MAKALAH

Hubungan Antara Filsafat, Manusia, Dan Pendidikan

Diajukan Untuk Memenuhi Salah Satu Tugas Kelompok Mata Kuliah Filsafat Pendidikan
Islam

Dosen Pengampu:

Enjang, MA.,M.Ud.

Disusun oleh:

Kelompok 1

Adam Fauzan Nugraha 0101.2201.044

A. Muhajir Al Zahran Arifin 0101.2201.047
Alliyah 0101.2201.046

SEKOLAH TINGGI AGAMA ISLAM

DR. KH EZ MUTTAQIEN PURWAKARTA
TAHUN AJARAN
2022-2023
 BAB 1
PEMBAHASAN
A. Kebenaran Menurut Pandangan Filsafat
1. Secara Ontologi

Secara bahasa, ontologi berasal dari Bahasa Yunani yang asal katanya
adalah “Ontos” dan “Logos”. Ontos adalah “yang ada” sedangkan Logos adalah
“ilmu”. Sederhananya, ontologi merupakan ilmu yang berbicara tentang yang
ada.Secara istilah, ontologi adalah cabang dari ilmu filsafat yang berhubungan
dengan hakikat hidup tentang suatu keberadaan yang meliputi keberadaan
segala sesuatu yang ada dan yang mungkin ada.1
Ontologi merupakan cabang ilmu filsafat yang berhubungan dengan
hakikat apa yang terjadi. Ontologi menjadi pembahasan yang utama dalam
filsafat, dimana membahas tentang realitas atau kenyataan. Pada dasarnya
ontologi berbicara asas-asas rasional dari yang ada atau disebut suatu kajian
mengenai teori tentang “ada”, karena membahas apa yang ingin diketahui dan
seberapa jauh keingintahuan tersebut.
Menurut JujunS. Suriasumantri menjelaskan bahwa pokok dari
permasalahan yang menjadi objek kajian dari filsafat awalnya meliputi logika,
etika, metafisika, dan politik yang kemudian banyak berkembang hingga
menjadi cabang-cabang dari filsafat yang mempunyai bidang kajian lebih
spesifik lagi yang kemudian disebut sebagai filsafat ilmu.
Kajian ontologi dikaitkan dengan objek ilmu dalam pandangan
Islam,terbagi menjadi dua yaitu: Pertama, objek ilmu yang bersifat
materi, maksudnya adalah objek ilmu yang dapat didengar, dilihat, dan
dirasakan. Contohnya ilmu sains, ilmu eksak, ilmu politik, sosial, budaya,
psikologi, dan lain sebagainya. Kedua, objek ilmu yang bersifat non-materi.
Berlawanan dengan objek materi, pada non-materi ini tidak bisa didengar,
dilihat, dan dirasakan. Hasil akhir dari objek non-materi ini lebih sebagai
kepuasan spiritual. Contohnya objek yang berbicara tentang ruh, sifat dan
wujud Tuhan.2

2. Secara Epistemologi
Secara bahasa, epistemologi berasal dari Bahasa Yunani yang asal katanya
Epistemeartinya “pengetahuan” dan Logosartinya “ilmu”. Secara istilah,
epistemologi adalah suatu ilmu yang mengkaji tentang sumber pengetahuan,
metode, struktur, dan benar tidaknya suatu pengetahuan tersebut.3

1 Mahfud, Mengenal Ontologi, Epistemologi, Aksiologi dalam Pendidikan Islam, Cendekia: Jurnal
Studi Keislaman, Vol. 4, No.1, 2018, 84.

2 Novi Khomsatun, Pendidikan Islam Dalam Tinjauan Ontologi, Epistemologi dan Aksiologi,
EDUCREATIVE: Jurnal Pendidikan Kreatif Anak, Vol. 4, No. 2, 2019, 229-231.

