Jalan Perubahan INDONESIA

Kaidah #1:
Tujuan yang dicapai dengan metode yang
tidak tepat, akan menuai kegagalan
 Merapikan Sandal = Amal Shaleh
Bisakah jadi Metode Pemberantasan Korupsi?
 Tahajjud = Amal Shaleh
Bisakah jadi Metode Memberantas Kemiskinan?
Model Perubahan Masyarakat
 Perbaikan Individu Khilafah Tegak?

Presiden yang rajin Tahajjud,

Individu yang Baik Direktur BCA yang Hafizh Quran

Negara dan Masyarakat

akan Menjadi Baik?

TIDAK, karena masyarakat bukan sekedar

kumpulan individu, melainkan terdiri dari
(1) pemikiran (2) masyarakat; (3) peraturan
 Perbaikan
Sosial Ekonomi Masyarakat
Membangun masjid, sekolah, rumah sakit, panti asuhan, madrasah,
pesantren, rumah panti jompo; atau dengan cara membentuk berbagai
lembaga keuangan syariah (LKS) seperti BMT (Baitul Mal wa Tamwil), BPRS
(Bank Perkreditan Rakyat Syariah), dll.

Khilafah Akan Tegak?

TIDAK. Karena semua aktivitas di atas tidak ada relefansinya sama
sekali dengan penerapan syariah dalam Daulah Khilafah. Bisa
berbahaya, jika mengabaikan perjuangan Islam yang
sesungguhnya.
Kaidah #2 Tujuan yang baik jika dicapai dengan
cara yang salah, bukan hanya akan menuai
kegagalan, tetapi akan timbulkan kerusakan
 People Power
[Pengerahan Massa]
Akankah Berhasil Meraih Kekuasaan?

TIDAK, jika hanya mengandalkan people power. Tingkat

keberhasilan people power, sangat ditentukan oleh
sikap MILITER-nya.

KELEMAHAN PEOPLE POWER:

Biasanya people power terbentuk dari dari banyak kelompok (koalisi
pelangi). Tidak adanya satu visi politik tunggal yang solid dan jelas.

Jika militer berada di belakang rezim, maka sebanyak apapun

pengerahan massa, akan berujung kepada kekerasan fisik.
 Kudeta Militer
Apakah Kudeta (militer)
dapat mengantarkan kepada kekuasaan?

Kudeta bisa saja dengan cepat mengantarkan kepada kekuasaan,

hanya saja karena mengabaikan dukungan dan kesadaran
masyarakat, maka kedudukan pemerintah akan sangat rapuh.
Selain tidak dicontohkan Rasulullah saw, cepat atau lambat,
penguasa seperti ini akan diturunkan rakyatnya sendiri, sebagai
pemegang kekuasaan.
 Demokrasi
Bisakah Demokrasi
Mengantarkan kepada Kekuasaan?
Jawabannya ya jika yang dimaksud adalah sekadar duduk dalam kekuasaan.
Tetapi, apakah kekuasaan itu bisa untuk menerapkan syariah Islam secara kaffah
dalam institusi negara Khilafah? Tentu tidak. Kenapa?

1. Bahaya Ideologis; kedaulatan di tangan rakyat bukan hukum syara

2. Distorsi Ideologis; pragmatisme, kompromi, koalisi dengan rezim
/parpol korup dan dzalim
3. Mengokohkan Demokrasi; memperpanjang sistem yang rusak
4. Memperkuat Intervensi Asing; lewat tokoh dan parpol yang
didukung Barat
5. Menjauhkan umat dari perjuangan yang sebenarnya; kewajiban
menegakkan Daulah Khilafah
Kaidah #3 Tujuan yang baik jika dicapai dengan
cara yang tepat dan benar, insyaAllah menuai
hasil yang gemilang
 ‫‪JALAN ISLAM‬‬

‫‪Jalan Rasulullah saw‬‬

‫‪Dakwah - Thalabun Nushrah‬‬

‫ير ٍة أَ َنا َو َم ِن ا َّت َب َع ِني ۖ‬

‫ص َ‬ ‫قُ ْل َه ٰـ ِذ ِه َس ِبيلِي أَ ْدعُو إِ َلى اللَّـ ِه ۚ َع َل ٰى َب ِ‬
‫ان اللَّـ ِه َو َما أَ َنا ِم َن ْال ُم ْش ِر ِك َ‬
‫ين‬ ‫َو ُسب َْح َ‬
‫)‪(QS:Yusuf : 108‬‬
 TAHUN Dakwah Rosulullah
40 Rasulullah gelisah melihat kondisi masyarakat Quraisy yg jahiliyah I
Beliau menerima wahyu pertama I Mulai berdakwah kepada orang terdekat

