ACC untuk Mengikuti Ujian Lisan

Praktikum Institusi

Meiti Subardhini, M.Si., Ph.D Dra. Enung Huripah, M.Pd

LAPORAN PRAKTIKUM INSTITUSI

UPAYA MENINGKATKAN POTENSI DAN KEMAMPUAN

KLIEN “AF” DALAM BIDANG KEAGAMAAN
DI SENTRA ANTASENA DI MAGELANG

Pembimbing :
Meiti Subardhini, M.Si., Ph.D
Dra. Enung Huripah, M.Pd

Oleh :
FEBBY NOR LAILATUL JANNAH
NRP. 19.02.035

PROGRAM STUDI REHABILITASI SOSIAL

PROGRAM SARJANA TERAPAN
POLITEKNIK KESEJAHTERAAN SOSIAL
BANDUNG 2022
 LEMBAR PENGESAHAN

Judul : UPAYA MENINGKATKAN POTENSI DAN

KEMAMPUAN KLIEN “AF” DALAM BIDANG

KEAGAMAAN DI SENTRA ANTASENA DI

MAGELANG

Nama Mahasiswa : Febby Nor Lailatul Jannah

NRP : 19.02.035

Program : Program Studi Rehabilitasi Sosial Program Sarjana

Terapan

Pembimbing

Pembimbing 1 Pembimbing 2

Meiti Subardhini, M.Si., Dra. Enung Huripah, M.Pd

Ph.D

Mengetahui:
Ketua Program Pendidikan Rehabilitasi Sosial
Program Sarjana Terapan
Poltekesos Bandung

Moch. Zaenal Hakim, Ph.D

 KATA PENGANTAR

Puji syukur kehadirat Allah SWT atas segala rahmat dan karunia-Nya

sehinnga praktikan dapat menyelesaikan kegiatan Praktikum II Praktik Pekerjaan

Sosial Intervensi Individu da Keluarga di Institusi.

Laporan Praktikum II Politeknik Kesejahteraan Sosial (Poltekesos)

Bandung ini disusun berdasarkan hasil kegiatan Praktikum II yang telah

dilaksanakan pada tanggal 22 Agustus 2022 – 4 Oktober 2022 di Sentra Antasena

di Magelang. Adapun laporan praktikan dalam Praktikum II yaitu dengan judul “

Upaya Meningkatkan Potensi dan Kemampuan Klien “AF” Dalam Bidang

Keagamaan Di Sentra Antasena Di Magelang”. Atas terselesaikannya laporan

Praktikum II ini, praktikan menucapkan terima kasih keada berbagai pihak yang

telah banyak membantu selama kegiatan Praktikum II, baik secara langsung

maupun tidak langsung diantaranya :

1. Dr. Marjuki, M.Sc., selaku Direktur Politeknik Kesejahteraan Sosial Bandung;

2. Moch. Zaenal Hakim, Ph.D selaku Kepala Program Studi Rehabilirasi Sosial

Sarjana Terapan Politeknik Kesejahteraan Sosial Bandung;

3. Rini Hartini Rinda Andayani, M.Pd, Ph.D, selaku Kepala Laboratorium

Rehabilitasi Sosial Polteknik Kesejahteraan Sosial Bandung;

4. Meiti Subardhini, M.So., Ph.D dan Dra. Enung Huripah, M.Pd selaku dosen

pembimbing Praktikum II yang telah memberikan bimbingan, arahan serta

i
 dorongan kepada praktikan selama menjalankan proses praktikum II berbasis

Institusi dan menyelesaikan laporan ini;

5. MK. Agung Suhartoyo selaku Kepala Sentra Antasena di Magelang yang telah

memberikan dukungan, arahan, serta motivasi kepada praktikan;

6. Nurwita Mahmudi selaku kepala kelompok kerja anak yang telah memberikan

dukungan, arahan, serta motivasi kepada praktikan selama melakukan kegiatan

Praktikum II di Sentra Antasena di Magelang;

7. Hesti Ambar Widagdo dan Kristin Anita S selaku pembimbing lapangan

praktikan yang telah memberikan arahan kepada praktikan selama melakukan

kegiatan raktikum di Sentra Antasena di Magelang;

8. Marno selaku pekerja sosial pendamping klien AF yang telah membantu dan

memberikan arahan kepada praktikan selama melakukan kegiatan praktikum

di Sentra Antasena di Magelang;

9. Pekerja Sosial, Konselor, Psikolog, dan Pembina Agama yang telah membantu

praktikan dalam menggali data dan informasi serta memberikan arahan kepada

praktikan;

10. Penerima manfaat di Sentra Antasena di Magelang yang telah bersedia menjadi

informan dan membantu praktikan;

11. Ayah dan Ibu selagi orang tua yang selaku memberikan dukungan baik moril

maupun materiil;

12. Rekan-rekan anggota kelompok praktikum II Sentra Antasena di Magelang,

Dwi Wahyuni, Puput Anggraeni, Ulfa Rahmawati, Defi Ayu Lestari, Ilmu

Arum Istiqomah, Reno Prabuganda, dan Kholid Anhar;

ii
13. Semua pihak yang ikut membantu dalam kegiatan Praktikum II yang tidak

dapat disebutkan satu persatu;

Semoga segala keikhlasan dari pihak-pihak yang telah memberikan

dukungan, motivasi, dan bantuannya baik secara moril maupun materiil

memperoleh balasan setimpal dari Tuhan Yang Maha Esa.

Praktikan menyadari bahwa penyusunan laporan ini masih jauh dari

kesempurnaan baik dari segi isi, materi, maupun penyampaian. Maka dari itu,

praktikan mengharapkan segala masukan, baik kritik maupun saran yang berguna

untuk menyempurnakan laporan ini dikemudian hari. Akhir kata praktikan

mengharapkan laporan Praktikum II Praktik Pekerjaan Sosial Intervensi Individu

dan Keluarga di Sentra Antasena di Magelang ini dapat bermanfaat bagi semua

pihak.

Magelang, 10 Oktober 2022

Praktikan

Febby Nor Lailatul Jannah

iii
 DAFTAR ISI

Contents

KATA PENGANTAR................................................................................................................ i
DAFTAR ISI...........................................................................................................................iv
DAFTAR TABEL ...................................................................................................................vii
DAFTAR GAMBAR ............................................................................................................. viii
BAB I .................................................................................................................................... 1
PENDAHULUAN ................................................................................................................... 1
A. Deskripsi Praktikum ............................................................................................... 1
B. Tujuan dan Manfaat Praktikum ............................................................................. 3
C. Sasaran Praktikum.................................................................................................. 6
D. Waktu dan Lokasi Praktikum ................................................................................. 6
E. Pelaksanaan Praktikum .......................................................................................... 7
F. Sistematika Laporan ............................................................................................. 15
BAB II ................................................................................................................................. 18
TINJAUAN TEORI ............................................................................................................... 18
A. Tinjauan tentang Anak ......................................................................................... 18
B. Tinjauan tentang Anak Berhadapan Dengan Hukum.......................................... 30
C. Tinjauan tentang Rehabilitasi Sosial Anak ......................................................... 37
D. Tinjauan tentang Praktik Pekerjaan Sosial dengan Anak Berhadapan Dengan
Hukum .......................................................................................................................... 40
E. Tinjauan tentang Perspektif Pada Kekuatan ....................................................... 45
BAB III ................................................................................................................................ 48
DESKRIPSI PROGRAM REHABILITASI SOSIAL ..................................................................... 48
A. Nama Program...................................................................................................... 48
B. Tujuan ................................................................................................................... 48
C. Sasaran Program .................................................................................................. 48
D. Aktivitas Layanan ................................................................................................. 49
E. Metode/Teknik ..................................................................................................... 58
F. Indikator Keberhasilan ......................................................................................... 60
G. Hasil Asesmen Program Rehabilitasi Sosial ......................................................... 61

iv
 H. Usulan Pengembangan Program Rehabilitasi Sosial ........................................... 64
BAB IV................................................................................................................................ 66
DESKRIPSI KASUS............................................................................................................... 66
A. Identitas Kasus ..................................................................................................... 66
B. Pernyataan Rujukan ............................................................................................. 68
C. Riwayat Masa Lalu ............................................................................................... 69
D. Dinamika Keberfungsian Klien ............................................................................. 71
E. Kondisi dan Situasi Lingkungan Klien .................................................................. 76
F. Gejala Masalah ..................................................................................................... 78
G. Fokus Masalah ...................................................................................................... 78
H. Rumusan Konstelasi dan Fakta Dominan (Sebab Akibat) ................................... 79
I. Kemungkinan Perkembangan Masalah ............................................................... 80
J. Potensi dan Sumber ............................................................................................. 80
K. Kebutuhan Perubahan ......................................................................................... 85
BAB V................................................................................................................................. 87
PENANGANAN MASALAH ................................................................................................. 87
A. Rencana Intervensi ............................................................................................... 87
1. Tujuan Intervensi .............................................................................................. 87
2. Sasaran intervensi ............................................................................................. 88
3. Alternatif Rencana Intervensi ........................................................................... 89
4. Program atau kegiatan ...................................................................................... 90
5. Metode dan Teknik ........................................................................................... 91
6. Sistem Dasar Pekerjaan Sosial .......................................................................... 94
B. Pelaksanaan Intervensi ........................................................................................ 95
1. Metode Case Work ........................................................................................... 96
C. Evaluasi ............................................................................................................... 117
1. Evaluasi Proses ................................................................................................ 117
2. Evaluasi Hasil ................................................................................................... 119
D. Terminasi dan Rujukan....................................................................................... 122
BAB VI.............................................................................................................................. 125
KESIMPULAN DAN REKOMENDASI.................................................................................. 125
A. Kesimpulan ......................................................................................................... 125
B. Rekomendasi ...................................................................................................... 127

v
DAFTAR PUSTAKA ........................................................................................................... 129
LAMPIRAN-LAMPIRAN .................................................................................................... 131

vi
 DAFTAR TABEL

Tabel 1. Identitas Keluarga Klien AF ................................................................... 67

Tabel 2. Program atau Kegiatan ............................................................................ 90

Tabel 3. Jadwal Pelaksanaan kegiatan Intervensi dengan teknik Modelling ........ 99

Tabel 4. Evaluasi Hasil Pelaksanaan Intervensi .................................................. 119

vii
 DAFTAR GAMBAR

gambar 1. Genogram Klien AF ............................................................................. 74

gambar 2. Saleeby Strength Klien AF .................................................................. 81

gambar 3. Napoleon Hills Klien AF ..................................................................... 83

gambar 4. Pelaksanaan Kegiatan Intervensi teknik Advice and Giving Counseling

............................................................................................................................... 98

gambar 5. Kegiatan Pelaksanaan Intervensi dengan Teknik Modelling ............. 116

viii
 BAB I

PENDAHULUAN

A. Deskripsi Praktikum

Praktikum adalah proses pembelajaran yang menitikberatkan pada

penguasaan keterampilan melalui praktik secara langsung dengan landasan

teori dan nilai praktik yang telah dipelajari sebelumnya dalam perkuliahan di

kelas. Praktikum merupakan jembatan yang menghubungkan antara teori dan

praktik (linking theory and practice), sehingga mahasiswa dapat menguasai

secara utuh pemahaman terhadap suatu pendekatan, metode maupun teknik

dalam praktik pekerjaan sosial bidang rehabilitasi sosial. Melalui praktikum

mahasiswa dapat mencapai kompetensi yang telah dirumuskan dalam

kurikulum Prodi Rehabilitasi Sosial.

Pada praktikum institusi terdapat empat bidang kompetensi yang akan

dicapai oleh mahasiswa, dimana setiap kompetensi memiliki kerangka kerja

pengetahuan (Body of knowledge), nilai (body of value), dan keterampilan

(body of skills). Keempat kompetensi tersebut menunjukkan ketercapaian

profil Program Studi Rehabilitasi Sosial yaitu :

a. Pelaksana Rehabilitasi Sosial

b. Pengelola Program Rehabilitasi Sosial

c. Konselor Rehabilitasi Sosial

d. Analis Rehabilitasi Sosial

1
 Praktikum institusi bertujuan agar mahasiswa dapat meningkatkan

kemampuan mempraktikkan berbagai metoda/teknik/ teknologi praktik

pekerjaan sosial mikro dan mezzo. Tempat praktikum institusi adalah di

lembaga yang menyelenggarakan layanan rehabilitasi sosial, terutama pada

lembaga milik Kementrian Sosial yaitu Unit Pelaksana Teknis Kementrian atau

disebut Sentra Terpadu maupun Sentra yang tersebar di seluruh wilayah

Indonesia. Dalam kegiatan praktikum institusi mahasiswa dituntut untuk

memahami berbagai program rehabilitasi sosial pada lembaga tempat praktik

dan melakukan pendampingan dan penanganan klien secara langsung.

Kemampuan mempraktikkan metoda/teknik/ teknologi praktik pekerjaan sosial

tersebut berupa keahlian/keterampilan praktik berbasis institusi dalam dimensi

dan perspektif secara lebih luas dengan mengimplementasikan teori yang

dipelajari di kelas.

Praktikum Institusi memiliki bobot 6 SKS atau setara dengan 238 Jam

yang terdiri dari tahap persiapan, tahap pelaksanaan dan tahap pengakhiran.

Pada tahap persiapan mahasiswa akan dibekali dengan pendalaman

pengetahuan dan keterampilan yang menjadi fokus praktikum institusi.

Pembekalan diberikan oleh para narasumber yang kompeten dalam bidangnya,

para dosen pembimbing yang juga akan menjadi supervisor di lapangan, serta

pembekalan dari Prodi Rehabilitasi Sosial terkait teknis pelaksanaan

praktikum. Pada tahap pelaksanaan yang dilaksanakan secara block placement,

yaitu mahasiswa praktikan akan berada di lokasi praktikum secara terus

menerus. Mahasiswa akan mempraktikan berbagai keterampilan dari mulai

2
 engagement, kontrak sampai dengan terminasi dalam penanganan kasus klien.

Pada tahap pengakhiran mahasiswa akan fokus pada aktivitas terminasi dan

penyusunan laporan kegiatan praktikum dibawah bimbingan supervisor.

Selama kegiatan praktikum berbasis institusi akan dilakukan supervisi

secara berkala oleh dosen pembimbing sebagai supervisor yang akan

melakukan proses pembimbingan secara langsung di lembaga tempat

praktikum mahasiswa, Mahasiswa praktikum juga akan mendapat supervisi

dari pekerja sosial lembaga yang berpengalaman yang menjadi pendamping

lapangan bagi mahasiswa. Kegiatan supervisi pekerjaan sosial merupakan

suatu metode pengalihan dan penguatan pengetahuan dan keterampilan

pekerjaan sosial ke dalam praktik; pembimbingan pelaksanaan tugas-tugas

administrasi, pencatatan, dan pelaporan, serta pemberian dukungan dan

penguatan kapasitas mahasiswa dalam melaksanakan praktik pekerjaan sosial

berbasis institusi selama melaksanakan praktikum.

