TUGASAN PENTAKSIRAN BERTERUSAN

MPU2072D

FALSAFAH
DAN ISU
SEMASA
PENSYARAH :
ENCIK ZULKARNAIN BIN HASSAN
IPG KAMPUS BAHASA MELAYU
AHLI KUMPULAN (KELAS B2)

NOOR ZAWAL HASLINDA BINTI AHMAD SITI NORHASNIZA BINTI CHE HAMZAH NOORHASMIZA BINTI ABDULLAH
AG 2021192380027 | 761023-07-5862 AG 2021192380036 | 820428-08-6196 AG 2021192380028 | 790122-02-5206
 SOALAN
Memperincikan
tentang Etika
Falsafah menurut
ahli falsafah
Islam.

DEFINISI
ETIKA

Menurut Kamus Dewan Edisi Keempat ,

mempunyai dua maksud iaitu :
Ilmu bikanlah prinsip-prinsip akhlak
atau moral dan..
Prinsip moral atau nilai-nilai akhlak
yang menjadi pegangan seseorang
individu atau sesuatu kumpulan
DEFINISI
FALSAFAH

Dari Sudut Etimology (Bahasa)

Berasal daripada perkataan Yunani
philosophia yang membawa maskud
"Cinta" dan sophia bermaksud
"Pengetahuan"
Gabungan kedua-duanya membawa
maksud Cinta terhadap Ilmu
Pengetahuan.
TOPIK 1

PENGENALAN ETIKA DALAM FALSAFAH ISLAM, &

SEJARAH MUNCUL FALSAFAH ISLAM
PENERANGAN
Dalam Islam, etika diistilahkan dengan akhlak yang berasal dari
bahasa Arab al-akhlak (al-khuluq) yang berarti budi pekerti,
tabiat atau watak. Dalam al-Qur’an disebutkan dalam surah Al-
Qalam ayat 4:

‫َو ِاَّنَك َلَع ىٰل ُخُلٍق َع ِظ ْي ٍم‬

Dan sesungguhnya engkau benar-benar berbudi pekerti yang“ “
.luhur

Oleh sebab itu, etika dalam Islam dijelaskan dengan ilmu akhlak,
yakni ilmu tentang keutamaan-keutamaan dan bagaimana cara
mendapatkannya agar manusia berhias dengannya, dan ilmu
..tentang hal yang hina bagaiman untuk menjauhinya
AWAL MULA PERKEMBANGAN FALSAFAH
Sejarah falsafah Islam dimulai ketika Raja Iskandar
Zulkarnain melakukan ekspansi militer ke beberapa Negara
dibenua Eropa dan Afrika dan termasuk menguasai kota
Iskandariah di Mesir.

Sekitar abad ke 3 M, Raja Ptolomeus di Mesir

membangunUniversitas Iskandaria dan dari situlah para
ilmuwan barat memperkenalkan ilmu falsafah termasuk
diantaranya para cendekiawan atau pemikir dari Yunani.

Selanjutnya budaya bangsa Yunani tersebut mulai

mengalami perbaduan dengan budaya baru bangsa Arab
dan kemudian dikenallah ilmu falsafah dalam Islam.

PERKEMBANGAN FALSAFAH DI KOTA HARRAN

Selain Kota Iskandariah, penganut budaya falsafah

Barat juga berkembang di Kota harran
Kota harran tersebut kemudian jatuh ke tangan bansa
Arab menjadi lebih terbuka dengan penerimaan
falsafahdan kebudayaan bangsakhususnya bangsa
Yunani
Ilmu pengetahuan falsafah ini
kemudiannyaditerjemahkan ke dalam bahasa Arab
sehingga bangsa Arab dapat mempelajarinya dengan
mudah.
PERKEMBANGAN FALSAFAH DI BAGHDAD

Baghdad, ibukota Negara Iraq juga merupakan salah

satu pusat perkembangan ilmu falsafah pada zaman
dahulu.

Setelah Baghdad mengalami perkembangan

pesat,pusat pembelajaran ilmu dan falsafah berpindah
dari Harran ke Baghdad dan selanjutnya para ahli yang
menguasai falsafah juga turut berpindah ke kota
tersebut.

