Kisi Kisi Soal Tes
Part 2 (51-100) Penyelenggaraan Ibadah Haji
Petugas Haji
Mengikuti seleksi petugas haji memerlukan
persiapan yang matang, baik dari segi
mindset maupun persiapan teknis lainnya.
Salah satu hal yang harus anda persiapkan
sebelum test petugas haji adalah penguasaan
materi yang akan diujikan.
Berikut ini akan saya sajikan kisi-kisi soal
tes petugas haji. Kisi-kisi tersebut
berdasarkan pengalaman saya pribadi saat
mengikuti test tahun 2017. Kisi-kisi yang
saya sajikan ini berdasarkan ingatan saya
saja, semoga ada manfaatnya dan
memberikan gambaran bagi siapa saja yang
akan mengikuti seleksi petugas haji. Kisi-kisi
ini khusus untuk petugas TPHI dan TPIHI
serta PPIH Arab Saudi.
Wajib Baca:
 Contoh Soal Tes Petugas Haji
Part 1 (1-50)
 Contoh Soal Tes Petugas Haji
 Kiat Sukses Lolos Menjadi
Petugas Haji
Hal Hal Yang Harus Anda
Kuasai
Landasan hukum atau regulasi
1. UU Nomor 13 Tahun 2008,
Tentang Penyelenggaraan lbadah
Haji;
2. Peraturan Pemerintah Nomor 79
Tahun 2012 Tentang Pelaksanaan
Undang-Undang Nomor 13
Tahun 2008 Tentang
Penyelenggaraan Ibadah Haji;
3. Peraturan Menteri Agama
Republik Indonesia Nomor 14
Tahun 2012 Tentang
Penyelenggaraan Haji Reguler;
4. Peraturan Menteri Agama
Republik Indonesia Nomor 15
Tahun 2012 Tentang
Khusus;
5. Undang-Undang Nomor 34
Tahun 2014 tentang Pengelolaan
Keuangan Haji;
6. Keputusan Menteri Kesehatan
Republik Indonesia Nomor 442
Tahun 2009 Tentang Pedoman
Penyelenggaraan Kesehatan Haji
Indonesia;
Fahami ini
1. Penyelenggaraan Ibadah Haji
merupakan tugas Nasional,
menjadi tanggung jawab
pemerintah dibawah koordinasi
Menteri Agama, dilaksanakan
berdasarkan asas keadilan,
profesionalitas dan akuntabilitas
dengan prinsip nirlaba;
2. Pemerintah berkewajiban
melakukan pembinaan, pelayanan
dan perlindungan dengan
 menyediakan layanan
administrasi, bimbingan ibadah
haji, akomodasi, trasportasi,
pelayanan kesehatan, keamanan
dan hal-hal lain yang diperlukan
oleh jemaah haji;
3. Pembinaan dan pelayanan
kesehatan ibadah haji, baik pada
saat persiapan maupun
pelaksanaan menjadi tanggung
jawab Menteri Kesehatan,
Pelayanan kesehatan meliputi
pemeriksaan, perawatan dan
pemeliharaan kesehatan;
4. Penyelenggaraan ibadah haji di
Arab Saudi, mengacu pada
Taklimatul Haj yang dikeluarkan
oleh Pemerintah Arab Saudi.
Dari regulasi regulasi dan materi pokok
tersebut diatas banyak muncul pertanyaan
yang jawabannya ada pada regulasi tersebut.
Azas dan Tujuan Penyelenggaraan
Ibadah Haji
Berdasarkan Undang-undang
Nomor 13/2008, Pasal 2 dan 3.
Penyelenggaraan ibadah haji
berdasarkan azas keadilan,
profesionlitas dan akuntabilitas
dengan prinsip nirlaba.
Yang dimaksud dengan asas keadilan
adalah bahwa penyelenggaraan ibadah haji
berpegang pada kebenaran, tidak berat
sebelah, tidak memihak dan tidak sewenang-
wenang dalam penyelenggaraan ibadah haji.
Yang dimaksud dengan asas akutantabilitas
dengan prinsip nirlaba adalah bahwa
penyelenggaraan ibadah haji dilakukan
secara terbuka dan
dapat dipertanggungjawabkan secara etik
dan hukum dengan prinsip tidak untuk
mencari keuntungan.
Tujuan: Penyelenggaraan Ibadah
Haji bertujuan untuk
memberikan pembinaan, pelayana
n dan perlindungan yang sebaik-
baiknya bagi jemaah haji, sehingga
jemaah dapat menunaikan
ibadahnya sesuai ketentuan ajaran
agama Islam.
Azas dan tujuan penyelenggaraan ibadah haji
ini wajib tau, ada dalam soal ujian atau
wawancara.
Pengorganisasian
Undang-Undang No.13 Tahun 2008, Pasal
8,9,10 dan 11 Peraturan Pemerintah Nomor
79 Tahun 2012 Pasal 16,17,18 dan Peraturan
Menteri Agama Nomor 14 Tahun 2012.
Penyelengaraan Ibadah Haji
merupakan tugas nasional dan
menjadi tanggung jawab
Pemerintah dibawah koordinasi
Menteri Agama.
Dalam melaksanakan tugas Menteri Agama
melakukan koordinasi dan atau bekerjasama
dengan Kementerian/lembaga/instansi terkait
dan Pemerintah Arab Saudi. Pelaksanaan
dalam Penyelenggaraan Ibadah Haji
dilakukan oleh Pemerintah dan/atau
masyarakat.
Koordinasi penyelenggaraan
ibadah haji dilaksanakan:
a. Di tingkat pusat oleh Menteri
Agama;
b. Di tingkat daerah oleh
Gubernur/Kepala Daerah tingkat I
untuk tingkat provinsi dan
Bupati/Walikota Daerah tingkat II
untuk tingkat kabupaten/kota.
c. Di Arab Saudi oleh Kepala
Perwakilan Republik Indonesia.
Ini ada dalam soal
Menteri Agama membentuk Panitia
Penyelenggara Ibadah Haji tingkat
pusat, daerah yang memiliki
embarkasi, dan Arab Saudi.
Dalam rangka Penyelenggaraan Ibadah Haji,
Menteri menunjuk petugas yang menyertai
jemaah haji, yang terdiri atas:
1. Tim Pemandu Haji Indonesia
(TPHI).
