Disusun oleh:
ii
KATA PENGANTAR
Puji syukur Alhamdulillah penulis panjatkan kehadirat Allah SWT, karena telah
melimpahkan rahmat-Nya kepada kita berupa kesempatan dan pengetahuan sehinga
makalah ini bisa selesai pada waktunya. Makalah ini berisikan tentang materi
sederhana yang dikutip dari beberapa sumber.
Tim Penulis
iii
DAFTAR ISI
HALAMAN JUDUL
BAB I PENDAHULUAN
BAB II PEMBAHASAN
3.1 Simpulan.............................................................................................12
3.2 Saran...................................................................................................12
iv
DAFTAR PUSTAKA
v
BAB I
PENDAHULUAN
a. Bagaimana Konsep dan Urgensi Pancasila Sebagai Dasar Nilai Pengembangan Ilmu ?
c. Bagaimana Menggali Sumber Historis, Sosiologis, Politis tentang Pancasila sebagai Dasar
1
Nilai Pengembangan Ilmu di Indonesia ?
1.3 Tujuan
a. Mengetahui Konsep dan Urgensi Pancasila Sebagai Dasar Nilai Pengembangan Ilm
c. Mengetahui Sumber Historis, Sosiologis, Politis tentang Pancasila sebagai Dasar Nilai
Pengembangan Ilmu di Indonesi
2
BAB II
PEMBAHASAN
2.1 Konsep dan Urgensi Pancasila sebagai Dasar Nilai Pengembangan Ilmu
Pengembangan iptek tidak dapat terlepas dari situasi yang melingkupinya, artinya
iptek Selalu berkembang dalam suatu ruang budaya. Perkembangan iptek pada gilirannya
bersentuhan Dengan nilai-nilai budaya dan agama sehingga di satu pihak dibutuhkan
semangat objektivitas, di Pihak lain iptek perlu mempertimbangkan nilai-nilai budaya
dan agama dalam Pengembangannya agar tidak merugikan umat manusia. Kuntowijoyo
dalam konteks Pengembangan ilmu menengarai bahwa kebanyakan orang sering
mencampuradukkan antara Kebenaran dan kemajuan sehingga pandanganseseorang
tentang kebenaran terpengaruh oleh Kemajuan yang dilihatnya.
Kuntowijoyo menegaskan bahwa kebenaran itu bersifat non-cumulative (tidak
Bertambah) karena kebenaran itu tidak makin berkembang dari waktu ke waktu. Adapun
Kemajuan itu bersifat cumulative (bertambah), artinya kemajuan itu selalu berkembang
dari Waktu ke waktu. Agama, filsafat, dan kesenian termasuk dalam kategori non-
cumulative,Sedangkan fisika, teknologi, kedokteran termasuk dalam kategori cumulative
(Kuntowijoyo, 2006: 4). Oleh karena itu, relasi iptek dan budaya merupakan persoalan
yang seringkali Mengundang perdebatan.
Dilihat dari pengertian filsafat, bahwa Pancasila merupakan suatu tatanan untuk mengatur
Bagaimana seharusnya setiap insan Indonesia, mencari dan menemukan kebenaran hakiki
sebatas Kemampuan manusia yang selalu berkembang dalam mewujudkan makna hidup
dan Kehidupannya yang sekaligus sebagai perwujudan insan Indonesia sebagai mahluk
ciptaan yang Harus mengabdi kepada Allah SWT – Tuhan Yang Maha Kuasa. Oleh
karena itu, nilai – nilai Pancasila sesungguhnya merupakan repleksi, implementasi dan
3
aktualisasi nilai – nilai religius Yang merupakan saripati dari berbagai agama / dan
keyakinan / kepercayaan yang dianut oleh Insan Indonesia sejak dahulu sampai masa kini
dan masa yang akan datang.
Relasi antara iptek dan nilai budaya, serta agama dapat ditandai dengan beberapa
Kemungkinan sebagai berikut. Pertama, iptek yang gayut dengan nilai budaya dan agama
Sehingga pengembangan iptek harus senantiasa didasarkan atas sikap human-religius.