40-43 (1) Marhalah Tatsqif: Dakwah, Rekrutmen Kader Dakwah (Dakwah

[thn ke-03] Berjamaah), Tatsqif (membina shahabat di rumah Arqam bin Abi al-Arqam)
4 TAHUN
43-51 (2) Marhalah Tafa’ul Ma’al Ummah: Interaksi dengan masyarakat, Dakwah
[thn ke-10] terang-terangan, menolak tawaran harta-tahta-wanita, Mencari NUSHRAH
9 TAHUN (dukungan pihak yg memiliki kekuatan riil utk penegakkan Daulah Islam.
Mendatangi Bani Tsaqif di Thaif (tahun 10 Kenabian), termasuk
mendakwahi jamaah “haji” (6 orang khazraj) tahun 11 kenabian.
52 [tahun ke- Bai’at Aqobah 1: Rasulullah saw menerima sumpah setia 12 orang
12] pembesar Aus & Khazraj. Kemudian diutus Mus’ab bin Umair. Tahun 12
kenabian.
53 [tahun ke- (3) Marhalah Istilamul Hukmi, Baiat Aqobah 2: Rasulullah menerima
13] otoritas/kekuasaan dari 75 orang pembesar Suku Khazraj & Aus. Tahun 13
kenabian. HIJRAH: Proklamasi Daulah di Madinah, tahun 14 Kenabian.

53-63 Penerapan syariat Islam dan Penyebarluasan Dakwah Islam

10 THN
 Aktivitas untuk meraih dukungan
nyata dari orang-orang yang
memiliki kekuatan riil untuk
memberikan kekuasaan dalam
upaya penegakkan Daulah/Khilafah
Islam
Thalab an- Bisa jadi orang yang sedang
Nushroh memegang kekuasaan, seperti
kepala negara, militer atau
kelompok yang memiliki pengaruh
kuat di masyarakat.
 1. Harus sebuah KELOMPOK (jama’ah), bukan
individu. Kecuali individu tsb representasi
kelompok; Tsaqif di Thaif, Bani Kalb, dll
2. Haruslah kelompok yang KUAT; Rosul
menolak Bani Bakr bin Wail, Bani Ghifar
3. Wajib orang-orang MUSLIM
Seputar 4. Harus yang MENDUKUNG syariah dan
Ahlun Nushroh khilafah
5. Harus berada sepenuhnya DI BAWAH
KENDALI gerakan yang mereka dukung
6. Ahlun Nushroh tidak boleh meminta
konsesi kekuasaan atau imbalan tertentu;
Rosul menolak dukungan Bani Amir bin
Sha’sha’ah
7. Ahlun Nushroh tidak terkait perjanjian
internasional yang bertentangan dengan
Islam
 Pembinaan Kader
PARPOL ISLAM dan Masyarakat Adanya OPINI UMUM
IDEOLOGIS yg muncul dari
1) Human Resources Perang Pemikiran KESADARAN UMUM
bersyakhshiyah dan Perjuangan Politik
2) Masterplan
yg shahih & rinci
3) Roadmap yg Tholab an-Nushroh Dukungan
shahih dan konsisten (meraih dukungan AHL QUWWAH
tokoh umat) [militer, dll]

Penyerahan
Pemilihan Khalifah, KEKUASAAN kpd
Parpol Ideologis
ketika belum ada Khilafah
Tegaknya Pembentukan
KHILAFAH Ahlul Halli wal
‘Aqdi (AHWA)

Penjaringan &
Bai’at Tha’at Pengumuman kpd AHWA MEMBAI’AT Pembatasan
oleh umat Khalayak (in’iqod) Khalifah Calon Khalifah
 MASYARAKAT ISLAM AKAN TERWUJUD, JIKA....

Adanya OPINI UMUM

Masyarakat:
yg muncul dari
1) Faham rezim dan sistem yg rusak
KESADARAN UMUM dan bathil
[perluasan DAKWAH] 2) Faham ideologi pengganti sbg solusi
3) Mendukung dan bergabung dlm
perjuangan Khilafah

1) Pihak yang memiliki kekuasaan riil:

Dukungan militer.
AHLUL QUWWAH 2) Mampu melindungi eksistensi
[thalabun nushrah] khilafah, mandiri dan tidak di
bawah kekuasaan negara lain
3) Ikhlas tanpa motif tertentu

Penyerahan TANPA SYARAT

KEKUASAAN
 Peran ‘Ulama & Tokoh Umat

Presiden &
Wapres
Suprastruktur Lembaga Tinggi
Negara
[Legislatif &
Yudikatif]

TNI-POLRI

Parpol, Ormas, Ulama, Tokoh

Politik, Media
Infrastruktur
UMMAT

• Suprastruktur Politik ditopang dan sangat dipengaruhi oleh Infrastruktur Politik.

• Jika Infrastruktur Politik menginginkan syariah & khilafah, maka Suprastruktur Politik
pasti akan terpengaruh