MAKALAH

SUMBER AJARAN AHLAK DAN ETIKA

Dosen Pengampu:
Dr.Haqul yakin,M,a,g

Disusun Oleh:

Maisyaro (7296)
Mardiana ( 7297)
Maulana kholiqur ridho (7298)

PROGRAM STUDI PENDIDIKAN AGAMA ISLAM

FAKULTAS TARBIYAH
UNIVERSITAS ISLAM ZAINUL HASAN
GENGGONG KRAKSAAN PROBOLINGGO
2022
 KATA PENGANTAR

Assalamu’alaikum Wr. Wb.

Dengan menyebut asma Allah Yang Maha Pengasih lagi Maha
Penyayang. Segala Puji bagi Allah yang telah memberikan taufik dan
hidayahnya.
Sholawat serta salam semoga tetap tercurahkan kepada suri teladan kita,
Nabi Muhammad SAW, keluarga dan para sahabatnya yang membawa
kebenaran bagi kita semua.
Tidak lupa juga kami ucapkan terima kasih kepada dosen pembimbing yakni
bapak Dr.Haqul yakin,M,a,g yang telah membimbing serta mengajarkan kami,
dan mendukung kami sehingga terselesaikan makalah yang berjudul “Sumber
Ajaran Ahlak Dan Etika” dan juga terima kasih yang sebesar-besarnya kami
ucapkan kepada semua pihak yang telah membantu kami sehingga terselesaikan
makalah ini.
Ucapan terima kasih tak lupa kami ucapkan, sebagai wujud rasa syukur
dengan tersusunnya makalah ini kepada semua pihak yang telah berpartisipasi
selama penyusunan makalah ini, yang telah dengan tulus ikhlas membantu baik
secara moril maupun materiil, terutama kepada Dosen Pembina dan teman-
teman sekalian.

Kraksaan, 21 Februari 2023

Penyusun

i
 DAFTAR ISI

KATA PENGANTAR ............................................................................................ i

DAFTAR ISI .......................................................................................................... ii
BAB I PENDAHULUAN .......................................................................................1
A. Latar Belakang .........................................................................................1
B. Rumusan Masalah ....................................................................................2
C. Tujuan ......................................................................................................2
BAB II PEMBAHASAN ........................................................................................3
A. Pengertian Akhlak, Moral dan Etika ........................................................3
B. Sumber Akhlak, Moral dan Etika ............................................................5
C. Hadis Nabi SAW Tentang Akhlak, Moral dan Etika. ..............................6
BAB III PENUTUP ................................................................................................8
A. Kesimpulan ..............................................................................................8
B. Saran.........................................................................................................8
DAFTAR PUSTAKA .............................................................................................9

ii
 BAB I
PENDAHULUAN

A. Latar Belakang
Akhlak mempunyai peranan yang sangat penting dalam
kehidupan.Dalam kaitan ini pula peranan pendidikan agama islam di kalangan
umat islam termasuk kategori manifestasi dari cita cita hidup islam dalam
melestarikan dan mentranformasikan nilai nilai islam kepada generasi selanjut
nya.moral yang terbimbing dalam naungan ilahiyah akan melahirkan etika yang
lurus dan terarah.
Dalam fenomena kehidupan masyarakat, setiap warga masyarakat wajar
untuk menyesuaikan tingkah laku nya menurut situasi aktual yang ada di
hatinya dan mengadaptasikan dengan situasi lingkungan tempat ia
berada.peranan yang paling tepat ialah bila mana ia mampu bertindak multi
peranan, peranan silih berganti, ia harus mampu memerankan diri sebagai
individu dan juga sebagai anggota masyarakat.
Pendidikan akhlakul karimah perlu di berdayakan melalui proses
pembelajaran dalam hal proses belajar mengajar tentunya berlandasan dua asas
yaitu 1.dengan menjaga (memperlihatkan dan memperhatikan) terhadap tingkat
kemampuan atau pemikiran yang di ajar (peserta didik), 2.pengembangan
potensi akal jiwa dan jasmaninya dengan apa apa yang mengarahkan nya
kepada kebaikan dan petunjuk/kebenaran.Dalam hal ini antara kekuatan akal
dan hati mesti ada keserasian yang mapan, akal untuk berfikir dari sesuatu yang
nyata ,sedangkan hati untuk mengiyakan dari sesuatu yang tidak nyata (ghoib).
Di dalam rangka teoritis yang di jadikan bahan untuk penelitian ini
diantaranya teori teori akhlak dan tasawwuf dalam menempuh perjalanan
syari’at, thariqat, hakikat, dan ma’rifat.orang yang berhasil dalam menempuh
empat hal itu dengan menyeimbangkan diri antara sya’riat lahir dan batin akan
mendapatkan anugerah dari allah menjadi insan yang kamil.

