DALIL JARIMAH HUDUD

1). Dalil zina

‫ٰﺣ ٍﺪ ﱢﻣ ْﻨ ُﻬ َﻤﺎ ِﻣﺎَ۟ﺋ َﺔ َﺟﻠْ َﺪ ٍةۖ َو َﻻ َﺗ ْﺄ ُﺧ ْﺬ ُﻛﻢ ﺑﻬ َﻤﺎ َرأْ َﻓ ٌﺔ ِﻓﻰ ِدﯾﻦ ﱠ‬
‫ٱﷲِ إِن ُﻛﻨُﺘ ْﻢ‬ ِ ‫ٱﺟﻠِ ُﺪوا۟ ُﻛ ﱠﻞ َو‬
ْ ‫ٱﻟﺰاِﻧﻰ َﻓ‬‫ٱﻟﺰاِﻧَﯿ ُﺔ َو ﱠ‬
‫ﱠ‬
ِ ِِ
َ ‫اﺧ ِﺮۖ َوﻟَْﯿ ْﺸ َﻬ ْﺪ َﻋ َﺬاَﺑ ُﻬ َﻤﺎ َﻃﺂِﺋ َﻔ ٌﺔ ﱢﻣ َﻦ ٱﻟْ ُﻤ ْﺆ ِﻣِﻨ‬
‫ﯿﻦ‬ ْ ‫ٱﷲِ َوٱﻟَْﯿ ْﻮم‬
ِ ‫ٱل َء‬ ِ
‫ﻮن ﺑ ﱠ‬
ِ َ ‫ُﺗ ْﺆ ِﻣُﻨ‬
Artinya : ​Perempuan yang berzina dan laki-laki yang berzina, maka deralah tiap-tiap seorang
dari keduanya seratus dali dera, dan janganlah belas kasihan kepada keduanya mencegah
kamu untuk (menjalankan) agama Allah, jika kamu beriman kepada Allah, dan hari akhirat,
dan hendaklah (pelaksanaan) hukuman mereka disaksikan oleh sekumpulan orang-orang
yang beriman.

Hadits Nabi ​: ‫اﻟﺒﻜﺮ ﺑﺎﻟﺒﻜﺮ ﻣﺎءت وﻧﻔىﺴﻨﺔ )رواه اﻟﺠﺎﻣﻌﺔاﻻ اﻟﺒﺨﺮى و اﻟﻨﺴﺎئ‬
Artinya : jejaka dan gadis hukumannya jilid seratus kali dan pengasingannya selama satu
tahun (HR.jama’ah kecuali bukhori dan nasaiy

‫وﺛﯿﺐ ﺑﺎﻟﺜﯿﺐ ﺟﻠﺪ ﻣﺎﺋﺔ واﻟﺮﺟﻢ) رواه اﻟﺠﻤﺎﻋﺔ اﻻ اﻟﺒﺨﺮى و اﻟﻨﺴﺎﺋﻰ‬

Artinya : dan janda dengan duda hukumannya jilid seratus kali dan rajam (HR.jama’ah
kecuali bukhori dan nasai​)

2). Dalil qodzaf

ۚ‫ﯿﻦ َﺟﻠْ َﺪ ًة َو َﻻ َﺗ ْﻘَﺒﻠُﻮا ﻟَ ُﻬ ْﻢ َﺷ َﻬﺎ َد ًة أََﺑ ًﺪا‬
َ ‫وﻫ ْﻢ َﺛ َﻤﺎِﻧ‬ ْ ‫ﺎت ُﺛ ﱠﻢ ﻟَ ْﻢ َﯾ ْﺄُﺗﻮا ِﺑَﺄ ْرَﺑ َﻌ ِﺔ ُﺷ َﻬﺪَا َء َﻓ‬
ُ ‫ﺎﺟﻠِ ُﺪ‬ َ ‫ﻮن اﻟْ ُﻤ ْﺤ‬
ِ ‫ﺼَﻨ‬ َ ‫َواﻟﱠ ِﺬ‬
َ ‫ﯾﻦ َﯾ ْﺮ ُﻣ‬
َ ‫ﺎﺳُﻘ‬
‫ﻮن‬ ِ ‫ِٰﺋ َﻚ ُﻫ ُﻢ اﻟْ َﻔ‬ َ ُ‫ َوأ‬Artinya : Dan orang-orang yang menuduh wanita-wanita
‫ول‬
yang baik-baik (berbuat zina) dan mereka tidak mendatangkan empat
orang saksi, maka deralah mereka (yang menuduh itu) delapan puluh
kali dera, dan janganlah kamu terima kesaksian mereka buat
selama-lamanya. Dan mereka itulah orang-orang yang fasik. (Q.s.An nur
ayat 4)

