• Judul matn ini adalah “Al-Muqaddimah Fîmâ Yajibu

‘Alâ Qâri`il Qur`âni An Ya’lamah” (Sebuah

pendahuluan mengenai apa-apa yang wajib dipelajari
oleh para pembaca Al-Qurân),
• Sering disingkat menjadi “Al-Muqaddimah Al-
Jazariyyah” atau “Manzhûmah Al-Muqaddimah” atau
“Matn Jazariy”.
• Al-Muqaddimah Al-Jazariyyah disusun dengan bahr rajaz
yang rumusnya adalah:
ۡ‫ُم ۡس َت ۡفعِلُ ۡن ُم ۡس َت ۡفعِلُ ۡن ُم ۡس َت ۡفعِلُن‬ ۡ‫• ُم ۡس َت ۡفعِلُ ۡن ُم ۡس َت ۡفعِلُ ۡن ُم ۡس َت ۡفعِلُن‬

• Adapun jumlah baitnya adalah 107 (seratus tujuh)

bait, sebagaimana diisyaratkan oleh sebagian ulama
melalui tambahan syair:
ۡ‫ٱلر َشد‬
َّ ‫يد َي ۡظ َف ۡر ب‬
َ ‫ٱتل ۡجو‬
َّ ‫سن‬ ُۡ َ ۡ َ َۡ ٌ َ َ ٌ َ َُ ََۡ
ِ ِ ِ ِ ‫من ُي‬ ‫• أبياتها قاف وزاى ِِف ٱلعدد‬
• Matn ini merupakan matn yang sangat fenomenal dan dapat dikatakan
menjadi rujukan utama dalam bidang ilmu tajwid. Selain itu, keutamaan
matn ini bisa dilihat dari sisi:
1. Kedudukan penyusunnya. Tidak diragukan lagi kedudukan Al-Imâm
Ibn Al-Jazariy, khususnya bagi para penuntut ilmu tajwid dan qirâât.
Bahkan, harum namanya bukan hanya menghiasi lembaran-lembaran
ilmu tajwid dan qirâât semata, melainkan juga menghiasi lembaran-
lembaran dalam ilmu hadits, fiqih, sejarah, ushul, dan bahasa Arab.
Adapun dalam bidang ilmu qirâât, maka sebagaimana dikatakan oleh
Asy-Syaikh Ayman Suwayd, bahwa kedudukan Ibn Al-Jazariy dalam
ilmu qirâât sebagaimana kedudukan Al-Imâm Al-Bukhâriy dalam ilmu
hadits. Tidak diragukan lagi pendapat, fatwa, dan periwayatannya.
2. Matn yang ringkas dan mudah dihafal, namun cukup lengkap dan padat
karena menghimpun makna tartîl secara umum: tajwîdul hurûf dan ma’rifatul
wuqûf.
3. Setiap lafazh dalam bait bisa menjadi dalil dan landasan teori bagi pengajar
atau pelajar Al-Qurân karena matn ini telah diterima oleh para ulama ahli
qirâât tanpa keraguan (mu’tabar).
4. Dipelajari, dikaji, dan disusun penjelasannya oleh para ulama dari berbagai
penjuru negeri. Bahkan, mengutip pernyataan Asy-Syaikh ‘Ubaydullâh Al-
Afghâniy, bahwa Al-Muqaddimah Al-Jazariyyah akan terus menjadi pegangan
dan akan terus dipelajari oleh para penuntut ilmu Al-Qurân sampai hari
kiamat.
5. Kaidah-kaidah di dalamnya bersifat umum dan bisa diarahkan untuk qirâât
manapun yang mutawâtir. Sekaligus bisa menjadi jembatan awal dalam
menyebrangi lautan ilmu qirâât. Karena sejatinya matn ini memang disusun
sebagai pendahuluan untuk mengarungi luasnya samudera ilmu qirâât.