Setelah selesai dalam proses praktikum institusi, kemudian mahasiswa

akan mempersiapkan diri untuk melakukan kolokium yaitu seminar hasi

kegiatan praktikum institusi di Lembaga tempat praktikum yang dihadiri oleh

jajaran pihak lembaga tempat praktikum dan para supervisor.

B. Tujuan dan Manfaat Praktikum

1. Tujuan Umum

Tujuan umum praktikum institusi adalah untuk:

3
 a. Meningkatkan pengetahuan, keterampilan dan sikap mahasiswa tentang

praktik rehabilitasi sosial pada berbagai jenis permasalahan sosial yang

dilaksanakan oleh lembaga layanan rehabilitasi sosial.

b. Meningkatkan pengetahuan, keterampilan dan sikap mahasiswa dalam

melakukan pendampingan dan praktik rehabilitasi sosial pada klien

individu dan keluarga.

2. Tujuan Khusus

a. Meningkatnya pengetahuan mahasiswa tentang lembaga layanan

rehabilitasi sosial dan program rehabilitasi sosial oleh lembaga.

b. Meningkatnya pengetahuan, keterampilan dan sikap mahasiswa dalam

menerima rujukan klien

c. Meningkatnya pengetahuan, keterampilan dan sikap mahasiswa dalam

melakukan engagement, kontak dan kontrak

d. Meningkatnya pengetahuan, keterampilan dan sikap mahasiswa dalam

melakukan sesmen

e. Meningkatnya pengetahuan, keterampilan dan sikap mahasiswa dalam

penyusunan rencana intervensi bagi klien

f. Meningkatnya pengetahuan, keterampilan dan sikap mahasiswa dalam

melakukan intervensi yaitu melaksanakan proses rehabilitasi sosial

g. Meningkatnya pengetahuan, keterampilan dan sikap mahasiswa dalam

melakukan evaluasi

h. Meningkatnya pengetahuan, keterampilan dan sikap mahasiswa dalam

melakukan terminasi

4
 i. Meningkatnya pengetahuan, keterampilan dan sikap mahasiswa dalam

melakukan rujukan kasus

3. Manfaat

a. Manfaat bagi klien

Klien mendapatkan bantuan professional dalam mengembalikan atau

meningkatkan keberfungsian sosialnya, sehingga berdampak pada kualitas

hidup dan kesejahteraan mereka.

b. Manfaat bagi lembaga/institusi tempat praktikum

1. Memperoleh input model pengembangan program rehabilitasi sosial

2. Memperoleh bantuan professional pekerja sosial dalam menangani

masalah klien

3. Memperoleh input model penanganan masalah klien

c. Manfaat bagi mahasiswa

1. Memahami lembaga pelayanan rehabilitasi sosial

2. Memahami pengelolaan program rehabilitasi sosial

3. Menjadi sarana aplikasi pengetahuan, keterampilan dan sikap yang

dilandasi nilai-nilai pekerjaan sosial dalam melakukan pendampingan

terhadap klien individual

4. Pengalaman melakukan intervensi secara langsung terhadap klien yang

berada dalam layanan lembaga/insitusi

d. Manfaat bagi Program Studi Rehabilitasi Sosial Poltekesos Bandung

1. Menjadi saranan implementasi kurikulum sekaligus menguji ketepatan

kurikulum dan memperoleh umpan balik bagi pengembangan kurikulum

5
 2. Menjadi sarana peningkatan kompetensi dosen Prodi Rehabilitasi Sosial

C. Sasaran Praktikum

Sasaran dari praktikum pekerjaan sosial intervensi individu dan keluarga

didalam instansi ini adalah sebagai berikut :

1. Institusi/lembaga pelayanan rehabilitasi sosial yang menyelenggarakan

layanan dalam berbagai setting (multi layanan)

2. Klien atau penerima manfaat pelayanan yang sedang mendapatkan

pelayanan di lembaga/insitusi

D. Waktu dan Lokasi Praktikum

1. Waktu Kegiatan Praktikum

Pelaksanaan praktikum institusi ini dilakukan pada semester VII Tahun

akademik 2022/2023 yang terbagi menjadi tiga tahapan praktik, sebagai

berikut:

a. Pra lapangan dilaksanakan selama 2 minggu

b. Lapangan dilaksanakan selama 10 minggu

c. Pasca lapangan untuk persiapan dan pelaksanaan kolokium selama 2

minggu

Praktikum II ini dilaksanakan secara block placement artinya

mahasiswa praktikan ditempatkan di institusi atau lembaga yang telah

ditetapkan secara terus menerus.

2. Lokasi Praktikum

Lokasi praktikum mahasiswa praktikan adalah institusi/lembaga yang

menyelenggarakan layanan rehabilitasi sosial, terutama pada lembaga milik

6
 Kementrian Sosial yaitu Unit Pelaksana Teknis Kementrian atau disebut

Sentra Terpadu maupun Sentra yang tersebar di seluruh wilayah Indonesia

yaitu di Sentra Antasena di Magelang.

E. Pelaksanaan Praktikum

Proses pelaksanaan Praktikum Institusi Program Studi Rehabilitasi Sosial

memiliki tiga tahapan yaitu tahap persiapan, tahap pelaksanaan, dan tahap

pengakhiran praktikum yang akan dijelaskan sebagai berikut :

1. Tahap Persiapan

a. Pembekalan Praktikum Oleh Program Studi Rehabilitasi Sosial

Pembekalan praktikum adalah kegiatan untuk memberikan

pemahaman kepada mahasiswa praktikan terhadap pedoman praktikum

dan proses praktikum. Pembekalan praktikum diarahkan untuk memahami

konsep dan pelaksanaan praktikum institusi bidang rehabilitasi sosial.

Pembekalan secara kelembagaan dilakukan oleh Program Studi

Rehabilitasi Sosial dan Laboratorium Rehabilitasi Sosial. Pembekalan pra

praktikum juga melibatkan naramsuber dari praktisi bidang rehabiltiasi

sosial.

Praktikan mengikuti pembekalan persiapan praktikum institusi dan

komunitas Prodi Rehabilitasi Sosial secara daring pada tanggal 15 Juli

2022. Hal yang dibahas dalam pertemuan tersebut adalah terkait teknis

lapangan dan jadwal praktikum II institusi Prodi Rehabilitasi Sosial.

Kemudian pada tanggal 16 Agustus 2022. Praktikan mengikuti

persiapan pelaksanaan praktikum institusi prodi rehabilitasi sosial secara

7
 daring yang dihadiri oleh Bapak Moch Zaenal Hakim, Ph.D, Ibu Rini

Rinda Andayani, P.hD, dan Ibu Ella Nurlela, M.Si. hal yang dibahas

adalah terkait dengan bimbingan teknik praktikum institusi.

Praktikan telah mengikuti pembekalan yang dilaksanakan secara

luring oleh Program Studi Rehabilitasi Sosial yang dilaksanakan pada hari

kamis tanggal 18 Agustsus 2022. Terdapat 2 sesi pembekalan praktikum,

sesi I pada pukul 13.00 – 15.00 WIB dengan materi pembekalan Konseling

dalam Proses Rehabilitasi Sosial oleh Prof. Adi Fahrudin, Ph.D dan materi

pembekalan Intervensi Komunitas dan Analis Program Rehabilitasi Sosial

oleh Drs. Tata Sudrajat, M.Si. sesi II pada pukul 15.00 – 17.00 WIB

dengan materi Pengelolaan Program Rehabilitasi Sosial Berbasis Institusi

dan Komunitas oleh Agusman, AKS dan Agus Widarsa.

b. Bimbingan Pra Praktikum

Bimbingan pra praktikum dilaksanakan dengan tujuan untuk

mempersiapkan mahasiswa praktikan sebelum melaksanakan tugas

praktikum institusi secara langsung di Sentra Antasena di Magelang.

Dalam tahap ini dilakukan bimbingan pra praktikum yang dilaksanakan

oleh praktikan bersama dosen pembimbing selaku supervisor. Bimbingan

pra praktikum dilaksanakan 1 kali sebelum kegiatan praktikum

dilaksanakan yaitu pada hari jumat, 19 Agustus 2022.

Dalam bimbingan pra praktikum ini membahas tentang pedoman

praktikum institusi mulai dari jadwal, sanksi, dan kegiatan selama di

sentra. Dalam bimbingan pra praktikum ini, praktikan diberikan tugas

untuk membuat kajian literature tentang materi dan konsep sesuai dengan

8
 setting praktikum, rencana kerja, dan peran serta langkah-langkah dalam

melakukan praktik.

c. Membuat Rencana Kerja

Matriks rencana kerja merupakan salah satu alat yang dapat

digunakan oleh praktikan untuk menunjukkan jadwal serta mengarahkan

praktikan dalam melakukan kegiatan praktikum II di Sentra Antasena di

Magelang. Matriks rencana kerja dibuat oleh praktikan sebelum ke

lapangan dengan mempertimbangkan waktu, jadwal, dan kegiatan yang

akan dilakukan. Matriks yang telah dibuat oleh praktikan kemudian

dikonsultasikan dengan dosen pembimbing sekaligus supervisor.

2. Tahap Pelaksanaan

a. Serah Terima Mahasiswa Praktikan dengan Institusi

Kegiatan serah terima mahasiswa praktikan dengan pihak

intitusi/lembaga Sentra Antasena di Magelang dilaksanakan pada hari

selasa, 23 Agustus 2022 secara luring. Dalam proses penyerahan dan

penerimaan mahasiswa praktikan ini disampaikan mengenai gambaran

umum proses praktikum II dan agenda yang akan dilaksanakan di Sentra

Antasena di Magelang serta dijelaskan mengenai sistem praktikum yang

dilaksanakan secara block placement dengan rincian pelaksanaan

praktikum lapangan selama 10 minggu dan pelaksanaan pasca lapangan

selama 2 minggu. Kegiatan serah terima mahasiswa praktikan ini dihadiri

oleh Kasubag TU Sentra Antasena di Magelang yaitu Bapak Arif

Nurhidayati, Kepala Kordinator Pokja Anak yaitu Bapak Nurwita

Mahmudi, Kepala Koordinator Pokja Lansia yaitu Ibu Kristin Anita S, dan

9
 Kepala Koordinator Pokja Korban Bencana dan Kedaruratan yaitu Bapak

Hesti Ambar Widagdo. Dosen pembimbing mahasiswa praktikum

Politeknik Kesejahteraan Sosial Bandung, Ibu Meiti Subardhini, M.Si,

Ph.D dan Ibu Dra. Enung Huripah, M.Pd serta mahasiswa praktikan

sebanyak 8 orang.

b. Orientasi dan Pembekalan Institusi

Kegiatan orientasi dan mempelajari lembaga dilaksanakan selama 1

minggu mulai tanggal 24-30 Agustus 2022. Dalam kegiatan ini pratikan

mengikuti kegiatan pembekalan dari Sentra Antasena di Magelang, yang

meliputi beberapa kegiatan sebagai berikut :

1. Orientasi lembaga

Kegiatan orientasi lembaga dilakukan sejak tanggal 24-26

Agustus 2022. Praktikan diperkenalkan mengenai profil lembaga, yaitu

terkait pelayanan yang terdapat di sentra, sejarah berdirinya sentra,

wilayah kerja sentra, visi dan misi, tujuan, struktur organisasi dan

personalia, sasaran dan jumlah binaan, prosedur pelayanan, pendanan,

program dan kegiatan yang dilakukan, sarana dan prasarana, jaringan

kerja, dan aturan didalam lembaga. Materi tersebut disampaikan oleh

petugas Sentra Antasena di Magelang pada masing-masing bidang.

2. Orientasi Kegiatan Klien di Sentra

Observasi kegiatan klien di sentra dilakukan mulai tanggal 30

Agustus 2022 hingga tanggal 2 September 2022. Dalam kegiatan ini

praktikan mengikuti dan mengamati kegiatan sehari-hari klien selama

berada di sentra. Selain itu, praktikan juga melakukan pendekatan

10
 dengan seluruh penerima manfaat sembari menunggu pembagian klien

secara penuh oleh pihak Sentra Antasena di Magelang kepada

praktikan.

c. Melakukan Kontak dan Kontrak dengan Klien

Kontak dengan klien merupakan tahap awal dalam melakukan

proses pertolongan terhadap klien. kontrak merupakan persetujuan tertulis

dari klien untuk dilakukannya proses pertolongan yang akan dilakukan

oleh praktikan. Sebelum melakukan kontak dengan klien, praktikan

melakukan pendekatan dengan klien untuk membangun trust building dan

melakukan kontak awal atau pembicaraan awal dengan klien, kemudian

setelah mengenal klien dan terjalin trust, praktikan melakukan kontrak

secara tertulis dengan klien pada hari senin, 5 September 2022.

