diridhai Allah.
Janganlah beralasan datang ke paranormal atau
orang pintar dan kita mengatakan “itu hanyalah
perantara”. Allah tidak membutuhkan perantara, Dia
pasti akan memberi yang kita minta sesuai dengan
kemampuan kita. “Dan Rabb kalian berfirman:
“Berdoalah kepadaKu niscaya Aku akan
mengabulkan permintaan kalian” (QS. Al-
Mukminun:60).
Bila bersungguh-sungguh ingin mendapatkan jodoh,
maka bersungguh-sungguh pulalah dalam berdoa.
Berdoalah dengan hati yang khusyu’ dan menyatu
dengan-Nya. Mulailah dengan basmalah, sholawat
dan kemudian bacalah doa Nabi Zakaria “Wahai
Tuhanku, janganlah Engkau membiarkan aku hidup
seorang diri.” (QS. Al-Anbiya:89).
Ada sebuah kisah nyata. Seorang laki-laki yang sudah
cukup berumur, bercerita bahwa ketika dia meminta
jodoh seorang wanita shalehah, dia berdoa dalam
shalat tahajud yang dilakukannya selama tujuh
tahun. Sungguh suatu waktu yang tidak sebentar.
Setiap 1/3 malam, diluangkan waktunya untuk
bertemu dengan Allah. Ya, di 1/3 malam inilah Allah
beserta para malaikat datang memenuhi bumi untuk
mengabulkan permintaan hamba-hambaNya. Dan
akhirnya laki-laki itu benar-benar mendapatkan
bidadari surga. Subhanallah! Itulah bukti bahwa
14
Tokyo , 16 januari 2011
Allah mengabulkan doa hamba yang meminta
kepada-Nya tanpa seorang perantarapun.
Selain doa, ada beberapa sikap ikhtiar yang perlu
kita lakukan:
1. Berprasangka baik (Khusnudzon)
Janganlah berprasangka buruk kepada Allah karena
janji-Nya pasti benar. Kalau kita memandang baik
apa yang dilakukan Allah, insya Allah hidup kita akan
bahagia. Apapun yang terjadi pada kita, itulah yang
terbaik untuk kita, karena semua atas izin Allah.
2. Ikhtiar semaksimal mungkin.
Dengan memperkuat cinta kepada Allah,
melaksanakan yang wajib dan sunnah, memperkuat
silaturrahim dan jangan sampai berikhtiar keluar dari
jalan Allah. Ikhtiar diawali dengan melakukan
intropeksi diri. Mengevaluasi diri kita, pada bagian
manakah kita harus memperbaiki diri. Terus
berusaha untuk meningkatkan kualitas diri dari segi
ruhiyah, fikriyah dan jasadiyah. Berusaha
memperbaiki ibadah wajib dan memperbanyak
amalan sunnah. Memperbanyak membaca buku-
buku untuk menambah wawasan, bergaul dengan
banyak orang, mempelajari ilmu tentang pendidikan
anak dan ilmu rumah tangga, serta memperbaiki
penampilan kita dalam batas yang wajar. Tidak
sampai masuk kategori tabarruj (berdandan seperti
wanita jahiliyah). Perbaikan diri ini terus dilakukan
sambil mempelajari kondisi psikologis lawan jenis.
Bukan untuk maksud mencari muka atau
“memancing” lawan jenis. Tetapi ini adalah bagian
dari fitrah manusia dimana dalam sebuah proses
pencarian jodoh Anda perlu untuk memiliki hal-hal
positif yang dibutuhkan oleh orang yang mencari
pasangan. Mari kita ambil contoh, semakin banyak
laki-laki atau perempuan yang mengharapkan calon
pendampingnya kelak adalah orang yang faham
agama, berarti kita harus berusaha untuk
memperbaiki pemahaman ilmu agama kita. Lalu ada
sebuah fenomena, beberapa orang yang
mengharapkan istrinya kelak adalah yang bisa
mandiri, tidak terlalu ketergantungan pada suami.
 Makalah “Kupas Tuntas tentang Pernikahan” bersama FAHIMA
Misalnya bisa menyetir motor atau mobil dan bisa
berpenghasilan. Maka tak ada salahnya Anda juga
punya skill untuk menyetir motor atau mobil dan
skill untuk bisa berpenghasilan. Ada pula fenomena
dimana orang mengharapkan pasangan hidupnya
adalah orang yang supel dan berpenampilan modis.
Meski wajahnya tidak terlalu tampan atau cantik.
Maka belajarlah untuk tampil modis, pandai bergaul
dan sopan. Anda diperbolehkan berpakaian dengan
warna-warna yang match, cerah, dan enak dilihat.
Jangan lupa bahwa Allah juga suka pada keindahan.
Ketika kita berpenampilan baik, sopan, dan tetap
menarik, maka saat itu kita telah melakukan
penghargaan pada diri sendiri, orang lain di sekitar
kita, dan memberikan image yang baik tentang
sosok seorang muslim atau muslimah. Itu perlu
diperhatikan.
Di sisi lain, Anda tetap memerlukan mediator.