2. Tim Pembimbing Ibadah Haji
Indonesia (TPIHI).
3. Kementerian Kesehatan
mengangkat petugas yang
menyertai jemaah Tim Kesehatan
Haji Indonesia (TKHI).
Gubernur atau Bupati/Walikota dapat
mengangkat petugas yang menyertai jemaah
haji, yang terdiri atas:
a. Tim Pemandu Haji Daerah (TPHD).
b. Tim Kesehatan Haji Daerah (TKHD).
Biaya Penyelenggaraan Ibadah Haji
(BPIH)
UU. No. 13/2008, Pasal 21, 22, 23 dan PP
Nomor 79 Tahun 2012 Pasal 19 dan PMA
Nomor
14 Tahun 2012.
Besaran BPIH ditetapkan oleh
Presiden atas usulan Menteri
Agama setelah mendapat
persetujuan DPR-RI.
Komponen BPIH untuk Penyelenggaraan
Ibadah Haji Direct Cost dan Indirect cost/
terdiri atas:
1. Biaya Transportasi Indonesia-
Arab Saudi pergi-pulang;
2. Pemondokan;
3. Living Cost;
4. General Service;
5. Biaya Operasional di Arab Saudi;
6. Biaya operasional dalam negeri.
Ketentuan Pendaftaran Haji
1. Pendaftaran haji
dilaksanakan setiap hari
kerja sepanjang tahun;
2. Pendaftaran haji dilakukan di
Kantor Kementerian Agama
Kabupaten/Kota domisili
jamaah haji sesuai KTP;
3. Pendaftaran haji wajib
dilakukan sendiri oleh calon
jamaah haji untuk
 pengambilan foto dan sidik
jari;
4. Jemaah haji yang pernah
menunaikan ibadah haji dapat
melakukan pendaftaran haji
setelah 10 (sepuluh) tahun
sejak menunaikan ibadah haji
yang terakhir.
5. Beragama Islam;
6. Berusia minimal 12 (dua
belas) tahun pada saat
mendaftar;
7. Memiliki KTP yang masih
berlaku sesuai dengan domisili
atau bukti identitas lain yang
sah;
8. Memiliki Kartu Keluarga;
9. Memiliki akte kelahiran atau
surat kenal lahir atau kutipan
akta nikah atau ijazah; dan
10. Memiliki tabungan atas nama
jemaah yang bersangkutan
pada BPS BPIH.
11. Menyerahkan pas foto terbaru
ukuran 3×4 cm sebanyak 10
(sepuluh) lembar dengan
ketentuan:
12. Jemaah haji memperoleh
nomor porsi dan terdaftar di
Siskohat Kementerian
Agama setelah melakukan
setoran awal sebesar Rp.
25.000.000,- (dua pluh lima juta
rupiah).
13. Pendaftaran haji reguler
dilakukan pada Kantor
Kementerian Agama
Kabupaten/Kota domisili calon
jemaah haji. Sedangkan calon
jemaah haji khusus pada Kantor
Kementerian Agama Provinsi
atau di Direktorat Pelayanan
Dalam Negeri.
14. Jemaah haji yang terdaftar dan
mendapat porsi dinyatakan sah
dan dapat diberangkatkan setelah
melunasi BPIH pada tahun
berjalan.
15. Jemaah haji dinyatakan batal
karena: a. Meninggal dunia
sebelum menunaikan ibadah haji;
b. Alasan kesehatan lainnya yang
sah.
Bimbingan Haji
Bimbingan jemaah haji diberikan
secara langsung dan tidak
langsung. Secara  langsung
diberikan ditingkat kecamatan
sebanyak 8 kali pertemuan
secara kelompok, ditingkat
Kabupaten/Kota sebanyak 2 kali
pertemuan secara masal.
Sedangkan bimbingan secara tidak
langsung dilakukan melalui media
elektronik.
Dokumen Haji
a. Penerbitan Paspor bagi jemaah haji reguler
dilakukan oleh petugas Kantor Imigrasi,
dengan ketentuan:
  Bagi jemaah haji yang masuk
dalam porsi tahun keberangkatan.
 Diproses secara kolektif oleh
Kepala Kantor Kementerian
Agama Kabupaten/Kota.
 Paspor yang sudah selesai
diserahkan oleh Kantor Imigrasi
kepada petugas Kantor
Kementerian Agama
Kabupaten/Kota.
 Biaya penerbitan dibebankan
pada dana optimalisasi BPIH.
b. Pembuatan paspor bagi jemaah haji
khusus dilakukan oleh masing-masing
jemaah/PIHK dan biaya ditanggung oleh
jemaah masing-masing.
c. Paspor jemaah haji dilengkapi dengan
Dokumen Administrasi Perjalanan Ibadah
Haji (DAPIH) sebagai identitas pengguna
paspor yang sah dan berlaku sebagai
dokumen perjalanan.
d. Proses pemvisaan paspor dilakukan secara
online antara Kementerian Agama dengan
Kementerian Luar Negeri Arab Saudi.
Masa Operasional
a. Masa opersional pemberangkatan
dan pemulangan masing-masing 28
hari, masa tinggal masing-masing di Arab
Saudi 39 hari;
c. Pemberangkatan gelombang I, jemaah haji
langsung menuju Madinah, mendarat di
Madinah Bandara AMMA;
d. Pemberangkatan gelombang II, jemaah
haji langsung menuju Makkah dan
seluruhnya mendarat di Bandara Jeddah
Bandara KAAA;
Akomodasi di Arab Saudi
Pengaturan dan penempatan
jemaah haji pada pemondokan di
Makkah dilakukan dengan sistem
qur’ah dalam rangka menerapkan
rasa keadilan;
Istita’ah
Menurut pengertian umum ialah
mampu. Sedangkan yang dimaksud
istita’ah disini adalah mampu
melaksanakan ibadah haji ditinjau
dari:
a. Jasmani
1) Tidak sulit melakukan ibadah haji/umrah.
2) Tidak lumpuh.
3) Tidak dalam keadaan sakit yang
diperkirakan lama untuk sembuh.
b. Rohani
1) Memahami manasik haji/umrah.
2) Berakal sehat (tidak mengidap penyakit
gangguan jiwa dan memiliki kesiapan
mental untuk ibadah haji/umrah dengan
perjalanan yang jauh.
c. Ekonomi
1) Mampu membayar biaya perjalanan
ibadah haji (BPIH).