TOKOH FALSAFAH ISLAM

AL - KINDI
IBNU RUSYD

AL GHAZALI

IBNU SINNA
AL FARABI
TOPIK 2

KONSEP ETIKA MENURUT AHLI FALSAFAH ISLAM &

ANALISIS ETIKA MENURUT FALSAFAH ISLAM
(MIEZA)

GAMBARAN ETIKA DAN AKHLAK DALAM ISLAM

TELAH DITERJEMAHKAN OLEH PEMIKIR ISLAM YANG
TERDAHULU, ANTARANYA IALAH ;
Abu Hamid Muhammad ibn Muhammad (Al-Ghazali)
Al-Ghazali mentafsirkan etika dalam Islam lebih sinonim dengan akhlak
yang bererti budi pekerti, adat kebiasaan, perangai atau segala hal yang
menjadi tabiat. Al- Ghazali juga menyatakan bahawa etika juga diertikan
sebagai wala’ atau ketaatsetiaan kepada agama dan juga kepada manusia
yang sepatutnya.
Konsep etika dari aspek hubungan manusia dengan Tuhan dan manusia
dengan alam persekitarannya adalah taqwa. Asas taqwa ialah takut
dengan sebenar-benarnya kepada Allah
Abu Al- Nasr (Al-Farabi)
Al-Farabi adalah tokoh falsafah Islam yang terawal dan amat mengambil
berat tentang etika. Bagi Al-Farabi, etika sangat berperanan dan
mempnuyai hubungan yang erat dengan jiwa politik dan kebahagiaan
Falsafah Amali yang dikemukakan oleh Al-Farabi membahaskan tentang
nilai-nilai mulia dan tingkah laku individu termasuklah pembaikan akhlak
kumpulan sosial.

Abu Yusuf Ya'qub ibn Ishaq As-Sabbah (Al-Kindi)

Perkataan etika bagi Al-Kindi mempunyai perkaitan yang rapat dengan
falsafah dan cita falsafah.
Pandangan Al-Kindi terhadap etika secara falsafahnya adalah meneladani
perbuatan perbuatan Tuhan selagi mana dapat dijangkau oleh manusia.
Pemikiran Al-Kindi dalam akhlak lebih tertumpu kepada tabiat seseorang
manusia dalammembentuk ketinggian akhlak secara berdisiplin dan
melalui proses mujahadah sehingga akhlak yang mulia demi mencapai
kebahagiaan.
Abul Waleed Muhammad ibn Ahmad (Ibn Rushd
Ibnu Rushd mempunyai pendapat mengenai konsep etika menyamai
pandangan Plato.
Etika atau akhlak adalah ilmu praktis merangkumi tindakan atau perilaku
manusia yang lahir dari kemahuan manusia dan seterusnya menjadi prinsip
utama dalam ilmu praktis.
Ibnu Rushd menyatakan bahawa ilmu praktis sebagai ilmu madani yang
terbahagi kepada dua iaituetika atau ilmu akhlak dan ilmu politik.
Kedua-dua ilmu ini menuju kesempurnaan. Ilmu akhlak bertujuan
mencapai kesempurnaan jiwa manakala ilmu politik bertujuan untuk
mewujudkan kesempurnaan kota atau negara.
Abu Ali Al-Hussain ibn Abdallah (Ibn Sina)
Ibnu Sina dalam karyanya banyak membicarakan tentang akhlak dan
politik.Sebagaimana pandangan ahli falsafah Islam yang lain, etika juga adalah
akhlak
Akhlak sangatdiberi keutamaan dalam hubungan individu dengan individu
yang lain manakala politik memelihara hubungan pemimpin dan rakyat.
Pemikiran akhlak Ibnu Sina melihat pembentukan akhlak bermula seawal
usia dari jiwa anak-anak. Akhlak yang baik terbentuk daripada perilaku baik
dalam pergaulan dan begitu juga sebaliknya. Akhlak yang baik akan
mempengaruhi kesihatan mental yang akan menentukan kebahagiaan setiap
individu
 ANALISIS TENTANG KONSEP ETIKA MENURUT
AHLI FALSAFAH ISLAM
Sebagaimana yang telah dibahas dalam tajuk sebelum ini secara umumnya
etika dalam Islam adalah dikaitkan dengan istilah ‘akhlaq’ atau jamak
daripada khuluq di dalam bahasa Arab. Daripada sudut bahasa, ia
bermaksud sikap,tabiat, budi pekerti, perangai dan tingkah laku (MohdLiki
Hamid & Rosnaaini Hamid, 2002: 108). Dari sudut istilahnya pula, ia dapat
dimaksudkan sebagai tingkah laku semulajadi atau kebiasaan individu yang
dipancarkan hasil daripada keadaan jiwa seseorang individu tersebut serta
tanpa pertimbangan pemikiran terlebih dahulu.
Secara amnya Al-Ghazali melihat sumber kebaikan manusia itu terletak
pada kebersihan rohaninya dan rasa akrabnya terhadap Tuhan.
Mengenai etika Ibnu Rusyd membenarkan teori Plato yang mengatakan
bahwa manusia adalah makhluk sosial untuk memenuhi keperluan hidup
dan mencapai kebahagiaan.
Al-Kindi berpendapat bahawa keutamaan manusia tidak lain adalah budi
pekerti manusiawiyang terpuji atau boleh disamakan dengan akhlak.
Keutamaan ini kemudian dibahagi menjaditiga bahagian iaitu
Kebijaksanaan (hikmah), Keberanian (nadjah) dan Kesucian (iffah)
adalahmemperoleh sesuatu yang memang harus diperoleh guna mendidik
dan memelihara badan sertamenahan diri yang tidak diperlukan untuk itu
TOPIK 3

