FAKULTI PERAKAUNAN
KOD KURSUS : CTU 101
PROGRAM : DIPLOMA PERAKAUNAN
KELAS : AC1101F
TAJUK : PELAKSANAAN SYARIAH MUAMALAT DI MALAYSIA
NAMA PENSYARAH :
ENCIK AHMAD BAKHTIAR BIN JELANI
ISI KANDUNGAN
NO KANDUNGAN
1. PENGENALAN
2. OBJEKTIF KAJIAN
3. KAJIAN LITERATUR
4. METODOLOGI KAJIAN
5. RUMUSAN / KESIMPULAN
6. RUJUKAN
PENGENALAN
Malaysia, merupakan sebuah negara yang dipimpin oleh ketua negara yang beragama Islam
iaitu Yang Di Pertuan Agong. Kita juga dapat lihat bahawa hampr seluruh pentadbiran di
dalam negara kita ditadbir berasaskan prinsip dan ajaran islam. Juga boleh dikatakan setiap
kegiatan masyarakat yang dilakukan dalam setiap hari berasakan prinsip dan ajaran
Islam.Muamalat merujuk kepada perhubungan dari segi bahasanya. Manakala, dari segi
istilah merupakan urusan seharian manusia dari aspek ekonomi dan sosial. Hukum bagi setiap
urusan muamalat adalah harus. Akan tetapi setiap urusan muamalat ini adakala boleh berubah
menjadi haram tatkala ianya mempunyai syarat syarat yang boleh membatilkan urusan urusan
tersebut.Urusan muamalat seperti jual beli, waqaf, cagaran, upah dan wasiat ini amat
disarankan oleh Islam dan menepati segala kepatuhan syara’. Kita dapatkan katakan bahawa
urusan muamalat yang diharuskan oleh Islam ini tidak menzalimi mana mana pihak dan
memberikan keuntungan kepada keduanya. Kita dapat lihat setiap lapisan masyarakat boleh
menikmati keindahan harta dengan adanya urusan Muamalat yang diterima oleh syara’
Islam.Setiap perkara yang baik pasti datang dari perkara buruk yang berlaku, begitu juga
dengan urusan muamalat, ada juga urusan muamalat yang ditegah oleh Islam atas asbab yang
boleh menzalimi pihak yang terlibat. Urusan muamalat yang menyimpang dari ajaran Islam
seperti riba’, judi, khianat, urusan yang mengandungi unsur Gharar boleh mengakibatkan
sebelah pihak ditindas sementara sebelah lagi mengaut keuntungan secara batil.Oleh itu,
portfolio ini bertujuan untuk menerangkan berkenaan setiap urusan muamalat serta
membezakan kebaikan dan keburukan keduanya agar umat Islam tidak dibelenggu kejahilan
dan mampu menjadi modal insan yang lebih baik serta mendapat keredhaan Allah S.W.T.
OBJEKTIF KAJIAN
Makanan atau sumber makanan yang dimakan akan menjadi darah daging. Jelas
disebut di dalam hadith nabi “ Jika baik apa yang dimakan, maka baiklah seluruh
jasadnya” . Hadith ini menerangkan bahawa pentingnya mengambil makanan atau
rezeki dari sumber yang halal. Justeru, sebagai umat Islam, kita diwajibkan
mencari rezeki dari sumber yang halal dan tiada unsur penyelewengan yang boleh
memesongkan diri dari aqidah Islam.
Institusi kewangan Islam pada hari ini sebahagiannya didapati menerima wang dana
yang datang daripada pihak yang sumber pendapatan yang tidak halal. Manakala
sebahagiannya pula tidak menerima wang daripada sumber tersebut. Dalam hal ini,
institusi-institusi tersebut cuba menegakkan hujah dan alasan mereka terhadap isu ini.
Penting untuk melakukan kajian secara maudhui’i (objektif) tentang isu ini bermula
daripada sumbernya yang asal, iaitu mengumpulkan dalil-dalil daripada al-Quran dan
sunnah. Seterusnya pandangan ulama muktabar tentang dalil-dalil berkenaan isu yang
berkaitan, diteliti bagi melihat realiti pelaksanaannya pada hari ini
Dalam usaha pihak bank menarik sejumlah besar simpanan daripada para penyimpan
ke dalamnya, ia telah menawarkan pelbagai faedah dan manfaat yang boleh dinikmati
oleh para penyimpan berasaskan simpanan mereka. Bentuk-bentuk manfaat tersebut
boleh dibahagikan kepada dua iaitu: manfaat secara langsung dan manfaat secara
tidak langsung. Contoh manfaat langsung seperti pemberian dividen kepada
penyimpan. Manakala contoh manfaat yang tidak langsung seperti kemudahan-
kemudahan tertentu yang diterima oleh penyimpan berpunca daripada simpanan
mereka. Contohnya tawaran perlindungan insuran percuma bagi penyimpan,
kemudahan diskaun dalam pembelian menggunakan kad-kad debit, hadiah-hadiah
tahunan, cabutan bertuah dan sebagainya yang berasaskan kepada simpanan mereka
di dalam bank. Kajian ini akan memfokuskan terhadap status hukum bagi manfaat
secara tidak langsung yang ditawarkan oleh pihak bank kepada penyimpan.