3). Dalil minum minuman keras

َ ‫ﱠ‬ َ ْ ‫ﺎب َو‬
‫ٱﻷ ْز َل‬ َ ْ ‫ْﺴ ُﺮ َو‬ َ ‫يَﺄﱡﯾ َﻬﺎ ٱﻟﱠ ِﺬ‬
ِ ‫ﯾﻦ َءا َﻣُﻨﻮٓا۟ إِﱠﻧ َﻤﺎ ٱﻟْ َﺨ ْﻤ ُﺮ َوٱﻟْ َﻤﯿ‬
ِ ‫ﺲ ﱢﻣ ْﻦ َﻋ َﻤ ِﻞ ٱﻟﺸﯿْﻂ‬
‫ٰن‬ ٌ ‫ٰ ُم ِر ْﺟ‬ ُ ‫ﻧﺼ‬
َ ‫ٱﻷ‬ َٰٓ
‫ﻮن‬ ‫ﱠ‬
َ ‫ٱﺟَﺘِﻨﺒُﻮ ُه ﻟَ َﻌﻠ ُﻜ ْﻢ ُﺗ ْﻔﻠِ ُﺤ‬
ْ ‫َﻓ‬
Artinya : Hai orang-orang yang beriman, sesungguhnya (meminum) khamar, berjudi,
(berkorban untuk) berhala, mengundi nasib dengan panah, adalah termasuk perbuatan
syaitan. Maka jauhilah perbuatan-perbuatan itu agar kamu mendapat keberuntungan (Al
maidah ayat 90).
Ali ra. berkata,
‫ْﻦ َو ُﻛ ٌﻞ ُﺳﻨﱞﺔ َو َﻫ َﺬا أَ َﺣ ﱡﺐ إِﻟَ ﱠﻲ‬ َ ‫ْﻦ َوأَﺑُﻮ ﺑ َْﻜﺮ أَ ْرﺑَ ِﻌﯿ‬
َ ‫ْﻦ َو ُﻋ َﻤ َﺮ ﺛَ َﻤﺎﻧِﯿ‬ َ ‫َﺟﻠﱠ َﺪ َر ُﺳ ْﻮ ُل اﷲِ أَ ْرﺑَ ِﻌﯿ‬
 Rasulullah SAW mencambuk peminum khamar sebanyak 40 kali. Abu bakar juga 40
kali. Sedangkan Utsman 80 kali. Kesemuanya adalah sunnah. Tapi yang ini (80 kali) lebih
aku sukai. (HR. Muslim).

4). Dalil pencurian

Jarimah pencurian dipotong tangan berdasarkan firman allah.SWT (Al-Maidah : 38)
ٌ ‫ٱﷲِۗ َوٱﷲﱠُ َﻋ ِﺰ‬ ً ‫ٱﻗ َﻄ ُﻌﻮٓا۟ أَ ْﯾ ِﺪَﯾ ُﻬ َﻤﺎ َﺟ َﺰآ ًءۢ ِﺑ َﻤﺎ َﻛ َﺴَﺒﺎ َﻧ َﻚ‬
‫ٰﻻ ﱢﻣ َﻦ ﱠ‬ ْ ‫ٱﻟﺴﺎر َﻗ ُﺔ َﻓ‬
‫ﯾﺰ َﺣ ِﻜﯿ ٌﻢ‬ ِ ‫ﺎر ُق َو ﱠ‬
ِ ‫ٱﻟﺴ‬
‫َو ﱠ‬
Artinya : ​Laki-laki yang mencuri dan perempuan yang mencuri, potonglah tangan
keduanya (sebagai) pembalasan bagi apa yang mereka kerjakan dan vsebagai siksaan dari
Allah. Dan Allah Maha Perkasa lagi Maha Bijaksana.
5).dalil Perampokan
Hukuman bagi perampok ketentuan ini tertera dalam firman allah surat (Almaidah ayat
33)

