MAKALAH

TAFSIR AYAT TARBAWI II

“BELAJAR DAN MENGAJAR

(PRINSIP MENGAJAR DAN PESERTA DIDIK)”

DOSEN PENGAMPU :
MUBAIDILLAH, S.Th.I., M.A.

OLEH KELOMPOK 2 :

1. NUR RAHMATIL HALIMAH

2. SARIWATI
3. LILIS SUMITA
4. MARIA ULFA
5. JUWITA SAPITRI
6. KHIYAR MAHRIN ASRI

YAYASAN NURUL ISLAM (YASNI)

INSTITUT AGAMA ISLAM (IAI)
MUARA BUNGO
TAHUN 2020
 KATA PENGANTAR

Puji syukur kita ucapkan atas kehadirat Allah SWT. yang memberikan
kesehatan dan kesempatan kepada penulis dalam menyelesaikan makalah ini tepat
pada waktunya, tak lupa pula penulis haturkan sholawat dan salam kepada
junjungan Nabi Muhammad SAW. yang telah menjadi suritauladan yang baik
bagi manusia.
Berkenaan dengan tugas yang diberikan oleh Dosen mata kuliah tafsir Ayat
Tarbawi II yaitu membuat makalah yang berjudul “Belajar dan Mengajar (prinsip
mengajar dan peserta didik)” maka penulis sebagai Mahasiswa berkewajiban
untuk mengerjakannya dan wajib mengumpulkan tepat pada waktu yang telah
ditentukan.
Terima kasih penulis ucapkan kepada semua pihak yang ikut serta dalam
menyelesaikan makalah ini. Penulis berharap dengan adanya makalah ini, dapat
membantu teman-teman dalam memahami tentang Belajar dan Mengajar sesuai
dengan pedoman Al-Qur’an.

Muara Bungo, Oktober 2020

Penulis,

i
 DAFTAR ISI

KATA PENGANTAR ...................................................................................... i

DAFTAR ISI .................................................................................................... ii
BAB I. PENDAHULUAN ................................................................................ 1
A. Latar Belakang ....................................................................................... 1
B. Rumusan Masalah .................................................................................. 2
C. Tujuan Penulisan .................................................................................... 2
BAB II. PEMBAHASAN ................................................................................. 2
A. Prinsip mengajar .................................................................................... 2
1) QS. Ar – rahman : 1-4....................................................................... 2
B. Peserta didik .......................................................................................... 3
1) QS. Al-Baqarah : 30-31 .................................................................... 3
2) QS. An-Nisa : 170 ............................................................................ 5
BAB III. PENUTUP ......................................................................................... 7
A. Kesimpulan ............................................................................................ 7
B. Saran ...................................................................................................... 7
DAFTAR PUSTAKA ....................................................................................... 8

ii
 BAB I
PENDAHULUAN
A. Latar Belakang
Al- Qur’an di yakini oleh umat islam sebagai firma Allah SWT yang
diturunkan kepada Nabi Muhammad SAW yang telah mutlak akan
kebenarannya sebagai ajaran dan petunjuk umat manusia tentang kehidupan
di dunia dan diakhirat nanti.
Al- Qu’an telah menyampaikan beberapa hal diantaranya, tentang
akhlak yang baik, hukum islam, ibadah serta tentang pendidikan masih
banyak lagi. Untuk memahami isi dari Al- Qur’an kita dapat melakukannya
dengan membaca tafsir Al- Qur’an sehingga memudahkan untuk dipahami.
Berbicara tentang pendidikan, tentunya tidak lepas dari ilmu
pengetahuan, metode pengajaran, tujuan pendidikan dan objek pendidikan.
Dalam makalah ini membahas tentang prinsip dan peserta didik yang
terkandung dalam QS. Ar Rahman : 1-4, QS. Al baqarah : 30-31 dan QS.
An-nisa : 170

B. Rumusan Masalah
1. Bagaimana penafsiran dari QS. Ar-rahman : 1-4?
2. Bagaimana penafsiran dari QS. Al-Baqarah : 30-31?
3. Bagaimana penafsiran dari QS. An-Nisa : 170?

