PAKAIAN WANITA MINANGKABAU

Pakaian Bunda Kandung

Dalam daerah Luhak Agam pakaian seorang "bunda kandung" terdiri dari :
1. Tengkuluk tanduk
Tengkuluk tanduk ini terbuat dari kain balapak tenunan
Pandai Sikat Padang Panjang. Perbedaan yang kita temui
hanyalah dalam penataannya saja. Bentuk tengkuluk ini
runcing kiri-kanan yang melambangkan rumah adat
Minangkabau. Kedua ujung tengkuluk dilipatkan dari depan
ke belakang, sehingga ujung tengkuluk tersebut lepas
keduanya di belakang kepala. Pada kedua ujungnya terdapat
"jumbai alai" yang melambangkan akal budi bunda kandung
menyebar untuk masyarakat banyak. Bentuk gonjong rumah
gadang (besar) yang ditata untuk penutup kepala seorang
bunda kahdung, karena berdasarkan kepercayaan
masyarakat bahwa rumah gadang adalah milik kaum wanita
sesuai dengan garis keturunan matriakhat yang dianut oleh
suku bangsa Minangkabau.

2.Baju bertanti
Baju ini bertabur dengan emas, yang melambangkan
kekayaan alam Minangkabau dengan emas. Warna baju
adalaah merah sebagai ciri-ciri dari Luhak Agam, seda.ngkan warna merah itu sendiri melambangkan
keberanian dan tanggung jawab.
3. Sarung (lambak)
Bunda kandung di daerah Agam memakai sarung (lambak) dari kain songket tenunan Pandai Sikat
Padang Panjang. Sarung (lambak) ini juga berwarna merah atau minimal kemerah-merahan sebagai
lamabang keberanian dan Perlengkapan pakaian bunda kandung di daerah Luhak Agam
4. Kalung
Kalung yang dipakai bunda kandung di daerah ini bermacam-macam bentuk, seperti : kalung paniaram,
kalung kuda dan kalung manik polam yang ke semuanya berfungsi sosial dan estetis. Kalung yang terlihat
pada gambar di atas adalah kalung paniaram. Kalung ini sebagai lambang suatu lingkaran kebenaran
yang hakiki yaitu batang leher yang tetap tegak lurus.
5. Gelang
Bermacam-macam bentuk gelang yang dipakai oleh bunda kandung di daerah Agam yaitu : gelang ular,
gelang gadang (besar) dan gelang rago-rago. Gelang ini mempunyai fungsi sosial dan estetis bagi
pemakainya. Di samping itu, gelang tersebut melambangkan keindahan dan memamerkan
kemampuan/kekayaan sipemakai. Pemakaian gelang melambangkan batas-batas yang dapat dilakukan
oleh seorang dalam kehidupan ini. Manusia tidak akan dapat menyangkaukan tangannya terlalu jauh
melampaui kemampuannya dan jangkauan itu akan dihambat oleh gelang.
Pakaian harian orang tua
Secara umum dapat dikatakan bahwa para wanita yang tergolong tua
atau berumur di Minangkabau memakai baju kurung yang panjang
lengan dan dalamnya di bawah lutut. Baju kurung ini dipakai ke luar
dan bahan dasarnya terdiri dari bermacam-macam dasar kain. Hal ini
bergantung kepada kemampuan sipemakainya. Ada yang membuat
dari kain dasar borkat, kain saten, kain beledru, kain tuf dan
sebagainya:

Lambak atau kodek ataupun sarung yang dipakai oleh wanita tua di
Minangkabau terdiri dari bermacam-macam kain dasar. Pemakai kain
dasar untuk sarung ini, juga disesuaikan dengan kemampuan
pemakainya. Ada yang memakai kain songket, kain beledru, kain
batik, kain sarung bugis atau jenis bugis dan kain pelekat.
Kain sarung jao tidak lambak seperti yang lainnya, karena yang
dipakai adalah dari jenis kain sarung batik. Jao adalah jawa, yang
menunjukkan asal kain batik.
Selendang yang dipakai wan ita tua pada umumnya agak pendek dan
dililitkan di kepala dengan kedua ujungnya kebelakang.

Pakaian orang tua (wanita) di Minangkabau yang terdiri dari tengkuluk, baju kurung dan kain sarung
mempunyai fungsi relegius. Maksud fungsi relegius

di sini adalah bahwa sipemakainya adalah seorang wanita yang taat dalam melaksanakan ajaran agama
Islam. Hal ini sesuai dengan pepatahnya bahwa : "Adat besendi syarak, dan syarak bersendi Kitabullah".
Seorang wanita harus melaksanakan adat Minangkabau yang bersendikan agama Islam, sedangkan
agama itu sendiri bersendikan kitabullah.