2) Memiliki biaya hidup untuk keluarga yang
ditinggalkannya.
3) Bagi petugas haji istita’ah ekonominya
adalah:
 Memenuhi persyaratan dan aman
pada waktu melaksanakan ibadah
haji/umrah.
 Aman bagi keluarga dan harta
benda yang ditinggalkan selama
melakukan ibadah haji/umrah.
d. Keamanan
1) Aman dalam perjalanan dan aman pada
waktu melaksanakan ibadah haji/umrah.
2) Aman bagi keluarga dan harta benda yang
ditinggalkan selama melakukan ibadah
haji/umrah.
Rukun Haji
Rukun haji ialah rangkaian amalan
yang harus dilakukan dalam ibadah
haji dan tidak dapat diganti Dam
(denda) jika ditinggalkan tidak sah
hajinya.
Wajib Haji
Wajib haji ialah rangkaian amalan
yang harus dilakukan dalam ibadah
haji, bila dikerjakan atau
ditinggalkan hajinya sah tetapi
dikenakan dam.
Miqat
a. Miqat Zamani
Miqat Zamani ialah ketentuan batas waktu
untuk mengerjkan haji, yaitu tanggal 1
Syawal sampai terbit fajar tanggal 10
Dzulhijjah.
b. Miqat Makani
Miqat Makani ialah ketentuan batas tempat
memulai ihram haji umrah.
Ihram
a. Ihram ialah niat mulai mengerjakan
haji/umrah.
b. Pakaian ihram ialah pakaian yang dipakai
oleh orang yang melakukan ibadah haji
dan umrah dengan ketentuan:
 Bagi pria memakai 2 helai kain
yang tidak berjahit satu
diselendangkan (sandangkan) di
bahu dan satu disarungkan
menutup pusar sampai dengan
lutut pada waktu melaksanakan
tawaf, disunatkan kain ihram
berwarna putih dikenakan dengan
cara idtiba’, yaitu membuka bahu
sebelah kanan dengan
membiarkan bahu sebelah kiri
tertutup kain ihram. Tidak boleh
memakai baju, celana atau kain
biasa. Diperbolehkan memakai
ikat pinggang, jam tangan dan
alas kaki yang tidak menutup
mata kaki ketika Shalat. Sunatnya
diselendangkan di atas kedua
bahu hingga dada sehingga kedua
pundaknya tertutup.
 Bagi wanita memakai pakaian
yang menutup seluruh tubuh
kecuali muka dan kedua telapak
tangan.
c. Sunat sebelum berihram
 Mandi.
 Memakai minyak wangi.
 Menyisir rambut.
 Memotong kuku.
d. Larangan ihram
1) Bagi pria dilarang
 Memakai pakain berjahit
(bertangkup).
 Memakai sepatu/alas kaki yang
menutupi mata kaki.
 Menutup kepala (seperti dengan
topi).
2) Bagi wanita dilarang
  Berkaos tangan (menutup telapak
tangan)
 Menutup muka (cadar)
3) Bagi kedua-duanya dilarang
 Memakai wangi-wangian kecuali
yang dipakai sebelum berihram.
 Memotong kuku dan mencukur
atau mencabut bulu badan.
 Berburu atau
mengganggu/membunuh binatang
dengan cara apapun.
 Nikah, menikahkan atau
meminang wanita untuk dinikahi.
 Bercumbu atau bersetubuh
(rafas).
 Mencaci, bertengkar atau
mengucapkan kata-kata kotor
(fusuq dan Jidal).
 Memotong pepohonan di tanah
haram.
Tawaf
Tawaf ialah mengelilingi Ka’bah
sebanyak 7 (tujuh) kali. (Ka’bah
berada di sebelah kiri). Dimulai dari ihram dan bukan dalam rangka haji dan
arah sejajar Hajar Aswad. Orang
umrah.
yang melakukan tawaf harus dalam
keadaan suci dari hadats besar,
Sa’i
kecil dan najis.
Macam-macam tawaf sebagai berikut: Sa’i ialah berjalan yang dimulai dari
a. Tawaf Qudum bukit Safa ke bukit Marwah atau
Tawaf Qudum ialah tawaf sunat sebagai
penghormatan pada Baitullah (tahiyat), bagi sebaliknya sebanyak 7 (tujuh) kali
orang yang melaksanakan haji ifrad atau haji perjalanan yang berakhir di bukit
qiran, sedangkan bagi haji tamattu’ ketika
pertama kali memasuki kota Makkah
Marwah. Perjalanan dari bukit Safa
langsung melakukan tawaf umrah. Tawaf ke Marwah di hitung satu kali. Lari-
umrah adalah rukun umrah, orang yang telah lari kecil sunat dilakukan bagi laki-
melakukan tawaf umrah berarti ia telah
melakukan tawaf qudum karena di dalamnya laki mulai dari pilar hijau sampai
telah mencakup makna tawaf qudum. pilar hijau berikutnya. Bagi wanita
b. Tawaf Ifadah
Tawaf Ifadah ialah tawaf rukun haji apabila tidak disunatkan berlari-lari kecil,
ditinggalkan tidak sah hajinya. Adapun cukup berjalan biasa. Orang yang
waktunya sesudah Wukuf di Arafah.
melakukan Sa’i boleh dalam
Sedangkan awal waktunya setelah lewat
tengah malam tanggal 10 Dzulhijjah. keadaan hadats besar.
c. Tawaf Wada’
Tawaf Wada’ ialah tawaf pamitan yang
wajib dilakukan oleh seseorang yang akan Wukuf
meninggalkan kota Makkah dan tawaf
Wada’ tersebut tidak disertai sa’i. Wukuf ialah berdiam diri sejenak di
d. Tawaf Sunat
Arafah pada waktu tergelincirnya
Tawaf Sunat ialah tawaf yang dilakukan
setiap masuk Masjidil Haram tanpa pakaian matahari tanggal 9 Dzulhijjah,
Wukuf diawali dengan
mendengarkan khutbah, shalat
dhuhur dan ashar di jama’ taqdim
dan qasar sebaiknya berjamaah,
kemudian diisi dengan kegiatan
membaca do’a, berzikir, membaca
Al-Qur’an, tasbih dan istighfar.
