Anda di halaman 1dari 10

Strategi dan Upaya Orang Muda Katolik Paroki

Salib Suci Tropodo dalam Membangun dan


Menciptakan Komunitas yang Solid, Tangguh, dan
Kreatif
Marcellinus Aditya A.M1,Gabriel Posenti T.2,Abigail E. Melaini3, Billy Ghawa4, Renaldy
Sutedjo5
1
Marcellinus Aditya A.M: Psikologi, Psikologi, Universitas Katolik Widya Mandala, Surabaya,
Indonesia, 60112
2
Gabriel Posenti T.: Psikologi, Psikologi, Universitas Katolik Widya Mandala, Surabaya,
Indonesia, 60112
3
Abigail E. Melaini: Psikologi, Psikologi, Universitas Katolik Widya Mandala, Surabaya,
Indonesia, 60112
4
Billy Ghawa: Psikologi, Psikologi, Universitas Katolik Widya Mandala, Surabaya, Indonesia,
60112
5
Renaldy Sutedjo:Psikologi, Psikologi, Universitas Katolik Widya Mandala, Surabaya, Indonesia,
60112
Email :
marcelinushendra99@gmail.com1,gabpositiro@gmail.com2,abigaile.meilani03@gmail.com3,ignasi
usbilly14@gmail.com4,aldysutedjo29@gmail.com

ABSTRAK Kegiatan ini memunculkan perspektif baru


bagi masing-masing peserta dengan harapan
Orang Muda Katolik merupakan komunitas dapat saling mendukung satu dengan yang
keagamaan yang menjadi wadah orang muda lain. Melalui kegiatan ini anggota OMK
Katolik untuk melayani Tuhan serta berkarya kembali berkomitmen untuk meningkatkan
bagi bangsa dan sesama. Saat ini OMK sense of community dan kembali aktif
Paroki Salib Suci Tropodo vakum kegiatan berkarya.
karena mengalami krisis sense of community.
Sense of community adalah perasaan saling Kata Kunci : Orang Muda, Katolik, sense
memiliki terhadap suatu komunitas, perasaan of community, komitmen.
saling mengkhawatirkan antar anggota dan
peduli dengan komunitas mereka. Bila sense
community kuat akan terbentuk komunitas ABSTRACK
yang solid, tangguh, kreatif dan militan
sehingga para anggotanya akan sukarela Catholic Youth Organization is a religious
melakukan pelayanan di gereja dan kegiatan community for young Catholics to continue
sosial di masyarakat umum. Tim kemudian serving God and working for the nation and
melakukan analisa kebutuhan dengan cara society. OMK activities include social,
wawancara pada beberapa orang yang religious and nationality programs, such as
mempunyai peran penting dalam OMK. Hasil social services, training, and deepening the
wawancara dianalis menggunakan metode faith. Sense of community is one of the keys
SWOT. Berdasarkan hasil SWOT, untuk that can motivate OMK members to do
meningkatkan kembali sense community, activities. A sense of community is a feeling
akan dilakukan intervensi pada OMK Paroki of belonging to a community, a feeling of
Salib Suci Tropodo berupa talkshow secara mutual concern among members and caring
online. Tujuan kegiatan ini adalah for their community, and sharing the beliefs
mendapatkan strategi dan upaya apa saja that members need to be fulfilled with mutual
yang diperlukan untuk meningkatkan sense of commitment. A strong sense of community
community sehinga OMK menjadi komunitas forms a solid, resilent, and creative
yang solid, tangguh, kreatif dan militan. community so that its members will carry out
Peserta sasaran kegiatan ini adalah orang services in the church and society. Currently,
muda Katolik Paroki Salib Suci Tropodo. the OMK of the Holy Cross Parish Tropodo,
Sidoarjo is on hiatus due to a crisis of sense community. The OMK members were
of community. To improve this crisis, we committed to increasing a sense of
conducted community service activities in the community and carrying out social activities
form of online talk shows through the Zoom for the church and society.
platform. Participants in this event were
young Catholics from the Holy Cross Parish Keywords: Young People, Catholicism,
Tropodo, Sidoarjo. The purpose of this sense of community, commitme
activity was to find out what kind of strategies
to increase the sense of community so that
OMK becomes a solid, resilent, and creative
muka di gereja. Paroki Salib Suci Tropodo
INTRODUTION pun mengikuti kebijakan penutupan gereja
tersebut. Tentu akibatnya segala kegiatan di
1.1 Latar Belakang Paroki Salib Suci Tropodo terhenti, salah
Komunitas Orang Muda Katolik satunya berbagai program kerja yang
(selanjutnya dapat disebut OMK) merupakan dirancang oleh OMK di paroki Salib Suci.
