Machine Translated by Google

Jurnal Pendidikan dan Ilmu Sosial Asia

21(4): 44-57, 2021; Artikel no.AJESS.73310

ISSN: 2581-6268

Belajar Bahasa Indonesia Melalui Fiksi

Teks Berbasis Ecological Literacy (Melayu-Langkat)
Sebagai Upaya Mewujudkan Generasi Literate

Mara Untung Ritonga1 , Elly Prihasti Wuriyani2* dan Rizki Fadila Nasution3

1Bahasa dan Sastra Indonesia, Universitas Negeri Medan, Medan, Indonesia.

2Pendidikan Bahasa dan Sastra Indonesia, Universitas Negeri Medan, Medan, Indonesia.
3 Indonesian Language and Literature, Universitas Negeri Medan, Medan, Indonesia.

Kontribusi penulis

Pekerjaan ini dilakukan atas kerja sama antara semua penulis. Semua penulis membaca dan menyetujui
naskah akhir.

Informasi Artikel

DOI: 10.9734/AJESS/2021/v21i430516
Editor:
(1) Dr. Bashar H. Malkawi, Universitas Arizona, AS.
Peninjau:
(1) Rou-Jui Sophia Hu, Universitas Cheng Shiu, Taiwan.
(2) Jhon Alfer Rúa Vergara, Universitas Antioquia, Kolombia.
(3) Nurulnadwan Aziz, Universitas Teknologi Mara, Malaysia.
Riwayat Tinjauan Sejawat Lengkap: https://www.sdiarticle4.com/review-history/73310

Diterima 29 Juni 2021

Diterima 09 September 2021
Artikel Penelitian Asli
Diterbitkan 22 September 2021

ABSTRAK

Pendidikan merupakan wadah dimana manusia dibentuk untuk mencari dan mengumpulkan berbagai
informasi yang tentunya berguna untuk membentuk dan mengembangkan kecerdasan kognitif manusia
tentang banyak hal, salah satunya tentang ekologi (lingkungan/alam). Dalam mempelajari bahasa Indonesia,
materi wacana ekologi (teks) merupakan salah satu strategi untuk mengintegrasikan pendidikan lingkungan
hidup dan interaksi sosial, serta adat istiadat budaya masyarakat khususnya Melayu-Langkat yang bertujuan
untuk membentuk dan mengembangkan pola pikir dan pola tindakan, serta kesehatan. perilaku baik fisik
maupun mental dalam kehidupan sehari-hari. Melalui pembelajaran sastra, pendidik dituntut untuk lebih
kreatif dan peka dalam memilih materi yang menarik dan cocok untuk disampaikan daripada hanya terpaku
pada sasaran yang ingin disampaikan dan RPP yang ada, tanpa memikirkan lebih jauh hal-hal lain yang
dapat dijadikan sumber. pembelajaran. Namun ketersediaan teks berbasis ekologi lokal masih sangat
sedikit. Penelitian ini bertujuan untuk menghasilkan materi teks fiksi berbasis literasi Melayu-Langkat yang
layak dan efektif digunakan pada tingkat sekolah menengah atas. Maka penelitian ini akan lebih fokus pada
pengembangan budaya literasi untuk menghasilkan generasi yang melek huruf, yaitu generasi yang
memahami apa yang dibaca dan melakukan sesuatu berdasarkan pemahamannya terhadap isi bacaan. Generasi yang melek h
______________________________________________________________________________________________________

*Penulis koresponden: Email: fadilanasution1995@gmail.com;

Machine Translated by Google

Ritonga et al.; AJESS, 21(4): 44-57, 2021; Article no.AJESS.73310

generasi yang cerdas, berkemampuan, berkarakter, dan berdaya saing. Penelitian ini merupakan penelitian
pengembangan yang mengadaptasi model Pengembangan 4-D. Langkah penelitian dan pengembangan dilakukan
dengan menggunakan modifikasi dan model pengembangan Thiagarajan yaitu 4-D. Model pengembangan ini
menggunakan 4 tahapan yang terdiri dari pendefinisian, perancangan, pengembangan dan diseminasi.

Kata Kunci: Bahan Ajar; teks fiksi; literasi ekologi (Melayu Langkat); generasi melek huruf.

1. PERKENALAN Sejalan dengan tuntutan empat kompetensi yang harus

Pemerintah telah menyelenggarakan perbaikan dalam
rangka meningkatkan mutu pendidikan di berbagai
jenjang untuk mencapai tujuan pendidikan nasional.
Pemerintah dan lembaga yang bergerak di bidang
pendidikan telah melakukan berbagai reformasi dan
perbaikan secara nasional dan global.
Perbaikan yang dilakukan pemerintah salah satunya
adalah perubahan kurikulum, yaitu perubahan kurikulum
tingkat satuan pendidikan ke kurikulum 2013. Peluncuran
Kurikulum 2013 sangat berarti bagi perubahan paradigma
pendidikan. Melalui Kurikulum 2013, pendidikan akan
diarahkan untuk mengembangkan potensi peserta didik
agar memiliki kekuatan spiritual keagamaan, pengenalan
diri, kepribadian, kecerdasan, akhlak mulia, serta
keterampilan diri.
Herdian [1] menyatakan bahwa proses pendidikan dan
pengajaran yang ideal pada hakikatnya adalah ajakan
seorang pendidik untuk membawa pendidik mengantarkan sedangkan pola perkembangannya bercampur (7,7%),
seorang pendidik mencapai tujuan pembelajarannya
dengan menyediakan situasi dan kondisi serta fasilitas
yang kondusif sehingga lahirlah interaksi pendidikan
yang harmonis. Terkait dengan fasilitas pembelajaran,
bahan ajar merupakan salah satu akses pendidikan
yang penting dalam penyelenggaraan pendidikan nasional.
Bahan pembelajaran yang berkualitas akan berhasil
mencapai tujuan pembelajaran apabila pendidik
mengorganisasikannya menjadi bahan ajar dengan baik
dan benar. Bahan ajar adalah segala bentuk bahan yang
digunakan untuk membantu guru dalam melaksanakan
kegiatan pembelajaran di kelas.
Bahan ajar merupakan salah satu sumber belajar yang
sangat penting bagi keberhasilan pembelajaran di
sekolah agar tidak lagi terjadi budaya verbalistik di
kalangan siswa, terutama untuk mencapai tujuan
pembelajaran bahasa Indonesia mengingat bahasa
merupakan salah satu penghambat pemahaman semua
ilmu pengetahuan. Pendidik harus mampu
mengorganisasikan bahan ajar yang telah dikembangkan Sastra merupakan bagian kehidupan yang tidak bisa
menjadi bahan ajar untuk memudahkan pendidik
menyajikan bahan ajar dalam proses pembelajaran dan
memudahkan peserta didik dalam mempelajarinya.
dimiliki oleh seorang pendidik (kompetensi pedagogi,
kepribadian
kompetensi, kompetensi sosial, dan kompetensi
profesional), penguasaan substansi bidang studi dan
metodologi keilmuan (pengetahuan konten disipliner)
serta kemampuan memilih dan mengembangkan bahan
ajar pada bidang studi yang sesuai dengan kebutuhan
peserta didik (pengetahuan konten pedagogis)
merupakan salah satu kewajiban yang dilaksanakan
oleh pendidik untuk mengembangkan kompetensi yang
diperlukan. Beliau adalah seorang guru yang profesional.
Teks terbentuk dari pengembangan gagasan pokok dan
penjelasan yang terkandung dalam paragraf-paragraf
pembentuk teks.
Terdapat variasi dalam pengembangan ide atau pesan
dalam membangun sebuah teks. Hal ini ditunjukkan
dalam penyajian pengembangan ide teks IPS terdapat
kecenderungan pengembangan ide atau pesan
berdasarkan pola perkembangan yang konstan (76,9%),
dan linier (15,4%).
Berdasarkan kurikulum selama ini yang selalu
memperhatikan pembelajaran keterampilan berbahasa
dan kemampuan mengabstraksi, maka teks pada
kurikulum 2013 juga dapat dibedakan antara teks sastra
dan teks nonsastra. Berdasarkan kajian kompetensi
dasar Kurikulum 2013 SD [2] mata pelajaran bahasa
Indonesia sebanyak 28 teks yang meliputi 7 teks sastra
(25%) dan 21 teks nonsastra (75%). Di SMP, [3] pada
mata pelajaran bahasa Indonesia ditemukan 14 teks
yang meliputi 3 teks sastra (23%) dan 11 teks nonsastra
(77%). Sedangkan di SMA [4] pada mata pelajaran
bahasa Indonesia ditemukan 14 teks yang meliputi 6
teks sastra (43%) dan 8 teks nonsastra (57%). Temuan
ini berbeda dengan apa yang disampaikan Mahsun
(2011) yang menyatakan bahwa di SD sebanyak 30
jenis teks, SMP sebanyak 45 jenis teks, dan SMA
sebanyak 60 jenis teks.
dipisahkan. Melalui sastra masyarakat akan lebih
memahami keindahan bahasa pengarang dalam sebuah tulisan.
Sastra selalu menawarkan sebuah karya yang
mengkolaborasikan kehidupan nyata dengan fiksi. Ini