Mintalah bantuan orang tua, teman, saudara, atau
guru ngaji (murabbi/murabbiyah) yang Anda
percayai bisa menjadi mediator dalam mencarikan
jodoh yang tepat untuk Anda.
3. Berdoa dan tawakkal
Doa adalah senjata orang beriman. Mari kita ingat
kembali kisah Nabi Ibrahim AS saat meninggalkan
istri dan anaknya di tengah padang pasir tak
berpenghuni. Doa Nabi Ibrahim saat itu adalah agar
tempat tersebut menjadi tempat yang barokah dan
dikunjungi banyak orang. Saat itu secara logika
kemanusiaan mungkin kita akan berpikir, bagaimana
orang mau bekunjung ke tempat yang kering,
gersang, dan tak ada satupun pepohonan yang
tumbuh. Namun Allah maha kuasa atas segala
MAHLIGAI RUMAH TANGGA
Agar Pernikahan Membawa Berkah
Di saat seseorang melaksanakan akad pernikahan,
maka ia akan mendapatkan banyak ucapan do’a dari
para undangan dengan do’a keberkahan
15
Tokyo , 16 januari 2011
sesuatu. Sampai saat ini padang pasir gersang
tersebut menjadi kota suci yang tiap tahun
dikunjungi jutaan ummat Islam. Ya, itulah kota suci
Mekah. Kota yang lahir dari doa Nabi Ibrahim dan
ikhtiyar (usaha) Siti Hajar yang berlari lari kecil
antara bukit shafa dan marwa. Siti hajar yang saat itu
kehabisan air dan bekal, tak tahu harus mencari air
dimana. Ia hanya berdua dengan bayinya. Ismail kecil
yang masih dalam buaian. Setelah kelelahan berlari
tujuh kali antara dua bukit, Allah menurunkan
rahmat-Nya lewat kaki Ismail kecil yang menjejak-
jejakan kakinya ke tanah hingga keluarlah mata air.
Mata air itu hingga saat ini tidak pernah kering.
Itulah mata air zamzam.
Pelajaran yang dapat kita ambil dari kisah ini adalah
sebuah fenomena pengabulan doa. Allah tak pernah
mengingkari janji-Nya bahwa apabila kita berdoa
Allah pasti akan mengabulkan. Kapan Allah akan
kabulkan doa-doa itu? Tentu itu adalah hak
“prerogatif” Allah. Doa Nabi Ibrahim agar Allah
berikan keberkahan pada negeri tempat
ditinggalkannya Siti Hajar dan Ismail baru terkabul
setelah puluhan tahun lamanya. Doa Nabi Ayyub
agar diberikan kesembuhan terkabul setelah delapan
belas tahun lamanya menderita sakit. Doa Nabi
Zakariya agar diberikan keturunan, Allah kabulkan
setelah beliau berusia delapan puluhan tahun.
Bagaimana dengan doa kita? Tentunya, Setelah
berbagai macam usaha dilakukan, hasil akhir kita
serahkan kepada Allah. Jika keinginan belum
terkabul, yakinlah ada sesuatu yang lebih baik dibalik
belum terkabulkannya doa tersebut. Allah tidak akan
memberikan ujian kecuali ada kebaikan dibalik ujian
tersebut. Dan tetaplah yakin akan adanya kasih
sayang Allah selama kita taat pada-Nya.
sebagaimana diajarkan oleh Rasulullah SAW;
“Semoga Allah memberkahimu, dan menetapkan
keberkahan atasmu, dan mengumpulkan kalian
berdua dalam kebaikan.” Do’a ini sarat dengan
makna yang mendalam, bahwa pernikahan
 Makalah “Kupas Tuntas tentang Pernikahan” bersama FAHIMA
seharusnya akan mendatangkan banyak keberkahan
bagi pelakunya. Namun kenyataannya, kita
mendapati banyak fenomena yang menunjukkan
tidak adanya keberkahan hidup berumah tangga
setelah pernikahan, baik di kalangan masyarakat
umum maupun di kalangan keluarga du’at (kader
dakwah). Wujud ketidakberkahan dalam pernikahan
itu bisa dilihat dari berbagai segi, baik yang bersifat
materil ataupun non materil.
Munculnya berbagai konflik dalam keluarga tidak
jarang berawal dari permasalahan ekonomi. Boleh
jadi ekonomi keluarga yang selalu dirasakan kurang
kemudian menyebabkan menurunnya semangat
beramal/beribadah. Sebaliknya mungkin juga secara
materi sesungguhnya sangat mencukupi, akan tetapi
melimpahnya harta dan kemewahan tidak
membawa kebahagiaan dalam pernikahannya.
Seringkali kita juga menemui kenyataan bahwa
seseorang tidak pernah berkembang kapasitasnya
walau pun sudah menikah. Padahal seharusnya
orang yang sudah menikah kepribadiannya makin
sempurna, dari sisi wawasan dan pemahaman makin
luas dan mendalam, dari segi fisik makin sehat dan
kuat, secara emosi makin matang dan dewasa,
terampil dalam berusaha, bersungguh-sungguh
dalam bekerja, dan teratur dalam aktifitas
kehidupannya sehingga dirasakan manfaat
keberadaannya bagi keluarga dan masyarakat di
sekitarnya.