sebuah wadah yang menghimpun para Ketika kasus Covid 19 mulai melandai,
pemuda Katolik untuk terus melayani Tuhan pemerintah Indonesia mulai memberi
dan sesama, sebagai sebuah komunitas kelonggaran pada kehidupan beragama.
keagamaan. Pedoman Karya Pastoral kaum Gereja pun hendak membuka kembali rumah
Muda yang dikeluarkan oleh Komisi ibadat yang dibuat dalam ketentuan pastoral
Kepemudaan KWI (dalam Utami & Tse, keuskupan Surabaya. Berdasarkan Surat
2018) memberi Batasan Orang Muda Katolik Ketentuan Pastoral (VI) Keuskupan Surabaya
adalah anggota gereja Katolik yang berusia Dalam Menghadapi Masa Pandemi Covid-19
13 – 35 tahun dan belum menikah sambal (2020) yang diberikan secara langsung oleh
tetap memperhatikan situasi dan kebiasaan Uskup Surabaya, Msgr. Vincentius Sutikno
masing-masing daerah. Gereja mengajak Wisaksono menyatakan bahwa Surabaya
Orang Muda Katolik untuk mau terlibat akan memulai proses untuk “membuka
dalam sebuah persekutuan (communio) yaitu kembali” gereja-gereja dalam semangat doa,
terarah pada kesatuan yang jauh melampaui sekaligus dengan penuh kehati-hatian,
batas-batas Gereja dan terarah kepada kesabaran dan tetap ketat menerapkan
kesatuan semua orang. Keterlibatan protokol Kesehatan. Surat Ketentuan Pastoral
pesekutuan itu dapat diwujudnyatakan dalam (VI) Keuskupan Surabaya mengindikasikan
sebuah bentuk pelayanan bersama komunitas. bahwa ada kerinduan akan persekutuan Iman
Bentuk pelayanan itu dapat terlihat dari dalam Gereja Katolik.
berbagai macam program sosial, keagamaan Sayangnya, hal tersebut belum berlaku
dan program yang bertemakan kebangsaan. bagi komunitas OMK Paroki Salib Suci.
Contoh kegiatan yang dibuat komunitas Setelah gereja kembali dibuka, OMK Paroki
OMK adalah bakti sosial, kmunitas doa, Salib Suci tidak serta merta kembali
kegiatan bersama antar OMK , seminar yang berkarya. Tidak ada kepedulian dari
mengusung tema kebangsaan atau pelatihan anggotanya untuk segera bertemu dan
bertemakan pendalaman iman. memulai kegiatan. Padahal, OMK
Perubahan sosial akibat berjangkitnya merupakan salah satu tulang punggung
wabah COVID 19 memiliki dampak pada gereja. Orang muda Katolik adalah penerus
komunitas OMK Paroki Salib Suci Tropodo. gereja dan turut menentukan kualitas iman
Pemerintah Indonesia membuat kebijakan orang Katolik ke depannya (Sinaga, 2021).
pembatasan sosial berskala besar demi Jika orang muda Katolik tidak mau lagi turut
mencegah penularan COVID 19. Gereja serta dalam pelayanan gereja atau
Katolik menanggapi kebijakan pemerintah memperdalam imannya, pada masa
tersebut dengan membuat Ketentuan Pastoral mendatang kehidupan iman orang Katolik
Keuskupan Surabaya Dalam Menghadapi tentu akan merosot. Sebagai bagian dari
Masa Pandemi Covid-19 yang ditulis pada 26 bangsa Indonesia, komunitas OMK juga
Maret 2020. Ketentuan Pastoral tersebut memiliki andil dalam meningkatkan rasa
menyatakan bahwa hendaknya para pastor cinta pada tanah air. Agama dan juga
dan umat sekalian tetap merayakan perayaan komunitas berbasis agama dapat juga
ekaristi (ibadah) melalui media online (live menjadi salah satu sumber daya untuk
streaming) dan dianjurkan tidak membangun semangat kebangsaan (Sabara,
melaksanakan kegiatan apapun secara tatap 2020). Sebagai contoh komunitas OMK
berperan mengembangkan inkulturasi musik semakin enggan untuk berkarya dalam
liturgi (Saraswati, 2020). Hal senada juga paroki. Dukungan tersebut tidak hanya secara
pernah dilakukan oleh OMK Paroki Salib finansial, melainkan dukungan moral,
Suci yang mengadakan acara bertajuk pemahaman, pendidikan, dan perluasan iman
kebangsaan pada tahun 2019. Jadi sungguh dalam paroki yang kurang.