45
Machine Translated by Google
Ritonga et al.; AJESS, 21(4): 44-57, 2021; Article no.AJESS.73310
dimana karya sastra dapat dibangun dengan bentuk yang
menarik perhatian pembacanya. Perkembangan sastra
yang pesat membuat kekuatan tari menjadi mandiri bagi
pembaca dan peneliti untuk mengetahui lebih jauh makna
yang terkandung di dalamnya. Keberagaman sosial
budaya di Indonesia sangat mempengaruhi terciptanya
karya-karya baru di bidang sastra. Lebih lanjut Widianti
(2016) mengatakan bahwa pengajaran sastra mempunyai
peran untuk menyuburkan kecerdasan siswa dalam
segala aspek, termasuk moral.
Melalui apresiasi sastra misalnya kecerdasan intelektual, pemahaman budaya, adat istiadat Melayu, lingkungan
emosional, dan spiritual siswa dapat dilatih dan
dikembangkan. Siswa tidak hanya dilatih membaca saja,
namun harus mampu menemukan makna dan nilai dalam
sebuah karya sastra. Cakupan ekologi tentunya sangat
luas sebagaimana dikatakan Muin (2011) bahwa alam
telah menjadi bagian dari sastra.
Hal ini dibuktikan tidak terkecuali oleh para sastrawan,
terutama di kalangan penyair, yang menggunakan diksi
hutan, laut, pepohonan, dan lain-lain dalam tokohnya.
Namun seiring perkembangannya, sastra banyak
mengalami perubahan, begitu pula alam. Kedua unsur
yang tidak dapat dipisahkan ini sepertinya selalu berjalan penyiapan bahan ajar. Dalam mata pelajaran bahasa
beriringan. Sastra adalah wajah masa lalu dan sastra kini Indonesia untuk SMA/SMK muncul wacana tentang
adalah wajah alam masa kini.
Sastra membutuhkan alam sebagai inspirasinya,
sedangkan alam membutuhkan sastra sebagai sarana konservasi.
Lebih lanjut Endraswara (2011) mengatakan bahwa
dengan kajian ekologi sastra akan terungkap bagaimana
peran sastra dalam memanusiakan lingkungan hidup.
Generasi muda khususnya pelajar dan mahasiswa akan
mengemban tanggung jawab dalam memajukan
peradaban dan menciptakan keunggulan bangsa
Indonesia. Perannya sebagai subjek sejarah, aktor kritis,
pencipta, dan inovator yang menentukan wajah masa
depan bangsa Indonesia harus dipersiapkan sejak dini
dan dikembangkan secara berkelanjutan. Sebab
pengembangan budaya literasi bagi mereka merupakan
jembatan yang pasti.
Pengembangan budaya literasi sebenarnya sudah
dilakukan sejak lama, antara lain melalui gerakan ayo
membaca yang dicanangkan pemerintah. Pengembangan
budaya literasi pada pelajar juga menjadi perhatian
pemerintah [66-71].
Dalam pembelajaran bahasa Indonesia, guru dituntut
untuk memberikan pemahaman kepada peserta didik,
dan tidak sekedar memaksakan sejumlah rumusan
kepada siswa untuk disimpan yang kemudian akan
dikeluarkan dalam bentuk yang sama jika diperlukan.
Peserta didik harus dilihat sebagai individu aktif yang
dapat membuat pilihan atas tanggung jawab pribadi
mengenai pendidikan mereka sendiri. Mereka perlu
didorong dan difasilitasi untuk berkembang menjadi
pribadi yang lahir dari dirinya sendiri. Pembelajaran dilaksanakan
yang dilakukan oleh guru Indonesia harus mampu
membangun kesadaran kritis transitif yang ditandai
dengan kedalaman dalam menafsirkan berbagai
permasalahan, membangun kepercayaan diri dalam
berdiskusi, dan membangun kemampuan untuk mampu
menerima dan menolak.
Pengembangan Bahan Ajar Sastra Indonesia Berbasis
Ecological Literacy merupakan upaya menghadirkan
bahan ajar yang menyelaraskan apresiasi sastra,
dan lingkungan sosial dengan kecerdasan ekologis pada
anak [28-32]. Lokasi yang dijadikan objek penelitian
adalah di Kabupaten Langkat tepatnya SMK Sri Wampu
Pertumbukan yang 80% siswanya adalah orang Melayu-
Langkat dan 20% sisanya merupakan etnis campuran
yang paham bahasa Melayu namun sedikit mengetahui
cerita rakyat Melayu.
Kebutuhan bahan ajar berbasis ekologi bagi daerah
adalah untuk mengimbangi budaya Jawa sentris yang
sudah mengakar di masyarakat, bahkan dalam proses
pelestarian batik [48-56]. Hal ini tentu asing bagi
masyarakat Melayu Asahan yang lebih mengenal Songket
sebagai pakaian adatnya. Hal ini tentu sangat menyulitkan
guru dan siswa dalam pembelajaran
proses.
2. BAHAN-BAHAN DAN METODE-METODE
Pemanfaatan pengembangan buku ajar yang bertujuan
untuk meningkatkan kemampuan peserta didik sastra
khususnya pada Kompetensi Dasar teks sastra Fiksi
tingkat SMA/SMK sederajat dan kecerdasan ekologis
(Melayu-Langkat) untuk membentuk insan literasi terpilih
dalam penelitian ini .
2.1 Bahan
2.1.1 Fakta bahan ajar
Menurut Pannen dalam Prastowo (2012:17) bahan ajar
adalah bahan atau materi pelajaran yang disusun secara
sistematis, yang digunakan guru dan peserta didik dalam
proses pembelajaran. Sanjaya (2011) mengartikan materi
pelajaran adalah segala sesuatu yang menjadi isi
kurikulum yang harus dikuasai oleh peserta didik dengan
kompetensi dasar agar dapat mencapai standar
kompetensi setiap mata pelajaran pada satuan pendidikan
tertentu.
46
Machine Translated by Google
Ritonga et al.; AJESS, 21(4): 44-57, 2021; Article no.AJESS.73310
Secara garis besar bahan ajar atau meteran pengajaran
terdiri dari pengetahuan, keterampilan, dan sikap yang
harus dipelajari peserta didik agar dapat mencapai
standar kompetensi yang telah ditentukan. Hal senada
juga disampaikan Prastowo [12]
yang menyimpulkan bahwa bahan ajar adalah segala
bahan (baik informasi, alat, maupun teks) yang disusun
secara sistematis, yang menampilkan gambaran utuh
kompetensi yang akan dikuasai peserta didik dan
digunakan dalam proses pembelajaran dengan tujuan
merencanakan dan mengkaji pelaksanaannya.
pembelajaran. Misalnya buku teks, modul, handout,
LKS, model maket, bahan ajar audio, bahan ajar
integratif, dan lain sebagainya.
Berdasarkan pendapat di atas dapat disimpulkan bahwa
bahan ajar adalah seperangkat materi pelajaran (baik
informasi, alat, maupun teks) yang disusun secara
sistematis dan digunakan dalam pembelajaran.
2.1.2 Prinsip penyusunan bahan ajar
Ada beberapa prinsip yang perlu diperhatikan dalam
penyusunan bahan ajar atau meteran pengajaran.
Menurut Dirman [13] ada tiga prinsip pemilihan bahan
ajar (bahan ajar) yaitu (1) prinsip relevansi, (2) prinsip
konsistensi, dan (3) prinsip kecukupan.
Berikut akan diuraikan ketiga prinsip tersebut.
1. Asas relevansi, artinya materi pembelajaran harus
relevan mempunyai hubungan dengan pencapaian
kompetensi inti dan kompetensi dasar. Misalnya jika
kompetensi dasar yang diharapkan dikuasai siswa
berupa menghafal fakta, seperti mengingat nama suatu
benda, waktu, tempat suatu peristiwa, nama tokoh/
pakar, maka materi pembelajaran yang diajarkan berupa
fakta atau latar belakang pengetahuan. Kompetensi
dasar yang diharapkan dikuasai peserta didik adalah
kemampuan mengungkapkan pemahaman,
mengidentifikasi ciri-ciri sesuatu, mengklasifikasikan,
Jika
misalnya mendefinisikan apa itu demokrasi, apa ciri-ciri
utama pemerintahan demokratis, apa perbedaan
demokrasi langsung dan tidak langsung? demokrasi/
perwakilan, maka materi yang harus diajarkan berupa
materi konsep.
2. Asas konsistensi artinya adanya keselarasan antara
materi pembelajaran dan
47
kompetensi dasar yang harus dikuasai peserta didik.
Misalnya kompetensi dasar yang harus dikuasai siswa
ada empat macam, maka bahan ajar yang harus
diajarkan juga harus mencakup empat jenis.
3. Prinsip kecukupan artinya materi yang diajarkan harus