3 Agus Arwani, Epistemologi Hukum Ekonomi Islam (Muamalah), Religia, Vol. 15, No. 1, 2017, 127.

ii
 Epistemologi diartikan sebagai cabang filsafat yang berhubungan
dengan hakikat dan lingkup pengetahuan, dasarnya, serta penegasan bahwa
seseorang memiliki pengetahuan. Azyumardi Azra menambahkan bahwa
epistemologi sebagai ilmu yang membahas tentang keaslian, pengertian,
struktur, metode, dan validitas ilmu pengetahuan. Jadi, epistemologi adalah
sebuah ilmu yang mempelajari tentang hal-hal yang berkaitan dengan
pengetahuan dan dipelajari secara substantif.
Ketika ontologi berusaha mencari secara reflektif tentang yang ada,
berbeda epistemologi berupaya membahas tentang terjadinya dan kebenaran
ilmu. Landasan epistemologi memiliki arti yang sangat penting bagi bangunan
pengetahuan, karena menjadi tempat berpijakdimana suatu pengetahuan yang baik
ialah yang memiliki landasan yang kuat.4
Epistemologi merupakan nama lain dari logika material yang membahas dari
pengetahuan. Epistemologi merupakan studi tentang pengetahuan yang
mengkaji bagaimana mengetahui benda-benda. Selain itu, epistemologi
merupakan suatu doktrin filsafat yang lebih menekankan pada peranan
pengalaman dalam memperoleh pengetahuan dan mengecilkan peranan akal.
Karena pada dasarnya pengetahuan yang diperoleh menggunakan indra hasil
tangkapannya secara aktif diteruskan dan ditampilkanoleh akal. Pengetahuan
ini yang berusaha menjawab dari pertanyaan-pertanyaan seperti bagaimana cara
manusia memperoleh dan menangkap pengetahuan dan jenisnya. Epistemologi
menganggap bahwa setiap pengetahuan manusia merupakan hasil dari
pemeriksaan dan penyelidikan benda hingga akhirnya dapat diketahui manusia.
Dengan demikian, jelaslah bahwa epistemologi ini membahas tentang sumber,
proses, syarat, batas fasilitas, dan hakikat pengetahuan yang memberikan
kepercayaan dan jaminan dari kebenarannya.5

3. Secara Aksiologi
Salah satu cabang filsafat ilmu yang mempertanyakan bagaimana
manusia menggunakan ilmunya disebut aksiologi. Aksiologi mencoba untuk
mencapai hakikat dan manfaat yang ada dalam suatu pengetahuan. Diketahui
bahwa salah satu manfaat dari ilmu pengetahuan yaitu untuk memberikan
kemaslahatan dan kemudahan bagi kehidupan manusia. hal ini yang
menjadikan aksiologis memilih peran sangat penting dalam suatu proses
pengembangan ilmu pengetahuan karena ketika suatu cabang ilmu tidak
memiliki nilai aksiologis akan lebih cenderung mendatangkan kemudharatan
bagi kehidupan manusia bahkan tidak menutup kemungkinan juga ilmu yang
bersangkutan dapat mengancam kehidupan sosial dan keseimbangan alam.6
Aksiologi berasal dari bahasa Yunani yaitu axionyang berarti nilai dan
logos yang berarti ilmu. Sederhananya aksiologi adalah ilmu tentang nilai.
Aksiologis dasarnya berbicara tentang hubungan ilmu dengan nilai, apakah

4 Novi Khomsatun, Pendidikan Islam Dalam Tinjauan, 229-231.

5 Nur Afni Puji Rahayu, Tinjauan Ontologi, Epistemologi, dan Aksiologi Peningkatan Keterampilan
Menulis Deskripsi Melalui Model Kooperatif Tipe Round Table, Jurnal Pendidikan Bahasa dan Sastra
Indonesia, Vol. 11, No. 1, 2021, 133

6 Juhari, Aksiologi Ilmu Pengetahuan (Telaah Tentang Manfaat Ilmu Pengetahuan dalam Konteks Ilmu
Dakwah), Al-Idarah: Juenal Manajemen dan Administrasi Islam, Vol. 3, No. 1, 2019, 101.

iii
 ilmu bebas nilai dan apakah ilmu terikat nilai. Karena berhubungan dengan
nilai maka aksiologi berhubungan denganbaik dan buruk, berhubungan dengan
layak atau pantas, tidak layak atau tidak pantas. Ketika para ilmuwan dulu
ingin membentuk satu jenis ilmu pengetahuan maka sebenarnya dia harus atau telah
melakukan uji aksiologis. Contohnya apa gunanya ilmu Manajemen pendidikan
Islam yaitu kajian-kajian aksiologi yang membahas itu. Jadi pada intinya
kajian aksiologi itu membahas tentang layak atau tidaknya sebuah ilmu
pengetahuan, pantas atau tidaknya ilmu pengetahuan itu dikembangkan.
Kemudian aksiologi ini juga yang melakukan pengereman jika ada ilmu
pengetahuan tertentu yang memang tingkat perkembangannya begitu cepat,

