TES

WAWASAN KEBANGSAAN

NASIONALISME
 NASIONALISME

TUJUAN NASIONALISME

Tes Wawasan Kebangsaan dengan tema Nasionalisme memiliki tujuan

untuk mengukur penguasaan pengetahuan dan kemampuan dalam
mewujudkan kepentingan nasional melalui cita-cita dan tujuan yang sama
dengan tetap mempertahankan identitas nasional.

PENGERTIAN NASIONALISME

Nasionalisme adalah satu paham yang menciptakan dan mempertahankan

kedaulatan sebuah negara (dalam bahasa Inggris nation) dengan
mewujudkan satu konsep identitas bersama untuk sekelompok manusia
yang mempunyai tujuan atau cita-cita yang sama dalam mewujudkan
kepentingan nasional, dan nasionalisme juga rasa ingin mempertahankan
negaranya, baik dari internal maupun eksternal. Ikatan nasionalisme
tumbuh di tengah masyarakat saat pola pikirnya mulai merosot.

Ikatan ini terjadi saat manusia mulai hidup bersama dalam suatu wilayah
tertentu dan tak beranjak dari situ. Saat itu, naluri mempertahankan diri
sangat berperan dan mendorong mereka untuk mempertahankan
negerinya, tempatnya hidup dan menggantungkan diri. Dari sinilah cikal
bakal tubuhnya ikatan ini, yang notabene lemah dan bermutu rendah.
Ikatan ini pun tampak pula dalam dunia hewan saat ada ancaman pihak
asing yang hendak menyerang atau menaklukkan suatu negeri. Namun, bila
suasananya aman dari serangan musuh dan musuh itu terusir dari negeri
itu, sirnalah kekuatan ini.

1
Dalam zaman modern ini, nasionalisme merujuk kepada amalan politik dan
ketentaraan yang berlandaskan nasionalisme secara etnik serta
keagamaan, seperti yang dinyatakan di bawah. Para ilmuwan politik
biasanya menumpukan penyelidikan mereka kepada nasionalisme yang
ekstrem seperti naziisme, pengasingan dan sebagainya.

BENTUK DARI NASIONALISME

Nasionalisme dapat menonjolkan dirinya sebagai sebagian paham negara

atau gerakan (bukan negara) yang populer berdasarkan pendapat
warganegara, etnis, budaya, keagamaan dan ideologi. Kategori tersebut
lazimnya berkaitan dan kebanyakan teori nasionalisme mencampuradukkan
sebahagian atau semua elemen tersebut.

Nasionalisme kewarganegaraan (atau nasionalisme sipil) adalah

sejenis nasionalisme di mana negara memperoleh kebenaran politik
dari penyertaan aktif rakyatnya, "kehendak rakyat"; "perwakilan politik".
Teori ini mula-mula dibangun oleh Jean-Jacques Rousseau dan menjadi
bahan-bahan tulisan. Antara tulisan yang terkenal adalah buku berjudul
Du Contract Sociale (atau dalam Bahasa Indonesia "Mengenai Kontrak
Sosial").
Nasionalisme etnis adalah sejenis nasionalisme di mana negara
memperoleh kebenaran politik dari budaya asal atau etnis sebuah
masyarakat. Dibangun oleh Johann Gottfried von Herder, yang
memperkenalkan konsep Volk(bahasa Jerman untuk "rakyat").
Nasionalisme romantik (juga disebut nasionalisme organik,
nasionalisme identitas) adalah lanjutan dari nasionalisme etnis di mana
negara memperoleh kebenaran politik secara semulajadi ("organik")
hasil dari bangsa atau ras; menurut semangat romantisme.
Nasionalisme romantik adalah bergantung kepada perwujudan budaya
etnis yang menepati idealisme romantik; kisah tradisi yang telah direka
untuk konsep nasionalisme romantik. Misalnya "Grimm Bersaudara"
yang dinukilkan oleh Herder merupakan koleksi kisah-kisah yang
berkaitan dengan etnis Jerman.