‫ُﺼﻠﱠُﺒﻮٓا۟ أَ ْو ُﺗ َﻘ ﱠﻄ َﻊ‬
َ ‫ض َﻓ َﺴﺎ ًدا أَن ُﯾ َﻘﱠﺘﻠُﻮٓا۟ أَ ْو ﯾ‬ َْ َ َ‫ُﺤﺎرﺑ َ ﱠ‬ َ ‫ٰ ُٓؤا۟ ٱﻟﱠ ِﺬ‬
ِ ‫ُﻮن ٱﷲ َو َر ُﺳﻮﻟ ُﻪۥ َوَﯾ ْﺴ َﻌ ْﻮ َن ِﻓﻰ ٱﻷ ْر‬ ِ َ ‫ﯾﻦ ﯾ‬ ‫إِﱠﻧ َﻤﺎ َﺟ َﺰ‬
ٌ ‫اﺧ َﺮ ِة َﻋ َﺬ‬ ْ ‫ٰﻟِ َﻚ ﻟَ ُﻬ ْﻢ ِﺧ ْﺰ ٌى ِﻓﻰ ٱﻟ ﱡﺪ ْﻧَﯿﺎۖ َوﻟَ ُﻬ ْﻢ ِﻓﻰ‬
‫ضۚ َذ‬ َْ َ ٍ ‫أَ ْﯾ ِﺪﯾﻬ ْﻢ َوأَ ْر ُﺟﻠُ ُﻬﻢ ﱢﻣ ْﻦ ِﺧ َﻞ‬
‫اب‬ ِ ‫ٱل َء‬ ِ ‫ٰف أ ْو ﯾُﻨ َﻔ ْﻮا۟ ِﻣ َﻦ ٱﻷ ْر‬ ِ
‫َﻋ ِﻈﯿ ٌﻢ‬
Artinya : ​Sesungguhnya pembalasan terhadap orang-orang yang memerangi Allah dan
Rasul-Nya dan membuat kerusakan di muka bumi, hanyalah mereka dibunuh atau disalib,
atau dipotong tangan dan kaki mereka dengan bertimbal balik, atau dibuang dari negeri
(tempat kediamannya). Yang demikian itu (sebagai) suatu penghinaan untuk mereka didunia,
dan di akhirat mereka beroleh siksaan yang besar

6).dalil riddah/murtad

Jarimah murtad diancam dengan ancaman hukuman mati . Hukuman mati untuk orang
yabg keluar dari islam didasafkan kepada firman allah.SWT Dalam surat (Albaqoroh ayat
217)

َٰٓ ‫اﺧ َﺮ ِةۖ َوأُو‬

‫۟لِﺋ َﻚ‬ ْ ‫ٰﻟُ ُﻬ ْﻢ ِﻓﻰ ٱﻟ ﱡﺪ ْﻧَﯿﺎ َو‬
ِ ‫ٱل َء‬ َٰٓ ‫ﻨﻜ ْﻢ َﻋﻦ ِدﯾِﻨ ِۦﻪ َﻓَﯿ ُﻤ ْﺖ َو ُﻫ َﻮ َﻛﺎ ِﻓ ٌﺮ َﻓُﺄو‬
‫۟لِﺋ َﻚ َﺣِﺒ َﻄ ْﺖ أَ ْﻋ َﻢ‬ ُ ‫َو َﻣﻦ َﯾ ْﺮَﺗ ِﺪ ْد ِﻣ‬
َ ‫ٰﻟِ ُﺪ‬
‫ون‬ ‫ﺎرۖ ُﻫ ْﻢ ِﻓﯿ َﻬﺎ َخ‬
ِ ‫ٰب ٱﻟﱠﻨ‬
ُ ‫ﺻ َﺢ‬ ْ َ‫أ‬

Artinya : Barangsiapa yang murtad di antara kamu dari agamanya, lalu dia mati dalam
kekafiran, maka mereka itulah yang sia-sia amalannya di dunia dan di akhirat, dan mereka
itulah penghuni neraka, mereka kekal di dalamnya.