Kedua, Iptek yang lepas sama sekali dari norma budaya dan agama sehingga terjadi
sekularisasi yang Berakibat pada kemajuan iptek tanpa dikawal dan diwarnai nilai
human-religius. Hal ini terjadi Karena sekelompok ilmuwan yang meyakini bahwa iptek
memiliki hukumhukum sendiri yang Lepas dan tidak perlu diintervensi nilai-nilai dari
luar. Ketiga, iptek yang menempatkan nilai Agama dan budaya sebagai mitra dialog di
saat diperlukan. Dalam hal ini, ada sebagian ilmuwan Yang beranggapan bahwa iptek
memang memiliki hukum tersendiri (faktor internal), tetapi di pihak lain diperlukan
faktor eksternal (budaya, ideologi, dan agama) untuk bertukar pikiran,meskipun tidak
dalam arti saling bergantung secara ketat.
Alasan Pancasila diperlukan sebagai dasar nilai pengembangan iptek dalam kehidupan Bangsa
Indonesia meliputi hal-hal sebagai berikut. Pertama, kerusakan lingkungan yang Ditimbulkan
oleh iptek, baik dengan dalih percepatan pembangunan daerah tertinggal maupun Upaya
peningkatan kesejahteraan masyarakat perlu mendapat perhatian yang serius. Penggalian
Tambang batubara, minyak, biji besi, emas, dan lainnya di Kalimantan, Sumatera, Papua, dan
Lain-lain dengan menggunakan teknologi canggih mempercepat kerusakan lingkungan.
Apabila Hal ini dibiarkan berlarut-larut, maka generasi yang akan datang, menerima resiko
kehidupan Yang rawan bencana lantaran kerusakan lingkungan dapat memicu terjadinya
bencana, seperti Longsor, banjir, pencemaran akibat limbah, dan seterusnya.
Kedua, penjabaran sila-sila Pancasila sebagai dasar nilai pengembangan iptek dapat Menjadi
sarana untuk mengontrol dan mengendalikan kemajuan iptek yang berpengaruh pada Cara
berpikir dan bertindak masyarakat yang cenderung pragmatis. Artinya, penggunaan
4
bendabenda teknologi dalam kehidupan masyarakat Indonesia dewasa ini telah menggantikan
peran Nilainilai luhur yang diyakini dapat menciptakan kepribadian manusia Indonesia yang
memiliki Sifat sosial, humanis, dan religius
Selain itu, sifat tersebut kini sudah mulai tergerus dan Digantikan sifat individualistis,
dehumanis, pragmatis, bahkan cenderung sekuler.
Ketiga, nilai-nilai kearifan lokal yang menjadi simbol kehidupan di berbagai daerah Mulai
digantikan dengan gaya hidup global, seperti: budaya gotong royong digantikan dengan
Individualis yang tidak patuh membayar pajak dan hanya menjadi free rider di negara ini,
sikap Bersahaja digantikan dengan gaya hidup bermewah-mewah, konsumerisme; solidaritas
sosial Digantikan dengan semangat individualistis; musyawarah untuk mufakat digantikan
denganVoting,danseterusnya.
5
2.3 Menggali Sumber Historis, Sosiologis, Politis tentang Pancasila sebagai Dasar Nilai
Pengembangan Ilmu di Indonesia
Secara historis, butir-butir dalam pancasila merupakan hasil dari persidangan BPUPKI
pertama yang diketuai oleh Dr. Radjiman Wedyodiningrat. Sidang ini Dilaksanakan pada
tanggal 28 mei 1945 – 1 juni 1945. Ketiga tokoh nasional yakni dr. Soepomo, moh.
Yamin, dan Ir. Soekarno mengutarakan pemikirannya mengenai dasar Negara yang
masing-masing mengeluarkan lima buah gagasan. Soekarno sendiri menamai Kelima
gagasan miliknya sebagai Pancasila pada tanggal 1 juni yang akhirnya diperingati Sebagai
hari lahirnya pancasila. Pancasila sendiri ditetapkan sebagai dasar negara pada Tanggal 18
agustus 1945 pada sidang PPKI pertama.
