Majalah Al Mizan 162

Assalamu’alaikum
Al-Mizan edisi ini mengangkat topik Meneropong Peluang, Tantangan, dan

Strategi Pengembangan SDM di Masa Pandemi. Topik ini sangat relevan dengan
kondisi saat ini, sekalipun saat ini masa pandemi akan berakhir, namun
belum berakhir seratus persen.
Penyakit Coronavirus 2019 (COVID-19) adalah penyakit menular yang dise-
babkan oleh sindrom pernapasan akut coronavirus 2. Penyakit ini pertama kali
diidentifikasi pada Desember 2019 di Wuhan, ibu kota Provinsi Hubei China.
Sejak itu menyebar secara global, mengakibatkan pandemi coronavirus 2019-
20 yang sedang berlangsung. Gejala umum termasuk demam, batuk, dan sesak
napas. Gejala lain mungkin termasuk nyeri otot, produksi dahak, diare, sakit
tenggorokan, kehilangan bau, dan sakit perut. Sementara sebagian besar kasus
mengakibatkan gejala ringan, beberapa berkembang menjadi pneumonia virus
dan kegagalan multiorgan. Pada tanggal 4 April 2020, lebih dari 1.100.000 kasus
telah dilaporkan di lebih dari dua ratus negara dan wilayah, mengakibatkan lebih
dari 58.900 kematian, dan lebih dari 226.000 orang telah pulih.
Sekalipun fenomena coronavirus itu sangat memprihatinkan dunia,
namun kita sebagai akademisi patut kiranya untuk meneropong peluang,
tantangan, dan strategi pengembangan SDM di masa pandemi tersebut. Oleh
karena itu para akademisi Unpas telah mengeluarkan buah pikirannya yang
terkait dengan topik permasalahan tersebut. Seperti Yaya Mulyana Abdul Aziz
menulis tentang, "Tantangan Dunia Pendidikan Pascapandemi dan New Normal.
Rudi Martiawan menulis tentang, "Pengembangan Sumber Daya ManusiaBerba-
sis Kompetensi di Masa Pandemi Covid–19". Sementara, Darta melihat beberapa
tantangan dalam mendidik Gen-Z. Ade Priangani memberikan solusi bagaimana
seharusnya pengelolaan Perguruan Tinggi Berbasis Mutu di Tengah Pandemi
covid-19. Sedangkan Imas Sumiati memberikan jawaban atas pertanyaan bagai-
mana membentuk Sumber Daya Manusia generasi milenial dalam perspektif
pelayanan publik yang inovatif di era 4.0, dan para akademisi Unpas lainnya
sama-sama memberkan tanggapan tentang bagaimana meneropong peluang,
tantangan, dan strategi pengembangan SDM di masa pandemi. Selamat mem-
baca.
Redaksi
ISSN 0852-8310 XI Edisi 162 - April 2022 1

Perintis:
Daftar Isi
Prof. H.R. Muchtar Affandi (Alm.) Assalamualaikum ................................................................ 1
Prof. Dr. H. Tb. Hasanuddin, M.Sc., Ak.Pub. Redaksi ................................................................................ 2
Prof. Dr. H.M. Didi Turmudzi, M.Si.
TOPIK UTAMA
Prof. Cecep Syarifuddin (Alm.) Tantangan Mendidik Gen-Z
Drs. H.M. Munir Djamil, M.M. Darta, S.Pd., M.Pd. .................................................................. 3
R.H. Drs. Hidayat Suryalaga (Alm.) Tantangan Dunia Pendidikan Pascapandemi dan New
Normal
Pelindung: Dr. H. Yaya Mulyana A Aziz, M.Si............................................. 9
Rektor Universitas Pasundan
Pengembangan Sumber Daya Manusia Berbasis Kom-
Nara Sumber: petensi di Masa Pandemi Covid – 19
Rudi Martiawan....................................................................... 14
Direktur Pascasarjana
Tantangan Pendidikan Berkarakter Keadilan Sosial di
Para Dekan
Masa Pandemi sebagai Upaya Pengembangan Sumber
Para Ketua Lembaga Daya Manusia
Hesti Septianita, S.H., M.H. ..................................................... 19
Pimpinan Umum:
Meneropong Peluang, Tantangan, dan Strategi
Prof. Dr. H. Jaja Suteja, M.Si., CFRM., DBA.
Pengembangan SDM di Masa Pandemi terhadap Kepe-
Dewan Redaksi: milikan Hak Atas Tanah dalam Sistem Hukum Perta-
nahan di Indonesia
Prof. Dr. H. Rully Indrawan, M.Si. Dr. Saim Aksinuddin, S.H., M.H. ............................................. 23
Prof. Dr. H. Ali Anwar, Msi. Tantangan dan Strategi Pengembangan Sumber Daya
Prof. Dr. H. Asep Syamsulbachri, M.Pd. Manusia Perguruan Tinggi di Masa Pandemi
Dr. T Subarsyah, S.H., S.Sos., Sp.1., M.M. Maman Budiman, S.H., M.H. .................................................... 30
Dr. Ir. Yudi Garnida, M.P. CAKRAWALA ILMIAH
Dr. Deden Ramdan, M.Si. Pengelolaan Perguruan Tinggi Berbasis Mutu di Tengah
Pandemi Covid-19
Dr. Sutrisno, M.Si.
Ade Priangani ......................................................................... 35
Pimpinan Redaksi: Sumber Daya Manusia Generasi Milenial dalam Perspektif
Drs. M. Idris Nawawi, M.Ag. Pelayanan Publik yang Inovatif di Era 4.0
Dr. Imas Sumiati, M.Si. ........................................................... 43
Sekretaris Redaksi: Peluang dan Tantangan Tenaga Pendidik di Masa Pan-
Drs. Maman, M.Ag. demi
Husni Thamrin, S.S., M.Hum ................................................... 48
Editor:
Berdamai dengan Pandemi Melalui Penguasaan Tekno-
Dr. Titin Nurhayatin, M.Pd. logi dan Bahasa Asing
Erik Rusmana, S.S., M.Hum. ................................................... 53
Staf Redaksi:
GAPURA BUDAYA
Ahmad Abdul Gani, S.H., Drs., M.Ag.
“Miindung Ka Waktu Mibapa Ka Jaman” Alternatif Stra-
Drs. Ahmad Sofi. tegi Penyiapan dan Penguatan SDM Pascapandemi
Covid-19
Tata Rupa: Subaryo,S.Pd.,M.Pd.................................................................. 57
Drs. H. Agus Setiawan, M.Sn.
NUANSA Islami
Tata Usaha: Konsep Pendidikan Adab sebagai Solusi Pengem-
Nurul Mu’min, S.Pd., M.Pd. bangan SDM di Masa Pandemi
Setiawan, S.Pd., M.Pd.............................................................. 62
Dokumentasi Foto:
Tugas Manusia sebagai Khalifah di Muka Bumi
Adeng Juanda, S.Pd. Dr. Ir. H. Chevy Herli Sumerli A., MT. ........................................ 67
Pemasaran/Sirkulasi: Virus Corona (Covid-19) dalam Theologi Islam

Drs. Maman, M.Ag .................................................................. 71
Herman
Setting/Layout & Produksi:
CV Mega Rancage Press Jl. Babakan Ciparay
Lama No. 10 Bandung, Telp. 081 222 205 182 MAJALAH AL MIZAN
Izin Terbit: SK Menteri Penerangan RI No. 136/SK/Ditjen Dikti
PPG/STT/1988. ISSN: 0852-839X Diterbitkan oleh: LPPSI Uni-
versitas Pasundan Bandung
Alamat Redaksi:
Redaksi menerima tulisan/naskah yang tidak bersambung.
Lembaga Pengkajian dan Pengembangan
Diketik rapi 1,5 spasi ukuran A4, diharapkan maksimal 5
Syi’ar Islam (LPSSI) - Unpas halaman. Untuk surat-menyurat, lampirkan identitas KTP/
Jl. Dr. Setiabudhi No. 193 Bandung Telp. (022) SIM. Redaksi dapat memperbaiki tulisan yang akan dimuat
2021440 - 2019433 http://www.Unpas.ac.id tanpa mengubah isi dan maksudnya.
2 ISSN 0852-8310 XI
Topik Utama
TANTANGAN MENDIDIK GEN-Z
Darta, S.Pd., M.Pd.

Wakil Dekan I FKIP Universitas Pasundan Bandung
Pendahuluan
Dewasa ini kebutuhan kuota internet sudah hampir seperti kebutuhan
primer. “Tanpa kuota internet serasa ada yang kurang.” Begitu ungkapan para
remaja atau bahkan kita juga. Sebagai contoh, jarang sekali saya diminta oleh
anak yang usia belasan untuk dibelikan baju dibanding permintaan kuota. Ketika
permintaan kuota tidak dipenuhi, anak merengek terus tidak berhenti sam-
pai dipenuhi permintaannya. Ungkapan tersebut menunjukkan bahwa kuota
internet merupakan kebutuhan yang hampir melupakan kebutuhan pakaian
yang berupa kebutuhan primer.
Dampak Covid-19 mengharuskan banyak hal dilakukan secara daring,
sehingga permintaan akan kuota internet terus meningkat tanpa terbendung,
seolah memaksa untuk berubah ke arah digital lebih cepat. Banyak perusahaan
jasa internet yang mendadak bejibun dengan kekayaan yang melimpah ruah
hampir tidak terhitung. Sebaliknya banyak jenis usaha yang tutup karena terkena
dampak disrupsi. Fenomena kebutuhan digital memengaruhi kecenderungan
orang untuk berperilaku dalam kesehariannya. “Hasil Susenas 2021 menunjuk-
kan, dari seluruh peserta didik umur 5-24 tahun, sebanyak 77,42% menggunakan
internet, sebanyak 86,83% menggunakan telepon seluler, dan sebanyak 17,30%
menggunakan komputer. Dalam empat tahun terakhir, penggunaan internet
dan telepon seluler oleh peserta didik meningkat, tetapi penggunaan komputer
menurun” (Badan Pusat Statistik, 2021).
Memahami karakteristik dan gaya Memahami karakteristik generasi Z
belajar setiap generasi sangat penting, (selanjutnya akan ditulis Gen-Z) sangat
karena perbedaan generasi berbeda penting, agar proses pendidikannya
pula karakteristik dan gaya belajar- dapat diarahkan kepada karakter yang
nya dalam memperoleh pendidikan. baik di masa mendatang sesuai dengan

Topik Utama
kebutuhan Sumber Daya Manusia dan dalam satu waktu. Sedangkan kurang-
tantangan zaman. Apalagi kalau dikait- annya antara lain: individualistis, tidak
kan dengan genarasi emas yang sering fokus, instan, kurang menghargai pro-
didengungkan pemerintah dan para ses, memiliki emosi yang labil, dan
pakar, bahwa Gen-Z yang diharapkan lain-lain.
dapat menjadi bonus demografi. Berdasarkan karakteristik, kele-
Dalam artikel ini, yang akan lebih bihan, dan kekurangan Gen-Z per-
banyak dibahas adalah karakteristik masalahannya adalah bagaimana
Gen-Z dan bagaimana menyiapkan tantangan mendidik dan alternatif
atau mengantisipasi proses pendidik- mengoptimalkan proses pendidikan
annya. Proses pendidikan yang diba- untuk Gen-Z agar menjadi sumber
has bukan dalam arti makro, tetapi daya yang berkarakter sesuai dengan
dalam kaitannya dengan tugas pen- tujuan pendidikan nasional Indonesia?
didik dalam arti mikro, karena pen-
didik adalah garda terdepan dalam Gen-Z dan Pendidikan
menyiapkan Sumber Daya Manusia Komposisi dan proporsi berbagai
yang unggul. Sebagaimana sering generasi yang klasifikasinya disampai-
kita baca dan dengar, banyak artikel kan oleh Baresford Research (2022)
atau paparan dari para peneliti yang secara umum sebagai berikut: Gen-Z
mengupas kelebihan dan kelemahan (lahir tahun 1997–2012 dan berusia
Gen-Z. Sebagai contoh, karakteristik antara 9–24 tahun pada 2021), Gen Y
Gen-Z menurut Agustina (2018) antara atau Milenial (lahir tahun 1981–1996
lain: generasi digital karena lahir pada dan berusia antara 25–40 tahun pada
zaman digital, kehidupan sosialnya 2021), Gen X (lahir 1965–1980 dan ber-
lebih banyak memanfaatkan dunia usia antara 41–56 tahun pada 2021),
maya, multitasking (kecenderungan Baby Boomers (lahir 1946–1964 dan
melakukan banyak hal dalam waktu berusia antara 57–75 tahun pada
yang bersamaan), ingin mendapat- 2021), sementara yang terbaru ada-
kan pengakuan, memiliki ambisi yang lah Generasi Alpha, yaitu mereka
besar, menyukai kampanye yang keki- yang lahir antara tahun 2013 hingga
nian, dan lain-lain. Gen-Z adalah tech- sekarang. Secara grafik klasifikasinya
nological savvy (Kompas, 2022), yaitu seperti tampak pada Gambar 1.
melek teknologi. Berdasarkan Gambar 1, Gen-Z
Selanjutnya Agustina (2018) juga menduduki proporsi yang paling besar,
mengemukakan bahwa Gen-Z memi- sehingga arah pendidikan ke depan
liki kelebihan dan kekurangan. Kele- ditentukan oleh bagaimana mengkre-
bihan Gen-Z antara lain: intelektual asi pendidikan untuk generasi terse-
yang baik, terbuka terhadap segala but. Generasi terbanyak kedua adalah
sesuatu, mendapatkan informasi yang generasi milenial (usia 25-40 tahun
lebih banyak, motivasi tinggi terhadap pada 2021), sebagai generasi yang ter-
suatu hal, dapat melakukan banyak hal dekat dalam mendidik Gen-Z. Karena
4 Edisi 162 - April 2022 ISSN 0852-8310 XI

Topik Utama
kedekatan kedua generasi tersebut, lak mulia, sehat, berilmu, cakap, krea-
semestinya Generasi Milenial yang tif, mandiri, dan menjadi warga negara
paling banyak memahami dan dapat yang demokratis serta bertanggung
segera menyesuaikan dengan kei- jawab.” Dari pengertian dan tujuan
nginan Gen-Z, generasi cepat ketemu pendidikan intinya, pendidikan adalah
cepat. sebuah proses perubahan tingkah laku
ke arah yang lebih baik, dari tidak tahu
menjadi tahu, dari tidak bisa menjadi
bisa, dari tidak baik menjadi baik dan
seterusnya sesuai dengan tujuan yang
diinginkan.
Akhir-akhir ini kita dengar bahwa
Rencana Undang Undang (RUU) Sis-
tem Pendidikan Nasional (Sisdiknas)
yang menggabungkan antara Sisdik-
nas, Undang-Undang Guru dan Dosen
Gambar 1. Klasifikasi Generasi (Sumber: Badan (UUGD), serta Undang Undang Pendi-
Pusat Statistik, 2020) dikan Tinggi sedang digodog, namun
Selanjutnya, bagaimana kaitan tujuan pendidikan diharapkan tidak
antara karakteristik Gen-Z dengan akan jauh berubah. Tujuan pendidikan
proses pendidikan yang diharapkan seyogianya memanusiakan manusia,
menurut kebijakan negara? Penger- baik sebagai makhluk Tuhan yang
tian pendidikan menurut Kamus Besar Mahaesa, makhluk sosial, dan makh-
Bahasa Indonesia (KBBI) (http://kamus- luk yang menjadi rahmat untuk selu-
bahasaindonesia.org/pendidikan) ruh alam. Tujuan pendidikan yang
adalah proses pengubahan sikap dan diharapkan agar mampu menganti-
tata laku seseorang atau kelompok sipasi tantangan kehidupan di masa
orang dalam usaha mendewasakan datang yang pastinya akan lebih kom-
manusia melalui upaya pengajaran pleks dan penuh persaingan.
dan pelatihan; proses, cara, perbuatan UUGD tahun 2005, mendefinisi-
mendidik. Tujuan pendidikan nasional kan guru adalah pendidik profesional
menurut UU Sisdiknas 2003 pasal 3 dengan tugas utama mendidik, menga-
adalah, “Pendidikan nasional berfungsi jar, membimbing, mengarahkan, mela-
mengembangkan kemampuan dan tih, menilai, dan mengevaluasi peserta
membentuk watak serta peradaban didik pada pendidikan anak usia dini
bangsa yang bermartabat dalam jalur pendidikan formal, pendidikan
rangka mencerdaskan kehidupan dasar, dan pendidikan menengah.
bangsa, bertujuan untuk berkembang- Sedangkan dosen adalah pendidik
nya potensi peserta didik agar menjadi profesional dan ilmuwan dengan tugas
manusia yang beriman dan bertakwa utama mentransformasikan, mengem-
kepada Tuhan Yang Maha Esa, berakh- bangkan, dan menyebarluaskan ilmu

Topik Utama
pengetahuan, teknologi, dan seni melalui pendidikan, penelitian, dan pengab-

dian kepada masyarakat. Jika dilihat dari definisi tersebut, walaupun perannya
berbeda, namun keduanya dapat dikatakan sebagai pendidik. Jika digambarkan
dalam bentuk diagram, kaitan antara peserta didik, pendidik, dan tujuan pendi-
dikan dapat dilihat pada Gambar 2.
Gambar 2. Alur Pendidikan
Peserta didik (Gen-Z) diproses mereka bisa survive baik sebagai indi-
melalui pendidikan, selanjutnya dieva- vidu ataupun masyarakat, yang pada
luasi apakah tujuan pendidikan sudah akhirnya Negara Kesatuan Republik
tercapai atau belum. Jika belum ter- Indonesia bisa lebih maju seperti yang
capai, kembali diberikan pendidikan dicita-citakan para pendiri bangsa.
sampai tujuan pendidikan tercapai
dalam bentuk outcome pendidikan Alternatif Mendidik Gen-Z
yang berupa performance Gen-Z seba- Karakteristik Gen-Z selain yang
gai Sumber Daya Manusia yang tang- dikemukakan di atas, masih banyak
guh dan unggul untuk mengarungi lagi yang disampaikan para peneliti.
masa depan. Sebagaimana yang diungkapkan oleh
Berdasarkan arti pendidikan, Akbar (2018) bahwa Gen-Z memiliki
tujuan pendidikan, dan tugas pendi- kendala: tidak bisa lepas dari HP, tidak
dik, maka pemerintah dan pendidik fokus karena sambil main HP, anti-
harus menyiasati bagaimana caranya sosial, tidak sopan, tahu banyak tapi
agar tantangan karakteristik, kele- sedikit (sok tahu), dekat secara fisik,
bihan, gaya belajar, dan kelemahan tapi jauh secara emosi (tidak hangat,
Gen-Z dapat diantisipasi bahkan dapat cuek), suka menyepelekan, impulsif
diarahkan kepada tujuan pendidikan (ngeyel, suka menjawab), kecepatan
yang seutuhnya. Antisipasi tersebut mengetahui informasi, dan lain-lain.
dituangkan dalam kebijakan peme- Kendala tersebut, jika dibiarkan akan
rintah berupa Undang Undang dan mengakibatkan kurang baik bagi per-
turunannya. Kebijakan tersebut sangat gaulan di masyarakat yang cenderung
strategis sebagai pedoman untuk negatif.
mengantisipasi bagaimana mendidik Untuk mengantisipasinya bebe-
Gen-Z dan generasi selanjutnya agar rapa alternatif mendidik Gen-Z berda-

Topik Utama
sarkan berbagai sumber dan gagasan spiritual; 12) Kenalkan, eksplor, dan
yang saya tawarkan antara lain: 1) manfaatkan flatform MOOC (Masive
Kenali dan pahami dengan baik karak- Open Online Course) yang tersebar
teristik Gen-Z, baik karakter positif di Perguruan Tinggi kelas dunia; 13)
sebagai kelebihan atau negatifnya Wujudkan Pelajar Pancasila dengan
sebagai kelemahannya; 2) Cari infor- enam ciri utama: beriman, bertakwa
masi mengenai kelebihan dan keku- kepada Tuhan Yang Maha Esa dan ber-
rangan Gen-Z, baik secara personal akhlak mulia, berkebinekaan global,
atau kelompok; 3) Gunakan metode bergotong royong, mandiri, bernalar
pembelajaran yang bervariasi, kreatif, kritis, dan kreatif (Renstra Kemdikbud,
dan menantang; 4) Gunakan tekno- 2020-2024); dan lain-lain masih banyak
logi yang tepat untuk menyampaikan alternatif.
materi pembelajaran sekaligus sebagai Selain itu, berdasarkan penelu-
tugas untuk menyelesaikan masalah suran dari Modul Pendidikan Profesi
yang dihadapi; 5) Manfaatkan media Guru (2021) diperoleh kesimpulan
sosial dalam proses pembelajaran bahwa Gen-Z tetap memerlukan ban-
untuk mencapai kompetensi tertentu, tuan dalam hal: (a) cara memvalidasi
6) Jadilah pendidik sebagai fasilitator, informasi, (b) cara menyintesis infor-
motivator, mediator, pembimbing, masi, (c) cara mengambil manfaat dari
dan role model, sekaligus sebagai lea- informasi, (d) cara mengomunikasikan
der; 7) Berikan kemerdekaan kepada informasi kepada orang lain dengan
peserta didik untuk mencari, mengo- baik, (e) menggabungkan informasi
lah, dan memanfaatkan berbagai sum- secara kolaboratif, dan (f) cara meng-
ber belajar secara bertanggung jawab gunakan informasi untuk menyelesai-
berdasarkan kasus tertentu yang ber- kan masalah yang produktif.
makna, untuk selanjutnya dipresen-
tasikan baik secara kelompok atau Penutup
individu yang melibatkan diskusi kelas Berdasarkan paparan di atas
yang terbimbing; 8) Lakukan pem- dapat ditarik beberapa kesimpulan
belajaran yang mendidik, bersimpati, sekaligus saran, antara lain: 1) Gen-Z
dan berempati sehingga peserta didik adalah pemilik teknologi masa kini;
merasa dihargai oleh pendidik; 9) Beri- 2) Pemahaman terhadap karakter-
kan pertanyaan terbuka yang dapat istik Gen-Z baik kelebihan ataupun
melatih keterampilan berpikir tingkat kelemahannya sangat penting; 3)
tinggi (higher order thinking skills); 10) Pendidik Gen-Z, harus mampu cepat
Latih dan belajarkan yang lebih prak- beradaptasi dengan teknologi; 4) Pen-
tis dan bermakna untuk membekali didik Gen-Z harus berempati dalam
kecakapan hidup; 11) Belajarkan enam proses belajar mengajar, akrab, visio-
kemampuan Literasi Abad 21 (baca ner, dan jadi leader, sehingga menjadi
tulis, numerik, sains, digital, finansial, pendidik penggerak; dan 5) Pendidik
budaya dan kewargaan), juga literasi Gen-Z mutlak harus mengajarkan

Topik Utama
enam Literasi Abad 21 yang didasari Agustina, I. (2018). Memahami Generasi

literasi spiritual sehingga terbentuk Z Lebih Dekat. https://pbi.uii.ac.id/
profil pelajar Pancasila. wp-content/uploads/2018/03/Pre-
Dalam Rancangan Undang sentasi-Materi-Generasi-Z-PBI-UII-
Undang Sisdiknas yang sedang disosi- Vian-Ike.pdf
alisasikan akhir-akhir ini, tujuan pendi- Badan Pusat Statistik (2020). Hasil
didikan nasional yang tertuang dalam Sensus Penduduk 2020. Tersedia:
UU Sisdiknas 2003 secara umum http://www.bps.go.id
masih relevan untuk dilanjutkan, Badan Pusat Statistik (2021). Statis-
walaupun masih perlu penambahan tik Pendidikan 2021. Jakarta: BPS.
tujuan dalam rangka antisipasi meng- http://www.bps.go.id
hadapi kecenderungan Gen-Z dan
Baresford Research (2022) Age Range
generasi seterusnya. Perubahan yang
by Generation. Tersedia: https://
mendasar harus dilakukan yaitu dalam
www.beresfordresearch.com/age-
proses pendidikan agar memenuhi
range-by-generation/
sasaran yang diinginkan yaitu untuk
menjadikan manusia seutuhnya baik Kamus Besar Bahasa Indonesia (2022).
secara spiritual, sosial, kultural, dan Tersedia: http://kamusbahasain-
lain-lain dalam rangka memperkokoh donesia.org/pendidikan
NKRI. Kementrian Pendidikan dan Kebu-
Akhirnya, semoga kita dapat dayaan (2020). Renstra Kem-
mengantisipasi dan mengoptimalkan dikbud, 2020-2024. Jakarta:
proses pendidikan Gen-Z dengan ber- Kemdikbud. Tersedia: https://
bagai alternatif terbaik agar generasi dikti.kemdikbud.go.id/wp-con-
tersebut benar-benar menjadi berkah tent/uploads/2020/10/RENS-
demografi, bukan musibah demografi. TRA-KEMENDIKBUD-full-version.
Wallahu alam*** pdf
Kompas (2022). Mendominasi Pen-
Daftar Pustaka duduk Indonesia, Mari Mengenal
Peraturan Perundangan: Generasi Z dan Milenial. Tersedia:
Undang Undang Nomor 20 tahun 2003 https://www.kompas.com/tren/
tentang Sistem Pendidikan Nasio- read/2021/01/22/190400965/
nal. mendominasi-penduduk-indo-
nesia-mari-mengenal-gene-
Undang Undang Nomor 14 tahun 2014
rasi-z-dan-milenial?page=all.
tentang Guru dan Dosen.
Modul Pendidikan Profesi Guru. (2021).
Akbar, R. (2018). Peran Guru BK dalam
Tugas Pokok Dan Fungsi Guru Abad
Membimbing Generasi Z. https://
21. Jakarta: Kemdikbud.
pbi.uii.ac.id/wp-content/uplo-
ads/2018/03/Presentasi-Materi-
Generasi-Z-PBI-UII-Vian-Ike.pdf

Topik Utama
TANTANGAN DUNIA
PENDIDIKAN PASCA PANDEMI
DAN NEW NORMAL
Dr. H. Yaya Mulyana A Aziz, M.Si

Dosen Pascasarjana Universitas Pasundan Bandung

Pendahuluan
Ada kecenderungan setelah dua tahun dihempas pandemi, dalam sistem
pembelejaran baik siswa, mahasiswa maupun dosen mulai menikmati sistem
pembelajaran daring. Terbukti beberapa kali penjadwalan PTM (pertemuan
tatap muka) sangat sedikit mahasiswa yang hadir bahkan tidak sedikit dpsen
yang di “wo” ada kecanggungan atau kemalasan untuk hadir perkuliahan di kam-
pus. Sementara dengan kuliah on line tidak perlu persiapan khusus, tinggal buka
laptop, video off camera sambil tiduran di kamar, makan minum dll dan biarkan
dosen nyerocos sendiri. Sangat pasif sekali, PBM berjalan one way, tidak ada dia-
log dan interkasi emosional, perkuliahan hanya transfer pengetahuan. Dengan
PBM seperti ini apakah akan tercapai tujuan pendidikan?
Tujuan pendidikan, menurut dan membentuk generasi yang berku-
UU No.20 Tahun 2003 adalah untuk alitas.
mengembangkan potensi siswa agar
menjadi manusia yang beriman dan Pembahasan
bertakwa kepada Tuhan yang maha Pandemi Covid-19 telah membe-
esa, berakhlak mulia, sehat, berilmu, rikan gambaran atas kelangsungan
cakap, kreatif, mandiri, dan menjadi dunia pendidikan di masa depan mela-
warga negara yang demokratis serta lui bantuan teknologi. Namun, tekno-
bertanggung jawab. Apa pun keada- logi tetap tidak dapat menggantikan
annya, diharapkan pendidikan tetap peran guru, dosen, dan interaksi belajar
dapat membawa perubahan yang baik antara pelajar dan pengajar sebab edu-