cukup dalam membantu peserta didik menguasai
kompetensi dasar yang diajarkan.
Bahannya tidak boleh terlalu sedikit, dan tidak boleh
terlalu banyak. Jika terlalu sedikit akan kurang membantu
dalam pencapaian kompetensi inti dan kompetensi
dasar. Sebaliknya jika terlalu banyak akan membuang-
buang waktu dan tenaga yang tidak perlu untuk mempelajarinya.
Bahan ajar disusun berdasarkan tujuan dan sasaran
pembelajaran. Persiapannya perlu melalui langkah-
langkah sebagai berikut: (1) merumuskan tujuan; (2)
melakukan analisis terhadap standar kompetensi; (3)
menentukan kompetensi dasar; (4) mendeskripsikan
indikator; (5) menyusun kerangka bahan ajar; (6)
menyusun skenario penulisan; (7) menyusun/menulis
bahan ajar; (8) uji ahli/uji lapangan; (9) revisi; dan (10)
digunakan dalam proses belajar mengajar. Selanjutnya
dalam menyusun bahan ajar menurut Pannen dan
Purwanto (2004:54) dapat dilakukan dengan menulis
sendiri, mengemas kembali informasi, dan
mengorganisasikan informasi yang telah diperoleh
secara sistematis. Sehingga memudahkan siswa dalam
memahami bahan ajar.
Berdasarkan pendapat di atas dapat disimpulkan bahwa
bahan ajar yang dikembangkan dalam penelitian ini
menjelaskan prinsip relevansi atau ada kaitannya
dengan pencapaian kompetensi dasar dan standar
kompetensi. Dengan mengemas kembali seluruh
informasi materi teks fiksi secara urut mulai dari petunjuk
penggunaan materi, latihan dan tugas yang perlu
diselesaikan siswa, umpan balik.
Materi tambahan berupa pedoman pembelajaran bagi
peserta didik berdasarkan sasaran/standar kompetensi,
indikator kompetensi, dan silabus [72-79].
2.1.3 Pembelajaran sastra di SMA
Menyikapi berbagai persoalan terkait menurunnya
kualitas pembelajaran sastra di sekolah, sudah
sepatutnya bangsa Indonesia kini sadar untuk segera
mengedepankan pembelajaran sastra, dan tidak lagi
berpuas diri pada hal-hal yang bersifat materi fisik, dan
hanya menginginkan hasil yang mudah terlihat. . Sudah
saatnya juga kurikulum sekolah memberikan porsi lebih
pada bidang tersebut
Machine Translated by Google
sastra, sehingga siswa mempunyai kesempatan sejak dini
untuk mengenal dan merangkul sastra. Sebagai pilar utama memenuhi keharusan mulianya, dan kehilangan hakikatnya
pembelajaran sastra, diharapkan guru mampu membawa
siswanya membaca karya sastra dan tertarik untuk
berdiskusi bersama teman-temannya. Dengan membaca
karya sastra siswa mempunyai kesempatan untuk
mengenal langsung karya sastra, sekaligus mengapresiasinya. wewenangnya masing-masing, sehingga pembelajaran
Namun fakta di lapangan menunjukkan masih adanya
pembelajaran sastra yang dilaksanakan di sekolah tanpa
adanya kegiatan membaca teks sastra melalui bahan ajar
teks fiksi. Buku sastra tidak disajikan di kelas agar siswaTimur pada umumnya telah hadir sejak abad XI. Umumnya
dapat membaca secara keseluruhan. Siswa hanya diminta
membaca karya sastra atau bahkan sekedar sinopsis.
Menurut Taufiq Ismail (2004), pembelajaran seperti itu
sebenarnya tidak berkualitas dan hanya omong kosong belaka.
Sebab pembelajaran sastra tanpa adanya kegiatan
membaca teks sastra secara keseluruhan, merupakan
sebuah keniscayaan. Menurut Aminuddin (2014), idealnya
pembelajaran sastra dapat memanfaatkan teks-teks sastra
sesuai dengan kekayaan isinya, karena pembelajaran
sastra tidak berorientasi pada hasil semata.
Lebih penting dari itu, dalam pembelajaran sastra guru
juga melakukan pembinaan kegiatan membaca dan
pembinaan apresiasi sastra.
Persoalannya, untuk menyajikan sebuah teks sastra yang
kaya akan isi dengan berbagai matranya tidaklah mudah.
Untuk mengatasi permasalahan tersebut diperlukan
kreativitas guru dalam memanfaatkan fasilitas pembelajaran
yang tersedia meskipun sangat terbatas.
Kurikulum pembelajaran sastra di sekolah menengah
menyatakan bahwa tujuan pembelajaran sastra di sekolah
antara lain adalah tercapainya pemahaman siswa terhadap
wacana dan budaya, yang diharapkan dapat memberikan
manfaat bagi dirinya dalam menjalani kehidupan sosial di
lingkungannya. Oleh karena itu dapat dikatakan bahwa
tujuan pembelajaran sastra tidak hanya menghasilkan
lulusan yang mampu mengerjakan soal-soal ujian saja,
namun yang lebih penting dari itu adalah menghasilkan
lulusan yang berakhlak sastra, mampu mengambil nilai-nilai
kehidupan yang terkandung di dalamnya. itu, agar terbentuk
manusia yang berakhlak mulia dan berbudaya.
Padahal di lapangan, menurut Suminto A. Sayuti (1997),
masyarakat Indonesia (sering) mengalami histeria sosial
dan (mudah) terpapar pada hambatan budaya.
Hal ini ditandai dengan kecenderungan manusia untuk
berperilaku kasar, agresif, dan menjadi pembohong
terhadap hati nuraninya. Kalau dikatakan semua itu akibat
kegagalan pendidikan, belum tentu demikian
Ritonga et al.; AJESS, 21(4): 44-57, 2021; Article no.AJESS.73310
Salah, karena dalam hal ini pendidikan telah gagal
sebagai suatu proses kebudayaan. Untuk mengatasi
Dari berbagai permasalahan sebagaimana diuraikan di
atas, perlu terjalin kerjasama yang baik dari berbagai pihak
untuk saling memahami dan bertindak sesuai tugas dan
sastra dapat terlaksana sesuai dengan harapan.
2.1.4 Malay-langkat ecological literacy
Komunitas Melayu di Langkat dan di wilayah Sumatera
mereka tinggal di daerah pesisir dan dataran rendah.
Sarana transportasi utama adalah laut dan sungai. Karena
sungai merupakan sarana transportasi utama di daratan,
maka terbentuklah perkampungan di sekitar sungai.
Batas tertinggi wilayah tempat tinggal merupakan batas
masyarakat yang tidak mampu lagi mengayuh perahunya
ke hulu. Selain sebagai sumber penghidupan, sungai juga
dijadikan sebagai penunjuk arah. Dalam kehidupan sehari-
hari masyarakat Melayu tidak berpedoman pada arah timur
dan barat, atau utara dan selatan dalam menentukan
alamat atau tujuan yang dituju, melainkan berdasarkan
arah aliran sungai. Ada 4 arah yang dijadikan pedoman,
yaitu hulu, hilir, dan darat. Hulu adalah arah menuju hulu
sungai, hilir menuju sungai atau arah menuju laut,
sedangkan daratan adalah arah yang menunjukkan daerah
yang menjauhi sungai. Perkampungan Melayu Kuno pada
umumnya berpola terbuka, namun ada pula yang terpusat
dengan pola pemenjaraan [85-91]. Biasanya desa yang
berada di tepi sungai selalu mengarah ke sungai. Setiap
desa memiliki punggungnya (tempat perahu bersandar).
Bentuk rumahnya tinggi dan berlubang agar terhindar dari
genangan air dan hewan pengganggu. Setiap desa
mempunyai lahan pertanian tersendiri yang biasanya
berada di belakang rumah. Ada pula desa-desa kecil dan
terpencil yang letaknya jauh dari wilayah desa, namun
masih berada di dalam desa. Setiap desa dipimpin oleh
kepala desa yang disebut Pengulu (Penghulu Kampung).
Ini adalah wilayah teritorial terkecil suatu pemerintahan,
sekaligus wilayah hukum terkecil. Wilayah teritorial ini
mempunyai kesamaan hukum pemerintahan, persamaan
budaya dan bahasa, persamaan adat istiadat, dan
persamaan cara hidup.
Keempat unsur tersebut ada dalam tata krama dan
dinamika kehidupan bermasyarakat dan berbangsa. Setiap
pola dan gerak kehidupan dibalut oleh resam budaya dan
ideologi Islam. Identitas resam budaya dengan agama
Islam menjadi opini masyarakat yang menyatakan bukan
Melayu kalau bukan
48
Machine Translated by Google