Realitas lain juga menunjukkan adanya
ketidakharmonisan dalam kehidupan keluarga,
sering muncul konflik suami isteri yang berujung
dengan perceraian. Juga muncul anak-anak yang
terlantar (broken home) tanpa arahan sehingga
terperangkap dalam pergaulan bebas dan narkoba.
Semua itu menunjukkan tidak adanya keberkahan
dalam kehidupan berumah tangga.
Memperhatikan fenomena kegagalan dalam
menempuh kehidupan rumah tangga sebagaimana
tersebut di atas, sepatutnya kita melakukan
introspeksi (muhasabah) terhadap diri kita, apakah
kita masih konsisten (istiqomah) dalam memegang
16
Tokyo , 16 januari 2011
teguh rambu-rambu berikut agar tetap
mendapatkan keberkahan dalam meniti hidup
berumah tangga ?
1. Meluruskan niat/motivasi
Motivasi menikah bukanlah semata untuk
memuaskan kebutuhan biologis/fisik. Menikah
merupakan salah satu tanda kebesaran Allah SWT
sebagaimana diungkap dalam Alqur’an (QS. Ar
Rum:21), sehingga bernilai sakral dan signifikan.
Menikah juga merupakan perintah-Nya (QS. An-
Nur:32) yang berarti suatu aktifitas yang bernilai
ibadah dan merupakan Sunnah Rasul dalam
kehidupan sebagaimana ditegaskan dalam salah satu
hadits : ”Barangsiapa yang dimudahkan baginya
untuk menikah, lalu ia tidak menikah maka tidaklah
ia termasuk golonganku” (HR.At-Thabrani dan Al-
Baihaqi). Oleh karena nikah merupakan sunnah
Rasul, maka selayaknya proses menuju pernikahan,
tata cara (prosesi) pernikahan dan bahkan
kehidupan pasca pernikahan harus mencontoh Rasul.
Misalnya saat hendak menentukan pasangan hidup
hendaknya lebih mengutamakan kriteria
agama/akhlaq sebelum hal-hal lainnya
(kecantikan/ketampanan, keturunan, dan harta).
Dalam prosesi pernikahan (walimatul ‘ursy)
hendaknya juga dihindari hal-hal yang berlebihan
(mubadzir), tradisi yang menyimpang (khurafat) dan
kondisi bercampur baur (ikhtilath). Kemudian dalam
kehidupan berumah tangga pasca pernikahan
hendaknya berupaya membiasakan diri dengan adab
dan akhlaq seperti yang dicontohkan Rasulullah saw.
Menikah merupakan upaya menjaga kehormatan
dan kesucian diri, artinya seorang yang telah
menikah semestinya lebih terjaga dari perangkap
zina dan mampu mengendalikan syahwatnya. Allah
SWT akan memberikan pertolong-an kepada mereka
yang mengambil langkah ini “ Tiga golongan yang
wajib Aku (Allah) menolongnya, salah satunya adalah
orang yang menikah karena ingin menjaga kesucian
dirinya.” (HR. Tirmidzi)
Menikah juga merupakan tangga kedua setelah
pembentukan pribadi muslim dalam tahapan amal
 Makalah “Kupas Tuntas tentang Pernikahan” bersama FAHIMA
dakwah, artinya menjadikan keluarga sebagai ladang
beramal dalam rangka membentuk keluarga muslim
teladan yang diwarnai akhlak Islam dalam segala
aktifitas dan interaksi seluruh anggota keluarga,
sehingga mampu menjadi rahmatan lil ‘alamin bagi
masyarakat sekitarnya. Dengan adanya keluarga-
keluarga muslim pembawa rahmat diharapkan dapat
terwujud komunitas dan lingkungan masyarakat
yang sejahtera.
2. Sikap saling terbuka
Secara fisik suami isteri telah dihalalkan oleh Allah
SWT untuk saling terbuka saat jima’ (bersenggama),
padahal sebelum menikah hal itu adalah sesuatu
yang diharamkan. Maka hakikatnya keterbukaan itu
pun harus diwujudkan dalam interaksi kejiwaan,
pemikiran, dan sikap serta tingkah laku sehingga
masing-masing dapat secara utuh mengenal hakikat
kepribadian suami/isteri-nya dan dapat memupuk
sikap saling percaya di antara keduanya.
Hal itu dapat dicapai bila suami/isteri saling terbuka
dalam segala hal menyangkut perasaan dan
keinginan, ide dan pendapat, serta sifat dan
kepribadian. Jangan sampai terjadi seorang
suami/isteri memendam perasaan tidak enak kepada
pasangannya karena prasangka buruk atau karena
kelemahan/kesalahan yang ada pada suami/isteri.