Waktu wukuf di arafah adalah
sejak tergelincirnya matahari
pada tanggal 9 dzulhijjah sampai
terbit fajah tanggal 10 daulhijjah 
Mabit di Muzdalifah
Mabit di Muzdalifah ialah bermalam
atau berhenti sejenak di Muzdalifah
dengan berdo’a atau berzikir
sampai melewati tengah malam
pada tanggal 10 Dzulhijjah. Bagi
yang datang di Muzdalifah sebelum
tengah malam, maka harus
menunggu sampai lewat tengah
malam. Mabit bisa berhenti sejenak
dalam kendaraan atau turun dari
kendaraan pada saat itu bisa
dimanfaatkan mencari kerikil di
sekitar tempat kendaraan untuk
melontar jumrah di Mina.
Lontar Jamrah
Lontar jamrah ialah melontar
dengan batu kerikil pada jamrah
(marma) Ula, Wusta dan Aqobah.
Pada tangal 10 Dzulhijjah yang
dilontar hanya jamrah Aqabah saja
7 kerikil. Pada tanggal 11, 12, dan
13 Dzulhijjah melontar ketiga
jamrah masing-masing dengan 7
batu kerikil dan harus masuk ke
dalam lubang marma. Jika lontaran,
mengenai tugunya dan kerikil
melesat melewati bibir sumur, maka
lontaran dianggap tidak sah dan
wajib diulang.
 
Tahallul
Tahalul ialah keadaan sesorang
yang telah dihalalkan (dibolehkan)
melakukan perbuatan yang
sebelumnya dilarang selama
berihram.
Tahalul ada dua macam:
a. Tahallul Awal ialah keadaan sesorang
yang telah melakukan dua diantara tiga
perbuatan: misalnya melontar Jamrah
Aqabah dan bercukur atau Jamrah Aqabah
dan tawaf Ifadah serta Sa’i atau Tawaf
Ifadah dan Sa’i serta bercukur. Sesudah
Tahallul awal seseorang boleh ganti pakaian
biasa dan memakai wangi-wangian dan
boleh mengerjakan semua yang dilarang
selama berihram, akan tetapi masih dilarang
bersetubuh dengan istri/suami.
b. Tahalul Tsani ialah keadaan seseorang
yang telah melakukan ketiga perbuatan:
melempar Jamrah Aqabah, bercukur dan
Tawaf Ifadah serta Sa’i. Bagi yang Tawaf
Qudum disertai Sa’i maka tidak perlu
melakukan Sa’i lagi setelah tawaf Ifadah.
Sesudah Tahallul Tsani seseorang boleh
bersetubuh dengan suami/istri.
Mabit di Mina
Mabit di Mina ialah keadaan
jemaahhaji di Mina di malam hari
untuk tidur/istirahat pada hari hari
Tasyrik. Ketentuan Mabit di Mina
adalah keberadaan jemaah haji di
Mina lebih separuh malam.
Dam
Dam menurut artinya adalah darah,
sedang menurut istilah adalah
mengalirkan darah untuk Baitullah
dengan menyembelih ternak, yaitu
kambing, unta atau sapi di tanah
haram dalam rangka memenuhi
ketentuan manasik haji.
Dam terdiri dari 2 (dua) macam yaitu:
a. Dam Nusuk (karena memang aturannya
demikian) dikenakan bagi orang yang
mengerjakan haji tamatu’ atau haji qiran.
b. Dam Isa’ah (karena melanggar aturan):
1) Melanggar aturan ihram haji dan umrah.
2) Meninggalkan salah satu wajib haji atau
umrah yang terdiri dari:
 Tidak berihram dari Miqat.
 Tidak Mabit di Muzdalifah.
 Tidak Mabit di Mina.
 Tidak melontar jamrah.
 Tidak tawaf wada’.
Nafar
Nafar menurut bahasa artinya
rombongan. Sedangkan menurut
istilah adalah keberangkatan
jemaah haji meninggalkan Mina
pada hari-hari Tasyrik.
Nafar terbagi dua bagian:
a. Nafar Awal: adalah keberangkatan
jemaahhaji meninggalkan Mina lebih awal
paling lambat sebelum terbenam matahari
tanggal 12 Dzulhijjah.
b. Nafar Tsani (Nafar Akhir): adalah
keberangkatan jemaah haji meninggalkan
Mina pada tangal 13 Dzulhijjah setelah
melontar Jumrah Ula’, Wustha dan Aqobah.
Hari Tarwiyah
Yaitu tanggal 8 Dzulhijjah, dinamakan hari
Tarwiyah (pembekalan) karena jemaah haji
pada zaman Rasulullah mulai mengisi
perbekalan air di Mina pada hari itu untuk
perjalanan ke Arafah.
Hari Arafah
Yaitu pada tanggal 9 Dzulhijjah dinamakan
hari Arafah karena jemaah haji harus berada
di padang Arafah untuk melaksanakan
Wukuf, dimulai dari masuknya waktu
Dzuhur.
Lailatul Jam’in
Yaitu malam tanggal 10 Dzulhijjah,
dinamakan demikan pada malam itu
keharusan Wukuf dan kewajiban Mabit di
Muzdalifah berlaku.
Hari Nahr
Yaitu hari tanggal 10 Dzulhijjah dinamakan
hari Nahr (penyembelihan) karena, pada hari
itu dilaksanakan penyembelihan qurban dan
Hadyu (Dam).
Hari Tasyrik
Yaitu hari tanggal 11, 12 dan 13 Dzulhijjah
pada hari itu jemaah haji berada di Mina
untuk
melontar Jamrah dan Mabit.
Badal Haji
Badal haji adalah menghajikan
orang lain dan hukumnya boleh
dengan ketentuan bahwa orang
yang menjadi wakil harus sudah
melakukan haji wajib bagi dirinya
dan yang diwakili (dihajikan itu)
telah mampu untuk pergi haji tetapi
dia tidak dapat melaksanakannya
sendiri karena sakit yang tidak
dapat diharapkan sembuhnya.
(Udzur Syar’i) yang menghilangkan
istitha’ahnya (kemampuannya) atau
karena meninggal dunia setelah ia
berniat haji. Orang laki-laki boleh
mengerjakan untuk laki-laki dan
perempuan, demikian pula
sebaliknya. Diutamakan yang
mengerjakan itu adalah
keluarganya.