disayangkan bila komunitas OMK Paroki Memang harus dilakukan tindakan
Salib Suci tidak segera kembali berkarya. nyata untuk mengatasi yang dapat
Kondisi yang dialami OMK Paroki mendorong orang muda Katolik
Salib Suci menjadi perhatian salah satu kembali aktif melakukan pelayanan
kelompok tugas di mata kuliah Psikologi dan (Utami & Tse, 2018). Berdasarkan hal
Perubahan Sosial Fakultas Psikologi tersebut, kelompok tugas mata kuliah
Universitas Katolik Widya Mandala Psikologi dan Perubahan Sosial
Surabaya. Kelompok tugas ini bermaksud Fakultas Psikologi Universitas Katolik
memberikan intervensi berbasis komunitas Widya Mandala Surabaya berusaha
agar OMK paroki Salib Suci segera bangkit merancang sebuah intervensi berbasis
berkarya kembali. Kelompok tugas komunitas terkait dengan segala
(selanjutnya disebut kelompok saja) ini kebutuhan yang diinginkan. Rancangan
kemudian mengontak salah satu ketua OMK intervensi ini bertujuan untuk membuka
Paroki Salib Suci untuk melakukan forum diskusi bagi Orang Muda Katolik
wawancara mengenai kondisi OMK saat ini. yang akan kembali bangkit,
Hasil diskusi dengan Ketua II OMK Paroki membangun komunitas ini lagi, serta
Salib Suci yaitu Sdr. R, agaknya anggota mendapatkan perspektif baru terkait
OMK Paroki Salib Suci sibuk dengan dengan bagaimana menjadi Orang
aktivitas masing-masing. Kesibukan para Muda Katolik yang solid, tangguh,
anggota membuat mereka belum tergerak kreatif dan militan dengan berbagai
untuk kembali ke komunitas OMK Paroki strategi-strategi yang didapatkan.
Salib Suci. Penyebab lain adalah rasa nyaman Harapannya adalah Orang Muda
tidak ada kegiatan yang terlanjur terbentuk Katolik khususnya di Paroki Salib Suci
selama vakum. Rasa nyaman ini Tropodo dapat kembali bersekutu dan
menyebabkan keengganan untuk kembali berkarya dalam sebuah komunitas ini
beraktivitas sebagai OMK. Kondisi yang dengan strategi yang didapatkan dari
dialami oleh OMK paroki Salib Suci saat ini hasil diskusi. Forum diskusi ini akan
menunjukkan pada saat ini para anggotanya diadakan secara online melalui platform
memiliki sense of community yang rendah. Zoom Meeting dengan jenis kegiatan
Sense of community merupakan bagaimana yaitu talkshow. Dimana acara ini akan
setiap anggota dalam komunitas ini dapat meminimalisir OMK Paroki Salib Suci
saling berusaha untuk selalu membentuk yang memiliki sense of community yang
ikatan emosional, akrab, dan solid sehingga tinggi sehingga anggotanya segera
dapat mempertahankan anggota tetap berada mengaktifkan kembali kegiatan OMK
dalam suatu komunitas (Wibowo, Pelupessy, setelah diperbolehkan melakukan
narhetali, 2011). Sebagai salah satu bentuk kegiatan pasca penutupan gereja akibat
komunitas di gereja, OMK Salib Suci Covid 19 namun kenyataannya anggota
seharusnya memiliki sense of community OMK Paroki Salib Suci tidak segera
yang tinggi. Salah satu ciri dari komunitas di aktif kembali.
gereja adalah memiliki semangat
persaudaraan dan saling membantu antar 1.2 Tujuan
anggotanya (Sinaga, 2021). • meningkatkan sense of community
Selain sense of community, ternyata komunitas OMK di paroki Salib Suci
terdapat permasalahan yang terkait yaitu Tropodo agar menjadi komunitas yang
kurangnya dukungan sosial dari dewan solid, tangguh, kreatif dan militan
Gereja. Hal ini diutarakan secara langsung dengan strategi-strategi yang tepat.
oleh Ketua II OMK Paroki Salib Suci Sdr. R. • Menjadi wadah untuk tempat berdiskusi
Menurut Sdr. R, kurangnya dukungan sosial antar anggota OMK paroki Salib Suci
dari pihak Gereja dapat mengakibatkan Tropodo guna mencari dan
anggota komunitas OMK Paroki Salib Suci mendapatkan perspektif baru dalam
upaya menghidupkan kembali
komunitas Orang Muda Katolik
(OMK).