Dalam melakukan kontrak dengan klien, praktikan menjelaskan

maksud dan tujuan dilakukannya kontrak secara tertulis yaitu agar terdapat

jaminan bahwa apa yang akan dilakukan bersama-sama dilaksanakan

secara professional. Praktikan membacakan setiap pernyataan yang tertulis

dalam kontrak kemudian klien merespon pernyataan tersebut dan

melakukan persetujuan dengan penandatanganan kontrak apabila poin

telah disepakati antara praktikan dank lien.

d. Melakukan Asesmen Terhadap Klien

Asesmen merupakan kegiatan dimana praktikan menggalli

informasi mengenai masalah dan potensi yang dimiliki oleh klien, baik

dengan menggunakan tools asesmen, wawancara, observasi maupun studi

dokumentasi. Pelaksanaan asesmen dilakukan selama 5 hari mulai tanggal

11
 6-10 September 2022. Praktikan juga melakukan triangulasi terhadap hasil

asesmen yang didapatkan kepada pihak-pihak yang berkaitan dengan klien

di dalam sentra (significant others) seperti pekerja sosial pendamping,

Pembina agama, pengasuh asrama, psikolog, dan tim ahli lainnya agar

dapat diperoleh gambaran permasalahan klien secara lebih jelas.

e. Membuat Rencana Intervensi

Rencana intervensi adalah proses perencanaan upaya perubahan

indivdu, kelompok, maupun komunitas. Rencana intervensi dibuat setelah

praktikan mendapatkan hasil asesmen klien dan dilakukan triangulasi

kepada significant orhers. Setelah didapatkan hasil asesmen sementara dan

diperoleh gambaran terkait permasalahan klien, selanjutnya praktikan

menentukan fokus permasalahan klien dan merumuskan rencana

intervensi atau rencana penanganan terhadap permasalahan klien meliputi

metode dan teknik yang akan digunakan serta jenis kegiatan yang akan

dilakukan bersama dengan klien untuk menangani permasalahan klien.

perumusan rencana intervensi dilaksanakan selama 3 hari pada tanggal 12-

14 September 20022.

f. Case Conference I

Case Conference merupakan kegiatan sidang pembahasan kasus

untuk membedah hasil asesmen dari permasalahan klien dan rencana

intervensi yang akan dilaksanakan serta kegiatan siding kasus evaluasi

atau perkembangan hasil intervensi. Kegiatan Case Conference I ini

dihadiri oleh tenaga professional dalam sentra diantaranya adalah Kasubag

TU, Kepalaa Koordinator Pokja Anak, Pekerja Sosial, Psikolog, serta

12
 dosen pembimbing mahasiswa praktikan dari Politeknik Kesejahteraan

Sosial Bandung. Dalam kegiatan case conference tahap I ini adalah

didapatnya saran dan masukan dari para ahli yang hadir untuk menunjang

dan memperkuat proses dalam pelaksanaan intervensi.

g. Melakukan Proses Intervensi

Proses intervensi merupakan upaya perubahan terencana terhadap

individu. Pelaksanaan intervensi terhadap klien dilaksanakan selama 10

Hari yaitu sejak tanggal 20 September 2022 sampai tanggal 29 September

2022. Proses intervensi terhadap klien dilaksanakan sesuai dengan

kesepakatan antara praktikan, klien, dan peksos static klien. praktikan

menerapkan metode casework dengan teknik positive reinforcement dan

teknik modelling dengan berbagai tugas yang harus dilaksanakan untuk

mengembangkan potensi klien AF sesuai dengan tujuan yang telah

dirumuskan sebelumnya dalam rencana intervensi sehingga

pengembangan potensi dapat dicapai dengan maksimal.

h. Case Conference II

Case Conference II dilaksanakan pada hari jumat, 30 September

2022 pada pukul 09.000 WIB. Dalam kegiatan Case Conference ini

disampaikan hasil atau perkembangan potensi klien setelah dilaksanakan

proses intervensi. Kegiatan ini dihadiri oleh pembimbing yaitu Ibu Meiti

Subardhini, M.Si. Ph.D dan Ibu Dra. Enung Huripah, M.Pd. dan para

profesiional dalam Sentra Antasena di Magelang. Selain pemaparan hasil

intervensi serta evaluasi, dalam tahap ini juga dilaksanakan rujukan dan

13
 rekomendasi atas rencana intervensi atau tindak lanjut terhadap klien

kepada profesional yang bersangkutan.

i. Evaluasi

Selama proses intervensi terhadap klien , praktikan melakukan

evaluasi pada setiap kegiatan yang telah dilakukan. Evaluasi dilakukan

untuk mengukur dan menganalisis perkembangan potensi yang telah

dialami dan didapatkan oleh klien.

j. Terminasi

Terminasi merupakan proses pengakhiran proses pertolongan yang

dilakukan oleh praktikan kepada klien. praktikan menemui klien untuk

menyampaikan bahwa relasi pertolongan antara klien dan praktikan telah

selesai dengan pertimbangan dan mengingat waktu praktikum institusi

telah berakhir. Praktikan menyampaikan terimakasih serta memberi pesan

kepada klien untuk tetap mempertahankan dan mengembangkan potensi

klien dan mengikuti segala kegiatan yang ada dalam Sentra Antasena di

Magelang dengan semangat. Terminasi antara praktikan dengan klien

dilaksanakan pada hari Senin, 3 Oktober 2022.

k. Rujukan

Praktikan mengalihkan atau merujuk klien agar melanjutkan

pelayanan rehabilitasi sosial dengan petugas di Sentra Antasena di

Magelang. Rujukan dilakukan karena waktu yang dimiliki oleh praktikan

sangat terbatas. Praktikan memberikan data-data dan informasi hasil

asesmen maupun hasil intervensi yang telah dilakukan kepada petugas.

3. Tahap Pengakhiran

14
 Laporan hasil praktikum disusun sebagai bentuk pertanggung

jawaban praktikan selama melakukan praktik di Sentra Antasena di

Magelang. Laporan hasil praktikum dibagi menjadi dua yaitu laporan

individu dan laporan kelompok. Laporan kelompok menjadi pertanggung

jawaban kepada lembaga/institusi tempat praktik yang diserahkan ketika

praktikum berakhir. Laporan individu dibuat setelah mahasiswa selesai

praktikum di lapangan, untuk kemudian menjadi bahan kolokium. Laporan

dibuat dengan bimbingan dari dosen pembimbing (supervisor)

berdasarkan sistematika yang telah ditetapkan oleh kampus Poltekesos.

F. Sistematika Laporan

Berdasarkan buku panduan praktikum II Prodi Rehabilitasi Sosial,

sistematika laporan dalam penulisan laporan individu adalah sebagai

berikut :

KATA PENGANTAR

Kata pengantar berisi ucapan rasa syukut dan terima kasih serta sambutan

dari praktikan terhadap laporan yang telah dibuat. Berisi ucapan-ucapan

terimakasih, pengharapan dan juga penjelasan terkait tema dan isi laporan.

DAFTAR ISI

Daftar isi memberikan kemudahan kepada pembaca untuk menelusuri

keseluruhan isi laporan yang telah dibuat. Daftar isi berisi tentang sub bab

disetiap bab serta halama nbab dan sub bab tersebut.

BAB I PENDAHULUAN

15
Memuat tentang latar belalkang, tujuan dan manfaat praktikum, sasaran

kegiatan praktikum, waktu dan lokasi praktikum, pelaksanaan praktikum,

dan sistematika laporan.

BAB II TINJAUAN TEORITIS

Memuat tentang konsep/teori tentang definisi anak, anak yang memerlukan

perlindungan khusus, anak berhadapan dengan hukum, rehabilitasi anak

yang berhadapan dengan hukum, praktik pekerjaan sosial dengan anak

yang berhadapan dengan hukum, asemen pada kekuatan, dan perspektif

pada kekuatan.

BAB III DESKRIPSI PROGRAM REHABILITASI SOSIAL

Memuat tentang program rehabilitasi sosial yang berada di balai yang

mencakup nama program, tujuan, sasaran program, aktvitas layanan,

metode/teknik yang digunakan evaluasi layanan, indikator keberhasilan,

hasil asesmen program rehabilitasi sosial, serta usulan pengembangan

program rehabilitasi sosial.

BAB IV DESKRIPSI KASUS

Menggambarkan identitas klien, identitas keluarga, menggambarkan

pernyataan rujukan/referral, riwayat masa lalu (social history) klien,

keberfungsian klien (bio, psiko, sosial dan spiritual), kondisi dan situasi

sosial keluarga, gejala masalah dan jenis permasalahan yang dihadapi,

fokus masalah, rumusan konstelasi dan fakta dominan masalah yang

mencakup sebab-akibat, kemungkinan perkembangan masalah,

potensi/sumber dan di akhiri dengan rumusan kebutuhan perubahan dalam

mengatasi fokus masalah klien.

16
BAB V PENANGANAN MASALAH

Memuat tentang proses penanganan masalah yang menggambarkan tentang

rencana intervensi (tujuan intervensi, sasaran intervensi, alternatif rencana

intervensi, program atau kegiatan yang diterapkan dari alternative

intervensi, metode dan teknik yang digunakan serta sistem dasar praktik),

pelaksanaan intervensi, evaluasi, dan terminasi.

BAB VI: KESIMPULAN DAN REKOMENDASI

Memuat tentang kesimpulan yang berisi tentang gambaran ringkas proses

praktikum. Rekomendasi berisi tentang saran bagi lembaga/institusi dalam

meningkatkan pelayanannya.

DAFTAR PUSTAKA

Berisi semua sumber bacaan yang digunakan sebagai bahan acuan dalam

penulisan laporan praktikum II.

LAMPIRAN-LAMPIRAN

Memuat bukti-bukti yang menunjang kegiatan praktikum II di Sentra

Antasena di Magelang.

17
 BAB II

TINJAUAN TEORI

A. Tinjauan tentang Anak

1. Pengertian Anak

Secara bahasa, menurut Kamus Besar Bahasa Indonesia (KBBI), anak

diartikan dengan manusia yang masih kecil ataupun manusia yang belum

dewasa. Dalam penerapannya, pengertian anak didasarkan pada batasan usia

menurut hukum perdata dan pidana. Seseorang bisa dikatakan masih anak-anak

atau sudah dewasa dapat dilihat dari usianya.

Menurut Lesmana (2012), secara umum dikatakan anak adalah seorang

yang dilahirkan dari perkawinan antara seorang perempuan dengan seorang

lakil-aki meskipun tidak melakukan pernikahan tetap dikatakan anak. Setiap

anak yang dilahirkan adalah suci, maka orang tua dan lingkunganlah yang akan

membentuk karakternya, baik ataupun tidak baik tergantung bagaimana

didikan orang tua dan lingkungan dimana dia tinggal, karena orang tualah yang

paling dekat dengan anak dan secara teori sifat dari orang tuanya akan diikuti

oleh anaknya, sudah seharusnya orang tua mendidik anak dengan sebaik-

baiknya sesuai dengan ajaran agama.

Pengertian anak jika ditinjau lebih lanjut lagi dari segi usia kronologis

menurut hukum dapat berbeda-beda tergantung tempat, waktu, dan untuk

keperluan apa, hal ini juga akan mempengaruhi batasan yang digunakan untuk

18
menentukan umur anak. Menurut Sugiri, selama di tubuhnya masih berjalan

proses pertumbuhan dan perkembangan, anak itu masih menjadi anak dan baru

menjadi dewasa bila proses perkembangan dan pertumbuhan itu selesai, jadi

batas umur anak-anak adalah sama dengan permulaan menjadi dewasa, yaitu

18 (delapan belas) tahun untuk wanita dan 21 (dua puluh) tahun untuk laki-

laki.

Menurut Permensos Nomor 26 tahun 2019 Tentang Program

Rehabilitasi Sosial Anak. Pengertian anak berdasarkan Pasal 1 ayat (1)

Permensos No. 26 Tahun 2019 tentang Program Rehabilitasi Sosial Anak

adalah seseorang yang belum berusia 18 (delapan belas) tahun, termasuk anak

yang masih dalam kandungan.

Anak Menurut Undang-Undang No. 35 Tahun 2014 Tentang

Perlindungan Anak. Pengertian anak berdasarkan Pasal 1 ayat (1) UU No 35

Tahun 2014 tentang Perlindungan Anak adalah seseorang yang belum berusia

18 (delapan belas) tahun, termasuk anak yang masih dalam kandungan.

Menurut Undang-Undang Nomor 11 Tahun 2012 Tentang Sistem Peradilan

Pidana Anak. Dijelaskan dalam (Pasal 1 Ayat (3)) Anak adalah anak yang telah

berumur 12 (dua belas) tahun, tetapi belum berumur 18 (delapan belas) tahun

yang diduga melakukan tindak pidana.

Pengertian anak memiliki berbagai penafsiran yang sangat luas yang

dikelompokkan berdasarkan kategori usia sesuai situasi dan sudut pandangan

yang akan digunakan. Oleh karena itu, sangat penting mengetahui batasan

umur anak secara jelas agar tidak terjadi kesalahpahaman mengenai batasan

19
 umur anak itu sendiri. Batasan umur anak akan menjadi penentu untuk

mengetahui seseorang yang diduga melakukan hal yang melanggar hukum

termasuk dalam kategori anak atau bukan. Pengertian anak juga terdapat pada

pasal 1 convention on the rights of the child, anak diartikan sebagai setiap orang

dibawah usia 18 tahun, kecuali berdasarkan hukum yang berlaku terhadap

anak, kedewasaan telah diperoleh sebelumnya. Dalam lingkup Undang-undang

tentang Hak Asasi Manusia serta Permensos Tentang Program Rehabilitasi

Sosial Anak sendiri ditetapkan bahwa anak adalah seseorang yang belum

mencapai usia 18 tahun, termasuk anak yang masih dalam kandungan, dan

belum pernah menikah.

2. Hak Asasi Anak

Hak anak adalah bagian dari hak asasi manusia yang wajib dijamin,

dilindungi, dan dipenuhi oleh orang tua keluarga masyarakat, pemerintah, dan

negara. Perlindungan anak bertujuan untuk menjamin terpenuhinya hak-hak

anak agar dapat hidup, tumbuh, berkembang dan berpartisipasi secara optimal

sesuai dengan harkat dan martabat kemanusiaan serta mendapat perlindungan

dari kekerasan dan diskriminasi, demi terwujudnya anak Indonesia yang

berkualitas, berakhlak mulia dan sejahtera. Berikut ini adalah beberapa hak

anak yang tertuang dalam Konvensi Hak-hak Anak PBB :

1. Memperoleh perlindungan dari bentuk diskriminasi dan hukuman

2. Memperoleh perlindungan dan perawatan untuk kesejahteraan,

keselamatan dan kesehatan

20
3. Memperoleh perlindungan akibat kekerasan fisik, mental,

penyalahgunaan, penelantaran atau perlakuan salah (eksploitasi) serta

penyalahgunaan seksual.

4. Memperoleh perlindungan hukum terhadap gangguan (kehidupan pribadi,

keluarga, surat menyurat atau serangan yang tidak sah).

5. Negara mengakui hak hidup anak, serta kewajiban negara menjamin

perkembangan dan kelangsungan hidup anak.

6. Hak untuk tinggal bersama orangtua.

7. Kebebasan untuk berhimpun, berkumpul dan berserikat

8. Hak anak atas taraf hidup yang layak bagi pengembangan fisik, mental dan

sosial

9. Hak anak untuk beristirahat, dan bersenang-senang untuk terlibat dalam

kegiatan bermain, berekreasi dan seni budaya

10. Hak anak atas pendidikan

11. Melindungi anak terhadap semua bentuk eksploitasi terhadap segala aspek

kesejahteraan anak.

12. Larangan penyiksaan, hukuman yang tidak manusiawi Hukum acara

peradilan anak

13. Hak memperoleh bantuan hukum baik di dalam maupun di luar

pengadilan.

Sedangkan berdasarkan Undang-undang Nomor 35 Tahun 2014

tentang Peruibahan atas Undang-undang Nomor 23 Tahun 2002 Tentang

Perlindungan Anak, maka setiap anak berhak untuk:

21
 1. hidup, tumbuh, berkembang dan berpartisipasi secara wajar sesuai dengan

harkat dan martabat kemanusiaan, serta mendapat perlindungan dari

kekerasan dan diskriminasi

2. Setiap anak berhak atas suatu nama sebagai identitas diri dan status

kewarganegaraan

3. Hak untuk beribadah menurut agamanya, berpikir dan berekspresi sesuai

dengan tingkat kecerdasan dan usianya, dalam bimbingan orang tua

4. Hak untuk mengetahui orang tuanya

5. Hak untuk memperoleh pelayanan kesehatan dan jaminan sosial sesuai

dengan kebutuhan fisik, mental, spiritual dan sosial

6. Setiap anak yang dirampas kebebasannya berhak untuk:

- Mendapatkan perlakuan secara manusiawi dan penempatannya terpisah

dengan orang dewasa

- Memperoleh bantuan hukum atau bantuan lainnya secara efektif dalam

setiap tahapan upaya hukum yang berlaku

- Membela diri dan memperoleh keadilan di depan pengadilan anak yang

obyektif dan tidak memihak dalam sidang tertutup untuk umum.

