Syi’ah

Pengampu :

Puput Dwi Lestari, M.Ag

• ‫سيا’أ يسيئ’أ سي’أن سي’أتان‬
• Sya>’a yasyi>’u syi>’an syi>’atan (yang
berarti pendukung atau pembela).
• Tasyayu’ yang berarti patuh/mentaati
• Cikal bakal Syi’ah dalam arti orang – orang
yang mencintai Ahlul bait (kerabat Rasulullah
atau keturunan Raulullah) telah ada sejak
Rasulullah SAW masih hidup.
• Kata Syiah dalam kebahasaan sudah dikenal
sejak awal kepemimpinan Islam, sebagai
identifikasi terhadap kelompok – kelompok
yang mengidolakan seseorang yang dianggap
sebgai seseorang yang dianggap sebagai tokoh.
• Tetapi jika dilihat dari data sejarah, jika
yang dimaksud dengan Syiah adalah
kelompok yang mendasarkan paham
keagamaan pada Ali bin Abu Tholib dan
keturunannya (ahlul ba’it) maka cikal
bakal kemunculan kelompok Syiah ada
sejak awal kepemimpinan Islam pasca
kerasulan Muhammad.
• Kemunculannya dipicu oleh perdebatan
pandangan dikalangan para sahabat nabi
dengan ahlul bait (keluarga nabi)
tentang siapa yang menggantikan
kedudukan nabi setelah nabi meninggal.
• Setelah terpilihnya Abu Bakar
sebagai khalifah, muncul fakta ada
Sebagian dari umat Islam yang
berpendapat bahwa sebenarnya
Ali bin Abi Thalib-lah yang berhak
menjadi pemimpin Islam pada
waktu itu. karena kedudukan Ali
dalam hubungannya dengan Nabi
adalah orang terdekat Nabi dan
dalam perjuangan Islam tidak
diragukan lagi
• Akan tetapi yang terjadi tidak seperti yang
diinginkan oleh kelompok Syiah. Menurut
kalangan Syiah, ketika nabi wafat ada
kelompok di luar ahlul bait berkumpul
untuk memilih khalifah bagi kaum
muslimin, dengan alasan menjaga
kesejahteraan umat dan memecahkan
problem sosial saat itu. Mereka melakukan
itu tanpa berunding dengan ahlul-bait yang
sedang sibuk dengan acara pemakaman.
Sehingga Ali dan sahabat-sahabatnya
dihadapkan kepada suatu keadaan yang
sudah tidak mungkin diubah lagi, ketika Abu
Bakar didaulat menjadi khalifah pertama
• Dalam Ensiklopedi Islam, Syiah yaitu kelompok aliran atau paham yang mengidolakan bahwa Ali bin Abi
Thalib ra. dan keturunannya adalah Imam-Imam atau para pemimpin agama dan umat setelah Nabi
Muhammad SAW (Ensiklopedi Islam, 1997).
• Qurais Shihab dengan mengutip pendapat Ali Muhammad al-Jurjani mendefinisikan bahwa Syiah, yaitu
mereka yang mengikuti Sayyidina Ali ra dan percaya bahwa beliau adalah Imam sesudah Rasul saw.
• Syiah terbagi dalam empat kelompok besar yaitu
Zaidiyah, Ismailiyah dan Isna ‘Asyarirah (Syiah
Imamiah), Ghulat (ekstremis).
• Munculnya berbagai macam golongan Syiah
disebabkan oleh karena pebedaan prinsip
keyakinan dan berbedaan dalam hal pergantian
Imam, yaitu sesudah Imam al-Husein, Imam ketiga,
sesudah Ali Zaenal Abidin, imam keempat dan
sesudah Ja’far Sadiq.
• Syi’ah Zaidiyah
• Perpecahan Syiah pertama terjadi sesudah
kepemimpinan Imam Husein oleh karena
perbedaan pandangan
• siapa yang lebih berhak menggantikan pucuk
kepemimpinan imam. Sebagian pengikut
beranggapan bahwa yang berhak memegang
kedudukan imam adalah putra Ali yang lahir tidak
dari rahim Fatimah, yaitu yang bernama
Muhammad Ibn Hanifah. (Sekte Kaisaniya)
• Sedang golongan lain berpendapat bahwa yang
berhak menggantikan Husein adalah Ali Zaenal
Abidin bin Husain. Golongan yang kedua ini
(pendukung Ali Zaenal abidin) merupakah kelompok
yang menjadi cikal bakal dari kelompok Zaidiyah.
• Setelah kematian Ali Zaenal Abidin, Sekte
Zaidiyah terbentuk. Golongan Zaidiyah
mengusung Zaid sebagai imam ke lima
pengganti Ali Zaenal Abidin.
• Syiah Zaidiyah adalah golongan yang paling
moderat dibandingkan dengan sekte-sekte lain
dan paling dekat dengan paham keagamaannya
dengan aliran Ahlus Sunnah Wal Jama’ah.
• Kelompok Zaidiyah merujuk pada Sayyidina Ali
(imam pertama) dan Sayyidina al-Husain (Imam
ketiga) sebagai panutan untuk melakukan