LITERATURE REVIEW Dengan adanya dukungan sosial, individu
akan lebih mudah dalam menghadapi suatu
2.1. Sense of Community permasalahan dikarenakan adanya dukungan
Komunitas adalah sebuah kelompok dari sekitarnya.
sosial yang terdiri dari individu-individu Komponen dukungan sosial terbagi
yang memiliki kepentingan bersama baik itu menjadi 2 bentuk yaitu instrument support
dalam hal minat, profesi, agama, dan status dan emotional support. Dukungan sosial
sosial. Menurut Wenger (2004) komunitas tersebut dibagi lagi ke dalam enam bagian
merupakan sekumpulan orang yang saling yang berasal dari dukungan dengan individu
berbagi masalah, perhatian, dan kegemaran lain yaitu : guidance, reliable alliance,
terhadap suatu topik. Dapat simpulkan bahwa attachment, reassurance of worth, social
komunitas merupakan sekumpulan individu integration, dan opportunity to prodive
yang memiliki tujuan dan minat yang sama nurturance (Weiss, dalam Cutrona dkk,
sehingga membentuk suatu kelompok 1994):
masyarakat. 1. Instrumental Support
Sense of community adalah perasaan a. Reliable alliance
yang timbul diantara individu dalam Pengetahuan yang dimiliki
kelompok yang melibatkan perasaan saling individu bahwa ia dapat
bergantung satu sama lain dan keinginan mengandalkan bantuan dari
untuk mempertahankan komitmen bersama individu lain yang nyata ketika
yang saling menghubungkan satu sama lain dibutuhkan, individu akan merasa
(Sarason, 1974). Adanya Sense of community tenang karena ia sadar bahwa ada
dapat menimbulkan perasaan aman, nyaman, individu lain yang dapat
saling peduli, percaya, dan adanya ikatan diandalkan untuk menolongnya
emosional antara individu dalam komunitas, saat kesusahan dan kesulitan
sehingga akan membuat individu merasa dalam menghadapi masalah
nyaman dalam membangun interaksi dengan b. Guidance (bimbingan)
anggota lain dalam komunitas yang dapat Merupakan dukungan sosial yang
membentuk kerjasama yang baik. berupa nasehat dan informasi yang
sumbernya dapat dipercaya.
2.2. Dukungan sosial Dukungan ini juga dapat
Dukungan sosial merupakan salah satu merupakan umpan balik dari suatu
kebutuhan dasar yang dibutuhkan oleh tindakan yang telah individu
individu. Adanya dukungan sosial yang lakukan.
didapatkan oleh individu sangat berpengaruh 2. Emotional Support
terhadap kesehatan mental dan kesehatan a. Reassurance of worth
fisik individu. Menurut Uchino (2004, dalam Dukungan sosial ini berasal dari
Sarafino, 2011) dukungan sosial yang pengakuan atau penghargaan
diterima oleh individu mengacu pada terhadap kemampuan atau kualitas
kenyamanan, kepedulian, penghargaan, atau yang dimiliki individu. Individu
bantuan yang didapatkan dari orang lain atau akan merasa diterima dan dihargai
kelompok. Cohen dan Wills (1985, dalam melalui dukungan ini.
Bishop, 1994) menjelaskan bahwa dukungan b. Attachment
sosial sebagai suatu pertolongan dan Dukungan sosial ini berupa
dukungan yang didapatkan seseorang dari ungkapan kasih sayang yang
interaksinya dengan orang lain. Orang-orang diterima oleh individu sehingga
yang mendapatkan dukungan sosial akan individu dapat memberikan rasa
merasa dicintai, dihargai, dan dianggap aman kepada individu yang
sebagai suatu bagian, seperti keluarga atau menerimanya. Kedekatan dan
organisasi masyarakat. intimacy merupakan bentuk dari
Berdasarkan dari beberapa pengertian dukungan ini karena dapat
tersebut dapat disimpulkan bahwa dukungan memberikan rasa aman.
sosial berupa perasaan dicintai, dihargai, rasa c. Social Integration
nyaman, dan dipedulikan yang berasal dari Dukungan sosial ini dapat berupa
orang lain atau kelompok masyarakat. kesamaan minat dan perhatian
serta rasa memiliki dalam suatu akan diadakannya sebuah rancangan
kelompok. intervensi yang berupa talkshow
d. Opportunity to provide nurturance online. Selain itu, penentuan tanggal
Dukungan sosial ini berupa bersama dengan Ketua II terkait
perasaan yang dimiliki individu dengan diadakannya acara ini.
bahwa ia dibutuhkan oleh orang 2. Membuat desain intervensi bagi OMK
lain. Paroki Salib Suci
Pembuatan desain intervensi ini
METHOD dilakukan setelah mengetahu akar
masalah dan kebutuhan OMK Paroki
Pelaksanaan intervensi dalam kegiatan Salib Suci. Pembuatan desain
ini adalah membuat talkshow online bagi para intervensi ini, tidak hanya dilakukan
anggota Orang Muda Katolik (OMK) Salib oleh kelompok saja namun juga
Suci Tropodo. Tema yang diangakat dalam melibatkan Ketua II Orang Muda
acara talkshow online OMK Salib Suci Katolik (OMK) paroki Salib Suci
Tropodo adalah “Ut Omnes Unum Sint” yang Tropodo. Keputusan yang dihasilkan
mempunyai arti supaya mereka menjadi satu. adalah membuat talkshow online.