Badal Melontar Jamrah
Bagi yang berhalangan (Udzur Syar’i)
boleh mewakilkan kewajiban melontar
jamrah kepada orang lain. Caranya
dengan mendahulukan melontar
jumrah Ula untuk dirinya, kemudian
melontar untuk yang diwakili. Demikian
seterusnya untuk melontar jamrah
Wustha, Aqobah.
Udzur Syar’i
Udzur Syar’i adalah sesuatu yang
menyebabkan seseorang menurut
hukum diperbolehkan tidak
melaksanakan sesuatu yang
seharusnya dilakukan atau dibolehkan
melaksanakan sesuatu yang
seharusnya tidak dilakukan.
Perhatikan dan Hafalkan Istilah-istilah
berikut ini:
 Baitullah, adalah bangunan
Ka’bah yang disebut juga sebagai
Baitullah atau rumah Allah.
 Babus Salam, Nama salah satu
pintu masuk ke Masjidil Haram.
 Bier Ali, Merupakan tempat
Miqat (mulai memakai ihram).
Terletak sekitar 12 kilometer dari
kota Madinah.
 Binatang Hadyu, Binatang
ternak yang disenbelih untuk
Dam dan untuk kurban saat hari
raya Idul Adha.
 Dam, Denda bagi mereka yang
melakukan pelanggaran ketentuan
saat menunaikan Ibadah Haji atau
Umrah
 Fidyah, Denda yang dikenakan
pada umat Muslim yang
melakukan pelanggaraan saat
ibadah. Dengan cara : Berpuasa,
Memberi makan fakir miskin atau
Menyembelih binatang kurban
 Green Dome, Merupakan Kubah
Hijau yang terletak di area Masjid
 Nabawi. Di bawah Kubah Hijau
ini terletak makam Nabi SAW.
 Gua Hira, Gua tempat Nabi
Muhammad s.a.w menerima
wahyu pertama (Surat Al-Alaq,
ayat 1-5). Gua ini terletak di
Bukit/Jabal Nur.Sekitar 5 km di
utara kota Mekah.
 Haji Ifrad, Ibadah Haji dengan
cara melaksanakan Ibadah Haji
dahulu kemudian Ibadah Umroh,
dan diselingi Tahallul.
 Haji Qiran, Ibadah Haji dengan
cara melaksanakan Ibadah Haji
dan Ibadah Umroh pada waktu
bersamaan, tanpa diselingi
Tahallul.
 Haji Tamattu, Ibadah Haji
dengan cara melaksanakan
Ibadah Umroh dahulu kemudian
Ibadah Haji, dan diselingi
Tahallul.
 Niat Haji, adalah dengan
mengucapkan Labbaikallahumma
hajjan atauNawaitul-hajja wa
ahramtu bihi lillahi ta’ala.
 Hijir Ismail, Salah satu bagian
dari Ka’bah. Hijir Ismail ini
berbentuk setengah lingkaran,
merupakan makam Nabi Ismail
AS. dan juga Siti Hajar (ibunda
Nabi Ismail AS).
 Ihram, Ihram ialah berniat untuk
memulai mengerjakan Ibadah
Haji atau Umroh, dengan
mengucapkan lafazh niat (tidak
hanya dalam hati)
 Idh-thiba’ adalah sunah dalam
mengenakan pakaian ihram saat
thawaf dengan membuka
ihramnya dibagian bahu sebelah
kanan saja dan
menyelempangkan kain ihramnya
dibahu kiri.
 Raml adalah lari-lari kecil saat
sa’ diantara dua pilar hijau bagi
laki-laki yang mampu
melaksanakannya.
 Jumrah, jama’nya Jamarat yaitu
tempat pelemparan, yang yang
didirikan untuk memperingati
saat Nabi Ibrahim digoda oleh
setan agar tidak melaksanakan
perintah Allah SWT.
 Kiswah, Penutup Ka’bah. Pada
Kiswah dihiasi tulisan ayat suci
Al Qu’an yang disulam.
 Lafazh Niat Haji, Labbaik
Allahumma Hajjan. Lafazh Niat
Umrah, Labaik Allahumma
Umratan
 Tabdilun-niyah (merubah
niat), yaitu bagi jamaah yang haji
tamattu’ (dalam ihram umrah)
bila tidak selesai umrahnya
sebelum wukuf karena udzur
syar’I maka diperbolehkan
berubah niat dari umrah menjadi
haji.
 Mabit, Bermalam beberapa hari
atau berhenti sejenak untuk
mempersiapkan pelaksanaan
melontar jumroh. Mabit
 dilakukan di Muzdalifah dan
Mina.
 Miqat adalah tempat atau waktu
untuk memulai berniat ihram.
 Miqat Makani, Miqat
berdasarkan peta atau batas
geografis. Yaitu Bir Ali (bagi
penduduk Madinah dan yang
melewatinya), Juhfah (penduduk
Syam), Qarnul Manazil
(penduduk Najad), Yalamlam
(penduduk Yaman) dan Zatu
Irqin(penduduk Iraq).
 Miqat Makani adalah ketentuan
tempat bagi seseorang yang
hendak mengawali melaksanakan
haji atau umrah dalam memulai
niat haji atau umrah
 Miqat Zamani adalah ketentuan
waktu untuk melaksanakan
ibadah haji.
 Multazam, adalah dinding yang
terletak diantara Hajar Aswad dan
pintu Ka’bah. Merupakan tempat
yang sanqat dianjurkan untuk
berdoa (Insya Allah do’a yang
diminta akan dikabulkan oleh
Allah SWT)
 Waktu wukuf di Arafah, adalah
mulai tergelincir matahari tanggal
9 dzulhijjah hingga terbit fajar
tanggal 10 dzulhijjah.
 Nafar Awal, Disebut Nafar Awal,
jika jama’ah meninggalkan Mina
pada tgl 12 Zulhijah. Disebuat
Nafar Awal krn jamaah lebih
dulu meninggalkan Mina,utk
kembali ke Mekah dan hanya
melontar jumroh 3 hari.Total
kerikil yang dilontar jamaah
Nafal Awal adalah 49 butir. Nafar
Tsani, Disebut Nafar Tsani atau
Nafar Akhir jika jamaah melontar
jumroh selama 4 hari (tgl :
10,11,12 dan 13
Zulhijah).Sehingga jumlah batu
yang dilontar 70 kerikil.Jamaah
baru meninggalkan Mina tgl 13
Zulhijah.