1
B. Rumusan Masalah
Berdasarkan rumusan masalah diatas, maka kami mengangkat beberapa
rumusan masalah dianataranya:
1. Apa yang dimaksud dengan akhlak moral dan etika?
2. Dari mana saja sumber ajaran akhlak?
3. Apa hadis tentang akhlak moral dan etika?

C. Tujuan
1. Mengetahui apa pengertian dari akhlak moral dan etika
2. Mengetahui sumber ajaran akhlak moral dan etika?
3. Mengetahui hadis tentang akhlak moral dan etika

2
 BAB II

PEMBAHASAN

A. Pengertian Akhlak, Moral dan Etika

Jika di kaji lebih mendalam dah di hubungkan dengan konteks kalimat,
kata moral, etika dan akhlak memiliki pengertian yang berbeda.Moral artinya
ajaran tentang baik buruk yang di terima umum mengenai perbuatan, sikap,
kewajiban, budi pekerti.Moral adalah istilah yang di gunakan untuk
menentukan batas batas suatu sifat, perangai, kehendak, pendapat atau
perbuatan yang layak di katakan benar, salah, baik dan buruk.Yang di maksud
penilaian benar atau salah dalam moral, adalah mayrakat secara umum.
Sedangkan akhlak, tingkah laku baik, buruk, salah dan benar adalah penilain
yang di pandang dari sudut hukum yang ada dalam ajaran agama. Sesuai dengan
makna aslinya moral berasal dari bahasa latin yaitu mores kata jama’ dari mos,
artinya adalah adat kebiasaan yang menjadi dasar untuk mengukur apakah
perbuatan seseorang baik atau buruk.
Oleh karena itu, Untuk mengukur tingkah laku manusia,baik atau buruk
dapat di lihat dari perbuatan itu sesuai dengan adat istiadat yang umum di terima
kesatuan sosial atau lingkungan tertentu.Karena itu dapat di katakan baik buruk
suatu perbuatan secara moral, bersifat lokal 1(etika adalah suatu ilmu yang
mengkaji tentang persoalan baik dan buruk berdasarkan akal pikiran manusia.
Moral adalah suatu hal yang berkenaan dengan baik dan buruk dengan ukuran
tradisi dan budaya yang di miliki seseorang atau se kelompok. Akhlak adalah
bagian yang membicarakan masalah baik dan buruk dengan ukuran wahyu, al
qur’an dan hadist.
Dalam kamus umum bahasa Indonesia,etika di artikan sebagai ilmu
pengetahuan tentang asas asas akhlak (moral)2 ,jadi etika yaitu ilmu tentang apa
yang baik dan apa yang buruk, tentang hak dan kewajiban moral.kata akhlak

1
Dalam hal ini, moral sekuler bersumber dari pikiran dan prasangka manusia yang
beraneka ragam. Sedangkan moral islam bersandar kepada bimbingan dan petunjuk allah dalam al-
qur’an . lihar hamzah ya’kub , Etika Islam ( Bandung Di ponorogo 1996),cet.VII,H,15
2
W.j.S Poerwadar minta , Kamus umum Bahasa indonesia ,( Jakarta; Balai pustaka 1985),
cet, VIII,h.278.

3
 dapat di artikan sebagai perangai.kata tersebut memiliki arti yang lebih
mendalam karena telah menjadi sifat dan watak yang di miliki seseorang.sifat
dan watak yang telah melekat pada diri pribadi akan menjadi ke pribadian.dapat
juga di katakan bahwa perangai adalah sifat dan watak yang merupakan bawaan
seseorang.pembentukan perangai ke arah baik atau buruk, di tentukan oleh
faktor dalam diri sendiri maupun dari luar,yaitu lingkungan nya.keluarga
merupakan lingkungan pertama dan terdekat bagi seseorang.
Secara lughat (bahasa) akhlak adalah bentuk jamak dari khilqun atau
khuluqun yang artinya budi pekerti, tingkah laku, perangai atau tabia’t. istilah
akhlaq mempunyai sinonim dengan etika dan moral. Etika dan moral berasal
dari bahasa latin yang berasal dari kata etos maknanya kebiasaan, dan mores
artinya kebiasaanya.kata akhlaq berasal dari kata kerja khalaqa yang artinya
menciptakan. Khaliq maknanya pencipta atau tuhan dan makhluk artinya yang
diciptakan sedangkan khalaq maknanya penciptaan.
Pengertian akhlaq secara terminologis menurut :
1. Imam Ghozali :3