Jika hal yang demikian terjadi, hendaknya
suami/isteri segera introspeksi dan mengklarifikasi
penyebab masalah atas dasar cinta dan kasih sayang,
selanjutnya mencari solusi bersama untuk
penyelesaiannya. Namun apabila perasaan tidak
enak itu dibiarkan maka dapat menyebabkan
interaksi suami/isteri menjadi tidak sehat dan
potensial menjadi sumber konflik berkepanjangan.
3. Sikap toleran
Dua insan yang berbeda jenis kelamin, berbeda
dalam latar belakang psikologis gender, latar
belakang sosial, budaya, pendidikan dan pengalaman
hidup bersatu dalam pernikahan, tentunya akan
menimbulkan terjadinya perbedaan-perbedaan
dalam cara berfikir, memandang suatu
17
Tokyo , 16 januari 2011
permasalahan, cara bersikap/bertindak, juga selera
(makanan, pakaian, dsb). Potensi perbedaan
tersebut apabila tidak disikapi dengan sikap toleran
dapat menjadi sumber konflik dan perdebatan. Oleh
karena itu suami dan istri harus mengenali dan
menyadari kelemahan dan kelebihan pasangannya,
kemudian berusaha untuk memperbaiki kelemahan
yang ada dan memupuk kelebihannya. Layaknya
sebagai pakaian (seperti yang Allah sebutkan dalam
QS. Albaqarah:187), maka suami-isteri harus mampu
mempercantik penampilan, artinya berusaha
memupuk kebaikan yang ada (capacity building) dan
menutup aurat, artinya berupaya meminimalisir
kelemahan dan kekurangan yang ada.
Prinsip “hunna libasullakum wa antum libasullahun”-
mereka (istri) adalah pakaian bagimu dan kamu
adalah pakaian bagi mereka (QS. 2:187) antara
suami dan isteri harus selalu dipegang. Karena pada
hakikatnya suami/isteri telah menjadi satu kesatuan
yang tidak boleh dipandang secara terpisah.
Kebaikan apapun yang ada pada suami merupakan
kebaikan bagi isteri, begitu sebaliknya. Kekurangan
atau kelemahan apapun yang ada pada suami
merupakan kekurangan dan kelemahan bagi isteri,
begitu sebaliknya. Sehingga muncul rasa tanggung
jawab bersama untuk memupuk kebaikan yang ada
dan memperbaiki kelemahan yang ada.
Dalam buku karangan John Gray yang berjudul Men
Are From Mars, Women Are From Venus dikatakan
bahwa laki laki dan perempuan memiliki karakter
dasar yang berbeda. Dalam kondisi marah atau
tegang karena aktifitas seharian yang melelahkan,
perempuan biasanya mencari seseorang yang bisa
mendengarkan keluhannya. Berkumpul bersama dan
membicarakan kesulitan-kesulitan mereka secara
terbuka dan detail. Setelah itu mereka akan merasa
lega. Seringkali mereka hanya butuh didengarkan,
tanpa perlu diberi nasehat atau solusi. Berbeda
dengan laki-laki yang akan “masuk ke guanya” Diam,
menyendiri, berusaha mencari penyelesaian
masalahnya. Laki-laki tidak suka membebani
rekannya dengan menceritakan masalah pribadinya.
Kadang dia berusaha mengalihkan perhatian dengan
 Makalah “Kupas Tuntas tentang Pernikahan” bersama FAHIMA
membaca surat kabar, bermain, menonton, dan lain-
lain. Dia akan terus mencari solusi hingga selesai
masalah dan pada akhirnya ia akan keluar dari gua
kesendiriannya.
Banyak karakter-karakter dasar laki-laki dan
perempuan yang lain yang harus dipahami pasangan
suami istri, terutama bagi mereka yang masih dalam
masa-masa awal pernikahan. Dengan begitu rumah
tangga bisa dibangun dalam suasana saling
memahami dan bertoleransi.
Sikap toleran juga menuntut adanya sikap
memaafkan, yang meliputi tiga tingkatan, yaitu: (1)
memaafkan orang jika memang diminta, (2)
memaafkan orang lain walaupun tidak diminta, (3)
Al-Maghfirah yaitu memintakan ampun pada Allah
untuk orang lain. Dalam kehidupan rumah tangga,
seringkali sikap ini belum menjadi kebiasaan yang
melekat, sehingga kesalahan-kesalahan kecil dari
pasangan suami/isteri kadangkala menjadi awal
konflik yang berlarut-larut. Tentu saja “memaafkan”
bukan berarti “membiarkan” kesalahan terus terjadi,
tetapi mema’afkan berarti berusaha untuk
memberikan perbaikan dan peningkatan.
4. Komunikasi (Musyawarah)
Tersumbatnya saluran komunikasi suami-isteri atau
orang tua-anak dalam kehidupan rumah tangga akan
menjadi awal kehidupan rumah tangga yang tidak
harmonis. Komunikasi sangat penting, disamping
akan meningkatkan jalinan cinta kasih juga
menghindari terjadinya kesalahfahaman.