2
Nasionalisme Budaya adalah sejenis nasionalisme di mana negara
memperoleh kebenaran politik dari budaya bersama dan bukannya
"sifat keturunan" seperti warna kulit, ras dan sebagainya. Contoh yang
terbaik ialah rakyat Tionghoa yang menganggap negara adalah
berdasarkan kepada budaya. Unsur ras telah dibelakangkan di mana
golongan Manchu serta ras-ras minoritas lain masih dianggap sebagai
rakyat negara Tiongkok. Kesediaan dinasti Qing untuk menggunakan
adat istiadat Tionghoa membuktikan keutuhan budaya Tionghoa. Malah
banyak rakyat Taiwan menganggap diri mereka nasionalis Tiongkok
sebab persamaan budaya mereka tetapi menolak RRC karena
pemerintahan RRT berpaham komunisme.
Nasionalisme kenegaraan ialah variasi nasionalisme
kewarganegaraan, selalu digabungkan dengan nasionalisme etnis.
Perasaan nasionalistik adalah kuat sehingga diberi lebih keutamaan
mengatasi hak universal dan kebebasan. Kejayaan suatu negeri itu
selalu kontras dan berkonflik dengan prinsip masyarakat demokrasi.
Penyelenggaraan sebuah 'national state' adalah suatu argumen yang
ulung, seolah-olah membentuk kerajaan yang lebih baik dengan
tersendiri. Contoh biasa ialah Nazisme, serta nasionalisme Turki
kontemporer, dan dalam bentuk yang lebih kecil, Franquisme sayap-
kanan di Spanyol, serta sikap 'Jacobin' terhadap unitaris dan golongan
pemusat negeri Perancis, seperti juga nasionalisme masyarakat Belgia,
yang secara ganas menentang demi mewujudkan hak kesetaraan (equal
rights) dan lebih otonomi untuk golongan Fleming, dan nasionalis
Basque atau Korsika. Secara sistematis, bilamana nasionalisme
kenegaraan itu kuat, akan wujud tarikan yang berkonflik kepada
kesetiaan masyarakat, dan terhadap wilayah, seperti nasionalisme Turki
dan penindasan kejamnya terhadap nasionalisme Kurdi,
pembangkangan di antara pemerintahan pusat yang kuat di Spanyol
dan Perancis dengan nasionalisme Basque, Catalan, dan Corsica.
Nasionalisme agama ialah sejenis nasionalisme di mana negara
memperoleh legitimasi politik dari persamaan agama. Walaupun begitu,
lazimnya nasionalisme etnis adalah dicampuradukkan dengan
nasionalisme keagamaan. Misalnya, di Irlandia semangat nasionalisme
bersumber dari persamaan agama mereka yaitu Katolik; nasionalisme di
India seperti yang diamalkan oleh pengikut partai BJP bersumber dari
agama Hindu.

3
 WAWASAN KEBANGSAAN

Wawasan Kebangsaan Indonesia adalah cara pandang mengenai diri dan

tanah airnya sebagai negara kepulauan dan sikap bangsa Indonesia
terhadap diri dan lingkungannya, dengan mengutamakan persatuan dan
kesatuan wilayah dalam penyelenggaraan kehidupan berbangsa, bernegara
dan bermasyarakat.

WAWASAN NUSANTARA

Wawasan nusantara adalah cara pandang dan sikap bangsa Indonesia

terhadap diri dan bentuk geografis, berdasarkan Pancasila dan UUD 1945
dengan mengutamakan kesatuan wilayah dan menghargai kebhinnekaan
untuk mencapai tujuan nasional.

ASAS KEWARGANEGARAAN

1. Ius Sanguinis -> asas keturunan yang menetapkan kewarganegaraan

seseorang menurut keturunan atau pertalian darah.
2. Ius Soli -> asas tempat kelahiran yang menetapkan kewarganegaraan
seseorang menurut tempat kelahirannya.

TUJUAN NASIONALISME

1. Menjamin kemauan dan kekuatan mempertahankan masyarakat

nasional melawan musuh dari luar sehingga melahirkan semangat rela
berkorban.
2. Menghilangkan Ekstremisme (tuntutan berlebihan) dari warga negara
(individu dan kelompok).
3. Menumbuhkan rasa cinta terhadap tanah air.

4
4. Menciptakan hubungan yang rukun dan harmonis, dan mempererat tali
persaudaraan yang utuh.

WUJUD SIKAP NASIONALISME DI KELUARGA

1. Membantu orang tua;

2. Mendengarkan nasihat orang tua;
3. Menjaga nama baik keluarga;
4. Menghormati dan menghargai orang tua; serta
5. Menunjukkan keteladanan terhadap agama kepada anggota keluarga

WUJUD SIKAP NASIONALISME DI SEKOLAH

1. Melaksanakan tata tertib sekolah;

2. Mengikuti upacara bendera dengan baik;
3. Menghormati guru;
4. Menjaga keamanan lingkungan kelas; serta
5. Membantu teman yang kesulitan

MAKNA WAWASAN KEBANGSAAN

Wawasan Kebangsaan bagi bangsa Indonesia memiliki berbagai makna,

yaitu:
Wawasan kebangsaan mengamanatkan kepada seluruh bangsa agar
menempatkan persatuan, kesatuan, serta kepentingan dan
keselamatan bangsa di atas kepentingan individu atau golongan.
Wawasan kebangsaan tidak memberi tempat pada patriotisme yang
licik.
Wawasan kebangsaan mengembangkan persatuan Indonesia
sedemikian rupa sehingga asas Bhinneka Tunggal Ika dipertahankan.

4
 NKRI yang merdeka, bersatu, berdaulat, adil dan makmur bertekad
untuk mewujudkan bangsa yang maju dan mandiri serta sejahtera lahir
batin, sejajar dengan bangsa lain yang sudah maju.
Dengan wawasan kebangsaan yang dilandasi oleh pandangan hidup
Pancasila, bangsa Indonesia telah berhasil merintis jalan menjalani
misinya di tengah-tengah tata kehidupan di dunia.