Ritonga et al.; AJESS, 21(4): 44-57, 2021; Article no.AJESS.73310

Islam. Identitas ini juga ditandai dengan didirikannya berfungsinya literasi dalam masyarakat secara efektif
surau, langgar (musholla), atau masjid, di setiap dan pengetahuan yang diperolehnya melalui membaca,
kampung Melayu. Fungsinya tidak hanya sebagai sarana menulis, dan berhitung memungkinkan untuk
beribadah, namun juga sebagai tempat beribadah dan dimanfaatkan bagi dirinya dan pembangunan masyarakat.
mufakat. Tidak hanya pada ideologi dan pergerakan Kemudian literasi dapat diartikan sebagai kemampuan
kehidupan masyarakat, nafas Islam juga selalu mewarnai seseorang dalam mengolah dan memahami informasi
setiap ragam budaya Melayu. Sebuah desa termasuk saat melakukan proses membaca dan menulis. Literasi
dalam wilayah Kecamatan atau Kejeruan. Daerah memerlukan seperangkat kemampuan kognitif,
Kecamatan dipimpin oleh seorang bupati dan daerah pengetahuan bahasa tertulis dan lisan, pengetahuan tentang genre dan bud
dipimpin oleh seorang datuk. Beberapa Kecamatan dan Literasi juga erat kaitannya dengan pola pembelajaran
Kecamatan tersebut berada dalam satu Luhak. Luhak di sekolah, yaitu ketersediaan bahan bacaan dan
dipimpin oleh seorang Pangeran yang tugas dan tumbuhnya masyarakat membaca. Dengan demikian,
peranannya merupakan perpanjangan tangan Sultan budaya literasi sebagai pembentuk generasi melek huruf
dan berkedudukan sebagai Raja Kecil. Wilayah dapat dikatakan sebagai akar peradaban yang mampu
Kesultanan Langkat terbagi menjadi 3 Luhak yaitu (1) mentransformasikan pola pikir dan perilaku.
Luhak Langkat Hulu, (2) Luhak Langkat Hilir, (3) Luhak
Teluk Haru, Sultan merupakan titik sentral sistem
pemerintahan dan pemegang kekuasaan berdasarkan Keterkaitan antara literasi dengan kemajuan generasi
hukum. tentang hukum yang tegas, hukum agama, dan jelas sangat erat karena budaya literasi yang melekat
hukum adat. Pusat kerajaan/kesultanan disebut Kota. akan menjadikan bangsa semakin kritis, semakin kaya
Prinsip pemerintahan sultan dan perluasan kerajaan akan wawasan, informasi dan tentunya akan melahirkan
adalah pertanggungjawaban kepada Allah. Artinya, berbagai ide, konsep serta mampu berkomunikasi
berdasarkan syariat Islam, setiap pemimpin akan dimintai secara efektif dan tentunya mempunyai berpikir luas dan
pertanggungjawaban oleh Allah Swt di akhirat. cerdas. Jadi, literasi atau literasi dapat diartikan sebagai
literasi teknologi, literasi informasi, berpikir kritis, peka
terhadap lingkungan, bahkan peka terhadap politik.
Seseorang dikatakan literat apabila ia sudah dapat
Secara hukum kekeluargaan, orang Melayu menganut memahami suatu hal karena ia membaca informasi yang
sistem orang tua. Sistem orang tua berarti kedudukan benar dan melakukan sesuatu berdasarkan
pihak ibu dan pihak ayah adalah sama. pemahamannya terhadap isi bacaan tersebut. Sensitivitas
Itulah sebabnya tidak ada marga (garis keturunan), baik atau literasi dalam diri seseorang tentu tidak muncul
dari pihak ayah maupun dari pihak ibu. Silsilah keluarga begitu saja. Tidak ada manusia yang melek huruf sejak
dapat diambil dari garis keturunan pihak ayah atau dari lahir. Mewujudkan generasi melek huruf memerlukan
garis keturunan pihak ibu. Sistem masyarakat yang proses panjang dan sarana yang kondusif. Proses ini
bersifat orangtua menyebabkan tidak adanya pilah dimulai dari lingkungan kecil dan keluarga, kemudian
kekuasaan dan solidaritas seperti pada adat Batak. didukung atau dikembangkan di sekolah, lingkungan
Namun dalam hal tertentu, misalnya dalam acara sosial, dan lingkungan kerja. Budaya literasi juga sangat
meminang, masyarakat Melayu masih menggunakan erat kaitannya dengan pola pembelajaran di sekolah
istilah anak beru, begitu pula dengan etnis Karo. dan ketersediaan bahan bacaan di perpustakaan [17-21].
Hanya saja, tugas dan jabatan tersebut tidak mutlak Namun kita juga menyadari bahwa literasi tidak harus
atau tidak terikat pada garis adat yang tegas. didapat dari sekolah atau pendidikan tinggi. Kemampuan
Sistem sosial dan sistem kekeluargaan dalam masyarakat akademis yang tinggi tidak menjamin seseorang akan
diungkapkan melalui kode-kode bahasa sehingga melek huruf. Pada dasarnya kepekaan dan daya kritis
menentukan interaksi komunikasi antar keduanya lingkungan sekitar diutamakan sebagai jembatan menuju
disebut sistem kekerabatan. generasi literate, yaitu generasi yang mempunyai
Sistem kekerabatan dapat dibedakan berdasarkan (1) kemampuan berpikir kritis terhadap segala informasi
lapisan sosial dan (2) lapisan keluarga. Pada masyarakat untuk mencegah terjadinya reaksi emosional.
Melayu, sistem kekerabatan berada pada lapisan sosial.

2.1.5 Generasi melek huruf

Menurut Teale dan Sulzby dalam Gipayana (2010:9)
konsep pengajaran literasi diartikan sebagai kemampuan
membaca dan menulis. Seseorang disebut melek huruf
jika ia mempunyai pengetahuan yang esensial untuk
digunakan dalam aktivitas apa pun yang menuntutnya
Generasi literat pada hakikatnya adalah generasi yang
mempunyai jiwa sastra. Literasi berarti pemahaman,
kesadaran, dan makna.
Hal ini berlaku pada semua hal, termasuk dalam dunia
pendidikan. Dunia pendidikan Indonesia membutuhkan
generasi yang melek huruf agar pendidikan dapat berjalan

