NAMA : Martauli Aritonang

NPM : 2123053025

PRODI : MKGSD

MK : Pen IPS SD

TUGAS!

Riview Buku

JUDUL : Educating For Critical Democratic Literacy

PENULIS : Kathryn M. Obenchain dan Julie L. Pennington

PENERBIT : Routledge

TAHUN TERBIT : 2015

ISBN : 978-1-138-81374-8

PENDIDIKAN UNTUK KRITIS LITERASI DEMOKRASI

BAB I PENDIDIKAN UNTUK KRITIS LITERASI DEMOKRASI

sebagai warga negara, adalah “diperintah” dan merupakan kepentingan terbaik individu dan
kolektif kita untuk memastikan bahwa kita mendapat informasi yang baik sehingga saran dan
persetujuan yang kita berikan adalah bijaksana, terinformasi, dan mendukung cita-cita
demokrasi. Galston (2001) menjelaskan bahwa "demokrasi membutuhkan warga negara yang
demokratis, yang pengetahuan, kompetensi, dan karakternya yang spesifik tidak akan cocok
dengan politik non-demokrasi "Oleh karena itu, salah satu tujuan lama pendidikan, khususnya
pendidikan publik, adalah pendidikan warga negara, atau seperti yang dikatakan Jefferson,
“rakyat itu sendiri.”
Gerakan literasi sangat berpengaruh dalam IPS oleh karnanya IPS berintergrasi di dalam Literasi
di ruang kelas dasar menyempitnya kurikulum literasi, sekolah hanya memiliki sedikit atau tidak
ada waktu yang tersedia untuk studi sosial, termasuk pendidikan kewarganegaraan menjadi
hambatan IPS dianggap sebagai mata pelajaran yang membosankan dan tidak relevan.
Menanggapi pengecualian studi sosial dari CCSS, organisasi profesional yang mewakili
pendidikan studi sosial dan pendidikan sains baru-baru ini menciptakan standar baru yang
memprioritaskan bidang konten mereka yang kompatibel dengan CCSS ELA. Dewan Nasional
untuk Ilmu Sosial (NCSS), organisasi profesional nasional yang mewakili pendidik ilmu sosial,
baru-baru ini menciptakan Ilmu Sosial untuk Generasi Berikutnya: Tujuan, Praktik, dan
Implikasi Perguruan Tinggi, Karir, dan Kehidupan Kewarganegaraan integrasi sebagai cara
untuk membawa IPS kembali ke kelas dasar dalam gerakan standar dan akuntabilitas saat ini.
Menyadari tantangan memindahkan studi sosial kembali ke kelas dasar dalam iklim
akuntabilitas, tujuan dari buku ini adalah untuk menjembatani integrasi area konten dan instruksi
keaksaraan dengan mata reflektif kritis pada penguasaan konseptual studi sosial dan literasi kritis
sambil mengakui bahwa, "Pengajaran terpadu adalah kerja keras yang melibatkan melintasi
batas-batas kurikulum dan kelas / sekolah, melibatkan perencanaan intensif, dan melibatkan
pengetahuan yang dikembangkan dengan baik"

