KEPERAWATAN KOMUNITAS 1

“TERAPI TRADISIONAL DI KOMUNITAS”

Kelompok : 10

1. Mita Angkana Putri Nasution / 19142010

2. Rezvigel Amanda /19142010

3. Rizky Yola Nofita / 1914201037

Dosen Pembimbing:

Ns.Tomi Jepisa,M.Kep

SEKOLAH TINGGI ILMU KESEHATAN ALIFAH PADANG

PROGRAM STUDI KEPERAWATAN

TAHUN AJARAN 2021/2022

 KATA PENGANTAR

Puji syukur kehadiranTuhan Yang Maha Esa berkat rahmat dan hidayah-Nya kami dapat
menyelesai kan makalah ini dengan baik. Dan dapat dibaca oleh semua pihak atau pun kalangan.
Makalah ini disusun dengan berbagai sumber yaitu media cetak, media elektronik dan berbagi
media pendukung lainnya. Makalah ini dibuat dengan berbagai tujuan yaitu
sebagai ,penambahan pengetahuan dibidang keperawatan jiwa tentang “Terapi Tradisional
diKomunitas”
Materi yang kami papar kan dalam makalah ini tentunya jauh dari kesempurnaan. Oleh
karenaitu, kritik yang bersifat membangun sangat kami butuh kan untuk kesempurnaan makalah
ini.
Demikian makalah ini kami buat semoga bermanfaat.

Padang, 21 Maret 2021

kelompok 10
 DAFTAR ISI

KATA PENGANTAR ……………………………………………………………………………

DAFTAR ISI ……………………………………………………………………………………...
BAB I PENDAHULUAN
A. Latar belakang…………………………………………………………………….............
B. Rumusan Masalah…………………………………………………………………………
C. Tujuan……………………………………………………………………………………..
BAB II PEMBAHASAN
A. Pengertian dan Jenis Pengobat Tradisional………………………………………………..
B. Istilah dan jenis pengobat tradisional yang berkembang di masyarakat………………….
C. Beberapa praktik pengobat tradisional yang berkembang di masyarakat………………..

BAB II PENUTUP
A. Kesimpulan………………………………………………………………………………..
B. Saran………………………………………………………………………………………
DAFTAR PUSTAKA……………………………………………………………………………
 BAB I
PENDAHULUAN

A.Latar Belakang
Diera modern saat ini, khususnya di bidang kesehatan yang semakin maju,
telahditemukan berbagai teknologi dalam penyembuhan penyakit serta berbagai industri di
bidang obat-obatan. Kendatipun demikian, tidak membuat masyarakat umumsepenuhnya
meninggalkan sistem pengobatan tradisional. Pengobatan tradisionalsendiri berkembang di
masyarakat dan dilatarbelakangi oleh kondisi sosial dan budayamasyarakat setempat.
Masyarakat umum terutama kelompok masyarakat yang masih memegangkebudayaan
tertentu, ketika mengalami suatu masalah atau gangguan padakesehatannya tidak hanya berobat
ke dokter dan pelayanan kesehatan, namun banyakdi antara mereka yang mencoba pengobatan
tradisional (alternatif). Kebanyakanmenganggap karena pengobatan tradisional jauh lebih murah,
dan juga mereka merasalebih dekat dan nyaman dengan si penyembuhnya. Oleh karena itu,
penyembuhtradisional memegang peranan penting dalam kesehatan masyarakat yang
mayoritasnyalebih memilih pengobatan melalui sistem pengobatan tradisional. Ada banyak
sekali praktik pengobatan tradisional di masyarakat dengan berbagai istilah
penyembuhtradisional berdasarkan dengan cara penyembuhan yang mereka terapkan. Tidak
hanya pada proses pengobatan penyakit, masih ada banyak masyarakat yang menggunakan
praktik medis tradisional yaitu dalam proses melahirkan. Tentunya hal ini jugamemberikan
dampak yang cukup besar pada status kesehatan masyarakat karena statuskesehatan masyarakat
juga ditentukan oleh angka kematian ibu dan angka kematian bayi.

B.Rumusan Masalah

1.Apa pengertian pengobat tradisional dan jenis-jenisnya?

 2.Apa Sebutan Pengobat tradisional yang paling banyak dikenal di masyarakat dan jenis-
jenisnya?