 Rukun Haji, Rukun Haji adalah
kegiatan yang harus dilakukan
dalam Ibadah Haji. Jika tidak
dikerjakan maka Hajinya tidak
syah. Rukun Haji ada 6 yaitu
Ihram (niat), wukuf di arafah,
Thawaf Ifadhah, Sa’I, Tahallul
(bercukur) dan Tertib sesuai
tuntunan manasik.
 Wajib Haji, ada 6 yaitu Ihram
haji dari miqat, Mabit di
Muzdalifah, Mabit di Mina,
Melontar Jumrah, Menghindari
yang dilarang saat ihram dan
Thawaf wada’ saat hendak
meninggalkan Makkah.
 Sa’i. Berjalan kaki atau lari-lari
kecil antara Bukit Safa dan Bukit
Marwah. Dengan total 7 kali.
 Sunat Haji, Merupakan Sunat
(tidak wajib) pada Ibadah Haji.
Sunat Umrah, Merupakan sunat
(tidak wajib) pada Ibadah Umrah.
 Tahallul, adalah mencukur
seluruh rambut atau memotong
 sedikit rambut. Dengan tahalul
berarti sudah bebas dari larangan-
larangan saat ihram ibadah Haji
atau Umroh.
 Talang Emas, Merupakan
Talang Emas (Mizhab) yang
terdapat pada Ka’bah. Posisi
Talang Emas ini terletak di atas
Hijir Ismail.
 Talbiyah, Bacaan Talbiyah :
Labbaik Allahumma labbaik,
labbaik laa Syariika laka labbaik,
innal hamda wan ni’mata laka
wal mulk laa syariika lak.
 Raudhah adalah suatu tempat
didalam masjid Nabawi (letaknya
ditandai dengan tiang-tiang putih)
yang letaknya berada diantara
rumah A’isyah(sekarang makam
Nabi SAW) sampai mimbar.
Rasul bersabda : antara rumahku
dengan mimbarku adalah raudhah
taman diantara taman-taman
surga.
 Rukun Ka’bah atau istilah
gampangnya pojok atau sudut
Ka’bah: rukun hajar aswad,
rukun ‘Iraqi, rukun Syami
kemudian rukun Yamani.
 Hijir Ismail berada di antara
rukun iraqi dan syami
 Doa antara pilar hijau yaitu
rabbigh-fir warham wa’fu wa
takarram wataja-waz ‘amma
ta’lam innaka ta’lamu ma-laa
na’lam innaka antallahul a’azzul-
akram ya Allah ampunilah,
sayangilah, maafkanlah,
bermurah hatilah dan
hapuskanlah apa-apa yang
engkau ketahui dari dosa kami,
sesungguhnya Engkau Maha
mengetahui apa-apa yang kami
tidak mengetahuinya,
sesungguhnya Engkau Ya Allah
Maha Tinggi dan Maha Mulia.
 Hukum mabit di Mina, Iman
Maliki, imam hambali dan imam
Syafi’I berpendapat bahwa mabit
dimina hukumnya wajib.
 Tempat mabit di Mina adalah
seluruh wilayah Mina termasuk
haratullisan dan daerah yang
termasuk dalam batas perluasan
hukum mabit(Mina Jadid)Fatwa
ulama Muhammad bin Shalih al
‘Atsimin dan Abdul Aziz bin
Abdillah bin Baz
 Hukum Shalat Arbain dan
Pelaksanaannya, Selama di
Madinah jamaah haji
melaksanakan shalat arbain yaitu
40 waktu shalat, hadits riwayat
Ahmad dan Thabrani dari
shahabat Anas bin Malik
mengenai shalat arbain sanadnya
shahih : “Barang sipa shalat di
masjid ku 40 shalat tanpa terputus
maka dia ditetapkan terbebas dari
neraka dari adzab dan dari sifat
kemunafikan”. Maksud hadits ini
sebagai Targhib dorongan untuk
 memperbanyak ibadah di masjid
Nabawi.
 Standar Minimal
Pelayanan, adalah seluruh
jamaah haji diberangkatkan
ketanah suci, mendapatkan
pemondokan, diwukufkan di
arafah dan dikembalikan lagi
ketanah air.
 Ta’limulhajj, adalahperaturan
tentang perhajian yang
dikeluarkan oleh Kementerian
Haji Arab Saudi sebagai instansi
pemerintah yang berwenang
mengatur penyelenggaraan haji di
Arab Saudi.
 Kebijakan Pelayanan
Haji, adalah jamaah haji
mendapatkan manasik haji,
diberangkatkan ke tanah suci,
mendapatkan pemondokan,
diwukufkan di arafah dan
dipulangkan ke tempat asalnya.
 Pembinaan Haji adalah
serangkaian kegiatan yang
meliputi penyuluhan dan
bimbingan bagi jamaah haji,
petugas haji, PIHK, PPIU dan
lembaga atau ormas yang terkait
dengan haji dan umrah.
 Pembinaan haji dilakukan oleh
pemerintah dan masyarakat, baik
dilakukan secara perorangan
ataupun dengan membentuk
kelompok bimbingan.
 Pembimbing ibadah haji adalah
orang yang menguasai
pengetahuan manasik haji dan
atau yang telah mengikuti
orientasi pembimbing haji yang
diselenggarakan oleh Dirjen
Penyelenggara haji dan umrah
dan ditugaskan untuk
membimbing jamaah.
 Bimbingan haji oleh pemerintah,
ditingkat KUA Kecamatan 8 kali
dalam bentuk bimbingan
kelompok dan ditingkat
Kabupaten 2 kali dalam bentuk
bimbingan missal.
 Satu Kloter rata rata 410 orang,
dibagi 10 rombongan (41 orang),
tiap rombongan memiliki 4 regu.
Ketua regu adalah petugas yang
dipilih oleh jamaah untuk
memimpin 10 jamaah. Ketua
Rombongan adalah petugas yang
dipilih oleh jamaah untuk
memimpin 4 regu dan ditetapkan
dengan surat keputusan oleh
Kakanwil Kemenag atas
rekomendari Kakankemenag
Kabupaten.