BAB II
LITERASI DEMOKRASI KRITIS
Membina Keterlibatan Tangguh yang Diinformasikan dalam Masyarakat Demokratis
Pengembangan CDL membutuhkan fokus kembali dalam pendidikan K-6 untuk mempersiapkan
siswa untuk keterlibatan demokratis yang tangguh dalam masyarakat demokratis yang terus
berkembang dan kompleks. Guru di anjurkan mempersiapkan siswa, mulai dari taman kanak-
kanak, untuk terlibat dalam versi demokrasi kita yang semakin kompleks dan maju dengan jenis
literasi yang diperlukan untuk memahami dan berpikir kritis tentang kehidupan sipil mereka.
Tiga komponen CDL yang berbeda dan saling terkait—kritis, demokrasi, dan literasi—penting
untuk dipahami secara independen serta bagaimana mereka bekerja bersama.
Kritis dalam CDL adalah konsep yang berbeda dan juga mewakili perspektif khusus tentang
bagaimana kita mendefinisikan demokrasi dan literasi. Ada peran terpisah untuk Teori Kritis
dalam pendidikan dan ini membingkai kritis dalam CDL. Pengalaman pendidikan harus
membuat siswa sadar akan ketidakadilan, terutama di tingkat sistemik dan institusional, dulu dan
sekarang. Selain kesadaran akan ketidakadilan, pendidikan harus membantu siswa
mengembangkan kesadaran dan pemahaman tentang kekuasaan, dan belajar mengenali
penyalahgunaan kekuasaan, ketidakadilan adalah bagi mereka untuk melihat pola ketidakadilan
dan penyalahgunaan kekuasaan lintas institusi, lintas waktu (yaitu, melalui sejarah), dan lintas
ruang (yaitu, lokal, nasional, dan global.) literasi diartikan sebagai proses refleksi kritis dan
tindakan: proses menafsirkan dunia dan mengembangkan kesadaran nilai-nilai, perilaku, dan
keyakinan sebagai sosial dan budaya dibangun. Sebagai jenis literasi, CDL bergantung pada
pengetahuan dasar disiplin yang diberikan oleh pendidikan demokrasi/kewarganegaraan.
Pengetahuan disiplin ini biasanya ditemukan dalam studi sosial (yaitu, ilmu
politik/kewarganegaraan, sejarah, geografi, ekonomi) dan fokus disiplin ini menggerakkan
literasi melampaui ketergantungan sederhana hanya pada membaca dan menulis. CDL penting
dalam arti bahwa warga negara/ siswa harus cukup tangguh untuk secara konsisten terlibat dalam
kehidupan demokrasi ketika mereka mendengarkan dan membaca berita, berinteraksi dengan
orang-orang di komunitas mereka, dan membuat keputusan terkait dengan partisipasi demokrasi
mereka. Yang dibutuhkan pekerjaan dari bidang studi sosial, teori demokrasi, dan literasi kritis
untuk merumuskan template untuk aplikasi dalam pendidikan K-6, serta untuk dimasukkan
dalam pendidikan Guru. Pengajaran untuk CDL di kelas SD layak dilakukan. Guru telah dilatih
dalam keterampilan lini perakitan sistematis melalui instruksi program dengan pengembangan
profesional yang memperkuat status quo dengan sedikit sarana untuk menjadi terdidik.
Empat konsep kewarganegaraan yang membimbing untuk membingkai kurikulum CDL dasar:
• Kebajikan (mengharuskan siswa mengenali hubungan antara hak-hak individu dan perlunya
bekerja untuk kebaikan bersama sebagaimana mereka berpartisipasi dalam pengalaman hidup
sipil di mana tidak semua individu diberikan hak dan keistimewaan yang sama)
• Keterlibatan masyarakat (mengharuskan siswa terhubung dengan dunia mereka di tingkat
lokal, nasional, dan internasional dengan cara yang memerlukan penerapan pengetahuan,
keterampilan, dan watak CDL)
• Wacana sipil (mengharuskan siswa berpartisipasi secara teratur dalam wacana sipil karena
mereka mengenali bagaimana pengetahuan, keterampilan, dan disposisi CDL bervariasi dalam
penerapannya dalam konteks sosiokultural dan sejarah yang berbeda)
• Pembangkangan sipil (menuntut siswa untuk mengenali institusi, hukum, dan praktik yang
tidak adil dan bagaimana ketidakadilan itu merugikan kehidupan individu mereka dan
masyarakat yang lebih luas di mana mereka tinggal)
Keempat konsep ini memberikan landasan untuk fokus dasar pada pendidikan kewarganegaraan.

BAB III
APA YANG BISA SAYA LAKUKAN UNTUK MENJADI WARGA NEGARA YANG
BAIK?