3. Pengertian Kenakalan Anak

Kenakalan anak atau yang diambil dari istilah juvenile deliwuency, tetapi

kenakalan anak ini bukan kenakalan yang dimaksud dalam pasal 489 KUHP,

dalam pasal 489 KUHP berbunyi “Kenakalan terhadap orang atau barang

sehingga dapat mendatangkan bahaya, kerugian atau kesusahan dikukum

denda sebanyak-banyaknya RP 225,”

22
 Tingkah laku menjurus kepada Juvenile Deliquency itu menurut Alder,

Adalah

1. Kebut-kebutan di jalan yang menganggu keamanan lalu lintas dan

membahayakan jiwa sendiri dan orang lain

2. Perilaku ugal-ugalan, berandal, urakan yang mengacaukan ketentraman

lingkungan sekitarnya. Tingkah ini bersumber pada kelebihan energi dan

dorongan primitif yang tidak terkendali serta kesukaan menteror lingkungan

3. Perkelahian antar geng, antar kelompok, antar sekolah, antar suku (tawuran)

sehingga kadang-kadang membawa korban jiwa

4. Membolos sekolah lalu bergelandangan sepanjang jalan atau bersembunyi

di tempat-tempat terpencil sambil melakukan eksperimen bermacam-

macam kedurjanaan dan tindaka a-susila;

5. Kriminalitas anak, remaja, dan adolesens antara lain perbuatan mengancam,

intimidasi, memeras, mencuri, mencopet, merampas, menjambret,

menyerang, merampok, menganggu, menggarong, melakukan pembunuhan

dengan menyembelih korbannya, mencekik, meracun, tindak kekerasan dan

pelanggaran lainnya

6. Berpesta pora sambil mabuk-mabukan, melakukan hubungan seks bebas,

atau orgi (mabukmabukan yang menimbulkan kacau balau) yang

menganggu sekitarnya

7. Perkosaan, agresivitas seksual, dan pembunuhan dengan motif sosial, atau

didorong oleh reaksi-reaksi kompensatoris dari perasaan inferior, menuntut

pengakuan diri depresi, rasa kesunyian, emosi, balas dendam, kekecewaan,

ditolak cintanya oleh seorang wanita dan lain-lain;

23
8. Kecanduan dan ketagihan Narkoba (obat bius, drug, opium, ganja) yang erat

kaitannya dengan kejahatan

9. Tindakan-tindakan immoral seksual secara terang-terangan tanpa tedeng

aling-aling, tanpa malu dengan cara kasar. Ada seks dan cinta bebas tanpa

kendali (promiscuity) yang didorong oleh hiperseksualitas, dorongan

menuntut hak, dan usaha-usaha kompensasi lainnya yang kriminal sifatnya

10. Homoseksualitas, erotisme anak dan oral serta gangguan seksualitas lainnya

pada anak remaja disertai dengan tindakan-tindakan sadis

11. Perjudian dan bentuk-bentuk permainan lain dengan taruhan sehingga

menimbulkan akses kriminalitas

12. Komersialisasi seks, pengguguran janin oleh gadis-gadis delinkuen dan

pembunuhan bayi-bayi oleh ibu-ibu yang tidak kawin

13. Tindakan radikal dan ekstrem dengan jalan kekerasan, penculikan dan

pembunuhan yang dilakukan oleh anak-anak remaja

14. Perbuatan a-sosial yang disebabkan oleh gangguan kejiwaan pada anakanak

dan remaja psikopatik, neurotic dan menderita gangguan jiwa lainnya

15. Tindak kejahatan disebabkan oleh penyakit tidur (encephalitics

lethargoical) dan ledakan meninngitis serta post-encephalitics juga luka di

kepala dengan kerusakan otak yang adakalanya membuahkan kerusakan

mental, sehingga orang yang bersangkutan tidak mampu mengendalikan

diri

16. Penyimpangan tingkah laku yang disebabkan oleh kerusakan pada karakter

anak yang menuntut kompensasi, disebabkan adanya organorgan yang

imferior

24
4. Faktor-faktor Penyebab Kenakalan Anak

Kenakalan anak tidak terlepas dari faktor-faktor yang mendorong dan

yang memotivasi seorang anak sehingga anak melakukan kenakalan. Menurut

Romli Atmasasmita bentuk motivasi itu ada 2 macam, yaitu motivasi intrinsik

dan motivasi ekstrinsik.

Yang dimaksud dengan motivasi intrinsik adalah dorongan atau

keinginan pada diri seseorang yang tidak perlu disertai dengan perangsang

dari luar; sedangkan motivasi ekstrinsik adalah dorongan yang datang dari

luar. Motivasi intrinsik dan ekstrinsik dari kenakalan anak, terdiri dari :

1. Yang termasuk motivasi intrinsik dari kenakalan anak adalah :

- Faktor intelegensia

- Faktor usia

- Faktor kelamin

- Faktor kedudukan

2. Yang termasuk motivasi ektrinsik dari kenakalan anak, adalah :

- Faktor rumah tangga

- Faktor pendidikan dan sekolah

- Faktor pergaulan anak

- Faktor masa media

Dari motivasi intrinsik diatas tersebut bisa diambil kesimpulan bahwa

kenakalan anak itu sendiri bisa disebabkan oleh faktor intelegensia dimana

pendidikan anak yang rendah dan kurang pemahaman dalam melakukan suatu

perbuatan bisa menyebabkan terjadinya suatu kejahatan atau tindak pidana

yang dilakukan oleh anak sehingga menyebabkan anak berhadapan dengan

25
hukum, selain itu faktor yang lain juga mempengaruhi seperti faktor usia

dimana usia anak yang masih sangat remaja dan labil menyebabkan anak

belum bisa berpikir rasional dengan apa yang dia lakukan juga dengan akibat

atas perbuatan yang dilakukan.

Faktor jenis kelamin juga bisa menjadi faktor perbuatan kejahatan yang

dilakukan anak dimana rata-rata anak laki-laki melakukan kejahatan seperti

kekerasan (tawuran), pencurian, pemerkosaan, bahan pembunuhan. Anak

dengan jenis kelamin perempuan pun juga bisa melakukan perbuatan yang

sama terkadang dengan modal wajah cantik para anak perempuan yang belum

cukup umur dan paham menggunakan kecantikannya untuk menipu dan bisa

saja karena kecantikan anak usia remaja seperti itu mengundang nafsu para

lelaki untuk melakukan perbuatan persetubuhan (seks bebas).

Terakhir dari faktor intrinsik yaitu faktor kedudukan dari dalam keluarga

dimana status sebagai anak tunggal yang elalu di beri apasaja oleh orang

tuanya, yang setiap keinginannya selalu dikabulkan yang menyebabkan sifat

anak kurang baik cenderung menjadi egois dan keras kepala karena sudaah

dibiasakan segalanya hanya untuk dirinya, bisa menjadi faktor terjadinya

kejahatan ketika anak ini menginginkan sesuatu dan tidak dapat dituruti

membuat sang anak memberontak bahkan dapat melakukan perbuatan

kejahatan seperti mencuri bahkan penganiayayan.

Motivasi ekstrinsik kenakalanan anak dari yang disebutkan diatas ada

beberapa faktor yang mempengaruhi penyebab kenakalan anak yaitu faktor

keluarga dimana keluarga adalah tempat terdekat dimana anak berkembang

dan belajar dari anak balita hingga remaja keluarga merupakan suatu

26
 kelompok yang paling terdekat dan pastinya akan mempengaruhi

perkembangan anak karena keluarga adalah lingkungan belajar anak untuk

pertama kalinya, ketika lingkungan keluarga baik maka anak yang tumbuh

dan berkembang didalamnya akan baik juga, namun jika lingkungan keluarga

buruk itu bisa saja mempengaruhi perkembangan anak dimasa yang akan

datang. Jadi keluarga merupakan faktor ekstrinsik yang mempengaruhi

kenakalan anak.

Selain faktor keluarga ada juga faktor pendidikan dan sekolah merupakan

tempat belajar anak yang kedua, lingkungan sekolah merupakan tempat

pendidikan keilmuan bagi anak jadi lingkungan sekolah juga bertanggung

jawab terhadap ilmu apa yang di dapatkan anak serta pembentukan karakter

anak. Di dalam sekolah anak-anak melakukan interaksi terhadap teman-

temannya yang sepantaran, dimana karakter tiap-tiap anak itu berbeda-beda,

bisa diantara kawan anak-anak tersebut memberikan pengaruh negatif dalam

pergaulannya misal saling membully atau belajar untuk mencuri bahkan bisa

sampai belajar berkelahi. Disini sosok guru sangat diperlukan untuk

pengawasan anak-anak dalam pergaulannya. Faktor guru yang terkadang

membiarkan kelas kosong bisa menjadi alasan kurang diperhatikannya anak

sehingga anak mendapat kebebasan saat jam kosong untuk melakukan

kegiatan apapun dimana celah untuk belajar menjadi seorang delinkuen pun

bisa saja terjadi.

5. Penanggulangan Kenakalan Anak

Perbuatan yang dilakukan oleh anak yang belum dewasa lebih sering

disebut dengan kenakalan. Tindakan yang tepat untuk mengurangi kenakalan

27
adalah dengan cara penanggulangan. Menurut Kartini Kartono, upaya

penanggulangan kenakalan anak harus dilakukan secara terpadu, dengan

tindakan preventif, tindakan penghukuman, dan tindakan kuratif yang dapat

dijelaskansebagai berikut:

a. Tindakan Preventif

Tindakan preventif atau tindakan yang dapat mencegah kenakalan anak,

berupa :

- Meningkatkan kesejahteraan keluarga

- Perbaikan lingkungan yaitu kampung-kampung miskin

- Mendirikan klinik bimbingan psikologis atau edukatif untuk

memperbaiki tingkah laku dalam membantu remaja dari kesulitan

hidup

- Menyediakan tempat rekreasi yang sehat bagi remaja

- Membentuk kesejahteraan anak-anak

- Mengadakan panti asuhan

- Mengadakan lembaga reformatif untuk memberilan latihan korektif,

pengkoreksian dan asistensi untuk hidup mandiri dan susuila kepada

anak-anak dan para remaja yang membutuhkan.

- Membuat badan supervise dan pengontrol terhadap kegiatan anak

delinkuen, disertai progam yang korektif

- Mengadakan pengadilan anak

- Mendirikan sekolah bagi anak miskin

- Mengadakan rumah tahanan khusus bagi anak dan remaja

- Menyelenggarakan diskusi kelompok dan bimbingan kelompok

28
 - Mendirikan tempat latihan untuk menyalurkan kreatifitas para remaja

delinkuen dan nondelinkuen.

b. Tindakan Represif

Tindakan represif atau hukuman bagi remaja delinkuen antara lain

berupa menghukum mereka sesuai dengan perbuatannya, sehingga

dianggap adil dan bisa menggugah fungsi hati nurani sendiri hidup susila

dan mandiri. Tindakan represif ini digunakan untuk anak yang telah masuk

kedalam area peradilan dengan dihukum sesuai perbuatan dengan

menganut pada peraturan perundang-undangan yang berlaku. Tindakan

penghukuman bagi anak dijatuhkan setengah dari hukuman pokok orang

dewasa.

c. Tindakan Kuratif

Tindakan kuratif adalah tindakan bagi usaha penyembuhan

kenakalan anak, bentuk-bentuk tindakan kuratif antara lain berupa:

1. Menghilangkan semua sebab-sebab timbulnya kejahatan

2. Melakukan perubahan lingkungan dengan jalan mencarikan orang tua

asuh dan memberikan fasilitas yang diperlukan bagi perkembangan

jasmani dan rohani yang sehat bagi anak-anak remaja

3. Memindahkan anak-anak nakal ke sekolah yang lebih baik,atau

ketengah lingkungan sosial yang baik

4. Memberikan latihan bagi remaja secara teratur, tertib, dan berdisiplin

5. Memanfaatkan waktu senggang di camp pelatihan, untuk membiarkan

diri bekerja, belajar dan melakukan rekreasi sehat dengan disiplin

tinggi

29
 6. Menggiatkan organisasi pemuda dengan program-program latihan

vokasional untuk mempersiapkan anak remaja delinkuen bagi pasaran

kerja dan hidup ditengah masyarakat.

7. Mendirikan klinik psikologi untuk meringankan dan memecahkan

konflik emosional dan gangguan kejiwaan lainnya.

Berdasarkan penanggulangan tindak pidana menurut Kartini-Kartono

diatas, maka penanggulangan anak yang berhadapan dengan hukum dapat

dilakukan dengan 3 tindakan yang pertama tindakan preventiv tindakan ini

lebih ke bentuk kepedulian untuk melihat situasi kondisi lingkungan anak,

menjadikan lingkungan yang lebih sehat dan positif untuk anak.

Selanjutnya, tindakan represif atau tindakan penghukuman dimana anak

yang melakukan kesalahan harus tetap diberikan hukuman atas perbuatan

yang dilakukannya, tindakan ini lebih mengarahkan untuk menimbulkan

sikap tanggung jawab pada diri anak. Terakhir adalah tindakan kuratif

yaitu tindakan pemusnahan penyebab dari kenakalan sampai ke akar nya,

bisa dengan cara melakukan perubahan lingkungan pergaulan anak,

mencarikan orang tua asuh, memindahkan anak nakal ke pondok

pesantren, atau dengan pelatihan remaja dengan berdasarkan kedisiplinan.

B. Tinjauan tentang Anak Berhadapan Dengan Hukum

1. Pengertian Anak yang Berhadapan Dengan Hukum

Pada dasarnya seorang anak yang melakukan perbuatan pidana, tidak

sepenuhnya perbuatan tersebut menjadi tanggung jawab mereka karena

secara psikologis dan kemampuan berpikir mereka belum tumbuh dengan

30
sempurna. Oleh karena itu dalam menangani Anak yang Berkonflik dengan

Hukum (ABH) dibutuhkan sentuhan kebijakan dan penanganan negara yang

tepat sehingga hak asasi mereka tetap terlindungi tanpa mengesampingkan

kepentingan korban maupun masyarakat secara keseluruhan Tindakan ini

dilakukan dengan mempertimbangkan asas dan tujuan penyelenggaraan

perlindungan anak serta prinsip-prinsip dasar konvensi hak anak, salah

satunya adalah “demi kepentingan terbaik bagi anak”.