Kesibukan masing-masing jangan sampai membuat
komunikasi suami-isteri atau orang tua-anak menjadi
terputus. Banyak saat/kesempatan yang bisa
dimanfaatkan, sehingga waktu pertemuan yang
sedikit bisa memberikan kesan yang baik dan
mendalam yaitu dengan cara memberikan perhatian
(empati), kesediaan untuk mendengar, dan
memberikan respon berupa jawaban atau alternatif
solusi. Misalnya saat bersama setelah menunaikan
shalat berjama’ah, saat bersama belajar, saat
bersama makan malam, saat bersama liburan
18
Tokyo , 16 januari 2011
(rihlah), dan saat-saat lain dalam interaksi
keseharian, baik secara langsung maupun tidak
langsung dengan memanfaatkan sarana
telekomunikasi berupa surat, telepone, email, dsb.
Alqur’an dengan indah menggambarkan bagaimana
proses komunikasi itu berlangsung dalam keluarga
Ibrahim As sebagaimana dikisahkan dalam QS.As-
Shaaffaat:102, yaitu : “Maka tatkala anak itu sampai
(pada umur sanggup) berusaha bersama-sama
Ibrahim, Ibrahim berkata; Hai anakku, sesungguhnya
aku melihat dalam mimpi bahwa aku
menyembelihmu. Maka fikirkanlah apa pendapatmu,
Ia menjawab; Hai Bapakku, kerjakanlah apa yang
diperintahkan kepadamu, insya Allah engkau akan
mendapatiku termasuk orang-orang yang sabar”.
Pelajaran yang dapat diambil dalam kisah tersebut
adalah adanya komunikasi yang timbal balik antara
orang tua-anak, Ibrahim mengutarakan dengan
bahasa dialog yaitu meminta pendapat pada Ismail
bukan menetapkan keputusan. Adanya keyakinan
kuat atas kekuasaan Allah, adanya sikap
tunduk/patuh atas perintah Allah, dan adanya sikap
pasrah dan tawakkal kepada Allah sehingga perintah
yang berat dan tidak logis tersebut dapat terlaksana
dengan kehendak Allah yang menggantikan Ismail
dengan seekor kibas yang sehat dan besar.
5. Sabar dan Syukur
Allah SWT mengingatkan kita dalam Alqur’an surat
At Taghabun ayat 14: ”Hai orang-orang yang
beriman, sesungguhnya diantara istri-istrimu dan
anak-anakmu ada yang menjadi musuh bagimu,
maka berhati-hatilah kamu terhadap mereka. Dan
jika kamu memaafkan dan tidak memarahi serta
mengampuni (mereka) maka sesungguhnya Allah
Maha Pengampun lagi Maha Penyayang.”
Peringatan Allah tersebut nyata dalam kehidupan
rumah tangga dimana sikap dan tindak tanduk
suami-istri dan anak-anak kadangkala menunjukkan
sikap seperti seorang musuh, misalnya dalam bentuk
menghalangi-halangi langkah kebaikan walaupun
tidak secara langsung, tuntutan uang belanja yang
 Makalah “Kupas Tuntas tentang Pernikahan” bersama FAHIMA
nilainya di luar kemampuan, menuntut perhatian
dan waktu yang lebih, prasangka buruk terhadap
suami/isteri, tidak merasa puas dengan
pelayanan/nafkah yang diberikan isteri/suami, anak-
anak yang aktif dan senang membuat keributan,
permintaan anak yang berlebihan, pendidikan dan
pergaulan anak, dan sebagainya. Jika hal-hal
tersebut tidak dihadapi dengan kesabaran dan
keteguhan hati, bukan tidak mungkin akan
membawa pada jurang kehancuran rumah tangga.
Dengan kesadaran awal bahwa isteri dan anak-anak
dapat berpeluang menjadi musuh, maka sepatutnya
kita berbekal diri dengan kesabaran. Merupakan
bagian dari kesabaran adalah keridhaan kita
menerima kelemahan/kekurangan pasangan
suami/isteri yang memang diluar kesanggupannya.
Penerimaan terhadap suami/isteri harus penuh
sebagai satu “paket”, dia dengan segala hal yang
melekat pada dirinya, adalah dia yang harus kita
terima secara utuh, begitupun penerimaan kita
kepada anak-anak dengan segala potensi dan
kecenderungannya. Ibaratnya kesabaran dalam
kehidupan rumah tangga merupakan hal yang
fundamental (asasi) untuk mencapai keberkahan,
sebagaimana ungkapan bijak berikut:“Pernikahan
adalah Fakultas Kesabaran dari Universitas
Kehidupan”. Mereka yang lulus dari Fakultas
Kesabaran akan meraih banyak keberkahan.
Syukur juga merupakan bagian yang tak dapat
dipisahkan dalam kehidupan berumah tangga.
Rasulullah mensinyalir bahwa banyak di antara
penghuni neraka adalah kaum wanita, disebabkan
mereka tidak bersyukur kepada suaminya.
Dan diantara cara mensyukuri nikmat itu adalah
suami & istri sebaiknya memiliki keterampilan dalam
berpenghasilan dan memenej keuangaan. Dengan
keterampilan ini, mereka bisa merencanakan
keuangan untuk jangka pendek dan jangka panjang.
