1.

Tempat yang digunakan untuk berembuk antara Muhajirin dan Anshor terkait pengganti Nabi
adalah
2. Di akhir masa pemerintahan Utsman bin Affan terjadi kekacauan yang dipicu oleh sikap sebagian
orang yang tidak puas terhadap kebijakan Utsman bin Affan. Sehingga terjadilah fithnah al-kubra,
maksudnya adalah ….
3. Tanggapan penduduk Kufah atas pidato Ali bin Abi Thalib pada peristiwa Perang Shiffin
4. Pimpinan delegasi dari pihak Ali bin Abi Thalib dalam peristiwa tahkīm
5. Terlepas apakah kronologi tersebut berdasarkan cerita palsu atau bukan, hal itu efektif dilakukan
oleh Mu’awiyah dan berhasil memecah pendukung Ali bin Abi Ṭhālib sehingga muncul kelompok
6. Kalau ada orang atau sekelompok orang berpendapat bahwa pelaku dosa besar adalah termasuk
kafir, kemudian dengan mudahnya menggunakan doktrin ini untuk menghukumi kafir kepada
siapapun yang di luar kelompoknya, maka sesungguhnya orang tersebut sependapat dengan paham
7. Syi’ah yang mempercayai hanya 7 orang Imam, yaitu mulai Ali bin Abi Ṭālib dan diakhiri Ismail
bin Ja’far as-Shaddiq yang lenyap dan akan keluar pada akhir zaman. Nama sekte Syi’ah ini adalah
8. Iman itu terletak dan tersimpan di dalam hati. Ucapan dan tindakan seseorang tidak dapat
menggugurkan keimanan seseorang. Apabila ada orang mukmin yang meninggal dalam keadaan
maksiatpun tidak dapat dikatakan telah lepas imannya, karena yang berhak mengukumi kafir atau
mukmin seseorang hanyalah Allah. Kalau ada orang yang berargumen demikian maka
sesungguhnya dia sependapat dengan ….
9. Ada paham yang menyatakan bahwa perbuatan manusia ditentukan oleh qada dan qadar Tuhan
yang telah ditetapkan. Sehingga membuat manusia bersifat apatis, tidak mau merubah keadaan,
dan pasrah terhadap nasib. Kemudian paham ini dikenal dengan istilah fatalism atau
predestination. Aliran kalam yang menyatakan paham tersebut adalah ….
10. Allah Swt. telah memberikan potensi kepada manusia yang berupa akal untuk menentukan pilihan
hidupnya. kafir atau mukmin, bahagia atau tidak, semuanya telah diserahkan kepada manusia. Hal
tersebut sesuai dengan doktrin ajaran ….
11. Perdebatan antara Washil bin Atha’ dan Hasan al-Basri terkait pelaku dosa besar bisa dikatakan
sebagai cikal bakal lahirnya aliran Mu’tazilah. Mu’tazilah berasal dari kata i’tazala-’azala berarti
12. Tokoh-tokoh aliran Asy'ariyah
13. Seorang ulama yang pertama kali membangun aliran Maturidiyah
14. Pendapat aliran Asy’ariyah terkait pelaku dosa besar
15. Doktrin pokok aliran Syiah
16. Allah wajib memenuhi janji-Nya dengan memasukkan ke surga bagi orang yang melakukan
kebaikan dan wajib melaksanakan ancaman-Nya dengan memasukkan ke neraka bagi yang
melakukan dosa. Hal tersebut sesuai dengan doktrin Mu’tazilah yaitu ….
17. Antara Khawarij dan Syi’ah, keduanya sama-sama menentang kekuasaan Dinasti Umayyah dengan
motif yang berbeda. Motifnya?
18. Pemikiran aliran Jabariyah dan aliran Qadariyah saling bertolak belakang mengenai perbuatan
manusia. Pendapat aliran Jabariyah yang bertentangan dengan aliran Qadariyah adalah
19. Kaum Murji’ah memiliki paham popular yang dikenal dengan istilah irja’. Adapun yang dimaksud
dengan irja’ menurut mereka adalah
20. Sikap terhadap orang yang berbeda aliran dan pemikiran
21. Allah mengancam orang yang melakukan pembunuhan, yaitu akan dimasukkan neraka jahanam,
hal tersebut sesuai dengan ayat
22. Al-Qur’an telah menceritakan tentang suatu kaum yang melakukan liwath. Dalam hal ini,
sebenarya Allah mengingatkan kepada manusia untuk menghindari perilaku tersebut. Namun,
dalam realitasnya masih sering kita dengar kejadian tersebut, bahkan lebih dahsyat lagi, mereka
menyusun kekuatan dengan membentuk suatu komunitas yang kemudian dikenal dengan
komunitas LGBT. Padahal Allah telah membinasakan kaum Nabi Luṭh yang saat itu mempunyai
perilaku seks menyimpang, sebagaimana firman-Nya dalam
23. Pada kasus tertentu ada perempuan yang mengimitasi dirinya sebagai laki-laki sehingga
mempunyai hasrat untuk mencintai sesama wanita. Perilaku ini sangat dilarang. Orang yang
memiliki kecenderungan demikian itu dikategorikan
24. Dampak yang ditimbulkan dari perilaku minum-minuman keras tidak hanya berpengaruh kepada
pelakunya, tetapi juga kepada lingkungan sekitarnya. Hal tersebut karena
25. Dalam proses kehidupan yang dialami seseorang tidak selamanya mulus, dan tanpa cela. Kadang-
kadang ada orang yang terjerumus ke dalam perjudian dan perilaku buruk lainnya. Sikap seorang
muslim yang tepat dalam menghadapi orang yang demikian adalah
26. Mengambil milik orang lain tanpa izin atau dengan tidak sah, biasanya dengan sembunyi-
sembunyi adalah pengertian mencuri menurut ….
