KATA PENGANTAR

Puji syukur kami panjatkan kehadirat Allah SWT karena atas rahmat dan
karunia-Nya, kami dapat menyelesaikan makalah ini tepat pada waktunya. Makalah
ini membahas tentang "Suku Bugis".Kami menyusun makalah ini untuk memenuhi
tugas mata pelajaran IPS.
Dalam pembuatan makalah ini, kami memperoleh banyak bantuan dari
berbagai pihak. Oleh karena itu, kami mengucapkan terima kasih kepada semua
pihak yang telah membantu dalam pembuatan makalah ini. Kami menyadari masih
banyak kekurangan dalam pembuatan makalah ini. Oleh karena itu, kritik dan saran
dari semua pihak sangat kami harapkan untuk menyempurnakan makalah ini.
Demikian, semoga makalah ini dapat bermanfaat bagi seluruh pembaca
terutama diri kami pribadi dan dapat menambah wawasan tentang suku dan budaya
yang ada di Indonesia, khususnya suku bugis.

Cisaga November 2023

i
 DAFTAR ISI

KATA PENGANTAR ......................................................................................i

DAFTAR ISI .................................................................................................... ii

BAB I PENDAHULUAN ................................................................................ 1

A. Latar Belakang ....................................................................................... 1

B. Rumusan Masalah .................................................................................. 2
C. Tujuan .................................................................................................... 2

BAB II PEMBAHASAN ................................................................................. 3

A. SEJARAH SUKU BUGIS ..................................................................... 3

B. KARAKTERISTIK SUKU BUGIS ....................................................... 3
C. NILAI YANG TERKANDUNG DALAM SUKU BUGIS ................... 4
D. SISTEM KEKERABATAN .................................................................. 14
E. MATA PENCAHARIAN ...................................................................... 15
F. PEMUKIMAN SUKU BUGIS .............................................................. 15

BAB III PENUTUP .......................................................................................... 16

A. Kesimpulan ............................................................................................ 16
B. Saran ....................................................................................................... 16

DAFTAR PUSTAKA ....................................................................................... 17

ii
 BAB I
PENDAHULUAN

A. Latar Belakang
Seperti yang kita ketahui, Indonesia adalah negara kepulauan yang
memiliki bermacam-macam suku, kebudayaan dan bangsa. Kebudayaan yang
beraneka ragam tersebut tentu dapat terjadi karena perbedaan suku yang
sangat terlihat pada setiap wilayah dan daerah di Indonesia. Kebudayaan ini
tentu saja harus kita pelihara dan lestarikan keberadaannya, ini merupakan
bekal untuk generasi yang akan datang agar mereka juga bisa mengetahui dan
melihat keindahan, keunikkan dan keaslian dari kebudayaan tersebut. Pada
kesempatan kali ini, penulis ingin memberitahu tentang salah satu
kebudayaan yang ada di Indonesia. Khususnya kebudayaan yang berada di
daerah Sulawesi Selatan yaitu “SUKU BUGIS”.
Suku Bugis adalah salah satu suku yang berdomisili di Sulawesi
Selatan. Ciri utama kelompok etnik ini adalah bahasa dan adat-istiadat,
Diperkirakan populasi orang Bugis mencapai angka enam juta jiwa. Kini
orang-orang Bugis menyebar pula di berbagai provinsi Indonesia, seperti
Sulawesi Tenggara, Sulawesi Tengah, Papua, Kalimantan.
Suku Bugis hidup dari berburu, menangkap ikan, bertani, beternak dan
kerajinan. Mereka yang tinggal dipegunungan hidup dari bercocok tanam,
sedang yang dipesisir hidup sebagai nelayan. Mereka dikenal sebagai
pedagang barang kelontong, juga terkenal sebagai pelaut yang sering
merantau & menyebar ke seluruh Indonesia. Pakaian tradisional mereka
bernama Wajo Ponco, yang diperkirakan muncul dari pengaruh Melayu.
Sekarang baju ini hanyak untuk upacara-upacara, tarian dan penjemputan
secara adat. Bahasa mereka adalah bahasa Ugi yang terbagi dalam beberapa
dialek, seperti Luwu, Wajo, Bira, Selayar, Palaka, Sindenneng dan Sawito.
Makanan utama mereka yaitu beras dan jagung. Mereka memiliki minuman
khas seperti tuak, sarabba dan air tape.