Misalnya, anggaran untuk biaya rumah tangga
perbulan, tabungan kesehatan, pendidikan, rekreasi,
tabungan haji dan qurban, serta zakat dan
infaq/sedekah yang tetap harus kita perhitungkan
19
Tokyo , 16 januari 2011
dari setiap rupiah atau setiap yen yang kita punya.
Karena dengan begitu rezeki yang Allah berikan insya
Allah aka semakin barokah. Dengan keterampilan ini
juga suami/istri akan disiplin dalam pengeluaran dan
tahu harus bagaimana saat kesulitan ekonomi
menghampiri.
Mensyukuri rezeki yang diberikan Allah lewat jerih
payah suami seberapapun besarnya dan bersyukur
atas keadaan suami tanpa perlu membanding-
bandingkan dengan suami orang lain. Hal itu adalah
modal mahal dalam meraih keberkahan. Begitupun
syukur terhadap keberadaan anak-anak dengan
segala potensi dan kecenderungannya, adalah modal
masa depan yang harus dipersiapkan.
Dalam keluarga harus dihidupkan semangat
“memberi” kebaikan, bukan semangat “menuntut”
kebaikan, sehingga akan terjadi surplus kebaikan.
Inilah wujud tambahnya kenikmatan dari Allah,
sebagaimana firmannya: “Sesungguhnya jika kamu
bersyukur, pasti Aku akan menambah (nikmat)
kepadamu, dan jika kamu mengingkari (nikmat-Ku),
maka sesungguhnya azab-Ku sangat pedih (QS.
Ibrahim:7).
Mensyukuri kehadiran keturunan sebagai karunia
Allah, harus diwujudkan dalam bentuk mendidik
mereka dengan pendidikan Rabbani sehingga
menjadi keturunan yang menyejukkan hati.
Keturunan yang mampu mengemban misi risalah
agama ini untuk masa mendatang, maka jangan
pernah bosan untuk selalu memanjatkan do’a:
Ya Rabb kami karuniakanlah kami isteri dan
keturunan yang sedap dipandang mata, dan
jadikanlah kami pemimpin orang yang bertaqwa.
Ya Rabb kami karuniakanlah kami anak-anak yang
sholeh. Ya Rabb kami karuniakanlah kami dari sisi
Engkau keturunan yang baik. Ya Rabb kami
karuniakanlah kami dari sisi Engkau keturunan yang
Engkau Ridha-i. Ya Rabb kami jadikanlah kami dan
keturunan kami orang yang mendirikan shalat.
 Makalah “Kupas Tuntas tentang Pernikahan” bersama FAHIMA
Do’a diatas adalah ungkapan harapan para Nabi dan
Rasul tentang sifat-sifat ketuturunan yang diinginkan,
sebagaimana diabadikan Allah dalam Alqur’an (QS.
Al-Furqon:74; QS. Ash-Shaafaat:100 ; QS.Al-
Imran:38; QS. Maryam: 5-6; dan QS. Ibrahim:40).
Pada intinya keturunan yang diharapkan adalah
keturunan yang sedap dipandang mata (Qurrota
a’yun), yaitu keturunan yang memiliki sifat
penciptaan jasad yang sempurna (thoyyiba),
ruhaniyah yang baik (sholih), diridhai Allah karena
misi risalah agama yang diperjuangkannya (wali
radhi), dan senantiasa dekat dan bersama Allah
(muqiimash-sholat).
Demikianlah hendaknya harapan kita terhadap anak,
agar mereka memiliki sifat-sifat tersebut. Disamping
upaya (ikhtiar) kita memilihkan guru/sekolah yang
baik, lingkungan yang sehat, makanan yang halal dan
baik (thoyyib), fasilitas yang memadai, keteladanan
dalam keseharian, hendaknya kita selalu
memanjatkan do’a tersebut.
6. Sikap yang santun dan bijak serta romantisme
suami-istri
Merawat cinta kasih dalam keluarga ibaratnya
seperti merawat tanaman, maka pernikahan dan
cinta kasih harus juga dirawat agar tumbuh subur
dan indah, diantaranya dengan mu’asyarah bil
ma’ruf (sikap santun dan bijak). Rasulullah SAW
menyatakan bahwa : “Sebaik-baik orang diantara
kamu adalah orang yang paling baik terhadap
isterinya, dan aku (Rasulullah) adalah orang yang
paling baik terhadap isteriku.”(HR.Thabrani&
Tirmidzi)
Sikap yang santun dan bijak dari seluruh anggota
keluarga dalam interaksi kehidupan berumah tangga
akan menciptakan suasana yang nyaman dan indah.
Suasana yang demikian sangat penting untuk
perkembangan kejiwaan anak-anak dan
pengkondisian suasana untuk betah tinggal di rumah.
Ungkapan yang menyatakan “Baiti Jannati”
(Rumahku Syurgaku) bukan semata dapat
diwujudkan dengan lengkapnya fasilitas dan luasnya
20
Tokyo , 16 januari 2011
rumah tinggal, akan tetapi lebih disebabkan oleh
suasana interaktif antara suami-isteri dan orang tua-
anak yang penuh santun dan bijaksana. Sehingga
tercipta kondisi yang penuh keakraban, kedamaian,
dan cinta kasih.