4. TAJUK : HUKUM PENYALURAN HARTA TIDAK PATUH SYARIAH KE
BAITUMAL
PENULIS : MOHAMAD ZARIFI MOHAMAD DAUD
Islam mempunyai pandangan yang tersendiri tentang konsep pemilikan harta. Syariah
telah meletakkan syarat bahawa harta yang dimiliki oleh orang Islam perlulah
diperolehi daripada jalan yang dibenarkan oleh agama. Harta- harta yang dimiliki
melalui cara yang bercanggah daripada Islam adalah diiktiraf sebagai harta yang tidak
patuh Syariah. Timbul beberapa persoalan apakah diberikan keizinan oleh Syariah
untuk disalurkan harta tersebut ke Baitulmal dan institusi kebajikan Islam lain atau
sebaliknya. Kertas ini akan membincangkan apakah takrif dan status harta tidak patuh
Syariah menurut perpspektif Islam dan seterusnya mengemukakan garis panduan
mentadbir harta tidak patuh Syariah berpandukan kepada keputusan Muzakarah
Jawatankuasa Fatwa Kebangsaan.
Bersama keteguhan dan kemakmuran yang dinikmati Malaysia kebelakangan ini serta
dengan pengenalan kemudahan simpanan dan pelaburan secara Islam, masyarakat
Islam di Malaysia telah memperoleh dan memiliki harta dan kekayaan melebihi
daripada dahulu secara perbandingannya dengan tempoh masa sebelum kemerdekaan.
Kekayaan yang baru ini juga menimbulkan beberapa isu yang berkaitan dengan
pengurusan harta dan agihan harta pusaka. Artikel ini merupakan satu percubaan
untuk membincang isu¬isu ini daripada perspektif perundangan Islam terutama
tentang penggunaan prinsip Syariah yang lain secara inovatif dalam pengurusan harta
dan agihan pusaka orang Islam di Malaysia.
7. TAJUK : MEMBANGUN EKONOMI UMMAH MENERUSI INSTRUMEN
FARAID DAN HIBAH
PENULIS : AHMAD ZAHID BIN HAMIDI
Tajuk ini cuba untuk membahaskan pandangan hukum Syarak terhadap syarikat
takaful yang menjalankan perhubungan atau kerjasama dengan syarikat insurans
konvensional. Perhubungan atau kerjasama yang dimaksudkan di sini ialah dalam
melaksanakan tujuan-tujuan perniagaan takaful. Di dalam perniagaan insurans
konvensional termasuk juga sektor kewangan yang lain seperti perbankan dan pasaran
saham, perhubungan atau kerjasama sebegini pada masa kini sudah menjadi perkara
biasa malah boleh dikatakan sebagai suatu keperluan, terutamadalam menghadapi
persaingan dan cabaran perniagaan global.
METODOLOGI KAJIAN
PENGENALAN MUAMALAT
- Pada asasnya, Islam merangkumi aspek akidah, syariah dan akhlak. Muamalat
merupakan salah satu daripada cabang syariah yang menekankan kepentingan
perhubungan sesame manusia. Justeru itu, perkataan “muamalat” adalah merujuk
kepada urusan kehidupan manusia yang berkaitan dengan kegiatan harian dalam
semua bidang meliputi akad, iltizam dan tasaruf yang membawa kesan kepada
pertukaran hak milik barangan atau wang untuk mendapat manfaat secara bersama
berdasarkan kerelaan dan kepuasan.
PERANAN MUAMALAT
- Menjamin kestabilan ekonomi yang baik
Pengurusan muamalat yang baik dan sistematik mampu menjamin pengurusan
kewangan dan ekonomi yang cemerlang dan meningkatkan taraf ekonomi yang
membantu masyarakat setempat.
Kaedah yang kami gunakan untuk mengumpul data ialah menggunakan sumber
sekunder. Sumber sekunder yang digunakan untuk mengumpul data dalam kajian ini
ialah melalui rujukan buku, jurnal dan laman sesawang.
Seterusnya, kami melakukan analisi secara deskriptif dengan menggabungkan
maklumat-maklumat sahih yang diperoleh daripada sumber rujukan
Kajian ini juga cenderung melakukan analisis dengan pendekatan induktif bagi
menjawab persoalan-persoalan yang timbul semasa penulisan kajian dijalankan,
seterusnya mampu untuk membuat satu kesimpulan yang utuh dan konkrit.
Sumber Sekunder
Rujukan buku
Rujukan buku amat penting dalam memastikan kelancaran penulisan kajian ini.
Pelbagai maklumat yang berguna yang boleh didapati di dalam penulisan buku dan
ketetapan maklumat tersebut boleh diyakini sama ada isi utama yang diperlukan
kajian atau sekadar isi tambahan bagi melengkapkan kajian. Selepas itu, buku juga
dapat menjadi garis panduan dalam penulisan ini bagi menepati ciri-ciri penulisan
kajian baik.
Rujukan Jurnal
Kajian ini merujuk kepada beberapa penulisan jurnal bagi mengeluarkan pandangan-
pandangan yang bernas daripada tokoh-tokoh atau individu-individu yang berkait
rapat dengan tajuk kajian ini. Pemilihan artikel di dalam jurnal-jurnal dilakukan
secara teliti dan mengikut kesesuaiannya berdasarkan latar belakang penulis-penulis
artikel tersebut.