49
Machine Translated by Google
Ritonga et al.; AJESS, 21(4): 44-57, 2021; Article no.AJESS.73310
negara ini bisa bangkit dari keterpurukan. Dengan kata lain,
melahirkan generasi melek huruf merupakan jembatan awal
menuju bangsa yang sejahtera, peduli, dan kritis. Oleh karena
itu, pengenalan budaya literasi pada generasi muda harus
ditanamkan sejak dini baik di lingkungan keluarga, sekolah,
maupun masyarakat. Gerakan semangat membaca-menulis
harus ditransformasikan ke dalam ruang pendidikan kita.
Gerakan ini memerlukan seluruh elemen pendidikan di negeri
ini, bahkan jika diperlukan sistem pendidikan di negara
tersebut perlu direformasi agar mampu mengembangkan
kemampuan literasi sejak dini. Secara singkat dapat
disimpulkan bahwa generasi literasi adalah generasi yang
senantiasa membudayakan membaca dan menulis. Budaya
membaca dan menulis yang lebih dikenal dengan gerakan
literasi tidak hanya sekedar literasi wawasan kognitif saja,
namun lebih mencakup penguasaan berbagai informasi serta
mampu mengolah informasi dan mengkomunikasikannya.
Literasi tidak hanya mencakup media non-elektronik seperti
buku, kemajuan zaman saat ini menuntut generasi muda
untuk melek teknologi dan memanfaatkannya secara bijak
untuk kemajuan bangsa.
Penelitian ini dilakukan di SMK Pertumbuhan Sri Wampu.
Penelitian dilakukan pada bulan Mei-November 2021.
Gambar 1. Langkah-langkah model 4D
50
2.2 Metode
Jenis penelitian ini adalah Research and Development (R&D)
karena peneliti ingin memproduksi dan mengembangkan
buku teks fiksi sebagai pelengkap pembelajaran bahasa
Indonesia di tingkat sekolah menengah atas. Penelitian
pengembangan ini mengacu pada model 4D (four-D model)
yang dikemukakan oleh Thiagarajan (dalam Trianto [16]) yang
terdiri dari 4 tahapan yaitu tahap pendefinisian (Define),
perancangan (Design), pengembangan (Develop), dan
penyebaran. (Mendeskripsikan).
Tahapan pengembangannya dijelaskan sebagai berikut.
Tahap 1: Tahap Define: Tahap ini bertujuan untuk
menetapkan dan mendefinisikan kebutuhan pembelajaran
dengan menganalisis tujuan dan batasan materi. Ada 5
langkah dalam tahap ini:
Analisis Pendahuluan Akhir: Analisis awal akhir bertujuan
untuk menemukan dan menetapkan permasalahan mendasar
yang dihadapi dalam pembelajaran sehingga diperlukan
pengembangan materi pembelajaran.
Permasalahan yang mendasarinya adalah kurangnya buku
teks berbasis ekologi dan budaya lokal sehingga pembelajaran
bahasa kurang menyentuh siswa. Dari permasalahan di atas,
disusunlah sebuah produk buku teks fiksi yang dapat
membantu guru dan siswa.
Machine Translated by Google
Ritonga et al.; AJESS, 21(4): 44-57, 2021; Article no.AJESS.73310
Analisis Siswa: Analisis siswa mengenai karakteristik
siswa yang sesuai dengan rancangan dan pengembangan
buku ajar ekologi Melayu-Langkat.
Analisis Konsep: Analisis konsep diusulkan untuk
memilih, merinci dan secara sistematis menetapkan konsep-
konsep yang relevan untuk diajarkan berdasarkan analisis
awal akhir. Analisis inilah yang menjadi dasar penyusunan
tujuan pembelajaran.
Analis Tugas: Analisis tugas merupakan kumpulan
prosedur penentuan isi suatu satuan pembelajaran. Dalam
analisis ini merinci isi materi dalam suatu garis besar yang
disesuaikan dengan rencana pembelajaran.
Perumusan Tujuan Pembelajaran: Analisis ini dilakukan
untuk merumuskan hasil analisis tugas dan analisis konsep.
Tahap 2: Tahap Perancangan: Pada tahap ini dilakukan
perancangan buku ajar fiksi bebas ekologi Melayu-Langkat.
Pada tahap ini dilakukan pemilihan format, dan desain
awal.
Tahap 3: Tahap Pengembangan Tujuan tahap
pengembangan adalah menghasilkan rancangan perangkat
pembelajaran II revisi berdasarkan validasi ahli dan data
yang diperoleh dari uji coba. Kegiatan pada tahap ini
adalah penilaian ahli dan uji coba lapangan.
Tahap 4. Desiminasi: Pada tahap ini disebarluaskan
buku teks fiksi berbasis ekologi Melayu-Langkat yang
digunakan dalam pembelajaran bahasa Indonesia.
3. HASIL DAN PEMBAHASAN
Hasil penelitian ini berupa buku teks fiksi berbasis ekologi
Melayu-Langkat yang digunakan dalam pembelajaran
bahasa Indonesia tingkat SMA, berupa teks buku, pusi,
cerpen, anekdot, cerita sejarah yang bertemakan adat
istiadat budaya melayu sesuai dengan ciri-ciri ekologisnya.
siswa di daerah langkat sehingga melalui pembelajaran
siswa Indonesia dikenalkan dengan budayanya.
Kecerdasan ekologis perlu ditanamkan pada setiap
individu, baik melalui jalur pendidikan formal, maupun
informal. Sekolah merupakan salah satu lembaga
pendidikan yang mempunyai kewajiban untuk merangsang
tumbuhnya kecerdasan ekologis generasi muda Indonesia.
Melalui sistem belajar mengajar, kecerdasan ekologis
dapat ditanamkan dan diterapkan dengan baik [22-27].
Salah satu cara untuk
51
meningkatkan kecerdasan ekologis pada anak khususnya
siswa SMA adalah dengan menyajikan bahan ajar yang
mewadahi upaya peningkatan kecerdasan ekologis.
Tanggung jawab peningkatan kecerdasan ekologis tidak
hanya pada mata pelajaran yang bersinggungan dengan
alam seperti IPA baik fisika maupun biologi saja, namun
tanggung jawab juga ada pada mata pelajaran lain seperti
Bahasa Indonesia.
Upaya yang dapat dilakukan adalah dengan menyusun
bahan ajar yang memuat tema lingkungan dan budaya
sebagai upaya nyata untuk meningkatkan kecerdasan
ekologis setiap siswa. Permasalahan lingkungan hidup
dan budaya hendaknya menjadi tema besar dalam setiap
aspek pembelajaran bahasa dan sastra Indonesia di
sekolah, khususnya bagi masyarakat Sumatera Utara.
Kecerdasan ekologis harus ditanamkan melalui wacana
sastra berbentuk ecoritics dan memuat muatan sastra lokal
sebagai wujud partisipasi budaya dan kebahasaan.
Penelitian yang berjudul Pengembangan Bahan Ajar Teks
Fiksi Berbasis Literasi Ekologis merupakan salah satu
bentuk upaya menghadirkan bahan ajar yang mewadahi
kecerdasan ekologi.
Lokasi yang dijadikan objek penelitian adalah di Kawasan
Langkat. Dari uji coba yang telah dilakukan, dapat diperoleh
hasil sebagai berikut.
Hasil tersebut diperoleh dari pengolahan data secara
komprehensif berdasarkan wawancara dan kuesioner. Dari
diagram di atas dapat dijelaskan bahwa pemahaman siswa
terhadap bahan ajar teks fiksi berbasis ekologi memperoleh
53% dalam kategori baik, 30% dalam kategori cukup.
kategori, 12% dalam kategori sangat baik dan 5% dalam
kategori kurang baik. Secara umum dapat dikatakan bahwa
bahan ajar teks fiksi berbasis kecerdasan ekologi
mempunyai keterkaitan kategori baik dan sangat baik lebih
dari 65%.
Secara deskriptif dapat dijelaskan bahwa bahan ajar teks
fiksi bermuatan ekologi mata pelajaran bahasa Indonesia
merupakan bahan ajar suplemen yang mewadahi ekologi
lokal untuk wilayah Langkat. Perlunya bahan ajar berbasis
ekologi di empat daerah tersebut untuk mengimbangi
budaya Jawa sentris yang sudah mengakar di masyarakat,
bahkan dalam proses penyusunan bahan ajar. Dalam
mata pelajaran bahasa Indonesia untuk SMA terdapat
wacana tentang pelestarian batik. Hal ini tentu asing bagi
Masyarakat Melayu Langkat yang lebih mengenal Songket
sebagai pakaian adatnya. Hal ini tentu sangat menyulitkan
guru dan siswa dalam proses pembelajaran.
Machine Translated by Google
Ritonga et al.; AJESS, 21(4): 44-57, 2021; Article no.AJESS.73310
Penjualan
Cukup Baik Sangat Bagus Minus
Gambar 2. Persentase Pemahaman Siswa terhadap materi teks fiksi berbasis ekologi Melayu Langkat
Untuk materi cerita pada Bab IV Melestarikan Nilai Kearifan
Lokal Melalui Cerita Rakyat misalnya, sulit membayangkan
seorang guru SMA di Langkat bernama Muzzakir 34 tahun
kemudian harus mengaitkan Kisah Akal Sehat atau Bunga
Kemuning dengan kearifan lokal. .
Oleh karena itu, penyusunan bahan ajar yang disesuaikan
dengan ekologi lokal sangat disambut baik oleh guru dan
siswa sebagai wahana pembelajaran bahasa Indonesia
dengan bantuan teks-teks yang dekat dengan kehidupan
mereka. Misalnya, untuk bahan ajar ekologi Melayu Langkat
bahasa Indonesia, materi teks hikayat tersebut terdapat
dalam semboyan Melayu Bumi Bertuah Negeri Beradat.
Lebih jauh lagi dikatakan; Apa tanda orang melayu yang
beruntung. Ketika dia diberi amanah, dia bisa dipercaya.
Tidak mungkin konsep adat budaya, peribahasa, dan
semboyan melayu diucapkan begitu saja, istilahnya Jangan
bernalar. Tentu saja ini merupakan puncak nalar para tokoh
dan pemikir Melayu. Lebih dari itu, materi teks cerita
menjadi mudah diterapkan dan mempunyai kegunaan bagi
kehidupan siswa secara nyata.
Hal ini tentunya akan mampu meningkatkan kecerdasan
ekologis pada siswa dengan berimplikasi pada kemampuan
siswa dalam melakukan kontrol terhadap lingkungan.
4. KESIMPULAN
Mewujudkan generasi literasi diharapkan adanya kesadaran
kolektif (guru,
52