CONTOH SOAL

Soal 1:

Nasionalisme ini disebut sebagai nasionalisme organik atau nasionalisme

identitas. Nasionalisme ini merupakan lanjutan dari nasionalisme etnis di
mana negara memperoleh kebenaran politik secara semula jadi ("organik")
hasil dari bangsa atau ras. Penjelasan di atas merupakan ciri-ciri dari
nasionalisme...

A. Nasionalisme kewarganegaraan
B. Nasionalisme romantik
C. Nasionalisme budaya
D. Nasionalisme kenegaraan
E. Nasionalisme agama

Jawaban : B. Nasionalisme romantik

a) Nasionalisme kewarganegaraan (atau nasionalisme sipil) adalah sejenis

nasionalisme di mana negara memperoleh kebenaran politik dari
penyertaan aktif rakyatnya, "kehendak rakyat"; "perwakilan politik".
b) Nasionalisme etnis adalah sejenis nasionalisme di mana negara
memperoleh kebenaran politik dari budaya asal atau etnis sebuah
masyarakat.

5
d) Nasionalisme Budaya adalah sejenis nasionalisme di mana negara
memperoleh kebenaran politik dari budaya bersama dan bukannya "sifat
keturunan" seperti warna kulit, ras dan sebagainya.
e) Nasionalisme kenegaraan ialah variasi nasionalisme kewarganegaraan,
selalu digabungkan dengan nasionalisme etnis. Perasaan nasionalistik
adalah kuat sehingga diberi lebih keutamaan mengatasi hak universal dan
kebebasan.
f) Nasionalisme agama ialah sejenis nasionalisme di mana negara
memperoleh legitimasi politik dari persamaan agama.

Soal 2:

Sengketa Sipadan dan Ligitan adalah persengketaan Indonesia dan

Malaysia atas pemilikan terhadap kedua pulau yang berada di Selat
Makassar yaitu pulau Sipadan dan pulau Ligitan. Persengketaan antara
Indonesia dengan Malaysia, mencuat pada tahun 1967 ketika dalam
pertemuan teknis hukum laut antara kedua negara, masing-masing negara
ternyata memasukkan pulau Sipadan dan pulau Ligitan ke dalam batas-
batas wilayahnya. Dalam pertemuan tersebut, dibuatlah kesepakatan antar
kedua negara supaya tidak timbul persengketaan. Namun setelah beberapa
waktu, ternyata sengketa Sipadan dan Ligitan kembali muncul. Munculnya
kembali sengketa Sipadan dan Ligitan disebabkan karena...

A. Perbedaan pemahaman status quo pulau Sipadan dan Ligitan antara

Indonesia dan Malaysia.
B. Pembangunan resor wisata oleh Malaysia di pulau Sipadan dan Ligitan.
C. Pembangunan cottage oleh Indonesia di pulau Sipadan dan Ligitan.
D. A dan B benar. E. A dan C benar.

Jawaban : D. A dan B benar.

Persengketaan antara Indonesia dengan Malaysia, mencuat pada tahun

1967 ketika dalam pertemuan teknis hukum laut antara kedua negara,
masing-masing negara ternyata memasukkan pulau Sipadan dan pulau
Ligitan ke dalam batas-batas wilayahnya.

6
Kedua negara lalu sepakat agar Sipadan dan Ligitan dinyatakan dalam
keadaan status status quo akan tetapi ternyata pengertian ini berbeda.
Pihak Malaysia membangun resor pariwisata baru yang dikelola pihak
swasta Malaysia karena Malaysia memahami status quo sebagai tetap
berada di bawah Malaysia sampai persengketaan selesai, sedangkan pihak
Indonesia mengartikan bahwa dalam status ini berarti status kedua pulau
tadi tidak boleh ditempati/diduduki sampai persoalan atas kepemilikan dua
pulau ini selesai. Sedangkan Malaysia malah membangun resort di sana
SIPADAN dan Ligitan tiba-tiba menjadi berita, awal bulan lalu. Ini, gara-gara
di dua pulau kecil yang terletak di Laut Sulawesi itu dibangun cottage.

Sumber: https://id.wikipedia.org/wiki/Sengketa_Sipadan_dan_Ligitan

Soal 3:

Keputusan Mahkamah Internasional atau International Court of Justice (ICJ)

tanggal ... menyatakan bahwa sengketa Sipadan dan Ligitan dimenangkan
oleh...

A. 17 Desember 2002, Indonesia.

B. 17 Desember 2002, Malaysia.
C. 17 Desember 2003, Indonesia.
D. 17 Desember 2003, Malaysia.
E. 17 Desember 2004, Indonesia.

Jawaban : B. 17 Desember 2002, Malaysia.

Pada tahun 1998 masalah sengketa Sipadan dan Ligitan dibawa ke ICJ
(International Court of Justice), kemudian pada hari Selasa 17 Desember
2002 ICJ mengeluarkan keputusan tentang kasus sengketa kedaulatan
Pulau Sipadan-Ligitan antara Indonesia dengan Malaysia. Hasilnya, dalam
voting di lembaga itu, Malaysia dimenangkan oleh 16 hakim, sementara
hanya 1 orang yang berpihak kepada Indonesia.

Sumber: https://id.wikipedia.org/wiki/Sengketa_Sipadan_dan_Ligitan