Hadist nabi : ‫ ﻗﻠﺮﺳﻮل اﷲ ﻣﻦ ﺑﺪل دﯾﻨﻪ ﻓﺎﻗﺘﻠﻮه‬.‫وﻋﻦ اﺑﻦ ﻋﺒﺎﺳﺮﺿﯿﺎﷲ ﻋﻨﻬﻤﺎ ﻗﺎل‬
 Artinya : dari ibnu abbas ra. Ia berkata. Telah bersabda rasulullah.saw barang siapa
yangmengganti agamanya maka bunuhlah ia (HR.BUKHORI)

7). Dalil pemberontakan

Jarimah untuk hukiman pemberontakan adalah hukuman mati. Ketentuan ini jelas
didasarkan kepada al quran suarat (Al hujaraat ayat 9)

‫ٰ ِﺗﻠُﻮا۟ ٱﻟﱠِﺘﻰ َﺗ ْﺒ ِﻐﻰ‬

‫ٰ َﻓ َﻖ‬ ُْ ‫ٰﻫ َﻤﺎ َﻋﻠَﻰ‬
‫ٱﻷ ْﺧ َﺮى‬ ْ َ‫ٱﻗ َﺘ َﺘﻠُﻮا۟ َﻓﺄ‬
ُ ‫ﺻﻠِ ُﺤﻮا۟ َﺑ ْﯿ َﻨ ُﻬ َﻤﺎۖ َﻓﺈِنۢ َﺑ َﻐ ْﺖ إِ ْﺣ َﺪى‬ ْ ‫ﯿﻦ‬ ْ ‫َوإن َﻃﺂ ِﺋ َﻔ َﺘﺎن ِﻣ َﻦ‬
ْ ‫ٱﻟﻤ‬
َ ‫ُﺆ ِﻣ ِﻨ‬ ِ ِ
َ ‫ُﻘ ِﺴ ِﻄ‬
‫ﯿﻦ‬ ْ ‫ُﺤ ﱡﺐ‬
ْ ‫ٱﻟﻤ‬ ِ ‫ٱﷲَ ﯾ‬ ‫ٱﻟ َﻌ ْﺪ ِل َوأَ ْﻗ ِﺴ ُﻄﻮٓا۟ۖ إ ﱠن ﱠ‬
ْ ‫ﺻﻠِ ُﺤﻮا۟ َﺑ ْﯿ َﻨ ُﻬ َﻤﺎ ﺑ‬
ْ َ‫ٱﷲِۚ َﻓﺈن َﻓﺂ َء ْت َﻓﺄ‬ ‫ٰٓ أَ ْﻣﺮ ﱠ‬ ‫ﻰ‬ َ
‫ﻟ‬ ‫إ‬ ‫ء‬
َ ‫ﻰ‬
ٓ ‫ﻔ‬
ِ َ
‫ﺗ‬ ‫ﻰ‬
ٰ‫ﺘ‬‫ﱠ‬ ‫ﺣ‬
َ
ِ ِ ِ ِ ِ

Artinya : Dan kalau ada dua golongan dari mereka yang beriman itu berperang
hendaklah kamu damaikan antara keduanya! Tapi kalau yang satu melanggar perjanjian
terhadap yang lain, hendaklah yang melanggar perjanjian itu kamu perangi sampai surut
kembali pada perintah Allah. Kalau dia telah surut, damaikanlah antara keduanya menurut
keadilan, dan hendaklah kamu berlaku adil; sesungguhnya Allah mencintai orang-orang yang
berlaku adil.

DALIL JARIMAH QISHAS/DIYAT

1).Dalil qishas
Hukuman qishash tertera didalam al quran surat ( al baqoroh ayat 178 -179)