Talkshow online ini hanya diperuntukkan Dalam talkshow online ini juga akan
bagi anggota OMK Salib Suci Tropodo. diundang pastor Paroki, perwakilan
Tujuan dari intervensi ini adalah dewan paroki dan pengamat OMK.
meningkatkan sense of community komunitas 3. Persiapan pelaksanaan talkshow
OMK di paroki Salib Suci Tropodo agar online
menjadi komunitas yang solid, tangguh, a. Pembuatan proposal kegiatan
kreatif dan militan dengan strategi-strategi yang digunakan untuk
yang tepat. Langkah-langkah yang dilakukan pembuatan surat perijinan dari
dalam menyiapkan kegiatan intervensi ini fakultas Psikologi Universitas
sebagaimana yang terlihat dalam gambar 1: Katolik Widya Mandala
Surabaya kepada pihak terkait
yaitu Orang Muda Katolik
Evaluasi (OMK) paroki Salib Suci
kegiatan Tropodo serta dewan gereja
Persiapan seperti Pastor Kepala Paroki
pelaksanaan
talkshow Salib Suci Tropodo dan Wakil
online Ketua DPP sebagai undangan.
Analisa b. Setelah pembuatan proposal
akar Pelaksanaan
masalah talkshow selesai dan disetujui, kelompok
Membuat online membuat Guidline Interview
dan desain
kebutuhan (panduan wawancara) yang
intervensi digunakan dalam proses sesi
talkshow berlangsung. Setelah
pembuatan selesai, kelompok
Gambar 1: Langkah-langkah menyiapkan mengundang para narasumber
intervensi yang sudah ditentukan seperti
Ketua II Orang Muda Katolik
Adapun penjelasan masing-masing langkah (OMK) Paroki Salib Suci, salah
adalah sebagai berikut: satu pengurus Komisi
1. Melakukan Analisa akar masalah dan Kepemudaan (KomKep)
kebutuan dalam OMK Paroki Salib Keuskupan Surabaya dari divisi
Suci melalui analisis SWOT. Perluasan Jaringan, Aktivis
Analisa akar masalah dan kebutuhan Senior Paroki Salib Suci, dan
ini dilakukan dengan cara mengajak Pastor Pengamat Pemuda dari
diskusi ketua komunitas yaitu Ketua II Keuskupan Malang.
Orang Muda Katolik (OMK) paroki c. Setelah undangan bersedia untuk
Salib Suci Tropodo terkait dengan menjadi pembicara atau
kesenjangan dan kebutuhan yang narasumber dalam acara ini,
dicari. Diskusi ini yang menjadi dasar
kelompok merancang poster Status : Pengurus
yang nantinya akan di bagikan Komisi Kepemudaan
ke sosial media sebagai ajakan Keuskupan Surabaya dan
bagi Orang Muda Katolik Perwakilan Anggota
(OMK) paroki Salib Suci Orang Muda Katolik
Tropodo untuk hadir dalam acara (OMK) Paroki Sali Suci
ini. Selain pembuatan poster, Tropodo.
kelompok juga mengundang e. Nama : Katharina
beberapa undangan terkait Anggun Dwi Novitasari,
seperti Pastor Kepala Paroki S.Psi.
Salib Suci Tropodo dan Wakil Status : Moderator
Ketua DPP yang diberikan Talkshow Online
melalui Sekretariat Gereja
Paroki Salib Suci Tropodo. Acara talkshow ini ditutup dengan
d. Setelah semuanya selesai sesi diskusi dan tanya jawab antara
disebarkan, pematangan dari peserta dengan nara sumber.
acara ini akan diperkuat oleh
Dosen Pembimbing dari 5. Evaluasi kegiatan
matakuliah ini dengan Evaluasi kegiatan dilakukan segera
melakukan Gladi Resik (GR) setelah kegiatan talkshow online
melalui platform Zoom Meeting. selesai. Kelompok melakukan
4. Pelaksanaan Talkshow online evaluasi Bersama dosen
Acara talkshow online ini pembimbing. Evaluasi dilakukan
dilaksanakan pada Minngu 23 Mei dengan melihat indikator kegiatan
2021. Acara talkshow online ini yang telah ditetapkan. Hasil evaluasi
dimulai pada pukul 10.00 - 12.30. menunjukkan bahwa indikator
Para pengisi acara dalam kegiatan kegiatan dapat terpenuhi.