‫اخللق عبارة عن هيُة يف النفس راسخة عنها تصدر األفعال بسهولة ويسر من غري‬

‫حاجة ايل فكر ورؤية‬

“Akhlak adalah sifat yang tertanam dalam jiwa( manusia) yang melahirkan
perbuata n perbuatan dengaan mudah tanpa memerlukan pemikiran
maupun pertimbangan.?”
2. Ibnu Maskawaih :4

‫اخللق حال للنفس داعة هلا ايل افعاهلا من غري فكر ورؤية‬
“Akhlaq adalah gerak jiwa yang mendorong kearah melakukan perbuatan
dengan tidak membutuhkan pikiran dan pertimbangan.”

3
Imam Ghazali, ihya’ Ulim ai-Din, ( berikut; Darul Fik, tt),Jilid III, h. 56
4
Ibnu Miskawih, Tahdzib Al-A’raq ( Mesir ; Al-Mathba’ah al Mishriyah , 1934),cet,I,h.40.
ibnu miskawaih (W. 421 H/1030 M.)adalah seorang pakar bidang akhlaq.

4
 3. Menurut Ahmad Amin :

‫اخللق عادة اإلرادة‬

“Khuluk (akhlak) adalah membiasakan kehendak.”
Dari berbagai definisi di atas,definisi yang di sampaikan oleh
Ahmad Amin lebih jelas menampak kan unsur yang mendorong terjadinya
akhlak yaitu kebiasaan dan iradah (kehendak). Jika di tampilkan satu contoh
proses akhlak dapat di sebutkan berikut ini:
1. Dalam iradah harus ada kecendrungan untuk melakukan sesuatu, kemudian
terdapat pengulangan yang sering di kerjakan sehingga tidak memerlukan
pikiran.
2. Dalam iradah menampak kan hal hal berikut: a).lahir keinginan keinginan
setelah ada rangsangan (stimulan) melalui indra, b).muncul kebimbangan, mana
yang harus di pilih di antara keinginan keinginan itu padahal harus memilih satu
dari keinginan terebut, dan c).mengambil keputusan dengan menentukan
keinginan yang di prioritaskan di antara banyak ke inginan tersebut.
Di samping ada akhlak ada istilah lain yang di sebut etika dan
moral. Ketiga istilah di atas sama sama menentukan nilai baik dan buruk sikap
perbuatan seseorang. Bedanya akhlak mempunyai standar ajaran yang
bersumber kepada Al Qur’an dan Sunnah Rasul. Etika berstandar kepada akal
pikiran, sedangkan moral bersumber kepada adat kebiasaan yang umum berlaku
di masyarakat.Dalam penggunaan kata kata tersebut kadang kadang terjadi
tumpang tindih, seperti Hasan Shadily menggunakan istilah moral sama dengan
akhlak.

B. Sumber Akhlak, Moral dan Etika

Dalam ke hidupan sehari hari sering di jumpai kata akhlak,moral dan
etika yang ketiganya merupakan tingkah laku manusia,hampir sama, namun jika
di lihat dari sumber nya ketiga kata tersebut akan berbeda, Akhlak bersumber
dari agama dan wahyu. Moral bersumber dari adat istiadat masyarakat.
Sementara Etika bersumber dari fisafat moral dan akal pikiran. Dalam kajian ini

5
 mengarah kepada konseptual akhlak islami dalam perspektif Al Qur’an dan
Hadis Nabawi di komparasikan dengan materi materi yang sudah berkembang.
Sikap dan perilaku akhlak islami yang sempurna itu harus berpegang
pada tuntunan Al Qur’an dan Sunnah Rasulullah SAW. Orang yang paling
mengerti tentang pengamalan Al Qur’an adalah Nabi sendiri. Rasulullah SAW
adalah prototipe manusia yang berakhlak sempurna, Allah SWT menyebutkan
dalam surah QS.68 ayat 4:

)4(.‫وانك لعلى خلق عظيم‬

“Dan sesungguh nya kamu benar benar berbudi pekerti yang
agung”

Berdasarkan ayat tersebut, para sufi menyebut Nabi Muhammad sebagai

al insan al kamil, prototipe manusia sempurna sejak Nabi Adam AS, hingga
manusia akhir zaman. Kita sebagai umat Rasulullah wajib menjadikan beliau
sebagai uswatun hasanah (teladan yang baik) dalam segala ke hidupan.5
Nabi SAW menyebutkan bahwa dirinya di utus oleh Allah untuk
menyempurnakan akhlak manusia. Hal ini mengandung pemahaman:
1. kedatangan Nabi SAW melengkapi kemulian akhlak manusia yang sebelum
nya belum sempurna
2. .inti dari ajaran islam sesungguh nya adalah kemuliaan kemuliaan akhlak.