ٰ‫ٱﻷ َﻧﺜ‬
‫ﻰ‬ ُْ ‫ﺎص ِﻓﻰ ٱﻟْ َﻘ ْﺘﻠَﻰۖ ٱﻟْ ُﺤ ﱡﺮ ﺑٱﻟْ ُﺤ ﱢﺮ َوٱﻟْ َﻌ ْﺒ ُﺪ ﺑٱﻟْ َﻌ ْﺒ ِﺪ َو‬ ُ ‫ﺼ‬ َ ‫ﯾﻦ َءا َﻣُﻨﻮا۟ ُﻛِﺘ َﺐ َﻋﻠَﯿ ُْﻜ ُﻢ ٱﻟْ ِﻘ‬َ ‫يٓأَﱡﯾ َﻬﺎ ٱﻟﱠ ِﺬ‬
َٰ
ِ ِ
ُ ‫ﯿﻒ ﱢﻣﻦ ﱠرﺑ‬
‫ﱢﻜ ْﻢ‬ ٌ ‫ٰﻟِ َﻚ َﺗ ْﺨ ِﻔ‬ ‫ٰنۗ َذ‬ َ ‫وف َوأَدَآ ٌء إِﻟَ ْﯿ ِﻪ ِﺑِﺈ ْﺣ‬ ٌ ‫ٰۚ َﻓ َﻤ ْﻦ ُﻋ ِﻔ َﻰ ﻟَ ُۥﻪ ِﻣ ْﻦ أَ ِﺧﯿ ِﻪ َﺷ ْﻰ ٌء َﻓٱﱢﺗَﺒ‬
ِ ‫ﺎعۢ ِﺑٱﻟْ َﻤ ْﻌ ُﺮ‬ ُْ
‫ِﺑٱﻷ َﻧﺜﻰ‬
ٍ‫ﺲ‬
‫اب أَﻟِﯿ ٌﻢ‬
ٌ ‫ٰذﻟِ َﻚ َﻓﻠَ ُﻪۥ َﻋ َﺬ‬
َ ‫ٰ َﺑ ْﻌ َﺪ‬ ْ ‫َو َر ْﺣ َﻤ ٌﺔۗ َﻓ َﻤ ِﻦ‬
‫ٱﻋَﺘ َﺪى‬
Artinya : Hai orang-orang yang beriman, diwajibkan atas kamu qishaash berkenaan
dengan orang-orang yang dibunuh; orang merdeka dengan orang merdeka, hamba dengan
hamba, dan wanita dengan wanita. Maka barangsiapa yang mendapat suatu pemaafan dari
saudaranya, hendaklah (yang memaafkan) mengikuti dengan cara yang baik, dan hendaklah
(yang diberi maaf) membayar (diat) kepada yang memberi maaf dengan cara yang baik
(pula). Yang demikian itu adalah suatu keringanan dari Tuhan kamu dan suatu rahmat.
Barangsiapa yang melampaui batas sesudah itu, maka baginya siksa yang sangat pedih.
ُْ ‫اﻷ ُذ َن ﺑ‬
ُْ ‫ﻒ َو‬ َْ ‫ﻒ ﺑ‬ َ ْ ‫ْﻦ ﺑ ْﺎﻟ َﻌﯿ‬
ۚ‫ﺎص‬
ٌ ‫ﺼ‬ َ ‫ﺎﻟﺴ ﱢﻦ َو ْاﻟ ُﺠ ُﺮ‬
َ ‫وح ِﻗ‬ ‫ﺎﻷ ُذ ِن َو ﱢ‬
‫اﻟﺴ ﱠﻦ ﺑِ ﱢ‬ ِ ِ ‫ﺎﻷ ْﻧ‬ ِ َ ‫ْﻦ َواﻷ ْﻧ‬
ِ ِ َ ‫ﺲ َواﻟ َﻌﯿ‬
ْ ْ
ِ ‫ﺲ ﺑِﺎﻟﻨﱠﻔ‬ َ ‫ْﻬ ْﻢ ِﻓﯿ َﻬﺎ أَ ﱠن اﻟﻨﱠ ْﻔ‬
ِ ‫َو َﻛﺘَ ْﺒﻨَﺎ َﻋﻠَﯿ‬
‫ولﺋِ َﻚ ُﻫ ُﻢ ﱠ‬ ُ
َٰ ‫َﺤ ُﻜ ْﻢ ﺑِ َﻤﺎ أَْﻧ َﺰ َل اﷲﱠُ َﻓﺄ‬
ْ ‫ﺎرٌة ﻟَ ُﻪۚ َو َﻣ ْﻦ ﻟَ ْﻢ ﯾ‬
‫ُﻮن‬
َ ‫اﻟﻈﺎﻟِﻤ‬ َ ‫ﺼ ﱠﺪ َق ﺑِ ِﻪ َﻓ ُﻬ َﻮ َﻛ ﱠﻔ‬
َ َ‫َﻓ َﻤ ْﻦ ﺗ‬
Dan Kami telah tetapkan terhadap mereka di dalamnya (At Taurat) bahwasanya jiwa
(dibalas) dengan jiwa, mata dengan mata, hidung dengan hidung, telinga dengan telinga, gigi
dengan gigi, dan luka luka (pun) ada qishaashnya. Barangsiapa yang melepaskan (hak
qishaash)nya, maka melepaskan hak itu (menjadi) penebus dosa baginya. Barangsiapa tidak
memutuskan perkara menurut apa yang diturunkan Allah, maka mereka itu adalah
orang-orang yang zalim. (Al maidah ayat 45)
2). Dalil diyat
‫َﺼ ﱠﺪ ُﻗﻮاۚ َﻓﺈِن‬‫ٰ أَ ْﻫﻠِ ِﻪ إِﱠﻻ أَن ﯾ ﱠ‬‫ﱡﺴﻠﱠ َﻤ ٌﺔ إِﻟَﻰ‬ ٌ ‫ﱡﺆ ِﻣﻨَ ٍﺔ َو ِدﯾ‬
َ ‫َﺔ ﻣ‬ ُ ‫ُﺆ ِﻣﻨًﺎ َﺧ َﻄﺄً َﻓﺘَ ْﺤ ِﺮ‬
ْ ‫ﯾﺮ َر َﻗﺒَ ٍﺔ ﻣ‬ ْ ‫ُﺆ ِﻣﻨًﺎ إِﱠﻻ َﺧ َﻄﺄًۚ َو َﻣﻦ َﻗﺘَ َﻞ ﻣ‬ ْ ‫ُﺆ ِﻣ ٍﻦ أَن ﯾ َْﻘﺘُ َﻞ ﻣ‬ َ ‫َو َﻣﺎ َﻛ‬
ْ ‫ﺎن ﻟِﻤ‬
َ
ُ ‫ٰ أ ْﻫﻠِ ِﻪ َوﺗَ ْﺤ ِﺮ‬
‫ﯾﺮ‬ َ ٌ ‫ﱠ‬ ٌ
َ ‫ﺎق َﻓ ِﺪﯾَﺔ ﻣ‬
‫ﱡﺴﻠ َﻤﺔ إِﻟﻰ‬ َ ُ
ٌ ‫ﺎن ِﻣﻦ َﻗ ْﻮم ﺑَ ْﯿﻨَﻜ ْﻢ َوﺑَ ْﯿﻨَﻬُﻢ ﻣﱢﯿﺜ‬ َ ‫ﱡﺆ ِﻣﻨَ ٍﺔۖ َوإِن َﻛ‬ ْ ‫ﯾﺮ َر َﻗﺒَ ٍﺔ ﻣ‬
ُ ‫ُﺆ ِﻣ ٌﻦ َﻓﺘَ ْﺤ ِﺮ‬ ُ ‫ﱠ‬
ْ ‫ﺎن ِﻣﻦ َﻗ ْﻮ ٍم َﻋ ُﺪ ﱟو ﻟﻜ ْﻢ َو ُﻫ َﻮ ﻣ‬
َ ‫َﻛ‬
ٍ
ُ‫ﱠ‬ َ
َ ‫ﱢﻦ اﷲِۗ َوﻛ‬‫ﱠ‬ ً َ َ ‫ﱠ‬ َ َ
‫ﺎن اﷲ َﻋﻠِﯿﻤًﺎ َﺣ ِﻜﯿﻤًﺎ‬ َ ‫ْﻦ ﺗَ ْﻮﺑَﺔ ﻣ‬ ِ ‫ْﻦ ُﻣﺘَﺘَﺎﺑِ َﻌﯿ‬
ِ ‫ﺼﯿَﺎ ُم ﺷ ْﻬ َﺮﯾ‬ ِ ‫َﺠ ْﺪ ﻓ‬ِ ‫ﱡﺆ ِﻣﻨَ ٍﺔۖ ﻓ َﻤﻦ ﻟ ْﻢ ﯾ‬ ْ ‫ َرﻗﺒَ ٍﺔ ﻣ‬Dan tidak pantas bagi
seorang Mukmin membunuh seorang Mukmin yang lain, kecuali karena tersalah tidak
sengaja. Dan barangsiapa membunuh seorang Mukmin karena tersalah, hendaklah ia
memerdekakan seorang hamba sahaya yang beriman serta membayar diyat yang diserahkan
kepada keluarganya (si terbunuh), kecuali jika mereka (keluarga terbunuh) bersedekah. Jika
ia (si terbunuh) dari kaum (kafir) yang ada perjanjian (damai) antara mereka dengan kamu,
maka (hendaklah si pembunuh) membayar diyat yang diserahkan kepada keluarganya (si
terbunuh) serta memerdekakan hamba sahaya yang beriman. Barangsiapa yang tidak
memperolehnya, maka hendaklah ia (si pembunuh) berpuasa dua bulan berturut-turut untuk
penerimaan taubat dari pada Allah. dan adalah Allah Maha Mengetahui lagi Maha
Bijaksana.[an-Nisâ‘/4:92]

