DISEDIAKAN OLEH : 16401 KPL SHAIKH SHARUL

AZHAR BIN SHAIKH HJ AHMAD

KEMUNCULANFIRQAHFIRQAH
SejarahummatIslamsepeninggalanRasulullahSallalahuAlaihiWassalamditandai
denganmunculnyaberbagaigolongan,kelompokdanaliran.Kemunculangolongan,
kelompok dan aliran tersebut dilatar belakangi oleh persoalan politik yang
menyangkut pembunuhan terhadap khalifah Usman bin Affan yang membabitkan
penolakanMuawiyahataskekhalifahanAlibinAbiThalib.Peristiwainiberlanjut
denganterjadinyaperangShiffin(37H/657M)antaratentaraMuawiyahdengan
tentara khalifah Ali bin Abi Thalib yang berakhir dengan keputusan tahkim.
TahkimadalahgencatansenjataantarapihakAlidanMuawiyah.Ianyabertujuan
untuk menentukan dan menetapkan siapakah yang berhak layak menjadi khalifah
melaluiperundingan.
SikapKhalifahAlibinAbiThalibyangmenerimakeputusantahkimtidakdisetujui
olehsebahagiantenteranya.Merekamemandangbahawasikaptersebutmerupakan
satu kesalahan, sehingga mereka keluar dari barisan khalifah Ali bin Abi Thalib.
Dalam sejarah mereka dikenal sebagai kelompok Khawarij (orangorang yang
memisahkandiri).Disampingitumasihbanyaktenterayangsetiakepadakhalifah
AlibinAbiThalib.MerekainilahyangkemudiandikenalsebagaikelompokSyiah.
ApabilagolonganKhawarijsangatberlebihanmembenciKhalifahAlibinAbiThalib
dan bahkan sampai ada yang mengkafirkannya, maka golongan syiah sangat
berlebihanpulamemujanya.
Selama kurun waktu pemerintahan Daulah Umayyah, muncul beberapa firqah
dikalangan umat Islam yang antara satu dengan lainnya saling bertentangan dan
sangat sukar untuk didamaikan. Mereka berusaha untuk mengembangkan dan
mempertahankani firqahnya dengan merumuskan berbagaibagai alasanalasan dan
hujjahyangdiambildaripemahamanataupenafsiranterhadapayatayatAlQuran
maupunhadithhadithRasulullahSallalahuAlaihiWassalam.
Dilihatdarisegipermasalahanyangdiperselisihkan,firqahfirqahdalamIslamdapat
dikelompokkanmenjadi:

PERMASALAHANYANG

BIL

NAMAFIRQAHATAUALIRAN

DIPERSELISIHKAN

SifatTuhandanPengEsaansifat

QadardanKeadilanTuhan

JanjidanAncaman,batasantentang

ImandanKafir
Penentubaikdanburuk,risalah

kenabiandanImamah
(kepemimpinanumat)

1.
2.
3.
4.
1.
2.
3.
4.
5.
1.
2.
3.
4.
5.
1.
2.
3.
4.
5.

Karramiyah
Majassimah
Mutazilah
Asyariyah
Qadariyah
Jabariyah
Nijariyah
Karramiyah
Asyariyah
Marjiah
Waidiyahh
Karramiyah
Mutazilah
Asyariyah
Syiah
Khawarij
Karramiyah
Mutazilah
Asyariyah

Selainfaktorfaktortersebutdiatas,perselisihandikalanganumatislamdan
timbulnya firqahfirqah dalam islam juga disebabkan oleh beberapa hal sebagai
berikut:
a.
b.
c.
d.
e.
f.

FanatikkesukuandankeAraban
Perebutankhilafah
HubunganantaraumatIslamdenganpemelukagamalain
PenerjemahbukubukufilsafatYunani
Banyakpembicaraanhalhalyangrumit
AyatayatmutasyabbihatdalamalQuran

Sekalipun terdapat beberapa perbezaan pendapat yang melahirkan beberapa firqah

danaliran,baikdalambidangpolitik,kepercayaan(akidah),mahupunfiqh,namun
umatIslamtetapsepakat(tidakterjadiperselisihan)dalamhalhalberikutini:
a. KeesaanAllah
b. KedudukanNabiMuhammadsebagaiRasulAllah
c. KedudukanalQuransebagaiwahyuyangditurunkanolehAllahkepadaNabi
Muhammad
2

d. RukunrukunIslam(shalatlimawaktu,puasa,zakat,haji)
e. Halhalyangditentukanolehagamasecarapasti(qathi)danjelas,seperti:
harammemakandagingbabi,bangkai,minumminumankeras,zinadanlain
lain
Di akhir-akhir ini Islam menurut ajaran dan amalan Ahli Sunnah
tercabar

dengan

bercanggah

berkembangnya

dengannya.