B. Pandangan Filsafat Tentang Hakikat Manusia

Satu-satunya makhluk yang senantiasa membahas dan menjadikan dirinya
sebagai topik besar dalam bidang kajian setiap pembahasannya adalah manusia.
Sehingga manusia menjadi subyek sekaligus obyek pada setiap pokok pembahasan
keilmuan tertentu. Dalam kajian filsafat terdapat beberapa pendapat mengenai
hakekat manusia, sebagaimana dijelaskan berikut.
Spiritualisme (suatu aliran filsafat yang mementingkan keruhanian,
lawan dari materialisme) mengemukakan bahwa semua yang ada di alam ini
terdiri dari ruh, sukma, jiwa yang terbentuk dan tidak menempati ruang. Jiwa
mempunyai kekuatan dan dapat melakukan tanggapan atau sesuatu yang bukan
berasal dari dari tangkapan pancaindra, yang datang secaratiba-tiba berbentuk
gambaran melalui alam metafisis di luar jangkauan rasio dan yang bersifat
material.7Jadi, pengetahuan manusia berasal dari angan-angan yang murni dan alami
pada alam metafisis. Hal ini menunjukkan bahwa walaupun tanpa adanya sebuah
tindakan konkret praktik pendidikan manusia mampu memperoleh pegetahuan.
Dan selanjutnya dalam pandangan filsafat, setidaknya terdapat beberapa
aliran besar yang mendasari perkembangan dalam dunia pendidikan menyangkut
hal yang mempengaruhi dan menentukan perkembangan manusia. Diantara teori-
teori tersebut antara lain:
Pertama, TeoriEmpirisme disebut juga Paedagogi Optimisme atau tabula
rasa8,dipelopori oleh John Locke (1632-1704) yang menyatakan bahwa manusia
lahir ke dunia ini dalam keadaan putih bersih bagaikan kertas kosong. Selanjutnya
perkembangan seorang individu akan ditentukan oleh lingkungan atau
pengalaman-pengalaman yang diperoleh individu selama menjalani
kehidupannya.
Kedua, Teori Nativisme (Schopenhauer,1788-1880) disebut juga biologisme,
paedagogik pesimisme, enfoldment atau faculty9,menyebutkan bahwa dasar atau
watak manusia diatur dan ditentukan oleh alam semesta pada saat lahir. Faktor-
faktor nativus (pembawaan) lah yang mempengaruhi nasib dan perkembangan
manusia, sehingga bagaimanapun kondisi lingkungan yang ada tidak menimbulkan
efek yang berarti apa-apa bagi manusia. Singkatnya, dalam kehidupan manusia
tidak dibutuhkan pengkondisian lingkungan untuk membentuk nasib manusia.

7 Jalaluddin dan Abdullah Idi, Filsafat Pendidikan(Jogjakarta: Ar-Ruzz media, 2009), 63

8 M. Suyudi, Pendidikandalam Perspektif Al-Qur’an: Integrasi Epistimologi Bayani, Burhani dan Irfani,
(Yogyakarta: Penerbit Mikraj, 2005), 38