C. Tujuan
1. Untuk memahami bagaimana penafsiran dari QS. Ar-rahman : 1-4
2. Untuk memahami bagaimana penafsiran dari QS. Al-Baqarah : 30-31
3. Untuk memahami bagaimana penafsiran dari QS. An-Nisa : 170

1
 BAB II
PEMBAHASAN

A. Prinsip mengajar
1) QS. Ar-rahman 1-4
a. Quran Surat Ar-rahman 1-4
)٤( َ‫) عَلَّ َمهُ ْالبَيَان‬٣( َ‫ق اإل ْن َسان‬
َ َ‫) خَ ل‬٢( َ‫) عَلَّ َم ْالقُرْ آن‬١( ُ‫الرَّحْ َمن‬

Artinya : 1. (tuhan) yang Maha pemurah,2. yang telah mengajarkan Al

Quran. 3. Dia menciptakan manusia,4. mengajarnya pandai berbicara.

b. Tafsir Quran Surah Ar-rahman 1-4

Pada surah ar-Rahman ayat 1-4 ditegaskan disini bahwa yang
menjadi subjek pendidikan adalah seorang manusia yang merupakan
makhluk ciptaan Allah yang paling sempurna karena diberikan olehnya
sesuatu yang tidak ia berikan kepada makhluk ciptaannya yang lain
yakni akal yang mengangkat derajat manusia sehingga manusialah yang
berhak menjadi subjek pendidikan baik bagi sesama ataupun bagi
makhluk ciptaan Allah yang lainnya. Ar-rahman merupakan satu dari
sekian nama Allah SWT, sebagian besar dari surah ini menerangkan
kepemurahan Allah SWT kepada hamba-hamba-Nya, yaitu dengan
memberikan nikmat-nikmat yang tak terhingga baik di dunia maupun di
akhirat kelak.1
Kata ‘Al-lama atau mengajarkan memerlukan objek. Banyak
ulama yang mengatakan bahwa yang dimaksud objek disini adalah Al-
insan atau manusia. Malaikat jibril yang menerima wahyu dari Allah
yang berupa Al-qur’an untuk disampaikan kepada nabi Muhammad
Saw, disampaikan oleh beliau kepada nabi, malaikat jibril tidak akan

1
Ahmad Izzan, Tafsir Pendidikan Studi Ayat-Ayat Berdimensi Pendidikan, (PAM Press, Banten,
2012) hl. 201

2
 mungkin mengajarkannya kepada nabi kalau sebelumnya tidak
mendapat pengajaran kepada Allah.2
c. Penamaan Quran Surat Ar-rahman
Surah Ar-Rahman (Arab: ‫ )الرّحْ منن‬adalah surah ke-55 dalam al-
Qur'an. Surah ini tergolong surat makkiyah, terdiri atas 78 ayat.
Dinamakan Ar-Rahmaan yang berarti Yang Maha Pemurah berasal dari
kata Ar-Rahman yang terdapat pada ayat pertama surah ini.3
d. Asbabun nuzul surah Ar-Rahman
Ayat ini diturunkan setelah terjadi pelecehan orang kafir setelah
ada perintah untuk bersujud pada Ar-Rahman yang terdapat dalam
surah Al-furqon ayat 60.
Ayat ini merupakan bantahan bagi kaum kafir yang
mengungkapkan mereka tidak mengenal seorng yang bernama Rahman
dari Yamanah. Maka ayat ini menegaskan bahwa Ar-Rahman bukanlah
dia tapi Allah yang maha Rahman (yang maha penyayang) yang telah
mengajarkan Al- Qu’an dan telah menciptakan manusia.

B. Peserta didik
1) QS. Al-baqarah 30-31
a. Quran Surah Al-baqarah 30-31
ِ ‫رض خَ ليفَة ۖ قالوا أَتَج َع ُل فيها َمن ي‬
‫ُفس ُد‬ ِ
َ‫قال َربُّكَ ِلل َمل ِئ َك ِة إِنّى جا ِعل ِفى األ‬
َ ‫َوإِذ‬
َ‫قال إِنّى أَعلَ ُم ما ال تَعلَمون‬
َ ۖ‫ك‬ َ َ‫ك الدِّما َء َونَحنُ نُ َسبِّ ُح بِ َحم ِدكَ َونُقَ ِّدسُ ل‬
ُ ِ‫فيها َويَسف‬
‫قال أَنبِـونى بِأَسما ِء‬ َ ‫﴾ َوعَلَّ َم ءا َد َم األَسما َء ُكلَّها ثُ َّم ع ََر‬٣٣﴿
َ َ‫ضهُم َعلَى ال َملئِ َك ِة ف‬
﴾٣١﴿ َ‫هؤُال ِء إِن ُكنتُم ص ِدقين‬