Topik Utama
kasi bukan hanya sekadar memperoleh situasi Indonesia yang memiliki ribuan
pengetahuan tetapi juga tentang nilai, pulau. Bagaimana teknologi dapat digu-
kerja sama, serta kompetensi. Situasi nakan, bagaimana penyediaan akses
pandemi ini menjadi tantangan ter- internet pada daerah-daerah terpencil,
sendiri bagi kreativitas setiap individu barang elektronik tanpa akses internet
dalam menggunakan teknologi untuk pun masih menjadi suatu kemewahan.
mengembangkan dunia pendidikan. Ini merupakan tantangan bagi semua
Demikian dikatakan Direktur Jende- pihak. Saat ini, kita harus bekerja keras
ral Pendidikan Tinggi Kemendikbud, bersama bagaimana membawa tek-
Nizam, (27/10). nologi menjawab permasalahan nyata
Saat ini, pandemi menjadi tan- yang terjadi pada mahasiswa dan pel-
tangan dalam mengembangkan ajar yang kurang beruntung dalam hal
kreativitas terhadap penggunaan ekonomi maupun teknologi yang ber-
teknologi, bukan hanya transmisi ada di daerah-daerah terpencil.
pengetahuan, tetapi juga bagaimana Kondisi pandemi Covid-19 juga
memastikan pembelajaran tetap ter- memaksa para pemangku kebijakan
sampaikan dengan baik. Pada saat yang di bidang pendidikan untuk dapat
bersamaan, tantangan ini juga menjadi menyesuaikan diri dalam melaksana-
kesempatan bagi semua tentang bagai- kan proses pembelajaran. Penyesuaian
mana penggunaan teknologi dapat ini diwujudkan melalui kebijakan Mer-
membantu membawa mahasiswa dan deka Belajar-Kampus Merdeka (MB-
pelajar menjadi kompeten untuk abad KM). Mahasiswa diberikan kesempatan
ke-21. Keterampilan yang paling pen- untuk mendapatkan pengalaman bel-
ting pada abad ke-21 ialah self-directed ajar yang lebih luas dan kompetensi
learning atau pembelajar mandiri seba- baru melalui beberapa kegiatan pem-
gai outcome dari edukasi. belajaran di luar program studinya. Di
Masa pandemi ini dapat melatih sisi lain, masa pandemi ini juga mem-
serta menanamkan kebiasaan menjadi berikan kesempatan bagi Indonesia
pembelajar mandiri melalui berbagai untuk keluar dari pandemi dan menjadi
kelas daring atau webinar yang diikuti green nation. Menurutnya, sejak pan-
oleh mahasiswa. Selain itu, mahasiswa demi hadir, lingkungan menjadi lebih
juga dapat bekerja sama satu dengan bersih akibat berkurangnya emisi gas
yang lain untuk menyelesaikan per- buang, mengingat terbatasnya aktivitas
masalahan dalam pembelajaran serta masyarakat di luar rumah. https://dikti.
menghadapi permasalahan nyata kemdikbud.go.id/kabar-dikti/kabar/
yang ada. Bahwa situasi ini bukan tantangan-dunia-pendidikan-di-masa-
hanya menjadi tantangan bagi maha- pandemi
siswa, namun juga para dosen dalam Sistem pendidikan yang diterap-
menyampaikan edukasi dimana para kan di Indonesia di era new normal
dosen perlu memastikan bahwa maha- mengalami perubahan-perubahan.
siswa memahami materi pembelajaran. Pencegahan penularan virus corona
Pembelajaran daring menjadi tan- dengan social distancing untuk meng-
tangan bagi dunia pendidikan dengan hindari potensi kerumunan menjadi

Topik Utama
alasan utama anak-anak harus berse- proses pembelajaran tetapi mereka

kolah dari rumah. Perubahan yang ter- benar-benar belajar. Hal ini membu-
jadi meliputi pendidikan yang semula tuhkan usaha lebih tidak hanya dari
tatap muka menjadi daring atau online guru dan siswa, tetapi juga dari orang
saja. Hal lain yang berubah adalah tar- tua. Guru Pintar dituntut lebih kreatif
get-target pembelajaran yang disesuai- dan memiliki keahlian mengelola kelas
kan dan juga adaptasi kurikulum yang lebih baik. Siswa harus dapat beradap-
digunakan. tasi dengan keadaan belajar yang serba
Masalah pendidikan di Indo- terbatas dan berjarak dengan guru dan
nesia saat ini bermunculan karena teman-temannya. Sedangkan orang tua
perubahan-perubahan yang terjadi. harus mampu memberikan pendam-
permasalahan pendidikan di Indonesia pingan ekstra pada anak-anak padahal
saat ini tidak boleh memengaruhi kuali- mereka juga harus bekerja.
tas pendidikan di Indonesia. Berikut ini Kedua, penggunaan teknologi.
adalah masalah atau tantangan yang Pembelajaran yang dilakukan secara
sedang dihadapi oleh pendidikan di daring mau tidak mau harus memanfa-
Indonesia. atkan bantuan teknologi untuk menun-
Pertama, Learning Loss, Kualitas jang proses belajar. Memang banyak
pendidikan di Indonesia masih jauh dari sekali aplikasi atau platform yang dapat
kata memuaskan bahkan dari sebelum digunakan untuk membantu siswa bel-
wabah corona melanda. Posisi Indone- ajar. Masalahnya adalah siapkah Guru
sia dalam asesmen global Program for Pintar mengoperasikannya? Jika Guru
International Students Assessment (PISA) sudah siap, ada pertanyaan lain yang
tahun 2018 menempati rangking 7 ter- harus dijawab yaitu tentang kesiapan
bawah dari hampir 80 negara. Artinya, siswa dan orang tua. Apakah mereka
hanya 1 dari 3 anak Indonesia meme- sudah familiar dengan aplikasi yang
nuhi level minimal untuk kemampuan digunakan? Atau apakah tersedia alat
membaca. Bahkan laporan dari Trends penunjang sehingga aplikasi pembela-
in International Mathematics and Science jaran tersebut dapat dijalankan. Masa-
Study (TIMSS) tahun 2015 menunjukkan lah teknologi juga mencakup masalah
bahwa 27% anak Indonesia di jenjang ekonomi. Banyak siswa di berbagai
kelas 4 tidak memiliki pengetahuan daerah terpencil tidak dapat meng-
matematika dasar yang memadai. akses pembelajaran daring karena
tidak memiliki piranti seperti laptop
Learning loss yang dapat diartikan
atau HP. Banyak juga yang mengeluh-
sebagai menurunnya kompetensi siswa
kan mahalnya kuota yang dibutuhkan
sangat mungkin terjadi di masa pem-
untuk mengoperasikan teknologi bela-
belajaran yang harus dilaksanakan dari
jar. Belum lagi masalah letak geografis
rumah. Meskipun terkadang tugas yang
yang tidak mendukung. https://akupin-
diberikan cukup banyak, tetapi harus
tar.id/info-pintar/-/blogs/sistem-pendi-
dipastikan apakah nilai yang dicapai
dikan-di-indonesia-kala-pandemi.
benar-benar memberikan gambaran
kompetensi siswa. Jangan sampai Pandemi sudah berlangsung
siswa yang bersekolah atau mengikuti hampir dua tahun, memaksa semua

Topik Utama
negara di dunia mengubah layanan membuat suatu inovasi pembelajaran

pendidikan dan metode pembelajaran. berbasis teknologi digital untuk men-
Menurut UNESCO, sekitar 1,5 miliar jaga agar kualitas pendidikan tak turun
siswa di seluruh dunia tak bisa melaks- terlalu tajam. Harus diakui, pilihan
nakan pembelajaran klasikal karena yang tersedia memang sangat ter-
sekolah ditutup sehingga kegiatan bel- batas untuk mempertahankan agar
ajar-mengajar dialihkan ke rumah. kegiatan belajar-mengajar tetap dapat
Di Indonesia, sektiar 68 juta anak berlangsung. Platform pembelajaran
usia sekolah, mulai siswa PAUD sampai digital yang belum sepenuhnya mema-
mahasiswa di Perguruan Tinggi, juga dai membawa dampak langsung pada
terpaksa belajar dari rumah tak selalu penurunan mutu hasil belajar siswa,
mudah dilaksnakan, terutama karena secara teknis disebut learning loss.
keterbatasan sarana dan dukungan tek- Merujuk laporan kajian Bank Dunia
nologi, sehingga proses pembelajaran bertajuk “Estimates of Covid-19 Impacts
tak sepenuhnya berlangsung efektif. on Learning and Earning in Indonesia”
Bahkan, pada sebagian keluarga, seko- (2020), ada potensi learning loss ber-
lah dari rumah telah memunculkan dasarkan analisis atas hasil PISA 2018
aneka masalah serius: mengganggu [2019] untuk kemampuan membaca
kesehatan mental, menambah tekanan (reading), dari semula skor 371 menjadi
dan beban psikologis, meningkatkan 355 (masa pandemi enam bulan) dan
stres dan depresi, baik bagi anak mau- 350 (masa pandemi delapan bulan).
pun orangtua, bahkan tindak kekerasan Penurunan capaian hasil bela-
pada anak yang justru dilakukan orang- jar ini jelas disebabkan proses kegi-
tua sendiri. (Amich Alhumami, Kompas, atan pembelajaran yang tidak optimal
2021) karena dijalankan secara daring
Selai masalah psikososial sejum- sehingga berkonsekuensi pada tiga hal:
lah problem teknis-elementer juga (1) penguasaan siswa atas materi pel-
mengemuka: (1) tidak semua orangtua ajaran tak tuntas, (2) praktik pedagogi
bisa membimbing dan mengajari anak- oleh guru tidak efektif, dan (3) interaksi
anak mereka; (2) tidak semua keluarga didaktika di ruang kelas maya tidak bisa
punya akses ke sumber-sumber pem- berlangsung intensif. Dari sini sudah
belajaran daring; (3) Instrumen tekno- bisa dibayangkan bagaimana performa
logi informasi kurang memadai dan siswa-siswa Indonesia apabila pandemi
belum menjangkau semua wilayah, Covid-19 berlangsung lebih lama lagi,
yang berpangkal pada technology divide; misal, sampai satu-dua tahun.
dan (4) keterbatasan platform digital Hasil kajian Bank Dunia ini juga
dan ketiadaan perangkat gawai untuk menyajikan informasi sungguh menge-
mendukung proses belajar mengajar jutkan. Kemampuan belajar siswa
virtual, yang berpangkal pada digital Indonesia memang tergolong rendah,
gap. tercermin dari indikator rata-rata lama
Dalam perspektif demikian, tan- sekolah 12,3 tahun setara dengan 7,9
tangan pokok penyelenggaraan pen- tahun saja dalam hal mutu hasil belajar.
didikan di masa pandemi adalah Jadi ada perbedaan antara lama siswa

Topik Utama
berada di sistem persekolahan dengan pengetahuan, dan keterampilan seba-

pencapaian akademik dan kualitas gai penjelmaan cognitive skills, mental
pembelajaran. abilities, dan moral disposition dalam
Sangat jelas, ada makna yang ber- praktik pembelajaran.
lainan antara dua konsep: Schooling dan Untuk mencapai itu, tidak mung-
Learning. Schooling adalah suatu proses kin sistem pendidikan hanya mengan-
siswa menempuh pendidikan dalam dalkan kekuatan daring tetapi harus
sistem persekolahan formal secara ber- di blended dengan sistem pembel-
jenjang dalam rentang waktu tertentu ajaran klasikal sehingga terbangun
(duration). Adapun learning adalah hubungan emosional dan peneladan
suatu proses kognitif untuk mengem- serta penumbuhan nilai-nilai sehingga
bangkan daya inteligensi dan menges-
terpatri dalam proses sosialisasi dan
kplorasi kapasitas intelektual sebagai
internalisasi peserta didik sesuai
penanda brain based skill berfungsi baik
dengan harapan tujuan pendidikan
sehingga siswa dapat menguasai jenis-
tadi.
jenis pengetahuan dan keterampilan,
berpuncak pada pencapaian akademik DAFTAR PUSTAKA
tinggi: high learning outcomes.
Aqib, Zainal dan Sujak. 2011. Panduan
dan Aplikasi Pendidikan Karakter
Penutup cet 1. Bandung:Yrama Widya.
Analisis hasil PISA jelas mengon- Darmadi, Hamid.2007. Dasar Konsep
firmasi anak-anak yang menempuh Pendidikan Moral: Landasan Kon-
sekolah formal tidak serta-merta sep Dasar dan Implementasi. Ban-
mampu mengoptimalkan-meminjam dung: Penerbit Alfabeta.
paradigma klasik Benjamin Bloom
Amich Alhumami, Pendidikan Di Masa
Taxonomy of Learning (1954) sege-
Pandemi, Kompas, 2022
nap potensi kognitif, afektif, dan
psikomotorik melalui suatu proses Undang-Undang No. 20 Tahun 2003
pembelajaran bermakna tercermin Tentang Sistem Pendidikan Nasi-
pada kemampuan siswa mengelola onal.
daya intelektual, mencakup sejum- https://akupintar.id/info-pintar/-/
lah kemampuan esensial: mengingat, blogs/sistem-pendidikan-di-indo-
memahami, mencerna, menganalisis, nesia-kala-pandemi
mengartikulasikan, mencipta (daya https://dikti.kemdikbud.go.id/kabar-
kreasi). dikti/kabar/tantangan-dunia-pen-
Maka, pendidikan harus diarah- didikan-di-masa-pandemi/
kan untuk mengembangkan totalitas
kemampuan dan talenta siswa agar
tumbuh menjadi insan berkualitas
dengan memadukan hal-hal esen-
sial: akal budi, karakter, moral, etika,

Topik Utama
PENGEMBANGAN SUMBER
DAYA MANUSIABERBASIS
KOMPETENSI DI MASA
PANDEMI COVID – 19
Drs. Rudi Martiawan, M.Si.

Ketua Program Studi Administrasi FISIP Universitas Pasundan Bandung
Pendahuluan
Masa pandemi Covid-19 pada saat ini, berdampak luas secara
multidimensional pada berbagai sektor aspek kehidupan. Khususnya berdampak
sulit untuk diukur yaitu pada sektor ketenagakerjaan. Saat ini, dibutuhkan Sumber
Daya Manusia yang berkualitas dan memiliki keterampilan sehingga diharapkan
akan dapat menciptakan tenaga kerja (SDM) yang kompeten dan professional
pada bidangnya sehingga mampu bertahan dan bersaing di tengah era masa
pandemi Covid-19.
Keberadaan Sumber Daya Manu- bangan Sumber Daya Manusia guna
sia merupakan suatu modal dan asset mengantisipasi dampak terjadinya
utama yang berharga bagi setiap orga- perubahan tersebut dan mengem-
nisasi apa pun, baik organisasi peme- bangkan potensi Sumber Daya Manu-
rintah maupun NonPemerintah. Oleh sia yang dimilikinya dengan respon
karena itu, keberadaan Sumber Daya yang cepat agar mampu beradaptasi
Manusia ini, haruslah dijaga dalam dengan perubahan yang terjadi.
hal pengelolaannya, terutama dalam Pengembangan Sumber Daya
menghadapi perubahan lingkungan Manusia bukanlah merupakan suatu
yang semakin cepat, sehingga diper- hal yang baru dalam dunia kerja dan
lukan suatu peran dalam pengem- memiliki cakupan makna yang luas.

Topik Utama
Secara umum pengembangan Sum- 1. Keberadaan Sumber Daya

ber Daya Manusia merupakan suatu Manusia
proses yang merekayasa perilaku Keberhasilan setiap organisasi
kerja Sumber Daya Manusia sehingga apa pun, kecenderungan besar diten-
dapat menunjukkan kinerja yang tukan oleh kualitas Sumber Daya
optimal. Adapun rekayasa perilaku Manusia yang berada di dalamnya.
dalam hal ini mengandung makna Sumber Daya Vanusia akan bekerja
tersirat bahwa perilaku kerja Sumber secara optimal jika organisasi dapat
Daya Manusia sesungguhnya dapat mendukung kemajuan karir mereka
diubah dan diperbaiki, dari satu kea- dengan melihat apa sebenarnya kom-
daan menuju keadaan lain yang lebih petensi mereka. Biasanya, pengem-
baik. Keberhasilan organisasi apa pun, bangan SDM berbasis kompetensi
ditentukan dari kualitas Sumber Daya akan mampu mempertinggi produkti-
Manusia yang berada di dalamnya. vitas Sumber Daya Manusia sehingga
Sumber Daya Manusia akan bekerja kualitas kerja pun menjadi lebih tinggi
secara optimal jika setiap organisasi dan berujung pada kepuasan dan
dapat mendukung kemajuan karier- keberhasilan setiap organisasi ber-
nya dengan melihat apa sebenarnya sangkutan.
kompetensi yang dimiliki oleh setiap
Pengembangan SDM berbasis
Sumber Daya Manusia itu sendiri.
kompetensi dilakukan agar dapat
Biasanya, pengembangan SDM memberikan hasil sesuai dengan
berbasis kompetensi akan memper- tujuan dan sasaran organisasi dengan
tinggi kinerja dan produktivitas Sum- standar kinerja yang telah ditetap-
ber Daya Manusia sehingga kualitas kan. Kompetensi yang dimiliki seorang
kerja pun lebih tinggi. Adapun melalui secara individual harus dapat mendu-
pengembangan Sumber Daya Manu- kung pelaksanaan visi misi organisasi
sia berbasis kompetensi diharapkan melalui kinerja strategis organisasi
mampu menjadi salah satu pendorong tersebut. Oleh karena itu kinerja Sum-
untuk dapat mewujudkan pergerakan ber Daya Manusia dalam organisasi
dinamika kinerjanya. Saat ini, menun- merupakan jalan dalam meningkat-
tut untuk dapat melakukan suatu per- kan poduktivitas organisasi itu sendiri.
ubahan yang bersifat dinamis dengan Pengembangan Sumber Daya Manusia
mengoptimalkan seluruh peran Sum- merupakan sebuah investasi strategik
ber Daya Manusia berbasis kompe- berjangka panjang dan berdimensi
tensi yang dimiliki setiap organisasi, luas. Karena itulah, memerlukan kesa-
baik pemerintahan maupun nonpeme- tupaduan langkah dan kemauan dari
rintahan. Namun, permasalahannya pimpinan sebagai penentu kebijakan
adalah bagaimana pengembangan Sumber Daya Manusia sebagai subjek
Sumber Daya Manusia dalam dunia pengembangan. Pengembangan kom-
kerja berbasis kompetensi di masa petensi Sumber Daya Manusia yang
pandemi covid-19. Hal inilah akan bersifat soft skill, hard skill, social skill,
dibahas dalam penulisan ini. maupun mental skill, sudah menjadi

Topik Utama
tuntutan yang tidak bisa terelelakkan sia.

bagi setiap organisasi di era kompetisi 3. Menyediakan sarana, prasarana
global untuk menunjang performance dan teknologi yang sesuai untuk
Sumber Daya Manusia maupun orga- pengembangan Sumber Daya
nisasional. Manusia.
Pengembangan SDM berbasis 4. Komitmen tinggi dari setiap ele-
kompetensi dilakukan agar dapat men organisasi, khususnya Sum-
memberikan hasil sesuai dengan ber Daya Manusia sangat penting
tujuan dan sasaran organisasi dengan diupayakan pengembangannya
standar kinerja yang telah ditetap- secara berkesinambungan.
kan. Kompetensi yang dimiliki Sumber
Daya Manusia secara individual harus Apabila daya dukung organisasi
dapat mendukung pelaksanaan visi sudah dapat berjalan secara simultan
misi organisasi melalui kinerja strate- maka pengembangan Sumber Daya
gis organisasi tersebut. Oleh karena itu Manusia berbasis kompetensi akan
kinerja Sumber Daya Manusia dalam dapat memberikan dampak baik bagi
organisasi merupakan jalan dalam peningkatan kinerja organisasi, baik
meningkatkan poduktivitas organisasi organisasi pemerintahan maupun
itu sendiri. Seperti disebutkan oleh organisasi Nonpemerintahan seperti
McKinsey (2007) bahwa Sumber Daya Perusahaan/Organisassi Swasta atau
Manusia yang berbakat dan kepemim- Lembaga Swadaya Masyarakat. Hal
pinan semakin bertambah langka. ini terjadi karena Sumber Daya Manu-
Sumber Daya Manusia dan pemimpin sia yang berkembang secara kompe-
berkualitas yang memasuki angkatan ten merupakan suatu kondisi dimana
kerja untuk menggantikan pemimpin seluruh elemen internal organisasi
yang sudah tua dan pensiun. Melalui berkemampuan untuk bekerja dengan
kinerja Sumber Daya Manusia dalam mengandalkan kualitas diri dan
organisasi merupakan jalan dalam kemampuan yang baik.
meningkatkan poduktivitas organisasi
itu sendiri. Tantangan Kinerja dan
Pengembangan SDM
Berbagai upaya pengembangan
Sumber Daya Manusia hendaknya Terdapat banyak tantangan
didukung oleh beberapa faktor di dalam menciptakan situasi kondusif
antaranya: bagi organisasi untuk meningkatkan
kinerjanya dan pengembangan Sum-
1. Terdapat seleksi SDM yang baik
ber Daya Manusia merupakan salah
untuk benar- benar menciptakan
satu hal yang patut dilakukan. Orga-
Sumber Daya Manusia yang ber-
nisasi yang menghendaki kinerja yang
kualitas.
optimal dibutuhkan pula konsistensi
2. Merancang keselarasan antara dari manajemen mengenai pengelo-
kebutuhan organisasi dan laan Sumber Daya Manusia yang baik
kemampuan Sumber Daya Manu-

Topik Utama
dan proporsional serta menciptakan mengembangkannya antara lain

hubungan kerja yang efektif. Kom- seperti pembelajaran digital melalui
petensi sebagai karakteristik men- webinar online, simulasi, video pela-
dasar yang dimiliki seseorang yang tihan, dan lain sebagainya. Dengan
dapat berpengaruh langsung terha- adanya langkah pengembangan SDM
dap kinerjanya, dan memegang fak- secara digital, secara tidak langsung
tor kunci dalam keberhasilan Sumber perusahaan dapat menghemat biaya
Daya Manusia dalam pekerjaannya. pelatihan maupun biaya perjalanan.
Karakteristik kompetensi dan keter- Terutama pada masa pandemi Covid-
kaitan penerapannya dengan seleksi, 19 saat ini, dimana terjadi perubahan
perencanaan suksesi, pengembangan, pada beberapa aktivitas kegiatan
sistem penghargaan dan manajemen offline saat ini dapat dilakukan juga
kinerja sangat membantu keberha- secara virtual (online) melalui media
silan organisasi agar tetap survive online dengan memanfaatkan media
dan berkembang. Dengan Sumber yang ada seperti e-learning, google mee-
Daya Manusia yang berkualitas (har- ting dan aplikasi zoom.
mony.co.id: 2021), maka akan mem- Adapun pelaksanaan kegiatan
bawa setiap organisasinya ke arah pengembangan Sumber Daya Manu-
yang lebih baik. Salah satu cara untuk sia apabila dilakukan secara offline
menjaga kualitas kinerja SDM adalah maka harus dilaksanakan dengan
melakukan pelatihan dan pengem- menerapkan protokol kesehatan yang
bangan Sumber Daya Manusia di era berlaku sesuai dengan standar yang
digital pada saat ini. Dilakukannya ditetapkan secara ketat. Namun, apa-
pengembangan SDM agar memben- bila dilakukan secara online, maka
tuk personal yang berkualitas dengan dapat dilaksanakan dengan menggu-
keterampilan, kemampuan kerja, dan nakan berbagai media yang tersedia.
loyalitas kerja kepada organisasi ber-
sangkutan. Penutup
Teknologi digital telah menjadi Berdasarkan hasil pembahasan
kebutuhan utama pada pelaksanaan yang telah diuraikan, maka dapat dita-
proses manajemen setiap organisasi rik kesimpulan:
apa pun. Pengembangan Sumber a. Pengembangan Sumber Daya
Daya Manusia (SDM) di era digital Manusia berbasis kompetensi
merupakan hal yang penting saat ini. dilakukan agar dapat membe-
Hampir seluruh organisasi membu- rikan hasil yang sesuai dengan
tuhkan teknologi digital untuk dapat tujuan dan sasaran organisasi
memudahkan proses pekerjaan yang dengan standar kinerja yang telah
dilakukan. Strategi pengembangan ditetapkan perusahaan maupun
SDM bukan hanya melalui pendi- dunia kerja.
dikan dan pengembangan keteram-
b. Kompetensi bagi suatu organi-
pilan, namun ada banyak cara untuk
sasi menjadi suatu hal yang ber-

Topik Utama
sifat krusial dan penting serta bangan Sumber Daya Manusia

dipercaya sebagai faktor yang (Teori, Dimensi Pengukuran dan
memegang faktor kunci dalam Implementasi dalam Organisasi).
keberhasilan Sumber Daya Manu- Zahir Publishing: Yogyakarta.
sia terhadap pekerjaannya, tetapi Budi W. Soetjipto. 2002. Manajemen
sekaligus menjadi sebuah perso- Sumber Daya Manusia: Sebuah
alan karena berbagai tantangan Tinjauan Komprehensif (Bagian
dan keterbatasan. I). Paradigma Baru Manajemen
c. Upaya meningkatkan pengem- Sumber Daya Manusia. Editor A
bangan Sumber Daya Manusia Usmara. Penerbit Amara Books.
berbasis kompetensi di masa p. 25-38
pandemi covid-19 ini dapat dilaku- Ed’s-HRM. 2010. Pengembangan
kan melalui media online dengan SDM Berbasis K o m p e -
memanfaatkan fasilitas yang ada. tensi, https://eps manaje-
mensdm.blogspot.com/2010/08/
Adapun beberapa sarannya
pengembangan-sdm-berbasis-
dalam penulisan ini sebagai berikut :
kompetensi.html,17 Desember
a. Dalam pengembangan Sumber 2021.
Daya Manusia perlu ditetap-
Harmony.2021 ,Strategi Ampuh Pengem-
kan standar kompetensi sesuai
bangan SDM di Era Digital, https://
dengan kebutuhan organissasi
www.harmony.co.id/blog/5- stra-
sehingga diharapkan mampu
tegi-ampuh-pengembangan- sdm-
memberikan kontribusi bagi
di-era-digital,17 Desember 2021
setiap organisasi apa pun.
Hutapea, Parulian dan Nurianna
b. Pengembangan Sumber Daya
Thoha, 2008, Kompetensi Plus:
Manusia berbasis kompetensi
Teori, Desain, Kasus dan Pene-
sangat diperlukan bagi organisasi
rapan untuk HR dan Organisasi
bersangkutan yang adaptif ter-
yang Dinamis, Penerbit: Gramedia
hadap dinamika perubahan teru-
Pustaka Utama, Jakarta.
tama pada era pandemi Covid-19
saat ini.
Daftar Pustaka
Becker Brian E, Hunselid Mark A, Ulrich
Dave. 2001, ” The HR Scorecard :
Linking People, Strategy and Perfor-
mance”, Harvard Business School
Press, Boston,Massachucetts.
Benjamin Bukit, Tasman Malusa dan
Abdul Rahmat. 2017.Pengem-

Topik Utama
TANTANGAN PENDIDIKAN
BERKARAKTER KEADILAN SOSIAL
DI MASA PANDEMI SEBAGAI UPAYA
PENGEMBANGAN SUMBER DAYA
MANUSIA
Hesti Septianita, S.H., M.H.