Sebagai dasar negara pancasila merupakan landasan dan pandangan hidup dari Seluruh
elemen kehidupan bangsa indonesia. Pancasila sebagai dasar nilai pengembangan Ilmu
menjiwai isi dari pembukaan UUD 1945 alinea keempat yang berbunyi : “Kemudian
daripada itu untuk membentuk suatu pemerintah negara Indonesia Yang melindungi
segenap bangsa Indonesia dan seluruh tumpah darah Indonesia dan Untuk memajukan
kesejahteraan umum, mencerdaskan kehidupan bangsa, dan ikut Melaksanakan ketertiban
dunia yang berdasarkan kemerdekaan, perdamaian abadi dan Keadilan sosial, maka
disusunlah kemerdekaan kebangsaan Indonesia itu dalam suatu Undang-Undang Dasar
negara Indonesia, yang terbentuk dalam suatu susunan negara Republik Indonesia yang
berkedaulatan rakyat dengan berdasar kepada Ketuhanan Yang Maha Esa, kemanusiaan
yang adil dan beradab, persatuan Indonesia, dan kerakyatan yang Dipimpin oleh hikmat
kebijaksanaan dalam permusyawaratan/perwakilan, serta dengan Mewujudkan suatu
keadilan sosial bagi seluruh rakyat Indonesia.” Dalam rangka mencerdaskan bangsa, maka
hal ini memungkinkan akan ada Banyak ilmu-ilmu pengetahuan dan teknologi yang masuk
6
ke Indonesia. Peran pancasila Disini ialah sebagai kerangka acuan mengenai tentang
bagaimana ilmu-ilmu itu dapat Berkembang akan tetapi tetap sesuai dengan nilai-nilai
yang ada dalam pancasila. Ilmu Pengetahuan dan teknologi tersebut diharapkan dapat
berkembang di Indonesia guna Mencerdaskan bangsa sesuai dengan apa yang terkandung
dalam pancasila yakni ilmu Pengetahuan dan teknologi tersebut dapat membentuk manusia
Indonesia yang beriman Dan bertakwa kepada Tuhan yang Maha Esa, berbudi pekerti
luhur, memiliki pengetahuan Dan keterampilan, kesehatan jasmani dan rohani kepribadian
yang mantap dan mandiri Serta rasa tanggung jawab kemasyarakatan dan kebangsaan
7
b. Sumber Sosiologis Pancasila sebagai Dasar Nilai Pengembangan Ilmu
Sosiologi adalah ilmu tentang interaksi antar manusia. Sosiologi mengkaji tentang Latar
belakang, susunan dan pola kehidupan sosial dari berbagai golongan dan kelompok
Masyarakat, disamping juga mengkaji masalah-masalah sosial, perubahan dan
Pembaharuan dalam masyarakat. Pancasila sebagai dasar nilai pengembangan ilmu
Pengetahuan jika dilihat dari sudut pandang sosiologi berarti ilmu pengetahuan itu
Digunakan untuk mengkaji struktur sosial, proses sosial, termasuk perubahan-perubahan
Sosial, dan masalah-masalah sosial yang patut disikapi secara arif dengan menggunakan
Standar nilai-nilai yang mengacu kepada nilai-nilai Pancasila. Dalam hal ini kehidupan
Sosiologis bangsa indonesia sangat berkaitan dengan nilai ketuhanan dan kemanusiaan.
Bangsa indonesia dikenal sebagai bangsa yang religius serta selalu ramah Terhadap semua
orang. Maka cukuplah semua nilai-nilai itu menjadi rambu-rambu jika Pengembangan
ilmu pengetahuan harus sesuai dengan keadaan sosiologis bangsa Indonesia serta haruslah
memegang teguh nilai-nilai pancasila. Secara sosiologis, nilainilai pancasila timbul dari
hasil interaksi antar masyarakat indonesia. Nilai-nilai tersebut Kemudian hadir sebagai
buah dari pemikiran, penelitian kritis dan hasil refleksi bangsa Indonesia.
Nilai-nilai bangsa Indonesia merupakan kebenaran bagi bangsa Indonesia yang Tampil
sebagai norma dan moral kehidupan bangsa Indonesia yang juga sebagai Pelaksanaan
sistem nilai budaya bangsa Indonesia.
Sumber politis Pancasila sebagai dasar nilai pengembangan ilmu di Indonesia Dapat
dirunut ke dalam berbagai kebijakan yang dilakukan oleh para penyelenggara Negara.
