sejarah pemikiran

akidah
 kumpulan 6

adnin
maisarah izzati
 DEFINISI AKIDAH

BAHASA : berasal daripada

perkataan ‫ عقد‬yang bermaksud
ikatan
ISTILAH : sesuatu kepercayaan
seseorang yang yakin terhadap
sesuatu pegangan agama
 DEFINISI mazhab
BAHASA : berasal daripada
perkataan bahasa arab yang
bermaksud jalan yang dilalui dan
dilewati,
ISTILAH : jalan pemikiran atau metod
yang ditempuh oleh seorang Imam
Mujtahid dalam menetapkan hukum
suatu peristiwa berdasarkan kepada al-
Qur'an dan Hadits,
ALIRAN MAZHAB AKIDAH

Terbahagi kepada tiga

zaman :
zaman Rasulullah SAW
zaman sahabat
zaman Bani Umayyah
 ALIRAN MAZHAB ZAMAN RASULULLAH SAW
akidah umat pada masa tersebut
amat kukuh kerana jika terdapat
sebarang kekeliruan,sahabat akan
terus berhubung dengan Rasulullah
SAW
tahap kefahaman para sahabat
ketika itu juga sangat hebat. Hal ini
kerana mereka mampu memahami
Al-quran dan Hadis dengan baik
Umat Islam pada ketika itu juga
menerima ajaran Islam tanpa
banyak soal.Jika ada mereka akan
terus merujuk Baginda SAW.
Oleh hal yang demikian, tidak
timbul sebarang persoalan atau
perbahasan berkaitan akidah
seperti sifat 20 dan sifat
ketuhanan.
 ALIRAN MAZHAB ZAMAN SAHABAT
ZAMAN KHALIFAH ABU BAKAR AS-SIDDIQ
tidak timbul sebarang perbahasan akidah
kerana para sahabat masih ramai.Mereka
lebih fokus kepada bagaimana ingin
mengatasi musuh- musuh Islam
jika terdapat sebarang keraguan mereka akan
terus merujuk sumber aqidah iaitu Al-quran
dan Hadis.Jika tidak dijumpai mereka akan
melakukan qias
ZAMAN KHALIFAH UMAR AL-KHATTAB
Disebabkan banyak bangsa bukan arab yang
memeluk agama Islam,jadi mereka tidak dapat
memahami agama Islam ini dengan lebih
mendalam.Mereka masih lagi terikat dengan adat dan
kepercayaan nenek moyang mereka.
ajaran Islam yang dibawa telah menimbulkan
kecelaruan dalam diri mereka disebabkan
berlakunya pertembungan ideologi kefahaman
mereka sendiri
 ALIRAN MAZHAB ZAMAN SAHABAT
ZAMAN KHALIFAH UTHMAN BIN AFFAN
berlakunya perpecahan umat islam yang
menimbulkan pelbagai puak dan
mengakibatkan perdebatan/perbahasan
mengenai akidah berlaku mengikut
pandangan puak masing-masing.
periwayatan hadis palsu bertambah dan
menyebabkan munculnya kefahaman
yang berbeza-beza
ZAMAN KHALIFAH ALI BIN ABI TALIB
perpecahan umat islam menjadi
bertambah serius disebabkan berlakunya
peristiwa pembunuhan Saidina Uthman.
Keadan umat islam pada ketika ini
sunggu porak-peranda
muncul ajaran yang menyimpang dari
aqidah islam yang sebenar iatu khawarij
dan syiah
 aliran mazhab bani umayyah
Semenjak berlaku pembunuhan ke atas Saidina Usman bin Affan,
maka mulalah timbul perpecahan dikalangan umat islam dan
lahirlah golongan-golongan yang dinamakan Khawarij, Syiah
dan lain-lain lagi
telah terbuka luas untuk umat islam memikirkan perkara-
perkara yang berkaitan dengan aqidah
lahir segolongan umat islam yang memperbahaskan
masalah qada’ dan qadar antaranya ialah
Ma’bad al-Juhani, Ghailan ad-Dimasyqi dan Ja’d ibnu Dirham.
Selepas itu lahir pula golongan yang menafikan qudrat dan
iradat manusia. Golongan ini dinamakan Jabariyyah dan
diasaskan oleh Jahm bin Safwan.
Fahaman ini akhirnya dikembangkan dan
mempengaruhi fahaman Mu’tazilah.
Fahaman ini disebarkan pada penghujung abad
pertama oleh puak aliran Khawarij.
Hassan al-Basri menyanggah aliran ini dan tidak
disetujui oleh muridnya Wasil bin Ata’.
Wasil bin Ata’ akhirnya mengasingkan diri dari
Hasan al-Basri dan menggelar diri mereka
Mu’tazilah
Muncul aliran Mu’tazilah yang dipelopori oleh
Wasil bin Ata’. Aliran ini banyak menyimpang dari
konsep aqidah Ahlu Sunnah wal Jamaah.
MAZHAB AWAL DALAM ISLAM