talkshow online ini sebanyak lima
orang. Terdiri dari 4 orang
narasumber dan 1 moderator. Tabel 1: Indikator kegiatan
a. Narasumber I Indikator
Nama : RD. Dimas Terpenuhi
Kegiatan
Satya Wardhana
Status : Pastor Projo Undangan hadir

Keuskupan Malang 70%
b. Narasumber II
Nama : Ignatius Rys Terjadi diskusi
Deddy Ariprastowo, antara peserta dan √
S.Sos., M.Si. narasumber
Status : Ketua Wilayah Terdapat minimal
St. Paulus dan Pengamat dua usulan dari
Kepemudaan Paroki peserta untuk √
Salib Suci OMK Paroki Salib
c. Narasumber III Suci
Nama : Raymundus
Aprianto Prabowo, S.Psi
Status : Ketua II Orang RESULT AND DISCUSSION
Muda Katolik (OMK)
Paroki Salib Suci Pelaksanaan talkshow online yang
Tropodo diadakan pada hari Minggu tanggal 23 Mei
2021 berjalan dengan baik dan tanpa
hambatan. Acara yang di mulai pada pukul
d. Narasumber IV 10.30-12.30 WIB ini berlangsung tepat waktu
Nama : Christian dengan durasi kurang lebih dua jam. Dalam
Fernando Qwensi, S.T kegiatan talkshow online yang dilaksanakan
melalui platform Zoom Meeting ini, diikuti kegiatan seperti kegiatan talkshow online
oleh kurang lebih 30 partisipan yang terdiri yang membahas tentang Ajaran Sosial
dari narasumber, undangan, teman-teman Gereja, Inkulturasi Kebudayaan Indonesia
Orang Muda Katolik, moderator, kelompok, dengan Kekatolikan, Christus Fifit , Arah
dan dosen pembimbing. Acara tersebut Dasar Keuskupandan bahasan-bahasan
dimulai dengan doa pembukaan yang di lainnya yang tidak melulu membahas tentang
pimpim oleh pembawa acara. Pembukaan di Teologi dasar Kitab Suci, melainkan juga
mulai dengan pemaparan CV dan perkenalan tantangan tentang iman katolik para Orang
narasumber, video singkat tentang Orang Muda Katolik (OMK) dalam generasi
Muda Katolik (OMK), dan juga sambutan milenial sekarang ini. Salah satu peserta
singkat dari Pastor rekan paroki Salib Suci bahkan mengusulkan agar OMK
sebagai undangan dalam acara ini. Setelah mengadakan Ekaristi Kawula Muda (EKM)
pembukaan selesai, sesi dimulai dengan
pergantian pembawa acara (MC) dengan Tabel 2 : Usulan dari peserta Talkshow online
moderator yang nantinya akan memandu sesi
pertama. Sesi ini berlangsung selama 45 Tema Kegiatan
menit dengan berbagai pertanyaan yang Dukungan
yang bisa Ekaristi
sudah disiapkan sebelumnya. Selama sesi sosial
diadakan OMK
berlangsung, saudari Katharina Anggun Dwi
Novitasari, S.Psi. membuka pertanyaan-
Pastor Ajaran sosial
pertanyaan kepada para narasumber sesuai
Paroki gereja
dengan tema yang diangkat. Dalam
bahasannya, sesi pertama ini memberikan
Inkulturasi Ekaristi
wawasan baru bagi teman-teman Orang
Dewan budaya kawula
Muda Katolik Paroki Salib Suci Tropodo
Paroki Indonesia Muda
untuk bisa kembali bangkit dimasa pandemi
dengan katolik Katolik
seperti ini. Bagaimana cara yang bisa
dilakukan, hal apa saja yang perlu Iman Katolik
dipersiapkan, siapa yang mau untuk memulai, Umat dan generasi
kapan harus dimulai, dan berbagai milenial
pertanyaan lainnya telah dijawab oleh para
narasumber ketika sesi pertama itu Adanya sesi diskusi antara Orang Muda
berlangsung. Katolik (OMK) Paroki Salib Suci Tropodo
Setelah sesi pertama selesai selama dengan para narasumber memunculkan
kurang lebih 45 menit, moderator mengajak perspektif baru bagi masing-masing pihak
teman-teman Orang Muda Katolik untuk ikut dengan harapan dapat saling mendukung satu
berdiskusi disana dengan menanggapi dengan yang lain. Perspektif baru inilah yang
argumentasi yang telah dipaparkan oleh para nantinya akan diwujudkan kedalam bentuk
narasumber. Sesi kedua ini mengarah kepada program kerja, yang mana sinergitas kedua
diskusi dua arah oleh para narasumber pihak sangat diperlukan guna membangun
dengan peserta, dimana pesertanya adalah gereja yang solid, kreatif dan militan, yang
Orang Muda Katolik Paroki Salib Suci. nantinya menjadi output dalam acara ini.