1
 Di kalangan orang Bugis masih hidup diantara aturan-aturan yang
dianggap luhur dan keramat yang dinamakan Panngaderreng atau
panngadakkang. Diartikan sebagai keseluruhan norma yang meliputi
bagaimana seseorang harus bertingkah-laku terhadap sesama manusia dan
terhadap pranata sosialnya secara timbal balik (etika).

B. Rumusan Masalah
1. Bagai mana definisi suku Bugis ?
2. Bagaimana sejarah suku bugis yang pernah ada dalam suku bugis ?
3. Seerti apa karakteristik suku bugis ?
4. Nilai budaya apa saja yang terkandung dalam suku bugis?
5. Seperti apa sitem kekerabatan dalam suku bugis?
6. Apa saja mata pencaharian Suku Bugis ?
7. Bagai mana dengan pemukiman suku bugis ?

C. Tujuan
1. Dapat mengetahui Bagai mana definisi suku Bugis ?
2. Dapat memahami Bagaimana sejarah suku bugis yang pernah ada dalam
suku bugis ?
3. Dapat mengetahui Seerti apa karakteristik suku bugis ?
4. Dapat menilihat Nilai budaya apa saja yang terkandung dalam suku
bugis?
5. Dapat memahami Seperti apa sitem kekerabatan dalam suku bugis?
6. Dapat memahami Apa saja mata pencaharian Suku Bugis ?
7. Dapat memahami Bagai mana dengan pemukiman suku bugis ?

2
 BAB II
PEMBAHASAN

A. SEJARAH SUKU BUGIS

Suku Bugis merupakan salah satu suku yang ada dipulau Sulawesi.
Suku bugis sekarang tidak hanya dipulau sulawesi tetapi sudah tersebar di
seluruh Indonesia. Suku Bugis tergolong ke dalam suku-suku Melayu
Deutero. Masuk ke Nusantara setelah gelombang migrasi pertama dari
daratan Asia tepatnya Yunan. Kata “Bugis” berasal dari kata To Ugi, yang
berarti orang Bugis. Penamaan "ugi" merujuk pada raja pertama kerajaan
Cina yang terdapat di Pammana, Kabupaten Wajo saat ini, yaitu La
Sattumpugi. Ketika rakyat La Sattumpugi menamakan dirinya, maka mereka
merujuk pada raja mereka. Mereka menjuluki dirinya sebagai To Ugi atau
orang-orang atau pengikut dari La Sattumpugi. La Sattumpugi adalah ayah
dari We Cudai dan bersaudara dengan Batara Lattu, ayah dari Sawerigading.
Sawerigading sendiri adalah suami dari We Cudai dan melahirkan
beberapa anak termasuk La Galigo yang membuat karya sastra terbesar di
dunia dengan jumlah kurang lebih 9000 halaman folio. Sawerigading Opunna
Ware (Yang dipertuan di Ware) adalah kisah yang tertuang dalam karya sastra
I La Galigo dalam tradisi masyarakat Bugis. Kisah Sawerigading juga dikenal
dalam tradisi masyarakat Luwuk, Kaili, Gorontalo dan beberapa tradisi lain
di Sulawesi seperti Buton.
Saat ini orang Bugis tersebar dalam beberapa Kabupaten yaitu Luwu,
Bone, Wajo, Soppeng, Sidrap, Pinrang, Barru. Daerah peralihan antara Bugis
dengan Makassar adalah Bulukumba, Sinjai, Maros, Pangkajene Kepulauan.
Daerah peralihan Bugis dengan Mandar adalah Kabupaten Polmas dan
Pinrang.

B. KARAKTERISTIK SUKU BUGIS

Suku Bugis terkenal dengan suku perantau yang tersebar ke beberapa
wilayah di Indonesia. Suku Bugis atau to 'Ugi merupakan suku asli di tanah

3
 Sulawesi khususnya di Sulawesi Selatan. Suku Bugis adalah suku yang sangat
menjunjung tinggi harga diri dan martabat. Suku ini sangat menghindari
tindakan-tindakan yang mengakibatkan turunnya harga diri atau martabat
seseorang. Jika seorang anggota keluarga melakukan tindakan yang membuat
malu keluarga, maka ia akan diusir atau dibunuh. Namun, adat ini sudah
luntur di zaman sekarang ini. Tidak ada lagi keluarga yang tega membunuh
anggota keluarganya hanya karena tidak ingin menanggung malu dan
tentunya melanggar hukum. Sedangkan adat malu masih dijunjung oleh
masyarakat Bugis kebanyakan. Walaupun tidak seketat dulu, tapi setidaknya
masih diingat dan dipatuhi.