 KBIH adalah lembaga sosial
keagamaan yang mendapat ijin
Kementerian Agama untuk
melaksanakan bimbingan
terhadap jamaah haji.
Tugasnyamelaksanakan
bimbingan haji bukan sebagai
penyelenggara haji.
Fungsinyasebagai mitra
pemerintah.
 Tujuan pembinaan jemaah haji
adalah mewujudkan jemaah haji
 yang mandiri yaitu jamaah yang
dapat melaksanakan seluruh
rangkaian ibadah hajinya secara
mandiri tanpa ketergantungan
kepada perorangan maupun
kelompok, setelah mendapatkan
bimbingan paket kecamatan dan
kabupaten dan atau KBIH.
 Petugas Haji Indonesia adalah
petugas yang diangkat oleh
Menteri Agama yang
bertanggung-jawab melaksanakan
tugas dan fungsi pelayanan
kepada jamaah haji baik sebagai
petugas yang menyertai jamaah
(Petugas kloter) yaitu (TPHI,
TPIHI, TKHI, TPHD dan TKHD)
atau Panitia Penyelenggara
Ibadah Haji (PPIH) yaitu (Pusat,
Arab Saudi dan Embarkasi)
 Petugas Haji meliputi TPHI
adalah petugas yang menyertai
jamaah dalam bidang
administrasi dan manajerial
sebagai ketua kloter.
SedangkanTPIHI dalam bidang
bimbingan ibadah haji. TKHI
dalam bidang pelayanan
kesehatan baik dokter atau
perawat. PPIH adalah Panitia
Penyelenggara Haji yang
bertanggung-jawab dalam
memberikan pelayanan perhajian
di Pusat, Arab Saudi dan
Embarkasi.
 Pelatihan Petugas Haji,
dilaksanakan di Embarkasi bagi
petugas kolter dan di pusat
Jakarta bagi PPIH Arab Saudi
(non kloter).
 Lama masa tugas, 41 hari untuk
petugas kloter, 76 hari untuk
PPIH Arab Saudi Daker Jeddah
dan Madinah, 66 hari untuk
Daker Makkah. Di Embarkasi
lama operasional penerbagan
adalah 30 hari pemberangkatan
dan 30 hari pemulangan melalui
13 embarkasi.
 Biaya Petugas Haji dianggarkan
dari biaya dana APBN.
Kuasai Wawasan Penyelenggaraan Haji
di Arab Saudi
Ada beberapa istilah yang akan anda sering
dengar saat ada di Arab Saudi seperti berikut
ini:
 Wizarat al-Hajji, adalah
Kementerian haji yaitu lembaga
resmi Negara yang bertanggung-
jawab dalam bidang perhajian.
 Muassasah, instansi/lembaga
swasta non pemerintah yang
melayani jamaah haji. Muassasah
Thawwafah bi al-Makkah
(penyedia akomodasi jamaah
selama di Makkah), Muassasah
Adilla bi al-Madinah (layanan
akomodasi jamaah selama di
Madinah)
  Naqabah, merupakan asosiasi
yang mengawasi perusahaan
resmi angkutan jamaah haji,
Naqabah adalah asosiasi
transportasi haji yang
bertanggung-jawab atas
peningkatan pelayanan angkutan
jamaah haji dan para peziaraha
masjid Nabawi
 Majmu’ah, adalah petugas yang
memberikan pelayanan kepada
jamaah haji saat berada di
madinah. Majmu’ah adalah
badan/asosiasi yang bertugas
menyiapkan sarana akomodasi
pemondokan jamaah haji selama
di Madinah.
 Taraddudi: Sistem angkutan haji
yang didrop, ditinggal, diangkut
secara bertahap sampai habis.
Sistem ini dilakukan di arafah,
muzdalifah dan mina.
Kuasai Nash-nash Terkait Ibadah Haji
Allah SWT berfirman :
Padanya terdapat tanda-tanda yang nyata, (di
antaranya) maqam Ibrahim, barangsiapa
memasukinya (Baitullah itu) menjadi
amanlah dia, mengerjakan haji adalah
kewajiban manusia terhadap Allah, yaitu
(bagi) orang yang sanggup mengadakan
perjalanan ke Baitullah, barangsiapa
mengingkari (kewajiban haji), maka
sesungguhnya Allah Maha Kaya (tidak
memerlukan sesuatu) dari semesta alam.(QS.
Ali Imran ayat 97).
Perintah untuk melaksanakan ibadah haji,
bagi yang mampu terdapat pada Surat Ali
Imran ayat 97 tersebut.
Dan (ingatlah), ketika Kami menjadikan
rumah itu (Baitullah) tempat berkumpul bagi
manusia dan tempat yang aman. dan
Jadikanlah sebahagian maqam Ibrahim
tempat shalat. dan telah Kami perintahkan
kepada Ibrahim dan Ismail: “Bersihkanlah
rumah-Ku untuk orang-orang yang thawaf,
yang i’tikaf, yang ruku’ dan yang
sujud”. (QS. Al Baqarah ayat 125)
Dan (ingatlah), ketika Ibrahim berdoa: “Ya
Tuhanku, Jadikanlah negeri ini, negeri yang
aman sentosa, dan berikanlah rezki dari
buah-buahan kepada penduduknya yang
beriman diantara mereka kepada Allah dan
hari kemudian. Allah berfirman: “Dan
kepada orang yang kafirpun aku beri
kesenangan sementara, kemudian aku paksa
ia menjalani siksa neraka dan Itulah seburuk-
buruk tempat kembali”. (QS. Al Baqarah
ayat 126)
Dan (ingatlah), ketika Ibrahim meninggikan
(membina) dasar-dasar Baitullah bersama
Ismail (seraya berdoa): “Ya Tuhan Kami
terimalah daripada Kami (amalan kami),
Sesungguhnya Engkaulah yang Maha
mendengar lagi Maha Mengetahui”. (QS. Al
Baqarah ayat 127)
Ya Tuhan Kami, Jadikanlah Kami berdua
orang yang tunduk patuh kepada Engkau dan
(jadikanlah) diantara anak cucu Kami umat
yang tunduk patuh kepada Engkau dan
tunjukkanlah kepada Kami cara-cara dan
tempat-tempat ibadat haji Kami, dan
terimalah taubat kami. Sesungguhnya
Engkaulah yang Maha Penerima taubat lagi
Maha Penyayang. (QS. Al Baqarah ayat
128)
Miqat Makani Jamaah Haji Indonesia
1. Bagi jemaah haji Gelombang I
Gelombang I menuju Madinah dahulu
sebelum ke Makkah, miqat makani mereka
sudah tentu Dzulhulaifah saat ini disebut
Bir Ali, tempat miqat Rasulullah s.a.w.
ketika beliau menunaikan haji.