Pakaian Wanila Muda

1. Tengkuluk
Tengkuluk wanita muda di daerah Payakumbuh dinamakan
tengkuluk "kompong" atau tengkuluk "basipek". Bahan dasar yang
dipergunakan untuk tengkuluk "basipek" umumnya adalah kain
batik, atau ada juga yang membuatnya dari bahan-bahan kain
lainnya.
Penataan tengkuluk basipek dengan melilitkan pada kening,
kemudian kedua ujungnya dilipatkan ke belakang, sehingga
kelihatan pada bagian muka agak meninggi. Tengkuluk ini
berfungsi relegius dan melambangkan bahwa pemakainya adalah
seorang yang taat menjalankan syariat agama dan adat istiadat
Minangkabau.
2. Baju kurung
Baju kurung yang dipakaj sebagai baju harian ditata lebih dalam
dan pada umumnya hingga lutut dan lengannya dalam sampai pergelangan tangan. Bahan dasar yang
dipergunakan untuk baju kurung wanita muda ini bermacam-macam, dan sangat tergantung kepada
kemampuan pemakainya. Baju kurung berfugsi relegius, yang melambangkan bahwa pemakainya adalah
wanita yang taat melaksanakan ajaran agama Islam.
3. Kodek (lambak atau sarong)
Kodek (lambak) atau sarung yang dipakai oleh wanita di daerah ini adalah sarung jawa (sarung jao) atau
ada juga yang memakai kain sarung lainnya. Pemakaian sarung ini juga memiliki fungsi relegius yaitu
melambangkan bahwa pemakainya adalah orang yang taat dan patuh dalam melaksanakan ajaran adat
Minangkabau dan agama Islam.

Kalung yang dipakai oleh wanita ini dinamakan kalung panyiaram atau boleh juga memakai kalung rago-
rago atau kalung manik-manik. Pemakaian kalung ini memiliki fungsi sosial yang melambangkan bahwa
pemakainya adalah orang yang berpunya.

Akikah Anak Perempuan

Pakaian adat untuk upacara kekah bagi anak perempuan merupakan pakaian mini dari Bunda Kandung.
Hal ini disebabkan anak yang mengikuti upacara kekah ini dibesarkan selama satu hari. Oleh karena itu
kepada anak perempuan yang dikekahkan itu dipakaikan pula pakaian kebesaran Bunda Kandung.
Minangkabau dan mempunyai fungsi estetis.Perincian dari pakaian adat anak perempuan waktu
mcngikuti upacara akikah adalah :

1.Tengkuluk tanduk
Bahan yang dijadikan sebagai tengkuluk tanduk bagi anak yang mengikuti upacara kekah adalah kain
balapak tenunan Pandai Sikat Padang Panjang. Tengkuluk tanduk ini
melambangkan rumah adat
2. Baju kurung
Bahan yang dijadikan sebagai baju kurung adalah beledru dan ada pula
yang memakai shaten dan sebagainya. Baju kurung ini melambangkan
bahwa anak perempuan di Minangkabau terikat oleh adat-istiadat dan
aturan agama Islam.
3. Kodek (sarung)
Untuk kain sarung (kodek) bagi anak perempuan yang mengikuti
upacara kekah dipergunakan kain songket hasil tenunan Pandai Sikat.
Kalung yang dipakainya dua macam,yaitu kalung cekik leher yang
dipasang de kat dengan leher. Sedangkan kalung kaban dipasang
tergantung pada leher. Kalung ini rnernpunyai fungsi estetis dan sosial
serta melambangkan kebenaran yang harus tegak berdiri yaitu batang
leher.
Gelang yang dipakai adalah gelang besar pacet kenyang yang melambangkan bahwa da!am
rnenjangkaukan tagan ada batas-batasnya, jangan terlalu jauh menjangkaukan tangan.
Pakaian khatam quran anak wanita
Untuk mengikuti upacara khatam Quran, seorang anak wanita
memakai pakaian terdiri atas :
1. Celana putih
Celana panjang putih yang bahannya dibuat dari kain yang agak
tebal. Celana tersebut harus dalam sampai ke mata kaki yang
bertujuan menutup aurat. Kalau tidak memakai celana, maka anak
tersebut memakai rok putih yang dalam.
2. Baju putih/rokputih.
Untuk baju maka bahannya juga diambil dari kain putih yang dalam.
Ada yang membuat berbentuk baju kurung putih yang tujuannya
adalah penutup aurat bagi anak wanita.

3.Jubah dan cadar.

Setelah rok (celana) dipasang dan dilanjutkan dengan pemakaian
baju, maka dipakai pula jubah serta cadar. Jubah adalah pakaian yang berasal dari Iran tetapi berwarna
putih. Cadar diberi berombak seperti pucuk rebung di atas kepala. Ukiran berombak pucuk rebung
berfungsi estetis. Keseluruhan pakaian khatam Quran ini memiliki fungsi relegius dan melambangkan
kesucian bagi pemakainya. Di samping itu kepada peserta juga diberikan sekuntum bunga sebagai
lambang kewanitaan.