Siswa sekolah dasar membutuhkan pemahaman dasar tentang kebajikan kewarganegaraan saat
mereka memulai pendidikan kewarganegaraan mereka. dengan menempatkan pengenalan
kebajikan sipil dalam konteks sejarah dan dengan memusatkan instruksi pada konsep itu sendiri
dari kebajikan sipil. Pendekatan ini membutuhkan pengajaran kebajikan kewarganegaraan secara
konseptual untuk memungkinkan siswa menerapkan konsep saat mereka belajar bagaimana
individu memberlakukan kebajikan kewarganegaraan, dan bagaimana dalam pelajaran
selanjutnya, kebajikan kewarganegaraan terhubung ke konsep kewarganegaraan lainnya.
Tujuan Pembelajaran: “Apa yang Dapat Saya Lakukan untuk Menjadi Warga Negara yang
Baik?” Membawa kebajikan kewarganegaraan hidup untuk anak-anak taman kanak-kanak, Mr
Baxter menggunakan konsep pemimpin studi sosial untuk menghubungkan individu dari hari ini
dengan orangorang dari sejarah yang telah menunjukkan kebajikan sipil. Mr Baxter
memperkenalkan konsep pemimpin dengan menghubungkannya dengan konsep hero dan heroine
yang lebih familiar. Mengandalkan cerita dan biografi kehidupan pahlawan, pahlawan wanita,
dan pemimpin memberi siswa contoh dunia nyata tentang kebajikan sipil seperti yang dilakukan
oleh orang-orang nyata, mengasah keterampilan pengambilan keputusan IPS. Dalam
pengambilan keputusan pengajaran, siswa belajar untuk menimbang pilihan yang berbeda atau
alternatif berdasarkan kriteria, dengan hati-hati meneliti semua pilihan yang layak.

BAB IV
KAPAN DAN BAGAIMANA SAYA HARUS TERLIBAT DALAM KEHIDUPAN SIPIL?

Demokrasi, sebagai sistem politik yang memperoleh kekuasaan dan arahan dari rakyat,
mengharuskan warganya untuk terlibat dalam kehidupan sipil dan politik komunitas mereka.
Karena terlibat dalam kehidupan sipil sangat penting, unit ini menarik siswa ke dalam
pemahaman tentang bagaimana orang lain di masa lalu telah membuat perbedaan dalam
komunitas dan negara mereka dan bagaimana siswa dapat terlibat. Sebagai contoh
perencanaannya dimulai dengan menempatkan konsep studi sosial tentang keterlibatan sipil di
pusat dan mencatat bahwa bentuk keterlibatan sipil yang paling dikenal adalah pemungutan
suara, yang juga merupakan sesuatu yang dialami muridmuridnya di kelas.
CDL membutuhkan pemahaman tentang konsep kronologi dalam kaitannya dengan keterlibatan
sipil yang berkepanjangan. Siswa kemudian dapat belajar untuk melihat bagaimana keterlibatan
sipil, serta kebajikan sipil, difokuskan pada kebaikan bersama; atau bagaimana seharusnya
komunitas demokratis itu; dan sementara individu yang bekerja atas nama tujuan yang adil
mungkin tidak secara langsung atau segera mendapat manfaat dari keterlibatan mereka, mereka
dapat membuat perbedaan.

BAB V
BAGAIMANA SAYA HARUS BERBICARA TENTANG MASALAH SIPIL PENTING?