Artinya : 30. Ingatlah ketika Tuhanmu berfirman kepada para malaikat:

“Sesungguhnya Aku hendak menjadikan seorang khalifah di muka
bumi.” mereka berkata: “Mengapa Engkau hendak menjadikan

2
Teungku Muhammad Hasbi ash-Shiddieqy, Tafsir Al Qur’anul Majid An Nuur, (Semarang:
Pustaka Rizki Putra, 2000) h. 405
3
https://id.wikipedia.org/wiki/Surah_Ar-Rahman

3
 (khalifah) di bumi itu orang yang akan membuat kerusakan padanya
dan menumpahkan darah, padahal kami senantiasa bertasbih dengan
memuji Engkau dan mensucikan Engkau?” Tuhan berfirman:
“Sesungguhnya Aku mengetahui apa yang tidak kamu ketahui.”
31. Dan dia mengajarkan kepada Adam nama-nama (benda-benda)
seluruhnya, Kemudian mengemukakannya kepada para malaikat lalu
berfirman: “Sebutkanlah kepada-Ku nama benda-benda itu jika kamu
mamang benar orang-orang yang benar!”
b. Tafsir Quran Surah Al-baqarah 30-31
Dalam ayat – ayat ini kepemimpinan dan ke khalifahan di nyatakan
dengan resmi. Dengan begitu, kedudukan spiritual manusia dan nilai
semua manfaat di sandarkan dalam surat Al-baqarah ayat 30-31
menunjukkan secara sempurna adanya kekuatan dan kebesaran Allah
Swt, di samping kewajiban bersyukur dan beribadah kepadanya.
Setelah itu, Al-qur’an mulai menceritakan tentang penciptaan manusia
dan respons yang muncul dari malaikat tentang penciptaan manusia,
dan kedudukan manusia di antara makhluk yang lain. 4
Dan untuk menjelaskan kedudukan Adam -'alaihissalām-, Allah -
Ta'ālā- mengajarkan kepadanya nama-nama segala sesuatu, baik
makhluk hidup maupun benda-benda mati, baik lafal maupun
maknanya. Kemudian Allah menunjukkan benda-benda tersebut kepada
para Malaikat seraya berfirman, “Beritahukan kepadaku nama benda-
benda tersebut, jika memang pernyataan kalian benar bahwa kalian
lebih mulia dan lebih baik dari makhluk (manusia) ini. 5
c. Penamaan Quran Surah Al- baqarah
Surah al-Baqarah adalah surah ke-2 dalam Al-Qur'an. Surah ini
terdiri dari 286 ayat, 6.221 kata, dan 25.500 huruf dan tergolong
surah Madaniyah. Surah ini merupakan surah dengan jumlah ayat
terbanyak dalam Al-Qur'an. Surah ini dinamai al-Baqarah yang artinya

4
https://abi492.wordpress.com/2010/03/23/tafsir-tarbawi-surat-al-baqarah-ayat-30-31/
5
https://tafsirweb.com/292-quran-surat-al-baqarah-ayat-31.html

4
 Sapi Betina sebab di dalam surah ini terdapat kisah penyembelihan sapi
betina yang diperintahkan Allah kepada Bani Israil (ayat 67-
74). Surah ini juga dinamai Fustatul Qur'an (Puncak Al-Qur'an) karena
memuat beberapa hukum yang tidak disebutkan dalam surah yang lain.

2) QS. An-Nisa : 170

a. Quran Surah An-Nisa : 170
‫ق ِمن َّربِّ ُك ْم فَـَا ِمنُوا خَ يْرا لَّ ُك ْم ۚ َوإِن تَ ْكفُرُوا فَإ ِ َّن‬ِّ ‫يَأَيُّهَا ٱلنَّاسُ قَ ْد َجا َء ُك ُم ٱل َّرسُو ُل ِب ْٱل َح‬
‫ٱَّللُ َع ِليما َح ِكيما‬ َّ َ‫ٱألرْ ض ۚ َو َكان‬ َ ْ ‫ت َو‬ ِ َّ ِ
ِ ‫َّلل َما ِفى ٱل َّس َم َو‬
ِ
Artinya : Wahai manusia, Sesungguhnya telah datang Rasul
(Muhammad) itu kepadamu dengan (membawa) kebenaran dari
Tuhanmu, Maka berimanlah kamu, Itulah yang lebih baik bagimu. dan
jika kamu kafir, (maka kekafiran itu tidak merugikan Allah sedikitpun)
karena Sesungguhnya apa yang di langit dan di bumi itu adalah
kepunyaan Allah. dan adalah Allah Maha mengetahui lagi Maha
Bijaksana.