hadits ‘Amr bin Syu’aib dari ayahnya, dari kakeknya Radhiyallahu ‘anhum secara marfu’: ‫َﻣ ْﻦ‬
َ ‫ﻼﺛُ ْﻮ َن َﺟ َﺬ َﻋ ًﺔ َوأَ ْرﺑَﻌ‬
‫ُﻮن‬ َ َ‫ﻼﺛُ ْﻮ َن ِﺣ ﱠﻘ ًﺔ َوﺛ‬ َ ‫ُوا أَ َﺧ ُﺬوا اﻟ ﱢﺪﯾ‬
َ َ‫َﺔ َو ِﻫ َﻲ ﺛ‬ ْ ‫ُوا َﻗﺘَﻠُ ْﻮا َوإِ ْن َﺷﺎء‬ َ
ِ ُ‫ُﺆ ِﻣﻨًﺎ ُﻣﺘَ َﻌ ﱢﻤ ًﺪا ُد ِﻓ َﻊ إِﻟَﻰ أ ْوﻟِﯿَﺎ ِء ْاﻟ َﻤ ْﻘﺘ‬
ْ ‫ﻮل َﻓﺈِ ْن َﺷﺎء‬ ْ ‫َﻗﺘَ َﻞ ﻣ‬
‫ﺻﺎﻟَ ُﺤ ْﻮا َﻋﻠَْﯿ ِﻪ َﻓ ُﻬ َﻮ ﻟَ ُﻬ ْﻢ َو َذﻟِ َﻚ ﻟِﺘَ ْﺸ ِﺪ ْﯾ ِﺪ ْاﻟ َﻌ ْﻘ ِﻞ‬
َ ‫ﺧﻠِ َﻔ ًﺔ َو َﻣﺎ‬.
َ “Barangsiapa membunuh seorang mukmin, maka
perkaranya diserahkan kepada wali korban. Apabila mereka menghendaki, mereka boleh
membunuh dan apabila mereka menghendaki, mereka boleh mengambil diyat. Yaitu berupa
30 ekor hiqqah (unta betina berumur tiga tahun masuk empat tahun), 30 ekor jadza’ah (unta
betina berumur empat tahun masuk lima tahun) dan 40 ekor khalifah (unta betina yang
sedang bunting). Apa yang baik bagi mereka, maka mereka boleh mengambilnya. Yang
demikian untuk memberatkan tebusan.”