C. NILAI YANG TERKANDUNG DALAM SUKU BUGIS

1. Kesenian Suku Bugis
a. Tari Paduppa Bosara
Tari Paduppa Bosara merupakan sebuah tarian yang
mengambarkan bahwa orang bugis kedatangan atau dapat dikatakan
sebagai tari selamat datang dari Suku Bugis. Orang Bugis jika
kedtangan tamu senantisa menghidangkan bosara sebagai tanda
kehormatan.

b. Tari Kipas
Tari kipas Merupakan tarian yang memrtunjukan kemahiran para
gadis dalam memainkan kipas dengan gemulai alunan lagu.

Tarian suku Bugis

4
2. Adat Istiadat Suku Bugis
Dalam budaya suku bugis terdapat tiga hal yang bisa memberikan
gambaran tentang budaya orang bugis, yaitu konsep ade, siri na pesse dan
simbolisme orang bugis adalah sarung sutra.
a. Konsep Ade
Ade yang dalam bahasa Indonesia adalah adat istiadat. Bagi
masyarakat bugis, ada empat jenis adat yaitu :
 Ade Maraja, yang dipakai dikalangan Raja atau Para
Pemimpin.
 Ade Poraonro, yaitu adat yang sudah dipakai sejak lama
dimasyarakat secra turun temurun.
 Ad assamaturukeng, yaitu peraturan yang sudah ditentukan
melalui kesepakatan.
 Ade abiasang, adat yang dipakai dari dulu sampai sekarang
dan sudah diterapkan dalam masyarakat.

Menurut Lontara Bugis, terdapat lima prinsip dasar dari ade

yaitu ade, bicara, rapang, wari, dan sara. Konsep ini lebih dikenal
sebagai pangngadereng. Ade merupakan manifestasi sikap yang
fleksibel terhadap berbagai jenis peraturan dalam masyarakat.
Rapang lebih merujuk pada model tingkah laku yang baik yang
hendaknya diikuti oleh masyarakat. Sedangkan wari adalah aturan
mengenai keturunan dan hirarki masyarakat sara yaitu aturan hukum
Islam. Siri memberikan prinsip yang tegas bagi tingkah laku orang
bugis.

b. Konsep siri’
Makna “siri” dalam masyarakat bugis sangat begitu berarti
sehingga ada sebuah pepatah bugis yang mengatakan “SIRI
PARANRENG, NYAWA PA LAO”, yang artinya : “Apabila harga
diri telah terkoyak, maka nyawa lah bayarannya”.Begitu tinggi
makna dari siri ini hingga dalam masyarakat bugis, kehilangan harga

5
 diri seseorang hanya dapat dikembalikan dengan bayaran nyawa
oleh si pihak lawan bahkan yang bersangkutan sekalipun.
Siri’ Na Pacce secara lafdzhiyah Siri’ berarti : Rasa Malu
(harga diri), sedangkan Pacce atau dalam bahasa Bugis disebu Pesse
yang berarti : Pedih/Pedas (Keras, Kokoh pendirian). Jadi Pacce
berarti semacam kecerdasan emosional untuk turut merasakan
kepedihan atau kesusahan individu lain dalam komunitas (solidaritas
dan empati).

3. Kebudayaan Suku Bugis

Suku Bugis terkenal dengan suku perantau yang tersebar ke
beberapa wilayah di Indonesia. Suku Bugis atau to 'Ugi merupakan
suku asli di tanah Sulawesi khususnya di Sulawesi Selatan. Suku Bugis
adalah suku yang sangat menjunjung tinggi harga diri dan martabat.
Suku ini sangat menghindari tindakan-tindakan yang mengakibatkan
turunnya harga diri atau martabat seseorang. Jika seorang anggota
keluarga melakukan tindakan yang membuat malu keluarga, maka ia
akan diusir atau dibunuh. Namun, adat ini sudah luntur di zaman
sekarang ini. Tidak ada lagi keluarga yang tega membunuh anggota
keluarganya hanya karena tidak ingin menanggung malu dan tentunya
melanggar hukum. Sedangkan adat malu masih dijunjung oleh
masyarakat Bugis kebanyakan. Walaupun tidak seketat dulu, tapi
setidaknya masih diingat dan dipatuhi.
Kepiawaian suku Bugis dalam mengarungi samudra cukup
dikenal luas, dan wilayah perantauan mereka pun hingga Malaysia,
Filipina, Brunei, Thailand, Australia, Madagaskardan Afrika Selatan.
Bahkan, di pinggiran kota Cape Town, Afrika Selatan terdapat sebuah
suburb yang bernama Maccassar, sebagai tanda penduduk setempat
mengingat tanah asal nenek moyang mereka.
Konflik antara kerajaan Bugis dan Makassar serta konflik sesama
kerajaan Bugis pada abad ke-16, 17, 18 dan 19, menyebabkan tidak