Dokumen pada masa Orde Lama yang meletakkan Pancasila sebagai dasar Nilai
pengembangan atau orientasi ilmu, antara lain dapat dilihat dari pidato Soekarno Ketika
menerima gelar Doctor Honoris Causa di UGM pada 19 September 1951.
8
Dengan demikian, Pancasila sebagai dasar nilai pengembangan ilmu pada zaman Orde
Lama belum secara eksplisit dikemukakan, tetapi oleh Soekarno dikaitkan langsung
Dengan dimensi kemanusiaan dan hubungan antara ilmu dan amal. Selanjutnya, pidato
Soekarno pada Akademi Pembangunan Nasional di Yogyakarta, 18 Maret 1962,
Mengatakan hal sebagai berikut: “Ilmu pengetahuan itu adalah malahan suatu syarat
Mutlak pula, tetapi kataku tadi, lebih daripada itu, dus lebih mutlak daripada itu
adalahSuatu hal lain, satu dasar. Dan yang dimaksud dengan perkataan dasar,
yaituKarakter.
Karakter adalah lebih penting daripada ilmu pengetahuan. Ilmu pengetahuan Tetap adalah
suatu syarat mutlak. Tanpa karakter yang gilang gemilang, orang tidak dapat Membantu
kepada pembangunan nasional, oleh karena itu pembangunan nasional itu Sebenranya
adalah suatu hal yang berlangit sangat tinggi, dan berakar amat dalam Sekali. Berakar
amat dalam sekali, oleh karena akarnya itu harus sampai kepada inti-inti Daripada segenap
cita-cita dan perasaan-perasaan dan gandrungan-gandrungan Rakyat”(Soekarno,1962).
Pada zaman Orde Baru, Presiden Soeharto menyinggung masalah Pancasila Sebagai dasar
nilai pengembangan ilmu ketika memberikan sambutan pada Kongres Pengetahuan
Nasional IV, 18 September 1986 di Jakarta sebagai berikut: “Ilmu Pengetahuan dan
teknologi harus diabdikan kepada manusia dan kemanusiaan, harus Dapat memberi jalan
bagi peningkatan martabat manusia dan kemanusiaan.Dalam ruang Lingkup nasional, ilmu
pengetahuan dan teknologi yang ingin kita kuasai dan perlu kita Kembangkan haruslah
ilmu pengetahuan dan teknologi yang bisa memberi dukungan Kepada kemajuan
pembangunan nasional kita. Betapapun besarnya kemampuan ilmiah Dan teknologi kita
dan betapapun suatu karya ilmiah kita mendapat tempat terhormat Pada tingkat dunia,
tetapi apabila kemampuan ilmu pengetahuan dan teknologi itu tidak Dapat membantu
memecahkan masalah-masalah pembangunan kita, maka jelas hal itu Merupakan
kepincangan, bahkan suatu kekurangan dalam penyelenggaraan ilmu Pengetahuan dan
teknologi” (Soeharto, 1986: 4).
Pada era Reformasi, Presiden Susilo Bambang Yudhoyono dalam sambutan pada Acara
silaturrahim dengan Akademi Ilmu Pengetahuan Indonesia (AIPI) dan masyarakat Ilmiah,
9
20 Januari 2010 di Serpong. SBY menegaskan sebagai berikut: Setiap negara Mempunyai
sistem inovasi nasional dengan corak yang berbeda dan khas, yang sesuai Dengan
kebutuhan dan kondisinya masing-masing. Saya berpendapat, di Indonesia, kita Juga harus
mengembangkan sistem inovasi nasional, yang didasarkan pada suatu Kemitraan antara
pemerintah, komunitas ilmuwan dan swasta, dan dengan berkolaborasi Dengan dunia
internasional. Oleh karena itu, berkaitan dengan pandangan ini dalam Waktu dekat saya
akan membentuk komite inovasi nasional, yang langsung Bertanggungjawab kepada
presiden, untuk ikut memastikan bahwa sistem inovasi nasional dapat berkembang dan
berjalan dengan baik. Semua ini penting kalau kita sungguh ingin Indonesia menjadi
knowledge society. Strategi yang kita tempuh untuk menjadi negara maju, developed
country, adalah dengan memadukan pendekatan sumber daya alam, iptek, dan budaya atau
knowledge based, Resource based and culture based development” (Yudhoyono, 2010).