Dari Abu Bakar bin ‘Ubaidillah bin ‘Umar, dari ‘Umar Radhiyallahu ‘anhu dari Rasulullah
ْ ٌ ُ ‫ﻒ اﻟ ﱢﺪﯾ‬
ْ ‫َﺔ إِ َذا‬
ِ ُ‫اﺳﺘ‬ َ ‫َو ِﻓﻲ ْا‬
ِ ‫ﻷ ْﻧ‬
Shallallahu ‘alaihi wa sallam bahwa beliau bersabda: ،‫ﻹﺑِ ِﻞ‬ ِ ‫ﻮﻋ َﺐ َﺟ ْﺪ ُﻋ ُﻪ ِﻣﺎﺋَﺔ ِﻣ َﻦ ا‬
‫ﺲ‬ َ ‫ ْاﻟ ُﻤﻨَ ﱢﻘﻠَ ِﺔ َﺧ ْﻤ‬،‫ﺲ‬ ُ ُُ ْ
ِ ‫ َو ِﻓﻲ اﻟ َﺠﺎﺋِ َﻔ ِﺔ ﺛﻠﺚ اﻟﻨﱠ َﻔ‬،‫ﺲ‬
ُ ُُ ْ
ِ ‫ َو ِﻓﻲ اﻵ َﻣ ِﺔ ﺛﻠﺚ اﻟﻨﱠ َﻔ‬،‫ْﻦ َﺧ ْﻤ ُﺴ ْﻮ َن‬
ْ ‫ َو ِﻓﻲ ﱢ‬،‫َو ِﻓﻲ ْاﻟﯿَ ِﺪ َﺧ ْﻤ ُﺴ ْﻮ َن‬
ِ ‫ َو ِﻓﻲ اﻟ َﻌﯿ‬،‫اﻟﺮ ْﺟ ِﻞ َﺧ ْﻤ ُﺴ ْﻮ َن‬
‫ُﻊ ِﻣﻤﱠﺎ ُﻫﻨَﺎﻟِ َﻚ َﻋ ْﺸ ٌﺮ‬ ٍ ‫ﺻﺒ‬ ْ ُ‫ َو ِﻓﻲ ُﻛ ﱢﻞ أ‬،‫ﺲ‬ ٌ ‫اﻟﺴ ﱢﻦ َﺧ ْﻤ‬
‫ َو ِﻓﻲ ﱢ‬،‫ﺲ‬ ِ ‫ َو ِﻓﻲ ْاﻟﻤ‬،‫ﻋ ْﺸ َﺮ َة‬.
ٌ ‫ُﻮﺿ َﺤ ِﺔ َﺧ ْﻤ‬ َ “Pada hidung apabila patah
seluruhnya dikenakan diyat 100 unta, pada satu tangan 50 ekor, satu kaki 50 ekor, satu mata
50 ekor, luka yang mengenai kulit otak sepertiga (diyat) pembunuhan, luka yang sampai
rongga kepala atau perut sepertiga (diyat) pembunuhan, luka yang membuat tulang terlihat 5
ekor, dan pada setiap jari diyatnya 10 ekor.
DALIL TA'ZIR