Wacana sipil mungkin merupakan salah satu contoh paling awal dari apa yang dilakukan warga
negara yang baik di negara demokratis. membutuhkan warga negara yang berpengetahuan luas
dan peserta rasional dalam percakapan yang bijaksana dan bermakna satu sama lain untuk lebih
memahami masalah publik atau sipil. Contoh yang sudah dikenal mungkin adalah pertemuan
kota New England di mana semua anggota komunitas bertemu untuk membahas isu-isu dan
keprihatinan yang relevan dengan kota atau komunitas politik. Untuk bergerak menuju
pemahaman, warga negara harus terlibat dalam diskusi dengan mereka yang percaya baik secara
serupa maupun berbeda satu sama lain. Terlibat dalam wacana sipil dapat dilakukan secara lisan
dan tatap muka, secara tertulis, melalui representasi visual seperti kartun politik dan seni publik,
dan online. Masing-masing jenis wacana ini membutuhkan keterampilan berbeda yang harus
diajarkan secara eksplisit. Tujuan dari jenis diskusi ini adalah untuk mendapatkan pemahaman
yang lebih dalam tentang suatu isu atau teks. Jenis diskusi kedua disebut musyawarah, dan tujuan
diskusi ini adalah untuk secara kolektif membuat keputusan tentang tindakan yang akan diambil.
Wacana sipil dapat dilihat sebagai alat untuk terlibat secara efektif dalam kehidupan sipil.
Literasi Demokratis Kritis (CDL) mencakup kemampuan untuk memulai dan berpartisipasi
dalam diskusi, debat, dan keputusan yang terkait dengan masalah sipil individu dan komunitas.
Isu semacam ini memiliki tiga karakteristik utama: (1) Isu-isu yang memiliki kepentingan sipil
atau sosial, seperti polusi atau kelaparan; (2) warga yang berpengetahuan dan rasional tidak
setuju tentang bagaimana menyelesaikan masalah ini; dan, (3) isu-isu ini disebut abadi karena
sudah ada sejak lama dan masyarakat belum menyelesaikannya (isu terus menjadi masalah).
Metode mengajar wacana sipil untuk kelas 4 yaitu bias menggunakan metode tater dan inkuiri
Warga negara harus terlibat dan berdiskusi dari perspektif informasi yang dibangun melalui
pemeriksaan yang bertujuan atas berbagai sumber informasi yang dapat diandalkan, dan saling
bertentangan. Jika tidak, mereka hanya mengandalkan emosi, pengalaman pribadi, dan sumber
yang hanya berfungsi untuk mengkonfirmasi apa yang sudah mereka yakini.