6
tenangnya daerah Sulawesi Selatan. Hal ini menyebabkan banyaknya
orang Bugis bermigrasi terutama di daerah pesisir. Selain itu budaya
merantau juga didorong oleh keinginan.
Upacara perkawinan dalam suku Bugis disebut Mappabotting
sementara itu istilah perkawinan dalam suku bugis disebut siala yang
mempunyai arti saling mengambil satu sama lain. Perkawinan adalah
ikatan timbal balik antara dua manusia berlainan jenis kelamin untuk
menjalin sebuah hubungan kekeluargaan. Istilah perkawinan dalam
suku Bugis juga bisa disebut mabinne berarti menanam benih,
maksudnya menanam benih dalam kehidupan rumah tangga.

a. Perkawinan ideal menurut adat Bugis Makassar adalah :

 Assialang marola
yaitu perkawinan antara saudara sepupu sederajat kesatu, baik
dari pihak ayah maupun dari pihak ibu.
 Assialana memang
yaitu perkawinan antara saudara sepupu sederajat kedua, baik
dari pihak ayah maupun dari pihak ibu
 Ripanddeppe’ mabelae
yaitu perkawinan antara saudara sepupu sederajat ketiga, baik
dari pihak ayah maupun dari pihak ibu.

7
 b. Perkawinan yang dilarang atau sumbang (salimara’) adalah
perkawinan antara :
 Anak dengan ibu atau ayah.
 Saudara sekandung.
 Menantu dan mertua.
 Paman atau bibi dengan kemenakannya.
 Kakek atau nenek dengan cucu.
c. Kegiatan-kegiatan yang dilaksanakan sebelum perkawinan
adalah
 Mappuce-puce,
yaitu kunjungan dari keluarga si laki-laki kepada keluarga si
gadis untuk mengadakan peminangan.
 Massuro,
yaitu kunjungan dari utusan pihak keluarga laki-laki kepada
keluarga si gadis untuk membicarakan waktu pernikahan, jenis
sunreng (mas kawin), dan sebagainya.
 Maduppa,
yaitu pemberitahuan kepada seluruh kaum kerabat mengenai
perkawinan yang akan datang.

4. Rumah Adat Suku Bugis

Setiap budaya memiliki Ciri Khas Rumah Adatnya Masing-masing.
Begitu Pula Dengan Bugis, rumah adat bugis itu terdiri dari tiga Bagian.
Yang Dimana Kepercayaan Tersebut terdiri atas :
a. Boting Langiq (Perkawinan Di langit yang Dilakukan Oleh We
Tenriabeng)
b. Ale Kawaq (Di bumi. Keadaan-keadaan yang terjadi Dibumi)
c. Buri Liu (Peretiwi/Dunia Bawah Tanah/Laut) yang masih
mempercayai bahwa
Rumah ini bisa berdiri tampa mengunakan satu paku pun orang
daluhu kala mengantikan Fungsi Paku Besi menjadi Paku Kayu. Rumah

8
adat suku Bugis Makassar dapat di bedakan berdasarkan status sosial
orang yang menempatinya,
a. Rumah Saoraja (Sallasa) berarti rumah besar yang di tempati oleh
keturunan raja (kaum bangsawan)
b. bola adalah rumah yang di tempati oleh rakyat biasa.
Tipologi kedua rumah ini adalah sama-sama rumah panggung,
lantainya mempunyai jarak tertentu dengan tanah, bentuk denahnya
sama yaitu empat persegi panjang. Perbedaannya adalah saoraja dalam
ukuran yang lebih luas begitu juga dengan tiang penyangganya, atap
berbentuk prisma sebagai penutup bubungan yang biasa di sebut timpak
laja yang bertingkat-tingkat antara tiga sampai lima sesuai dengan
kedudukan penghuninya.