3.Bagaimana Praktik Penyembuh Tradisional yang berkembang di Masyarakat?

C.Tujuan Penulisan

1.Untuk mengetahui apa pengertian pengobat tradisional dan jenis-jenisnya

2.Untuk mengetahui sebutan pengobat tradisional yang paling banyak dikenal dimasyarakat
dan jenis-jenisnya

3.Untuk mengetahui praktik penyembuh tradisional yang berkembang di masyarakat

 BAB II
PEMBAHASAN

A.Pengertian Pengobat Tradisional dan Jenisnya

Menurut Keputusan Menteri Kesehatan Nomor 1076/MENKES/SK/VII/2003tentang

Penyelenggaraan Pengobatan Tradisional, pengobat tradisional adalah orangyang melakukan
pengobatan tradisional (alternatif). Menteri Kesehatan (2003)membagi pengobat tradisional
(Battra) menjadi beberapa jenis, yaitu :

a.Pengobat Tradisional Keterampilan.

Pengobat tradisional ketrampilan adalah seseorang yang melakukan pengobatan dan/atau

perawatan tradisional berdasarkan ketrampilan fisik denganmenggunakan anggota gerak
dan/atau alat bantu lain, antara lain:

1) Battra pijat urut adalah seseorang yang melakukan pelayanan pengobatandan/atau

perawatan dengan cara mengurut/memijat bagian atau seluruhtubuh. Tujuannya untuk
penyegaran relaksasi otot, hilangkan capai, jugauntuk mengatasi gangguan kesehatan
atau menyembuhkan suatu keluhanatau penyakit. Pemijatan ini dapat dilakukan
dengan menggunakan jaritangan, telapak tangan, siku, lutut, tumit atau dibantu alat
tertentu antara lain pijat yang dilakukan oleh dukun/tukang pijat, pijat tunanetra, dsb.
2) Battra patah tulang adalah seseorang yang memberikan pelayanan pengobatan dan/atau
perawatan patah tulang dengan cara tradisional. Disebutdukun potong (Madura),
sangkal putung (Jawa), sandro pauru (SulawesiSelatan).
3) Battra sunat adalah seseorang yang memberikan pelayanan sunat (sirkumsisi)secara
tradisional. Battra sunat menggunakan istilah berbeda seperti bongsupit (Yogya),
bengkong (Jawa Barat). Asal ketrampilan umumnya diperolehsecara turun temurun
 4) Battra dukun bayi adalah seseorang yang memberikan pertolongan persalinanibu
sekaligus memberikan perawatan kepada bayi dan ibu sesudah melahirkanselama 40
hari. Di Jawa Barat disebut paraji, dukun rembi (Madura), balianmanak (Bali), sandro
pammana (Sulawesi Selatan), sandro bersalin (SulawesiTengah), suhu batui di Aceh
5) Battra Pijat Refleksi adalah seseorang yang melakukan pelayanan pengobatan dengan
cara pijat dengan jari tangan atau alat bantu lainnya padazona-zona refleksi terutama
pada telapak kaki dan/atau tangan.
6) Akupresuris adalah seseorang yang melakukan pelayanan pengobatandengan
pemijatan pada titik-titik akupunktur dengan menggunakan ujung jaridan/atau alat
bantu lainnya kecuali jarum.
7) Akupunkturis adalah seseorang yang melakukan pelayanan pengobatandengan
perangsangan pada titik-titik akupunktur dengan cara menusukkan jarum dan sarana
lain seperti elektro akupunktur.
8) Chiropractor adalah seseorang yang melakukan pengobatan kiropraksi(Chiropractie
dengan cara teknik khusus untuk gangguan otot dan persendian.
9) Battra lainnya yang metodenya sejenis

b.Pengobatan Tradisional Ramuan

Pengobat tradisional ramuan adalah seseorang yang melakukan pengobatandan/atau

perawatan tradisional dengan menggunakan obat/ramuan tradisionalyang berasal dari tanaman
(flora), fauna, bahan mineral, air, dan bahan alam lain,antara lain:

1) Battra ramuan indonesia (jamu) adalah seseorang yang memberikan pelayanan

pengobatan dan/atau perawatan dengan menggunakan ramuanobat dari tumbuh-
tumbuhan, hewan, mineral dan lainlain, baik diramusendiri, maupun obat jadi
tradisional Indonesia.
2) Battra gurah adalah seseorang yang memberikan pelayanan pengobatandengan cara
memberikan ramuan tetesan hidung, yang berasal dari larutankulit pohon sengguguh
dengan tujuan mengobati gangguan saluran pernafasan atas seperti pilek, sinusitis, dan
lain-lain.
3) Shinshe adalah seseorang yang memberikan pelayanan pengobatan dan/atau perawatan
dengan menggunakan ramuan obat-obatan tradisional Cina.Falsafah yang mendasari
 cara pengobatan ini adalah ajaran ”Tao(Taoisme)”di mana dasar pemikirannya adalah
adanya keseimbangan antara unsur Yin dan unsur Yang
4) Tabib adalah seseorang yang memberikan pelayanan pengobatan denganramuan obat
tradisional yang berasal dari bahan alamiah yang biasanyadilakukan oleh orang- orang
India atau Pakistan.
5) Homoeopath adalah seseorang yang memiliki cara pengobatan denganmenggunakan
obat/ramuan dengan dosis minimal (kecil) tetapi mempunyai potensi penyembuhan
tinggi, dengan menggunakan pendekatan holistik berdasarkan keseimbangan antara
fisik, mental, jiwa dan emosi penderita.
6) Aromatherapist adalah seseorang yang memberikan perawatan denganmenggunakan
rangsangan aroma yang dihasilkan oleh sari minyak murni (essential oils) yang didapat
dari sari tumbuh-tumbuhan (ekstraksi dari bunga, buah, daun, biji, kulit, batang/ranting
akar, getah) untukmenyeimbangkan fisik, pikiran dan perasaan.
7) Battra lainnya yang metodenya sejenis

B.Istilah Pengobat Tradisional yang Paling Banyak Dikenal di Masyarakat dan Jenisnya

Dukun atau "orang pintar" adalah sebuah istilah yang secara umum dipahami dalam
pengertian orang yang memiliki kelebihan dalam hal kemampuan supranaturalyang
menyebabkannya dapat memahami hal tidak kasat mata serta mampu berkomunikasi dengan
arwah dan alam gaib, yang dipergunakan untuk membantumenyelesaikan masalah di masyarakat,
seperti penyakit, gangguan sihir, kehilangan barang, kesialan, dan lain-lain.Dalam cara hidup
tradisional, terdapat peran dukun dalam membantu prosesmelahirkan. Tingginya angka kematian
bayi dan ibu melahirkan di Indonesiamemberikan kesadaran untuk lebih meningkatkan upaya
kesehatan ibu, antara laindengan cara menempatkan tenaga bidan di setiap desa, yang sedikit
demi sedikit mulaimenggeser peran dukun.

Kemampuan dukun diperoleh melalui 2 sumber. Sumber yang pertama ini diperoleh
secara alami tanpa melalui proses belajar, dan menjadi kemampuan yang melekat dengan
sendirinya dalam diri dukun tersebut.Meskipun dikatakan kemampuan tersebut secara murni
merupakan pemberian, hal itu tidak serta merta dapat dibenarkan, karena kemampuan itu
sebenarnyamerupakan bakat yang diwariskan atau diturunkan dari leluhur. Hal ini pun dipercayai
bahwa tanpa didahului oleh para pendahulu mereka di masa lalu (kakek, kakek buyut,nenek dari
kakek, kakek dari kakek buyut, dst.) dengan kemampuan yang sama, tidakmungkin bagi
seseorang memilikinya. Oleh sebab itu, berdasarkan sumber yang pertamaini, kemampuan gaib
tidak dapat dimiliki oleh orang biasa dan hanya dimiliki oleh orangyang terpilih.

Sumber kemampuan gaib yang kedua ialah yang diperoleh dari hasil belajar dan proses
deduksi ilmu dari orang yang layak disebut guru. Hal ini dipercayai beberapaorang dukun bahwa
kemampuan gaib dapat dipelajari seperti ilmu-ilmu lain, dan dalam proses mempelajari ilmu
gaib, seperti halnya mempelajari ilmu-ilmu yang lain, harusdisertai dengan keinginan dan
keteguhan hati, serta kepercayaan diri untuk menjadikannya usaha yang professional.