Menurut UU No 11 Tahun 2012 Tentang Sistem Peradilan Pidana Anak

pasal 1 menyebutkan bahwa anak yang berhadapan dengan hukum adalah

anak yang berkonflik dengan hukum, anak yang menjadi korban tindak

pidana, dan anak yang menjadi saksi tindak pidana. Anak yang berkonflik

dengan hukum yang selanjutnya disebut anak adalah anak yang telah berumur

12 (dua belas ) tahun, tetapi belum berumur 18 (delapan belas) tahun yang

diduga melakukan tindak pidana. Anak yang Menjadi Korban Tindak Pidana

yang selanjutnya disebut Anak Korban adalah anak yang belum berumur 18

(delapan belas) tahun yang mengalami penderitaan fisik, mental, dan/atau

kerugian ekonomi yang disebabkan oleh tindak pidana. Anak yang Menjadi

Saksi Tindak Pidana yang selanjutnya disebut Anak Saksi adalah anak yang

belum berumur 18 (delapan belas) tahun yang dapat memberikan keterangan

guna kepentingan penyidikan, penuntutan, dan pemeriksaan di sidang

pengadilan tentang suatu perkara pidana yang didengar, dilihat, dan/atau

dialaminya sendiri. Masalah anak merupakan arus balik yang tidak

diperhitungkan dari proses dan perkembangan pembangunan bangsa-bangsa

yang mempunyai cita-cita tinggi dan masa depan cemerlang guna

31
 menyongsong dan menggantikan pemimpin-pemimpin bangsa Indonesia.

Terkait dengan hal itu paradigma pembangunan haruslah pro anak

Harry E. Allen and Clifford E. Simmonsen menjelaskan bahwa ada 2

(dua) kategori perilaku anak yang membuat anak harus berhadapan dengan

hukum, yaitu

1. Status Offence adalah perilaku kenakalan anak yang apabila dilakukan

oleh orang dewasa tidak dianggap sebagai kejahatan, seperti tidak

menurut, membolos sekolah, atau kabur dari rumah.

2. Juvenile Deliquence adalah perilaku kenakalan anak yang apabila

dilakukan oleh orang dewasa dianggap kejahatan atau pelanggaran hukum.

Berdasarkan penjelasan diatas anak yang berhadapan dengan hukum atau

anak yang berkonflik dengan hukum adalah mereka yang berkaitan langsung

dengan tindak pidana, baik itu sebagai korban maupun saksi dalam suatu

tindak pidana. Ada juga perbedaan dari perilaku atau perbuatan melawan

hukum anak dan orang dewaa yang tidak bisa di samakan, dimana sebuah

perbuatan yang dilakukan anak bisa saja menjadi suatu perbuatan melawan

hukum, namun untuk orang dewasa itu bukan merupakan perbuatan melawan

hukum, maupun sebaliknya.

2. Hak Anak dalam Proses Peradilan Pidana

Dengan mempertimbangkan perlindungan terhadap harkat dan martabat

anak, terdapat ketentuan khusus yang harus dilakukan penegak hukum dalam

memperlakukan anak yang berhadapan dengan hukum. Setiap anak dalam

proses peradilan pidana berhak :

32
- Diperlakukan secara manusiawi dengan memperhatikan kebutuhan

sesuai dengan umurnya, seperti beribadah sesuai dengan agama atau

kepercayaannya, mendapat kunjungan dari keluarga atau pendampng,

perawatan rohani dan jasmani, pendidikan dan pengajaran, pelayanan

kesehatan dan makanan yang layak, bahan bacaan, serta menyampaikan

keluhan, dan mengikuti siaran media massa.

- Dipisahkan dari orang dewasa

- Memperoleh bantuan hukum dan bantuan lain secara efektif

- Melakukan kegiatan rekreasional, seperti kegiatan latihan fisik bebas

sehari-hari di udara terbuka. Anak juga harus harus memiliki waktu

tambahan untuk kegiatan hiburan harian, kesenian, atau mengembangkan

keterampilan.

- Bebas dari penyiksaan, penghukuman atau perlakuan lain yang kejam,

tidak manusiawi, serta merendahkan derajat dan martabatnya. Perbuatan

yang merendahkan derajat dan martabat anak.

- Tidak dijatuhi pidana mati atau pidana seumur hidup

- Tidak ditangkap, ditahan, atau dipenjara, kecuali sebagai upaya terakhir

dan dalam waktu yang paling singkat.

- Memperoleh keadilan dimuka pengadilan anak yang objektf, tidak

memihak, dan dalam sidang yang tertutup untuk umum

- Tidak dipublikasikan identitasnya

- Memperoleh pendampingan orang tua/wali dan orang yang dipercaya

oleh anak

- Memperoleh advokasi sosial

33
 - Memperoleh kehidupan pribadi, diantaranya diperbolehkan membawa

barang atau perlengkapan pribadinya, seperti mainan, dan jika anak

ditahan atau ditempatkan di Lembaga Pembinaan Khusus Anak (LPKA),

anak berhak memiliki atau membawa selimut atau bantal, pakaian

sendiri, dan diberikan tempat tidur yang terpisah

- Memperoleh aksesibilitas, terutama bagi anak cacat

- Memperoleh pendidikan

- Memperoleh pelayanan kesehatan

- Memperoleh hak lain sesuai denan UU tentang hukum Acara Pidana,

yakni hak untuk tidak menghadiri sidang bagi anak yang belum mencapai

umur 17 tahundan mengikuti sidang tertutup bagi anak berusia lebih dari

17 tahun dan dibawah 18 tahun, serta hak menurut UU tentang

Pemasyarakatan, seperti menerima kunjungan kelluarga, penasihat

hukum, atau orang tertentu lain.

3. Sistem Peradilan Pidana Anak

Menurut UU UU No 11 Tahun 2012 Tentang Sistem Peradilan Pidana

Anak adalah keseluruhan proses penyelesaian perkara Anak yang berhadapan

dengan hukum, mulai tahap penyelidikan sampai dengan tahap

pembimbingan setelah menjalani pidana. Sistem Peradilan Pidana Anak

dilaksanakan berdasarkan asas :

a. Perlindungan

b. Keadilan

c. Nondiskriminasi

d. Kepentingan terbaik bagi anak

34
e. Penghargaan terhadap pendapat anak

f. Kelangsungan hidup dan tumbuh kembang anak

g. Pembinaan dan pembimbingan anak

h. Proporsional

i. Perampasan kemerdekaan dan pemidanaan sebagai upaya terakhir dan

j. Penghindaran pembalasan

Anak yang sedang menjalani masa pidana berhak

a. Mendapat pengurangan masa pidana

b. Memperoleh asimilasi

c. Memperoleh cuti mengunjungi keluarga

d. Memperoleh pembebasan bersyarat

e. Memperoleh cuti menjelang bebas

f. Memperoleh cuti bersyarat

g. Memperoleh hak lain sesuai dengan ketentuan peraturan perundang-

undangan

Sistem Peradilan Pidana Anak wajib mengutamakan pendekatan

keadilan restoratif yang meliputi :

a. Penyidikan dan penuntutan pidana anak yang dilaksanakan sesuai

dengan ketentuan peraturan perundang-undangan, kecual ditentukan lain

dalam undang-undang Sistem Peradilan Pidana Anak

b. Persidangan anak yang dilakukan oleh pengadilan di lingkungan

peradilan umum

35
 c. Pembinaan, pembimbingan, pengawasan, dan/atau pendampingan

selama proses pelaksanaan pidana atau tindakan dan setelah menjalani

pidana.

4. Pengertian Diversi

Dalam Sistem Peradilan Pidana Anak wajib mengupayakan Diversi.

Menurut Pasal 1 Undang-undang Nomor 11 Tahun 2012 tentang Sistem

Peradilan Pidana Anak, diversi adalah pengalihan penyelesaian perkara anak

dari proses peradilan pidana ke proses di luar peradilan pidana. Diversi

dilakukan untuk memberikan perlindungan dan rehabilitasi (protection and

rehabilitation) kepada pelaku sebagai upaya untuk mencegah anak menjadi

pelaku kriminal dewasa. Dalam melaksanakan diversi, di mana menjadi suatu

kewajiban untuk dilaksanakan di setiap tingkatan pemeriksaan, penyidik,

penuntut umum, serta hakim harus mempertimbangkan tindak pidana, hasil

penelitian mengenai anak dari Badan Pemasyarakatan, serta dukungan dari

lingkungan keluarga dan masyarakat. Ketentuan tersebut merupakan

indikator bahwa semakin rendah ancaman pidana maka semakin tinggi

prioritas diversi.

5. Tujuan Diversi

Tujuan Diversi menurut Pasal 6 Undang-undang Nomor 11 Tahun 2012

tentang Sistem Peradilan Pidana Anak (SPPA) adalah :

1. Mencapai perdamaian antara korban dan anak

2. Menyelesaikan perkara anak diluar proses peradilan

3. Menghindarkan anak dari perampasan kemerdekaan

36
 4. Mendorong masyarakat untuk berpartisipasi

5. Menanamkan rasa tanggung jawab kepada anak

6. Pada tingkat penyidikan, penuntutan, dan pemeriksaan perkara anak di

pengadilan wajib diupayakan diversi

7. Diversi dilaksanakan dalam hal tindak pidana yang dilakukan :

- Diancam dengan pidana penjara dibawah 7 tahun

- Bukan merupakan pengulangan tindak pidana

C. Tinjauan tentang Rehabilitasi Sosial Anak

1. Pengertian Rehabilitasi Sosial Anak

Rehabilitasi sosial adalah suatu upaya yang dimaksudkan untuk

memulihkan dan mengembangkan kemampuan seseorang yang mengalami

disfungsi sosial agar dapat melakukan fungsi sosialnya secara wajar.

Rehabilitasi sosial dilaksanakan secara persuasif, motivatif, koersif baik

dalam keluarga, masyarakat maupun panti sosial. Dalam pelaksanaannya

rehabilitasi sosial diberikan kepada para penyandang masalah kesejahteraan

sosial dalam bentuk, pemberian motivasi dan diagnosis psikososial,

perawatan dan pengasuhan, pelatihan vokasional dan pembinaan,

bimbingan mental spiritual, bimbingan fisik, Bimbingan sosial dan

konseling psikososial, pelayanan aksesibilitas, bantuan dan asistensi sosial,

bimbingan resosialisasi, bimbingan lanjut, dan rujukan.

Menurut Peraturan Menteri Sosial Republik Indonesia Nomor 26 Tahun

2019 Tentang Program Rehabilitasi Sosial anak. Program Rehabilitasi

Sosial Anak yang selanjutnya disebut Progresa adalah pelaksanaan

37
 rehabilitasi sosial lanjut sebagai upaya pengembangan keberfungsian sosial

anak, keluarga, dan masyarakat melalui kegiatan rehabilitasi sosial anak,

pendampingan sosial, dukungan teknis, dan dukungan aksesibilitas.

Rehabilitasi Sosial Anak adalah intervensi yang dilakukan melalui

pemberian bantuan bertujuan, pengasuhan, dukungan keluarga, dan/atau

terapi.

2. Program Rehabiltasi Sosial Anak bertujuan untuk :

a. Mencegah terjadinya hambatan dan gangguan keberfungsian sosial pada

anak dan keluarganya

b. Mengembangkan keberfungsian sosial anak, keluarga, dan lingkungan

sosialnya sehingga memungkinkan anak tumbuh kembang secara

optimal

Program sebagai pelaksanaan Rehabilitasi Sosial lanjut meliputi

rehabilitasi sosial anak, pendampingan sosial, dukungan teknis, dan

dukungan aksesibilitas. Rehabilitasi sosial dimaksudkan untuk

mengembangkan kapabilitas serta tanggung jawab sosial anak dan keluarga

yang mengalami disfungsi sosial agar dapat melaksanakan fungsi sosialnya

secara wajar.

Sasaran rehabilitasi sosial anak meliputi anak yang memerlukan

perlindungan khusus, anak jalanan, anak balita, anak yang membutuhkan

pengembangan fungsi sosial, orang tua, keluarga, dan keluarga pengganti.

Kemudian anak yang memerlukan perlindungan khusus meliputi anak

dalam situasi darurat, anak yang berhadapan dengan hukum, anak dari

kelompok minoritas dan terisolasi, anak yang dieksploitasi secara ekonomi

38
dan/seksual, anak yang menjadi korban penyalahgunaan narkotika, alkohol,

psikotropika, dan zat adiktif lainnya, anak yang menjadi korban pornografi,

anak dengan HIV/AIDS, anak korban penculikan, penjualan, dan/atau

perdagangan, anak korban kekerasan seksual disik dan/atau psikis, anak

korban kejahatan seksual, anak korban jaringan terorisme, anak penyandang

disabilitas, anak korban perlakuan salah dan penelantarn, anak dengan

perilaku sosial menyimpang, dan anak yang menjadi korban sitigmatisasi

dari pelabelan terkait kondisi orangtuanya. Rehabilitasi sosial anak

dilaksanakan melalui :

a. Bantuan bertujuan yang merupakan upaya untuk memberikan dukungan

bagi anak dalam pemenuhan gizi, biaya kursus, kegiatan rekreatif, dan

kegiatan anak lainnya sesuai dengan kebutuhan.

b. Pengasuhan anak sebagai upaya untuk memenuhi kebutuhan akan kasih

sayang, kelekatan, keselamatan, serta kesejahteraan yang menetap dan

berkelanjutan demi kepentingan terbaik anak yang dilaksanakan oleh

orang tua asuh, orang tua angkat, wali, dan pengasuhan berbasis

komunitas.

c. Dukungan keluarga yang merupakan upaya pemberian bantuan terhadap

anggota keluarga berupa dukungan emosional, pengetahuan dan

keterampilan pengasuhan, keterampilan berelasi dalam keluarga, serta

dukungan untuk memahami masalah yang dihadapi anak dan

mengurangi kecemasan anak dan keluarga. Dukungan keluarga diberikan

dalam bentuk temu penguatan kapabilitas dan tanggung jawab keluarga

39
 melalui pelatihan pengasuhan, pendampingan kepada keluarga anak

melalui kunjungan rumah.

d. Terapi yang merupakan upaya untuk mengoptimalkan fungsi fisik,

mental spiritual, psikososial, dan penghidupan berdasarkan hasil

asesmen pekerja sosial. Terapi dapat diberikan dalam bentuk terapi fisik,

terapi psikososial, terapi mental spiritual, dan terapi penghidupan

D. Tinjauan tentang Praktik Pekerjaan Sosial dengan Anak Berhadapan

Dengan Hukum

1. Pengertian Praktik Pekerjaan Sosial koreksional dengan Anak

Berhadapan dengan Hukum

Pekerja sosial dapat bekerja pada Lembaga, Kepolisian, Pengadilan,

Lembaga Pemasyarakatan (LAPAS), Balai Pemasyarakatan (BAPAS),

Rehabilitasi Remaja dan Rumah Tahanan (RUTAN ) atau pada rumah

singgah untuk eks narapidana (the half house ), atau sebagai petugas parol

dan probasi. Pada lembaga pemasyarakatan terdapat tiga bidang yaitu :

1. Bidang pembinaan

2. Bidang kegiatan kerja

3. Bidang administrasi, keamanan, dan tata tertib

Di lembaga-lembaga tersebut, pekerjaan sosial koreksioanl terkait

hukuman bersyarat (probasi) dan pelepasan bersyarat (parol), rehabilitasi

dan kegiatan lainnya. Dalam proses Peradilan Pidana perlindungan terhadap

anak tidak saja pada anak Berkonflik dengan Hukum didampingi oleh pihak

dari Balai Pemasyarakatan (BAPAS) yang dikenal dengan Pembimbing

40
Kemasyarakatan, Terhadap anak yang juga menjadi saksi dan saksi korban

dalam proses peradilan pidana didampingi oleh pekerja Sosial yang

profesional. Pekerja Sosial Profesional menurut Pasal 1 ayat (14) Undang-

Undang Nomor 11 tahun 2012 tentang Sistem Peradilan Pidana Anak adalah

seseorang yang bekerja, baik di lembaga pemerintah maupun swasta, yang

memiliki kompetensi dan profesi pekerjaan sosial serta kepedulian dalam

pekerjaan sosial yang diperoleh melalui pendidikan, pelatihan, dan/atau

pengalaman praktik pekerjaan sosial untuk melaksanakan tugas pelayanan

dan penanganan masalah sosial anak.

