AJARAN TASAWUF

(PENGERTIAN SERTA SEJARAH MUNCULNYA

TASAWUF)

Makalah ini disusun untuk memenuhi tugas kelompok

Mata Kuliah : Akhlak Tasawuf
Dosen Pengampu : Asmidar Parapat, S.Pd., M.Pd.

Disusun oleh:

Riska Juliani (2220210012)

Rizki Isnaini (2220210013)
Yuliana Lubis (2220210019)
Reni Kartika (2220210024)
Syarifah Mardiah (2210210034)
Semester I J/S

PROGRAM STUDI PENDIDIKAN ISLAM ANAK USIA DINI

FAKULTAS AGAMA ISLAM DAN HUMANIORA
UNIVERSITAS PEMBANGUNAN PANCA BUDI MEDAN
1
 2022
KATA PENGANTAR

Assalamu’alaikum Wr. Wb.

Syukur Alhamdulillah kami panjatkan kehadirat Allah SWT karena berkat
rahmat-Nya kami dapat menyusun makalah yang berjudul “Ajaran Tasawuf
Pengertian Serta Sejarah Munculnya Tasawuf” untuk memenuhi tugas dari dosen
pengampu mata kuliah Bahasa Arab yaitu Ibu Asmidar Parapat, S.Pd., M.Pd.
Shalawat dan salam semoga dapat tercurahkan kepada junjungan kita yakni
Baginda Nabi Besar Muhammad SAW, yang telah membawa kita dari alam
kegelapan menuju alam yang penuh dengan ilmu pengetahuan.
Ucapan terima kasih kami sampaikan kepada semua sumber yang telah
membantu dalam proses penyususan makalah ini baik secara tertulis atau sumber-
sumber lainnya.
Selanjutnya kami menyadari bahwa dalam penulisan makalah ini terdapat
kekurangan dan keterbatasan. Oleh karena itu kami terbuka untuk menerima kritik
dan saran dari semua pembaca demi perbaikan penyusunan makalah berikutnya.
Wassalamu’alaikum Wr. Wb.

Medan, 4 November 2021

Penulis,

2
 DAFTAR ISI

Kata Pengantar ...................................................................................... i

Daftar Isi.................................................................................................. ii

BAB I PENDAHULUAN
A. Latar Belakang ...........................................................................3
B. Rumusan Masalah......................................................................3
C. Tujuan ........................................................................................3

BAB II PEMBAHASAN
A. Pengertian Ajaran Tasawuf....................................................... 4
B. Sejarah Munculnya Ilmu Tasawuf............................................ 5
C. Ajaran Tasawuf Pada Masa Awal .............................................6

BAB III PENUTUPAN

A. Kesimpulan..................................................................................8
B. Saran............................................................................................8

DAFTAR PUSTAKA.............................................................................. 9
 BAB I
PENDAHULUAN

A. Latar Belakang
Istilah tasawuf memang sudah tidak asing lagi dikalangan para cendekiawan
muslim, baik di Indonesia maupun di Negara-negara lain. Tasawuf dikenal dengan
istilah mistismenya Islam atau sufisme.1 Tasawuf juga populer sebagai ilmu tentang
pengetahuan secara langsung tentang Tuhan dan ajaran serta metodenya bersumber
dari Al Quran dan al Hadits, ilham orang- orang shaleh, serta kasyf (terbukanya hati)
orang-orang ‘arif2. Tasawuf memang sudah menjadi kajian ilmu yang sangat
dikagumi oleh para cendekiawan. Karena pesan-pesan moral mulai dari hubungan
antar manusia dengan manusia lain, sampai hubungan manusia dengan Tuhan.

B. Rumusan Masalah
1. Apa pengertian ilmu tasawuf?
2. Bagaimana sejarah awal munculnya tasawuf?
3. Bagaimana perkembangn ilmu tasawuf pada masa awal?

C. Tujuan
1. Untuk mengetahui pengertian ilmu tasawuf
2. Untuk mengetahui asal mula perkembangan ilmu tasawuf
3. Untuk mengetahui perkembangan ilmu tasawuf pada masa awal

1
Abdul Mujieb, dkk, Ensiklopedia tasawuf Imam Al Ghazali, Hikmah, Bandung, 2010, hal. 528. 2
Ibid, hal. 528.

3
 BAB II

PEMBAHASAN

A. Pengertian Ajaran Tasawuf

Tasawuf merupakan salah satu cabang ilmu keislaman yang lebih
menekankan pada dimensi atau aspek spiritual dalam Islam.3 Tasawuf adalah ilmu
yang mulia karena berkaitan dengan ma`rifah kepada Allah Ta`ala dan mahabbah
kepada-Nya. Dan tasawuf adalah ilmu yang paling utama secara mutlak.4 Lahirnya
tasawuf bersamaan dengan timbulnya agama Islam itu sendiri, maka dari itu ilmu
tasawuf tidak lepas dari pengaruh Al-Qur`an dan hadits. Inti untuk mencapai
tasawuf adalah beriman kepada Allah, menyerahkan diri kepada-Nya,
mengamalkan amalan yang sholeh dan menjauhi serta meninggalkan semua
larangan-larangan Allah.5