Dosen Fakultas Hukum Universitas Pasundan Bandung
Pendahuluan
Merebaknya virus Covid-19 sejak awal tahun 2020 telah mengubah tatanan
kehidupan di seluruh dunia. Seluruh aspek kehidupan manusia harus menye-
suaikan dengan kondisi yang ada, dari cara berinteraksi antara satu individu
dengan individu lainnya, interaksi dalam perdagangan, hingga metode belajar
yang diterapkan di institusi-institusi pendidikan. Berbicara tentang pendidikan,
Perguruan Tinggi sebagai jenjang edukasi yang paling tinggi tak luput dari penye-
suaian-penyesuaian di tengah pembatasan dan keterbatasan untuk tetap bisa
menyelenggarakan pendidikan yang berkualitas dan menghasilkan lulusan yang
produktif, berkarakter dan bermanfaat.
Pemanfaatan teknologi jarak jauh ini tidaklah sepenuhnya menjadi solusi
(daring) menjadi solusi bagi penye- yang jitu karena di lain sisi menim-
lenggaraan pendidikan di tengah bulkan masalah baru yaitu perangkat
pembatasan jarak untuk menghindari teknologi yang belum tersedia secara
penularan virus mematikan ini. Dalam merata. Jaringan internet belum
waktu singkat, seluruh pembelajaran menyentuh hingga ke seluruh pelosok
di seluruh institusi pendidikan diin- negeri. Pembelajaran menjadi mahal
struksikan untuk dialihkan ke bentuk karena setiap siswa harus menyedia-
pembelajaran daring. Namun, solusi kan perangkat teknologi yang mendu-

Topik Utama
kung pembelajaran seperti perangkat menyebabkan pembatasan jarak

komputer, laptop, atau setidaknya interaksi antar individu sehingga
telepon seluler yang dapat mengakses pem belajaran hanya bisa dilakukan
jaringan internet. melalui metode daring, termasuk
Salah satu tujuan pendidikan pembelajaran pengembangan karak-
tinggi nasional seperti yang tertuang ter keadilan sosial ini. Persoalan yang
dalam Undang-Undang Nomor 12 kemudian harus dijawab adalah apa-
Tahun 2012 tentang Pendidikan Tinggi kah pembelajaran darinya dapat mem-
adalah berkembangnya potensi Maha- berikan pembelajaran yang efektif dan
siswa agar menjadi manusia yang berhasil guna dalam pembentukan
beriman dan bertakwa kepada Tuhan karakter seperti halnya pembelajaran
Yang Maha Esa dan berakhlak mulia, di masa nonpandemi?
sehat, berilmu, cakap, kreatif, mandiri,
Pembahasan
terampil, kompeten, dan berbudaya
untuk kepentingan bangsa selain untuk Pendidikan karakter keadilan
menghasilkan lulusan yang menguasai sosial dikembangkan di dunia melalui
ilmu pengetahuan dan atau teknologi pembelajaran hukum yang digagas
untuk memenuhi kepentingan nasional sejak tahun 1976 di Georgetown Uni-
dan bangsa. Memaknai tujuan tersebut, versity Amerika Serikat. Pendidikan ini
pembentukan karakter, salah satunya dimaksudkan sebagai metode pem-
karakter keadilan sosial, adalah penting belajaran experiential learning yang
sebagai bagian dari pendidikan. sekaligus merupakan bentuk pengab-
dian mahasiswa kepada masyarakat,
Karakter keadilan sosial selama ini
khususnya masyarakat miskin dan
dikembangkan di beberapa pendidikan
marjinal serta sebagai metode pem-
tinggi hukum sebagai bagian dari pem-
bentukan karakter keadilan sosial
belajaran hukum melalui metode klinis.
sebagai tanggung jawab profesional
Mahasiswa bertemu langsung dengan
lulusan sebagaimana yang dikemuka-
masyarakat untuk menanamkan sensiti-
kan oleh Frank Bloch dalam bukunya
vitas, serta empati dan rasa ingin mem-
The Global Clinical Movement, Educating
bantu masyarakat yang mengalami
Lawyers for Social Justice.
ketidakadilan sosial dan diharapkan
nantinya mahasiswa menjadi peju- Pembelajaran di masa pandemi
ang-pejuang keadilan sosial dan agen yang hampir seluruhnya dilakukan
perubahan sosial. Dalam situasi non- secara daring menyisakan pekerjaan
pandemi, mahasiswa disebar di bebe- rumah bagi para pendidik berkaitan
rapa komunitas marjinal untuk bisa dengan pembelajaran penanaman
berinteraksi langsung dengan masyara- karakter dan atau soft skill lainnya.
kat dan menciptakan engagement antara Tantangan ini dirasakan ketika tek-
mereka dengan komunitas. nologi digital membatasi ruang nyata
dan ruang virtual antara pembelajar
Menjangkitnya virus Covid-19
padahal pengembangan karakter kea-
yang menciptakan pandemi di dunia

Topik Utama
dilan sosial membutuhkan engagement kukan perubahan terhadap ketidak

antara mahasiswa dan masyarakat adilan sosial yang ditemui.
melalui interaksi langsung. Engage- Hasil survey terkait pembelajaran
ment ini dibangun melalui interaksi karakter keadilan sosial yang dilaku-
sosial antara mahasiswa dan keterli- kan terhadap sekelompok mahasiswa
batan masyarakat. Adler dan Goggin yang melaksanakan pembelajaran
mendefinisikan keterlibatan masya- karakter keadilan sosial secara daring
rakat sebagai pendekatan yang luas menunjukkan bahwa sebanyak 32,1%
yang menggambarkan bagaimana mahasiswa melakukan interaksi ke
warga negara yang aktif berpartisipasi masyarakat melalui virtual room,
dalam kehidupan sebuah komunitas sedangkan sisanya 67,9% dilakukan
untuk meningkatkan kondisi bagi yang dalam bentuk lain tanpa melakukan
lainnya atau membantu membentuk interaksi dengan masyarakat. Terkait
masa depan komunitas. Penelitian pembelajaran empati yang merupa-
Winchester Hospital menyimpulkan kan salah satu kunci pembelajaran
bahwa interaksi sosial dilakukan tidak karakter ini, hasil studi memperlihat-
hanya melalui komunikasi verbal kan bahwa 71,4% responden pernah
tetapi juga identifikasi dan pema- melakukan interaksi secara langsung
haman terhadap gestur-gestur non- sebelumnya di komunitas. Respons
verbal lainya seperti ekspresi wajah, terhadap pertanyaan tentang ada-
nada bicara, dan kontak mata. Tanda- kah perbedaan yang dirasakan ketika
tanda ini memberikan informasi yang melakukan penyuluhan secara lang-
penting ketika berinteraksi dengan sung dan penyuluhan secara tidak
yang lainnya. Namun, tersedianya langsung atau metode daring, seba-
media berbasis layer dan pengguna- nyak 72% responden merasakan per-
annya yang luas seperti video games, bedaan. Metode tidak langsung/daring
komputer, tablet, ponsel pintar dan dirasakan kurang efektif terkait com-
televisi bisa menurunkan jumlah inter- munity engangement dan rasa empati,
aksi sosial pada orang-orang dikarena- 12% menyatakan tidak ada perbedaan
kan konsumsi layar digital atau screen yang dirasakan, sedangkan 16% tidak
time yang tinggi diyakini beberapa ahli menjawab.
dapat menjauhkan orang-orang dari
Analisis terhadap hasil survey
realitas nyata serta cenderung untuk
yang dilakukan mengonfirmasi bahwa
tidak aware dan peduli dengan situasi
terkait pendidikan karakter keadilan
sekitarnya. Terkait pendidikan karak-
sosial yang salah satu tujuannya untuk
ter keadilan sosial, hal ini bisa meng-
menanamkan empati kepada maha-
hambat pencapaian pembelajaran
siswa terhadap rasa ketidakadilan yang
mengingat karakter keadilan sosial,
dirasakan dan dialami oleh masya-
beberapa di antaranya, adalah sensiti-
rakat, pembelajaran dengan metode
vitas atau kepekaan terhadap ketidak
daring masih dirasakan belum efek-
adilan sosial, rasa peduli, empati dan
tif. Inovasi di ranah pendidikan harus
keinginan untuk membantu mela-

Topik Utama
terus dilakukan untuk bisa mengha- memecahkan masalah-masalah keti-

silkan lulusan yang mempunyai kua- dakadilan ini sebagai wujud dari tang-
litas yang sama dengan pendidikan gung jawab profesionalnya. Inovasi
yang dilakukan di masa nonpandemi dan terobosan dalam metode pembel-
terutama inovasi terkait pemanfaatan ajaran dengan pemanfaatan teknologi
teknologi untuk bisa menciptakan situ- digital dan virtual yang menjadi solusi
asi pembelajaran yang sama dengan bagi penyelenggaraan pendidikan
pembelajaran luring. harus terus dilakukan karena inilah
satu-satunya cara yang bisa dilakukan
Penutup saat ini mengingat ketidakpastian akan
Tiga tahun sudah dunia meng- kapan pandemi ini berakhir.
hadapi pandemi Covid-19. Walaupun
angka kematian dan penularan sema- DAFTAR PUSTAKA
kin menurun secara global namun Anthon.F. Susanto; Mella Ismelina
bumi belum benar-benar pulih. Pem- Farma Rahayu; Hesti Septianita;
batasan masih diberlakukan terutama Rosa Tedjabuwana; Lia. Sukma
dalam bidang pendidikan. Institusi (2020). Pendidikan Hukum dan
pendidikan masih mengandalkan pem- Kearifan Lokal (1 st edition). Logoz
belajaran melalui media daring dalam Frank S. Bloch, (ed). (2011). The Global
penyelenggaran pembelajaran. Segala Clinical Movement, Educating Law-
keterbatasan mau tidak mau harus yers for Social Justice, Oxford Uni-
dihadapi dan disiasati untuk tetap versity Press, New York,
menjalankan misi mencerdaskan kehi-
Hesti Septianita, Rosa Tedjabuwana,
dupan bangsa dan untuk menghindari
Alif Putra Utama (2021). "Pendi-
missing generation walaupun disadari
dikan Social Justice di Masa Pan-
terjadinya penuruan kualitas ajar dan
demi Covid-19: Pertimbangan
belajar.
dan Kekhawatiran", Jurnal Litigasi.
Sebelumnya pandemi, permasa- Vol. 22 (2)
lahan keadilan sosial terjadi di banyak
Michael Woods, M. (2014). Screen Time
tempat kepada masyarakat miskin dan
May Affect Social Interaction Skills
marjinal. Malahan di tengah situasi
in Children. Winchester Hospital.
saat ini, ketidakadilan sosial semakin
terasa. Tanggung jawab mahasiswa Whitley, C. T., &Yoder, S. D. (2015).
sebagai agen perubahan sosial dan Developing Social Responsibility
keadilan sosial semakin besar. Oleh And Political Engagement: Assessing
karenanya, pendidikan tinggi ditun- The Aggregate Impacts Of University
tut untuk bisa menghasilkan lulusan Civic Engagement On Associated
dengan karakter keadilan sosial yang Attitudes And Behaviors. Education,
peka dan peduli atas ketidakadilan Citizenship And Social Justice, 10(3)
yang ditemui, berempati tinggi dan
mempunyai keinginan membantu

Topik Utama
MENEROPONG PELUANG,
TANTANGAN, DAN STRATEGI
PENGEMBANGAN SDM DI MASA
PANDEMI TERHADAP KEPEMILIKAN
HAK ATAS TANAH DALAM
SISTEM HUKUM PERTANAHAN DI
INDONESIA
Dr. Saim Aksinuddin, S.H., M.H.

Dosen Fakultas Hukum Unpas Bandung
Pendahuluan
Pada masa pandemi covid-19 dalam pembangunan nasional peranan tanah
bagi pemenuhan berbagai keperluan akan meningkat, baik sebagai tempat ber-
mukim atau untuk kegiatan usaha. Sehubungan dengan itu akan meningkat pula
kebutuhan akan dukungan berupa jaminan kepastian hukum di bidang perta-
nahan. Dalam kehidupan manusia, keberadaan tanah tidak akan terlepas dari
segala tindak tanduk manusia itu sendiri, sebab tanah merupakan tempat, bagi
manusia untuk menjalani dan melanjutkan kehidupannya. Oleh karena itu, tanah
sangat dibutuhkan oleh setiap anggota masyarakat sehingga sering terjadi seng-
keta di antara sesamanya, terutama yang menyangkut tanah. Untuk itulah diper-
lukan kaidah-kaidah yang mengatur hubungan antara manusia dengan tanah.
Tanah dan pertanahan meru- bangsa Indonesia dengan tanah men-

pakan unsur vital dalam kehidupan cirikan hubungan yang bersifat abadi.
berbangsa dan bernegara, karena Pemberian jaminan hukum di bidang
menjadi sumber-sumber keadilan dan pertanahan, pertama-tama memer-
kemakmuran masyarakat. Hubungan

Topik Utama
lukan tersediamya perangkat hukum pemerintah di bawah Raja William I

yang tertulis, lengkap dan jelas. Tanah mulai membangun sistem pendaf-
dan bangunan merupakan benda- taran tanah, yang awalnya hanya untuk
benda yang memegang peranan pen- keperluan penentuan pajak. Itu semua
ting dalam kehidupan manusia. Tanah terjadi pada awal abad ke-19. Sejak saat
dan bangunan merupakan salah satu itu, sistem untuk memperoleh kepemi-
kebutuhan pokok manusia (kebutuhan likan tanah dan untuk melakukan pen-
papan) yang memengaruhi eksistensi daftaran tanah, meskipun dewasa ini
tiap-tiap individu karena setiap manu- secara teknis sudah sangat maju, pada
sia membutuhkan tempat untuk mene- dasarnya tetap sama hingga sekarang
tap. Hak-hak atas tanah mempunyai ini. Sesungguhnya, kebutuhan untuk
peranan sangat penting dalam kehi- mengatur hak kepemilikan dan peman-
dupan manusia ini, makin maju masya- faatan tanah di Belanda sudah ada
rakat, makin padat penduduknya, akan sejak lama. Pada abad-abad awal, hal
menambah lagi pentingnya kedudukan ini dipercayakan kepada lembaga-lem-
hak-hak atas tanah itu. baga pengadilan kuno. Setelah kodi-
fikasi pada awal abad ke-19, fungsi ini
Kepemilikan Hak Atas Tanah seseorang ambil alih oleh pemerin-
Berdasarkan Hukum Pertanahan tah yang dalam hal ini bekerja sama
di Belanda dengan notaris. Arsip-arsip publik (pen-
Belanda adalah negeri yang agak daftaran akta) dihubungkan dengan
kecil, datar dan sangat teratur dengan pendaftaran yang dilakukan kadas-
hanya sedikit perbedaan dalam hal ter (indeks persil, pemilik dan peta).
geologi dan kepadatan penduduk, Dengan demikian, sistem pembuatan
sedangkan Indonesia adalah negeri akta dan sistem pemberian hak dalam
yang sangat luas dengan banyak hutan, beberapa cara dikombinasikan menjadi
sungai, tanah yang tidak/belum diman- satu sistem hibrida. Meskipun KUH Per-
faatkan, dengan lahan subur dan kritis, data Belanda diperkenalkan di Indone-
serta daerah pedesaan dan perkotaan. sia pada masa lalu, namun hukum dan
Keberagaman lanskap dan sumber praktik hukum berkembang secara ber-
daya alam sangat besar, demikian juga beda dibandingkan dengan di Belanda.
halnya dengan pemanfaatan tanah. UUPA adalah hukum yang paling pen-
Hal ini membuat peraturan tentang ting tentang pendaftaran tanah, yang
tanah dan pemanfaatan tanah di Indo- disahkan pada tahun 1960 (UU No. 5
nesia, dibandingkan dengan situasi di Tahun 1960).
Belanda, terutama di daerah pedesaan, Terdapat tingkat konsistensi dan
menjadi agak sulit. kontinuitas yang sangat tinggi dalam
Tradisi hukum Indonesia berbeda, menjaga semua sertifikat hak atas
meskipun Indonesia berbagi akar yang tanah dan dokumen-dokumen tanah
sama. Perundang-undangan Belanda lainnya, sementara tidak ada perbe-
tentang pendaftaran tanah dimulai daan regional dalam hal bagaimana
ketika KUH Perdata Belanda yang per- sertifikat-sertifikat itu dibuat dan didaf-
tama dibuat. Pada saat yang sama tar. Melihat latar belakang sejarahnya,

Topik Utama
tidaklah mengherankan bahwa kantor bahwa seseorang menawarkan hanya

pendaftaran tanah Belanda (yang biasa sebagian dari kekuasaannya kepada
disebut Dinas Arsip atau Pencatatan orang lain. Dalam kasus terakhir, sese-
Publik dan Pendaftaran Tanah, yang orang bisa menyetujui adanya pelaksa-
juga dikenal dan selanjutnya disebut naan hak perorangan, yang mengikat
sebagai Kadaster) seseorang mengang- seseorang, tetapi bukan orang lain lagi.
gap sebagai lembaga pemerintah yang Seseorang juga dapat menetapkan
independen dan netral. Politisi dan hak kebendaan. Hak-hak kebendaan
para pembuat kebijakan lainnya tidak dapat digunakan terhadap (berha-
memengaruhi cara Kadaster bekerja. dapan dengan) siapa pun juga, begitu
Hak kebendaan yang paling pen- juga terhadap misalnya pemilik baru
ting adalah kepemilikan. Ini adalah hak dari tanah tersebut. Jadi, dalam banyak
paling komprehensif yang seseorang kasus lebih baik untuk memiliki hak-hak
dapat miliki. Pelanggaran terhadap hak kebendaan karena hak-hak perorangan
atas kepemilikan dapat terjadi karena secara umum tidak akan mengikat
hak orang lain, tertulis atau tidak tertu- pemilik baru dari tanah yang bersang-
lis. Semua hak kebendaan atas tanah kutan selama mereka tidak setuju akan
dan bangunan adalah barang-barang keberadaan hak perorangan tersebut
yang terdaftar. Sebuah hak kebendaan oleh diri mereka sendiri.
adalah:
Kepemilikan Hak Atas Tanah
1. sebuah hak yang mengikuti objek
Berdasarkan Hukum Pertanahan
(droit de suite);
di Australia
2. sebuah hak yang memiliki priori-
Australia adalah negara bersan-
tas terhadap hak-hak kebendaan
dar pada system Common Law. Hukum
(in rem: perihal sesuatu) yang lebih
Tanah Inggris (Real Estate Law) menjadi
muda (droit de priorite, prior tem-
bentuk awal hukum di Amerika Seri-
pore potior iure); dan
kat, Kanada, Australia dan New Zea-
3. sebuah hak yang memiliki priori- land (Selandia Baru) melalui kolonisasi.
tas terhadap hak-hak perorangan Negara-negara Bagian Australia juga
(in personan: perihal seseorang) memodifikasi sejarah hukum ini dalam
secara umum (droit de preference). berbagai tingkatan. Penelitian sistem
tanah feodal Inggris kuno memberi hal
Jadi, singkatnya, sistem Belanda
tak ternilai kepada sejarah hukum yang
tentang hak atas tanah adalah seba-
mengatur asset yang paling berharga
gai berikut. Setiap bagian kecil tanah
yaitu “tanah”. Pada abad pertengahan,
di Belanda memiliki pemilik yang sah
tanah adalah satu-satunya bentuk
secara hukum. seseorang diperbo-
kekayaan. Kepemilikan tanah menurut
lehkan untuk menggunakan sendiri
sistem Inggris kuno bergantung pada
tanah tersebut, tetapi seseorang juga
kepemilikan awal (chain of title atau
diperbolehkan untuk memberikan hak
rantai kepemilikan). Seseorang yang
atas tanah tersebut kepada orang lain.
menguasai tanah berarti memilikinya.
Seseorang dapat mengalihkan kepe-
Apabila seseorang menginginkannya,
milikannya, tetapi juga dimungkinkan

Topik Utama
harus berjuang untuk memperolehnya. 1. bangunan dan tanaman itu secara

Apabila seseorang menemukan sebi- fisik merupakan satu kesatuan
dang tanah, ia akan menjaganya. Tidak dengan tanah yang bersangkutan,
ada pengadilan atau polisi yang dapat artinya bangunan yang berfon-
memaksakan untuk mengakui atau dasi dan tanaman merupakan
menegakkan hak yuridisnya seperti tanaman keras;
ketentuan hukum yang berlaku saat ini. 2. bangunan dan tanaman tersebut
Asas pemilikan tanah dan milik yang punya tanah; dan
bangunan/tanaman di atas tanahnya 3. maksud demikian secara tegas
yang dianut di Indonesia berbeda disebutkan dalam akta yang mem-
dengan Australia, yaitu Hukum Tanah buktikan dilakukannya perbuatan
Australia yang bersumber pada hukum yang bersangkutan.
English Common Law menggunakan
asas Accessie (Perlekatan) sedangkan Dengan adanya kemungkinan ter-
Hukum Tanah Nasional di Indonesia sebut tidak berarti Hukum Tanah Nasi-
yang bersumber pada Hukum Adat onal meninggalkan asas Pemisahan
menggunakan asas Horizontale Schei Horizontal dan menggantinya dengan
ding (Pemisahan Horizontal). Pada asas Accessie (Perlekatan). Bangunan
asas Horizontale Scheiding, perbuatan dan tanaman tersebut tetap terpisah
hukum yang dilakukan bisa meliputi dari tanah dan untuk ikut dialihkan
tanahnya saja, atau hanya meliputi haknya harus secara tegas dinyatakan
bangunan dan/atau tanamannya dalam Akta Jual Beli atau Akta Pembe-
saja, yang kemudian dibongkar (adol rian Hak Tanggungan. Berdasarkan
bedol) atau tetap berada di atas tanah UUPA, kepemilikan tanah di Indonesia
yang bersangkutan (adol ngebregi). pada prinsipnya menganut Asas Pemi-
Perbuatannya pun bisa juga meliputi sahan Horizontal. Artinya bahwa tanah
tanah berikut bangunan dan tanaman yang dapat dikuasai dan dimiliki hanya-
keras yang ada di atasnya, dalam hal lah sebatas pada permukaan bumi
mana yang dimaksud wajib dinyatakan saja beserta ruang yang ada di atas-
secara tegas. Walaupun Hukum Tanah nya setinggi sewajarnya dalam rangka
Nasional di Indonesia menggunakan penggunaan tanah tersebut. Sedang-
asas Pemisahan Horizontal, bangunan kan benda-benda lain yang ada di atas
dan tanaman bukan merupakan tanah, dan segala kandungan mineral
bagian dari tanah yang bersangkutan dan lain-lain yang ada di bawahnya,
sehingga hak atas tanah tidak tunduk pada ketentuan hukum yang
dengan sendirinya meliputi pemilikan lain (tidak menyatu dengan tanah).
bangunan dan tanaman yang ada di
atasnya. Akan tetapi, pada prakteknya, Kepemilikan Hak Atas Tanah
dimungkinkan suatu perbuatan Adat yang Bersertifikat
hukum mengenai tanah meliputi juga Berdasarkan Sistem Hukum
bangunan dan tanaman yang ada Pertanahan di Indonesia
diatasnya, asal dipenuhi syarat: Pemilikan tanah merupakan hak
asasi dari setiap warga negara Indone-

Topik Utama
sia yang diatur dalam UUD 1945, khu- kepemilikan hak atas tanah, namun
susnya Pasal 28 H yang menyebutkan semata-mata hanyalah merupakan
bahwa setiap orang berhak mempunyai bukti pembayaran pajak-pajak atas
hak milik pribadi dan hak milik tersebut tanah. Dengan demikian, apabila di atas
tidak boleh seseorang ambil alih secara bidang tanah yang sama, terdapat klaim
sewenang-wenang oleh siapa pun. dari pemegang girik dengan klaim dari
Negara menjamin hak warga negaranya pemegang surat tanda bukti hak atas
untuk memiliki suatu hak milik pribadi tanah (sertifikat), maka pemegang ser-
termasuk tanah. Penjaminan ini lahir tifikat atas tanah akan memiliki klaim
atas dasar hak menguasai negara yang hak kebendaan yang lebih kuat. Namun
seseorang anut dalam Pasal 2 UUPA. demikian, persoalan tidak sesederhana
Dalam pasal tersebut ditentukan bahwa itu. Dalam hal proses kepemilikan surat
bumi, air, dan ruang angkasa terma- tanda bukti hak atas tanah melalui hal-
suk kekayaan alam yang terkandung hal yang bertentangan dengan hukum,
di dalamnya pada tingkatan tertinggi maka akan ada komplikasi.
dikuasai oleh negara. Sebagai konse- Salah satu tujuan pendaftaran
kuensi pengakuan negara terhadap tanah sebagaimana yang ditetapkan
hak atas tanah yang dimiliki oleh orang dalam Pasal 3 PP No. 24 Tahun 1997
atau badan hukum, maka negara ber- adalah untuk memberikan kepas-
kewajiban memberikan jaminan kepastian hukum dan perlindungan hukum
tian hukum terhadap hak atas tanah kepada pemegang hak atas suatu
tersebut, sehingga setiap orang atau bidang tanah, satuan rumah susun dan
badan hukum yang memiliki hak terse- hak-hak lain yang terdaftar agar dengan
but dapat mempertahankan haknya. mudah dapat membuktikan dirinya
Untuk memberikan perlindungan dan sebagai pemegang hak yang bersang-
jaminan kepastian hukum tersebut, kutan. Untuk memberikan kepastian
pemerintah mengadakan pendaftaran hukum dan perlindungan hukum,
tanah. Pendaftaran tanah dimaksudkan kepada pemegang hak yang bersang-
untuk memberikan kepastian dan per- kutan diberikan sertifikat hak atas
lindungan hukum akan hak atas tanah. tanah. Meski sudah mendapat peng-
Berdasarkan Pasal 19 UUPA, akuan dalam UUPA, sertifikat belum
dinyatakan bahwa untuk menciptakan menjamin kepastian hukum pemilik-
kepastian hukum pertanahan, peme- nya karena dalam peraturannya sen-
rintah menyelenggarakan pendaftaran diri memberi peluang sepanjang ada
tanah. Atas tanah yang telah didaftar- pihak lain yang merasa memiliki tanah
kan selanjutnya diberikan tanda bukti dapat menggugat pihak yang nama-
hak atas tanah, yang merupakan alat nya tercantum dalam sertifikat secara
bukti yang kuat mengenai kepemilikan keperdataan ke Peradilan Umum, atau
tanah. Dalam pendaftaran tanah, girik menggugat Kepala BPN/Kepala Kan-
yaitu tanda bukti pembayaran pajak tor Pertanahan yang bersangkutan ke
atas tanah dapat disertakan untuk pro- Pengadilan Tata Usaha Negara, atau
ses administrasi. Girik, dengan demi- gugatan yang menyangkut teknis admi-
kian bukan merupakan tanda bukti nistrasi penerbitannya.

Topik Utama
Sertifikat sebagai tanda bukti hak hak yang bersangkutan mengenai

yang bersifat mutlak apabila memenuhi Hak Guna Bangunan atau Hak
unsur-unsur secara kumulatif yaitu: Pakai atas tanah Hak Milik. Pem-
1. sertifikat diterbitkan secara sah atas berian Hak Guna Bangunan atau
nama orang atau badan hukum; Hak Pakai atas tanah Hak Milik di
2. tanah diperoleh dengan itikad baik; samping seseorangtur dalam PP
No. 40 Tahun 1996, juga di atur
3. tanah dikuasai secara nyata; dan
dalam Permen Agraria/Kepala
4. dalam waktu 5 (lima) tahun sejak BPN Nomor 9 Tahun 1999.
diterbitkan sertifikat itu tidak ada
yang mengajukan keberatan secara
tertulis kepada pemegang sertifi-
Penutup
kat dan Kepala Kantor Pertanahan Kepastian hukum harus diterap-
Kabupaten/Kota setempat ataupun kan untuk mencapai keadilan dan kebi-
tidak mengajukan gugatan ke peng- jakan pertanahan dapat dilaksanakan
adilan mengenai penguasaan tanah secara konsisten. Dalam rangka untuk
atau penerbit sertifikat. memberikan kepastian dan perlin-
dungan hukum di masa pandemi saat
Dalam hal pembuktian dapat dili- ini dan juga peningkatan SDM di ling-
hat pada Pasal 23 PP No. 24 Tahun 1997 kungan pengurusan pertanahan, maka
yang mengatur tentang pembuktian kepada pemegang hak atas tanah yang
kepemilikan hak atas tanah menyata- bersangkutan diberikan sertifikat hak
kan bahwa dalam rangka memperoleh atas tanah. Sertifikat diterbitkan untuk
kebenaran data yuridis bagi hak-hak kepentingan pembuktian pemegang
yang baru dan untuk keperluan pen- hak yang bersangkutan sesuai dengan
daftaran hak maka pembuktiannya di data fisik dan data yuridis yang telah
lakukan dengan cara berikut: didaftarkan dalam buku tanah. Dengan
data fisik dan data yuridis yang tercan-
1. Penetapan pemberian hak dari
tum didalam sertifikat harus sesuai
pejabat yang berwenang mem-
dengan data yang tercantum didalam
berikan hak yang bersangkutan
buku tanah dan surat ukur yang ber-
menurut ketentuan yang berlaku
sangkutan. Pendaftaran atas bidang
apabila pemberian hak tersebut tanah dilakukan agar mendapatkan
berasal dari tanah negara atau kepastian hukum bagi pemegang hak
tanah hak pengelolaan. Pene- atas tanah maupun pihak lain yang ber-
tapan pejabat yang berwenang kepentingan dengan tanah.
mengenai pemberian hak atas
Penggunaan tanah harus disesuai-
tanah negara dapat dikeluarkan
kan dengan keadaannya dan sifat dari-
secara individu, kolektif, maupun pada haknya, hingga bermanfaat baik
secara umum bagi kesejahteraan dan kebahagiaan
2. Asli akta PPAT yang memuat pem- yang mempunyainya maupun berman-
berian hak tersebut oleh peme- faat pula bagi masyarakat dan negara.
gang Hak Milik kepada penerima Ketentuan tersebut tidak berarti, bahwa

Topik Utama
kepentingan perseorangan akan ter- adanya sertifikat hak maka diharap-

desak sama sekali oleh kepentingan kan secara yuridis dapat memberikan
umum. UUPA juga memperhatikan jaminan kepastian hukum dan hak
kepentingan perseorangan haruslah oleh negara bagi pemegang hak atas
saling mengimbangi, hingga pada akhir- tanahnya. Jaminan negara ini diberikan
nya akan tercapai tujuan pokok yaitu kepada pemilik atau pemegang sertifi-
kemakmuran, keadilan dan kebaha- kat dapat diberikan karena tanahnya
giaan bagi rakyat seluruhnya. Dalam sudah terdaftar dalam sistem adminis-
rangka tercapainya keadilan, kemak- trasi pertanahan negara.
muran, perlindungan, dan kepastian
hukum dengan adanya pendaftaran
DAFTAR PUSTAKA
tanah dan penerbitan sertifikat, maka
akan tercapailah kepastian hukum akan Achmad Rubaie. 2007. Hukum Peng-
hak-hak atas tanah, karena data yuridis adaan Tanah Untuk Kepentingan
dan data fisik yang tercantum dalam Umum, Malang: Bayumedia.
sertifikat tanah tersebut diterima seba- Andy Hartanto. 2009. Problematika
gai data yang benar. Sertifikat hak atas Hukum Jual Beli Tanah Belum Ber-
tanah adalah tanda bukti atas tanah sertifikat. Yogyakarta: Laksbang
yang telah terdaftar dan didaftar oleh Meseseorangtama.
badan resmi yang sah dilakukan oleh
Badan Pertanahan Nasional. 2013.
negara atas dasar undang-undang.
Laporan Kinerja Instansi Pemerin-
Sehingga dengan pengeluaran sertifikat
tah Tahun Anggaran 2012. Jakarta:
ini, menandakan telah ada pendaftaran
BPN RI.
tanah yang dilakukan, dan pendaftaran
ini akan menciptakan keuntungan aki- Kenny Wijaya. 2013. Perspektif Hukum
bat pelaksanaan administrasi perta- Agraria Pada Masyarakat Indo-
nahan yang sah. nesia. Jurnal Unsrat Vol. I/No. 5/
Kepastian hukum mengenai hak Oktober-Desember.
atas tanah untuk memberikan kepas- Listyowati Sumanto. (tanpa tahun).
tian mengenai objek hak atas tanah, Aspek Yuridis Kepemilikan Hak Atas
kepastian mengenai subjek hak atas Tanah di Australia. Jakata: Jurnal
tanah dan kepastian mengenai status FH Trisakti.
hak atas tanah. Konsepsi hukum serti- Urip Santoso. 2012. Hukum Agraris:
fikat hak atas tanah merupakan tanda Kajian Komprehensif. Jakarta: Ken-
bukti yang diterbitkan oleh lembaga cana.
hukum yang berwenang, yang berisi
data yuridis dan data fisik yang digu-
nakan sebagai alat bukti kepemilikan
hak atas tanah dengan tujuan guna
memberikan jaminan kepastian hukum
dan kepastian hak atas sebidang tanah
yang dimiliki atau dipunyai oleh sese-
orang maupun badan hukum. Dengan

Topik Utama
TANTANGAN DAN STRATEGI

PENGEMBANGAN SUMBER
DAYA MANUSIA PERGURUAN
TINGGI DI MASA PANDEMI
Maman Budiman, S.H., M.H.