Pekerja sosial Profesional ini selanjutnya diatur dalam Pasal 66 sampai

Pasal 68 Undang-Undang Nomor 11 tahun 2012 tentang Sistem Peradilan

Pidana Anak. Pekerja Sosial yang diamanatkan Undang Undang Sistem

Peradilan Pidana Anak, harus berupaya optimal untuk membangun jejaring

dan koordinasi dengan semua pihak baik itu kepolisian, kejaksaan,

pengadilan sebagai cara untuk memberikan pertimbangan pada aparat

penegak hukum dalam penanganan kasus Anak Berhadapan Hukum (ABH)

serta memberikan laporan sosial. Anak memerlukan pendampingan yang

ekstra kasih sayang sehingga anak pada saat proses peradilan tidak merasa

ketakutan dan mau mengemukakan pendapatnya, karena apabila anak

korban telah mengalami masalah yang berkepanjangan dan sulit untuk

mengatur emosinya dan mengarah pada keputus asaan, hal ini senada dimuat

focus on children (Priyatna Andri, 2010;145), bahwa anak bisa mengalami

distress (tipe stress negatif dari pengalaman buruk dan ancaman atau

perubahan situasi yang tidak terduga), serta diikuti tanda-tanda yang

41
ditimbulkan baik itu pada usia 0-18 tahun. Pasal 64 Ayat (3) Huruf c UU

Nomor 23 Tahun 2002 sebagaimana dirobah dengan Undang-undang

Nomor 35 Tahun 2014 tentang Perlindungan Anak menekankan jaminan

keselamatan anak sebagai saksi.

Undang Undang Nomor 13 Tahun 2006 tentang Perlindungan Saksi

Korban tidak secara spesifik membahas mengenai saksi korban yang masih

anak-anak (di bawah 18 tahun). Undang Undang ini hanya memastikan

adanya jaminan terhadap harkat dan martabat, keselamatan, tidak ada

tindakan diskriminatif, dan adanya kepastian hukum (Pasal 3). Pasal 1 angka

(5) Undang Undang Nomor 11 Tahun 2012 tentang Sistem Peradilan Pidana

Anak menyebutkan, ”Anak yang menjadi saksi tindak pidana yang

selanjutnya disebut anak saksi adalah anak yang belum berumur 18 (delapan

belas) tahun yang dapat memberikan keterangan guna kepentingan

penyidikan, penuntutan, dan pemeriksaan di sidang pengadilan tentang

suatu perkara pidana yang didengar, dilihat, dan/ atau dialaminya sendiri”.

Dalam Pasal 5 Ayat (2) Huruf b Undang Undang Nomor 11 Tahun

2012, tidak ditentukan berapa batas usia anak yang dianggap layak untuk

memberikan kesaksian, yang jelas anak dapat diajukan sebagai saksi dalam

sistem peradilan umum yang menyangkut anak. Tidak ada penjelasan

khusus mengenai prosedur acara untuk melindungi saksi korban.

Perlindungan secara umum dilakukan melalui upaya melindungi identitas

anak (dari media massa) dari perlakuan pemaksaan dan intimidasi.

Pemeriksaan dilakukan di ruangan tertutup (dapat dibuat sidang tertutup

42
 untuk umum) dan dipisahkan dari orang dewasa dan perlu pendampingan

profesional.

Pasal 58 Undang Undang Nomor 11 Tahun 2012 menyatakan, anak

sebagai saksi dapat didengar pendapatnya melalui perekaman elektronik

yang dilakukan pembimbing kemasyarakatan yang dihadiri penyidik, jaksa

penuntut umum, dan advokat. Selain itu, keterangan saksi dapat diperoleh

melalui pemeriksaan jarak jauh melalui alat komunikasi audiovisual dengan

pendampingan orangtua dan pembimbing kemasyarakatan. Peran pekerja

sosial dalam mendampingi anak sebagai saksi pada peradilan adalah

membuat laporan sosial anak dan membuat anak mengungkapkan

pendapatnya. Selain itu, peran pekerja sosial yang muncul adalah sebagai

fasilitator, trainer, advokat, peneliti, dan perencana (Tanjung, 2018).

2. Peran Pekerja Sosial Koreksional dengan Anak yang Berhadapan

Dengan Hukum

Pekerja sosial memiliki tugas yang termaktub dalam pasal 68 (UU No

11 Tahun 2012 Tentang Sistem Peradilan Pidana Anak, 2012)) bahwa

Pekerja Sosial Profesional memiliki tugas antara lain :

a. Membimbing, membantu, melindungi, dan mendampingi Anak dengan

melakukan konsultasi sosial dan mengembalikan kepercayaan diri anak

b. Memberikan pendampingan dan advokasi sosial

c. Menjadi sahabat Anak dengan mendengarkan pendapat Anak dan

menciptakan suasana kondusif

d. Membantu proses pemulihan dan perubahan perilaku anak

43
 e. Membuat dan menyampaikan laporan kepada Pembimbing

Kemasyarakatan mengenai hasil bimbingan, bantuan, dan pembinaan

terhadap anak yang berdasarkan putusan pengadilan dijatuhi pidana atau

tindakan

f. Memberikan pertimbangan kepada aparat penegak hukum untuk

penanganan rehabilitasi sosial anak

g. Mendampingi penyerahan anak kepada orang tua, lembaga pemerintah,

atau lembaga masyarakat

h. Melakukan pendekatan kepada masyarakat agar bersedia menerima

kembali anak di lingkungan sosialnya

3. Prinsip-Prinsip dalam Pekerjaan Sosial Koreksional

Prinsip pekerjaan sosial koreksional terkait dengan kewajibannya yang

meliputi :

a. Memanfaafkan relasi untuk membantu klien agar mampu menolong

dirinya sendiri.

b. Tidak menyalahkan dan mau menerima klien apa adanya.

c. Menghargai hak klien untuk menentukan nasibnya sendiri, dengan cara

membantu mereka untuk berpikir dan menyadari situasi maupun

masalahnya, membantu menciptakan iklim emosional yang kondusif

agar mampu menghadapi masalah dan memecahkannya.

d. Mengakui bahwa hal penting untuk mempelajari dan memahami perilaku

antisosial,

44
 e. Menyediakan rasa aman bukan dengan hukuman fisik dan memanjakan,

tetapi mengambil keputusan didasarkan fakta hasil investigasi klien,

keluarga dan ternan berkaitan dengan masalah

E. Tinjauan tentang Perspektif Pada Kekuatan

Pekerja sosial sebagai sebuah profesi pada awal kemunculannya perspektif

berbasis masalah atau problem-based perspective yang lebih dikenal dan lebih

mendominasi dalam praktik pekerjaan sosial, kemudian seiring berjalannya

waktu pekerjaan sosial mengalami sebuah pergeseran perspektif dari perspektif

berbasis masalah atau problem-based perspective ke perspektif berbasis

kekuatan atau strengths-based perspective (Ishartono et al., 2018).

Pendekatan perspektif berbasis kekuatan dapat dimaknai sebagai sebuah

aktifitas pemberdayaan atau kegiatan pertolongan yang ditujukan baik kepada

individu, keluarga dan masyarakat dalam memanfaatkan kapasitas mereka;

mengidentifkasi opsi pilihan-pilihan; mengetahui hambatan mungkin akan

dihadapi; harapan dan aspirasi mereka serta membantu dalam sinkronisasi

sumber daya dari dalam dan luar diri mereka untuk meningkatkan kualitas

hidup mereka (Cowger, 1994; Rapp, 1998). Saleebey (1996) mendukung

pendapat mengenai perspektif kekuatan dan menguatkan pendapat yang sudah

ada, Ia menyatakan bahwa perspektif kekuatan dimaknai sebagai cara berpikir

dan cara pandang yang positif kepada orang yang dibantu / penerima layanan.

Saleebey kemudian menambahkan pendapatnya yang lebih luas mengenai

perspektif kekuatan.

Adapun perbedaan mendasar antara perspektif berbasis kekuatan dan

perspektif berbasis masalah adalah perspektif berbasis kekuatan lebih

45
memfokuskan pada kekuatan dan sumber daya (Saleebey, 2001). Bahwa

perspektif kekuatan memperhatikan dan menghargai kualitas, sifat-sifat, dan

sumber daya yang dikumpulkan orang ketika mereka menghadapi tantangan

dalam hidup mereka dan memahami bahwa setiap individu (tanpa

pengecualian) memiliki kekuatan dan sumber daya, external dan internal. Aset-

aset ini dapat diwujudkan serta menjadi bagian dari kehidupan mereka

(Saleebey, 2001).

Pekerja sosial menganalisis kekuatan atau kelebihan klien dalam proses

asemen. Dalam bekerja bersama dengan klien, para pekerja sosial fokus pada

kekuatan dan sumber-sumber klien guna membantu mereka mengatasi

permasalahannya sendiri. untuk memanfaatkan kekuatan atau kelebihan klien

secara efektf, para pekerja sosial pertama-tama harus mengidentifikasi

kekuatan-kekuatan tersebut.

Perspektif kekuatan sangat erat kaitannya dengan pemberdayaan

(empowerment). Empowerment sebagaimana didefinisikan oleh Barker (1995)

sebagai “the process of helping individuals, families, groups, and communities

to increase their personal, interpersonal, socioeconomic, and political strength

and to develop influence toward improving their circumstances” (p.20).

Perspektif ini berupaya mengidentifikasi, memanfaatkan, membangun, dan

memperkuat kekuatan dan kemampuan yang mereka punya. Hal tersebut

berlawanan dengan perspektif patologis, yang cenderung fokus pada

kelemahan dan ketidakmampuan mereka. Perspektif kekuatan berguna untuk

melihat lingkaran kehidupan dan melintasi seluruh tahap proses pertolongan—

assessment, intervention, and evaluation. Fokus tersebut menekan pada

46
kemampuan orang, nilai-nilai, minat, keyakinan, sumber-sumber, prestasi dan

aspirasi seseorang (Weick, Rapp, Sulivan, & Kisthardt, 1989). Prinsip dari

pendekatan kekuatan adalah :

- Individu banyak memiliki kekuatan dan kapasitas untuk terus belajar

tumbuh dan berubah

- Memusatkan pada kekuatan dan aspirasi dari orang-orang yang menjadi

dampingan pekerja sosial

- Komunitas dan lingkungan sosial merupakan lingkungan yang penuh

dengan sumber-sumber

- Penyelenggara pelayanan berkolaborasi dengan penerima manfaat

- Intervensi berdasarkan pilihan sendiri sesuai dengan norma dan nilai di

lingkungan sosal penerima manfaat

47
 BAB III

DESKRIPSI PROGRAM REHABILITASI SOSIAL

A. Nama Program

Program layanan Rehabilitasi Sosial di Sentra Antasaena Magelas Berbasis

ATENSI. Asistensi Rehabilitasi Sosial yang selanjutnya disebut ATENSI menurut

Permensos No 7 Tahun 2021 Tentang Atensi adalah layanan Rehabilitasi Sosial

yang menggunakan pendekatan berbasis keluarga, komunitas, dan/atau residensial

melalui kegiatan dukungan pemenuhan kebutuhan hidup layak, perawatan sosial

dan/atau pengasuhan anak, dukungan keluarga, terapi fisik, terapi psikososial,

terapi mental spiritual, pelatihan vokasional, pembinaan kewirausahaan, bantuan

sosial dan asistensi sosial, serta dukungan aksesibilitas.

B. Tujuan

Pelaksanaan ATENSI bertujuan untuk mencapai keberfungsian sosial

individu, keluarga, dan komunitas dalam :

1. Memenuhi kebutuhan dasar

2. Melaksanakan tugas dan peranan sosial, dan

3. Mengatasi masalah dalam kehidupan

C. Sasaran Program

Sasaran ATENSI meliputi :

1. Indvidu

2. Keluarga

48
 3. Kelompok, dan/atau

4. Komunitas

Sasaran program Rehabilitasi Sosial di Sentra Antasena di Magaleng terdiri dari

4 (empat) klaster, yaitu :

1. Anak yang memerlukan perlindungan Khusus, balita, anak jalanan, yang

ditelantarkan, anak yang memerlukan pengembangan fungsi sosial. Di

dalam Sentra Antasena di Magelang terdapat 37 penerima manfaat anak

terdiri dari 30 penerima manfaat laki-laki dan 7 penerima manfaat

perempuan.

2. Penyandang disabilitas (Fisik, Mental. Intelektual, Sensorik dan ganda atau

multi). Di dalam Sentra Antasena di Magelang terdapat 11 Penyandang

disabilitas mental yang semuanya berjenis kelamin laki-laki.

3. Korban bencana dan kedaruratan

4. Lanjut usia (Lanjut Usia Non-Potensial dan Lanjut Usia potensial)

5. Pemerlu Pelayanan Kesejahteraan Sosia lainnya

D. Aktivitas Layanan

Program ATENSI Rehabilitasi Sosial meliputi layanan :

1. Layanan tidak langsung dilaksanakan melalui :

a. Sentra Antasena di Magelang melakukan peningkatan kampanye sosial

melalui kampanye pencegahan, publikasi, sosialisasi, edukasi, dan

perluasan informasi Rehabilitasi Sosial di seluruh sektor masyarakat.