b. Tafsir Surah An-nisa : 170

tafsir dari surat-surat dan ayat-ayat yang telah diuraikan diatas
yang dimana kandunganya mencangkup semua kajian tentang kajian
objek pendidikan, kedatangan Rasulullah adalah benar dengan
membawa sesuatu yang hak dari Tuhan yang sebelumnya telah
diketahui ahlul kitab, manusia selaku objek pendidikan diperintahkan
untuk beriman kepada Allah SWT.dimana kita diperintahkan untuk
mencari ilmu seluas-luasnya atau sebanyak mungkin.karena Setiap ilmu
pengetahuan berguna dan dapat mencerdaskan kehidupan kita dan tidak
bertentangan dengan norma-norma agama, wajib dipelajari. Umat Islam
diperintahkan Allah untuk memakmurkan bumi ini dan menciptakan

5
 kehidupan yang baik, Sedang ilmu pengetahuan adalah sarana untuk
mencapai tujuan tersebut.6
c. Penamaan Surah An- Nisa
surah An-nisa (Wanita) terdiri atas 176 ayat dan tergolong surah
Madaniyyah. Dinamakan An-Nisa (wanita) karena dalam surah ini
banyak dibicarakan hal-hal yang berhubungan dengan wanita serta
merupakan surah yang paling membicarakan hal itu dibanding
dengan surah-surah yang lain.

d. Mufrodat surah An-nisa : 170

Wahai manusia : ُ‫يايُّهاَال ّناَس‬
Telah datang rasul : ‫جا َ َء ُك ُم ال َّرسُو ُل‬
ِّ ‫باِال َح‬
Dengan membawa kebenaran : ‫ق‬
Berimanlah : ‫فَآ ِمنُوْ ا‬
Langit : ‫السَّماَواَت‬
Bumi :‫ض‬ َ
ِ ْ‫األر‬
Maha mengetahui : ‫َع ِليْما‬
Maha bijaksana : ‫َح ِكيْما‬

6
https://sahabatfauzie.wordpress.com/2015/11/11/tafsir-surat-an-nisa-ayat-170-tentang-objek-
pendidikan/

6
 BAB III
PENUTUP

A. Kesimpulan
Dari pembahasan diatas dapat disimpulkan bahwa prinsip dan peserta didik
yang telah dituliskan dalam Al-Qur’an yaitu pada Surah Ar-rahman ayat 1-4,
surah Al-baqarah ayat 30-31, dan suran An-nisa ayat 170, manusia baik yang
muslim maupun non muslim merupakan objek dakwah dan tarbiyah. Namun
disini perlu diluruskan, bahwa proses dakwah dan tarbiyah tidak harus dengan
kekerasan dan perang , tetapi dengan jalan yang hikmah, mauidzoh hasanah, dan
argumen yang bertanggung jawab.

B. Saran
Makalah yang kami buat belum sempurna sesuai yang diharapkan. Masih
terdapat banyak kekurangan maupun kesalahan. Karena manusia biasa tidak luput
dari khilaf atau kesalahan, kelebihan itu hanya milik Allah SWT semata. Untuk
itu kami mengharapkan kritik dan saran dari semua pihak atau pembaca demi
perbaikan di masa mendatang.

7
 DAFTAR PUSTAKA

Ahmad Izzan, Tafsir Pendidikan Studi Ayat-Ayat Berdimensi Pendidikan, (PAM

Press, Banten, 2012) hl. 201
Teungku Muhammad Hasbi ash-Shiddieqy, Tafsir Al Qur’anul Majid An
Nuur, (Semarang: Pustaka Rizki Putra, 2000) h. 405
https://id.wikipedia.org/wiki/Surah_Ar-Rahman
https://abi492.wordpress.com/2010/03/23/tafsir-tarbawi-surat-al-baqarah-ayat-
30-31/
https://tafsirweb.com/292-quran-surat-al-baqarah-ayat-31.html
https://sahabatfauzie.wordpress.com/2015/11/11/tafsir-surat-an-nisa-ayat-170-
tentang-objek-pendidikan/