Dosen Fakultas Hukum Universitas Pasundan Bandung
Pendahuluan
Kehidupan yang diciptakan oleh-Nya selalu berpasang-pasangan. Kalau
ada sebab (tujuan yang akan dicapai), pasti ada akibat (upaya-upaya yang harus
ditempuh untuk mencapai tujuan). Kehidupan adalah perubahan dan siapa
yang tidak mau berubah akan punah. Manusia yang ingin melakukan perubahan
harus berjuang sekuat tenaga memperbaiki diri melalui proses belajar selaras
dengan perkembangan zaman. Pendidikan nasional khususnya di Perguruan
Tinggi dapat dikategorikan sebagai kehidupan karena memiliki sifat untuk beru-
bah mengikuti perkembangan zaman.
Tujuan pendidikan maupun pendidikan maupun upaya-upaya
upaya-upaya yang ditempuh untuk untuk mencapainya harus diperbaiki,
mencapainya, dapat saja mengalami disempurnakan, dan/atau dikembang-
perubahan akibat keduanya memiliki kan dari waktu ke waktu. Tujuan dan
hubungan simbiosis/interkonektivitas upaya pendidikan di masa lalu cocok
dengan perubahan-perubahan ling- untuk zamannya, mungkin kurang pas
kungan strategis, misalnya politik, eko- untuk saat ini, dan mungkin perlu per-
nomi, sosial, budaya, ilmu, teknologi, ubahan-perubahan untuk masa yang
religi, moralitas/etika, seni/estetika, akan datang, katakanlah abad ke-21.
pertumbuhan penduduk, dan glo- Trilling, Bernie, & Charles Fadel (2010)
balisasi. Oleh karena itu, baik tujuan menyatakan bahwa abad ke-21 mem-

Topik Utama
butuhkan tiga keterampilan utama, ke dalam LMS dapat digunakan ber-

yaitu learning and innovation skills, kali-kali, data tentang pembelajar dan
digital literacy skills, and career and proses pembelajaran serta hasil bela-
life skills. Abad ke-21 yang dipicu oleh jar akan tersimpan dengan baik dalam
kemajuan-kemajuan teknologi trans- satu tempat yang sama. Serta membe-
portasi dan teknologi komunikasi (khu- rikan berbagai pilihan alat mengajar
susnya digital) menuntut kepemilikan yang dapat digunakan untuk memper-
profesional human resources, great glo- kaya proses pembelajaran seperti chat,
bal management, great global leaders- integrasi dengan media sosial, forum
hip, dan teknologi yang mutakhir dan diskusi, video conference, blogging, LMS
canggih. secara umum menyediakan fitur-fitur
Dimensi perkembangan Tekno- seperti fasilitas untuk mengunggah
logi Informasi Komputer (TIK) yang dan memberikan materi dalam berba-
paling berpengaruh dalam pening- gai format, Forum untuk komunikasi
katan akses masyarakat terhadap pen- asinkronus dan Chat untuk komunikasi
didikan adalah TIK yang memfasilitasi dan interaksi yang bersifat sinkronus,
kolaborasi dalam jaringan. Hal ini telah fitur untuk memberikan dan meme-
memungkinkan terjadinya suatu per- riksa tugas, serta penyimpanan data
gerakan global untuk mengembang- aktivitas proses belajar dan nilai. (Pra-
kan dan membagikan aplikasi-aplikasi setyo : 2018).
komputer secara terbuka. Pergerakan
Pembahasan
global yang dimaksud dimulai dengan
free software movement dan Open Source Pendidikan Indonesia dihadapkan
Software (OSS) yang telah melahirkan pada dinamika perubahan lingkungan
aneka aplikasi komputer yang dapat strategis yang tidak sama kepenting-
digunakan dan dimodifikasi oleh peng- annya dan sangat turbulen sehingga
gunanya secara terbuka (dan pada pilihan-pilihan prioritas tujuan pen-
umumnya tanpa biaya). (Tian Belawati didikan Indonesia dan upaya-upaya
: 2019, P 3). Pelaksanaan pembelajaran untuk mencapainya harus dilakukan
jarak jauh pada umumnya dilakukan secara selektif. Tidak semua tekanan/
dengan menggunakan platform yang kepentingan lingkungan strategis dia-
membantu pengajar dan pembela- komodasi karena ketidaksesuaiannya
jar melakukan aktivitasnya. Platform dengan nilai-nilai yang dikembangkan
ini banyak macamnya, pada umum- di dunia pendidikan, di samping keter-
nya proses pembelajaran jarak jauh batasan sumber daya yang tersedia.
menggunakan Learning Management Inilah esensi garapan bidang politik
system (LMS). Keuntungan yang dapat pendidikan nasional dalam rangka
diperoleh dengan menggunakan LMS membangun kualitas manusia seutuh-
adalah karena menyediakan akses 24 nya, masyarakat Indonesia seluruhnya,
jam sehari dan 7 hari seminggu, materi yang secara umum adalah untuk men-
pembelajaran yang telah diunggah cerdaskan kehidupan bangsa dalam

Topik Utama
rangka membangun Indonesia yang Sumber Daya Manusia dapat bera-

mandiri, berdaulat, dan bermartabat. daptasi dengan kemajuan zaman ter-
(Slamet PH : 2014, P 324). Perubahan masuk dalam kondisi pandemi saat
yang sangat terasa dalam dunia pendi- ini. Manusia harus dapat beradaptasi
dikan termasuk pendidikan tinggi ada- dengan kemajuan di bidang tekno-
lah adanya pandemic Covid-19 yang logi yang begitu pesat karena semua
mengakibatkan teknologi menjadi bidang kehidupan saat ini mengguna-
kebuhan utama atau primer. kan teknologi. Seandainya tidak terjadi
Covid-19 telah berdampak terha- pandemi kelihatannya manusia tidak
dap kehidupan manusia dunia. Ben- akan peduli dengan perkembangan
cana tersebut mengubah peradaban teknologi. Dengan adanya pandemi
manusia untuk melangsungkan kehi- Covid-19 manusia semakin membutuh-
dupannya, baik itu ibadah, budaya, kan teknologi untuk melangsungkan
sosial, ekonomi, pendidikan dll. Per- semua aktivitas kehidupannya di ber-
ubahan peradaban tersebut sangat bagai sektor. Sumber Daya Manusia
terasa terutama terkait dengan Sum- adalah hal pokok bagi terciptanya per-
ber Daya Manusia, karena pada saat adaban yang modern dengan kemam-
pandemi orang dipaksa harus meng- puan intelektualnya manusia akan
gunakan teknologi. Semua aktivitas dapat melakukan banyak aktivitasnya
kehidupan tergantung dengan tek- di berbagai bidang kehidupan. Sejalan
nologi. Penggunaan teknologi sudah dengan perkembangan zaman, roda
barang tentu menimbulkan perso- pembangunan berjalan terus untuk
alan. Salah satu persoalannya adalah mencapai titik harapan yang selalu
banyak kejahatan di dunia maya atau bergeser sesuai dengan perubahan
kejahatan siber. Penggunaan tekno- kebutuhan dan perkembangan manu-
logi tentunya membawa perubahan sia saat ini. Pembangunan adalah
yang signifikan. Manusia harus berusaha manusia untuk meningkatkan
adaptasi dengan keadaan tersebut. taraf kesejahteraan hidup. Faktor sum-
Sumber Daya Vanusia yang mampu ber daya dalam pembangunan sangat
menguasai teknologi tentunya akan penting dan dominan. Pembangunan
sangat diuntungkan, karena semua yang terjadi di berbagai negara saat
interaksi kehidupan menggunakn ini termasuk Indonesia, kuncinya ada
perangkat teknologi. Tidak jarang tek- pada penguasaan ilmu dan teknologi
nologi akan menjadi raja dan manusia (Iptek). Iptek menjadi motor industri-
akan semakin terpinggirkan. Feno- alisasi bagi perubahan peradaban .
mena tersebut menuntut manusia Industrialisasi dianggap sebagai pintu
harus mempersiapkan dengan betul, kemajuan ekonomi yang dapat mem-
jangan sampai terjadi persoalan yang buat masyarakat menjadi sejahtera.
dapat menghambat proses kema- Untuk menciptakan ilmu pengetahuan
juan suatu bangsa. Peradaban suatu dan teknologi diperlukan Sumber Daya
bangsa akan terlihat maju apabila Manusia yang mumpuni artinya harus

Topik Utama
disiapkan SDM yang dapat mencipta- di latih agar dapat melakukan proses
kan atau melakukan inovasi terhadap pembelajaran dengan baik. Tantangan
Iptek. Negara harus membuat strategi tersebut tidak mudah dilakukan karena
pengembangan SDM agar mampu di Perguruan Tinggi dikembangkan
mengusai Iptek. Hal itu tentunya tidak berbagai macam ilmu pengetahuan
mudah di tengah-tengah kondisi pan- dan teknologi. Ada program studi ter-
demi saat ini. Proses pembelajaran tentu yang memerlukan diskusi atau
yang tadinya tatap muka beralih men- praktek langsung untuk memecahkan
jadi tatap maya. Banyak sekali nilai nilai suatu persoalan, seperti Ilmu kedok-
positif akan tetapi pasti selalu akan teran, ilmu teknik dll. Sebaliknya, bagi
ada hal negatif. Bagi pengembangan ilmu-ilmu sosial sepertinya tidak ada
ilmu pengetahuan yang memerlukan persoalan proses pembelajaran meng-
praktek tentunya kesulitan dilakukan gunakan perangkat komputer.
pembelajran secara tatap maya atau
pembelajaran jarak jauh. Akan tetapi, Penutup
bagi ilmu pengetahuan yang tidak Perguruan Tinggi harus dapat
memerlukan praktek dapat meng- menyusun road map pembelajaran
gunakan sarana komputer untuk dengan baik. Pandemi sudah hampir 3
mengembangkan atau melakukan ino- tahun sehingga saat ini teknologi men-
vasi ilmu pengetahuan dan teknologi jadi kebutuhan primer untuk proses
seperti ilmu eksakta. Teknologi infor- pengembangan ilmu pengetahuan.
masi untuk melakukan proses pembel- Situasi ini mengharuskan tata kelola
ajaran tatap maya atau pembelajaran di Perguruan Tinggi dibuat sedemikian
jarak jauh harus dikelola dengan baik. rupa agar proses pengembangan Sum-
Oleh karena itu, setiap Sumber Daya ber Daya Manusia dapat dilakukan
Manusia harus dapat beradaptasi dengan baik, karena pengembangan
mempelajari teknologi tersebut agar Sumber Daya Manusia adalah salah
dapat menunjang proses pembela- satu kunci agar ilmu pengetahuan
jaran. dan teknologi dapat terus dilakukan
Proses pendidikan di Pergu- pembaharuan atau dapat mencipta-
ruan Tinggi menghadapi tantangan kan ilmu-ilmu pengetahuan yang ber-
yang begitu masif, karena Perguruan guna bagi kelangsungan hidup umat
Tinggi harus dengan tepat menyiap- manusia. Salah satu tugas Perguruan
kan segala sesuatunya dalam masa Tinggi adalah menyiapkan itu semua,
pandemi, sarana prasarana, Sumber sehingga sudah sewajarnya kalau
Daya Manusia di bidang teknologi, ilmu pengetahaun dan teknologi tidak
tenaga pendidik dan tenaga kependi- berkembang tentu saja menjadi tang-
dikan harus disiapkan untuk mengusai gung jawab Perguruan Tinggi. Pergu-
teknologi serta tentunya mahasiswa. ruan Tinggi harus menerapkan Total
Semua pemangku kepentingan di Quality Management (TQM) dalam sis-
Perguruan Tinggi harus benar-benar tem manajemen mutu pembelajaran

Topik Utama
dalam masa pandemi. Implementasi Slamet PH. Cakrawala Pendidikan,

TQM pada pendidikan jarak jauh di Oktober 2014, Th. XXXIII, No. 3.
masa pandemi di institusi pendidikan Prasetyo, D.A. 2018. Perangkat lunak
harus sudah dijalankan. Oleh karena sistem pengelolaan pembelajaran
itu, harus didukung oleh adanya pen- daring, makalah tidak dipublikasi-
ciptaan budaya kualitas pada sistem kan.
pembelajaran. Namun demikian, pen-
Tian Belawati. 2019. Pembelajaran
ciptaan budaya kualitas pembelajaran
online, Universitas Terbuka
tersebut membutuhkan proses yang
Kementrian Riset, Teknologi dan
panjang, perlu dilakukan secara ber-
pendidikan tinggi,
tahap dan keberlanjutan, serta mem-
butuhkan Sumber Daya Manusia dan Trilling, Bernie & Charles Fadel. 2010.
nonmanusia yang memadai. ( Achmad 21st Century Skills: Learning for
Supriyanto : 2011, P 23 ). Life in Our Times. San Francisco,
CA: John Wiley & Sons, Inc.
Rujukan
Achmad Supriyanto. 2011. Cakrawala
Pendidikan, Februari 2011, Th.
XXX, No. 1.
Keluarga Besar
FAKULTAS ILMU SOSIAL DAN ILMU POLITIK
UNIVERSITAS PASUNDAN
Mengucapkan Selamat dan Sukses
WISUDAWAN/WISUDAWATI SARJANA DAN PASCASARJANA
GELOMBANG II 2021-2022
Dekan
ttd
Dr. Moch. Budiana, S.IP., M.Si.

Cakrawala Ilmiah
Cakrawala Ilmiah
PENGELOLAAN PERGURUAN
TINGGI BERBASIS MUTU DI
TENGAH PANDEMI Covid-19
Dr. Ade Priangani, M.Si.

Dosen FISIP Universitas Pasundan Bandung
Pendahuluan
Dunia pendidikan tinggi di Indonesia dewasa tengah menghadapi tantangan
yang cukup pelik dan membutuhkan tenaga ekstra dalam menapakinya. Tantangan
pertama adalah Revolusi Industri 4.0, dikenal juga dengan istilah “cyber physical sys-
tem”, yang merupakan fenomena untuk mengkolaborasikan teknologi siber dan tek-
nologi otomatisasi. Dunia Pendidikan Tinggi perlu beradaptasi dengan cepat, agar
mampu meluluskan alumninya yang memiliki kemampuan teknologi dunia pendi-
dikan serta harus mampu mengembangkan strategi transformasi industri dengan
mempertimbangkan sektor Sumber Daya Manusia yang memiliki kompetensi di
bidangnya.
Pendidikan Tinggi wajib merumus- handal akan meningkatkan daya saing
kan kebijakan strategis dalam berbagai terhadap kompetitor dan daya tarik bagi
aspek mulai dari kelembagaan, bidang calon mahasiswa (SEVIMA.Com, 2020).
studi, kurikulum, sumber daya, serta Tantangan kedua adalah imple-
pengembangan cyber university, dan mentasi dari kebijakan MBKM. Pada
risbang hingga inovasi. Wujud nyata awal tahun 2020 Kementerian Pendi-
dari itu adalah memperbaiki pengelo- dikan dan Kebudayaan menerbitkan
laan data kampus dan informasi yang kebijakan Merdeka Belajar-Kampus
harus tersampaikan dengan baik untuk Merdeka (MBKM). Kebijakan MBKM
kalangan pendidik maupun yang dididik. secara umum memberikan hak belajar
Dengan adanya sistem informasi yang bagi mahasiswa program sarjana dan

Cakrawala Ilmiah
sarjana terapan selama tiga (3) semes- men kualitas yang lebih berfokus pada
ter di luar program studi. Dalam pelak- pelanggan dengan cara melibatkan
sanaanya, mahasiswa dapat secara seluruh level tingkatan karyawan dalam
sukarela menempuh pembelajaran di mengerjakan peningkatan ataupun
luar program studi, dan pembelajaran perbaikan secara kontinu, yang kalau
pada program studi yang berbeda di dikaitkan dengan pengelolaan Pergu-
Perguruan Tinggi yang berbeda; serta ruan Tinggi adalah tata kelola berbasis
pembelajaran di luar Perguruan Tinggi. mutu yang berorientasi untuk mencip-
Tujuan dari program ini adalah dalam takan lulusan sehingga memuaskan
rangka mewujudkan proses pembela- orang tua dan juga stakeholder pene-
jaran di Perguruan Tinggi yang otonom rima jasa lulusan.
dan fleksibel sehingga Perguruan Tinggi TQM sederhananya adalah suatu
dapat merancang dan melaksanakan pendekatan manajemen yang digu-
proses pembelajaran yang inovatif nakan untuk menyentuh kesuksesan
agar mahasiswa dapat meraih capaian jangka panjang dengan mengedepan-
pembelajaran mencakup aspek sikap, kan kepuasan pelanggan dalam hal ini
pengetahuan, dan keterampilan secara orang tua mahasiswa dan pengguna
optimal. Kebijakan ini juga bertujuan lulusan. Dalam TQM, seluruh civi-
untuk meningkatkan link and match tas academika harus turut serta aktif
dengan dunia usaha dan dunia industri, dalam melakukan peningkatan proses,
serta untuk mempersiapkan mahasiswa produk, layanan, serta budaya pada
dalam dunia kerja sejak awal (Direktur tempat mereka bekerja, sehingga nan-
Jenderal Pendidikan Tinggi, 2020). tinya akan melahirkan kualitas terbaik
Paling tidak dari 2 (dua) tantangan dalam layanan atau produk demi men-
ke depan untuk diadaptasi oleh Pergu- capai kepuasan para pelanggannya.
ruan Tinggi dalam upaya meningkatkan TQM merupakan sebuah filsafat
mutu atau kualitas pendidikan tinggi dan budaya organisasi yang menekan-
di Indonesia ke depan. Apalagi diawal kan kepada upaya menciptakan mutu
tahun 2020, juga dikejutkan oleh keha- yang konstan melalui setiap aspek
diran Covid-19, yang telah memporak- dalam kegiatan organisasi. Manajemen
porandakan tatanan yang ditata untuk mutu sangat memerlukan figur pemim-
meningkatkan kualitas pendidikan di pin yang mampu memotivasi agar selu-
Indonesia. ruh anggota dalam organisasi dapat
memberikan konstribusi semaksimal
Tinjauan Teoretis mungkin kepada organisasi. Hal terse-
Dalam menganalisis dan meng- but dapat dibangkitkan melalui pema-
kaji peningkatan kualitas, khususnya haman dan penjiwaan secara sadar
di bidang pendidikan, ada beberapa bahwa mutu suatu produk atau jasa
teori ataupun konsep yang bisa dijadi- tidak hanya menjadi tanggung jawab
kan sebagai rujukan, di antaranya TQM pimpinan, tetapi menjadi tanggung
(Total Quality Management). Total Qua- jawab seluruh anggota dalam organi-
lity Manajemen System atau disingkat sasi.
dengan TQM adalah sebuah manaje-

Cakrawala Ilmiah
Manajemen mutu dapat diang- dar ISO 21001: 2018 adalah sistem
gap memiliki tiga komponen utama: manajemen organisasi pendidikan
Pengendalian Mutu, Jaminan Mutu, yang disesuaikan dari ISO 9001: 2015.
dan Perbaikan Mutu. Manajemen mutu Standar ini disusun khusus untuk sek-
berfokus tidak hanya pada mutu pro- tor pendidikan dalam mencapai tujuan
duk, namun juga cara untuk mencapai- dan menjalankan fungsi utamanya,
nya. Manajemen mutu menggunakan yaitu memberikan pendidikan yang
jaminan mutu dan pengendalian terha- bermutu. Standar ISO ini memiliki
dap proses dan produk untuk menca- prinsip-prinsip yang mendorong lem-
pai mutu secara lebih konsisten. baga pendidikan untuk menjadi lebih
Menurut Ishikawa dalam M. N. bertanggung jawab secara sosial dan
Nasution (2001), manajemen mutu menyediakan layanan pendidikan yang
adalah gabungan semua fungsi mana- dapat diakses dan adil bagi peserta
jemen, semua bagian dari suatu per- didik.
usahaan dan semua orang ke dalam Berikutnya adalah Teori Organizing
falsafah holistik yang dibangun berda- Business for Excelency. Teori ini dikem-
sarkan konsep kualitas, teamwork, pro- bangkan oleh Andrew Tani (2004), yang
duktivitas, dan kepuasan pelanggan. menekankan pada keberadaan sistem
Manajemen mutu menurut M. N. organisasi yang mampu merumus-
Nasution (2001), mempunyai tiga unsur kan dengan jelas visi, misi dan strategi
utama, sebagai berikut: 1. Strategi nilai untuk mencapai tujuan yang optimal.
pelanggan. Nilai pelanggan adalah Teori ini menjelaskan bahwa pening-
manfaat yang dapat diperoleh pelang- katan pendidikan tinggi berawal dari
gan atas penggunaan barang/jasa yang dan dimulai dari dirumuskannya visi
dihasilkan perusahaan dan pengor- lembaga pendidikan. Dalam rumusan
banan pelanggan untuk memperoleh- visi ini terkandung mutu lembaga pen-
nya. 2. Sistem organisasional. Sistem didikan yang diharapkan di masa men-
organisasional berfokus pada penyedi- datang. Sedangkan Misi mengandung
aan nilai bagi pelanggan. Sistem ini men- aspek abstrak dalam bentuk perlunya
cakup tenaga kerja, material, mesin, kepemimpinan (Kusnandi, 2017: 111).
metode operasi dan pelaksanaan kerja, Kepemimpinan adalah sesuatu
aliran proses kerja, arus informasi, dan yang tidak tampak. Kepemimpinan
pembuatan keputusan. 3. Perbaikan yang hidup di lembaga pendidikan akan
kualitas berkelanjutan. Perbaikan kuali- melahirkan kultur lembaga pendidikan.
tas diperlukan untuk menghadapi ling- Bagaimana bentuk dan sifat kultur lem-
kungan eksternal yang selalu berubah, baga pendidikan sangat dipengaruhi
terutama perubahan selera pelanggan. oleh kepemimpinan di lembaga pendi-
Untuk peningkatan kualitas atau dikan. Jadi, kepemimpinan dan kultur
mutu internasional serta menjawab lembaga pendidikan merupakan sisi
tuntutan stakeholder terhadap penye- abstrak dari konsep misi. Di satu sisi,
lenggara pendidikan semakin tinggi, misi juga mengandung sesuatu yang
dikenal dengan standarisasi ISO. Stan- bersifat konkret yaitu strategi dan pro-

Cakrawala Ilmiah
gram, yang dapat dirumuskan dalam program magang, perusahaan atau

rancangan tertulis. instansi tertentu akan menjadi prioritas
untuk direkrut, karena telah menun-
Pembahasan jukkan kinerja dan prestasi yang baik..
Upaya peningkatkan mutu pen- Ada 8 (delapan) plus 1 (satu) aktivitas
didikan di Perguruan Tinggi saat ini Kampus Merdeka yang dapat diadopsi
masih relevan menggunakan pende- oleh lembaga Pendidikan Tinggi, yaitu:
katan TQM. Perubahan terbaru dalam Pertukaran Pelajar, Magang/Praktik
peningkatan mutu pendidikan tinggi Kerja, Asistensi Mengajar di Satuan
adalah menyesuaikan dengan Revo- Pendidikan, Penelitian/Riset, Proyek
lusi Industri 4.0 dan juga Implementasi Kemanusiaan, Kegiatan Wirausaha,
MBKM. Tuntutan Revolusi Industri 4.0 Studi/Proyek Independen, Memba-
adalah Pendidikan Tinggi wajib meru- ngun Desa/Kuliah Kerja Nyata Tematik,
muskan kebijakan strategis dalam ber- serta plus Bela Negara. Selama 2 (dua)
bagai aspek mulai dari kelembagaan, semester, setara dengan 40 sks, maha-
bidang studi, kurikulum, sumber daya, siswa diberi kesempatan untuk bera-
serta pengembangan cyber university, daptasi dengan dunia kerja, sehingga
dan risbang hingga inovasi. Sedang- ketika sudah lulus, dan terekrut oleh
kan dalam kerangka MBKM, Perguruan lembaga penyelenggara 9 (sembilan)
Tinggi dapat merancang dan melak- aktivitas tersebut, sudah langsung bisa
sanakan proses pembelajaran yang koneks. Bagi industri atau instansi-
inovatif agar mahasiswa dapat meraih pun memiliki keuntungan yang sama,
capaian pembelajaran mencakup karena mendapatkan tenaga kerja
aspek sikap, pengetahuan, dan kete- yang sesuai dengan harapan, bahkan
rampilan secara optimal, serta mencari dunia kerja pun bisa pesan kualifikasi
mitra kerja sama sebanyak-banyaknya tertentu yang harus dimiliki oleh maha-
untuk meningkatkan serapan lulusan. siswa yang mau bekerja di perusahaan
TQM dalam kerangka berpikir M. N. atau instansinya, dengan mengusulkan
Nasution (2001 mempunyai tiga unsur Mata Kuliah atau materi ajar dalam pro-
utama, yaitu sebagai berikut: 1. Strategi ses penyusunan kurikulum di lembaga
nilai pelanggan. 2. Sistem organisasio- tersebut.
nal. 3. Perbaikan kualitas berkelanjutan. Apabila alumni yang dilahirkan
Unsur pertama strategi nilai pelanggan. dari proses tersebut sukses terserat
Dalam kerangka ini, Perguruan Tinggi di dunia kerja, dan memuaskan peng-
yang akan meningkatkan mutu-nya, guna lulusan, maka ini adalah promosi
harus mampu menangkap sinyal dari yang baik bagi lembaga pendidikan
stakeholder. Orang tua mahasiswa tersebut, karena orang tua, mahasiswa
harapannya adalah anaknya bisa cepat dan pengguna lulusan yang terpuas-
kerja setelah lulus, atau dengan kata kan oleh lembaga pendidikan tersebut,
lain waktu tunggu tidak terlalu lama, akan menjadi agen gratis dalam mem-
maka pimpinan dan manajemen Per- promosikan lembaga tersebut, dan
guruan Tinggi dapat mencari sebanyak bahkan keluarganya akan menjadi kon-
mungkin mitra kerja sama, selain untuk

Cakrawala Ilmiah
sumen langganan, atau istilah UNPAS Industri 4.0, di setiap Perguruan Tinggi,
pilihan pasti setiap generasi. selain memiliki Satuan Penjamin Mutu,
Maka dari itu, untuk mengawali diperlukan juga semacam Satuan yang
peningkatan mutu adalah menyusun menangani kerja sama, dan Carrier Cen-
RENSTRA berdasarkan pada harapan tre yang mempersiapkan lulusan untuk
pelanggan, karena produk yang dike- memasuki praktek dan juga dunia
luarkan sesuai dengan harapan calon kerja dalam implementasi MBKM, serta
orang tua mahasiswa, pengguna memiliki satuan IT, dan Pangkalan Data
lulusan dan termasuk pribadi dari yang mengacu pada Revolusi Industri
mahasiswanya. Hal ini sesuai dengan 4.0.
prinsip pertama dari ISO 9001, yaitu Langkah ketiga, Perbaikan kuali-
Fokus Pelanggan. Tidak dapat dipun- tas berkelanjutan. Dalam Standar ISO
gkiri bahwa semua organisasi sangat 21001: 2018 membantu lembaga pen-
bergantung pada pelanggan. Oleh didikan dalam meningkatkan kepuasan
karena itu, penting bagi Perguruan peserta didik, tenaga pendidik dan
Tinggi untuk memahami kebutuhan kependidikan, serta penerima manfaat
pelanggan. lainnya. Dalam konteks ini, kepuasan
Langkah kedua adalah sistem akan terus berubah menyesuaikan diri
organisasional. Sistem organisasi dengan perkembangan dan pening-
merupakan perubahan sistem atau- katan harapan. Maka dengan demi-
pun perbaikan sistem untuk disesu- kian, menjadi hal yang tidak terelakkan,
aikan karena adanya perubahan visi, lembaga Pendidikan Tinggi harus
misi, rencana strategis perusahaan menyesuaikan diri dengan segenap
ataupun departemen. Perubahan atau perkembangan. Untuk mengukur
perbaikan yang akan dilakukan oleh pengelolaan Perguruan Tinggi yang
organisasi tentunya harus didukung berbasis mutu, bisa diterapkan pola
oleh sistem yang baik, serta melaku- PPEPP yaitu lima komponen pokok,
kan inovasi yang berkelanjutan. Dalam yang terdiri dari Penetapan, Pelaksa-
prakteknya dikembangkan oleh pabri- naan, Evaluasi, Pengendalian serta
kan Jepang, Toyota dengan the Toyota Peningkatan. Penerapan sistem PPEPP
Ways yang memiliki prinsip Continuous merupakan sebuah kegiatan sistemik
Improvement (challenge, kaizen dan gen- yang dilakukan untuk merencanakan
chi genbutsu) dan Respect for People dan menetapkan sesuai dengan SN
(respect dan teamwork), yang menga- Dikti. Kalau dikaitkan dengan contoh
rah pada sustainable innovation. Inovasi keberhasilan Toyota menjadi leader
yang bisa dilakukan di lembaga-lem- di sektor otomotif, tidak terlepas prin-
baga pendidikan seperti Perguruan sip perbaikan kualitas berkelanjutan,
Tinggi adalah penataan kelembagaan hal tersebut terdapat dalam prinsip
menyesuaikan dengan perubahan dan kedua dari the Toyota Ways, yaitu men-
tantangan. Salah satu contoh adalah ciptakan sebuah proses yang berke-
dalam rangka implementasi MBKM lanjutan sehingga akan mengangkat
dan beradaptasi dengan Revolusi semua permasalahan ke permukaan.