49
b. Bimbingan teknis kompetensi bagi pengelola dan Pendamping

Rehabilitasi Sosial. Bimbingan teknis kompetensi ditujukan bagi

pengelola dan pendamping ATENSI di Sentra Antasena di Magelang

termasuk supervisor, pekerja sosial, dan pendamping anak. Bimbingan

teknis bertujuan untuk meningkatkan kapaasitas SDM agar dapat

melaksanakan ATENSI sesuai dengan prosedur yang berlaku.

c. Refleksi kebijakan

Refleksi kebijakan bertujuan untuk mengetahui keselarasan antara

kebutuhan/permasalahan yang ada di masyarakat dengan kebijakan

yang sudah ada. Hal tersebut dilakukan dengan cara membandingkan

antara kebijakan, perlindungan, dan kesejahteraan penerima manfaat di

Sentra Antasena di Mageang dengan hasil pemetaan, monitoring,

evaluasi, dan isu/kasus permasalahan sosial yang terjadi di masyarakat.

Hasil refleksi kebijakan dituangkan dalam bentuk rekomendasi

perbaikan kebijakan ATENSI.

d. Supervisi, monitoring dan evaluasi, serta pelaporan

Supervisi, monitoring, evaluasi, dan pelaporan dilaksanakan agar

program ATENSI berjalan efektif, efisien, dan akuntabel. Supervisi

dilakukan dengan tujuan agar Sentra Antasena di Magelang

terdampingi dalam pelaksanaan ATENSI sesuai dengan pedoman

operasional. Supervisi dilakukan oleh pekerja sosial ahli. Monitoring

dilakukan untuk mengetahui kesesuaian antara pelaksanaan ATENSI

oleh Sentra Antasena di Magelang dengan rencana yang sudah disusun.

Evaluasi bertujuan untuk menilai keberhasilan pelaksanaan ATENSI di

50
 Sentra Antasena di Magelang berdasarkan indikator kinerja yang sudah

ditetapkan dan memberikan rekomenasi perbaikan pelaksanaan

ATENSI. Pelaporan bertujuan untuk menyampaikan akuntabilitas

pelaksanaan program.

e. Perumusan pedoman umum dan pedoman operasional

Pelaksanaan program ATENSI di Sentra Antasena di Magelang

memerlukan petunjuk teknis yang memadai. Petunjuk teknis tersebut

akan direvisi dari yang sudah ada atau menyesuaikan dengan kebijakan

pelaksanaan ATENSI secara umum.

f. Rapat koordinasi teknis

Rapat koordinasi teknis merupakan upaya pembahasan bersama dalam

penanganan permasalahan yang merupakan tanggung jawab berbagai

pemangku kepentingan terkait. Kegiatan rapat koordinasi teknis

bertujuan untuk terjalinnya koordinasi yang baik antar pemangku

kepentingan terkait. Kegiatan rapat koordinasi teknis bertujuan untuk

terjalinnya koordinasi yang baik antar pemangku kepentingan dan

terlaksananya ATENSI yang komprehensif dengan pihak-pihak terkait.

g. Advokasi sosial

Suatu usaha yang sistematik dan terorganisir untuk mempengaruhi, dan

menyakinkan pemangku kepentingan dalam melaksanakan tugas dan

peran tanggungjawabnya dalam pemenuhan hak PPKS.

2. Layanan langsung dilaksanakan melalui ATENSI yang dilaksanakan

dalam bentuk :

a. Dukungan pemenuhan kebutuhan hidup layak

51
 Dukungan pemeuhan kebutuhan hidup layak merupakan upaya untuk

membantu memenuhi standar kebutuhan PPKS untuk dapat hidup layak

secara fisik, mental, dan psikososial. Dalam hal ini Sentra Antasena di

Magelang melakukan pemenuhan kebutuhan hidup layak dengan cara

memberikan bantuan sosial, bantuan sarana, dan prasarana dasar, serta

bantuan kebutuhan dasar lainnya. Dalam hal ini Sentra Antasena di

Magelang melakukan implementasi pemenuhan hidup layak yang

berupa pemenuhan gizi seimbang, perlengkapan pengasuhan diri,

pemeriksaan kesehatan, obat, dan vitamin, kegiatan rekreatif,

perlengkapan pendidikan dan biaya pendidikan kejar paket, dan

perlengkapan lain sesuai dengan kebutuhan penerima manfaat di Sentra

Antasena di Magelang.

b. Perawatan sosial dan atau pengasuhan anak

Perawatan sosial dan/atau pengasuhan anak merupakan layanan

pemenuhan kasih sayang , keselamatan, kelekatan, dan kesejahteraan.

Layanan perawatan sosial dilakuakn dengan cara merawat,, mengasuh,

dan memberikan perhatian yang berkelajutan, serta memberikan

bantuan sarana dan prasarana perawatan sosial dan/atau pengasuhan

anak. Dalam hal ini Sentra Antasena di Magelang melakukan

perawatan dan pengasuhan anak dalam bentuk penguatan kapabilitas

orang tua dalam pengasuhan, penguatan kapabilitas penerima manfaat,

tracing dan reunifikasi keluarga, fasilitasi pengasuhan alternative,

penguatan kapabilitas orang tua pengganti, kunjungan penerima

52
 manfaat ke keluarga, kunjungan keluarga ke penerima manfaat, home

visit, pengembangan komunitas peduli anak, dan penyuluhan sosial.

c. Dukungan keluarga

Dukungan keluarga merupakan upaya pemberian bantuan terhadap

anggota keluarga berupa dukungan emosional, pengetahuan, dan

keterampilan pengasuhan anak dan/atau perawatan sosial, keterampilan

berelasi dalam keluarga, serta dukungan untuk memahami masalah

yang dihadapi. Dukungan keluarga dilakukan dengan memberikan

pendampingan kepada keluarga dan/atau penguatan kapabilitas dan

tanggung jawab sosial keluarga serta memberikan bantuan

perlengkapan bagi keluarga atau anggota keluarga. Dukungan keluarga

terdiri atas keluarga sendiri dan/atau keluarga pengganti. Dukungan

keluarga dapat diberikan melalui :

1. Pendampingan keluarga dalam mengatasi masalahnya. Kegiatannya

dapat berupa : konsultasi keluarga, terapi/konseling keluarga,

pertemuan keluarga.

2. Penguatan kapasitas keluarga dengan pemberian pengetahuan,

pemahaman, dan peningkatan keterampilan keluarga. Kegiatannya

berupa edukasi atau pelatihan Bahasa istyarat, pelatihan

keterampilan.

3. Dukungan keluarga pengganti dalam perlindungan sosial dan

pemenuhan hak serta kebutuhan. Bentuk kegiatannya adalah tracing

dan reunifikasi.

d. Terapi fisik, terapi psikososial, dan terapi mental spiritual

53
 1. Terapi fisik merupakan aspek pelayanan kesehatan yang berkaitan

dengan rehabilitasi fungsional untuk mengoptimalkan, memelihara,

dan mencegah kerusakan atau gangguan fungsi fisik anak dan

memaksimalkan kualitas hidup anak. Dalam hal ini, Sentra Antasena

di Magelang melakukan berbagai kegiatan diantaranya :

a. Olahraga, Senam

Olahraga yang dilakukan rutin setiap hari melalui kegiatan senam

pagi mulai pukul 05.15-06.00 WIB. Kegiatan olahraga juga dapat

dilaksanakan pada hari kamis, sabtu, dan minggu dengan

berbagai macam olahraga antara lain bola voli, badminton, dan

tenis meja.

b. Pelayanan Kesehatan

Klien menerima layanan kesehatan oleh perawat yang ada di

sentra. Penerima manfaat data datang ke poliklinik untuk

meminta obat atau memeriksakan diri ketika sakit. Untuk

disabilitas mental/ODGJ diberikan obat setiap hari oleh perawat

dan setiap minggu melakukan kontrol ke RSJ Prof dr Soerojo

Magelang. Perawatan kesehatan penerima manfaat dilakukan

setiap hari senin pada pukul 19.00-20.000 setiap minggunya

untuk memantau perkembangan kesehatan penerima manfaat.

2. Terapi Psikososial merupakan kumpulan terapi untuk mengatasi

masalah yang muncul dalam interaksi penerima manfaat dengan

lingkungan sosialnya baik keluarga, kelompok, komunitas, maupun

masyarakat. Terapi psikososial dilakukan dengan cara melakukan

54
berbagai terapi untuk mengatasi masalah yang berkaitan dengan aspek

kognisi, psikis, dan sosial, serta dukungan alat bantu. Terapi

psikososial yang dilaksanakan di Sentra Antasena di Magelang

mencakup :

a. Terapi Individual

Terapi individual diberikan kepada seluruh penerima manfaat

yang ada di Sentra Antasena di Magelang. Penerima manfaat

dapat menerima pelayanan berupa terapi individual dengan

pekerja sosial static masing-masing. Biasanya penerima manfaat

membutuhkan konseling individu terkait permasalahan yang

dihadapi klien baik di dalam sentra maupun diluar sentra.

b. Terapi kelompok

Terapi kelompok juga diberikan kepada seluruh penerima manfaat

di Sentra Antasena di Magelang dengan berbagai pembentukan

kelompok. Seperti kelompok belajar, kelompok bermain, dan

kelompok rekreasi. Terapi kelompok yang terdapat di Sentra

Antasena diantaranya :

1. Terapi Mental Psikologis yang dilakukan pada hari senin pada

pukul 07.30-09.00. materi diberikan oleh psikolog yang

berada di sentra

2. Terapi etika sosial yang dilakukan pada hari selasa

3. Kegiatan morning meeting yang dilakukan pada hari rabu

4. Terapi rekreasional yang dilakukan pada hari senin dan sabtu

c. Terapi Classical

55
 Terapi classical dilakukan oleh para pekerja sosial dan instruktur

di setiap kegiatan dengan melakukan interaksi langsung bersama

dengan para penerima manfaat.

3. Terapi mental spiritual merupakan terapi yang menggunakan nilai-

nilai moral, spiritual, dan agama untuk menyelaraskan pikiran, tubuh,

dan jiwa dalam upaya mengatasi kecemasan dan depresi.terapi mental

spiritual dilakuakn dengan cara meditasi, terapi seni, ibadah

keagamaan, dan/atau terapi yang menekankan harmoni dengan alam,

serta dukungan alat bantu.

a. Shalat Berjamaah

Shalat berjamaan dilakukan setap hari 5 waktu. Penerima manfaat

secara berjamaah melakukan sholat tepat waktu di Masjid At-

Taubah

b. Terapi Mental Agama

Terapi mental agama dilakukan pada hari kamis. Materi diberikan

oleh pembimbing agama yang berada di sentra

c. Ceramah Rutin

Ceramah diberikan oleh pembimbing agama pada hari Senin dan

Rabu.

d. Pemahaman baca tulis Al-Quran

Penerima manfat diberikan wadah untuk belajar membaca al-

quran pada hari jumat.

4. Pelatihan vokasional dan atau pembinaan kewirausahaan

56
 Pelatihan vokasioanl merupakan usaha pemberian keterampilan

kepada penerima manfaat agar mampu hidup mandiri dan/atau

produktif. Pelatihan vokasonal dilakukan dengan cara pengembangan

dan penyaluran minat, bakat, potensi, dan menciptakan aktivitas yang

produktif, akses modal usaha ekonomi, bantuan kemandirian, bantuan

sarana dan prasarana produksi, serta mengembangkan jejaring

pemasaran. Sentra Antasena di Magelang memberikan program

pelatihan vokasional yang diberikan kepada seluruh penerima manfaat

yang ada. Klien diberikan wewenanng untuk memilih 1 pelatihan

vokasional yang ada. Setiap kelas vokasional terdapat instruktur yang

sesuai dengan bidang keahliannya masing-masing. Para pekerja sosial

tetap mengawasi dan ikut membantu saat proses pembelajaran di kelas

vokasional berlangsung. Beberapa pelayanan keterampilan di Sentra

Antasena di Magelang antara lain tata boga, barber shop, bengkel,

steam mobil, café, las, computer.

5. Bantuan sosial dan asistensi sosial

Bantuan sosial dan asistensi sosial diberikan oleh Sentra Antase dalam

bentuk kolektif, respon kasus, manajemen kasus, dan bantuan melalui

masyarakat.

1. Bantuan sosial merupakan bantuan berupa uang, barang, atau jasa

kepada seseorang, keluarga, kelompok atau masyarakat miskin,

tidak mampu, dan/atau rentan terhadap risiko sosial.

2. Asistensi sosial merupakan bantuan berupa uang, barang, jasa

pelayanan, dan/atau jaminan sosial kepada seseorang, keluarga,

57
 kelompok atau masyarakat yang berpendapatan rendah sampai

dengan berpendapatan tinggi.

6. Dukungan aksesibilitas

Dukungan aksesibilitas merupakan upaya untuk membantu penerima

manfaat memperoleh akses yang setara terhadap peralatan. Pelayanan

public, serta lingkungan fisik dan non fisik. Dukungan aksesibilitas

dilakukan oleh Sentra Antasena dengan cara melaksanakan

sosialisasi, fasilitasi, dan advokasi sosial kepada pemangku

kepentingan serta penyediaan sarana dan prasarana yang memenuhi

standar aksesibilitas. Dukungan aksesibilitas

E. Metode/Teknik

1. Metode

Pemberian layanan ATENSI dilakukan dengan menggunakan metode

manajemen kasus yang merupakan suatu langkah sistematis untuk mengatur

dan melakukan layanan dalam rangka mengatasi masalah perlindungan dan

kesejahteraan yang kompleks terkait Penerima manfaat secara tepat,

sistematis, dan tepat waktu melalui dukungan langsung dan rujukan sesuai

dengan tujuan pelayanan. Proses manajemen kasus dilakukan supervisi

pekerjaan sosial oleh Pekerja Sosial Ahli. Dalam hal situasi darurat layanan

ATENSI dapat diberikan melalui respon kasus. Seluruh kegiatan

dilaksanakan menggunakan manajemen kasus dengan pendekatan berbasis

individu, keluarga, komunitas dan residensial oleh Sentra Antasena di

Magelang bekerja sama dengan Lembaga Kesejahteraan Sosial, Panti

58
 Sosial, Dinas Sosial/Instansi Sosial, Lembaga Pemasyarakatan, dan mitra

lainnya.