perlawanan.
• Syiah Zaidiyah menetapkan bahwa imamah
dapat diberikan kepada siapapun yang
memiliki garis keturunan sampai dengan
Fathimah, putri Rasul baik dari putra Hasan
bin Ali maupun Husain, selama yang
bersangkutan memiliki kemampuan secara
keilmuan, adil, dan berani melawan kezaliman
dengan cara mengangkat senjata. Bahkan
kelompok Zaidiyah membenarkan adanya dua
atau tiga imam dalam dua atau tiga kawasan
yang berjauhan dengan tujuan untuk
melamahkan kelompok musuh (penguasa
yang zalim).
Syi’ah Imamiah
• Syi’ah Imamiah terdiri dari sekte
Ismailiyah dan Isna ‘Asyarirah
• karena keduanya mengakui bahwa pengganti
Ali Zaenal Abidin (imam keempat) adalah
Abu Ja’far Muhammad Al-Baqir (Imam
kelima).
• Sekte Ismailiyah menyakini bahwa Ismail,
putra Imam Ja’far ash-Shadiq, adalah imam
yang menggantikan ayahnya sebagai imam ke
tujuh.
• yiah Ismailliyah juga diberi gelar dengan al-
Bâthiniyah, karena kepercayaan bahwa Al-Qur
’an dan sunnah mempunyai makna lahir dan
makna bathin (tersembunyi).
• Kelompok lain dari golongan Syiah Imamiyah adalah
Syiah Itsnâ ‘Asarîyah atau lebih dikenal dengan
Imâmiyah atau Ja’fariyah, atau kelompok Syiah imam
dua belas.
• Kelompok Syiah inilah yang jumlahnya paling banyak
(mayoritas) dari kelompok Syiah yang ada sekarang.
• menganggap Abu Bakar merampas jabatan dari Ali,
• memberikan kedudukan kepada Ali setingkat lebih
tinggi pada manusia yang memiliki sifat ketuhanan
• percaya bahwa imam itu ma’sum(terbebas dari dosa),
• menghalalkan nikah mut’ah
• tidak mengakui Ijma’
• Al-Qarâmithah beranggapan bahwa ibadah haji
adalah sia-sia karena dinilai sebagai bentuk perbuatan
jahiliyah, berthawaf dan mencium Hajar al-Aswad
adalah perbuatan syirik.
Syiah Ghulat
• Kelompok ekstrim dinilai sebagai kelompok yang
keluar dari Islam sehingga keberadaaanya ditolak oleh
mayoritas umat Islam dan saat ini telah punah.
• Kelompok paham Syiah yang termasuk Ghulat
diantaranya As-sabaiyah yaitu pengikut-pengikut
abdullah bin Saba’.
• Selain Sabaiyah ada Al-Khaththabiyah,
merupakan paham Ghulat yang
disebarkan oleh Abu-Al-Khaththabiyah
yang menyatakan bahwa Imam Ja’far
ash-Shadiq dan leluhurnya adalah
Tuhan.
• Percaya bahwa dunia ini kekal
• Surga adalah kenikmatan dunia
• Ghurabiyah memiliki ajaran yang sangat
bertentangan dengan Islam.
• Mereka memandang bahwa Jibril
mengalami kekeliruan dalam
menyampaikan wahyu karena berkhianat
terhadap Allah, sehingga wahyu yang
seharusnya diberikan kepada Ali justru
jautuh kepada Nabi Muhammad
• Al-Qaramitha merupakan kelompok yang
sangat keras dan ekstrim, karena
mempercayai bahwa Sayyidina Ali adalah
Tuhan
• Fase pertama, Syiah sudah masuk keindonesia
sejak masa awal masuknya Islam di Indonesia
melalui para penyebar Islam awal, yaitu
melaui orang- orang persia yang tinggal di
Gujarat. Syiah pertama kali datang ke Aceh.
Raja pertama Kerajaan Samudra Pasai yang
terletak di Aceh. Marah Silu, memeluk Islam
versi Syiah dengan memakai gelar Malikul
Saleh.
• Fase kedua, setelah revolusi Islam di Iran tahun
1997. Setelah kemenangan Syiah pada
Revolusi Iran, muncul simpati yang besar di
kalangan aktivis muda Islam. Buku – buku
tulisan Ali Shariati dibaca dengan penuh
minat
• Fase ketiga, masyarakat Indonesia
mempelajari fiqih Syiah. Para peminat
Syiah mulai belajar fiqih dari habib-
habib yang pernah belajar di Khum,
Iran. Gelombang reformasi yang
terjadi pada tahun 1998 sebagai era
keterbukaan dan kebebasan ikut
mendorong daya ketertarikan
masyarakat pada ajaran Syiah. Karena
pemahaman Syiah sudah masuk ke
ranah fiqih, muncullah perbedaan
paham yang mengarah pada benih-
benih konflik secara terbuka.
• Fase keempat, orang Syiah mulai
membentuk ikatan, seperti
pembentukan Ikatan Jemaah
Ahlul Bait Indonesia (IJABI), 1 Juli
2000