Sikap yang santun dan bijak merupakan cermin dari
kondisi ruhiyah yang mapan. Ketika kondisi ruhiyah
seseorang labil maka kecenderungannya ia akan
bersikap emosional dan marah-marah, sebab syetan
akan sangat mudah mempengaruhinya. Oleh karena
itu Rasulullah saw mengingatkan secara berulang-
ulang agar jangan marah. Bila muncul amarah karena
sebab-sebab pribadi, segeralah menahan diri dengan
beristigfar dan mohon perlindungan Allah. Bila masih
merasa marah hendaknya berwudlu dan mendirikan
shalat. Namun bila muncul marah karena sebab
orang lain, berusahalah tetap menahan diri dan
berilah maaf, karena Allah menyukai orang yang
suka memaafkan. Bila karena sesuatu hal kita
telanjur marah kepada anak/isteri/suami, segeralah
minta maaaf dan berbuat baiklah sehingga kesan
buruk dari marah bisa hilang. Sesungguhnya dampak
dari kemarahan sangat tidak baik bagi jiwa, baik
orang yang marah maupun bagi orang yang dimarahi.
Satu poin penting yang sering dilupakan dan perlu
diperhatikan adalah tentang romantisme suami istri.
Romantisme pasangan suami dan istri yang biasanya
hanya ada di awal-awal pernikahan, harus tetap
dipertahankan bahkan hingga menjadi kakek nenek.
Jangan sampai muncul pikiran “Ah, bosen..” atau
malu-malu kucing untuk sekedar menyampaikan ‘I
love you’ pada pasangan. Karena hal inilah yang
sering terjadi pada pasangan-pasangan yang sudah
lama menikah dan sudah disibukkan dengan aktifitas
mencari nafkah, mengurus rumah tangga, aktif
berdakwah di luar, dan mengurus anak-anak.
Mereka seperti kehilangan selera untuk sekedar
mengatakan, “Aku sayang padamu”. Hampir
kehilangan. Ada beberapa kalangan yang suka
membuat kamuflase dengan mengatakan, “Kita ini
kan aktifis dakwah, tidak butuh lagi kalimat-kalimat
seperti itu.” Mungkin diantara kita juga ada yang
berpikiran seperti itu. Tetapi kita juga manusia biasa.
 Makalah “Kupas Tuntas tentang Pernikahan” bersama FAHIMA
Sekalipun kita adalah da’I sebelum menjadi yang lain
(aktifis dakwah), kita tidak sedang berubah menjadi
malaikat. Kebutuhan kita akan kalimat-kalimat
verbal yang indah dan tulus sama dengan kebutuhan
kita terlibat dalam dakwah. “Andai kamu begini,
kamu lebih cantik/tampan”, atau “ Sore ini kamu
cantik/tampan sekali.”
7. Kuatnya hubungan dengan Allah
Hubungan yang kuat dengan Allah dapat
menghasilkan keteguhan hati dan kemapanan
ruhiyah, sebagaimana Allah tegaskan dalam QS. Ar-
Ra’du:28. “Ketahuilah dengan mengingat Allah, hati
akan menjadi tenang”. Keberhasilan dalam meniti
kehidupan rumah tangga sangat dipengaruhi oleh
keteguhan hati dan ketenangan jiwa yang
bergantung hanya kepada Allah saja. Tanpa adanya
kedekatan hubungan dengan Allah, mustahil
seseorang dapat mewujudkan tuntutan-tuntutan
besar dalam kehidupan rumah tangga. Rasulullah
saw sendiri selalu memanjatkan do’a agar
mendapatkan keteguhan hati: “Yaa muqollibal
quluub tsabbit qolbiy ‘alaa diinika wa’ala thoo’atika”
(wahai yang membolak-balikkan hati, teguhkanlah
hatiku untuk tetap konsisten dalam agama-Mu dan
dalam mentaati-Mu).
Keteguhan hati dapat diwujudkan dengan
pendekatan diri kepada Allah, sehingga ia merasakan
kebersamaan Allah dalam segala aktifitasnya dan
selalu merasa diawasi Allah dalam segenap
tindakannya. Perasaan tersebut harus dilatih dan
ditumbuhkan dalam lingkungan keluarga, melalui
pembiasaan keluarga untuk melaksanakan ibadah
sunnah secara bertahap dan dievaluasi bersama,
seperti : tilawah, shalat tahajjud, shaum, infaq, do’a,
ma’tsurat, dll. Pembiasaan dalam aktifitas tersebut
dapat menjadi sarana menjalin keakraban dan
persaudaraan (ukhuwah) seluruh anggota keluarga
dan yang penting dapat menjadi sarana mencapai
taqwa dimana Allah swt menjamin orang-orang yang
bertaqwa, sebagaimana firman-Nya dalam QS. Ath-
Thalaaq: 2-3.
