Tingkeban adalah salah satu tradisi masyarakat Jawa, upacara ini disebut juga mitoni berasal dari kata

pitu yang arti nya tujuh. Upacara ini dilaksanakan pada usia kehamilan tujuh bulan dan pada kehamilan
pertama kali.

Tata Cara Pelaksanaan upacara Tingkepan :

1. Siraman dilakukan oleh sesepuh sebanyak tujuh orang. Bermakna mohon doa restu,
supaya suci lahir dan batin.Setelah upacara siraman selesai, air kendi tujuh mata air
dipergunakan untuk mencuci muka, setelah air dalam kendi habis, kendi dipecah.

2. Memasukkan telur ayam kampung ke dalam kain (sarung) calon ibu oleh suami
melalui perut sampai pecah, hal ini merupakan simbul harapan supaya bayi lahir
dengan lancar, tanpa suatu halangan.

3. Berganti Nyamping sebanyak tujuh kali secara bergantian, disertai kain putih. Kain
putih sebagai dasar pakaian pertama, yang melambangkan bahwa bayi yang akan
dilahirkan adalah suci, dan mendapatkan berkah dari Tuhan YME. Diiringi dengan
pertanyaan sudah “pantas apa belum”, sampai ganti enam kali dijawab oleh ibu-ibu
yang hadir “belum pantas.”
Sampai yang terakhir ke tujuh kali dengan kain sederhana di jawab “pantes.”

Adapun nyamping yang dipakaikan secara urut dan bergantian berjumlah tujuh dan
diakhiri dengan motif yang paling sederhana sebagai berikut :

a. Sidoluhur               e. Udan Riris

b. Sidomukti               f. Sido Asih

c. Truntum                 g. Lasem as the bottom

d. Wahyu Tumurun     h. Dringin as the top

Makna nyamping yang biasa dipakai secara berganti-ganti pada upacara mitoni
mempunyai beberapa pilihan motif yang semuanya dapat dimaknai secara baik antara
lain sebagai berikut,

1. Wahyu Tumurun
Maknanya agar bayi yang akan lahir menjadi orang yang senantiasa mendekatkan diri
kepada Tuhan Yang Maha Esa dan selalu mendapat. Petunjuk dan perlindungan dari
Nya

2. Sido Asih

Maknanya agar bayi yang akan lahir menjadi orang yang selalu di cintai dan dikasihi
oleh sesama serta mempunyai sifat belas kasih

3. Sidomukti.

Maknanya agar bayi yang akan lahir menjadi orang yang mukti wibawa, yaitu
berbahagia dan disegani karena kewibawaannya.

4. Truntum.

Maknanya agar keluhuran budi orangtuanya menurun (tumaruntum) pada sang bayi.

5. Sidoluhur.

Maknanya agar anak menjadi orang yang sopan dan berbudi pekerti luhur.

6. Parangkusumo.

Maknanya agar anak memiliki kecerdasan bagai tajamnya parang dan memiliki
ketangkasan bagai parang yang sedang dimainkan pesilat tangguh. Diharapkan dapat
mikul dhuwur mendhem jero, artinya menjunjung harkat dan martabat orang tua serta
mengharumkan nama baik keluarga.
7. Semen romo.

Maknanya agar anak memiliki rasa cinta kasih kepada sesama layaknya cinta kasih
Rama dan Sinta pada rakyatnya.

8. Udan riris.

Maknanya agar anak dapat membuat situasi yang menyegarkan, enak dipandang, dan
menyenangkan siapa saja yang bergaul dengannya.

9. Cakar ayam.

Maknanya agar anak pandai mencari rezeki bagai ayam yang mencari makan dengan
cakarnya karena rasa tanggung jawab atas kehidupan anak-anaknya, sehingga
kebutuhan hidupnya tercukupi, syukur bisa kaya dan berlebihan.

10. Grompol.

Maknanya semoga keluarga tetap bersatu, tidak bercerai-berai akibat

ketidakharmonisan keuarga (nggrompol : berkumpul).
11. Lasem.

Bermotif garis vertikal, bermakna semoga anak senantiasa bertakwa pada Tuhan YME.

12. Dringin.

Bermotif garis horisontal, bermakna semoga anak dapat bergaul, bermasyarakat, dan
berguna antar sesama.

Mori dipakai sebagai busana dasar sebelum berganti-ganti nyamping, dengan maksud
bahwa segala perilaku calon ibu senantiasa dilambari dengan hati bersih.Jika suatu saat
keluarga tersebut bahagia sejahtera dengan berbagai fasilitas atau kekayaan atau
memiliki kedudukan maka hatinya tetap bersih tidak sombong atau congkak, serta
senantiasa bertakwa kepada Tuhan YME.

4. Pemutusan Lawe atau janur kuning yang dilingkarkan di perut calon ibu, dilakukan
calon ayah menggunakan keris Brojol yang ujungnya diberi rempah kunir, dengan
maksud agar bayi dalam kandungan akan lahir dengan mudah.
 

5. Calon nenek dari pihak calon ibu, menggendong kelapa gading dengan ditemani oleh
ibu besan. Sebelumnya kelapa gading diteroboskan dari atas ke dalam kain yang
dipakai calon ibu lewat perut, terus ke bawah, diterima (ditampani) oleh calon nenek,
maknanya agar bayi dapat lahir dengan mudah, tanpa kesulitan.
Calon ayah memecah kelapa, dengan memilih salah satu kelapa gading yang sudah
digambari Kamajaya dan Kamaratih atau Harjuna dan Wara Sembodro atau Srikandi.