Ada yang berpendapat bahwa kata tasawuf adalah meninggalkan sejumlah

yang menjadi bahagian dirinya agar yang Al-Haq menjadi bagiannya.Dalam
ucapan lain dikatakan bahwa ilmu tasawuf adalah membenci dunia dan mencintai
Allah.6Lahirnya tasawuf bersamaan dengan timbulnya agama Islam itu sendiri,
maka dari itu ilmu tasawuf tidak lepas dari pengaruh Al-Qur`an dan hadits. Inti
untuk mencapai tasawuf adalah beriman kepada Allah, menyerahkan diri kepada-
Nya, mengamalkan amalan yang sholeh dan menjauhi serta meninggalkan semua
larangan-larangan Allah.

3
Ahmad Bangun Nasution Dan Rayani Hanum Siregar, Akhlak Tasawuf: Pengenalan,
Pemahaman, Dan Pengaplikasiannya Disertai Biografi Dan Tokoh-Tokoh Sufi
(Jakarta: Rajawali Pres, 2013), 12
4
Cecep Alba, Cahaya Tasawuf (Bandung: CV Wahana Karya Grafika, 2011), 5.
5
Labib Mz, Memahami Ajaran Tashowwuf (Surabaya: Tiga Dua, 2000), 13.

4
6
Drs.H.Miswar,Akhlak Tasawuf(Medan; Cipta Pusaka media perintis,2013),93

5
 B. Sejarah Munculnya Ilmu Tasawuf

Lahirnya tasawuf sebagai fenomena ajaran Islam, diawali dari

ketidakpuasan terhadap praktek ajaran Islam yang cenderung formalis dan legalis
serta banyaknya penyimpangan- penyimpangan atas nama hukum agama. Selain itu
tasawuf juga sebagai gerakan moral (kritik) terhadap ketimpangan sosial, moral,
dan ekonomi yang ada di dalam umat Islam. Solusi tasawuf terhadap Formalitas
spiritualisasi ritual, merupakan pembenahan dan elaborasi tindakan fisik kedalam
tindakan batin.7

Memang tasawuf dalam Islam telah ada bersamaan dengan datangnya

agama islam itu sendiri. Hal ini dapat dilihat dari8:
1. Cara hidup Muhammad SAW sendiri sebagai pembawa ajaran islam, yang
senantiasa mempraktekkan hidup zuhud yang mana zuhud adlah salah satu
ajaran/amalan terpenting dalam bertasawuf. Bahwa dalam alquran sendiri
banyak ayat ayat yabg secara langsung atau tidak langsung menyuru manusia
bertasawuf.
2. Ajaran-ajaran Al-quran inilah yang diamalkan oleh rasul sehingga beliau
menjadi seorang zuhad (zahid), hidup sederhana dengan pakaian yang
ditambal-tambal, ucapannya sedikit,shalat diwaktu malamhari dalam waktu
yang panjang da tidak makan kecuali yang diperolehnya. Prilaku Zuhud Rasul
ini ditiru dan dilanjutkan oleh para prilaku zuhud Rasul ini ditiru dan
dilanjutkan oleh para saabat dalam bentuk yang lebih bervariasi. Demikian
seterusnya pada masa tabi’in-tabi’in, hidup zuhud Rasul ini lebih
dikembangkan secara lebih bervariasi,bahkan dimodifikasi dalam bentuk model
baru dan menjadilah tasawuf dan pelakunya disebut mutashowwifin.