Habibie dalam pidato 1 Juni 2011 menegaskan bahwa penjabaran Pancasila sebagai dasar
nilai dalam berbagai kebijakan penyelenggaraan negara merupakan suatu upaya untuk
mengaktualisasikan Pancasila dalam kehidupan (Habibie, 2011: 6). Berdasarkan
pemaparan isi pidato para penyelenggara negara tersebut, maka dapat disimpulkan bahwa
sumber politis dari Pancasila sebagai dasar nilai pengembangan iptek lebih bersifat
apologis karena hanya memberikan dorongan kepada kaum intelektual untuk menjabarkan
nilai-nilai Pancasila lebih lanjut.
2.4 Membangun Argumen tentang Dinamika dan Tantangan Pancasila sebagai Dasar Nilai
Pengembangan Ilmu
Pancasila sebagai pengembangan ilmu belum dibicarakan secara eksplisit oleh para
Penyelenggara negara sejak Orde Lama sampai era Reformasi. Para penyelenggara negara
pada Umumnya hanya menyinggung masalah pentingnya keterkaitan antara pengembangan
ilmu dan Dimensi kemanusiaan (humanism). Seminar Nasional tentang Pancasila sebagai
pengembangan Ilmu, 1987 dan Simposium dan Sarasehan Nasional tentang Pancasila sebagai
Paradigma Ilmu Pengetahuan dan Pembangunan Nasional, 2006. Namun pada kurun waktu
akhir-akhir ini, belum Ada lagi suatu upaya untuk mengaktualisasikan nilai-nilai Pancasila
dalam kaitan dengan Pengembangan Iptek di Indonesia. Ada beberapa bentuk tantangan
terhadap Pancasila sebagai Dasar.
10
Pengembangan Iptek di Indonesia:
11
BAB III
PENUTUP
3.1 Simpulan
Pancasila sebagai dasar nilai pengembangan ilmu sangat penting untuk disosialisasikan
Kepada seluruh masyarakat. Pengamalan Pancasila sebagai dasar nilai pengembangan
dapat direalisasikan melalui mata kuliah pendidikan Pancasila di perguruan tinggi.Apabila
pemahaman akan Pancasila sebagai dasar pengembangan ilmu ini memudar, maka ikut
Memudar pula etika dan norma dalam pengembangan ilmu di Indonesia. Oleh karena itu,
penting Bahwa pengembangan ilmu di Indonesia ini didasari dengan Pancasila.Kita
sebagai warga negara yang baik harus memahami dan juga berusaha mengamalkan Nilai-
nilai Pancasila dalam kehidupan sehari-hari. Apalagi di era globalisasi ini, dimana banyak
Budaya yang masuk secara bebas di Indonesia. Kemajuan Iptek sangat penting bagi suatu
negara,Tetapi alangkah baiknya lebih selektif dan disesuaikan dengan dasar Pancasila
3. 2 Saran
Saran dari kami sebagai penyusun makalah ini kepada pembaca yaitu supaya makalah ini
dijadikan sebagai bahan referensi untuk menambah wawasan tentang materi yang dibahas.
Namun, kami menyadari bahwa makalah ini masih jauh dari kata sempurna. Maka dari
itu jangan jadikan makalah ini hanya sebagai satu patokan saja, tapi cari referensi lain
juga untuk semakin menambah wawasan pembaca terkait materi ini.
12
DAFTAR PUSTAKA
Budisutrisna, B. (2017). Teori Kebenaran Pancasila sebagai Dasar Pengembangan Ilmu. Jurnal
Filsafat, 16(1), 57-76.
Setyorini, I. (2018). Urgensi Penegasan Pancasila sebagai Dasar Nilai Pengembangan Iptek.
Syariati: Jurnal Studi Al-Qur’an dan Hukum, 4(02), 213-222.
Sudin, S. (2018). PANCASILA SEBAGAI DASAR NILAI ILMU PENGETAHUAN.
Transformasi: Jurnal Studi Agama Islam, 11(2), 149-171.
Yanzi, H., Adha, M. M., & Putri, D. S. (2019). Urgensi Nilai-Nilai Pancasila sebagai Dasar
Pengembangan IPTEK Untuk Merespon Revolusi Industri 4.0.
13