C. Hadis Nabi SAW Tentang Akhlak, Moral dan Etika.

Dalam ajaran tentang akhlaq merupakan bagian integral dalam setiap
sendi kehidupan umat islam, bahkan Nabi Muhammada SAW di turunkan ke
bumi menjadi Rasul.salah satu tujuan nya adalah menyempurnakan akhlak
manusia hal itu di tegaskan dalam sebuah hadis.
Artinya”sesungguhnya aku (Muhammad) di utus menjadi rasul ke dunia
ini tidk lain adalh menyempurnaan akhlak” (al-hadis). “sesungguhnya allah

5
QS.33:21 Menjadikan Rosulullah Muhammad SAW. Sebagai uswah hasanah dalam segala
aspek kehidupannya itulah yang di maksud ber,islam secara kaffah (total). M. Abduh Malik et,al,
Pengembangan Kepribadian Pendidikan Agama Islam ,(Jakarta : Depag RI,2009), h. 71-72.

6
maha pemurah menyukai kedermawanan dan akhlak yang mulia serta
membenci akhlak yang rendah/hina”.[HR.Al-Hakim].
Sedangkan menurut istilah al-ghazali akhlak adalah: “suatu bentuk
(naluri asli) dalam jiwa seseorang manusia yang dapat melahirkan suatu
tindakan dan kelakuan yang mudah dan spontan tanpa reka pikiran”. (Imam
Ghazali).
Akhlak yang mulia, menurut imam ghazali ada 4 perkara: yaitu
bijaksana, memelihara diri dari sesuatu yang tidak baik, keberanian
(menundukkan kekuatan hawa nafsu) dan bersifat adil. Jelasnya, ia merangkumi
sifat sifat seperti berbakti pada keluarga dan negara, hidup bermasyarakat dan
bersilaturrahim, berani mempertahankan agama, senantiasa bersyukur dan
berterima kasih.
Rasulullah SAW bersabda:
“tidak ada sesuatu pun yang lebih berat dalam timbangan seseorang mukmin
di hari kiamat melainkan akhlak yang baik dan sesungguhnya Allah sangat
membenci orang suka berbicara keji dan kotor”.

7
 BAB III

PENUTUP

A. Kesimpulan
Akhlak adalah ilmu yang memberikan keterangan tentang perbuatan
yang mulia dan memberikan cara cara untuk melakukannya.
Adapun moral dalam proses pembelajaran yang mengajarkan tentang
cara berbicara, bersikap dan berbuat sesuai dengan nilai dan norma, agama dan
adat istiadat.
Etika adalah suatu ilmu yang mengkaji tentang persoalan baik dan buruk
berdasarkan akal pikiran manusia.
Dalam islam ajaran tentang akhlak merupakan bagian integral dalam
setiap sendi kehidupan umat islam, bahkan Nabi Muhammada SAW diturunkan
ke bumi menjadi rasul. Salah satu tujuan nya adalah menyempurnakan akhlak.

B. Saran
Demikian tugas makalah yang telah kami susun untuk memenuhi tugas
mata kuliah studi akhlaq tasawuf . kami menyadari bahwa dalam penyusunan
makalah ini masih jaun dari kata sempurna ,baik dari segi penulisan ataupun
pembahasan , untuk itu kami mohon maaf, karna kesempurnaan hanya milik
allah swt. Oleh karena itu kami sangat mengharapkan keritik dan saran dari
dosen pembimbing. Harapan kami semoga dengan adanya makalah yang kami
susun dapat membantu kita untuk untuk mengetahui pengertian akhalaq moran
dan etika dengan begitu kita bisa lebih khusu’lagi dalam membacanya.

8
 DAFTAR PUSTAKA

Al-Qur’an Al-Karim

Imam Ghazali ,(ihya’Ulum al-din)Beirut; Darul fikr,tt,

Ibnu Miskawaih ,Tahdzib al-akhlaq wa tahhir al-A’raq ( Mesir; Al-Mathba’ah al

Mishriyyah,1934)

Hamzah Ya’qub , Etika islam pembinaan akhlakul karimah ( suatu pengantar ), (

bandung ponorogo 1996) cet. VII, h, 12-14. Daud Ali,1998; 354.

Akhlaq Tasawuf Dr.H. badrudin,M.Ag. cetakan II, september 2015