PERBEZAAN ETIKA FALSAFAH ISLAM

DAN BARAT & KESIMPULAN
ETIKA ATAU MORAL MERUPAKAN
PRINSIP-PRINSIP ATAU ATURAN
PERILAKU YANG MENGATUR
TINDAKAN MANUSIA DALAM
MASYARAKAT. TERDAPAT
PERBEZAAN DALAM ETIKA ATAU
MORAL ANTARA FALSAFAH ISLAM
DAN BARAT.
SUMBER OTORITAS:

Falsafah Islam mempunyai sumber

otoritas dalam al-Quran dan sunnah
Nabi Muhammad s.a.w., sementara
falsafah Barat mempunyai sumber
otoritas dalam pemikiran filsuf Barat
seperti Plato, Aristotees, dan
Immanuel Kant.
KONSEP KETUHANAN

Falsafah Islam mengakui keberadaan

Allah sebagai Tuhan Yang Maha Esa
dan mempunyai konsep akidah yang
mendasari etika atau moral. Falsafah
Barat, di sisi lain, tidak mengakui
keberadaan Tuhan dan lebih
menekankan pada rasional bahawa
manusia sebagai sumber moral.
KONSEP KEADILAN

Falsafah Islam menekankan konsep

keadilan dan menegakkan hak-hak
individu, sementara falsafah Barat
menekankan konsep hak asasi
manusia sebagai prinsip moral.
KONSEP KEPENTINGAN

Individu vs Kepentingan Bersama

Falsafah Islam menekankan
pentingnya kepentingan bersama
(maslahah) dan mengekalkan
keseimbangan antara kepentingan
individu dan kepentingan bersama.
Falsafah Barat menekankan
kepentingan individu dan kebebasan
individu.
Kesimpulannya

Perbezaan antara etika atau moral

dalam falsafah Islam dan Barat
disebabkan oleh perbezaan dalam
sumber otoritas.

Konsep ketuhanan, konsep keadilan,

dan konsep kepentingan individu vs
kepentingan bersama.
Kesimpulannya

Kedua-dua falsafah mempunyai nilai-

nilai moral yang penting dan
merangkumi aspek kehidupan manusia
yang berbeza.

Oleh itu, penting bagi kita untuk

memahami perbezaan dan kesamaan
antara kedua-dua falsafah ini dan
menggunakan nilai-nilai moral yang
terbaik untuk menghormati dan
memperkukuhkan hubungan antara
individu dan masyarakat secara umum.
 SUMBER RUJUKAN

•http://azzahk.blogspot.com/2007/04/etika-islam-suatu-pengenalan.html

•file:///C:/Users/user/Downloads/Artikel%20Filsafat.pdf
•
•https://www.academia.edu/19486159/SEJARAH_DAN_PERKEMBANGAN_FILSAFAT_ISLAM

https://www.scribd.com/document/631310444/Bab-5-Etika-dalam-Perspektif-
Falsafah-Islam#
SEKIAN
TERIMA KASIH