Para jemaah haji mandi, memakai wangi-
wangian, dan mengenakan pakaian ihram
pada pondokan masing-masing di Madinah.
Kendaraan akan mampir di Bi’r Ali
(Dzulhulaifah) kira-kira setengah jam. Disini
jemaah haji menunaikan shalat sunnah
ihram. Di Bi’r Ali, ketika kendaraan mulai
bergerak ke arah Makkah, jemaah haji
memulai umrah dengan mengucapkan
“Labbaik Allahumma `Umrah.”
2. Bagi jemaah haji Gelombang II 
Jemaah Haji langsung ke Makkah,
maka miqat makani mereka yang paling
jumhur adalah Bandar Udara Raja Abdul
Aziz, yang populer dengan singkatan KAA
Airport (King Abdul Aziz Airport)
Fahami Hak-hak Jamaah
Jemaah haji berhak memperoleh pembinaan,
pelayanan dan perlindungan dalam
menjalankan ibadah haji, yang meliputi :
1. Pembinaan manasik haji dan /
atau materi lainnya, baik di tanah
air, di perjalanan maupun di Arab
Saudi.
2. Pelayanan akomodasi, konsumsi,
transportasi dan pelayanan
kesehatan yang memadai, baik di
tanah air, selama di perjalanan
maupun di Arab Saudi.
 3. Perlindungan sebagai Warga
Negara Indonesia.
4. Penggunaan paspor haji dan
dokumen lainnya yang diperlukan
untuk pelaksanaan ibadah haji,
dan
5. Pemberian kenyamanan
transportasi dan pemondokan
selama di tanah air, di Arab Saudi
dan saat kepulangan ke tanah air.
Fahami Kewajiban Pemerintah
Pemerintah berkewajiban melakukan
pembinaan, pelayanan dan perlindungan
dengan menyediakan layanan administrasi,
bimbingan ibadah haji, akomodasi,
transportasi, pelayanan kesehatan, keamanan
dan hal-hal lain yang diperlukan oleh jemaah
haji.
Unsur Penyelengaraan Ibadah Haji (PIH)
meliputi kebijakan, pelaksanaan dan
pengawasan. Kebijakan dan pelaksanaan
dalam penyelenggaraan ibadah haji
merupakan tugas nasional dan menjadi
tanggung jawab pemerintah. Dan dalam
melaksanakan tugas dan tanggung jawab
tersebut, menteri mengkoordinasikannya
dan/atau bekerja sama dengan masyarakat,
departemen / instansi terkait, dan pemerintah
kerajaan Arab Saudi. Setelah itu, yang
melaksanakan PIH ini adalah pemerintah
dengan masyarakat. Dalam rangka
pelaksanaan PIH ini pemerintah membentuk
satuan kerja dibawah menteri yang kemudian
akan diawasi oleh KPIH.
Biaya Penyelenggara Ibadah Haji dan
petugas operasional pusat dan daerah
dibebankan pada APBN dan
APBD, bukan dari BPIH.
Alur Haji Gelombang I
Tanah Air-Madinah (AMMA)-Makkah-
Arafah-Muzdalifah-Mina-Makkah-Jeddah-
Tanah Air
Alur Haji Gelombang II
Tanah Air-Jeddah-Makaah-Arafah-
muzdalifah-Mina-Makkah-Madinah-Tanah
Air
Komisi Pengawas Haji Indonesia
KPHI terdiri atas 9 (sembilan) orang
anggota, yaitu unsur masyarakat 6
(enam) orang dan unsur pemerintah 3
(tiga) orang. 6 unsur masyarakat ini
terdiri atas unsur Majelis Ulama
Indonesia, organisasi masyarakat
Islam, dan tokoh masyarakat Islam.
Sedangkan unsur Pemerintah dapat
ditunjuk dari departemen / instansi
yang berkaitan dengan
Penyelenggaraan Ibadah Haji.
Pengetahuan Umum
Pertanyaan terkait pengetahuan umum ini
jumlahnya sedikit, yang saya ingat ada
pertanyaan semacam ini:
1. Sistem operasi Apple adalah mancitosh
2. Kepanjangan WWW. (World Wide Web)
3. Macam Macam browser (google, mozila
firefox, UC)
4. Sitem operasi pada komputer
5. Embarkasi di Indonesia
6. Bandara di Arab Saudi yang digunakan
saat kedatangan dan kepulangan jamaah haji.
Gelombang satu datang ke Bandara AMMA
Madinah, pulang melalui King Abdul Aziz
Makkah. Gelombang dua datang ke King
Abdul Aziz Makkah, pulang melalui AMMA
Madinah.
7. Warna Paspor Haji
8. Perusahaan Angkutan di Arab Saudi
adalah Saptco, Qawafil, Rawahil,
Rabithath Makkah, Za’er, Farouq Jamel,
Dallah, Qaid, dan Chartage.
Kisi-kisi diatas dialami oleh saya sendiri.
Semoga tahun ini soalnya tidak jauh berbeda
dengan tahun lalu.
Supaya lebih lengkap, saya kasih modul-
modul terbaik dan lengkap, silahkan
download melalui link berikut ini:
1. Uraian Tugas Petugas Kloter
2. Penanganan Kasus-kasus Ibadah Haji
3. Kebijakan Penyelenggaraan Ibadah
Haji
4. Uraian Tugas Non Kloter
5. Manasik Haji Petugas
Modul-modul diatas merupakan modul tahun
2017, modul panduan saya saat
melaksanakan tugas haji sebagai TPHI.
Modul tersebut merupakan materi inti dari
test.
Sebarkan ini, pasalnya sangat bermanfaat
bagi sahabat yang akan mengikuti selksi
petugas haji. Saya doakan semoga sahabat
bisa menunaikan ibadah haji melalui seleksi
petugas haji ini, Aamiin.
https://www.kupasabis.com/2018/03/23/
berbagi-pengalaman-kisi-kisi-soal-tes-petugas-
haji/