6. Upacara memilih nasi kuning yang diletak di dalam takir sang suami. Setelah itu
dilanjutkan dengan upacara jual dawet dan rujak, pembayaran dengan pecahan genting
(kreweng), yang dibentuk bulat, seolah-olah seperti uang logam. Hasil penjualan
dikumpulkan dalam kuali yang terbuat dari tanah liat. Kwali yang berisi uang kreweng
dipecah di depan pintu. Maknanya agar anak yang dilahirkan banyak mendapat rejeki,
dapat menghidupi keluarganya dan banyak amal.

7. Hidangan sebagai ucapan syukur kepada Tuhan YME, yang disediakan dalam
upacara Tingkepan antara lain :

a. Tujuh Macam Bubur, termasuk bubur Procot.

b.Tumpeng Kuat , maknanya bayi yang akan dilahirkan nanti sehat dan kuat, (Tumpeng
dengan Urab-urab tanpa cabe, telur ayam rebus dan lauk yang dihias).
c. Jajan Pasar, syaratnya harus beli di pasar (Kue,buah,makanan kecil)
d. Rujak buah-buahan tujuh macam, dihidangkan sebaik-baiknya supaya rujaknya
enak,bermakna anak yang dilahirkan menyenangkan dalam keluarga
e. Dawet, supaya menyegarkan.
f. Keleman Semacam umbi-umbian, sebanyak tujuh macam.
g. Sajen Medikingan, dibuat untuk kelahiran setelah kelahiran anak pertama dan
seterusnya, macamnya :
 

1. Nasi Kuning berbentuk kerucut

2. Enten-enten, yaitu kelapa yang telah diparut dicampur dengan gula
kelapa dimasak sampai kering.
3. Nasi loyang, nasi kuning yang direndam dalam air,kemudian dikukus
kembali dan diberi kelapa yang telah diparut.
4. Bubur procot yaitu tepung beras, santan secukupnya, gula kelapa dimasak
secara utuh, dimasukkan ke dalam periuk untuk dimasak bersama-sama

B. Kronologis Upacara Tingkepan

1. Waktu Pelaksanaan

Antara pukul 9.00 sampai dengan pukul 11.00 Calon ibu mandi dan cuci rambut yang
bersih, mencerminkan kemauan yang suci dan bersih.
Kira-kira pukul 15.00-16.00, upacara tingkepan dapat dimulai, menurut kepercayaan
pada jam-jam itulah bidadari turun mandi. undangan sebaiknya dicantumkan lebih awal
pukul 14.30 WIB

2. Hari Pelaksanaan

Biasanya dipilih hari Rabu atau hari Sabtu, tanggal 14 dan 15 tanggal jawa, menurut
kepercayaan agar bayi yang dilahirkan memiliki cahaya yang bersinar, dan menjadi
anak yang cerdas.

3. Pelaksana yang menyirami/memandikan

Para Ibu yang jumlahnya tujuh orang, yang terdiri dari sesepuh terdekat. Upacara
dipimpin oleh ibu yang sudah berpengalaman.

4.Perlengkapan yang diperlukan :

Satu meja yang ditutup dengan kain putih bersih, Di atasnya ditutup lagi dengan
bangun tolak, kain sindur, kain lurik, Yuyu sekandang, mayang mekak atau letrek, daun
dadap srep, daun kluwih, daun alang-alang. Bahan bahan tersebut untuk lambaran
waktu siraman.

                               

                                        

5. Perlengkapan lainnya

 Bokor di isi air tujuh mata air, dan kembang setaman untuk siraman.

 Batok (tempurung) sebagai gayung siraman (Ciduk)

 Boreh untuk mengosok badan penganti sabun.
 Kendi dipergunakan untuk memandikan paling akhir.
 Dua anduk kecil untuk menyeka dan mengeringkan badan setelah siraman
 Dua setengah meter kain mori dipergunakan setelah selesai siraman.
 Sebutir telur ayam kampung dibungkus plastik.
 Dua cengkir gading yang digambari Kamajaya dan Kamaratih atau Arjuna dan
Dewi Wara Sembodro.
 Busana Nyamping aneka ragam, dua meter lawe atau janur kuning
 Baju dalam dan nampan untuk tempat kebaya dan tujuh nyamping, dan stagen
diatur rapi.
 Perlengkapan Kejawen kakung dengan satu pasang kain truntum. Calon ayah
dan ibu berpakain komplet kejawen, calon ibu dengan rambut terurai dan tanpa
 perhiasan.

6.  Selamatan/ Sesaji Tingkepan

1. Tumpeng Robyong dengan kuluban, telur ayam rebus, ikan asin yang digoreng.
2. Peyon atau pleret adonan kue/nogosari diberi warna-warni dibungkus plastik,
kemudian dikukus.
3. Satu Pasang Ayam bekakah (Ingkung panggang)
4. Ketupat Lepet (Ketupat dibelah diisi bumbu)
5. Bermacam-buah-buahan
6. Jajan Pasar dan Pala Pendem (Ubi-ubian)
7. Arang-arang kembang satu gelas ketan hitam goring sangan
8. Bubur Putih satu piring
9. Bubur Merah satu Piring
10. Bubur Sengkala satu piring
11. Bubur Procot/ Ketan Procot, ketan dikaru santan, setelah masak dibungkus dengan
daun/janur kuning yang memanjang tidak boleh dipotong atau dibiting.
12. Nasi Kuning ditaburi telur dadar, ikan teri goring, ayam,rempah
13. Dawet Ayu (cendol, santan dengan gula jawa)
14. Rujak Manis terdiri dari tujuh macam buah.

Perlengkapan selamatan Tingkepan diatas, dibacakan doa untuk keselamatan seluruh

keluarga. Kemudian dinikmati bersama tamu undangan dengan minum dawet ayu,
sebagai penutup.