Bentuk Rumah Adat Suku Bugis

Rumah adat suku bugis baik saroja maupun bola terdiri atas tiga
bagaian :
Awa bola ialah kolong yang terletak pada bagian bawah, yakni
antara lantai dengan tanah. Kolong ini biasa pada zaman dulu
dipergunakan untuk menyimpan alat pertanian, alat berburu, alat untuk
menangkap ikan dan hewan-hewan peliharaan yang di pergunakan
dalam pertanian. Alle bola ialah badan rumah yang terdiri dari lantai
dan dinding yang terletak antara lantai dan loteng. Pada bagian ini
terdapat ruangan-ruangan yang dipergunakan dalam aktivitas sehari-
hari seperti menerima tamu, tidur, bermusyawarah, dan berbagai
aktifitas lainnya.

9
 Badan rumah tediri dari beberapa bagian rumah seperti: · lotang
risaliweng, Pada bagian depan badan rumah di sebut yang berfungsi
sebagai ruang menerima tamu, ruang tidur tamu, tempat
bermusyawarah, tempat menyimpan benih, tempat membaringkan
mayat sebelum dibawa ke pemakaman. Lotang ritenggah atau Ruang
tengah, berfungsi sebagai tempat tidur kepala keluarga bersama isteri
dan anak-anaknya yang belum dewasa, hubungan social antara sesame
anggota keluarga lebih banyak berlangsung disini.
Lontang rilaleng atau ruang belakang, merupakan merupakan
tempat tidur anak gadis atau orang tua usia lanjut, dapur juga di
tempatkan pada ruangan ini yang dinamakan dapureng atau jonghe.
Rakkeang ialah loteng yang berfungsi sebagai tempat menyimpan
hasil pertanian seperti padi, jagung, kacang dan hasil perkebunan
lainnya. Sebagaimana halnya unsur-unsur kebudayaan lainnya maka
teknologi arsitektur tradisionalpun senantiasa mengalami perubahan
dan perkembangan.
Hal ini juga mempengaruhi arsitektur tradisional suku bangsa bugis
antara lain bola ugi yang dulunya berbentuk rumah panggung sekarang
banyak yang di ubah menjadi rumah yang berlantai batu. Agama Islam
juga memberi pengaruh kepada letak dari bagian rumah sekarang yang
lebih banyak berorientasi ke Kabah yang merupakan qiblat umat Isalam
di seluruh dunia. Hal tersebut di karenakan budaya Islam telah
membudaya di kalangan masyarakat bugis makassar, symbol-simbol
yang dulunya di pakai sebagai pengusir mahluk halus yang biasanya
diambil dari dari jenis tumbuh-tumbuhan dan binatang tertentu dig anti
dengan tulisan dari ayat-ayat suci Al-Qur’an.

5. Pakaian Adat Suku Bugis

Baju Bodo adalah pakaian adat suku Bugis dan diperkirakan
sebagai salah satu busana tertua di dunia. Perkiraan itu didukung oleh
sejarah kain Muslim yang menjadi bahan dasar baju bodo. Jenis kain

10
yang dikenal dengan sebutan kain Muslin (Eropa), Maisolos (Yunani
Kuno), Masalia (India Timur), atau Ruhm (Arab) pertama kali
diperdagangkan di kota Dhaka, Bangladesh. Hal ini merujuk pada
catatan seorang pedagang Arab bernama Sulaiman pada abad ke-19.
Sementara pada tahun 1298, dalam buku yang berjudul “The Travel of
Marco Polo”, Marco Polo menggambarkan kalau kain Muslim dibuat
di Mosul (Irak) dan diperdagangkan oleh pedagang yang disebut
Musolini.
Namun kain yang ditenun dari pilinan kapas yang dijalin dengan
benang katun ini sudah lebih dahulu dikenal oleh masyarakat Sulawesi
Selatan, yakni pada pertengahan abad ke-9, jauh sebelum masyarakat
Eropa yang baru mengenalnya pada abad ke-17, dan populer di Perancis
pada abad ke-18. Kain Muslim memiliki rongga-rongga dan jarak
benang-benangnya yang renggang membuatnya terlihat transparan dan
cocok dipakai di daerah tropis dan daerah-daerah yang beriklim panas.
Sesuai dengan namanya “bodo” yang berarti pendek, baju ini
memang berlengan pendek. Dahulu Baju Bodo dipakai tanpa baju
dalaman sehingga memperlihatkan payudara dan lekuk-lekuk dada
pemakainya, dan dipadukan dengan sehelai sarung yang menutupi
bagian pinggang ke bawah badan. Namun seiring dengan masuknya
pengaruh Islam di daerah ini, baju yang tadinya memperlihatkan aurat
pun mengalami perubahan. Busana transparan ini kemudian
dipasangkan dengan baju dalaman berwarna sama, namun lebih terang.
Sedangkan busana bagian bawahnya berupa sarung sutera berwarna
senada.