9 Suyudi, Pendidikan dalam Perspektif Al-Qur’an,.45

iv
 Ketiga, Teori Konvergensi, William Stearn (1871-1937) sebagai tokoh yang
menyatakan ketidaksetujuannya terhadap pendapat empirisme dan nativisme
yang demikian ekstrim, berpendapat bahwa perkembangan seorang individu
tidak hanya ditentukan oleh nativis dan empiris saja melainkan dengan kedua
faktor tersebut yang saling berkaitan (mempengaruhi). Teori ini merupakan jalan
tengah yang memadukan kedua teori sebelumnya.
C. Pandangan Filsafat Tentang Pendidikan
Sebelum membahasas pandangan filsafat tentang pendidikan terlebih dahulu
akan di jelasskan mengenai filsafat pendidikan. Secara sederhana, filsafat pendidkan
adalah nilai-nilai dan kenyakinan-kenyakinan filsafat yang menjiwai, mendasari dan
memberikan identitas (karakteristik) suatu sistem pendidikan. Filsafat pendidikan
adalah jiwa, roh dan kepribadian sistem pendidikan nasional, karenanya sistem
pendidikan nasional, wajarlah dijiwai, didasari, dan mencerminkan identitas
pancasila, citra dan bangsa kita, atau tujuan nasional dan hasrat luhur indonesian
yang tersimpul dalam pambuka undang-undang dasar 1945, sebagai perwujudan
jiwa dan nilai pancasila. Dengan begitu sistem pendidkan itu bertumpu dan
menjiwai oleh suatu kenyakinan, pandangan hidup dan filosofis tertentu. Karena
filsafat itu sebagai ilmu untuk memahami semua hal yang timbul dalam hidup
manusia, maka di harapkan manusia dapat mengerti dan mempunyai pandangan
menyeluruh dan sistematis mengenai filsafat bahwa manusia itu satu kesatuan dari
dunia.10
Filsafat mempunyai pandangan hidup yang menyeluruh dan sistematis
sehingga menjadikan manusia berkembang, maka hal semacam ini telah dituangkan
dalam sistem pendidikan, agar dapat terarah untuk mencapai tujuan pendidikan.
Penuangan pemikiran ini dituangkan dalam bentuk kurikulum. Dengan kurikulum itu
sistem pengajarannya dapat terarah, lebih dapat mempermudah para pendidik dalam
menyusun pengajaran yang akan diberikan peserta didik.
Adapun hubungan filsafat pendidikan dengan sistem pendidikan yaitu :
 Bahwa sistem pendidikan bertugas merumuskan alat-alat, prasarana,
pelaksanaan teknik-teknik dan atau pola-pola proses pendidikan dan
pengajaran yang makna akan dicapai akan dicapai dan dibina tujuan-tujuan
pendidikan, dan ini meliputi proplematika kepemimpinan dan metode
pendidikan, politik, sampai seni pendidikan (The Art of Education).
 Isi moral atau pendidikan adalah berupa perumusan norma-norma atau nilai
spiritual etis yang akan dijadikan sistem nilai pendidikan atau merupakan
konsepsi dasar moral pendidikan, yang berlaku segala jenis dan tingkat
pendidikan.
 Filsafat pendidikan sebagai suatu sumber lapangan studi bertugas
merumuskan secara normatif dasar-dasar dan tujuan pendidikan, hakikat dan
sifat hakikat manusia, hakikat dan segi-segi pendidikan, isi moral pendidikan,

10 Friedrich, C. Joachim, 2010. FILSAFAT HUKUM Perspektif Historis. Chicago : The Univercity of
Chicago Press.

v
 sistem pendidikan yang meliputi politik kependidikan, kepemimpinan
pendidikan dan metodologi pengajaranya, pola-pola akulturasi dan peranan
pendidikan dalam pembangunan masyarakat.

1. Makna Filsafat Pendidikan

Filsafat pendidikan adalah filsafat yang digunakan dalam studi mengenai
masalah-masalah pendidikan. Filsafat akan menentukan “mau dibawa kemana”
siswa kita. Filsafat merupakan perangkat nilai-nilai yang melandasi dan
membimbing ke arah pencapaian tujuan pendidikan. Oleh sebab itu, filsafat
yang dianut oleh suatu bangsa atau kelompok masyarakat tertentu atau yang
dianut oleh perorangan (dalam hal ini Dosen/Guru) akan sangat mempengaruhi
tujuan pendidikan yang ingin dicapai.
Filsafat pendidikan pada hakekatnya adalah penerapan analisa filsafat terhadap
lapangan pendidikan. John Dewey mengatakan bahwa filsafat adalah teori
umum dari pendidikan, landasan dari semua pemikiran mengenai pendidikan.
Pemikiran sesuai cabang-cabang filsafat turut mempengaruhi pelaksanaan
pendidikan.

vi
 DAFTAR PUSTAKA
Rokhmah, D. (2021). Ilmu dalam Tinjauan Filsafat: Ontologi, Epistemologi, dan
Aksiologi. CENDEKIA: Jurnal Studi Keislaman, 7(2), 172-186.
Sulaiman, S. (2019). Hakikat Manusia Sebagai Pendidik dalam Perspektif Filsafat
Pendidikan Islam. Auladuna: Jurnal Prodi Pendidikan Guru Madrasah
Ibtidaiyah, 1(1), 91-99.
Kristiawan, M. (2016). Filsafat Pendidikan. Yogyakarta: Valia Pustaka..