Cakrawala Ilmiah
Dalam konteks pandemi Covid- tribusi untuk memajukan Perguruan

19, pembelajaran beralih dari metode Tinggi. Masukan bisa jadi bahan per-
tatap muka ke pembelajaran elektro- timbangan pemimpin Perguruan Tinggi
nik (e-learning). Saat pembelajaran untuk membuat keputusan. Memiliki
tatap muka, perbaikan diarahkan pada pemimpin yang demokratis dengan
peningkatan kualitas layanan kelas, gaya kepemimpinan efektif akan mela-
sarana prasarana penunjang yang ber- hirkan civitas akademika yang inovatif
sifat fisik, digitalisasi ruang kelas, seka- dan gagasan yang dapat membawa per-
rang beralih bagaimana meningkatkan ubahan bagi lembaganya. Tipe pemim-
kualitas LMS, dan bahan ajar. pin demokratis sangat disukai banyak
Dalam TQM, untuk meningkatkan orang karena pendapat bawahan
derajat keberhasilan program-pro- dihargai, dan tidak memberikan beban
gram peningkatan mutu harus diser- kerja berlebihan dengan deadline ketat.
tai dengan komitmen pimpinan akan Pemimpin demokratis betul-betul bisa
budaya mutu. Sebagus apapun kuali- memberikan arahan kerja yang propor-
tas program tanpa disertai komitmen sional kepada bawahannya agar tidak
yang sama dari seorang pemimpin mudah burnout.
dalam implementasinya, maka nis- Sebenarnya ada model kepemim-
caya program-program tersebut tidak pinan berdasarkan kearifan lokal yang
akan memenuhi harapan. Pandangan memiliki karakteristik tipe kepemim-
tentang pentingnya peran pemimpin pinan demokratis, bahkan lebih, yaitu
dalam pengelolaan Perguruan Tinggi, Dasa Pasanta dari Prabu Siliwangi. Dasa
dikemukakan oleh Andrew Tani (2004), Pasanta adalah 10 (sepuluh) penentram
dengan Teori Organizing Business for hati, yang berisi petunjuk untuk menjadi
Excelency-nya. Kepemimpinan yang ber- seorang pemimpin, harus menjalankan
kembang di Perguruan Tinggi tertentu : 1. Guna, artinya orang yang diberi
akan melahirkan kultur Perguruan perintah, harus mengerti manfaat dari
Tinggi tersebut. Jadi kepemimpinan dan perintah tersebut; 2. Ramah. Perintah
kultur Perguruan Tinggi merupakan sisi harus disampaikan dengan bahasa dan
abstrak dari konsep misi. cara yang baik, sehingga orang yang
Dalam tata kelola organisasi, ter- diberi perintah dihargai rasa kemanu-
masuk di dalamnya Perguruan Tinggi, siaannya; 3. Hook. Hookeun (kagum).
paling tidak ada 5 (lima) tipe pemim- Perintah dirasakan seperti gambaran
pin, yaitu : Tipe Pemimpin Demokratis, hookeunana (kekaguman) atas kemam-
Tipe Pemimpin Otoriter, Tipe Kepe- puan orang yang diberi perintah; 4.
mimpinan Karismatik, Tipe Pemimpin Pesok. Perintah disampaikan dengan
Militeristik, dan Tipe Pemimpin Pater- cara yang memikat rasa dari orang yang
nalistik. Di antara kelima tipe pemim- di perintah; 5. Asih. Perintah dirasakan
pin, untuk tata kelola Perguruan Tinggi seperti bentuk kasih sayang dari yang
lebih nyaman apabila pemimpinnya memberi perintah kepada orang yang
bertipe demokratis. Subunit di bawah- di perintah; 6. Karuni/karunya. Perintah
nya dapat menyampaikan pendapat dirasakan seperti karunia bagi orang
atau ide secara terbuka sebagai kon- yang diperintah; 7. Mukpruk. Harus bisa

Cakrawala Ilmiah
membesarkan hati orang yang dipe- menyesuaikan diri dengan segenap

rintah, sehingga perintah tidak dirasa- perkembangan. Untuk mengefektifkan
kan seperti sebuah paksaan; 8. Ngulas. tiga hal di atas, dibutuhkan pimpinan
Memberi komentar (ulasan) yang baik Perguruan Tinggi yang memiliki tipe
atas pekerjaan yang telah ditugaskan; pemimpin demokratis.
9. Nyecep. Memberikan rasa nyaman
atau mendinginkan pikiran dari orang Daftar Bacaan
yang diperintah, apalagi kalo diberi Dirjen Dikti. 2020. Buku Panduan Mer-
hadih atas pekerjaannya; 10. Ngala deka Belajar-Kampus Merdeka.
angen. Bisa menarik hati bawahan. Direktorat Jenderal Pendidikan
Tinggi Kemen Dikbud RI.
Penutup
SEVIMA.Com, 2020. Tantangan Pergu-
Dengan demikian dapat disim-
ruan Tinggi di Era Revolusi Industri
pulkan bahwa pengelolaan Perguruan
4.0. SEVIMA.Com, 04 Desember
Tinggi berbasis mutu mengacu kepada
2020.
tiga unsur utama TQM (Strategi nilai
pelanggan, Sistem organisasional, Per- Jeffrey K. Liker. 2002. The Toyota Way:
baikan kualitas berkelanjutan), dan 14 Prinsip Manajemen dari per-
Teori Organizing Business for Excelency. usahaan manufaktur terhebat di
Dalam konteks strategi nilai pelanggan, dunia. Jakarta : Erlangga.
Perguruan Tinggi yang akan mening- Kusnandi, 2017. Konsep Dasar dan
katkan mutu-nya, harus mampu Strategi Penjaminan Mutu Pendi-
menangkap sinyal dari stakeholder, ter- dikan: Sebagai Review Kebijakan
utama orangtua mahasiswa yang ingin Mutu Pendidikan. IJEMAR, 2017
anaknya bisa cepat kerja dan peng- December, Volume 1 Number 2.
guna lulusan di suplai tenaga yang siap Drs. M.N. Nasution, M,Sc. Mei 2001,
pakai, serta mencari sebanyak mung- Manajemen Mutu Terpadu : Total
kin mitra kerjasama, untuk menyerap Quality
alumni. Dalam konteks Sistem organi-
Management, Cetakan Pertama. Per-
sasional, perubahan sistem ataupun
nerbit Ghalia Indonesia
perbaikan sistem disesuaikan dengan
Punto Wicaksono. 2021. 5 Tipe Kepe-
visi, misi, rencana strategis Perguruan
mimpinan Dalam Organisasi.
Tinggi, dan perubahan atau perbaikan
Web.Qubisa. 06 Februari 2021.
yang akan dilakukan oleh organisasi
tentunya harus didukung oleh sistem
yang baik. Berkaitan dengan perba-
ikan kualitas berkelanjutan, lembaga
pendidikan harus bisa meningkatkan
kepuasan peserta didik, tenaga pendi-
dik dan kependidikan, serta penerima
manfaat lainnya. Dengan demikian,
lembaga pendidikan tinggi harus

Cakrawala Ilmiah
SUMBER DAYA MANUSIA

GENERASI MILENIAL DALAM
PERSPEKTIF PELAYANAN PUBLIK
YANG INOVATIF DI ERA 4.0
Dr. Imas Sumiati, M.Si.

Dosen FISIP Universitas Pasundan Bandung
Pendahuluan
Sumber Daya Vanusia (SDM) merupakan komponen utama dalam sebuah
organisasi, artinya Sumber Daya Vanusia mempunyai peran penting dalam
setiap pelaksanaan kegiatan dann aktivitas yang dilakukan oleh suatu organisasi.
Yang kita tau kehidupan dunia saat ini diwarnai dengan adanya fenomena peru-
bahan, ilmu pengetahuan dan teknologi, ketrampilan dan kecakapan, serta ber-
bagai produk berubah dengan sangat cepat. Kehidupan dunia saat ini diwarnai
dengan adanya fenomena perubahan, pada masa mendatang, para pekerja juga
diharapkan memiliki kesadaran yang kuat tentang pentingnya tanggung jawab
sosial. Tanggung jawab sosial perusahaan pada masa mendatang sudah men-
jadi bagian integral dari tujuan organisasi. Oleh karena itu, setiap warga organi-
sasi juga harus memiliki kesadaran yang kuat tentang pentingnya perilaku etis,
memiliki kepedulian sosial dengan lingkungan di mana ia bekerja. Kesadaran
tanggung jawab sosial harus selalu melekat pada setiap warga organisasi dalam
melaksanakan tugasnya.
Pengetahuan dasar dan keca- berbagai perilaku yang akan mendu-
kapan praktis akan memengaruhi kung kesuksesan para pencari kerja
kompetensi inti dari para pencari kerja. kelak pada saat mereka sudah bekerja.
Kompetensi inti para pencari kerja Dengan demikian, para pencari
merujuk pada dikuasainya pengeta- kerja yang memiliki kompetensi inti
huan, kecakapan, kemampuan, dan diproyeksikan akan memiliki kesi-

Cakrawala Ilmiah
apan untuk bekerja. Hingga saat ini rasi yang lahir di antara tahun 1980-an
belum ditemukan kajian mendalam dan 2000-an. Milenial sebagai Sumber
yang mengevaluasi tentang kemam- Daya Manusia yang kita miliki harus
puan pengetahuan dasar dan keca- mampu beradaptasi dalam setiap per-
kapan praktis dari para pekerja dan kembangan zaman. Pengembangan
para pencari kerja di Indonesia. Sebab Sumber Daya Manusia merupakan
bila tidak dijadikan perhatian, maka adalah proses persiapan individu
dikhawatirkan hal itu akan membuat untuk memikul tanggung jawab yang
pendidikan di Indonesia akan semakin berbeda atau lebih besar dalam
tertinggal dengan realitas yang ter- sebuah organisasi, biasanya berkaitan
jadi di masyarakat. Semakin tingginya dengan peningkatan kemampuan atau
jumlah lulusan Perguruan Tinggi yang skill agar lebih menguasai dan profesi-
menganggur sesungguhnya juga men- onal sehingga dapat melakukan peker-
jadi sinyal yang kuat bahwa praktik jaan dengan lebih baik. Sutrisno (2009)
penyelenggaraan pendidikan di Indo- berpendapat bahwa pengembangan
nesia harus lebih cepat menyesuaikan Sumber Daya Manusia dapat dilaku-
dengan berbagai kecenderungan yang kan melalui pendidikan dan pelatihan
terjadi di masyarakat. Akibatnya, pen- sehingga dapat meningkatkan kinerja
didikan di Indonesia cenderung meng- karyawan (Bukit et al., 2017). Pengem-
hasilkan lulusan dengan kualifikasi bangan Sumber Daya Manusia men-
ilmu dan kecakapan yang tidak seja- jadi bagian penting dalam upaya
lan dengan kebutuhan masyarakat. mengelola Sumber Daya Manusia
Kualifikasi keilmuan dan kecakapan secara keseluruhan. Pada hakekatnya
para lulusan yang tidak sejalan dengan pengembangan Sumber Daya Manu-
perkembangan masyarakat. Oleh Bar- sia mempunyai dimensi yang luas
kema, et.al. (2000) dikatakan sebagai yang bertujuan meningkatkan potensi
lulusan yang usang. Salah satu ciri yang dimiliki oleh Sumber Daya Manu-
lulusan yang usang ditandai dengan sia,sebagai upaya meningkatkan pro-
ketidakmampuannya untuk mengha- fesionalisme dalam organisasi (Wayne
dapi perubahan yang terjadi di masya- dan Awad,1981:29) pengembangan
rakat. Berbagai peluang usaha dan Sumber Daya Manusia dilakukan
peluang kerja yang ada tidak mampu dengan terarah dan terencana diser-
dimanfaatkannya dengan baik. tai pengelolaan yang baik maka dapat
menghemat sumber daya lainnya dan
pengolahan atau pemakaian sumber
Pembahasan
daya organisasi dapat berdaya guna.
Era globalisasi adalah salah satu
Pengembangan Sumber Daya
tantangan terbesar Indonesia untuk
Manusia bertujuan menghasil-
dihadapi, apalagi dengan adanya
kan kerangka kerja yang bertalian
generasi milenial. Milenial menurut
secara logis dan komprehensif untuk
KBBI Daring adalah berkaitan dengan
mengembangkan lingkungan yang
millennium, berkaitan dengan gene-

Cakrawala Ilmiah
karyawannya didorong belajar ber- kannya”. Jadi, dapat dikatakan kinerja

kembang (Sedarmayanti, 2008:167). merupakan kegiatan melakukan
Maka dari itu, pengembangan Sum- sebuah tugas yang diberikan untuk
ber Daya Vanusia manjadi sesuatu memperoleh hasil yang diinginkan.
yang penting dalam organisasi,hal Menurut Hasibuan (2008:54), "Kinerja
ini untuk meghadapi tuntutan tugas adalah suatu hasil kerja yang dicapai
sekarang dan tantangan yang ada di seseorang dalam melaksanakan tugas-
masa yang akan datang atau masa tugas yang dibebankan kepadannya
depan (Siagian,1996:182) secara sis- yang didasarkan atas kecakapan,
tematis pengembangan Sumber Daya pengalaman dan kesungguhan serta
Manusia untuk meningkatkan efisiensi waktu". Kinerja dapat dinilai dari apa
dan efektivitas kerja dalam mencapai yang dilakukan oleh seorang pegawai
sasaran kerja yang ditetapkan serta dalam menyelesaikan tugasnya. Setiap
menyiapkan diri untuk peran dan tang- individu mempunyai tugas dan tang-
gung jawab dengan yang akan datang gung jawab sesuai dengan profesi dan
sehingga tercapainya keselarasan. jabatan yang diemban, dalam menger-
Pencapaian keselarasan tersebut jakan tugas yang diberikan tentun-
tentunya melalui proses yang pan- nya harus diselesaikan sesuai dengan
jang, dimulai dari perencanaan sampai waktu yang telah ditetapkan untuk itu
dengan pengelolaan dan pemeliha- tanggung jawab dalam pelaksanaan
raan potensi Sumber Daya Manusia. tugas sangat penting dilakukan.
Karena secara makro pengembangan Pada saat ini, hampir semua per-
Sumber Daya Manusia (human reso- usahaan dan organisasi memerlukan
urses development) merupakan proses manajemen yang berkaitan dengan
peningkatan kualitas atau kemam- usaha-usaha untuk mencapai tujuan
puan manusia, yaitu mencakup tertentu. Untuk bisa terus tumbuh dan
perencanaan, pengembangan dan berkembang, perusahaan dan orga-
pengelolaan Sumber Daya Manusia nisasi memerlukan manajemen yang
(Notoatmodjo, 1998:2-3). baik agar dapat memberikan layanan
Kinerja merupakan terjemahan kepada publik atau masyarakat. Ber-
dari bahasa Inggris, yaitu dari kata hasil atau tidaknya suatu organisasi
performance. Kata Performance ber- mencapai tujuannya tergantung pada
asal dari kata to perform yang berarti bagaimana individu di dalam organi-
menampilkan atau melaksanakan. sasi tersebut menjalankan tugasnya.
Menurut beberapa ahli, arti kinerja Dalam hal ini, kinerja individu yang
(performance) memiliki beragam tinggi akan sangat memengaruhi
makna.Wibowo (2007:7) mengungkap- kinerja tim atau kelompok yang pada
kan, “kinerja adalah tentang melaku- akhirnya akan memengaruhi kinerja
kan pekerjaan dari pekerjaan tersebut. organisasi secara keseluruhan. Pada
Kinerja adalah tentang apa yang diker- sisi lain, kinerja yang baik menuntut
jakan dan bagaimana cara mengerja- “perilaku sesuai” karyawan yang diha-

Cakrawala Ilmiah
rapkan organisasi. Perilaku yang men- Hadiyansah dan Yanwar, 2017).

jadi tuntutan organisasi pada saat ini Definisi etos kerja tersebut men-
tidak hanya sekadar perilaku in-role, jelaskan bahwa etos kerja adalah
tetapi juga perilaku extra role. Artinya, sesuatu yang berasal dari dalam
organisasi akan berhasil apabila Sum- diri sendiri yang sangat menda-
ber Daya Manusia yang dimilikinya sar. Sumber Daya Vanusia dalam
dapat mengerjakan tugas pokok seka- sebuah organisasi yang merupa-
ligus bersedia melakukan pekerjaan kan ujung tombak pelaksanaan
ekstra yang lainnya, misalnya kerja proses strategis maupun operasi-
sama, tolong menolong, memberikan onal dituntut untuk menerapkan
solusi, berpartisipasi aktif, membe- etos kerja yang baik agar setiap
rikan pelayanan ekstra, dan mampu Sumber Daya Manusia memiliki
menggunakan waktu secara efektif. karakteristik positif dalam melak-
Akan tetapi, meskipun perusahaan sanakan tugas-tugasnya dalam
selalu melakukan pengembangan pencapaian tujuan organisasi
sumberdaya manusia, masih banyak b) Self-Reliance
ditemui kendala dan masalah. Hal-hal
Self reliance (kemandirian) yaitu
tersebut kemudian akan menyebabkan
kemampuan individu untuk
ketidakpuasan kerja pada karyawan
menghindari kebutuhan agar
dan berdampak terhadap pelayanan.
tidak bergantung pada orang lain.
Untuk mempertahankan kualitas dan
Kemandirian merupakan salah
pofesionalisme pelayanan, diperlukan
satu aspek yang dapat mengukur
strategi supaya tetap mampu bersaing
kinerja karyawan (Robbins, 2006).
dan memiliki organisasi atau perusa-
Pentingnya karyawan memiliki
haan yang solid. Penerapan ini diha-
kemandirian untuk dapat men-
rapkan menjadi salah satu jawaban
jalankan fungsi kerjanya secara
atas tantangan tersebut.
maksimal dan memiliki komitmen
Untuk bisa mencapainya, organi- serta tanggung jawab terhadap
sasi harus memperhatikan faktor-fak- pekerjaannya (Robbins, 2006).
tor yang dapat memberi pengondisian
c) Morality/ethics yaitu kepercayaan
atas keberlangsungan produktivitas.
pada suatu keadilan dan adanya
Karyawan generasi milenial perlu ada-
moral. Morality/ethics merujuk
nya etos kerja yang baik yang dimiliki
pada karakter, dan persoalan
pegawai generasi milenial sebagai ber-
terkait perilaku. Dengan adanya
ikut:
moral pada karyawan milenial
a) Etos Kerja akan memengaruhi bagimana
Etos kerja merupakan sikap, pan- karyawan tersebut bertindak, dan
dangan, kebiasaan, ciri-ciri atau penetapan terkait aturan standar
sifat mengenai cara bekerja yang perilaku yang diyakini (Gbada-
dimiliki seseorang, suatu golongan mosi, 2004).
atau suatu bangsa (Dodi, dalam

Cakrawala Ilmiah
d) Leisure f) Centrality of Work

Selanjutnya leisure (waktu luang) Selanjutnya centrality of work yaitu
yaitu sikap individu yang terbi- percaya terhadap pekerjaan dan
asa menggunakan waktu luang mementingkan pekerjaan. Kar-
untuk mengerjakan hal lain di luar yawan yang memiliki centrality
pekerjaan. Waktu luang dalam of work yang tinggi akan sangat
penelitian ini merupakan orien- mengutamakan pekerjaan dan
tasi terhadap waktu kerja, hal menempatkan pekerjaan sebagai
tersebut mengindikasikan bahwa bagian dari kehidupannya (Miller,
pentingnya melakukan aktivitas dkk, 2002). Pentingnya memiliki
waktu luang di luar pekerjaan. karyawan yang dapat memaknai
Dengan adanya leisure akan pekerjaan dan mengutamakan
memunculkan perasaan senang, pekerjaan yang akan berdampak
memiliki keterlibatan aktif, dan pada karyawan itu sendiri dan
memiliki hubungan sosial yang organisasinya.
aktif (Dattilo, 2015). g) Wasted Time
e) Hard Work Wasted time merupakan sikap dan
Hard work (kerja keras) yaitu keyakinan yang menunjukkan
keyakinan seseorang dapat penggunaan waktu yang aktif,
menjadi lebih baik dan meraih produktif, dan efisien (Miller, dkk.
tujuan melalui komitmen terha- 2002). Dengan menggunakan
dap nilai dan pentingnya bekerja waktu secara efisien akan mem-
keras (Miller et al., 2002). Kerja buat karyawan mampu meng-
keras merupakan perilaku yang optimalkan kinerjanya (Wahyuni,
bersungguh-sungguh dalam 2017). Pada dunia kerja waktu
mengatasi berbagai hambatan merupakan aset penting baik itu
yang muncul pada saat bekerja, untuk karyawan ataupun organi-
dan dapat menyelesaikan tugas sasinya (Gea, 2014). Hal tersebut
dengan maksimal. Untuk dapat akan berdampak pada produkti-
meningkatkan kerja keras pada vitas kinerja karyawan dan pen-
karyawan perlu adanya motivasi capaian hasil produksi dalam
yang dimiliki karyawan, hal terse- periode waktu yang telah ditentu-
but berdampak pada produktivi- kan.
tas kinerja karyawan (Hasibuan, h) Delay of Gratification
2014). Adanya karyawan yang
Selanjutnya, delay of gratifica-
bekerja keras dalam pencapaian
tion yaitu kemampuan menunda
target perusahaan dan memiliki
rewards jangka pendek, untuk
komitmen yang tinggi akan ikut
mendapatkan rewards di masa
serta dalam mendorong perkem-
mendatang dengan hasil yang
bangan perusahaan (Hardian-
lebih maksimal memiliki orien-
syah, 2017).
tasi pada masa depan (Miller, dkk,

Cakrawala Ilmiah
2002). Dengan adanya delay of manajemen perlu memperhatikan

gratification akan meningkatkan kualitas Sumber Daya Manusia yang
motivasi karyawan (Bembenutty, dimiliki.
2008). Oleh karena itu, dapat
dikatakan bahwa dengan adanya Daftar Pustaka
penundaan kepuasan dapat ber- Bukit, B., Malusa, T., & Rahmat, A.
manfaat bagi karyawan. (2017). Pengembangan Sumber
Daya Manusia. Teori, Dimensi Peng-
ukuran,.
Penutup
file:///C:/Users/Smile/Downloads/m
Sumber Daya Manusia (SDM) atau
anajemen Sumber Daya Manusia
karyawan merupakan salah satu dari
( PDFDrive.com ).pdf
beberapa unsur yang digunakan oleh
organisasi dalam menjalankan kegi- Negara, A. S., Rahmat, D., Yang, T., Esa,
atannya. SDM bermutu harus dimiliki M., & Indonesia, P. R. (2014). No
oleh setiap lini organisasi, karena SDM Title.
terumata generasi milenial memi- Suwatno. & Priansa, D. 2011. Manaje-
liki peran inti di era globalisasi ini. men SDM dalam organisasi Publik
Dalam melaksanakan pelayan publik dan Bisnis. Bandung: Alfabeta
sebuah organiasi/ instansi harus dapat Daring, K. (2019). KBBI Daring. Retrie-
mencari dan memelihara SDM yang ved from https://kbbi.kemdikbud.
mampu untuk mengimplementasi- go.id/entri/milenial, Diakses pada
kan dan mencapai keberhasilan suatu 24 Septeember 2019
organisasi. Keberhasilan suatu intansi
Hazrul, I. (2014). Sekelumit dari Hasil
atau organisasi dalam mencapai tuju-
PISA 2015 yang Baru Dirilis. Diam-
annya tidak hanya bergantung kepada
bil kembali dari ubaya: www.
sarana dan prasarana yang ada tetapi
ubaya.ac.id/2014/content/
juga bergantung pada kinerja karya-
articles_detail/230/Overview-
wannya. Organisasi dapat mencari dan
of-thePISA-2015-result-that-just-
memelihara SDM yang mampu untuk
been-Released.html
mengimplementasikan dan mencapai
keberhasilan suatu organisasi, dengan Idia. (2016, Februari 6). Urgensi Peneli-
menggunakan sebuah sistem atau tian dalam Pendidikan. Retrieved
proses yang dapat mengelola SDM, from idia.ac.id:
yang biasa disebut dengan manaje- http://idia.ac.id/2016/02/06/
men. Oleh karena itu, untuk memiliki urgensi-penelitian-dalam-pendi-
SDM yang terbaik dan mampu mela- dikan/,
kukan pelayanan dengan baik dan Jalaludin. (2012). Membangun SDM
inovatif dengan berkompetisi di dunia Bangsa Melalui Pendidikan Karak-
global, maka diperlukan manajemen ter. Jurnal Penelitian Pendidikan, 6.
SDM. Pentingnya Sumber Daya Manu-
sia dalam suatu perusahaan membuat

Cakrawala Ilmiah
PELUANG DAN TANTANGAN

TENAGA PENDIDIK DI MASA
PANDEMI
Husni Thamrin, S.S., M.Hum.