dosen, penulis, penulis buku teks, sekolah, pemerintah,
dan masyarakat). Namun dalam konteks pendidikan, guru
atau pendidik mempunyai tanggung jawab yang lebih besar
karena gurulah yang menjadi garda terdepan dalam
mensukseskan pendidikan.
Guru diharapkan menjadi penggerak utama dalam
mencetak generasi literasi, yaitu generasi yang tidak hanya
mempunyai pemahaman terhadap apa yang dibaca, namun
juga mampu menginternalisasikan nilai-nilai yang
terkandung di dalamnya serta mampu mengaktualisasikannya
dalam pertunjukan nyata dan bergengsi. bekerja. Generasi
generasi literasi yang cerdas, berkompeten, berkarakter,
dan berdaya saing merupakan sebuah impian yang terus
disebar untuk diwujudkan. Generasi melek huruf diyakini
mampu menghasilkan karya-karya besar dan bermakna
bagi harkat dan martabat bangsa.
UCAPAN TERIMA KASIH
Mewujudkan generasi literasi memerlukan berbagai
dukungan dari masyarakat. Oleh karena itu, sudah
selayaknya kita bisa memberikan kontribusi. Kebaikannya
sebenarnya adalah memberikan kontribusi terhadap
penerapan budaya literasi pada diri sendiri atau menciptakan
generasi literasi di lingkungan rumah, masyarakat dan di
kelas, universitas dan lain-lain.
KEPENTINGAN YANG BERSAING
Para penulis telah menyatakan bahwa tidak ada kepentingan
yang bersaing.
Machine Translated by Google
Ritonga et al.; AJESS, 21(4): 44-57, 2021; Article no.AJESS.73310
REFERENSI
1. Herdian. 2009. Model Pembelajaran NHT
(Numbered Head Together). http://
herdy07.wordpress.com/2009/04/22/
model-pembelajaran-nhtnumber-head-
together/. Diakses pada 28 April 2012, pukul
18:20
DOI:10.15760/comminfolit.2016.10.2.27
2. [Kemendikbud] Kementrian Pendidikan dan
Kebudayaan. 2013a. Materi Pelatihan Guru
Implementasi Kurikulum 2013 SMP/MTs
Matematika. Jakarta:
Kementrian Pendidikan dan Kebudayaan. 77
3. [Kemendikbud] Kementrian Pendidikan dan
Kebudayaan. 2013b. Pedoman Pelatihan
Implementasi Kurikulum 2013.
Jakarta: Kementrian Pendidikan dan
Kebudayaan.
4. [Kemendikbud] Kementrian Pendidikan dan
Kebudayaan. 2013c. Pedoman Pemberian
bantuan Implementasi Kurikulum Tahun 2013.
Jakarta: Kementrian Pendidikan dan
Kebudayaan.
5. Mahsun. Pembelajaran Bahasa Indonesia
Menggunakan Pendekatan Teks. Kompas
Edu.27 February 2013. Retrieved February 8,
2012.
6. Widianti E, Keliat BA, Wardhani IY.
Aplikasi Terapis Keperawatan Jiwa pada
Pasien Skizofrenia dengan Harga Diri Rendah
Kronis di RSMM Jawa Barat.
Jurnal Pendidikan Keperawatan Indonesia.
2017;3(1):83-89.
7. Muin I. Sosiologi Kurikulum 2013. Jakarta:
Erlangga; 2013.
8. Suwardi.
Endraswara, Metodologi Penelitian Ekologi
Sastra Konsep, Langkah, dan Penerapan.
Yogyakarta: CAPS; 2016.
9. Suwandi, Sarwiji. 2015a. “Pendidikan Karakter
Sebagai Peneretas Jalan Mewujudkan Bangsa
Indonesia yang Berjati Diri dan Bermarwah”
Papers presented at the National Seminar on
Education organized STKIP Hamzanwadi
Selong, Lombok Timur, Nusa Tenggara Barat,
200 March 2021.
10. Suwandi, Sarwiji. 2015b. “Membangun Budaya
Literasi untuk Mengembangkan Profesionalisme
Guru dan Dosen Bahasa Indonesia” Papers
presented at the National Seminar organized
Asosiasi Dosen Bahasa dan Sastra Indonesia
(ADOBSI) bekerja sama dengan Jurusan
53
Pendidikan Bahasa dan Seni FKIP UNS, 25
April.
11. Sanjaya. Strategi Pembelajaran
Berorientasi Standar Proses Pendidikan.
Jakarta : Prenada Media Group; 2010.
12. Andi Prastowo. Panduan Kreatif Membuat Bahan
Ajar Inovatif. Yogyakarta: Diva Press; 2012.
13. Dirman dan Cicih Juarsih. Teori Belajar dan
Prinsip-prinsp Pembelajaran yang mendidik.
Jakarta: PT. Rineka Cipta; 2014.
14. Aminuddin. Pengantar apresiasi karya sastra.
Bandung: Sinar Baru Algesindo; 2000.
15. Suminto Sayuti A. Berkenalan dengan Prosa
Fiksi. Yogyakarta: Gama Media; 2000.
16. Trianto, Model-model Pembelajaran iInovatif
berorientasi kontruktivistik.
Prestasi Pustaka: Jakarta; 2007.
17. Abud M. Indonesia: New digital nation.
Pusat Inovasi dan Pembelajaran Internews;
2012.
18. Anshari M, Alas Y, Hardaker G, Jaidin JH,
Smith M, Ahad AD. Kebiasaan dan perilaku
ponsel pintar di Brunei: Personalisasi, gender,
dan kesenjangan generasi. Komputer dalam
Perilaku Manusia. 2016;64:719-727.
DOI: 10.1016/j.chb.2016.07.063
19. Anshari M, Almunawar MN, Shahrill M, Wicaksono
DK, Huda M. Smartphones
penggunaan di ruang kelas: Alat bantu atau
gangguan belajar?. Teknologi Pendidikan dan
Informasi. 2017;22(6):3063-3079.
DOI: 10.1007/s10639-017-9572-7
20. Arwizet K, Jalinus N, Rizal F. Pembangunan
dan Penerapan Model Pembelajaran Kolaboratif
Berbasis Proyek pada Sekolah Vokasi di
Indonesia. Dalam Konferensi Internasional UPI
ke-5 tentang Teknik dan
Pendidikan dan Pelatihan Kejuruan
(ICTVET 2018). Atlantis Pers; 2019.
DOI: 10.2991/ictvet-18.2019.12
21. Astuti I. Penerapan Model ADDIE dalam
Pengembangan Program Bimbingan Karir di
SMA. JETL (Jurnal Pendidikan, Pengajaran
dan Pembelajaran). 2019;4(1):174-179.
DOI: 1026737/jetl.v4i1.992
22. Azali K. Indonesias Divided Digital Economy.
Yusof Ishak Institute; 2017.
DOI: ISSN 2335-6677
23. Benhabib J, Spiegel MM. Peran sumber daya
manusia dalam pembangunan ekonomi terlihat
dari agregat lintas negara
Machine Translated by Google
Ritonga et al.; AJESS, 21(4): 44-57, 2021; Article no.AJESS.73310
data. Jurnal ekonomi moneter. 1994;34(2):143-173.
24. Berger N, Fisher P. A berpendidikan tinggi
tenaga kerja merupakan kunci kesejahteraan negara.
Institut Kebijakan Ekonomi. 2013;22(1):1-
14.
25. Binyamin SS, Rutter MJ, Smith S. Pengaruh Efikasi
Diri Komputer dan Norma Subjektif pada
Penggunaan Sistem Manajemen Pembelajaran
Mahasiswa di Universitas King Abdulaziz. Jurnal
Internasional Teknologi Informasi dan Pendidikan.
2018;8(10):693-699.
Tersedia: https://www.researchgate.net/pr
ofile/Sami_Binaymin/publikasi/32383438
8_Pengaruh_dari_Diri_Komputer-
Khasiat_dan_Norma_Subjektif_pada_
Siswa%27_Penggunaan_
Pembelajaran_Manajemen_Sistem_di_Raja
_Abdulaziz_Universitas/link/5b43840fa6fd
ccbcf910d63d/Pengaruh-Efektivitas-Diri-
Komputer-dan-Norma-Subyektif-pada
-Penggunaan-Pembelajaran-
Sistem-Manajemen-di-King-Abdulaziz-
University.pdf
26. Blake MR, Morse C. Menjaga pilihan Anda tetap
terbuka: Tinjauan tentang sumber terbuka dan
teknologi gratis untuk penggunaan pengajaran
di pendidikan tinggi. Tinjauan Layanan Referensi.
2016;44(3):375-389.
27. Blomström M, Kokko A. FDI dan sumber daya
manusia: agenda penelitian Paris, Prancis:
OECD Development Centre. 2002;3(1):47-
58.
28. Brook T, Luong HV. (Edisi). Budaya dan ekonomi:
Pembentukan kapitalisme di Asia Timur. Pers
Universitas Michigan; 1999.
29. Kunyah ES, Hamid A, Madar AR.
Kerangka Konseptual Perancangan dan
Pengembangan Modul Peningkatan Kreativitas
Pendidikan. Menggabungkan Perspektif Pribumi.
2017;25(67).
Tersedia:http://psasir.upm.edu.my/id/eprin
t/58307/1/JSSH%20Vol.%2025%20%28S
%29%20Apr.%202017%20%28Lihat%20F
hari%20Jurnal%29.pdf#halaman=8
30. Chong CH, Yeo KJ. Tinjauan desain grounded
theory dalam penelitian pendidikan. Ilmu Sosial
Asia. 2015;11(12):258.
DOI: 10.5539/ass.v11n12p258
31. Cole AW, Weber NL. Penggunaan Proyek Eksplorasi
Teknologi yang Muncul untuk Memandu Inovasi
Instruksional. Dalam Kepemimpinan Teknologi
untuk Inovasi di Pendidikan Tinggi. IGI Global.
2019;165-184.
54
DOI: 10.4018/978-1-5225-7769-0.ch007
32. Collins A, Halverson R. Memikirkan kembali
pendidikan di era teknologi: Revolusi digital dan
pendidikan di Amerika.
Pers Perguruan Tinggi Guru; 2018.
33. Connelly JO, Miller P. Meningkatkan Hasil
Pembelajaran Perguruan Tinggi Melalui
Teknologi Cerdas. Jurnal Internasional Struktur
Konseptual dan Aplikasi Cerdas (IJCSSA).
2018;6(1):1-17.
DOI: 10.4018/IJCSSA.2018010101
34. Divayana Ditjen Bina Marga. Pemanfaatan model
CSE-UCLA dalam evaluasi program perpustakaan
digital berbasis sistem pakar di Universitas
Teknologi Indonesia: Model evaluasi layanan
pendidikan berbasis teknologi informasi. Jurnal
Teknologi Informasi Teoritis & Terapan.
2017;95(15).
35. Di Gropello E, Kruse A, Tandon P. Keterampilan
untuk pasar tenaga kerja di Indonesia: tren
permintaan, kesenjangan, dan penawaran. Bank
Dunia; 2011.
36. Dotong CI, De Castro EL, Dolot JA, Prenda M.
Hambatan integrasi teknologi pendidikan di
lingkungan kelas kontemporer. Jurnal Pendidikan,
Seni dan Sains Asia Pasifik. 2016;3(2):13-20.
37. Elkhider IA, Khalil MK. Menerapkan teori
pembelajaran dan model desain instruksional
untuk pengajaran yang efektif. Kemajuan dalam
pendidikan fisiologi. 2016;40(2):147-156.
DOI: 10.1152/advan.00138.2015
38. Endraswara, Suwardi. (2011). Metodologi Penelitian
Sastra. Yogyakarta: CAPS.
39. Endraswara, Suwardi. (2016). Sastra Ekologis Teori
dan Praktik Pengkajian.
Yogyakarta: CAPS.
40. Felker G. Kebijakan teknologi dan sistem inovasi di