Berdasarkan diskusi yang diangkat, teman- Komunitas OMK memiliki peran yang
teman Orang Muda Katolik berharap adanya penting dalam gereja Katolik. OMK dapat
dukungan dari pihak pastor paroki, dewan menjadi wadah untuk membina iman Katolik
ataupun umat Gereja Paroki Salib Suci dalam bagi para anggotanya. Melalui pembinaan
membantu komunitas ini untuk kembali iman diharapkan dapat meningkatkan
bangkit dan menciptakan komunitas yang keyakinan orang muda Katolik pada
kreatif,tangguh, solid, dan militan. Dalam hal agamanya (Sumara, Humedi, Santoso,
ini, ada beberapa usulan dari teman-teman 2017). OMK juga menjadi wadah bagi
Orang Muda Katolik tentang bagaimana orang muda Katolik untuk melakukan
mereka bisa bangkit dan menciptakan iklim pelayanan bagi gereja dan terlibat dalam
komunitas yang solid, kreatif, dan militan. penyelanggaraan ekaristi (Sinaga, 2021).
Beberapa peserta lainnya memberikan usulan OMK juga bisa pula berperan untuk
agar OMK Paroki Salib Suci mengadakan meningkatkan wawasan kebangsaan
(Sabara, 2020) dan mengembangkan itu setelah talkshow tersebut sudah mulai
inkulturasi budaya setempat dalam kegiatan terlihat kesadaran dari masing-masing untuk
gereja ((Saraswati, 2020). Orang muda mau mengkoordinasikan segala sesuatu
Katolik memang diharapkan bersikap peduli dalam OMK dengan komunikasi yang baik.
terhadap masyarakat dan lingkungannya. Beberapa penelitian sebelumnya
Membuat OMK Paroki Salib Suci menunjukkan hasil bahwa peningkatkan
memiliki sense of community sehingga pengetahuan atau pembentukan perilaku
menjadi komunitas yang solid, tangguh, dapat dilakukan melalui psikoedukasi
kreatif dan militan memerlukan dukungan (Setiani & Chris, 2019) atau pelatihan
sosial dari berbagai pihak. Diperlukan upaya (Febriyanti, 2016). Meskipun bukan dalam
untuk meningkatkan kembali semangat OMK bentuk pelatihan atau psikoedukasi, kegiatan
Paroki Salib Suci. Hal ini sesuai dengan talkshow online yang dilakukan ini dinilai
pendapat Koten (2020) bahwa untuk cukup efektif sebagai langkah awal untuk
mengatasi masalah orang muda Katolik menghidupkan kembali OMK Paroki Salib
diperlukan upaya konkrit. Salah satu bentuk Suci. Berdasarkan hasil evaluasi kegiatan,
dukungan sosial yang dapat diterima oleh peserta talkshow online terlihat antusias
OMK Paroki Salib Suci adalah dari pastor mendengarkan pemaparan para narasumber.
dan dewan Paroki Salib Suci. Dalam konsep Melalui talkshow online ini juga akhirnya
psikologi komunitas, dukungan sosial didapatkan masukan bagi OMK Paroki Salib
merupakan konsep penting untuk membantu Suci.
anggota komunitas untuk mengatasi
masalahnya (Wibowo, Pelupessy & CONCLUSION AND
Narhateli, 2011). Para anggota OMK Paroki RECOMMENDATION
Salib Suci merasa kesulitan dalam melakukan
kegiatan selama ini karena merasa tidak ada Talkshow online yang diadakan
dukungan dan kepedulian dari pihak gereja. diharapkan dapat membangun kembali rasa
Dukungan sosial memang salah satu faktor solidaritas, tangguh, kreatif dan militan bagi
yang diperlukan bagi orang muda Katolik Orang Muda Katolik (OMK) Paroki Salib
(Rahail, Wahyudi, Widiantoro; 2020). Suci Tropodo. Dimana perlunya pemilihan
Penelitian yang dilakukan oleh Koten (2020) strategi-strategi yang tepat dalam menjadi
juga menunjukkan hal yang serupa bahwa wadah untuk tempat berdiskusi antar para
dewan paroki perlu melakukan pendekatan Orang Muda Katolik (OMK) di paroki Salib
yang persuasive agar kaum muda Katolik Suci Tropodo dengan tujuan mencari solusi-
mau terlibat dalam kegiatan gereja. solusi terkait permasalahan yang dihadapi
Melalui kegiatan talkshow online ini, dan juga mendapatkan perspektif baru dalam
akhirnya tercipta komunikasi antara dewan upaya membangun kembali Orang Muda
gereja dengan OMK Paroki Salib Suci. Katolik (OMK) mulai dari tahap rancangan
Harapan ke depan, setelah acara ini, hingga pelaksanaannya.