Sekretaris Program Studi Sastra Inggris
Fakultas Ilmu Seni & Sastra Universitas Pasundan Bandung
Pendahuluan
Sejak awal tahun 2019 merebaknya Covid-19 hingga sekarang ini menyebab-
kan kelumpuhan di semua bidang kehidupan masyarakat dunia, baik sandang,
pangan, dan papan (Siahaan, 2020:1). Terjadinya perubahan rencana secara instan
terhadap aktivitas rutin, baik bekerja di kantor, belajar di sekolah, dan kegiatan ber-
niaga di pasar (Cholilawati & Suliyanthini, 2021:19). Dengan demikian adanya per-
ubahan tersebut suka atau tidak suka kita harus tetap giat berusaha agar semua
aktivitas dapat berjalan sebagaimana mestinya seperti sediakala sebelum adanya
pandemi. Kebanyakan aktivitas yang dilakukan sebelum terjadinya pandemi ada-
lah dalam bentuk tatap muka secara langsung, misalnya pelaksanaan proses bel-
ajar mengajar di sekolah tanpa dibatasi oleh ruang gerak dan tempat. Namun,
ditengah pandemi proses belajar mengajar harus tetap berlangsung secara daring
tanpa tatap muka. Hal ini juga diperkuat oleh putusan Menteri Pendidikan melalui
Dirjen Dikti diminta untuk memperlancar aktivitas belajar di dunia persekolahan
dengan mewajibkan proses belajar mengajar secara online (Indrawati, 2019: 39).
Dari pemaparan di atas dapat mengikuti protokol kesehatan yang
dipahami bahwa meskipun pandemi ketat sesuai aturan pemerintah dan
terus merebak bertebaran di muka undang-undang yang berlaku. Untuk
bumi ini, namun semua aktivitas kehi- mewujudkan aktivitas belajar meng-
dupan sehari-hari terutama pada kegi- ajar sudah tentu terdapat tantangan
atan belajar mengajar yang dilakukan dan peluang yang tidak mudah dilaku-
di dunia persekolahan harus tetap kan secara saksama oleh para tenaga
berjalan lancer seperti biasaa dengan pendidik. Dengan usaha kreatif inovatif

Cakrawala Ilmiah
secara maksimal dan tetap istiqomah dalam perihal sistem pembelajaran

terus berkelanjutan harus bisa menga- secara daring dengan aplikasi yang
tasi berbagai tantangan yang mengha- mendukung berupa pelatihan secara
dang bertubi-tubi di masa pandemi ini. berkesinambungan yang diadakan
Begitu juga para tenaga pendidik harus disekolah sehingga membawa dampak
jeli untuk memanfaatkan peluang yang positif pada proses pembelajaran yang
dapat dilakukan dengan baik di saat akan dilaksanakan secara tepat waktu.
melakukan kegiatan belajar mengajar Kedua, masih sedikitnya tenaga
secara daring. pendidik yang menguasai pembela-
jaran berbasis digitalisasi sehingga bila
Pembahasan dihadapkan pada kenyataan seperti
Pada umumnya ada faktor yang situasi ini, terutama menggunakan apli-
berasal dari dalam dan faktor dari luar kasi yang berbasis komputerisasi masih
terhadap tantangan yang dihadapi banyak yang belum mengetahui bagai-
oleh pendidik dalam melakukan proses mana cara mengoperasikannya dengan
belajar mengajar di era digitalisasi ini. tepat guna. Oleh sebab itu, mesti diada-
Faktor dalam yaitu berasal dari pribadi kan berbagai pelatihan-pelatihan khu-
pengajar seperti kurangnya kemam- sus kepada semua guru yang bertujuan
puan literasi untuk menambah penga- memiliki kegunaan terhadap pelatihan
yaan intelektual pengembangan diri. terkait dengan pembelajaran secara
Sedangkan hal yang berasal dari luar daring sehingga proses interaktif dalam
adalah kurangnya sarana dan prasa- pembelajaran akan lebih kreatif, inova-
rana yang berbasis digitalisasi dalam tif, dan jauh lebih menyenangkan.
menopang kelancaran proses belajar Ketiga, terdapat perubahan pem-
mengajar (Putra, 2019:8). Sedangkan belajaran dari berbasis konvensional
menurut (Wisacita, 2020: 613), terdapat berupa tatap muka menjadi pembel-
beberapa tantangan dan peluang yang ajaran secara daring (online) dimana
dihadapi oleh tenaga pendidik di masa Semua sekolah diharuskan untuk cepat
pandemi. Pertama, Adaptasi pembela- tanggap menyesuaikan diri yang meru-
jaran yang tadinya terbiasa tatap muka pakan solusi alternatif terhadap ada-
langsung di sekolah akan tetapi di masa nya varian covid-19 yang menyebar
pandemi ini pembelajaran dilaksana- sehingga berdampak kepada seluruh
kan hanya di rumah saja yang bertujuan aktivitas proses yang berlangsung di
untuk memutus rantai penyebaran dunia persekolahan harus dilaksana-
covid-19. Oleh karena pembelajaran kan secara daring. Aktivitas persamaan
secara daring masih dianggap aktivitas persepsi bagi tenaga pendidik (guru
yang baru sudah barang tentu terda- dan dosen) baik teori dan konsep untuk
pat banyak masalah yang timbul dan pembelajaran secara daring, misalnya,
dirasakan, baik oleh pengajar maupun untuk memulai pembelajaran dengan
pihak sekolah sehingga harus ada tin- menggunakan media pembelajaran
dakan solusi yang harus diberikan, berbasis IT menggunakan aplikasi pem-
misalnya dengan memberikan tam- belajaran online, baik WAG, Zoom Mee-
bahan tentang pengetahuan yang men- ting, google classroom, Video Konferensi,

Cakrawala Ilmiah
dan media pembelajaran daring yang diri dalam penggunaan teknologi ber-
lainnya. basis digital. Selain itu, tenaga pendidik
Selain beberapa tantangan yang juga dapat menonton dan memahami
dihadapi di masa pandemi, terdapat berbagai tutorial-tutorial yang banyak
juga beberapa peluang yang dapat ditayangkan di media youtube baik
dimanfaat antara lain: Pertama, melek secara langsung maupun siaran tunda
teknologi yang berarti dengan adanya (Tafonao dan Saputra, 2021:50).
peluang meningkatkan keahlian dan Kedua, peluang pembelajaran
menambah pengetahuan. Kecang- online dengan meningkatkan teknologi
gihan teknologi dewasa ini membe- informasi yang berbasis digital. Ada
rikan berbagai macam peluang yang berbagai platform teknologi informasi
banyak sekali untuk semua tenaga pen- yang berpeluang untuk dimanfaatkan
didik baik guru dan dosen. Sekarang dalam mendukung kegiatan pembela-
ini banyak seminar dilakukan secara jaran daring dan sekaligus berpeluang
daring. Sebelum terjadinya masa pan- pula memaksa para dosen agar melek
demic, berbagai macam jenis seminar teknologi informasi (Astini, 2020:252).
yang berlangsung secara tatap muka Beberapa di antaranya sebagai berikut:
harus datang langsung ke tempat lokasi 1. E-learning adalah teknologi infor-
dengan memerlukan biaya dan trans- masi dan komunikasi untuk meng-
portasi. Namun sekarang ini bisa diikuti aktifkan siswa untuk belajar kapan
oleh siapa saja, di mana pun dan kapan pun dan di manapun. E-learning
pun tanpa terikat ruang dan waktu. memiliki dua tipe, yaitu: pertama
Banyaknya webinar-webinar (seminar Synchronous. Synchronous berarti
daring) yang diadakan secara daring pada waktu yang sama. Proses
hal ini sebenarnya adalah peluang bagi pembelajaran terjadi pada saat
para pendidik (guru dan dosen) dalam yang sama antara pendidik dan
meningkatkan skill mengajar di ruang peserta didik. Hal ini memung-
kelas virtual, termasuk juga skill meng- kinkan interaksi langsung antara
ajar secara daring, berbagai jenis teknik pendidik dan peserta didik secara
yang dapat dilakukan untuk memanfa- online.
atkan teknologi sebagai media utama
2. Edmodo merupakan aplikasi yang
bentuk pembelajaran. Oleh sebab itu,
aman untuk digunakan baik oleh
peluang yang telah dimunculkan secara
guru/dosen maupun oleh siswa/
tanpa sengaja di masa pandemi ini bisa
mahasiswa. Jeff O’Hara sebagai
dimanfaatkan sebaik mungkin untuk
platform pembelajaran untuk ber-
mengatasi tantangan yang tengah ter-
kolaborasi dan terhubung antara
jadi. Selain itu, para tenaga pendidik
siswa dan guru dalam berbagi
memiliki peluang banyak waktu untuk
konten pendidikan, mengelola
tetap tinggal di rumah untuk biasa
proyek atau tugas dan menangani
belajar menggali potensi diri dalam
pemberitahuan setiap aktivitas.
meningkatkan kualitas diri dengan
penuh kemandirian. Terutama dalam 3. EdLink adalah aplikasi berbasis
bentuk pengembangan kemampuan android yang dikhususkan untuk

Cakrawala Ilmiah
dunia pendidikan guna mem- dikembangkan oleh Nicolas Borg

bantu dosen dan mahasiswa and Jeff O’Hara tahun 2008, scho-
dalam proses perkuliahan. Bebe- ology ditujukan untuk penggunaan
rapa manfaat Edlink untuk dosen bagi guru, siswa dan orang tua
adalah untuk menghemat waktu, siswa. Tampilan Schoology hampir
menjaga kelas tetap teratur, sama dengan jejaring sosial face-
meningkatkan komunikasi dengan book, situs jejaring sosial facebook
mahasiswa. Media ini sangat ber- sudah lumrah dikalangan remaja
manfaat untuk mahasiswa dimana bahkan anak usia SD pun sudah
para mahasiswa bisa lebih update mengenal apa yang namanya face-
tentang informasi kampus, dan book.
juga memudahkan dalam proses 7. Zoom Meeting adalah aplikasi per-
perkuliahan. temuan HD gratis dengan video
4. Moodle adalah sebah platform dan berbagi layar hingga 100
untuk belajar (learning platform) orang. Zoom merupakan apli-
yang didesain khusus bagi pendi- kasi komunikasi dengan meng-
dik, admin dan mahasiswa. Moodle gunakan video. Aplikasi tersebut
sebenarnya merupakan singkatan dapat digunakan dalam berbagai
dari Modular Object-Oriented Dyna- perangkat seluler, desktop, hingga
mic Learning Environment. Platform telepon dan sistem ruang.
ini tergolong CMS namun khusus 8. Whatsapp merupakan salah satu
bagi kepentingan edukasi. media komunikasi yang sangat
5. Google Classroom atau ruang kelas popular yang digunakan saat ini,
Google merupakan suatu serambi Whatshapp merupakan salah satu
pembelajaran campuran untuk aplikasi yang digunakan untuk
ruang lingkup pendidikan yang melakukan percakapan baik
dapat memudahkan pengajar menggunakan teks, suara, mau-
dalam membuat, membagikan dan pun video. Whatshapp untuk tetap
menggolongkan setiap penugasan terhubung dengan teman kelu-
tanpa kertas. Google Classroom arga, kapan pun dan di mana pun.
digunakan untuk memaksimal- Whatshapp gratis dan menawar-
kan proses penyampaian materi kan pengalaman bertukar pesan
kepada peserta didik tetapi dilaku- dan panggilan yang sederhana,
kan secara online sehingga materi aman, reliable, tersedia pada tele-
bisa tersampaikan secara keselu- pon diseluruh dunia.
ruhan. Google Classroom adalah
layanan berbasis internet yang Penutup
disediakan oleh Google sebagai Dari tantangan dan peluang pada
sebuah system e-learning. aktivitas proses pembelajaran di dunia
6. Schoology merupakan sosial net- persekolahan akibat imbas dari ada-
work berbasis lingkungan sekolah nya covid-19. Jelas sekali bahwa tenaga
(school based environment) yang pendidik (guru dan dosen) wajib untuk

Cakrawala Ilmiah
memiliki strategi kemampuan untuk Khusus No. 1 (Juli 2020), Halaman:

mengembangkan dirinya dengan cara 39 – 48. Diakses dari; http://jour-
belajar mengikuti pelatihan baik secara nal.unismuh.ac.id/index.php/equ-
formal yang dilaksanakan oleh lem- ilibrium
baga institusi dunia persekolahan atau Putra, Z. H. (2019). "Tantangan dan Pelu-
belajar secara mandiri untuk mening- ang Guru SD Dalam Pembelajaran
katkan kemampuan diri dalam peng- Matematika Berbasis Teknologi
gunaan media aplikasi pembelajaran Digital di Era Revolusi Industri 4.0".
secara digital. Selain, pengembangan Prossiding Seminar Nasional Pendi-
diri dalam bentuk skill yang dikhu- dikan Guru Sekolah Dasar, halaman
suskan bagi para tenaga pendidik, 7-19. ISBN: 978-623-91681-0-0.
dukungan pihak sekolah atau lembaga DOI: http://dx.doi.org/10.33578/
institusi pendidikan juga harus mene- psn.v1i1.7766.
tapkan dan menyepakati satu platform
Tafonao, Talizaro & Sion Saputra.
pembelajaran yang dianggap terbaik
(2021). "Teknologi dan Covid: Tan-
untuk digunakan semua tenaga pendi-
tangan Dan Peluang dalam Melak-
dik dengan tujuan pencapaian proses
sanakan Pembelajaran Daring di
pembelajaran berjalan lancar yang ber-
Masa Pandemi". Djtechno : Journal
pusat pada penggunaan satu platform
of Information Technology Research.
media belajar yang tepat guna dan
Diakses dari; https://jurnal.dhar-
tepat sasaran di masa pandemi.
mawangsa.ac.id/index.php/djtec-
hno
Daftar Pustaka
Putra, Z. H. (2019). "Tantangan dan Pelu-
Astini, Ni Komang Suni. (2020). "Tan-
ang Guru SD Dalam Pembelajaran
tangan Dan Peluang Pemanfaatan
Matematika Berbasis Teknologi
Teknologi Informasi Dalam Pem-
Digital di Era Revolusi Industri 4.0".
belajaran Online Masa Covid-19".
Prossiding Seminar Nasional Pendi-
Jurnal Ilmu Pendidikan: CETA. Diak-
dikan Guru Sekolah Dasar, halaman
ses dari; http://jayapanguspress.
7-19. ISBN: 978-623-91681-0-0.
penerbit.org/index.php/
DOI: http://dx.doi.org/10.33578/
Cholilawati & Dewi Suliyanthini. (2021). psn.v1i1.7766.
"Perubahan Perilaku Konsumen
Siahaan, Matdio. (2020). "Dampak Pan-
Selama Pandemi Covid". Equilib-
demi Covid-19 Terhadap Dunia
rium: Jurnal Pendidikan Vol.IX. Issu
Pendidikan. Jurnal Kajian Ilmiah
1. Januari - April 2021. Diakses dari;
(JKI) e-ISSN: 2597-792X, ISSN: 1410-
http://jayapanguspress.penerbit.
9794 Edisi Khusus No. 1 (Juli 2020),
org/index.php/
Diaksesdari; http://repository.
Indrawati, Budi. (2020). "Tantangan Dan ubharajaya.ac.id/4842/2/Jurnal%
Peluang Pendidikan Tinggi Dalam
Masa Dan Pasca Pandemi Covid-
19". Jurnal Kajian Ilmiah (JKI) e-ISSN:
2597-792X, ISSN: 1410-9794 Edisi

Cakrawala Ilmiah
BERDAMAI DENGAN PANDEMI

MELALUI PENGUASAAN
TEKNOLOGI DAN BAHASA ASING
Erik Rusmana, S.S., M.Hum.

Dosen FISS Universitas Pasundan Bandung
Pendahuluan
Sejarah perkembangan manusia di muka bumi ini sudah melalui berbagai
tantangan dan halangan, tidak terkecuali pada abad 21 ini. Manusia pada masa
ini, terutama pada tahun 2020 sampai dengan 2022 ini, masih mengalami kekha-
watiran yang sedemikian rupa akan virus Covid-19 yang penyebarannya dimulai
dari negeri tirai bambu, Cina.
Dengan sekejap saja manusia harus menjaga jarak dengan manusia
harus mampu bertransformasi dan lainnya. Dalam arti lain manusia harus
beradaptasi dengan hal yang baru. mengurangi sosialisasi yang bersifat
Dunia pendidikan pun terkena imbas- fisik atau tatap muka secara langsung.
nya. Masa pandemi Covid -19 ini ber- Penggunaan teknologi secara mak-
iringan dengan era disrupsi 4.0. Masa simal semakin nyata di depan mata,
pandemi dan era disrupsi teknologi tidak mengenal usia bahkan dera-
memaksa para manusia untuk bisa jat ekonomi, atau profesi, semuanya
beradaptasi dengan teknologi dalam wajib berubah bahkan sampai meng-
waktu yang singkat juga cepat. Bahkan ubah sifat manusia selama ini yang
bisa disebut bahwa pada tahun 2020 senang berinteraksi sosial secara fisik.
hingga sekarang disebut dengan masa Namun, era disrupsi dan pandemi
di mana semua sektor terdampak ini juga tidak sedikit memberi peluang
akan disruspsi tekonologi, dari sek- baru yang harus mampu diraih oleh
tor informal sampai dengan formal, para pelaku, terutama di bidang pen-
dari skala kecil, menengah, dan besar didikan. Pemanfaatan teknologi harus
semuanya terimbas karena manusia semakin dimaksimalkan oleh berba-

Cakrawala Ilmiah
gai institusi. Hal ini membuat manusia seperti yang diungkapkan oleh Mat-
mau tidak mau untuk berubah dan his dan Jackson (2012) menyatakan
beradaptasi. Begitu pun dengan para bahwa pelatihan merupakan proses di
pelaku di dalam institusi, mereka dido- mana seorang karyawan memperoleh
rong untuk mampu berubah dan berkemampuan untuk melakukan suatu
adaptasi dengan kenyataan yang ada pekerjaan. Pelatihan akan memberi-
di hadapannya karena pada masa ini kan pengetahuan dan keterampilan
tidak memandang manusia berdasar- yang spesifik dan sesuai pada karya-
kan generasi. wan yang nantinya dapat didefinisi-
Pada masa ini, setiap generasi kan untuk digunakan dalam pekerjaan
harus mampu melakukan adaptasi mereka di saat itu juga. Hal inilah yang
dengan cepat, tidak mengenal usia banyak bermunculan selama masa
atau kecakapan. Jarak kini tidak ber- pandemi di Indonesia. Pelatihan, wor-
batas, semua bisa melakukan kontak kshop, atau pun seminar hampir ada
secara virtual dalam dunia maya. Ada- pada setiap bidang dan selalu ada di
nya tantangan dan peluang pada masa setiap minggunya.
pandemi ini sebenarnya bisa dilihat Kegiatan-kegiatan tersebut juga
celah di antara keduanya sehingga tidak membutuhkan biaya yang besar
bisa membawa efek positif baik seba- dikarenakan para peserta tidak harus
gai individu atau sebagai bagian dari mengikutinya secara langsung atau
sebuah institusi. berada pada ruang dan waktu yang
sama di mana kegiatan itu diselengga-
Pembahasan rakan. Tentu saja ini menjadi sebuah
Berbagai peluang yang hadir keuntungan bagi para individua atau
pada masa pandemi ini berkelindan kelompok untuk mengembangkan
dengan era disrupsi teknologi yang potensi dirinya yang selama ini mung-
sudah muncul terlebih dahulu, di kin terhalang oleh rutinitas sehari-hari
mana penguasaan tekonologi meru- yang dilakukan. Rutinitas yang biasa-
pakan salah satu kuncinya. Jika tekno- nya dilakukan setiap hari, sekarang
logi sudah dikuasai, maka pada masa jadi lebih fleksibel. Waktu juga bisa
pandemi ini tidak banyak yang harus menjadi lebih fleksibel, bisa menye-
diubah, para pelaku hanya tinggal suaikan antara waktu pekerjaan, kelu-
memaksimalkan pemanfaatan tekno- arga, dan pengembangan diri karena
logi untuk berbagai bidang saja, con- berada pada setting rumah.
tohnya adalah di dunia pendidikan. Tidak ayal bahwa pengembangan
Semenjak masa pandemi, banyak diri dengan mengikuti pelatihan, semi-
sekali institusi atau lembaga, baik nar atau workshop kini tidak mem-
pemerintah ataupun swasta yang punyai batasan jarak tempat. Para
menawarkan berbagai seminar, pela- penggagas acara pun menampilkan
tihan, workshop untuk peningkatan para narasumber-narasumber yang
mutu seorang atau kelompok. Ini mumpuni, baik dalam skala nasional

Cakrawala Ilmiah
atau internasional. Pada masa sebe- tempat memang tidak di desain untuk
lum pandemi biasanya jika narasum- bisa mampu bekerja tanpa ada gang-
ber berasal dari internasional maka guan. Semua pekerjaan dikerjakan
untuk biaya pendaftarannya pun akan di dalam rumah, gangguan di dalam
memakan biaya yang sangat besar, rumah akan datang secara eksternal,
dan kita wajib hadir di tempat yang semisal jika sudah berkeluarga ada-
sudah ditentukan, tapi dalam konteks lah adanya anak atau saudara, bahkan
pandemi ini semuanya serba dipang- tetangga. Gangguan lainnya adalah
kas, semuanya seperti serba mudah, datang secara internal dari dalam diri
hanya tinggal menggerakan jari di subjek di mana godaan akan terus
layar ponsel atau di laptop kita. datang karena tempat yang ditempati
Pemanfaatan pengembangan diri untuk bekerja pada masa pandemi ini
berupa pelatihan, seminar, dan works- adalah sebuah ruang yang biasanya
hop seperti ini juga bisa meningkatkan digunakan untuk melakukan kegiatan
kerja sama internasional jika diman- yang santai. Ruang yang tadinya dikhu-
faatkan secara maksimal oleh suatu suskan untuk bekerja sekarang ber-
lembaga. Kini lembaga tidak harus campur aduk dengan ruang yang biasa
mengutus seseorang ke suatu wilayah digunakan untuk melakukan kegiatan
atau negara tertentu guna melakukan yang santai. Hal ini tentu saja tidak
penjajakan kerja sama dan mengha- berlaku bagi beberapa orang yang
biskan banyak biaya. Dengan biaya mempunyai kapasitas ekonomi di atas
yang jauh lebih minim, kini dosen bisa rata-rata, karena mereka seolah bisa
memanfaatkan jejaring tersebut guna memindahkan ruang bekerjanya ke
meningkatkan rekognisinya. dalam rumahnya secara utuh.
Hal lainnya yang akan menjadi
Tantangan sebuah tantangan adalah ditujukkan
Jika di era pandemi ini kita bisa kepada mereka yang memang tidak
mendapatkan keuntungan, maka ada terlalu mengikuti perkembangan tek-
juga tantangan yang harus dihadapi nologi pada saat ini. Semisal di dunia
para individu atau kelompok yang ber- pendidikan penggunaan platform atau
naung dalam satu institusi. Dengan aplikasi yang berbasis digital dengan
adanya istilah WFH (Work From Home) sangat cepat diterapkan oleh insti-
waktu menjadi lebih fleksibel. Tidak tusi-institusi Pendidikan. Akan tetapi,
lagi ada istilah “jam kerja” karena set- masih ada Sumber Daya Manusia yang
ting tempatnya pun berubah, tidak lagi tidak bisa memanfaatkannya secara
di tempat biasa bekerja. Ketika waktu maksimal, sehingga membuat apli-
menjadi fleksibel, maka yang akan kasi yang tadinya diciptakan untuk
menjadi tantangannya adalah bagai- memudahkan jadi malah sebaliknya.
mana cara mengatur waktu sehingga Hal inilah yang harus didorong oleh
tidak mengganggu waktu bekerja, para pemangku kebijakan untuk bisa
gangguan akan datang karena setting melakukan akselerasi terhadap Sum-

Cakrawala Ilmiah
ber Daya Manusianya agar bisa melek menjadi lebih fleksibel, mulai dari
teknologi. jam kerja sampai dengan ruang kerja.
Tantangan lainnya adalah ketika Masa pandemi ini mewajibkan siapa
berhadapan dengan kegiatan-kegi- pun untuk bisa berdaptasi dengan tek-
atan seminar, workshop atau pelatihan nologi secara cepat, tidak mengenal
yang sifatnya internasional adalah batasan usia dan kemampuan. Satu
bahasa asing. Dahuri (2019) menye- hal lainnya yang bisa turut mendukung
butkan bahwa Indonesia menduduki pengembangan diri adalah kemam-
peringkat ke-61, dan masih di bawah puan bahasa internasional, Inggris.
negara-negara ASEAN lainnya seperti Dengan terbuka lebarnya pintu-pintu
Singapura, Filipina, dan Malaysia, pelatihan dalam skala internasional
serta Vietnam dalam segi pengua- secara daring maka hal yang paling
saan bahasa Inggris. Ini menunjukkan mendasar adalah memiliki kemam-
bahwa Sumber Daya Manusia kita puan berbahasa Inggris.
akan kesulitan meskipun pada masa
Daftar Pustaka
pandemi ini meskipun jarak dan waktu
sudah bukan lagi hambatan bagi Dahuri, D. (2019). Indeks Kemampuan
pengembangan diri. Bahasa Inggris Orang Indonesia
Nomor 61. Media Indonesia.
Simpulan Mathis, Robert L. dan John H. Jakcson.
Makna yang bisa diambil dari ada- 2012. Manajemen Sumber Daya
nya pandemi covid-19 bagi pengem- Manusia. Jakarta: Salemba Empat
bangan diri dan institusi adalah Simamora, H. (2014). Sumber Daya
bagaimana memanfaatkan teknologi Manusia. Edisi ke-3. Yogyakarta:
yang semakin hari semakin membuat STIE YKPN.
terkikisnya jarak dan ruang antarma-
nusia. Tentu saja ini harus disebut
peluang bagi siapa pun yang hendak
memanfaatkannya. Semua hal kini
“Suatu negeri akan hancur meskipun dia makmur. Mareka

bertanya: “Bagaimana suatu negeri bisa hancur padahal dia mak-
mur?”. Ia menjawab: “Jika pengkhianat menjadi petinggi dan
harta dikuasai orang-orang fasik”. - Ali bin Abi Thalib –

Gapura Budaya
Gapura Budaya
MIINDUNG KA WAKTU MIBAPA

KA JAMAN
ALTERNATIF STRATEGI
PENYIAPAN DAN PENGUATAN
SDM PASCAPANDEMI Covid-19
Subaryo,S.Pd.,M.Pd.
Dosen FKIP Universitas Pasundan Bandung
Pendahuluan
Hampir tiga tahun sudah dampak Covid-19 dirasakan oleh masayarakat
dunia. Perubahan dunia yang mendadak dan berkelanjutan telah memberikan
dampak pada semua bidang. Ada yang berubah negatif ada yang berubah posi-
tif, ada yang semakin maju ada yang semakin bangkrut. Semuanya dinamis dan
menantang, khususnya bagi mereka yang mau dan percaya diri dalam meman-
faatkan peluang yang ada. Selalu ada kehidupan setelah kematian, khususnya
bagi mereka yang menghidupkan diri dalam membuka dan menerima segala
perubahan yang ada.
Situasi saat ini adalah hal yang pasar kerja yang baru dan lebih men-
tidak mudah. Akan tetapi bukan tidak janjikan. Dunia kerja semakin dinamis
ada solusi dalam mengatasinya. Kea- dan kadangkala tidak terduga sebe-
daan, budaya dan pola pikir yang lumnya bahwa akan menjadi trend,
terbentuk sebagai dampak covid-19 bahkan menjadi “ledakan”.
merupakan hambatan sekaligus pelu- Laporan yang dilansir Yahoo
ang. Kejadian beberapa pasar kerja Financial yang dikutip oleh bisnis.com,
yang menghilang direspons dengan ada sepuluh pekerjaan akan hilang
yaitu:

Gapura Budaya
1. struktur pesawat, permukaan, rig- sorpsi, mewarnai, dan mengadaptas-

ging, dan perakitan sistem; ikannya dengan segala kekinian yang
2. penyortir surat layanan pos, pem- ada untuk kemajuan dan kesejahte-
roses, dan operator mesin pem- raan bersama.
roses; Dua kata kunci dari strategi ini
3. teknisi nuklir; dalam mengatasi perubahan dalam
4. penyetrika, tekstil, garmen dan faktor waktu (jaman), yaitu strategi
bahan terkait; miindung dan strategi mibapa. Stra-
5. penerbit desktop; tegi miindung adalah menginternali-
8. desainer bunga; sasi semua kekuatan yang telah ada
9. sekretaris hukum dan asisten dan yang harus dimiliki oleh SDM.
administrasi; serta Strategi mibapa adalah mengeksplo-
10. agen perjalanan. rasi, mengekstraksi, menyinergikan,
dan mengkolaborasikan semua jeja-
Sementara berdasarkan laporan
ring kekuatan dan menjadikan senjata
dari WEF yang dikutip oleh Kompas.
mengubah tantangan menjadi peluang
com, terdapat 5 pekerjaan yang memi-
yang akhirnya menjadi solusi bersama.
liki prospek menjanjikan untuk bebe-
Strategi miindung meliputi tiga
rapa tahun mendatang:
hal yaitu menanamkan keyakinan
1. data analyst atau data scientist;
dan kepercayaan diri, dan mena-
2. artificial intelligence (AI) dan mac- namkan disiplin dan efektivitas
hine learning specialist; waktu. Pertama, menanamkan keya-
3. big data specialist; dan kinan dan percaya diri. Di dalam penyi-
4. digital marketing specialist. apan dan penguatan SDM hendaknya
semua materi dan strategi dalam
Business Development Specialist kurikulum bermuara pada internali-
Gambaran di atas menjadikan kita sasi nilai-nilai dari keyakinan kepada
harus responsif terhadap perubahan Allah Swt . Semua yang dipelajari dan
dan bagaimana menyiapkan dan semua yang dimiliki adalah dari Allah
menguatkan SDM agar menjadi solusi Swt. , Menanamkan keyakinan bahwa
di masa yang akan datang, terutama semua harus bekerja keras, dan belajar
masa pascacovid-19. Kita harus menyi- sungguh-sungguh dan serta berdo’a
apkan strategi alternatif untuk hal itu. meminta pertolongan kepada Pemilik
Alam, dan hasil akhirnya diserahkan
Strategi Alternatif kembali kepada Allah Swt. Pastilah
Strategi alternatif penyiapan dan Sang Pemilik Alam akan memberikan
penguatan SDM adalah: miindung ka yang terbaik.
waktu mibapa ka jaman. Strategi ini Selain itu, hendaknya menanam-
merupakan penggalian ayat budaya kan kepercayaan diri. Dalam mena-
Sunda yang mengajarkan kemampuan namkan kepercayaan diri, hendaknya
SDM untuk mengadopsi, mengab- melibatkan semua unsur untuk mem-

Gapura Budaya
berikan bahan-bahan yang memenuhi kita akan memilih yang membutuh-

kebutuhan dari SDM sesuai bidang- kan waktu seefesien mungkin. Konsu-
nya. SDM yang dipenuhi kebutuhan- men akan meninggalkan pembeli jika
nya akan dapat didorong kepercayaan lama pelayananya. Pada masa pasca
dirinya. Kepercayaan diri dibangun covid-19 ini diciptakan berbagai robot
oleh terpenuhi secara internal akan untuk mengefesienkan dan meneng-
berdampak kepada performa SDM efektifkan waktu. SDM yang mampu
tersebut. Satu kepercayaan diri akan mengefesienkan dan mengefektifkan
menjadi modal membangun keper- waktu akan menjadi solusi solusi pas-
cayaan diri berikutnya, dan akhirnya cacovid-19. Berdasarkan hal tersebut,
SDM yang terbentuk akan memenang- kemampuan mengefesienkan dan
kan semuanya. mengengefektifkan waktu haruslah
Hal kedua dari miindung adalah menjadi pertimbangan dalam penyi
menanamkan disiplin. Dalam penyia- apan dan penguatan SDM.
pan dan penguatan SDM menanamkan Strategi mibapa meliputi tiga
sikap disiplin adalah proses interna- hal, yaitu kemampuan optimaliasi
lisasi sikap dengan mewujudkannya fungsi, berbasis cloud dan jejaring,
dalam perilaku SDM yang merupakan dan berbagi dan berkolaborasi. Per-
hasil pembudayaan sedemikian rupa tama, kemampuan optimalisasi fungsi.
dari proses penyiapan dan penguatan Dalam penyiapan dan penguatan
tersebut. Menanamkan disiplin adalah SDM adalah harus mempertimbang-
bukan sesuatu yang mudah, namun kan kemampuan mengasilkan SDM
ketika pembelajar dapat memulai- yang berkemampuan mengoptimal-
nya dengan menerima sebuah aturan kan fungsi dari semua sumber daya
dan melaksanakannya sebagai rasa yang dimilikinya. Pada saat ini ke
tanggung jawab dan kehormatan diri depan akan semakin lumrah jika suatu
yang tidak hanya menguntungkan diri- ruangan dapat menjadi tempat dari
nya akan tetapi akan menyelamatkan beberapa kantor perusahaan, café dan
orang lain. kantor disatukan dan bahkan menjadi
SDM yang disiplin adalah citra diri tempat kerja yang saling bergantian
yang sangat positif yang memberikan dari beberapa perusahaan. Sebagian
berbagai peluang untuk menyelesai- orang menyebutnya kantor seperti ini
kan berbagai masalah sekaligus tidak menjadi kantor yang berfungsi show-
menghasilkan masalah baru. Hal ketiga room bagi klien, laboratorium riset dan
dari miindung adalah menanamkan pengembangan, dan sebagai tempat
efesiensi dan efektivitas waktu. Saat ini pesta bagi para staf. Di sisi lain SDM,
orang pada umumnya ketika melaku- satu orang dapat mengelola berbagai
kan suatu transaksi mempertimbang- kegiatan secara serempak dan mul-
kan berapa waktu yang dibutuhkan. titasking. Ini adalah tantangan yang
Ketika jenis transaksi yang sama mem- sudah menjadi budaya dalam kehi-
butuhkan waktu berbeda-beda , maka dupan saat pandemi covid-19. Ten-

Gapura Budaya
tunya saat pascacovid-19 kejadian puan SDM dalam berbagi dan ber-
ini akan lebih intensif lagi, sehingga kolaborasi adalah keniscayaan saat
kemampuan optimalisasi fungsi perlu pandemi covid-19 dan pascapandemi
dipertimbangkan dalam kurikulum, covid-19. Saat ini manusia sebagai
proses, hasil penyiapan dan pengu- makhluk yang tidak sendirian dan
atan SDM. makhluk yang tidak dapat memenuhi
Hal kedua dari mibapa adalah kebutuhannya oleh sendiri secara
kemampuan bekerja berbasis cloud madiri kita telah saksikan bersama.
dan jejaring. Ke depan pasca covid- Saat ini dan ke depan pedagang dan
19, Kita akan segera melihat muncul- pembeli berkolaborasi dengan market
nya dapur pop-up tanpa tempat duduk place, sehingga keuntungan dipero-
yang mengandalkan layanan pengi- leh oleh pembeli berupa kemudahan
riman saja. Dapur pop up menjadi dalam bertransaksi, akan tetapi pen-
‘dapur hantu’ yang akan berkembang jual juga dapat mendapatkan pasar
menjadi ‘pasar cloud’ yang memung- yang lebih luas. Dilain pihak market
kinkan pelanggan untuk mencampur place memperoleh keuntungan dari
dan mencocokkan hidangan dari ber- setiap transaksi yang terjadi. Berbagi
bagai sumber dan mengirimkannya ke keuntungan tersebut diakomodasi
rumah pelanggan. dengan kolaborasi di antara penjual,
pembeli, dan market place . Hal tadi
Di sisi lain identitas personal ber-
hanya salah satu contoh saja dari
basis cloud sedang dikembangkan
banyak peristiwa yang membutuhkan
oleh NASA. Dimana detak jantung yang
kemampuan berbagi dan berkolabo-
memiliki pola unik sebagai basis data-
rasi. Pada pengembangan ilmu penge-
nya dan menjadikan perangkat ‘car-
tahuan dan teknologi lebih banyak lagi
dio ID’. Dengan aplikasi kemudian kita
membutuhkan kemampuan berbagi
dapat mendeteksi dan mengidentifi-
dan berkolaborasi. Berdasarakan hal
kasi seseorang layaknya seperti KTP.
itu, tentunya bagaimana penyiapan
Pada kegiatan pembelajaran, dan penguatan SDM harus memper-
kegiatan pembelajaran berbasis digital timbangkan kemampuan berbagi
atau digital Homeschooling akan sema- dan berkolaborasi dalam kurikulum,
kin berkembang. Kemerdekaan belajar proses, dan hasil dari penyiapan dan
dari segi waktu materi dan tujuan men- penguatan SDM.
jadi pilihan sekarang ke depan. Hal ini
tentunya kemampuan berbasis cloud Penutup
dan jejaring akan menjadi tumpuan Bila strategi miindung ka waktu
dalam aktivitas. Berdasarkan hal ter- mibapa ka jaman dapat terlaksana
sebut, kemampuan SDM dalam cloud dalam penyiapan dan pengutan SDM
dan jejaring sangat penting dan keha- maka akan menghasilkan SDM yang
rusan. Ini harus dipersiapkan juga. mumpuni di pascapandemi covid-19
Hal ketiga adalah kemampuan ini, yaitu SDM yang berkemampuan
berbagi dan berkolaborasi. Kemam- ngigeulan sareng ngigeulkeun jaman

Gapura Budaya
pascapandemi covid-19. Semoga. Wal- kompas.com/read/ 2022/04/02/

lahu a’lam bishshawab. 160000726/5-pekerjaan-yang-
memiliki-prospek-menjanjikan-di-
Daftar Pustaka masa-depan?page=all.
Aldila Nindya (2022). 5 Perubahan Masa Suryana. Suryana (2017). "Menelu-
Depan Pasca Pandemi versi World suri Ilmu Manajemen Sumber-
Economic daya Manusia dalam Budaya
Forum. Tersedia 20 April 2022 diak- Sunda (Analisa Peperenian
ses dari https://ekonomi. Urang Sunda)". Tersedia 20
bisnis.com/read/ 20220116/ April 2022 diakses dari https://
620/1489585/5-perubahan-masa- seminar.bsi.ac.id/knist/index.
depan-pasca-pandemi-versi- php/UnivBSI/article/view/110
world-economic-forum.
Safitri Kiki (2022). 5 Pekerjaan yang Wikipedia. (2022). "Budaya Sunda".
Memiliki Prospek Menjanjikan di Tersedia 20 April 2022 diakses
Masa Depan. Tersedia 20 April dari https://id. .wikipedia.org /
2022 diakses dari https://money. wiki/Budaya_Sunda.
Keluarga Besar
FAKULTAS EKONOMI DAN BISNIS UNIVERSITAS PASUNDAN
Dekan
ttd
Dr. H. Atang Hermawan, M.SIE.
Keluarga Besar
FAKULTAS KEGURUAN DAN ILMU PENDIDIKAN UNIVERSITAS PASUNDAN
Dekan
ttd
Dr. H. Uus Toharudin, M.Pd.

Nuansa Islami
Nuansa Islami
KONSEP PENDIDIKAN
ADAB SEBAGAI SOLUSI
PENGEMBANGAN SDM DI
MASA PANDEMI
Setiawan, S.Pd., M.Pd.

Dosen FKIP Universitas Pasundan Bandung
Pendahuluan
Pandemi yang dialami saat ini menjadi wajah perubahan besar bagi pera-
daban dunia dalam berbagai sektor dengan tidak terkecuali objek utama adalah
bangsa Indonesia. Perubahan yang terjadi menyisakan ujian kesiapan dan kema-
tangan manusia sebagai pengemban amanah peradaban.
Melihat kondisi saat ini, peru- Problematika ini menandakan
bahan yang sangat terasa oleh kita betapa jauhnya pendidikan adab yang
semua yaitu bermunculannya sifat, tertanam pada generasi bangsa ini.
karakter dan perilaku negatif yang dila- Padahal sejatinya pendidikan sebagai
kukan oleh masyarakat secara umum memanusiakan manusia. Hal ini tentu
bahkan diberitakan di media massa sejalan dengan cita-cita pendidikan
yang seolah-olah menjadi hal yang kita mewujudkan Indonesia maju
lumrah atau bukan masalah serius yang berdaulat, mandiri, dan berke-
untuk masa depan bangsa ini seperti pribadian melalui terciptanya pelajar
kasus pemerkosaan, pencurian, pem- Pancasila yang bernalar kritis, kreatif,
bunuhan, tawuran di kalangan remaja mandiri, beriman, bertakwa kepada
dan pemuda dll. Tuhan YME, dan berakhlak mulia, ber-

Nuansa Islami
gotong royong, dan berkebinekaan yang lebih baik.

global. Jika dilihat dari problematika
Menurut Syed Muhammad Naquib secara menyeluruh maka perlu kira-
al-Attas pada hakikatnya kondisi saat ini nya adab dijadikan salah satu alter-
bermuara pada hilangnya adab (the loss natif untuk menjawab tantangan saat
of adab). Al-Attas merujuk pada hilang- ini terutama dalam aspek membentuk
nya disiplin-disiplin raga, pikiran, dan manusia yang sesuai dengan cita-cita
jiwa. Disiplin menuntut pengenalan pendidikan Indonesia sebagaimana
dan pengakuan atas tempat yang tepat disebutkan sebelumnya.
bagi seseorang dalam hubungannya
dengan diri, masyarakat, dan umatnya. Pembahasan
Pengenalan dan pengakuan atas tem- 1. Definisi Adab
pat seseorang yang semestinya dalam Al-âdâb memiliki arti al-duhâ,
hubungannya dengan kemampuan yaitu undangan, seruan atau pang-
dan kekuatan jasmani, intelektual, dan gilan; bisa juga berarti al-zaraf wa husn
spiritual seseorang. altanâwul, yang berarti suatu bentuk
Perubahan dari kondisi saat ini kesopanan dan etika berinteraksi yang
masih banyak harapan, karena hakikat baik dengan orang atau pihak lain.
manusia tidak mengetahui apa-apa Pendapat yang lain mengartikan
namun akan selalu berusaha menjadi pertama, merujuk kepada tingkah laku
lebih tahu sehingga membuka pelu- praktis terkait moralitas profesi ter-
ang untuk terus-menerus berubah tentu (guru, murid, penguasa, sekreta-
ke arah yang lebih baik sebagaimana ris, hakim dan sebagainya). Sedangkan
yang dijelaskan dalam Al-Qur’an, surat yang kedua, merujuk kepada dimensi
An-Nahl ayat 78: “Dan Allah mengelu- intelektual, khususnya kemampuan
arkan kamu dari perut ibumu dalam komunikasi yang baik dan elegan.
keadaan tidak mengetahui sesuatu Jadi adab digunakan untuk menunjuk
pun, dan Dia memberi kamu pende- keseluruhan ilmu dan pengalaman
ngaran, penglihatan dan hati, agar yang dengan sungguh-sungguh diupa-
kamu bersyukur.” yakan dalam rangka menuntun kehi-
Ayat tersebut menjelaskan bahwa dupan yang benar. Adab juga berarti
manusia sudah diberikan karunia konsep yang tidak cukup hanya dike-
berupa indra pendengaran, pengli- tahui, tetapi lebih penting lagi harus
hatan dan hati agar disyukuri dengan dihayati dan dipraktikkan seseorang
cara digunakan untuk melakukan hal- guna menyempurnakan kehidupan-
hal positif dan melakukan muhasabah nya, sebagai nilai diri, sifat, kepriba-
pada setiap perilaku yang telah dila- dian, dan karakter yang mesti ada
kukan oleh manusia. Artinya selalu pada seseorang jika ia ingin mengurus
ada kesempatan untuk memberikan dirinya dengan baik dan dalam menda-
hikmah-hikmah bagi siapa saja yang patkan kesuksesan dalam kehidupan
memungkinkan dipengaruhi ke arah dunia dan akhirat.

Nuansa Islami
Menurut Dedeng Rosidin, al-Adab allahu ‘alaihi wa sallam, mereka lalu

pada masa kejayaan Islam digunakan berkata; “Assaamu ‘alaikum (semoga
dalam makna yang sangat umum, kecelakaan atasmu). Aisyah berkata;
yaitu bagi semua ilmu pengetahuan “Saya memahaminya maka saya men-
yang dihasilkan oleh akal baik yang jawab; ‘wa’alaikum as saam wal la’nat
langsung berhubungan dengan Islam (semoga kecelakaan dan laknat ter-
maupun yang tidak langsung kemu- timpa atas kalian).” Aisyah berkata;
dian berkembang maknanya menjadi “Lalu Rasulullah shallaallahu ‘alaihi wa
budi pekerti yang baik, perilaku yang sallam bersabda: “Tenanglah wahai
terpuji dan sopan santun. Pada akhir- Aisyah, sesungguhnya Allah mencintai
nya makna al-Adab menunjukkan arti: sikap lemah lembut pada setiap per-
1) mengajar sehingga orang yang bela- kara.” Saya berkata; “Wahai Rasulullah!
jar mempunyai budi pekerti yang baik, Apakah engkau tidak mendengar apa
2) mendidik jiwa dan akhlak, 3) melatih yang telah mereka katakan?” Rasul-
berdisiplin. ullah shallaallahu ‘alaihi wa sallam
Dari definisi tersebut bisa ter- menjawab: “Saya telah menjawab,
gambarkan bahwa adab merupakan ‘wa ‘alaikum (dan semoga atas kalian
sebuah seruan untuk melakukan keso- juga).”
panan dan kebaikan kepada pihak lain Hadis tersebut menjelaskan
dengan implementasi serta mengin- bagaimana Rasulullah sangat lemah
ternalisasikan ilmu dalam kehidupan lembut kepada siapa pun sekalipun
sehari-hari. berbeda agama. Inilah adab yang
Rasulullah tanamkan kepada istrrinya
2. Konsep Pendidikan Adab agar bersikap lemah lembut sebagai
Ada tiga konsep Pendidikan adab bagian dari cerminan adab berkomu-
yang perlu menjadi fokus atau perha- nikasi. Bersikap lemah lembut ini jika
tian lebih sebagai solusi dalam pemba- ditanamkan kepada remaja, pemuda,
ngunan Sumber Daya Manusia (SDM) dan masyarakat secara umum, akan
saat ini sebagai berikut: menjadi efek yang baik dalam kehi-
a. Adab Bersikap Lemah dupan berbangsa secara holistik.
Lembut
b. Adab dalam Menuntut Ilmu
Rasulullah sangat mengutamakan
salah satu adab yang langsung berka- Para ulama terdahulu lebih
itan dengan sikap untuk siapa pun mementingkan siapa pun yang
sekalipun yang dilakukan oleh istrinya menuntut ilmu agar terlebih dahulu
sendiri sebagaimana yang dituangkan mempelajari atau menguasai adab
dalam sebuah hadis: sebagai pengiring dalam menuntut
ilmu, karena keduanya sangat berka-
Dari Aisyah radliallahu ‘anha
itan dan saling memberikan keber-
isteri Nabi shallallahu ‘alaihi wasallam
manfaat yang tidak bisa dipisahkan.
berkata; “Sekelompok orang Yahudi
Sebagaimana Abu Zakariya An Anbari
datang menemui Rasulullah shalla-

Nuansa Islami
rahimahullah mengatakan ilmu kan mereka dengan pemaksaan, tidak

tanpa adab seperti api tanpa kayu mudah merasa capek dalam berbuat
bakar, dan adab tanpa ilmu seperti baik kepada mereka, dan tidak sung-
jasad tanpa ruh. Pendapat lain yang kan melaksanakan perintah-perintah
menguatkan tentang pentingnya adab mereka, tidak memandang mereka
sebelum mempelajari ilmu dan mem- dengan rasa curiga dan tidak mem-
pelajari adab dalam menuntut ilmu bangkang perintah mereka.
akan memudahkan untuk memahami Ketujuh adab tersebut memang
ilmu seperti dikatakan Yusuf bin Al harus menjadi adab yang melekat
Husain rahimahullah mengatakan pada generasi sekarang kepada orang
dengan adab, engkau akan memahami tua, karena hal inilah yang justru hilang
ilmu bahkan Imam Malik rahimahullah saat ini dan terkesan adab ini bukan
mengatakan belajarlah adab sebelum hal yang penting dalam mewujudkan
belajar ilmu. Sumber Daya Manusia yang khusus-
Mengutamakan adab dalam ber- nya di Indonesia.
ilmu saat ini tidak ditekuni atau dija-
lani oleh para penuntut ilmu sehingga Penutup
muncul anggapan bahwa orang yang Berdasarkan pembahasan di atas
berilmu bisa berbuat apa saja dan dapat disimpulkan bahwa komponen
merasa sombong dengan keilmuan- penting dalam membangun Sumber
nya. Hal ini dikarenakan tidak dijadi- Daya Manusia (SDM) saat ini adalah
kannya adab dalam menuntut ilmu. dengan mengimplementasikan kon-
sep pendidikan adab dalam kehidupan
c. Adab kepada Orang Tua sehari-hari. Pendidikan adab yang
Orientasi lain yang perlu menjadi menjadi fokus dalam pembahasan ini
fokus dalam pengembangan SDM saat dengan mengutamakan fokus pendi-
ini yaitu dengan membiasakan untuk dikan adab dalam hal pendidikan adab
melakukan hal kecil namun dapat ber- bersikap lemah lembut, adab dalam
dampak secara luas dalam kehidupan menuntut ilmu dan adab kepada
yaitu bagaimana berinteraksi dengan orang tua. Ketiga adab ini bisa menjadi
orang tua sebagai bagian ketaatan solusi atau pondasi kuat untuk meng-
kepada Allah Swt. antisipasi upaya membangun karakter
Imam Al-Ghazali dalam risalah individu yang berorientasi pada adab.
Al-Adab fid Din mengatakan bahwa Sumber Daya Manusia yang kuat
ada tujuh adab anak kepada orang tua adalah mereka yang mampu meng-
yaitu mendengarkan kata-kata orang internalisasikan dan mengimple-
tua, berdiri ketika mereka berdiri, mentasikan adab dalam kehidupan
mematuhi sesuai perintah-perintah sehari-hari. Karena selesainya pribadi
mereka, memenuhi panggilan mereka, seseorang dengan adabnya menanda-
merendah kepada mereka dengan kan kemampuan dirinya untuk menye-
penuh sayang dan tidak menyusah- lesaikan permasalahan yang lebih

Nuansa Islami
besar dan memberikan kebermanfa- https://www.kemdikbud.go.id/main/

atan kepada orang lain dari sikap yang tentang-kemdikbud/visi-dan-misi
dilakukannya. Wallaahu ‘alam. Muhammad ibn Mukarrim ibn Manzûr
alAnshârî al-Ifrîqî al-Mishrî, Lisân
DAFTAR PUSTAKA
al-Arab, ed. Âmir Ahmad Haidar
Al-Attas. Syed Muhammad Naquib. dan Abd al-Munim Khalîl Ibrâhîm.
2011. Islam dan Sekularisme. Ban- 2009. Beirut: Dâr al-Kutub al-Ilmiy-
dung: PIMPIN. yah.
Al-Ghazali, Imam. 2020. Majmu’ah Muhammad ibn Yaqûb al-Fairûz.
Rasail. Kairo, Al-Maktabah At-Tau- 2009. âbâdî, alQâmûs al-Muhît,
fiqiyyah. ed. Nashr al-Hûrainî al-Mishrî
Al-Sayyid Muhammad Murtadâ ibn al-Syâfiî, Beirut: Dâr al-Kutub
Muhammad al-Husainî al-Zabîdî. al-Ilmiyyah.
2012. Tâj al-Arûsmin Jawâhir Rosidin, Dedeng. 2003.Akar-akar
al-Qâmûs. Beirut: Dâr al-Kutub Pendidikan dalam al-Quran dan
al-Ilmiyyah. al-Hadits. Bandung: Pustaka
Asari. 2008. Etika Akademis dalam Islam: Umat.
Studi tentang Kitab Tażkirat al-Sāmi Shâlih ibn Abd Allah ibn Humaid, et.al.
wa alMutakallim Karya Ibn Jamâah. 2004. Mausûah Nadrah al-Naîm fî
Yogyakarta: Tiara Wacana. Makârim Akhlâq al-Rasûl al-Karîm.
Husaini, Adian. 2010. Pendidikan Islam: Tafsir, A. 2008. Filsafat Pendidikan
Membentuk Manusia Berkarakter Islami: Integrasi Jasmani, Rohani
dan Beradab. Jakarta: Cakrawala dan Kalbu Memanusiakan Manusia.
Publishing. Bandung: PT Remaja Rosdakarya.
Keluarga Besar
FAKULTAS ILMU SENI DAN SASTRA
Dekan
ttd
Dr. Hj. Senny Suzana Alwasilah, S.S., M.Pd.

Nuansa Islami
TUGAS MANUSIA SEBAGAI

KHALIFAH DI MUKA BUMI
Dr. Ir. H. Chevy Herli Sumerli A., MT.

Dosen Fakultas Teknik Universitas Pasundan Bandung
Pendahuluan
Pada masa pandemi ini banyak orang yang memiliki pemahaman yang tidak
tepat menilai kondisi yang terjadi bahwa dianggapnya kita harus dibatasi akti-
vitas kesehariannya bahkan ada yang merasa dilarang. Padahal kondisi seperti
ini adalah ujian bagi manusia untuk menggunakan akal dan otaknya untuk ber-
pikir dengan melakukan pengamatan, penelitian dan eksperimen yang menda-
lam sebelum membuat keputusan atas apa yang akan dilakukannya. Walaupun
dalam masa pandemi sekalipun manusia tetap punya tugas sebagai berikut :
1. Manusia diciptakan oleh Allah pertanggungjawaban oleh Allah. Allah
untuk menyembah kepada-Nya berfirman: “Apakah manusia mengira
(QS. Adz-Dzariyat ayat 56). bahwa dia akan dibiarkan begitu saja
2. Manusia ditugaskan untuk meng- (tanpa dimintai pertanggungjawaban
emban amanah (tugas keaga- oleh Allah)?” (QS. Al-Qiyamah ayat 36).
maan) (QS. Al-Ahzab ayat 72). Selain tetap harus beribadah
3. Manusia ditugaskan untuk men- kepada Allah dalam kondisi apapun,
jadi pengelola (Khalifah) di bumi walaupun pada masa pandemi seo-
(QS. Al-Baqarah ayat 30). rang muslim tetap harus menjalan-
kan amanah sebagai khalifah, karena
4. Manusia juga ditugaskan untuk
penugasan sebagai khalifah langsung
menyeru kepada yang makruf
dari Allah kepada Nabi Adam AS.
dan mencegah dari yang mung-
“Ingatlah ketika Tuhanmu berfirman
kar (QS. Ali Imran ayat 110).
kepada para Malaikat: “Sesungguhnya
Aku hendak menjadikan seorang kha-
Semuanya itu niscaya dimintai

Nuansa Islami
lifah di muka bumi”. Mereka berkata: mencintai orang-orang yang berlaku

“Mengapa Engkau hendak menjadikan baik (muhsin)” (QS Al-Baqarah ayat
(khalifah) di bumi itu orang yang akan 195). Sehingga pada masa pandemi ini
membuat kerusakan padanya dan kita tetap harus menjalani kehidupan
menumpahkan darah, padahal kami ini tetap beraktivitas, tetap bekerja,
senantiasa bertasbih dengan memuji karena itu adalah perintah Allah. Akan
Engkau dan mensucikan Engkau?” tetapi ketika menjalani kewajiban ter-
Tuhan berfirman: “Sesungguhnya sebut kita juga harus tetap sehat, men-
Aku mengetahui apa yang tidak kamu jaga dengan sebaik-baiknya kesehatan
ketahui”. (QS. Al-Baqarah ayat 30). kita, dengan manjalani protokol kese-
Kita sebagai manusia adalah penerus hatan (menggunakan masker, mencuci
kekhalifahan dari nabi adam as, tetapi tangan, menjaga jarak, menghindari
pada masa pandemi ini, kita juga diwa- berkerumun, dan menunda bepergian
jibkan untuk menjaga tetap kesehatan jika tidak bermanfaat), karena ini juga
dan keselamatan diri. perintah allah. allah berfirman bahwa:
“dan bahwa yang kami perintahkan
Pembahasan ini adalah jalan-ku yang lurus, maka
Kata “Salamat” ini mempunyai ikutilah dia : jangan kamu mengikuti
akar yang sama dengan beberapa kata jalan-jalan (yang lain) karena itu men-
yang sudah Kita kenal seperti Salam, ceraiberaikan kamu dari jalan-Nya”.
Salim, Taslim, Muslim dan Islam. (QS. Al-An’am ayat 153)
Semua makna dari kata-kata ini akan Allah menegaskan tentang pen-
secara mengerucut mengarah kepada tingnya integrasi dalam kehidupan
pengertian Selamat dan Damai. manusia, bahwa manusia harus beri-
"Salamat" sendiri secara lugas badah kepada-nya agar tetap berada
berdasarkan kamus Al-Munjid ber- dijalan-nya yang lurus. akan tetapi
arti terbebas dari aib atau bahaya. ketika kita berada di dunia tidak hanya
Semua aib dunia, termasuk ketidakse- berada di jalan-nya kemudian mele-
hatan dan kecelakaan, adalah domain watkan begitu saja apa yang ada di
yang diatur dalam Islam. Umat Mus- dunia, ingat bahwa manusia adalah
lim diwajibkan menjaga diri, barang khalifah yang harus menjaga dan
yang dimilikinya dan lingkungannya memanfaatkan apa yang ada di dunia
dari penyakit, cedera, kerusakan, dan ini. Manusia tidak sendirian ada manu-
kebinasaan. Hal ini sesuai dengan dalil sia lainnya, ada makhluk allah lainnya
sebagai berikut: “Dan belanjakanlah yang harus diajak berinteraksi.
(harta bendamu) di jalan Allah, jangan- Manusia memang mendapat
lah kamu menjatuhkan dirimu sendiri kedudukan tinggi dari pada makh-
(dan semua yang di bawah kuasa dan luk Allah yang lain. Ia merupakan
kewenanganmu) ke dalam kebinasaan makhluk yang paling mulia dan
(cedera, penyakit dan kematian), dan utama karena manusia dianugerah-
berbuat baiklah (Hasan) karena Allah kan Allah dengan akal-pikiran.