7
Moh. Tariqqudin, Sekularitas Tasawuf: Membumikan Tasawuf dalam Dunia Modern (Yogyakarta:
UIN Malang Press, 2008), 2.
8
Drs.H.Miswar,Akhlak Tasawuf(Medan; Cipta Pusaka media perintis,2013),97
6
C. Ajaran Tasawuf Pada Masa Awal
Perkembangan zuhu Rasul menjadi bentuk tasawuf,menurut beberapa peneliti
Adapun ajaran tasawuf pada masa awal tidak terlepas dari pengaruh unsur-unsur luar
berupa ajaran agama laindi antara lain seperti:
1. Pengaruh Kristen dengan paham menjauhi dunia dan hidup mengasingkan diri
dalam biara- biara.Dalam literature Arab terdapat tulisan-tulisan tentang rahin-
rahib yang mengasingkan diri dipadang pasir Arabia.Dikatakan bahwa zahid
dan sufi islam yang meninggakkan dunia,memilihnhid atas hidup sederhana dan
mengasingkan diri,adalah atas pengaruh cara hidup rahib-rahib Kristen ini.
2. Falsafat mistik pytagoras yang berpendapat bahwa roh manusia bersifat kekal
dan berada diduna sebagai orang yang asing. Badan jasmani merupakan penjara
bagi roh.kesenangan roh yang sebenarnya ialah di alam samawi.Ajaaran
phytagorasuntuk meninggalkan dunia dan pergi berkontemplasi,inilah
dipandang sebahagian orang telah turut mempengaruhi timbulnyazuhud dan
tasawuf dalam islam

3. Falsafat Emanasi Plotinus yang mengatakan bahwa wujud ini memancar dai
zat tuhan yang maha kuasa.Roh berasal dai tuhan dan akan kembali kepada
tuhan.Tetapi dengan masuknya kealam nateri,roh menjadi kotor,sehingga
untuk dapat kembali ketempat asalnya roh harus terlebih dahulu dibersihkan.

4. Ajaran Budha dengan paham Nirwana-nya.Seperti diajarkan dalam agama

Budha baha seseorang yang ingin mencapai nirwana,maka orang btersebut
harus meninggalkan dunia dan memasuki hidup kontemplasi.

5. Ajaran-ajaran Hindu yang juga mendorong manusia untuk meninggalkan

dunia dan mendekati tuhan,untuk mencapai persatuan Atman dan
Brahman.Dalam ajaran Hindu dan Budha,diyakini bahwa alam ini hanyalah
“maya”( bayangan dari zat yang maha Kuasa yang tidak punya wujud,karena
itu jangan sampai tertipu denga kehidupan dunia.

7
 Dari semua uraian di atas dapatlah disimpulkann bahwa sebenarnya
tasawuf islam adalah bersumber dari ajaran islam iu sendiri sekalipun ajaran
serupaada dianut oleh agama-agaman sebelumnya.

8
 BAB III

KESIMPULAN

 Tasawuf adalah ilmu yang mulia karena berkaitan dengan ma`rifah kepada
Allah Ta`ala dan mahabbah kepada-Nya. Dan tasawuf adalah ilmu yang
paling utama secara mutlak. Lahirnya tasawuf bersamaan dengan timbulnya
agama Islam itu sendiri, maka dari itu ilmu tasawuf tidak lepas dari pengaruh
Al-Qur`an dan hadits. Inti untuk mencapai tasawuf adalah beriman kepada
Allah, menyerahkan diri kepada-Nya, mengamalkan amalan yang sholeh dan
menjauhi serta meninggalkan semua larangan-larangan Allah.

 Lahirnya tasawuf sebagai fenomena ajaran Islam, diawali dari ketidakpuasan

terhadap praktek ajaran Islam yang cenderung formalis dan legalis serta
banyaknya penyimpangan-penyimpangan atas nama hukum agama. Selain itu
tasawuf juga sebagai gerakan moral (kritik) terhadap ketimpangan sosial,
moral, dan ekonomi yang ada di dalam umat Islam.

 Perkembangan zuhud Rasul menjadi bentuk tasawuf, menurut beberapa

peneliti adapun ajaran tasawuf pada masa awal tidak terlepas dari pengaruh
unsur-unsur luar berupa ajaran agama lain.

9
 DAFTAR PUSTAKA

Abdul Mujieb, dkk. Ensiklopedia tasawuf Imam Al Ghazali. Hikmah, Bandung.

2010
Ahmad Bangun Nasution Dan Rayani Hanum Siregar, Akhlak Tasawuf:
Pengenalan, Pemahaman, Dan Pengaplikasiannya Disertai Biografi Dan
Tokoh Tokoh Sufi (Jakarta: Rajawali Pres, 2013)

Cecep Alba, Cahaya Tasawuf (Bandung: CV Wahana Karya Grafika, 2011)

Drs.H.Miswar. Akhlak Tasawuf (Medan; Cipta Pusaka media perintis,2013)
Drs.H.Miswar. Akhlak Tasawuf (Medan; Cipta Pusaka media perintis,2013)
Labib Mz. Memahami Ajaran Tashowwuf (Surabaya: Tiga Dua, 2000)
Moh. Tariqqudin, Sekularitas Tasawuf: Membumikan Tasawuf dalam Dunia
Modern (Yogyakarta: UIN Malang Press, 2008)

10