BAB 6
APA YANG BISA SAYA LAKUKAN KETIKA HUKUM TIDAK Adil?
Pembangkangan sipil adalah keputusan dan tindakan yang disengaja untuk secara terbuka dan
tanpa kekerasan memprotes kebijakan atau hukum yang tidak adil. Pembangkangan sipil
dilakukan secara terbuka untuk menarik perhatian, dan menunjukkan perlawanan yang jelas
terhadap, hukum yang tidak adil Siswa SD perlu memahami pembangkangan sipil sebagai salah
satu jenis keterlibatan sipil, konsep kewarganegaraan dieksplorasi. Jika tujuan kita adalah untuk
menciptakan warga negara yang terinformasi dan terlibat, mereka harus diberi tahu tentang apa
yang membuat hukum tidak adil dan bagaimana terlibat dengan cara yang tepat untuk menarik
perhatian pada ketidakadilan itu. Keterlibatan sipil adalah persyaratan warga negara dalam
demokrasi, dan pembangkangan sipil adalah salah satu cara untuk melakukannya.
Pembangkangan sipil itu kompleks dan bahkan mungkin tidak nyaman untuk diajarkan karena
menuntut siswa belajar bahwa mereka memiliki hak, dan dalam beberapa situasi, tanggung jawab
untuk melanggar hukum. Mempromosikan keadilan sosial adalah dasar untuk CDL. Warga
negara dapat terlibat dalam kehidupan sipil tanpa mempertimbangkan orang lain dalam
komunitas yang lebih besar. Namun, CDL menyoroti perlunya identitas sipil di mana individu
secara inheren sadar dan terhubung dengan peran dan posisi mereka di dunia. CDL bergantung
pada pemahaman pentingnya tindakan kolektif yang bajik. Sangat penting bahwa warga negara
harus bekerja sama atas nama orang lain untuk mengenali, menanggapi, dan pada akhirnya
mengakhiri ketidakadilan bagi semua.
 BAB VII
LITERASI DEMOKRASI KRITIS
Konsep Kunci dan Pedagogi
Literasi Demokratis Kritis (CDL) di kelas bergantung pada pengetahuan guru.
Empat Konsep Kewarganegaraan Pemandu untuk Literasi Demokratis Kritis yaitu kebajikan
sipil, keterlibatan sipil, wacana sipil, dan pembangkangan sipil kebajikan sipil terdiri dari
kualitas pribadi yang diperlukan untuk berkomitmen menjalani hidup sebagai warga negara yang
baik untuk keuntungannya sendiri, dan, yang sama pentingnya, kebaikan masyarakat. cara
terbaik untuk memiliki demokrasi yang sehat secara politik adalah pertama-tama memastikan
bahwa hak-hak individu dijamin. Di Amerika Serikat, kami memiliki tantangan untuk
memprioritaskan kedua filosofi dalam upaya kami untuk memperkuat kebaikan bersama
(republik klasik) dengan upaya untuk melestarikan hak-hak individu (liberalisme tradisional)
dalam visi unik kami tentang kebajikan sipil. Warga negara menunjukkan kebajikan sipil ketika
mereka melawan ketidakadilan melalui semua cara yudisial dan legislatif yang memungkinkan,
tetapi tidak melanggar hukum. Pembangkangan sipil (konsep keempat yang dieksplorasi nanti
dalam bab ini) adalah pelanggaran hukum tanpa kekerasan yang mungkin tampak bertentangan
dengan kebajikan sipil karena dapat mengganggu masyarakat. Pria dan wanita yang secara damai
melanggar hukum pemisahan kota Birmingham secara sadar melanggar hukum yang tidak adil.
Warga negara ini tidak mendukung komunitas politik Birmingham dan secara aktif bekerja untuk
mengubah status quo. Dalam buku ini, dan untuk tujuan kami, kami menggunakan istilah
keterlibatan sipil sebagai istilah umum untuk mencakup semua cara warga negara terlibat dalam
komunitas mereka untuk membuat mereka lebih baik. Membuat komunitas lebih baik
menggambarkan pentingnya terlibat secara sipil dengan kebajikan sipil. Apa yang mungkin lebih
baik untuk satu anggota komunitas mungkin tidak lebih baik untuk semua anggota komunitas
atau komunitas secara keseluruhan. Mempertimbangkan kebajikan sipil dan keterlibatan sipil
bersama-sama mengharuskan warga negara secara hati-hati merenungkan kebaikan komunitas,
serta kepentingan sipil mereka sendiri saat mereka terlibat. Wacana sipil mungkin merupakan
salah satu contoh paling awal dari apa yang dilakukan warga negara yang baik di negara
demokratis; warga berbicara tentang hal-hal penting. Untuk bergerak ke arah memahami masalah