Nuansa Islami
1. “Dan sesungguhnya Kami takan Dia tidak akan membebani

telah memuliakan anak Adam manusia di luar batas kesanggup-
(manusia) dan Kami angkut annya. “Ya Tuhan kami, janganlah
mereka di darat dan di laut, Kami Engkau hukum kami jika kami
melebihkan mereka atas makhluk- lupa atau kami melakukan kesa-
makhluk yang Kami katakan, lahan. Ya Tuhan kami, jangan-
dengan kelebihan yang menonjol”. lah Engkau bebani kami dengan
(QS. Al-Isra ayat 70) beban yang berat sebagaimana
2. “Sungguh Kami telah mencipta- Engkau bebankan kepada orang-
kan manusia, dalam bentuk yang orang sebelum kami. Ya Tuhan
sebaik-baiknya”. (QS. Tiin ayat 4). kami, janganlah Engkau pikulkan
kepada kami apa yang tidak sang-
3. Namun, di lain pihak, secara
gup kami memikulnya. Maafkan-
kodrati, manusia memiliki kele-
lah kami, ampunilah kami, dan
mahan. (QS. An-Nisa ayat 28)
rahmatilah kami. Engkaulah pelin-
Kelemahan manusia yang dise- dung kami, maka tolonglah kami
butkan dalam Al Qur’an ber- menghadapi orang-orang kafir.”
macam-macam. Beberapa di (QS. Al-Baqarah ayat 286).
antaranya merupakan tabiat
Walaupun manusia diciptakan
buruk, yaitu manusia suka ber-
oleh Allah sebagai makhluk yang
tabiat melampaui batas. Allah
sempurna karena dibekali dengan
berfirman: “Dan apabila manu-
akal untuk berpikir, tetapi Allah
sia ditimpa bahaya dia berdoa
juga yang menetapkan bahwa
kepada Kami dalam keadaan ber-
manusia ada batas kesanggupan-
baring, duduk, atau berdiri, tetapi
nya. Hal tersebut yang mendasari
setelah Kami hilangkan bahaya
Ilmu Ergonomi, adapun ergonomi
itu dari padanya, dia (kembali)
adalah interaksi manusia dengan
melalui (jalannya yang sesat),
sistem, pekerjaan, prinsip, data,
seolah-olah dia tidak pernah ber-
dan metode dalam rangka meran-
doa kepada Kami untuk (meng-
cang sistem agar sesuai dengan
hilangkan) bahaya yang telah
kebutuhan, kemampuan dan
menimpanya. Begitulah orang-
keterbatasan manusia. Dengan
orang yang melampaui batas itu
kata lain, Ergonomi merupakan
memandang baik apa yang selalu
ilmu yang mengkaji desain untuk
mereka kerjakan.” (QS Yunus
manusia (Human Centered Design).
ayat 12) Memang, amanah (tugas
Secara sederhana, istilah ini dapat
keagamaan baik ketika beriba-
diartikan sebagai sebuah upaya
dah kepada Allah maupun ketika
menyesuaikan lingkungan kerja
sebagai Khallifah) yang dibeban-
dengan kebutuhan penggunanya
kan kepada manusia itu masih
atau manusianya. Sehingga pada
dalam batas kesanggupannya.
masa pandemi ini semua harus
Sebab, Allah secara tegas menya-

Nuansa Islami
beradaptasi, bukan hanya manu- berbicara karena dianggap ber-

sia yang memiliki keterbatasan potensi saling menularkan virus,
rentan terjangkit virus yang harus bahkan sampai dilarang Sholat
beradaptasi, tetapi lingkungan berjamaah di Masjid. Sehingga
juga harus diupayakan beradap- di Masjid harus tetap menggu-
tasi terhadap manusia yang harus nakan masker, tidak bersalaman,
tetap menjaga kesehatan dan sholat berjamaah harus berjarak,
keselamatannya dengan prokes masing-masing harus membawa
(prosedur kesehatan). Kita harus sajadah. inilah contoh adaptasi
beradaptasi dengan keterba- atau implementasi ilmu ergonomi
tasan mengenali wajah manusia dalam masa pandemi di indone-
yang sebagian tertutup masker, sia.
yang gerak bibirnya menjadi
tidak terlihat ketika berbicara, Penutup
sehingga hanya mengandalkan Alhamdulillah, dengan implemen-
pendengaran saja. Harus mentasi ilmu Ergonomi menjadi salah satu
jaga kebersihan tangan dengan rancangan manusia untuk mampu
berhati-hati memegang alat atau beradaptasi dalam kehidupan baru
fasilitas yang pernah dipegang selama masa pandemi. Beribadah
oleh orang banyak dengan segera adalah perintah, sebagai Khalifah ada-
mencuci tangan pakai sabun atau lah amanah, menjaga kesehatan dan
sanitizer, sehingga harus disedia- keselamatan adalah kewajiban.
kan tempat mencuci tangan atau
dispenser sanitizer di mana-mana. Daftar Pustaka
Sampai-sampai transaksipun Al- Qur’an dan Al-Hadist
dianjurkan menggunakan alat Peraturan Menteri Ketenagakerjaan
bayar virtual atau sistem online Republik Indonesia Nomor 5
dalam rangka menghindari kon- Tahun 2018 Tentang Keselamatan
tak tangan. Membuat jarak aman dan Kesehatan Kerja Lingkungan
di tempat umum seperti di rumah Kerja.
makan dan kendaraan umum
Stack, Theresa, Lee T. Ostrom, and
atau di tempat kerja seperti di
Cheryl A. Wilhelmsen, (2016),
kantor atau di pabrik. Atau dibuat
Occupational Ergonomics : A
sekat agar manusia yang satu dan
Practical Approach, Wiley, New
yang lainnya berdekatan tetapi
York USA.
aman tidak tertempel droplet
yang melayang yang mengandung
virus yang menyebabkan tertular.
Tidak boleh berkerumun sambil

Nuansa Islami
VIRUS CORONA (COVID-19)

DALAM PANDANGAN
THEOLOGI ISLAM
Drs. Maman, M.Ag.

Dosen FKIP dan Sekretaris LPPSI Universitas Pasundan Bandung
Pendahuluan
Dikutip dari wikipedia.org. Coronavirus 2019 (Covid-19) adalah penyakit menu-
lar yang disebabkan oleh sindrom pernapasan akut coronavirus 2 (Sars-CoV-2).
Penyakit ini pertama kali ditemukan pada Desember 2019 di Wuhan, Ibukota
Provinsi Hubei China, dan sejak itu menyebar secara global, dan mengakibatkan
pandemi coronavirus 2019-2020. Organisasi Kesehatan Dunia (WHO) mendek-
larasikan wabah coronavirus 2019-2020 sebagai Kesehatan Masyarakat Darurat
Internasional (PHEIC) pada 30 Januari 2020, dan pandemi pada 11 Maret 2020.
Wabah penyakit ini begitu sangat mengguncang masyarakat dunia, mengingat
hampir 200 negara di dunia terjangkit oleh virus ini termasuk Indonesia. Berba-
gai upaya pencegahan penyebaran virus Covid-19 pun dilakukan oleh pemerin-
tah di negara-negara di dunia guna memutus rantai penyebaran virus Covid-19
ini, yang disebut dengan istilah lockdown dan social distancing.
Istilah lockdown dan social distan- rikan tho’un, karena tho’un lebih khu-
cing ini juga dianjurkan dalam ajaran sus dan spesifik dibandingkan dengan
Islam, dikutip dari www.hidayatullah. wabah, namun walaupun berbeda dari
com. Jauh sebelum kasus ini muncul, sisi penamaan, penyakit ini sama-sama
telah terdapat juga sebuah wabah yang berbahaya dan menular yang tidak
dikenal dengan istilah tho’un. Lalu apa- bisa disepelekan. Jika dirunut dari
kah Corona bisa disamakan dengan sejarah terjadinya, penyakit-penyakit
tho’un. Melihat definisi para Ulama, wabah semacam corona ini atau pun
wabah Corona ini tidak bisa dikatego- tho’un, sudah ditemukan sejak masa

Nuansa Islami
Nabi Muhammad SAW. dan bahkan nya yang efektif belum ditemukan.
jauh sebelum Nabi diutus, yaitu pada Pengumpulan massa dalam jumlah
zaman Bani Isra’il.3 Sehingga pada besar telah dihentikan untuk menghin-
akhirnya Majelis Ulama Indonesia (MUI) dari proses penularan seperti sekolah,
mengeluarkan Fatwa Nomor 14 Tahun kampus, tempat hiburan, konferensi,
2020 tentang Penyelenggaraan Ibadah dan termasuk di antaranya aktivitas
di rumah dalam Situasi Terjadi Wabah ibadah seperti salat Jumat. Iran dan
Covid-19. Malaysia telah menghentikan juma-
tan di masjid. Sebelumnya, Arab Saudi
Pembahasan telah menghentikan umrah di Mas-
Penyakit Coronavirus 2019 jidil Haram. Sekolah di DKI Jakarta,
(COVID-19) adalah penyakit menular Jabar, dan Jateng juga di daerah-dae-
yang disebabkan oleh sindrom perna- rah lain di Indonesia telah diliburkan.
pasan akut coronavirus 2 (SARS-CoV-2). Semuanya ditujukan untuk mencegah
Penyakit ini pertama kali diidentifikasi penularan. Para ahli dalam bidang
pada Desember 2019 di Wuhan, ibu kesehatan menjadi rujukan utama
kota provinsi Hubei China, dan sejak untuk mengetahui perkembangan
itu menyebar secara global, menga- penyakit tersebut. Namun, pihak lain
kibatkan pandemi coronavirus 2019- pun tidak ketinggalan membahasnya
20 yang sedang berlangsung. Gejala sesuai dengan perspektif keahlian
umum termasuk demam, batuk, dan yang dimilikinya. Termasuk di anta-
sesak napas. Gejala lain mungkin ter- ranya kalangan ulama. Ketika wabah
masuk nyeri otot, produksi dahak, tersebut baru tersebar di China, sem-
diare, sakit tenggorokan, kehilangan pat ramai di perbincangkan masya-
bau, dan sakit perut. Sementara seba- rakat terkait pendapat seorang dai
gian besar kasus mengakibatkan yang mengatakan bahwa theologis
gejala ringan, beberapa berkembang bahwa Covid-19 merupakan tentara
menjadi pneumonia virus dan kega- Allah yang dikirimkan ke China karena
galan multi-organ. Pada tanggal 4 menindas Muslim Uighur. Kontroversi
April 2020, lebih dari 1.100.000 kasus pun merebak terutama di media sosial.
telah dilaporkan di lebih dari dua ratus Menjadi pertanyaan besar ketika virus
negara dan wilayah, mengakibatkan itu pun tersebar ke komunitas Islam
lebih dari 58.900 kematian, dan lebih dan akhirnya menyebabkan terhenti-
dari 226.000 orang telah pulih. nya aktivitas umrah, salat Jumat, dan
World Health Organization (WHO) aktivitas ibadah umat Islam lainnya
menetapkan status pandemi global yang melibatkan massa dalam jumlah
Covid-19 setelah virus berbahaya ini besar.
menyebar ke sebagian besar wila- Pandangan menghakimi pihak
yah dunia. Jumlah yang tertular dan lain seperti itu sesungguhnya cer-
korban meninggal terus bertambah minan pola pikir dari sebagian umat
sedangkan titik terang pengobatan- Islam. Dalam kasus-kasus sebelumnya,

Nuansa Islami
terdapat seorang da’i yang menuduh dibuat oleh Allah Swt. Allah Swt bersi-
daerah yang tertimpa bencana karena fat absolut dalam kehendak dan keku-
terkena laknat Allah sebagaimana asaannya seperti kata Al-Dawwami.
terjadi pada bencana gempa atau Allah Swt. Maha pemilik (Al-Malik) yang
tsunami yang terjadi di Lombok, Palu, bersifat absolut dan berbuat apa saja
Banten dan lainnya. Ayat Al-Qur’an dan yang dikehendaki-Nya, dan tidak ada
Hadits yang terkait dengan bencana seorang pun yang dapat mencela-Nya.
dikutip sebagai pembenar pendapat- Selain itu pola pikir masyarakat
nya untuk menghakimi orang lain yang yang sempit juga menyebabkan berita-
sedang tertimpa musibah. Mereka berita yang tidak benar atau hoaks.
tidak berpikir bagaimana jika terdapat Semua itu terjadi karena kurangnya
keluarga atau bahkan dirinya sendiri ilmu pengetahuan yang dimiliki oleh
yang terkena bencana tersebut. Ketika masyarakat pula, sehingga mereka
bencana juga menimpa umat Islam di tidak mampu membedakan tentang
seluruh dunia, sebagaimana yang ter- kebenaran informasi yang didapatkan.
jadi dalam kasus Covid-19 ini, akhirnya Padahal Islam mengajarkan kepada
orang-orang yang suka menghakimi umat manusia bahwa wajib hukumnya
tersebut terdiam. Kasus ini seharus- untuk kita mempunyai Ilmu Pengeta-
nya menjadi pelajaran untuk tidak huan guna menyaring segala informasi
dengan gampang menghakimi orang yang kita terima agar mendapatkan
lain, apalagi dengan menggunakan informasi yang akurat dan jelas. Haki-
ayat Al-Qur’an dan Hadits yang ketika kat pendidikan dalam Islam adalah
disampaikan oleh ulama yang diang- kewajiban mutlak yang dibebankan
gap kompeten dalam bidang agama kepada umat Islam, bahkan kewajiban
kepada orang awam sebagai sebuah mencari ilmu dimulai sejak bayi dalam
kebenaran yang tak terbantahkan. kandungan hingga ke liang lahat.
Sebagai akibat dari perbedaan Meskipun wabah penyakit Covid-
paham yang terdapat dalam aliran 19 dalam catatan sejarah Islam masih
teologi Islam mengenai soal kekuatan menjadi perdebatan dan kontroversial,
akal, fungsi wahyu, dan kebebasan baik di kalangan ulama, kyai, ustadz,
serta kekuasaan manusia atas kehen- bahkan di media-media sosial, dan
dak dan perbuatannya, terdapat pula cenderung di kait-kaitkan satu sama
perbedaan paham tentang kekuasaan lain. Namun faktanya wabah penya-
dan kehendak Mutlak Allah Swt. Dalam kit Covid-19 ini memang sangat mirip
menjelaskan kemutlakan kekuasaan kasusnya seperti wabah penyakit yang
dan kehendak Allah Swt. Al-Asy’ari menyerang kaum muslim di masa lalu.
menulis dalam Al-Ibanah bahwa Allah
Misalnya dalam sejarah Islam bisa
Swt. Tidak tunduk kepada siapa pun,
kita simak tentang wabah penyakit
di atas Allah Swt. Tidak ada suatu zat
yang terjadi pada masa kaum musli-
lain yang dapat membuat hukum dan
min menaklukkan Irak dan Syam. Sete-
dapat menentukan apa yang boleh
lah peperangan yang sangat sengit di

Nuansa Islami
Yarmuk, kemudian kaum muslimin lah pelindung kami dan hanya kepada
menetap di Negeri Syam. Setelah itu Allah bertawakal orang-orang yang
datanglah wabah penyakit korela yang beriman.” (QS. At-Taubah[9]: 51). Daa-
menelan kurang lebih 25.000 jiwa pada lam ayat lain: “Tidak ada musibah yang
saat itu. Oleh karena itulah tidak heran menimpa seseorang kecuali dengan
jika para ulama, kyai, ustadz, peneliti izin Allah dan barangsiapa yang ber-
dan yang lainnya mengaitkan peris- iman kepada Allah Subhanahu wa
tiwa ini dengan wabah penyakit Covid- Ta’ala, akan Allah akan memberi petun-
19. Karena memang wabah penyakit juk kepada hatinya.” (QS. At-Thagha-
tersebut secara sekilas sangat mirip bun[64]: 11)
dengan wabah Covid-19 yang terjadi Maka tidaklah seorang hamba
saat ini yang menelan puluhan ribu ditimpa satu musibah kecuali apa
jiwa. yang Allah telah tuliskan kepadanya.
Kajian Islam ilmiah pun disampai- Maka sungguh seorang hamba sangat
kan oleh Syaikh Prof. Dr. ‘Abdurrazzaq butuh dalam kondisi seperti ini untuk
bin ‘Abdil Muhsin Al-‘Abbad Al-Badr selalu memperbaharui keimanannya,
pada 14 Rajab 1441 H / 09 Maret memperbaharui keyakinannya terha-
2020 M. Ia menyatakan bahwa saat ini dap takdir Allah Swt. dan bahwasanya
manusia banyak membicarakan ten- semua yang ditulis pasti terjadi. Dan
tang suatu musibah yang besar yang apa yang menimpa seorang hamba
ditakuti oleh kebanyakan manusia, tidak akan meleset darinya dan apa
yaitu virus yang terkenal dengan virus yang meleset dari seorang hamba
Corona. Yang mana manusia banyak tidak akan menimpanya dan apa yang
membicarakan tentang pengaruh dan Allah Subhanahu wa Ta’ala inginkan
bahaya yang ditimbulkan oleh virus ini. pasti terjadi dan apa yang Allah tidak
Juga mereka membicarakan tentang inginkan tidak akan terjadi.
cara untuk menghindar dan selamat Apabila manusia berhadapan
dari virus tersebut. Kemudian beliau dengan persoalan lingkungan hidup
memaparkan tentang petunjuk-petun- saat ini, muncullah pertanyaan yang
juk Al-Qur’an dan cara-cara yang dapat mengungkapkan bahwa kenapa
menerangkan jalan seorang mukmin agama-agama besar di dunia ini
untuk menghadapi permasalahan dengan ajaran moral dan peri kemakh-
seperti ini. Di antara petunjuk-petun- lukannya, tidak atau kurang berperan
juk Al-Qur’an yang sangat agung yaitu untuk ikut memecahkannya. Namun,
bahwasanya seorang hamba tidak jika diperhatikan faktor-faktor yang
akan ditimpa suatu musibah kecuali membawa kepada perusakan dan
Allah telah menuliskan dan mentak- pencemaran lingkungan hidup, akan
dirkan musibah tersebut. Allah Swt. tampak bahwa penyebab pokok-
berfirman: “Katakanlah: Tidak akan nya terletak pada materialisme yang
menimpakan kami kecuali apa yang melanda dunia saat ini. Umat manusia
Allah telah tuliskan untuk kami. Dia- berlomba-lomba untuk mendapatkan

Nuansa Islami
kesenangan materi yang sebanyak kasusnya dengan peristiwa di zaman

mungkin. Dalam mengumpulkan keka- Nabi Muhammad SAW. dan para saha-
yaan materi, orang tidak segan mene- bat. Akhirnya kita bisa menyimpulkan
bang pepohonan di hutan-hutan, pula bahwa dalam pandangan Islam
menjaring sebanyak mungkin ikan di pandemi virus covid-19 ini merupa-
laut termasuk bibit-bibitnya, mengu- kan suatu ujian dari Allah Swt. kepada
ras bahan mineral di perut bumi, umat manusia, agar manusia bisa
membuang limbah ke air, darat, dan mengingat kembali bahwa Allah Swt.
udara. Hal ini menunjukkan bahwa Maha kuasa atas segala-galanya ten-
tidak atau kurang adanya perhatian tang dunia ini. Sebagai manusia biasa
kepada ayat Al-Qur’an, walaupun 15 yang tiada daya dan upaya tentunya
abad yang lalu ayat Al-Qur’an mem- harus selalu memanjatkan doa kepada
berikan peringatan kepada manusia Allah Swt. Semoga wabah covid-19
bahwa kerusakan timbul di darat, dan segera berakhir. Amin, Amin, Amin.
di laut karena perbuatan manusia (QS.
Ar-Rum: 41). Saat ini apa yang dikata- DAFTAR PUSTAKA
kan Al-Qur'an tersebut terbukti jelas. Ahmad Ash-Shufiy, Mahir, 2007.
Timbullah masalah lingkungan hidup, “Tanda-Tanda Hari Kiamat, Tanda-
karena kerakusan manusia terhadap Tanda Kecil dan Menengah”. Solo :
materi. Oleh karena itulah kehidupan Tiga Serangkai.
manusia, hewan, tumbuh-tumbuhan Aji, A.M.; Yunus, N.R. 2018. Basic Theory
menjadi terancam akibat ulah manu- of Law and Justice, Jakarta: Jurisp-
sia itu sendiri. Dengan demikian, dapat rudence Institute.
ketahui bahwa virus Covid-19 pun bisa
Ali Zainudin. 2012. “Pendidikan Agama
jadi disebabkan oleh ulah manusia itu
Islam”. Jakarta : Bumi Aksara
sendiri yang tanpa disadari, sehingga
Buana, Dana Riksa, 2020. “Analisis Peri-
Allah Swt memberikan peringatan
laku Masyarakat Indonesia dalam
kepada kita untuk selalu ingat kepada-
Menghadapi Pandemi Virus Corona
Nya.
(Covid-19) dan Kiat Menjaga Kese-
Penutup jahteraan Jiwa,” Salam: Jurnal
Sebagai penutup dari tulisan ini Sosial dan Budaya Syar-i, Volume
adalah bahwa Covid-19 dalam pan- 7, No. 3.
dangan Islam merupakan sebuah Indriya. “Konsep Tafakkur dalam
kejadian pandemi wabah virus menu- Al-Quran Dalam Menyikapi Coro-
lar seperti di zaman Nabi Muhammad navirus (Covid-19)”. Jurnal Sosial
SAW. dan para sahabat yang disebut & Budaya Syar-i FSH UIN Syarif
dengan Tho’un. Meskipun masih ter- Hidayatullah Jakarta Vol. 7 No.3
jadi perdebatan di antara para ulama Tahun 2020.
tentang penyebutan Tho’un untuk Nasution Harun. 2016. “Teologi Islam”.
covid-19 ini, namun faktanya wabah Jakarta : Universitas Indonesia.
covid-19 ini memang sangat mirip

Nuansa Islami
Keluarga Besar
FAKULTAS TEKNIK UNIVERSITAS PASUNDAN
Dekan
ttd
Dr. Yusman Taufiq, M.P.
Keluarga Besar
FAKULTAS HUKUM UNIVERSITAS PASUNDAN
Dekan
ttd
Dr. Anthon Fredy Susanto, S.H., M.Hum.
Keluarga Besar
LEMBAGA PENGKAJIAN DAN PENGEMBANGAN SYI’AR ISLAM
( LPPSI )
Ketua
ttd
Dr. H. Tata Sukayat, M.Ag
Keluarga Besar
PENGURUS DAN ANGGOTA KOPERASI UNIVERSITAS PASUNDAN
Ketua
ttd
Dr. Ir. Yudi Garnida, M.P.

Majalah Al Mizan 162

Diunggah oleh

Informasi Dokumen

Judul Asli

Hak Cipta

Format Tersedia

Bagikan dokumen Ini

Bagikan atau Tanam Dokumen

Opsi Berbagi

Apakah menurut Anda dokumen ini bermanfaat?

Apakah konten ini tidak pantas?

Hak Cipta:

Format Tersedia

Majalah Al Mizan 162

Diunggah oleh

Hak Cipta:

Format Tersedia

Assalamu’alaikum

Al-Mizan edisi ini mengangkat topik Meneropong Peluang, Tantangan, dan

ISSN 0852-8310 XI Edisi 162 - April 2022 1

Pemasaran/Sirkulasi: Virus Corona (Covid-19) dalam Theologi Islam

TANTANGAN MENDIDIK GEN-Z

Darta, S.Pd., M.Pd.

ISSN 0852-8310 XI Edisi 162 - April 2022 3

4 Edisi 162 - April 2022 ISSN 0852-8310 XI

ISSN 0852-8310 XI Edisi 162 - April 2022 5

pengetahuan, teknologi, dan seni melalui pendidikan, penelitian, dan pengab-

Gambar 2. Alur Pendidikan

6 Edisi 162 - April 2022 ISSN 0852-8310 XI

ISSN 0852-8310 XI Edisi 162 - April 2022 7

enam Literasi Abad 21 yang didasari Agustina, I. (2018). Memahami Generasi

8 Edisi 162 - April 2022 ISSN 0852-8310 XI

Dr. H. Yaya Mulyana A Aziz, M.Si

ISSN 0852-8310 XI Edisi 162 - April 2022 9

10 Edisi 162 - April 2022 ISSN 0852-8310 XI

alasan utama anak-anak harus berse- proses pembelajaran tetapi mereka

ISSN 0852-8310 XI Edisi 162 - April 2022 11

negara di dunia mengubah layanan membuat suatu inovasi pembelajaran

12 Edisi 162 - April 2022 ISSN 0852-8310 XI

berada di sistem persekolahan dengan pengetahuan, dan keterampilan seba-

ISSN 0852-8310 XI Edisi 162 - April 2022 13

Drs. Rudi Martiawan, M.Si.

14 Edisi 162 - April 2022 ISSN 0852-8310 XI

Secara umum pengembangan Sum- 1. Keberadaan Sumber Daya

ISSN 0852-8310 XI Edisi 162 - April 2022 15

tuntutan yang tidak bisa terelelakkan sia.

16 Edisi 162 - April 2022 ISSN 0852-8310 XI

dan proporsional serta menciptakan mengembangkannya antara lain

ISSN 0852-8310 XI Edisi 162 - April 2022 17

sifat krusial dan penting serta bangan Sumber Daya Manusia

18 Edisi 162 - April 2022 ISSN 0852-8310 XI

Hesti Septianita, S.H., M.H.

ISSN 0852-8310 XI Edisi 162 - April 2022 19

kung pembelajaran seperti perangkat menyebabkan pembatasan jarak

20 Edisi 162 - April 2022 ISSN 0852-8310 XI

dilan sosial membutuhkan engagement kukan perubahan terhadap ketidak­

ISSN 0852-8310 XI Edisi 162 - April 2022 21

terus dilakukan untuk bisa mengha- memecahkan masalah-masalah keti-

22 Edisi 162 - April 2022 ISSN 0852-8310 XI

Dr. Saim Aksinuddin, S.H., M.H.

Tanah dan pertanahan meru- bangsa Indonesia dengan tanah men-

ISSN 0852-8310 XI Edisi 162 - April 2022 23

lukan tersediamya perangkat hukum pemerintah di bawah Raja William I

24 Edisi 162 - April 2022 ISSN 0852-8310 XI

tidaklah mengherankan bahwa kantor bahwa seseorang menawarkan hanya

ISSN 0852-8310 XI Edisi 162 - April 2022 25

harus berjuang untuk memperolehnya. 1. bangunan dan tanaman itu secara

26 Edisi 162 - April 2022 ISSN 0852-8310 XI

ISSN 0852-8310 XI Edisi 162 - April 2022 27

Sertifikat sebagai tanda bukti hak hak yang bersangkutan mengenai

28 Edisi 162 - April 2022 ISSN 0852-8310 XI

kepentingan perseorangan akan ter- adanya sertifikat hak maka diharap-

ISSN 0852-8310 XI Edisi 162 - April 2022 29

TANTANGAN DAN STRATEGI

Maman Budiman, S.H., M.H.

30 Edisi 162 - April 2022 ISSN 0852-8310 XI

butuhkan tiga keterampilan utama, ke dalam LMS dapat digunakan ber-

ISSN 0852-8310 XI Edisi 162 - April 2022 31

rangka membangun Indonesia yang Sumber Daya Manusia dapat bera-

32 Edisi 162 - April 2022 ISSN 0852-8310 XI

dilan sosial membutuhkan engagement kukan perubahan terhadap ketidak