Asia Tenggara. Macan kertas di Asia Tenggara.
Routledge. 2013;154-190.
Tersedia: https://www.taylorfrancis.com/bo
oke/e/9781136004469/bab/10.4324/9
78020306040 7-11
41. Gipayana, Muhana. 2010. Pengajaran Literasi.
Malang: Kasih Pengasuhan Pengasuhan.
42. Guetterman TC, Babchuk WA, Howell Smith MC,
Stevens J. Pendekatan kontemporer terhadap
penelitian teori dasar metode campuran: Analisis
berbasis lapangan.
Jurnal Penelitian Metode Campuran.
2017;1558689817710877.
DOI: 10.1177/1558689817710877
43. Guillén MF, Suárez SL. Menjelaskan kesenjangan
digital global: Ekonomi, politik
Machine Translated by Google
Ritonga et al.; AJESS, 21(4): 44-57, 2021; Article no.AJESS.73310
dan pendorong sosiologis penggunaan Internet
lintas negara. Kekuatan Sosial. 2005;84(2):
681-708.
44. Glaser BG, Strauss AL. Penemuan teori dasar:
Strategi penelitian kualitatif. rute; 2017.
DOI: 10.4324/9780203793206
45. Goleman, Daniel. Kecerdasan Ekologis:
Mengungkap Rahasia Dibalik Produk-produk
yang Kita Beli. Gramedia: Jakarta; 2010.
46. Grzybowski M. Teknologi pendidikan di Korea
Selatan. Pendidikan Umum dan Profesi.
2013(1):3-9. ISSN 2084-1469
47. Gusmida R, Islami N. Pengembangan Media
Pembelajaran Teori Kinetik Gas Menggunakan
Model ADDIE dengan Augmented Reality.
Jurnal Ilmu Pendidikan. 2017;1(1):1-10.
DOI: 10.31258/jes.1.1.
48. Hanushek EA, Kimko DD. Pendidikan, kualitas
angkatan kerja, dan pertumbuhan suatu negara.
Tinjauan ekonomi Amerika. 2000;90(5):1184-1208.
49. Hasibuan ZA, Santoso HB. Pemanfaatan e-
learning menuju paradigma pembelajaran baru:
Studi kasus lingkungan e-learning yang berpusat
pada mahasiswa di Fakultas Ilmu Komputer-
Universitas Indonesia. Dalam Konferensi
Internasional IEEE Kelima tentang Teknologi
Pembelajaran Tingkat Lanjut (ICALT05) IEEE.
2005;1026-1030.
50. Hess AN, Greer K. Merancang keterlibatan:
Menggunakan model ADDIE untuk
mengintegrasikan praktik berdampak tinggi ke
dalam kursus literasi informasi online.
Komunikasi dalam literasi informasi. 2016;10(2):6.
51. Hidayati N, Wuryandari AI. Perancangan media
pembelajaran bahasa indonesia tingkat sekolah
menengah pertama. Procedia-Ilmu Sosial dan
Perilaku. 2012;67:490-499.
DOI: 10.1016/j.sbspro.2012.11.354
52. Hsu TC, Lee-Hsieh J, Turton MA, Cheng SF.
Menggunakan model ADDIE untuk
mengembangkan kursus pendidikan
berkelanjutan online tentang perawatan perawat
di Taiwan. Jurnal Pendidikan Berkelanjutan
Keperawatan. 2014;45(3):124-131.
DOI: 10.3928/00220124-20140219- 04
53. Ismail, Taufik, 2004. Tirani dan Benteng.
Jakarta: Yayasan Indonesia.
54. Jones BA. Model ADDIE (Desain Instruksional);
2014.
55. Kanbur R, Rhee C, Zhuang J. (Eds.)
Ketimpangan di Asia dan Pasifik: Tren,
55
pendorong, dan implikasi kebijakan. Routledge.
ISBN: 1134670206. Mempengaruhi adopsi e-
learning di negara-negara berkembang – bukti
empiris dari sektor pendidikan tinggi Pakistan;
2014.
Akses IEEE, 5, 10968-10978.DOI: 10.1109/
ACCESS.2017.2714379
56. Khalil MK, Elkhider IA. Menerapkan teori
pembelajaran dan model desain instruksional
untuk pengajaran yang efektif. Kemajuan dalam
pendidikan fisiologi. 2016;40(2):147-156.
DOI: 10.1152/advan.00138.2015
57. Kruse K, 1 Januari, Pengantar Desain Instruksional
dan model ADDIE; 2009.
Diakses pada 14 Maret 2015, http://
www.transformativedesigns.com/id_
sistem.html Mang,
58. CF, Wardley LJ. Penerapan tablet yang efektif
pada pendidikan pasca-sekolah menengah:
Rekomendasi berdasarkan uji coba iPad di
kelas universitas. Jurnal Pendidikan Teknologi
Informasi. 2012;11(1):301-317.
Tersedia: http://jite.org/documents/Vol11/JI
TEv11IIPp301-317Mang1138.pdf
59. Manning ML, Bucher KT. Manajemen kelas: Model,
aplikasi, dan kasus. Pearson; 2013.
ISBN: 9780132693233
60. Martin S, López-Martín E, Lopez-Rey A, Cubillo J,
Moreno-Pulido A, Castro M.
Analisis tren teknologi baru dalam pendidikan.
2018;2010–2015.
Akses IEEE, 36840-36848. 6,
DOI:10.1109/ACCESS.2018.2851748
61. Marx A, Backes C, Meese E, Lenhof HP, Keller A.
EDISON-WMW: solusi pemrograman dinamis
yang tepat dari Wilcoxon–
Tes Mann–Whitney. Genomik,
proteomik & bioinformatika. 2016;14(1): 55-61.
62. McKenzie BK, Mims N, Bennett E, Waugh M.
Kebutuhan, perhatian dan praktik instruktur
online. Jurnal Online Administrasi Jarak Jauh.
2000;3(3). Sedang belajar
63. Mohammadyari S, Singh H.
Memahami pengaruh e-learning terhadap kinerja
individu: Peran literasi digital. Komputer &
Pendidikan. 2015;82:
11-25.
DOI: 101016/j.compedu.2014.10.025
64. Mok KH. Reformasi pendidikan dan kebijakan
pendidikan di Asia Timur. rute; 2006.
Machine Translated by Google
Ritonga et al.; AJESS, 21(4): 44-57, 2021; Article no.AJESS.73310
65. Montrieux H, Vanderlinde R, Schellens T, De Marez
L. Pengajaran dan pembelajaran dengan
teknologi seluler: Sebuah studi eksploratif
kualitatif tentang pengenalan perangkat tablet di
pendidikan menengah.
PloS Satu. 2015;10(12):e0144008.
DOI: 10.1371/jurnal.pone.0144008
66. Mulet J, Van de Leemput C, Amadieu FA Tinjauan
Literatur Kritis Persepsi Tablet untuk Pembelajaran
di Sekolah Dasar dan Menengah.
Pendidikan
Ulasan Psikologi. 2019;1-32.
DOI: 10.1007/s10648-019-09478-0
67. Muruganantham G. Pengembangan paket E-
content dengan menggunakan model ADDIE.
Jurnal Internasional Penelitian Terapan.
2015;1(3):52-54.
Tersedia:http://www.allresearchjournal.co
m/vol1issue3/PartB/pdf/67.1.pdf
68. Nazief B. Perkembangan Penelitian Linguistik
Komputasi: Sebuah Tantangan bagi Indonesia.
Dalam Prosiding Pertemuan Tahunan ke-38
tentang Asosiasi Linguistik Komputasi. Asosiasi
Linguistik Komputasi. 2000;1-2.
69. Nedungadi P, Ramesh MV, Pradeep P, Raman R.
Dukungan Pedagogis untuk Pengembangan
Kolaboratif Lab Virtual dan Jarak Jauh: Amrita
VLCAP. Laboratorium Cyber-Fisika dalam
Pendidikan Teknik dan Sains. 2018;219-240.
DOI: 10.1007/978-3-319-76935-6_9
70. Nevins J, Peluso NL. (Eds). Membawa Asia
Tenggara ke pasar: Komoditas, alam, dan
manusia di era neoliberal.
Pers Universitas Cornell; 2018.
71. Nguyen L, Barton SM, Nguyen LT. Iklan IP di
pendidikan tinggi—Hype dan harapan.
Jurnal Teknologi Pendidikan Inggris.
2015;46(1):190-203.
DOI: 10.1111/bjet.12137
72. Nichols Hess, Greer K. Merancang keterlibatan:
Menggunakan model ADDIE untuk
mengintegrasikan praktik berdampak tinggi ke
dalam kursus literasi informasi online.
Komunikasi dalam literasi informasi. 2016;10(2):6.
DOI: 10.15760/comminfolit.2016.10.2.27
73. Nurhaeni IDA, Nugroho RA, Kusumawati
NS. Menyusun Rencana Strategis untuk
Mendukung Internasionalisasi Pendidikan dan
Pelatihan Teknik dan Kejuruan.
Pada Konferensi Internasional UPI
tentang Pendidikan dan Pelatihan Teknik dan
Kejuruan ke-5 (ICTVET 2018).
Atlantis Pers; 2019.
DOI: 10.2991/ictvet-18.2019.74
56
74. Orange G, Seitz V, Kor A. Kebutuhan sosialisasi
pekerja rumah tangga migran Indonesia di
Malaysia.
Jurnal Penelitian Asia Tenggara; 2012.
DOI: 10.5171/2012.492902
75. Osín L. Komputer dalam pendidikan di negara
berkembang: Mengapa dan bagaimana?.
Tim Pendidikan dan Teknologi, Jaringan
Pembangunan Manusia, Bank Dunia; 1998.
76. Palaigeorgiou G, Papadopoulou A.
Mempromosikan pembelajaran mandiri di kelas
dasar dengan video interaktif, platform kursus
online, dan tablet. Teknologi Pendidikan dan
Informasi. 2019;24(1):805-823.
DOI: 10.1007/s10639-018-9804-5
77. Panen, P., dan Purwanto. (2004).
Penulisan Bahan Ajar. Jakarta: Ditjen Dikti
Depdikbud.
78. Patel SR, Margolies PJ, Covell NH, Lipscomb C,
Dixon LB. Menggunakan desain instruksional,
Analisis, Desain, Pengembangan, Implementasi,
dan Evaluasi (ADDIE), untuk mengembangkan
modul e-Learning guna menyebarkan
Ketenagakerjaan yang Didukung untuk program
perawatan kesehatan perilaku komunitas di
Negara Bagian New York. Perbatasan dalam
kesehatan masyarakat. 2018;6:113.
DOI: 10.3389/fpubh.2018.0011
79. Peterson C. Menghidupkan ADDIE: Desain
instruksional yang terbaik. Jurnal Multimedia
Pendidikan dan Hypermedia. 2013;12(3):227-241.
80. Price JH, Murnan J. Keterbatasan penelitian dan
perlunya melaporkannya; 2004.
81. Puspitasari L, Ishii K. Kesenjangan digital dan
Internet seluler di Indonesia: Dampak ponsel
pintar. Telematika dan Informatika.
2016;33(2):472-483.
DOI: 10.1016/j.tele.2015.11.001
82. Rodrigo MMT, Baker RSJD, Rossi L.
Perilaku siswa di luar tugas dalam pembelajaran
berbasis komputer di Filipina: perbandingan
dengan penelitian sebelumnya di AS.
Catatan Perguruan Tinggi Guru.
2013;115(10):1-27. ISSN-1467-9620
83. Sabani A, Deng H, Thai V. Kerangka Konseptual
Adopsi E-Government di Indonesia. Dalam
Prosiding Konferensi Australasia tentang Sistem
Informasi (ACIS) ke-29; 2018.
Tersedia: http://www.acis2018.org/wp-content/
uploads/2018/11/ACIS2018_paper
_56.pdf
Machine Translated by Google