• Al-Imâm Ibn Al-Jazariy menyusun matn ini sebagai bekal bagi
para pembacaa Al-Qurân mengenai apa-apa yang wajib
diketahui oleh mereka. Juga merupakan muqaddimah
(pendahuluan) bagi para penuntut ilmu yang ingin serius
dalam bidang ilmu tajwid dan qirâât. Sistematika penyusunan
matn ini secara umum mengikuti alur definisi tartîl yang
diriwayatkan dari Al-Imâm ‘Aliy bin Abî Thâlib: tajwîdul hurûf dan
ma’rifatul wuqûf.
• Tajwîdul hurûf terdiri atas beberapa bab yang dimulai dari:
• Makhârijul Hurûf,
• Shifâtul Hurûf,
• At-Tafkhîm dan At-Tarqîq dan Beberapa Peringatan,
• Hubungan Antar Huruf Hijaiyyah
• Huruf Dhad dan Zha,
• Sifat Ghunnah dan Hukumnya (Mim dan Nun
bertasydid),
• Hukum Mim Sâkinah,
• Hukum Nun Sâkinah dan Tanwîn,
• Hukum-Hukum Madd,
• Setelah menguraikan pembahasan tajwîdul hurûf, maka
beliau melanjutkannya kepada pembahasan setengah
tartîl yang kedua: ma’rifatul wuqûf. Khususnya yang
memiliki kaitan erat dengan cara membacanya.
• Kaidah-Kaidah Dasar Al-Waqf dan Alibtida,
• Al-Maqthû’ wal Mawshûl,
• Ta`ât,
• Hamzah Washl
• Waqf di Akhir Kalimat
• Selain itu, kami juga akan memperkaya
pembahasan dengan menambahkan:
• Dasar-Dasar Ilmu Tajwid, meliputi:
• Mabadi Ilmu Tajwid,
• Al-Lahn dalam Membaca Al-Quran,
• Rukun Bacaan Al-Quran dan Maratib Tilawah,
• Alisti’adzah dan Al-Basmalah,
• Sanad dan Periwayatan.
• Beberapa hal yang berkaitan dengan kekhususan
variasi bacaan riwâyah Al-Imâm Hafsh.
• Ceramah & diskusi, dengan rincian:
• Pembacaan / Hafalan Matn,
• Terjemah Matn,
• Syarh/ penjelasan isi Matn,
• Tathbîq (praktik).
• Tanya jawab bisa langsung dilakukan pada
saat pemberian materi berjalan.
• Ijazah lir Riwayah :
• Menyetorkan hafalan matn sekali duduk,
• Ijazah Dirayah (Sertifikat Mengajar):
• Menyetrokan hafalan matn sekali duduk,
• Lulus ujian tulis, dan
• Lulus ujian sidang (munaqasyah).
• Nama Lengkap : Rd. Muhammad Laili Al Fadhli
• Nama Panggilan : Deden / Fadhli
• Kun-yah : Abu Ezra
• TTL : Subang, 04 Januari 1987
• Alamat Tinggal : Jln. Teratai IV no.102 Kelurahan
Depok Jaya, Kec. Pancoran Mas, Kota Depok
• Aktivitas Saat ini :
• Belajar
• Pembina Online Tajwid & RB Al-Imâm Asy-Syâfiiy
• Pengajar Al-Qurân & Studi Islam
• Puluhan bahkan mungkin ratusan syarh untuk Al-
Muqaddimah telah disusun oleh para ulama. Namun
kebanyakan disusun dalam bahasa Arab dan belum ada
yang menerjemahkannya ke dalam bahasa Indonesia.
Masing-masing syarh tersebut memiliki kelebihannya
sendiri-sendiri. Di antara syarh yang telah kami dapatkan
dalam bentuk tercetak dan menjadi rujukan dalam
menyusun syarh ini adalah:
• Al-Hawâsyil Mufhimah Fî Syarhil Muqaddimah, yang disusun
oleh Al-Imâm Abû Bakr Ahmad Ibnun Nâzhim, putra dari Al-
Imâm Ibn Al-Jazariy.