27. “Ridha Allah Swt. ada pada ridha orang tua, dan murkanya Allah ada pada murka orang tua”.
Maksud hadis tersebut adalah ….
28. Rasulullah SAW memerintahkan orang tua untuk menyuruh anak-anaknya salat ketika sudah
berumur 7 tahun. Perintah salat ini tidak ditemukan pada amalan lainnya, sekaligus hal ini
menunjukkan mulianya ibadah salat. Bahkan Rasulullah menyuruh orang tua untuk memukul
anaknya ketika meninggalkan salat pada saat umur
29. Istilah-istilah terkait korupsi
30. Islam sebagai agama yang sempurna mengajarkan kepada umatnya agar senantiasa berbuat baik
kepada siapa pun. Sikap Islam terhadap anak yatim adalah
31. Khamr tidak hanya berarti minuman keras yang terbuat dari anggur, tetapi mencakup segala
sesuatu yang memabukkan apakah ia berbentuk minuman ataukah dalam bentuk lain seperti
makanan, tablet, sigaret (dihisap), cairan yang disuntikkan, dan sebagainya. Adapun bentuk
larangannya adalah
32. Menurut Imam Syaukani, setiap permainan yang dilakukan dengan cara merampas harta orang
lain atau merugikan dinamakan
33. Mengambil harta milik orang lain dengan cara yang tidak sah disebut mencuri. Sedangkan yang
termasuk perbuatan mencuri antara lain
34. Melalui berita di berbagai media cetak maupun elektronik, tidak jarang kita temukan kasus anak
yamg durhaka kepada orang tuanya. Adapun azab-azab yang akan diterima oleh anak durhaka
antara lain
35. Apabila tidak dapat melaksanakan salat karena alasan dalam perjalanan, maka Allah telah
memberi keringanan dalam bentuk khusus, yaitu
36. Perhatinya QS. Al-Ahzab ayat 59 berikut! Ayat tersebut menjelaskan tentang ….
37. Mode dan varian jilbab terus mengalami perkembangan sesuai dengan perkembangan zaman.
Jilbab bukan hanya sekedar penutup aurat, namun juga dapat berfungsi
38. Berhias adalah naluri yang dimiliki oleh setiap manusia. Berhias telah menjadi kebutuhan dasar
manusia sesuai dengan tingkat peradaban dan tingkat sosial. Berikut ini adalah rambu-rambu yang
harus ditaati oleh seorang muslim dalam berhias
39. Ada fakta dalam kehidupan di masyarakat, bahwa ada banyak orang yang berhias dengan tujuan
untuk menarik perhatian bahkan menggoda orang lain. Berhias dengan tujuan untuk menarik
perhatian non mahrom (bukan suami-istri) hukumnya adalah
40. Kebiasaan untuk mengadakan suatu perjalanan dengan berbagai keperluan telah menjadi
kebiasaan masyarakat Arab sebelum Islam lahir. Nilai positif dalam melakukan perjalanan (safar)
adalah
41. Berikut merupakan perilaku terpuji ketika berada dalam perjalanan, yaitu
42. Bertamu merupakan tradisi masyarakat yang selalu dilestarikan, dengan bertamu kita bisa
menjalin persaudaraan bahkan dapat menjalin kerjasama untuk meringankan berbagai masalah
kehidupan, namun dalam bertamu kita perlu memperhatikan waktu-waktu yang tepat untuk
bertamu. Waktu yang tepat untuk bertamu adalah
43. Bertamu merupakan salah satu metode bersilaturahmi, sedangkan faedah bersilaturahmi sebagai
dalam hadis Nabi adalah
44. Salah satu adab menerima tamu jika tamu berpamitan maka tuan rumah harus
45. Menurut Imam Malik, yang dimaksud dengan jaizah sehari semalam adalah
46. Kehidupan Fatimah sangat sederhana. Sampai suatu hari ia menggadaikan salah satu barangnya
untuk membeli makanan. Barang yang digadaikan adalah
47. Nasehat yang diberikan Rasulullah SAW. ketika berkunjung ke rumah Fatimah adalah
48. Pernyataan berikut ini yang merupakan karakteristik puteri Rasulullah Saw. Fatimatuzzahra yang
dapat dijadikan suri tauladan adalah
49. Di antara keistimewaan Uwais al-Qarni adalah kesederhanaannya untuk menolak pemberian
fasilitas dari khalifah
50. Berikut ini merupakan karakteristik Uwais al-Qarni yang dapat dijadikan suri tauladan dalam
kehidupan sehari-hari adalah