Ritonga et al.; AJESS, 21(4): 44-57, 2021; Article no.AJESS.73310

84. Sarwiji. Kecerdasan Ekologis Siswa SMP di Surakarta.
Jurnal Pendidikan. 2018;221-
22.
85. Sadiman AS. Tantangan pendidikan di Asia Tenggara.
Dalam Seminar Internasional Menuju Kerja Sama
Lintas Batas antara Asia Selatan dan Tenggara:
Pentingnya Peran Jembatan dan Penyangga
Timur Laut India, Kaziranga, India. 2004;16-19.
[ PubMed ] 86. Salloum SA, Al-Emran M, Shaalan K,
Tarhini A. Faktor-faktor yang mempengaruhi
penerimaan E-learning: Sebuah studi kasus dari UEA.
Teknologi Pendidikan dan Informasi.
2019;24(1):509-530.
87. Selwyn N. Entri data: Menuju studi kritis data digital
dan pendidikan.
Pembelajaran, Media dan Teknologi.
2005;40(1):64-82.
DOI: 10.1080/17439884.2014.921628
88. Songhori MH. Pengantar analisis kebutuhan. Bahasa
Inggris untuk tujuan tertentu dunia. 2008;4(20):1-25.
89. Sujarwoto S, Tampubolon G. Ketimpangan spasial
dan kesenjangan Internet di Indonesia 2010–
2012. Kebijakan Telekomunikasi.
2016;40(7):602-616.
DOI: 10.1016/j.telpol.2015.08.008
90. Tang CM, Chaw LY. Literasi Digital: Prasyarat
Pembelajaran Efektif dalam Lingkungan
Pembelajaran Campuran?.
Jurnal Elektronik E-learning.
2016;14(1):54-65. ISSN: EISSN-1479-
4403.
91. Teras H, Kartoÿlu Ü. Teori dasar pembelajaran
profesional dalam program pengembangan
profesional online yang otentik.
Tinjauan Internasional Penelitian dalam
Pembelajaran Terbuka dan Terdistribusi. 2017;18(7).
DOI: 10.19173/irrodl.v18i7.2923
92. Thornberg R. Teori dasar yang diinformasikan.
Buku pegangan penelitian pendidikan BERA/
SAGE. 2017;1:355-375.
DOI: 10.1080/00313831.2011.581686
93. Urick M. Menyesuaikan pelatihan untuk memenuhi
gaya belajar pilihan generasi yang berbeda.
Jurnal Internasional Pelatihan dan Pengembangan.
2017;21(1):53-
59.
DOI: 10.1111/ijtd.12093
94. Van Laar E, Van Deursen AJ, van Dijk JA, De Haan
J. Hubungan antara keterampilan abad ke-21
dan keterampilan digital: Tinjauan literatur
sistematis. Komputer dalam perilaku manusia.
2017;72:577-588.
DOI: 10.1016/j.chb.2017.03.010
95. Wang L, Liu C. Kelas bawah Internet seluler: Realitas
atau hiperbola?. Jurnal Ilmu Informasi.
2018;44(5):569-
579.
DOI: 10.1177/0165551517690083
96. Wolf A, Jenkins A, Vignoles A. Mensertifikasi tenaga
kerja: keharusan ekonomi atau kebijakan sosial
yang gagal?. Jurnal kebijakan pendidikan.
2006;21(5):535-565.
97. Yim JSC, Moses P, Azalea A. Memprediksi kelanjutan
guru dalam lingkungan belajar virtual dengan
kepemilikan psikologis dan TAM: perspektif dari
Malaysia.
Penelitian dan Pengembangan
Teknologi Pendidikan. 2019;1-19.

© 2021 Ritonga dkk.; Ini adalah artikel Akses Terbuka yang didistribusikan di bawah ketentuan Lisensi Atribusi Creative Commons
(http:// creativecommons.org/ licenses/ by/ 4.0), yang mengizinkan penggunaan, distribusi, dan reproduksi tanpa batas dalam media
apa pun, asalkan karya aslinya dikutip dengan benar.

Riwayat tinjauan sejawat:

Riwayat peer review untuk makalah ini dapat diakses di sini:
https:// www.sdiarticle4.com/ review-history/ 73310

57