komunikasi yang baik antara dewan gereja Saran yang dapat diberikan berupa
dengan OMK Paroki Salib Suci tetap pengadaan acara talkshow online yang
berlangsung. Komunikasi yang baik diadakan langsung oleh Orang Muda Katolik
merupakan modal untuk mencapai (OMK) di paroki Salib Suci Tropodo dengan
kesepahaman antar individu. Komunikasi pihak Gereja atau dapat juga bekerja sama
kelompok yang baik pada akhirnya akan dengan Orang Muda Katolik (OMK) lain
menciptakan keharmonisan dalam komunitas yang berada disurabaya agar dapat membantu
(Anshorie, 2015). Selain itu komunikasi yang relasi satu sama lain dan mendapatkan
efektif memegang peranan penting dalam wawasan-wawasan baru. Selain itu, perlunya
penyelesaian konflik (Lompoliu & Pasoreh; diadakan pertemuan rutin setiap minggu
2015). antara Orang Muda Katolik (OMK) di paroki
Setelah tiga bulan dari terjadinya acara Salib Suci Tropodo dengan pihak Gereja agar
talkshow sudah mulai muncul rencana- terjalinnya relasi dan komunikasi yang baik.
rencana kedepan untuk OMK. Dari talkshow
tersebut OMK Salib Suci mulai menyadari
betapa pentingnya komunikasi dalam
menjalankan sebuah organisasi. Oleh sebab
REFERENCES Sarafino, E. P., & Smith, T. W. (2011).
Anshorie, A. (2015). Peranan komuniasi Health Psychology:
kelompok dalam menciptakan Biopsychological Interactions (7th
keharmonisan antar anggota ed.). New York: John Wiley & Sons,
komunitas pengajian barokah Inc.
sakumpul mushola Ar-Raudah Loa
Bakung Samarinda. E-Journal Saraswati, M.S.D., (2020). Partisipasi aktif
Komunikasi, 3(4), 361-371. OMK dalam mengembangkan
inkulturasi music liturgi di gereja
Bishop, G.D. (1997). Health Psychology: Santa Maria Assumpta Pakem
Integrating Mind and Body. Boston: Yogyakarta. Invensi, 5(1), 37-50
Allyn & Bacon
Sinaga, R.D. (2021). Peran komunitas basis
Cutrona, C.E, et al. (1994). Peceived parental gerejani terhadap keterlibatan orang
social support and academic muda Katolik dalam kehidupan
achievement: an attachment theory menggereja di dekenat Jayapura.
perspective. Journal of Personality Jurnal Jumpa, 9(1), 1-13
and Social Psychology. 66, 2, 369-
378 Sumara, D., Humedi, S., Santoso, M.B.
Febriyanti, W. (2016). Efektivitas program (2017). Kenakalan remaja dan
pelatihan perbengkelan mobil dalam penanganannya. Jurnal penelitian
meningkatkan ketrampilan mekanik dan PPM, 4(2)., 346-353
pada peserta pelatihan di BPPNF
Provinsi Banten. Jurnal Pendidikan Utami, M.G. & Tse, A. (2018). Partisipasi
Luar Sekolah Universitas Sultan orang muda Katolik dalam liturgi di
Ageng Tirtayasa, 1(1), 107-117 Paroki Santo Yusup Baturetno
Wonogiri Jawa Tengah. Jurnal
Koten, H.B. (2020). Partisipasi orang muda Pendidikan Agama Katolik, 20(10),
Katolik dalam kegiatan doa 167-193
Bersama di lingkungan ST.
Hendrikus Raja. Jurnal Agama, Wenger, E. 2004 “Engagement, identity and
Pendidikan dan Budaya, 1(1), 21- innovation: Etienne Wenger on
27. communities of practice”. An
interview by Seth Kahan in the
Lompoliu, R.A. & Pasoreh, Y. (2015). Peran Journal of Association Leadership,
komunikasi dalam menyelesaikan January issue.
konflik di antara remaja di Desa Wibowo, I., Pelupessy, D.C., Narhetali, E.
Sendangan Kecamatan Kakas. Acta (2011). Psikologi Komunitas.
Diurna Komunikasi, 4(3). Jakarta: LPSP3 Fakultas Psikologi
UI
Rahail, M.M., Wahyudi, I, Widiantoro, F.W.,
(2020). Hubungan antara Widiningsih, Y., Marettih, A. K. E., &
kohesivitas kelompok dengan Hirmaningsih. (2018). Psikologi
dukungan sosial bagi mahasiswa Komunitas. Al-Mujtahadah Press.
perantau yang aktif di organisasi
orang muda Katolik, Gereja X
Yogyakarta. Jurnal Psikologi,
16(1), 36-50

Sabara .(2020). Membangun semangat


kebangsaan melalui agama pada
masyarakat perbatasan di Sebatik
Tengah. Jurnal Al-Qalam, 26(2),
221-236

Anda mungkin juga menyukai