Jenis-jenis Dukun Yang Berhubungan Dengan Kesehatan

Teridentifikasi sejumlah kategori dukun sebagai berikut :

a.Dukun Bayi

1.Dukun terlatih

Dukun terlatih adalah dukun yang telah mendapatkan latihan oleh tenaga kesehatan yang
dinyatakan lulus. (Syafrudin, 2007:184)

2. Dukun tidak terlatih

Dukun tidak terlatih adalah dukun bayi yang belum pernah dilatih oleh tenagakesehatan
atau dukun bayi yang sedang dilatih dan belum dinyatakan lulus.Peranan dukun beranak
sulit ditiadakan karena masih mendapat kepercayaanmasyarakat dan tenaga terlatih yang
masih belum mencukupi. Dukun beranakmasih dapat dimanfaatkan untuk ikut serta
memberikan pertolongan persalinan(Manuaba,1998:21)

Peran dukun dalam pertolongan persalinan dalam Pedoman Kemitraan Bidandengan

Dukun (2009) adalah sebagai berikut :

1.Mengantar calon ibu bersalin ke Bidan

2.Mengingatkan keluarga menyiapkan alat transportasi untuk pergi ke bidan /memanggil

bidan.
 3.Mempersiapkan sarana prasarana persalinan aman seperti :Air bersihii,Kain bersih.

4.Mendampingi ibu pada saat persalinan

5.Membantu bidan pada saat proses persalinan

6.Melakukan ritual tradisional yang sehat yang sesuai tradisi setempat

7.Membantu bidan dalam perawatan bayi yang baru lahir

8.Membantu bidan membersihkan ibu,tempat dan alat setelah persalinan.

b.Dukun Pijat

Dukun Pijat berkeahlian dalam pijat-memijat, membantu menyelesaikanmasalah pada tubuh

atau anggota tubuh yang sakit atau kurang berfungsi dengan baik,misalnya badan pegal-pegal
atau kaki keseleo karena terjatuh/kecelakaan,dll.

Kini di kota-kota besar maupun di daerah pedesaan yang sudah banyak menjamu tukang pijat
refleksi ataupun pengobatan-pengobatan terapi berbasiskan herbal. Banyak yang
mengiklankan tempat-tempat yangmenyediakan pengobatan berbau herbal demikian yang
konon katanya mampumengobati segala macam penyakit. Namun hal itu tidak sepenuhnya
benar, karena berdasarkan fakta yang ada sekitar, masyarakat mendapatkan efek samping
ataumengalami tidak cocokkan dengan pengobatan-pengobatan berbau verbaltersebut. Itu
disebabkan karena pengobatan seperti itu juga memberikan ramuan-ramuan yang konon
katanya alami serta dapat menyembuhkan segala macam penyakit. Akan tetapi, pandangan
masyarakat yang demikian tidak benar menurutkode etika kesehatan. Bagaimanapun seorang
dokter dengan pendidikan tinggiyang memiliki kemampuan di atas rata-rata tetap menjadi
pilihan bila mengalamimasalah kesehatan. Karena ilmu kedokteran telah ada sejak zaman
dahulu berabad abad yang lalu. Hal berbau kepercayaan seperti tukang pijat refleksi yangsaat
ini banyak menjamur di kota besar ini bukanlah tidak berbasiskan ilmukedokteran.

C.Bebarapa Praktik Penyembuh Tradisional yang berkembang di Masyarakat

Umumnya di kalangan masyarakat yang belum sepenuhnya meninggalkan cara hidup

tradisional, dukun masih memegang peran penting di antara mereka. Dukun yang berperan
sebagai penyembuh tradisional kini istilah tersebut mulai tergantikan dengan penyembuh
alternatif. Berapa penyembuh tradisional jugamenggunakan pendekatan agama dalam melakukan
penyembuhan.

1.Penyembuhan melalui pijat refleksi.

Penyembuh alternatif yang berhubungan dengan piat memijat menjadi salahsatu favorit
masyarakat dalam melakukan pengobatan hingga saat ini. Tidak hanyamasyarakat di pedesaan
yang masih hidup secara tradisional, namun masyarakat perkotaan juga masih sangat banyak
yang melakukan pengobatan pijat ini sebagaialternatif. Mereka masih banyak yang memilih
diobati oleh battra pijat urut,akupresuris, akupunkturis, battra patah tulang, dan juga battra
pijat refleksi.

