Kelompok 7

Lien Meilan ( 223111034 )

Puput ( 223111052 )

Kelas : C/1

M.K. : Pembimbing Pengetahuan Perjanjian Lama

Permulaan

 Zaman Para Hakim

Sesudah pendudukan dan pembangunan tanah Kanaan, Orang Israel tinggal di sana sebagai persekutuan
dua belas suku. Suku-suku itu disatukan oleh kesetiaan mereka kepada Tuhan Allah, yang telah
menyelamatkan mereka dari perbudakan di Mesir, dan oleh peribadahan mereka di tempat Suci yang
sama. Kitab Hakim-hakim mengandung Sejarah zaman permulaan orang Israel tinggal di Kanaan.

Penentuan awal Zaman para Hakim itu tentulah bergantung pada pendapat masa yang diterima untuk
masa pendudukan Kanaan, apakah pada abad ke-15 atau ke 13sM. Sedangkan akhir zaman para Halim
dapat ditentukan dengan lebih pasti, karena pada zaman berikutnya dalam Sejarah Israel, yakni zaman
kerajaan, tahun-tahun pemerintahan para raja kian diketahui dengan tepat.

Pada akhir zaman para Hakim terjadi peralihan sistem pemerintahan bangsa Israel kepada bentuk
kerajaan, dimana suatu peralihan yang membawa perubahan besar bagi bangsa itu. Dimana, penyebab
peralihan tersebut adalah ancaman orang-orang Filistin, Sebuah bangsa yang mendiami bagian selatan
dataran pantai kanaan. Sebagai contoh penelitian arkeologis yang menyangkut zaman para hakim, yaitu
mengenai orang-orang Filistin.
  Orang Orang Filistin

Orang Filistin sudah lama dikenal oleh orang Israel. Pada zaman Abraham dan Ishak, mereka tinggal di
dataran pantai Kanaan (kej.20-21 dan 26), meski daftar bangsa-bangsa utama di kanaan dalam keluaran
3:8 tidak menyebut bangsa filistin, semasa pemerintahan Samuel dan Saul, bangsa Filistin tetap
merupakan musuh Israel yang paling berbahaya, Ada dua penemuan penting Arkeologis Timur Tengah
kuni yang memberi informasi mengenai orang Filistin.

Pertama, di Mesir, beberapa Prasasti dari pemerintahan Rameses III ditemukan(abad ke-12 sm)
pertempuran antara Rameses III dengan "orang-orang laut" yang berusaha menyerbu Mesir pada tahun
ke-8 pemerintahannya(1176sM).

Penemuan Kedua terjadi di Palestina, yakni sejenis tembikat baru yang muncul di dataran pantai selatan
pada abad ke-12 sM.

 Kota Yerusalem

Terlepas dari keberhasilan militer yang mengesankan prestasi Raja Daud yang terpenting ialah
pengubahan Yerusalem( yang sebelumnya merupakan kota-kota orang Yebus, 2 Samuel 5: 6-10 )
menjadi Ibukota kerajaannya, baik dalam administrasi maupun Agama.

Menurut Steiner dan beberapa ahli lainnya, Yerusalem pada abad ke 10 sM merupakan sebuah kota
kecil, suatu pusat administrasi wilayah atau ibukota sebuah negara kecil, tetapi ahli-ahli lain seperti Jane
Cahill tidak setuju dengan pendapat Steiner itu.

Diketahui Yerusalem pada zaman Daud dan Salomo terdapat Bait Suci, Istana Salomo, Benteng
bangunan bertangga, mata air Gihi dan kuburan raja-raja. Ada beberapa perkiraan temuan pada kota
Yerusalem yaitu tembok kota Daud dan tembok yang di bangun Salomo.
 
 Pembangunan lain Oleh Salomo

a. Megido

Penggalian besar-besaran dimulai di Megido pada tahun 1925 M. Dengan menghitung ke-20 strata dari
atas ke bawah para penggali memperkirakan bahwa strata 4 merupakan sisa peninggalan kota Megido
pada masa Salomo. Namun ada banyak perdebatan tentang penemuan di Megido ini.

b. Hazor

Kejelasan segera muncul dari kota lian, yakni Hazor dibagian Utara Galika, dimana Yigael Yadin mulai
menggali Hazor pada tahun 1950-an. Penemuan yang ditemukan Yadin yaitu Stratum ke-10 yang
dihitung dari atas.

C. Gezer

Gezer telah digali pada abad awal abad ke-20 oleh Macalister, sebelum proses penggalian Stratigrafis
dikembangkan. Yadin membaca laporan Macalister dengan teliti, dan terkesan dengan sketsa sebuah
bangunan yang disebut Macalister sebagai 'Benteng Makabe' yang menurutnya berasal dari abad ke-
2sM.

D. Masalah Megido

Perdebatan mengenai penemuan Megido masih berlanjut, terutama mengenai tembok kota mana yang
harus dihubungkan dengan gerbang beruang enam.

 Kekayaan Salomo

Salah satu ciri menarik dari sastra masa Salomo di Megido, Hazor dan Gezer ialah ketiganya tidak
menunjukkan bukti apapun tentang kekayaan dan kecanggihan yang menurut Alkitab merupakan ciri
Pemerintahan Salomo. Akan tetapi kemungkinan besar kita memiliki bukti tak langsung mengenai
kekayaan Salomo.