apa pun, warga negara harus terlibat dalam diskusi dengan mereka yang percaya baik secara
serupa maupun berbeda satu sama lain. Sangat mudah untuk berpartisipasi dalam diskusi tentang
suatu masalah ketika kita memiliki keyakinan yang sama tentang masalah tersebut, bahkan jika
kita membawa pengetahuan yang berbeda ke dalam diskusi. Namun, wacana sipil membutuhkan
keterlibatan dengan mereka yang percaya berbeda dari kita. Pembangkangan sipil telah
didefinisikan sebagai pelanggaran hukum publik, tanpa kekerasan, dan sadar, khususnya untuk
tujuan menunjukkan penentangan seseorang terhadap hukum. Kekuatan dalam pembangkangan
sipil adalah bahwa dalam pelanggaran hukum tanpa kekerasan, sifat hukum yang tidak adil
terungkap, yang juga berarti bahwa pembangkangan hukum terjadi secara publik dan dengan
tujuan sipil atau politik yang jelas.
 BAB VIII
LITERASI DEMOKRASI KRITIS
Sumber Daya untuk Aplikasi dan Implementasi
Strategi-strategi berikut, yang semuanya digunakan dalam buku ini, memiliki kesamaan baik
dalam IPS maupun literasi. Namun, mereka berbeda dalam tujuan, bahkan jika beberapa
prosesnya sama. Ketika terintegrasi, Anda meminta siswa untuk memahami informasi yang ada,
dan menganalisis/mengevaluasi untuk membangun narasi baru. Inilah inti dari integrasi. Sebagai
seorang guru, Anda harus memahami tidak hanya tugas tetapi juga isi dari kedua disiplin ilmu
tersebut dan mengetahui bagaimana keduanya dapat digunakan bersama-sama secara efektif
untuk meningkatkan pemahaman siswa. Kronologi merupakan konsep penting dalam studi
sosial, khususnya dalam sejarah. Berpikir kronologis adalah kemampuan untuk berpikir tentang
masa lalu, sekarang, dan masa depan. Dengan mengembangkan pemahaman kronologi, siswa
mulai melihat bagaimana era dan peristiwa yang berbeda terkait, serta melihat diri mereka
sebagai bagian dari sejarah. Urutan dalam keaksaraan biasanya digunakan sebagai strategi
pemahaman untuk membantu siswa dalam menempatkan peristiwa dalam rangka.
 Pemahaman sumber utama berfokus pada penggunaan semua dimensi pemahaman dalam
menganalisis sumber utama untuk membangun cerita tentang seseorang, peristiwa, atau
era dalam sejarah.
 Literasi inkuiri berfokus pada kemampuan siswa untuk membaca dan menulis teks
informasi secara efektif untuk memanfaatkan semua langkah penyelidikan proses dengan
cara yang memenuhi persyaratan hipotesis yang ketat pengembangan dan pengujian, dan
pengumpulan data dalam studi sosial.
 Teater pembaca sejarah secara eksklusif berfokus pada menceritakan kembali sejarah
fiksi dan dokumen sumber utama untuk tujuan pemahaman yang lebih besar dari isu-isu
penting, era, dan individu.
Di bagian ini, kami membangun kategorisasi pengetahuan guru Shulman, dengan fokus pada
empat kategorisasi tersebut. Kami mengadaptasi gagasannya tentang pengetahuan konten—
pengetahuan pedagogis, kurikuler, dan strategis di sini—untuk menyediakan kerangka kerja yang
dapat Anda ikuti saat Anda merencanakan, mengajar, dan menilai studi sosial dan literasi. Isi
pengetahuan yang dibutuhkan guru mencakup pemahaman tentang apa dan mengapa disiplin itu.
Misalnya, buku kami mencakup konten studi sosial tentang individu. Mengetahui sulitnya
menghubungkan anak dengan sejarah karena jarak kronologisnya, seorang guru dapat melihat
pengalaman anak-anak dari era CRM. Sebagai seorang guru, sangat penting bagi Anda untuk
memahami konsep kewarganegaraan, serta keterampilan literasi siswa Anda, agar Anda dapat
membuat dan memodifikasi pelajaran Anda. Misalnya, beberapa guru taman kanak-kanak
mungkin berpikir bahwa mengajarkan kebajikan kewarganegaraan terlalu sulit, tetapi hal itu
dapat dilakukan dengan memahami tingkat perkembangan siswa dan memperkenalkan konsep
yang sesuai. Dalam kaitannya dengan sejarah, salah satu bagian dari metodologi sejarawan
adalah memanfaatkan sumber-sumber primer untuk membangun narasi sejarah.
Ada 3 perencanaan yang dapat di lakukan yaitu
1. Perencanaan pengetahuan konten pedagogis
2. Perencanaan Pengetahuan Kurikuler
3. Perencanaan pengetahuan strategis