‫ُﻮﻫ ﱠﻦ َﻓِﺈ ْن أَ َﻃ ْﻌَﻨ ُﻜ ْﻢ َﻓ َﻼ َﺗ ْﺒ ُﻐﻮا‬ ْ ‫ﺎﺟﻊ َو‬

ُ ‫اﺿ ِﺮﺑ‬ ِِ ‫ﻀ‬ َ ‫وﻫ ﱠﻦ ِﻓﻲ اﻟْ َﻤ‬
ُ ‫اﻫ ُﺠ ُﺮ‬ ُ ‫ﻮز ُﻫ ﱠﻦ َﻓ ِﻌ ُﻈ‬
ْ ‫ﻮﻫ ﱠﻦ َو‬ َ ‫ﻮن ُﻧ ُﺸ‬
َ ‫اﻟﻼِﺗﻲ َﺗ َﺨ ُﺎﻓ‬
‫َو ﱠ‬
ً ‫ﺎ َﻛِﺒ‬‫ﺎن َﻋﻠِﯿ‬ ‫ﯿﻼ إ ﱠن ﱠ‬
َ ‫اﷲَ َﻛ‬ ً َ
‫ﯿﺮا‬ ِ ‫َﻋﻠﯿ ِْﻬ ﱠﻦ َﺳِﺒ‬
Artinya :
Wanita-wanita yang kamu khawatirkan nusyuznya, maka nasehatilah mereka dan
pisahkanlah mereka di tempat tidur mereka, dan pukullah mereka. Kemudian jika mereka
mentaatimu, maka janganlah kamu mencari-cari jalan untuk menyusahkannya.
Sesungguhnya Allah Maha Tinggi lagi Maha besar. ( Q.S. An-Nisa’ : 34)
‫ﻓﻰ اﻟﺘﻬﻤﺔ )رواه اﺑﻮ داود و اﻟﺘّﺮﻣﺬي و اﻟﻨﺴﺎ ﺋﻰ‬ ‫ﺒﻲ ﺻﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﯿﻪ وﺳﻠّﻢ ﺣﺒﺲ‬
ّ ّ‫أن اﻟﻨ‬
ّ ,‫ﻋﻦ ﺑﻬﺰ اﺑﻦ ﺣﻜﯿﻢ ﻋﻦ اﺑﻲ ﻋﻦ ﺟ ّﺪه‬
‫ﺻﺤﯿﺤﻪ اﻟﺤﺎﻛﻢ‬ّ ‫)واﻟﺒﯿﻬﻘﻰ و‬
Dari Bahz ibn Hakim dari ayahnya dari kakeknya, bahwa Nabi saw menahan seseorang
karena disangka melakukan kejahatan. (Hadits diriwayatkan oleh Abu Daud, Turmudzi,
Nasa’i, dan Baihaqi, serta dishahihkan oleh Hakim).