• Al-Fushûlul Mu`ayyadah Lil Wushûli Ilâ Syarhil Muqaddimatil
Jazariyyah, yang disusun oleh Al-‘Allâmah Abul Fath
Muhammad bin Muhammad bin ‘Aliy Al-Mizziy, salah
seorang murid langsung An-Nâzhim.
• Ath-Thirâzat Al-Mu’lamah Fî Syarhil Muqaddimah yang disusun
oleh Asy-Syaikh Abdud Dâ`im bin ‘Aliy Al-Hadîdiy Al-Azhariy
Asy-Syâfi’iy yang merupakan murid dari Ibnun Nâzhim.
• Ad-Daqâ`iqul Muhkamah Fî Syarhil Muqaddimah yang disusun
oleh Syaikhul Islâm Zakariyyâ Al-Anshâriy, seorang fâqih
dalam madzhab Al-Imâm Asy-Syâfi’iy, salah seorang murid
terbaik dari Ibn Hajar Al-Asqalaniy.
• Al-Minahul Fikriyyah Fî Syarhil Muqaddimah Al-Jazariyyah
yang disusun oleh Mullâ ‘Aliy Al-Qâriy.
• Syarh Al-Muqaddimah Al-Jazariyyah Al-Kabîr yang disusun
oleh Dr. Ghânim Qaddûriy Al-Hamad.
• Asy-Syarhul ‘Ashriy ‘Alâ Muqaddimati Ibnil Jazariy yang
disusun oleh Asy-Syaikh Muhammad bin Mahmûd
Hawwâ.
• Syarh Al-Manzhûmah Al-Muqaddimah Fîmâ Yajibu ‘Alâ
Qâri`il Qur`âni An Ya’lamah yang disusun oleh Asy-Syaikh
Dr. Ayman Rusydi Suwayd.
• Di antara penjelasan Al-Muqaddimah Jazariyyah berbahasa
Indonesia yang telah beredar luas adalah:
• Buku yang ditulis oleh KH. Maftuh Basthul Birri yang diberi
judul Tajwid Jazarîyah.
• Pengantar Memahami Matan Jazariyah yang disusun oleh Drs.
Hasan Bisri, M.Pd.I.
• Tuhfatul Farawlah Fî Syarhil Muqaddimah Jazariyyah, yang
disusun oleh salah seorang guru kami, Asy-Syaikh Al-Muqrî
Muhammad Al-Farabi bin Asmar.
• Asy-Syarhul Indunisiy, merupakan modul pegangan daurah
yang kami susun sendiri.
• Hidâyatul Qâri Ilâ Tajwîdi Kalâmil Bâri
• Asy-Syaikh ‘Abdul Fattâh Al-Marshafiy
• Nihâyatul Qawlil Mufîd
• Asy-Syaikh Muhammad Makkiy Nashr Al-Juraysiy
• Ghâyatul Murîd Fî ‘Ilmit Tajwîd
• Asy-Syaikh ‘Athiyyah Qabilu Nashr
• Taysîrurrahman fî Tajwîdil Quran
• Dr. Suad Abdul Hamid
• Hilyatut Tilawah
• Dr. Rihab Muhammad Mufiid
• Tajwid Mushawwar/ Tajwid Bergambar
• Syaikh Ayman Rusydi Suwaid
• Tajwidul Quran Metode Jazariy Jilid 1 (LTI Bandung)
• Terjemah Tafsiriyyah Muqaddimah Jazariyyah
• Syarh Tuhfatul Athfal
• Fathul Mannan Syarh Hidayatush Shibyan
• Syarh Manzhûmah Tilâwah Al-Fâtihah
• Muhammad Laili Al-Fadhli
• Ilmu Tajwid Qiraah Imam Asim Riwayat Hafs
• H. Sabeni Hamid Al-Dury
• Tajwid Lengkap Asy-Syafii
• Ust. Abu Ya’la Kurnaedi