SYIAH
KHAWARIJ
MURJIAH
 Syiah (‫)شيعة‬

MAKSUD SYIAH
BAHASA ISTILAH

PENGASAS SYIAH •Golongan yang berpendapat

bahawa
• pengikut dan Sayidina Ali Bin Abi Talib RA
pembela seseorang Abdullah Bin Saba' lebih berhak dan utama daripada
Sahabat-Sahabat untuk
memegang tampuk
pemerintahan
 kumpulan SYIAH
Mereka adalah pengikut-pengikut Zaid bin Ali bin AL-Husain bin Ali bin Abu Thalib.
Mereka digelar sebagai Zaidiah kerana mereka berpegang kepada kata-kata Zaid bin Ali
yang mengutamakan Ali bin Abu Thalib lebih daripada sahabat-sahabat Rasulullah
SAW yang lain.
SYIAH Mereka juga memperakui Abu Bakar dan Umar sebagai Khalifah dan berpendapat
bahawa harus bagi umat Islam menentang imam-imam yang zalim
ZAIDIYAH Imam pada pegangan puak ini adalah daripada keturunan Fatimah dan tidak boleh
berpindah kepada selain dari keturunan Fatimah
Mereka mengharuskan imam selain daripada keturunan Al-Hasan dan Al-Husain
dengan syarat seorang itu mesti berilmu,zuhud, berani dan pemurah yang wajib ditaati

Mereka adalah orang yang berpegang kepada pendapat bahawa Ali adalah imam
selepas Rasulullah SAW dengan cara dalil nas yang jelas menyebut nama Ali
Di antara kumpulan-kumpulan Syiah Al-Imamiah ialah :-
SYIAH >Al-Imam dua belas : Mereka dinamakan demikian kerana mereka mempercayai bahawa
terdapat 12 imam selepas Rasulullah SAW.

IMAMIAH >Al-Ismailiah : Mereka adalah puak Syiah yang berpendapat bahawa imam selepas Jaafar
adalah anaknya Ismail bin Jaafar. Selepas kematian Ismail mereka berpecah menjadi
dua kumpulan.
 Mereka adalah kumpulan yang berpegang bahawa Saidina Ali adalah manusia yang
paling utama selepas Rasulullah SAW
mereka menambah dalam aqidah mereka apa yang menyebabkan mereka terkeluar
SYIAH daripada Islam
Sebahagian mereka mengangkat Saidina Ali ke tahap kenabian,
GHULAT sebahagian lain menjadi terlalu ekstrim sehingga mengangkat Saidina Ali
ke tahap ketuhanan.

Mereka adalah pengikut Kaisan Maula Amirul Mukminin Ali, murid kepada As-Sayyid

SYIAH Muhammad bin Al-Hanafiah

Mereka berpegang bahawa Muhammad bin Al-Hanafiah adalah imam

KAISANIYAH Mereka juga mengatakan harus bagi Allah mempunyai satu permulaan wujud
Pendirian begini menjadikan mereka melampau terhadap hak-hak imam
sehingga menganggap bahawa para imam adalah suci
 pegangan golongan syiah
Mengkafirkan dan mencela para sahabat dan
Jawatan imam adalah anugerah allah SWT
isteri nabi kecuali ahli al bait rasulullah
seperti pelantikan nabi dan rasul
seperti Saidina Ali dan Fatimah r.a

Mereka menolak hadis yang diriwayatkan

Mempercayai al quran yang ada kini masih oleh para sahabat kecuali Salman Al Farisi,
belum lengkap dan sempurna Abu Zar AL Gifari,Miqdad bin Amru dan
Abu Ayub Al Ansori r.a

Imam-imam syiah dianggap maksum

sama seperti nabi dan rasul
 MAKSUD khawarij (‫)الخوارج‬
BAHASA Khawarij adalah nama
sekelompok manusia
yang pada awalnya
Golongan yang tidak mendukung saidina Ali
berpuas hati hati kemudian keluar
dengan majlis membentuk aliran
tahkim(perundingan) sendiri.
dan menentang
sayyidina ali r.a
ISTILAH
 PEMERINTAHAN UTHMAN (KALIFAH KETIGA)
Saidina Uthman bin Affan membeli telaga air daripada bangsa Yahudi dan
mewakafkan untuk masyarakat Islam.Tragedi pembunuhan Saidina Uthman
bermula apabila pada satu malam, Saidina Uthman bermimpi bertemu
Rasulullah SAW dan di sampingnya adalah Saidina Abu Bakar dan Saidina
Umar. Ucapan Rasulullah SAW, "Marilah berbuka bersama kami."Uthman
memahami bahawa itu adalah petanda ajalnya. Beliau pun berpuasa pada hari
esoknya. Beliau memakai seluar yang labuh supaya auratnya tidak terbuka
jika dibunuh. rumah Saidina Uthman dikepung.Oleh sekumpulan
pemberontakMereka memaksa beliau untuk meletakkan jawatan atau beliau
akan dibunuh.Namun Saidina Uthman dengan tegas menjawab, "Jawatan
Khalifah adalah pakaian yang Allah pakaikan kepada aku. Aku tidak akan
mencabutnya selama-lamanya." Lalu beliau pun dibunuh pada Jumaat tanggal
18 Zulhijah 33H, ketika dalam keadaan sedang membaca al-Quran dan
bersembahyang.
 Ghafiqi (pemimpin khawarij) telah memukul Sayyidina Uthman dengan besi
-menyepak al-Quran yang dibaca olehnya.
Al-Quran itu terus terbuka dan tetap berada di tangan Sayyidina Uthman
sehingga darah yang mengalir dari muka Sayyidina Uthman terkena ayat 137 surah Al-
Baqarah yang berbunyi:

………….‫فسيكفيكهم هللا وهو السميع العليم‬

Maksudnya :

Maka cukuplah Allah bagi kamu daripada kejahatan mereka dan Dialah Tuhan Maha Mendengar
lagi Maha Mengetahui

Kemudian datang pula Sudan melibas pedangnya ke arah Sayyidina Uthman dan isterinya
Nailah menahan dirinya sehingga pedang itu telah memutuskan jari isteri Sayyidina Uthman itu.

Sudan yang hilang peri kemanusian terus menetak Sayyidina Uthman beberapa kali sehingga
beliau gugur syahid. 2 anak Sayyidina Uthman iaitu Najih dan Sobih turut gugur syahid dibunuh
ketika membunuh pembunuh ayah mereka.
3 mayat pemberontak pula dibuang di dalam kebun sehingga dimakan oleh anjing.-
 pengasas khawarij
1)Abdullah bin wahab
Al-rasabi
2)Urwah bin hudair
3)Mustarid bin sa'ad
Hausarah Al-Asadi
4)Quraib bin Maruah
 mazhab golongan khawarij

1)Kaum muslimin
yang melakukan 2)Kaum muslimin
dosa besar ialah yang terlibat dalam
3)Khalifah harus dipilih
perang jamal
kafir. rakyat serta tidak harus
adalah kafir. dari keturunan nabi
muhammad SAW dan tidak
semestinya daripada
ketrunan Quraisy.
 mazhab golongan khawarij

4)Menentang
pemimpin-pemimpin
islam dari segi iktiqod
dan amalan.
 pecahan mazhab khawarij

PECAHAN KECIL MAZHAB

PECAHAN UTAMA MAZHAB KHAWARIJ
KHAWARIJ
al-Mahkamah al-Oolaa as-Sirriyyah;
al-Azaariqah
AN-NAJDAAD al-'Azriyyah;
ath-Thu'aalabah al-'Ajradiyyah;
al-'Ajaaridah
al-Abaadhiyyah ash-Shakkiyyah;
AS-SAFRIYYAH al-Fadhaliyyah;
 Murjiah (‫)المرجيئة‬

BAHASA MAKSUD MURJIAH ISTILAH

Perkataan berbentuk isim Sekumpulan manusia yang

fa,il yang bersama ta, tidak masuk campur dengan
marbutah dan membawa pertentangan diantara ali dan
MURJIAH TAK
maksud menunda DAN muawiyah serta mengambil
memberi harapan . SEFAHAMAN sikap menyerahkan persoalan
kafir atau tidaknya seseorang
DENGAN KHAWARIj kepada Allah.
 pengasas murji'ah
1)Hasan bin Bilal
Muzni
2) Abu Sallat
Samman
3) Durror bin
'Umar
 Mazhab golongan murji'ah
1. Hukuman yang diberikan kepada pelaku dosa besar ialah
urusan yang diserahkan kepada Allah samada menyeksanya
atau mengampunkannya.
2. Mereka percaya iman itu ialah percaya dan yakin. kerana
amaalan tidak memberi kesan kepada iman sesama sekali dan
mereka berkata 'iman tidak terjejas dengan maksiat
sebagaimaa ketaatan tidak memberi manfaat jika disertai
kekufuran
3. Mereka mendakwa iman yang menyakini dengan hati
walaupun lidah mengistiharkan kekufuran,menyembah berhala
atau berterusan sebagai orang yahudi dan nasrani di negara
islam kemudian mati dalam keadaan tersebut. adalah orang
beiman.
-
 rujukan
http://wadijannah.blogspot.com/2014/07/perkembangan-ilmu-
aqidah.html?m=1
http://aqidah-falsafah.blogspot.com/2011/05/perkembangan-ilmu-
aqidah.html#
https://ms.wikipedia.org/wiki/Murjiah
https://www.neliti.com/publications/40287/murjiah-dalam-
perspektif-theologis
 SEKIAN
TERIMA KASIH