21
Tokyo , 16 januari 2011
“Barangsiapa bertaqwa kepada Allah niscaya Dia
akan mengadakan bagi-nya jalan keluar (solusi) dan
memberinya rezeki dari arah yang tidak disangka-
sangka. Dan barangsiapa yang bertawakkal kepada
Allah niscaya Allah akan mencukupi (keperluan)
nya.”
Wujud indahnya keberkahan keluarga
Keberkahan dari Allah akan muncul dalam bentuk
kebahagiaan hidup berumah tangga, baik
kebahagiaan di dunia maupun di akhirat.
Kebahagiaan di dunia, boleh jadi tidak selalu identik
dengan kehidupan yang mewah dengan rumah dan
perabotan yang serba lux. Hati yang selalu tenang
(muthma’innah), fikiran dan perasaan yang selalu
nyaman adalah bentuk kebahagiaan yang tidak bisa
digantikan dengan materi/kemewahan.
Kebahagiaan hati akan semakin lengkap jika
memang bisa kita sempurnakan dengan 4 (empat)
hal seperti dinyatakan oleh Rasulullah, yaitu : (1)
Isteri yang sholihah, (2) Rumah yang luas, (3)
Kendaraan yang nyaman, dan (4) Tetangga yang baik.
Kita bisa saja memanfaatkan fasilitas rumah yang
luas dan kendaraan yang nyaman tanpa harus
memiliki, misalnya di saat-saat rekreasi bersama
keluarga, perjalanan dinas, silaturahmi, atau
menempati rumah dan kendaraan dinas. Paling tidak
keterbatasan ekonomi yang ada tidak sampai
mengurangi kebahagiaan yang dirasakan, karena
pemilik hakiki adalah Allah swt yang telah
menyediakan syurga dengan segala kenikmatan yang
tak terbatas bagi hamba-hamba-Nya yang bertaqwa,
dan menjadikan segala apa yang ada di dunia ini
sebagai cobaan.
Kebahagiaan yang lebih penting adalah kebahagiaan
hidup di akhirat, dalam wujud dijauhkannya kita dari
api neraka dan dimasukkannya kita dalam syurga.
Itulah hakikat sukses hidup di dunia ini, sebagaimana
firman-Nya dalam QS. Al-Imran : 185
“Tiap-tiap yang berjiwa akan merasakan mati. Dan
sesungguhnya pada hari kiamat sajalah
 Makalah “Kupas Tuntas tentang Pernikahan” bersama FAHIMA
Tokyo , 16 januari 2011

disempurnakan pahalamu. Barangsiapa dijauhkan manusia terikat dengan apa yang dikerjakannya. (QS.
dari neraka dan dimasukkan kedalam syurga, maka Ath-Thuur:21).
sungguh ia telah beruntung. Kehidupan dunia itu
tidak lain hanyalah kesenangan yang Inilah keberkahan yang hakiki
memperdayakan.”
Referensi Bacaan :

Selanjutnya alangkah indahnya ketika Allah
kemudian memanggil dan memerintahkan kita
bersama-sama isteri/suami dan anak-anak untuk
masuk kedalam syurga; sebagaimana dikhabarkan
Allah dengan firman-Nya: “Masuklah kamu ke
dalam syurga, kamu dan isteri-isteri kamu
digembirakan”. (QS, Az-Zukhruf:70)“Dan orang-
orang yang beriman dan yang anak cucu mereka
mengikuti mereka dalam keimanan, kami
hubungkan (pertemukan) anak cucu mereka dengan
mereka (di syurga), dan Kami tiada mengurangi
sedikitpun dari pahala amal mereka. Tiap-tiap
*Beginilah Nabi Mencintai Istri. Isham Muhammad Asy-
Syariif. Penerbit Gema Insani Press
*Curahan Hati, Menikah Tanpa Pacaran Oke Banget.
Penerbit ACIKITA Publishing
*Di Jalan Dakwah Aku Menikah. Cahyadi Takariawan.
Penerbit Tiga Lentera Utama
*Ensiklopedi Keluarga Sakinah, Karakteristik Pernikahan
Islami. Muhammad Thalib. Penerbit Pro-U Media
*Kado Pernikahan Untuk Istriku. Muhammad Fauzil Adhim.
Penerbit Mitra Pustaka
*Men Are From Mars, Women Are From Venus. John Gray.
Penerbit PT. Gramedia Pustaka Utama.
*Psikologi Suami Istri. DR. Thariq Kamal An-Nu’aimi.
Penerbit Mitra Pustaka
*Sebelum Anda Mengambil Keputusan Besar Itu. H.M. Anis
Matta. Penerbit Syaamil

Catatan Tambahan :

…………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………
…………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………
…………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………
…………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………
…………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………
…………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………
…………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………
…………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………
…………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………
…………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………
…………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………
…………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………
…………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………
…………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………
…………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………
…………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………
…………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………
…………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………
…………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………
…………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………
…………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………
…………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………

22
 Makalah “Kupas Tuntas tentang Pernikahan” bersama FAHIMA
Tokyo , 16 januari 2011

…………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………
…………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………
…………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………
…………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………
…………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………
…………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………
…………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………
…………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………
…………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………
………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………….

23