11
Gambar Baju Bodo adalah Pakaian Adat Wanita Bugis Makasar

Baju bodo hanya dikenakan oleh wanita makasar, sementara para

prianya menggunakan pakaian adat yang bernama baju bella dada. Baju
ini dikenakan bersama paroci (celana), lipa garusuk (kain sarung), dan
passapu (tutup kepala seperti peci). Model baju bela dada adalah baju
bentuk jas tutup berlengan panjang dengan kerah dan kancing sebagai
perekat. Baju ini juga dilengkapi dengan saku dibagain kiri dan
kananya.

Passapu atau tutu kepala yang digunakan sebagai pelengkap baju

bella dada umumnya dibuat dari anyaman daun lontar dengan hiassan
mbring atau benang emas yang disusun. Selain passapau, para laki-laki

12
 juga tak ketinggalan untuk mengenakan aksesoris pelengkap pakaian
yang digunakan. Beberapa aksesoris diantaranya adalah ; gelang, keris,
selempang atau rante sambang, saputangan, dan sigarak atau hiasan
penutup kepala.

6. Peninggalan Suku Bugis

Bissu adalah pendeta agama Bugis kuno pra-Islam. Bissu dalam
kebudayaan Bugis adalah manusia hermafrodit yang mana secara
anatomis adalah laki-laki namun dalam berbusana merupakan
kombinasi antara karakteristik laki-laki dan perempuan. Seorang bissu
dapat membawa Badik (pisau khas Bugis) yang milik laki-laki, namun
mengenakan bunga di kepalanya yang bermodel rambut perempuan.
Dalam kebudayaan Bugis, dikenal 4 gender plus gender kelima yaitu
‘para-gender’. Selain laki-laki-pria (oroane) dan perempuan-wanita
(makunrai) dikenal pula calalai, secara biologis perempuan namun
berperan dan berfungsi sebagai laki-laki. Lalu ada calabai, secara
biologis laki-laki namun berperan dan berfungsi sebagai perempuan.
Gender kelima yaitu bissu, yang telah dijelaskan sebelumnya.

13
 7. Makanan Khas Suku Bugis
Salah satu makanan khas dari suku Bugis ialah Buras atau biasa
disebut juga burasa. Buras sebenarnya tidak jauh berbeda juga dengan
olahan berbahan dasar beras lainnya, seperti halnya Ketupat. Apa lagi,
Ketupat sudah menjadi tradisi juga yang harus disajikan saat hajatan
khusus keluarga dan hari-hari besar keagamaan tiba. Bahkan, memakan
Ketupat juga wajib dengan campuran kari ayam, daging, dan telur.
Akan tetapi, rasa Buras yang sangat berbeda dengan Ketupat. Karena
Buras dimasak khusus dengan campuran santan. Makanya saat Buras
dicicipi berasa gurih dan aromanya yang begitu khas. Buras sendiri,
oleh sejumlah orang-orang Suku Bugis memakannya dengan beberapa
campuran makanan lainnya. Seperti kari ayam, daging, dan telur. Tiga
campuran makanan ini harus wajib disediakan menemani Buras saat
hajatan keluarga digelar.

D. SISTEM KEKERABATAN
Sebagai mana telah dijelaskan diawal tadi bahawa suku bugis ini
memiliki sistem kekerabatan yang sangat baik dengan keluarganya hal itu
dikarenakan bahwa Suku ini sangat menghindari tindakan-tindakan yang
mengakibatkan turunnya harga diri atau martabat seseorang. Jika seorang
anggota keluarga melakukan tindakan yang membuat malu keluarga, maka ia
akan diusir atau dibunuh. Namun, adat ini sudah luntur di zaman sekarang ini.
Tidak ada lagi keluarga yang tega membunuh anggota keluarganya hanya
karena tidak ingin menanggung malu dan tentunya melanggar hukum.
Sedangkan adat malu masih dijunjung oleh masyarakat Bugis kebanyakan.