Antara

aliran-aliran

fahaman

fahaman-fahaman

dan

yang
aliran

berfikir itu ialah seperti berikut:

1. Aliran Syiah
2. Aliran tidak ikut mazhab; pakai faham agama cara bersendiri
atau mengikut pengarang seperti Al-Bani
3. Aliran

mengikut

Muhammad

bin

Abdul

Wahhab

(yang

mengikutnya Albani)
4. Aliran Islam liberal
5. Aliran pluralisme (bahawa semua agama sama, sama-sama
membawa kepada syurga [Islam, Kristian, Hindu, Buddha, dan
lain-lain,

aliran

Shinto,

semuanya

sama,

membawa

ke

syurga]).
6. Aliran sekularisme

a. Aliran Syiah :
Antara ajaran-ajarannya:
1. tentang imam-imam yang maksum tidak berdosa langsung.
2. para sahabat Nabi s.a.w. menjadi murtad habis selepas
wafat baginda, melainkan yang tinggal hanya 3 orang atau
7 orang sahaja, yang lain habis kafir murtad. Dijauhkan
Allah.
3. Mereka ada Quran Mushaf Fatimah katanya, mereka
beramal dengan taqiyyah atau kepura-puraan
(dissimulation), mereka mengamalkan kahwin mutah, sehingga
3

dengan isteri orang pun boleh berkahwin mutah kata Khomeini dalam
kitabnya Tahrir al-Wasilah jilid 2.
4. Mereka percaya kepada rajah, yakni sebelum kiamat berlaku, manusia
akan hidup semula dan imam Mahdi Syiah bernama Muhammad bin
Hasan al-Askari akan menghukum mereka yang tidak mengambil Ali
sebagai imam. Bila semua telah dihukum baharulah semuanya mati semula
dan lepas itu baru berdiri kiamat.

b. Aliran tidak pakai mazhab:

1. Mengajarkan mengikut mazhab bidaah, nabi tidak buat, semua mesti
mengikut Quran dan hadith, lagi pula sekarang sudah senang kerana
Quran dan hadith ada terjemahan; kita boleh buat keputusan sendiri tak
perlu ikut siapa-siapa;
2. Kita hanya wajib ikut Rasulullah; dia maksum orang lain tidak
maksum.
3. Kalau ikut mazhab boleh membawa kepada syirik dan kufur sebab
ibaratnya seperti beribadat kepada mereka (ibadadatul-ahbar wa rrahban) yakni seperti menyembah orang alim, menyembah orang
soleh.
c. Aliran Wahhabiah:
1. Mengajarkan jangan mengikut mazhab, ikut sahaja pengarang seperti
Nasir al-Bani, Abu Aminah Bilal Philips, Abdul Aziz bin Baz,
Uthaimin dan yang seperti mereka.
2. Qunut adalah bidaah, demikian pula bidaah membaca Ya Sin malam
Jumaat, membuat tahlil arwah, mengadakan majlis maulid, membaca
talkin bila orang mati, membuat tahlil arwah, membaca wirid ramairamai selepas sembahyang, kemudian mengaminkan doa imam
beramai-ramai, mengaji tasawwuf bidaah dan sesat, demikiian

seterusnya. Dan bila orang membuat bidaah-bidaah seperti ini mereka

masuk neraka. Dijauhkan Allah.
3. Dulu dipanggil kaum muda sekarang dipanggil salafi.
4. Mana-mana tempat ada fahaman ini ada berlaku perkelahian bahkan
tumbuk menumbuk. Bahkan bila teruk berlaku bunuh membunuh.
d. Islam Liberal:
1. Fahaman ini mengajarkan tidak ada hukum Allah, tetapi yang ada ialah
budaya.
2. Kita tidak wajib mengikut fiqh klasik sebab itu adalah pemikiran
manusia zaman dulu.
3. Semua agama membawa kebenaran
4. Wahyu tidak putus, wahyu masih ada, orang yang menulis dalam surat
khabarpun mendapat wahyu, wahyu dalam erti fikiran; yang tidak ada
hanya wahyu verbal, yang ada pada orang menulis pada surat khabar
adalah wahyu non-verbal.
5. Orang Islam berkahwin boleh dengan orang yang beragama lain; itu
disebut perkahwinan lintas agama.
6. Lihat laman web JIL;-jaringan Liberal Islam akan didapati banyak
maklumat-maklumat pelik yang membawa kepada kekufuran.

e. Aliran sekuklarisme:
Cara berfikir dan bertindak yang mengecualikan secara semua agama dari semua
ruang awam tanpa kecuali. Konsep mengatakan bahawa kerajaan atau komuniti lain
harus wujud secara terasing dari agama dan kepercayaan agama.

Dalam satu segi, sekularisme dapat memberikan hak untuk menjadi bebas dari
peraturan dan ajaran agama, dan kebebasan dari pengenaan agama kerajaan terhadap
rakyat dalam sebuah negara yang berkecuali pada hal ehwal agama. Dari segi lain, ia
merujukkan pada pandangan bahawa aktiviti manusia dan keputusan, khususnya yang
berpolitik, harus berasaskan pada bukti dan fakta yang tidak berat sebelah dengan
pengaruh keagamaan. Sekularisme mendapatkan akar intelektualnya dari ahli falsafah
Greek dan Rom.
f.

Aliran pluralisme agama:

1. Aliran ini mengatakan bahawa semua agama sama, sama benar, semuanya
membawa kepada syurga;
2. Orang Islam tidak boleh mengaku ia mempunyai kebenaran, sebab semuanya
benar. Maha suci Allah.
3. Kalau demikian apa gunanya Nabi s.a.w. datang dan membuat pembetulan
atas agama Kristian dan Yahudi di zamannya?
4. Apa ertinya tokoh-tokoh seperti al-Ghazali membela kebenaran Islam
berdepan dengan ajaran-ajaran yang tidak benar?
5. Apa ertinya Solah a-Din al-Ayyubi berjihad masa Perang Salib kalau
semuanya benar membawa ke syurga? Maha suci Allah.

Kesimpulannya kita mesti kekal dalam agama Islam mengikut Ahlissunnah walJamaah sebab itu yang menjamin kebahagiaan di dunia dan di akhirat; itulah yang
menjadi pegangan ulil-amri Negara Brunei iaitu Negara Zikir. Ini bermula daripada
Sultan sampai kepada rakyat jelata. Amin.