Deteksi penyakit dilakukan dengan pemijatan pada titik-titik zona penyakit. Pemijatan
dilakukan secara berurutan pada titik-titikyang telah ditentukan dan pada durasi tertentu.
Selama pemijatan, si pengobat akanmenanyakan beberapa hal kepada pasien dan dari jawaban
si pasien, si pengobatmengetahui apa yang salah dari tubuh pasiennya. Menurt Mark S.
Memijat daerahrefleksi dapat memperlancar sirkulasi darah pada organ-organ, sehingga darah
yang berperan dalam membawa zat gizi, antibody, oksigen dapat menjalankan
fungsinyadengan baik dan dapat juga membuang kotoran sehingga organ yang
sakitmembutuhkan sirkulasi darah yang lancar dalam penyembuhan penyakitnya.

2.Transfer Penyakit ke Organ Binatang

Transfer penyakit pada awalnya dilakukan dengan memindahkan penyakit kehewan

seperti kelinci dan bulus. Namun karena kelinci yang berukuran kecil dansemakin sedikit, dan
pasien menginginkan penyembuhan yang cepat akhirnya digunakanlah kambing dan anjing
sebagai media. Kebanyakan anjing dan kambing lebih digunakan pada penyakit yang kronis
(menahun).

Transfer pemindahan penyakit seperti ini tidak bisa dilakukan hanya oleh satuorang
penyembuh saja tapi dilakukan oleh beberapa orang dan memiliki pembagiantugasnya, yang
meliputi pemimpin upacara ritual, dan berapa orang dalam tugas penyembelihan. Untuk
penyakit kronis yang menggunakan kambing sebagaimediator, beberapa hari setelah ritual
 pasien akan diminta datang dan dilihat apakahterjadi perubahan pada kondisinya. Banyak
tidaknya melakukan transfer tergantung pada keyakinan pasien. Jika pasien masih merasakan
sakit dan kondisinya belummembaik maka akan dilakukan transfer berikutnya pada hewan
yang lebih kecilseperti kelinci. Transfer berikutnya juga bertujuan untuk membersihkan sisa
penyakit yang masih tertinggal pada tubuh pasien.

BAB III
PENUTUP

A.Kesimpulan
Pengobat tradisional adalah orang yang melakukan pengobatan tradisional(alternatif).
Menteri Kesehatan (2003) membagi pengobat tradisional (Battra) menjadi beberapa jenis, yaitu
pengobat tradisional keterampilan dan pengobat tradisionalramuan. Dukun atau "orang pintar"
adalah sebuah istilah yang secara umum dipahamidalam pengertian orang yang memiliki
kelebihan dalam hal kemampuan supranaturalyang menyebabkannya dapat memahami hal tidak
kasat mata serta mampu berkomunikasi dengan arwah dan alam gaib, yang dipergunakan untuk
membantumenyelesaikan masalah di masyarakat, seperti penyakit, gangguan sihir, kehilangan
barang, kesialan, dan lain-lain. Beberapa Praktik Penyembuh Tradisional yang berkembang di
Masyarakat yaitu penyembuhan melalui pijat refleksi dan transfer penyakit ke organ binatang.

B.SARAN

agara mahasiswa bisa mengetahui apa itu pengobatan tradisional dan bisa memahami
serta mempelajari Bagaimana praktik dan tatacara yang berkembang di masyarakat
 DAFTAR PUSTAKA

Kasniyah, Nanik. Fenomena Budaya dalam Penyembuhan Penyakit Secara Tradisional :

PijatRefleksi dan Transfer Penyakit dengan Media Binatang. Jurnal Masyarakat Kebudayaan
danPolitik,No. 4: 333-342

Anisa’Ul Jannah, Nur Ika& Siti Zurinani. 2017. Pewarisan Ilmu Dukun dalam Sistem

Penyembuhan Tradisional. Masyarakat, Kebudayaan dan Politik. Vol 30, No. 1: 48-58
Nurulsiah, Nana Aini.2016. Profil Penggunaan obat tradisional (makalah).
Purwokerto. :Univeristas Muhamadiyah Purwokerto