14
 Dan untuk perkawinannya Walaupun tidak seketat dulu, tapi setidaknya
masih diingat dan dipatuhi.
Perkawinan yang ideal di Makassar sebagai berikut.
1. Assialang Marola adalah perkawinan antara saudara sepupu sederajat
kesatu baik dari pihak ayah/ibu.
2. Assialanna Memang adalah perkawinan antara saudara sepupu sederajat
kedua baik dari pihak ayah/ibu.
Perkawinan yang dilarang adalah perkawinan anak dengan ayah/ibu
dan menantu dengan mertua. Kegiatan-kegiatan sebelum perkawinan,
meliputi:
1. Mappuce-puce adalah meminang gadis,
2. Massuro adalah menentukan tanggal pernikahan,
3. Maddupa adalah mengundang dalam pesta perkawinan.

E. MATA PENCAHARIAN
Karena masyarakat Bugis tersebar di dataran rendah yang subur dan
pesisir, maka kebanyakan dari masyarakat Bugis hidup sebagai petani dan
nelayan. Mata pencaharian lain yang diminati orang Bugis adalah pedagang.
Selain itu masyarakat Bugis juga mengisi birokrasi pemerintahan dan
menekuni bidang pendidikan.

F. PEMUKIMAN SUKU BUGIS

Masyarakat Bugis Makassar kebanyakan mendiami Kabupaten Maros
dan Pangkajene. Mereka tinggal di sebuah kampung yang terdiri atas 10 – 20
buah rumah. Kampung pusat ditandai dengan pohon beringin besar yang
dianggap keramat dan dipimpin oleh kepala kampung disebut matowa.
Gabungan kampung disebut wanua sama dengan kecamatan.
Lapisan masyarakat Bugis Makassar sebelum kolonial Belanda adalah:
ana’ karung adalah lapisan kaum kerabat raja, to-maradeka adalah lapisan
orang merdeka, ata adalah lapisan budak.

15
 BAB III
PENUTUP

A. Kesimpulan
Dari makalah diatas, dapat ditarik bebrapa kesimpulan bahwa, suku
bugi adalah suku yang tergolong kedalam suku-suku deutoran melayu. Masuk
ke nusantara setelah gelombang migrasi pertama dari daratan Asia tepatnya
Yunan. Kata “Bugis” bersal dari kata To Ugi, yang bearti orang bugis.
Penmaan “ugi” merajuk pada raja pertama kerajaan cina yang terdapat di
pammana, kabupaten Wojo saat ini, yaitu La sattumpung.
Kerajaan yang ada pada saat sejarah suku bugis adalah kerajaan bone,
makassar, soppeng dan wajo. Sistem kepercayaan masyarakat bugis adalah
agama islam dan to lotang. Sistem kemasyarakatan masyarakat bugis ada 4,
yaitu keluarga inti, sepupu, pertalian sepupu dan sikampung.

B. Saran
Sebagai salah satu warisan budaya nusantara, sudah menjadi kewajiban
kita bersama untuk merawat dan melestarikan kebudayaan suku bugis,
dengan cara menghormati dan menghargai mereka, penyaringan budaya luar,
tumbuhkan kecintaan sejak dini terhadap budaya lokal, kususnya bagi kita
sebagai guru harus lah mengerti dari mana anak anak didik kita berasal, sebab
berbeda suku atau etnis beda pula karakter individu tersebut.

16
 DAFTAR PUSTAKA

:http://id.wikipedia.org/wiki/Suku_Bugis diakses tanggal 6 desember 2016

http://blogerbugis.blogspot.com/2013/04/adat-istiadat-suku-bugis-ade-siri-
na.html diakses tanggal 6 desember 2014

http://busbonecomunty.blogspot.com/2012/10/adat-istiadat-suku-bugis.html
diaksestanggal6desember2014

http://imbasadi.wordpress.com/agenda/data-karya-ilmiah-bebas/unhas/makna-
siri-na-pacce-dimasyarakat-bugis-makassar-
friskawini/diaksestanggal6desember2014

oleh: Ahmad, KERUKUNAN KELUARGA BUGIS WAJO

wawancara dengan masyarakata Ampera mengenai suku bugis.

17