2. Teknik

Dalam manajemen kasus menjalankan dua peran yaitu melakukan

koordinasi dan pemberian pelayanan langsung. Beberapa tahapan

manajemen kasus diantaranya Proses Awal dan Identifikasi Kasus,

Asesmen, Rencana Intervensi, pelaksanaan intervensi, monitoring dan

evaluasi, dan terminasi.

a. Asesmen

- Kegiatan pada tahap asesmen adalah melakukan wawancara dengan

klien, orang tua, keluarga, masyarakat dan pihak lainnya

- untuk klien anak melakukan asesmen dengan permainan/gambar serta

tempat yang diinginkan anak

- melakukan kunjungan penjangkauan ke rumah, sekolah, danpihak-pihak

yang relevan dengan masalah klien

- melakukan pencatatan

- menggunakan tool asesmen (BPSS, ecomap, genogram, genomap,

history map, social life road map, napoleon hills)

- melakukan konferensi kasus

b. Rencana Intervensi

Kegiatan yang dilakukan meliputi konferensi kasus,, pertemuan

keluarga, dan rembuk keluarga (FGD).

c. Pelaksanaan Intervensi

59
 Proses pelaksanaan intervensi adalah memampukan klien (enabling) dan

facilitating (memfasilitasi klien).

d. Monitoring dan Evaluasi

e. Terminasi

F. Indikator Keberhasilan

Indikator keberhasilan program dalam layanan ATENSI yang dilaksanakan di

Sentra Antasena di Magelang adalah sebagai berikut :

1. Meningkatnya kemandirian penerima manfaat seperti :

a. Mampu untuk mengurus diri sesuai tahap perkembangannya;

b. Mampu untuk berinisiatif untuk berinteraksi dengan lingkungan

sosialnya;

c. Mampu untuk menjalankan tanggung jawabnya;

d. Memiliki citra diri positif; dan

e. Memiliki kepercayaan diri.

2. Meningkatnya kepedulian penerima manfaat dan keluarga terhadap aturan

hukum seperti:

a. Memahami aturan yang berkaitan dengan kehidupan sehari-hari;

b. Mampu untuk membuat keputusan sesuai dengan hukum yang berlaku;

c. Memahami hak-hak dasar yang meliputi hak hidup, tumbuh kembang,

perlindungan, dan partisipasi;

d. Memahami kewajiban sebagai warga negara; dan

e. Mampu untuk menghindari situasi aktivitas yang melanggar hukum.

60
 3. Meningkatnya penerima manfaat dan keluarga yang memahami, mengakses

dan menggunakan sistem-sistem sumber dan fasilitas umum yang ada di

masyarakat

4. Meningkatnya keluarga yang memperoleh program peningkatan kapabilitas

keluarga

5. Meningkatnya keluarga yang mampu melaksanakan pengasuhan;

6. Meningkatnya penerima manfaat yang telah memperoleh peningkatan

kapabilitas ;

7. Meningkatnya penerima manfaat yang telah mendapatkan pengasuhan

permanen dalam keluarga/keluarga pengganti;

8. Meningkatnya penerima manfaat dan keluarga yang mampu untuk

mengakses layanan terpadu untuk anak, keluarga dan komunitas;

9. Meningkatnya sumber daya manusia (SDM) yang mampu untuk

melaksanakan ATENSI

10. Meningkatnya UPTD dan LKS yang mampu untuk melaksanakan ATENSI

G. Hasil Asesmen Program Rehabilitasi Sosial

Berdasarkan hasil observasi lapangan dan wawancara kepada pegawai dapat

diketahui bahwa Sentra Antasena di Magelang telah melaksanakan semua

program ATENSI dengan baik. Dari hasil asesmen dapat diperoleh

kesimpulan:

1. Dukungan Pemenuhan Kebutuhan Hidup Layak yang terdapat di Sentra

Antasena cukup baik. Penerima manfaat mendapatkan pemenuhan gizi

yang seimbang seperti mendapatkan makan 3x sehari, buah, susu, dan

61
 snack. Sentra antasena juga memberikan pakaian kepada penerima manfaat

yang tidak memiliki pakaian, sentra antasena juga menanggung biaya dan

perlengkapan pendidikan penerima manfaat seperti sekolah kejar paket.

Hal tersebut menandakan bahwa pemenuhan kebutuhan hidup layak telah

terlaksana dengan baik.

2. Pengasuhan Anak dan dukungan keluarga di dalam sentra antasena telah

dijalankan dengan maksimal. Setiap penerima manfaat memiliki satu

peksos pendamping dan pengasuh asrama yang berfungsi sebagai orang tua

bagi penerima manfaat di sentra. Penerima manfaat dapat meminta jajan,

uang, atau berbagai kebutuhannya kepada peksos pendamping yang

berfungsi sebagai orang tua penerima manfaat selama di sentra. Didalam

sentra juga terdapat beberapa pengasuhan anak yang diberikan dalam

bentuk penguatan kapabilits anak, tracing dan reunifikasi keluarga,

kunjungan anak ke keluarga, kunjungan keluarga ke anak, home visit,

pengembangan komunitas peduli anak, penguatan LKSA, penyuluhan

sosial, dan fasilitas pengasuhan alternative

3. Terapi

a. Terapi Fisik yang dijalankan di Sentra Antasena baik namun kurang

maksimal. Penerima manfaat melakukan kegiatan senam dan olahraga

setiap pagi hari dan dibimbing oleh instruktur olahraga. Kegiatan terapi

olahraga juga dilaksanakan pada hari kamis sore, namun terkadang

pendamping olahraga pada hari kamis tidak ada. Sehingga banyak

penerima manfaat yang tidak mengikuti kegiatan terapi olahraga pada

hari kamis sore. Terapi fisik berupa kegiatan senam juga tidak dapat

62
 dilakukan oleh penerima manfaat perempuan, Karena kebijakan yang

tidak memperbolehkan penerima manfaat perempuan melaksanakan

senam bersama dengan penerima manfaat laki-laki.

b. Terapi Psikososial yang dijalankan di Sentra Antasena cukup baik,

pemberian materi terapi psikososial dilaksanakan oleh psikolog yang

terdapat disentra setiap hari senin pagi. Terapi psikososial juga

diberikan oleh pekerja sosial yang terdapat di sentra yang dapat berupa

konseling, managemen emosi, modeling, terapi bermain, terapi seni dan

music, dan lain lain.

c. Terapi mental spiritual yang dijalankan di sentra antasena berjalan

dnegan cukup baik. Penerima manfaat dibiasakan untuk melakukan

shalat berjamaah dan mengaji setelah shalat, dan terdapat terapi mental

agama pada hari rabu dan kamis. Semua penerima manfaat mengikuti

kegiatan terapi agama dengan semangat.

4. Pelatihan Vokasional yang dilaksanakan oleh sentra antasena berjalan

dengan baik namun kurang maksimal. Pelatihan vokasional yang terdapat

di sentra antasena cukup banyak dan penerima manfaat anak dapat

memilih. Penerima manfaat anak dapat mengikuti terapi vokasional dengan

maksimal karena terdapat instruktur masing-masing. Namun perlatihan

vokasional untuk disabilitas mental/ODGJ kurang berjalan dengan

maksimal karena hanya terdapat 1 pelatihan yaitu pelatihan membuat keset.

Namun tidak semua penerima manfaat penyandang disabilitas mental /

ODGJ dapat mengikutinya, hanya 1-2 orang yang mengikuti pelatihan

membuat keset.

63
 5. Bantuan dan atensi sosial serta dukungan aksesibilitas yang terdapat di

sentra antasena berjalan dengan baik. Bantuan pemenuhan gizi anak cukup

baik, bantuan tempat tinggal cukup baik karena di sentra antasena terdapat

asrama yang memiliki fasilitas tv, tempat tidur yang nyaman, ruang tamu,

dan kamar mandi yang layak, didalam sentra antasena juga terdapat

bantuan kesehatan berupa poliklinik dan terdapat perawat.

H. Usulan Pengembangan Program Rehabilitasi Sosial

Berdasarkan hasil asesmen yang dilakukan oleh praktikan dalam layanan

program ATENSI. Praktikan mengusulkan beberapa usulan program yang

dapat dijadikan rekomendasi yaitu sebagai berikut :

1. Peningkatan kegiatan rekreasional

Penerima manfaat di sentra antasena memerlukan kegiatan-kegiatan yang

membuat penerima manfaat tidak merasa bosan. Berdasarkan hasil

asesmen praktikan, penerima manfaat banyak yang merasa bosan dengan

kegiatan-kegiatan yang ada di sentra sehingga mereka tidak bersemangat

untuk mengikuti kegiatan-kegiatan tersebut. Berdasarkan hal tersebut,

diperlukan kegiatan yang bersifat seru dan disukai oleh anak-anak.

Peningkatan kegiatan rekreasional dapat dilakukan dengan mengadakan

lomba setiap 2 bulan sekali.

2. Pengembangan Sumber Daya Manusia

Sumber daya manusia merupakan suatu hal yang sangat penting dari suatu

lembaga. Di sentra antasena diperlukan peningkatan sumber daya manusia

agar pegawai dapat meningkatkan mutu dan produktivitas kerja,

64
meningkatkan ketepatan dalam penanganan klien dan meningkatkan

semangat kerja. Karena ilmu pekerjaan sosial terus berkembang seiring

berjalannya waktu, dengan adanya pelatihan-pelatihan maka pegawai di

sentra dapat mengikuti perkembangan ilmu pekerjaan sosial.

Pengembangan sumber daya manusia dapat dilakukan dengan cara

megadakan kegiatan pengembangan kapasitas sumber daya manusia

(capacity building) setiap 6 bulan sekali dengan pemateri dari ahli terkait.

65
 BAB IV

DESKRIPSI KASUS

A. Identitas Kasus

1. Identitas klien

Klien AF merupakan salah satu penerima manfaat di Sentra Antasena di

Magelang yang ditempatkan di asrama 8 dan sudah terhitung 12 bulan berada

di Sentra Antasena di Magelang. Adapun deskripsi identitaas klien yaitu

sebagai berikut :

Nama Inisial : AF

Tempat/Tanggal Lahir : Demak, 7 Agustus 2004

Usia : 19 Tahun

Pendidikan Terakhir : SKB Magelang/ Kejar Paket

Pekerjaan : Pelajar

Asal Daerah : Demak

Suku Bangsa : Jawa

Agama : Islam

Status Perkawinan : Belum menikah

Tanggal Masuk Balai : 18 Agustus 2021

2. Identitas Keluarga

66
1. Ayah

Nama : AK

Usia : 50

Agama : Islam

Pekerjaan : Petani

Suku/Bangsa : Jawa/Indonesia

Alamat : Demak

2. Ibu

Nama : SM

Usia : 46

Agama : Islam

Pekerjaan : Karyawan Swasta

Suku/Bangsa : Jawa/Indonesia

Alamat : Demak

Identias keluarga klien secara legkap dapat dilihat dalam tabel dibawah ini:

Tabel 1. Identitas Keluarga Klien AF

No Nama Jenis Usia Status Pekerjaan

Kelamin
1. AK Laki-Laki 50 Ayah Petani
Kandung
2. SM Perempuan 46 Ibu Kandung Karyawan Swasta
3. U Laki-Laki 29 Kakak Barbershop
kandung
4. S Laki-Laki 26 Kakak Karyawan Swasta
Kandung

67
 5. L Perempuan 23 Kakak IRT
Kandung
6. A Perempuan 20 Kakak Karyawan Swasta
Kandung
7. S Laki-Laki - Kakek Petani
8. R Perempuan - Nenek Petani

B. Pernyataan Rujukan

1. Rujukan Ke Lembaga

Klien AF merupakan salah satu penerima manfaat di Sentra Antasena di

Magelang sejak 18 Agustus 2021. Klien AF masuk ke Sentra Antasena di

Magelang atas rujukan dari pengadilan kota demak. Klien AF terjerat pasal

81 UU No 23 Tahun 2002 Tentang Perlindungan Anak yang berbunyi “Setiap

orang yang dengan sengaja melakukan kekerasan atau ancaman kekerasan

memaksa anak melakukan persetubuhan dengannya atau dengan orang lain,

dipidana dengan pidana penjara paling lama 15 (lima belas) tahun dan paling

singkat 3 (tiga) tahun dan denda paling banyak Rp 300.000.000,00 (tiga ratus

juta rupiah) dan paling sedikit Rp 60.000.000,00 (enam puluh juta rupiah).”

Klien mendapat rujukan dari Polres Demak berdasarkan tindak lanjut dari

laporan yang dilakukan secara langsung oleh bapak korban, kemudian klien

dirujuk untuk menjalani proses rehabilitasi sosial selama 2 tahun di Sentra

Antasena di Magelang.

2. Rujukan Lembaga ke Praktikan

68
 Klien AF dirujuk oleh lembaga kepada praktikan pada tanggal 29 Agustus

2022 oleh pendamping lapangan di sentra yaitu Bapak Nurwita Mahmudi dan

Bapak Hesti Ambar Widagdo. Pendamping lapangan memberikan daftar

nama klien beserta pekerja sosial static yang selanjutnya kan dilakukan

kontak dan kontrak dengan praktikan. Praktikan mendapatkan dua klien yang

selanjutnya akan dilakukan asesmen. Praktikan secara langsung memulai

asesmen terhadap klien pada tanggal 30 Agustus 2022. Praktikan resmi

bekerja sama dengan klien AF pada tanggal 1 Agustus 2022 setelah klien

menandatangani inform concern atau surat keputusan kontrak dengan

praktikan.

C. Riwayat Masa Lalu

Riwayat masa lalu dalam konteks ini menjelaskan terkaait riwayat keluarga

sampai dengan hal-hal yang terjadi sepanjang hidup klien AF. Menurut

informasi yang didapat dari hasil wawancara langsung dan pekerja sosial statik

serta hasil studi dokumentasi bahwa karena kasus ini klien AF pertama kalinya

menjadi tahanan anak dan mendapatkan rehabilitasi di sentra antasena, karena

pergaulan bebas dan nafsu seksual, klien AF melakukan hubungan seksual

dengan pacarnya sebanyak 7 kali dan bertempat dirumah klien AF. Kemudian

ayah korban mengetahui hal tersebut dan melaporkan klien AF kepada

kepolisian. Karena hal tersebut klien AF terjerat pasal 81 UU No 23 Tahun

2002 Tentang Perlindungan Anak yaitu dengan segaja melakukan kekerasan

atau memaksa anak melakukan persetubuhan. Klien AF kemudian mendapat

rehabilitasi sosial di sentra antasena selama 2 tahun. Hal ini tidak terlepas dari

69
faktor keluarga yaitu karena ayah klien AF yang sering berlaku kasar dan main

tangan yang mengakibatkan klien AF tidak nyaman sehingga klien AF sering

tidak pulang dan memilih untuk menghabiskan waktunya diluar rumah dengan

teman-temannya lingkungannya yang kurang baik dank lien AF terlibat

pergaulan bebas.

Sejak kecil, klien AF telah mendapatkan perlakuan kasar dari ayahnya. Pada

saat SD, klien AF pernah ditali oleh ayahnya di tiang karena membolos

sekolah. Kemudian pada saat SMP hingga SMA klien AF sering dipukul oleh

ayahnya, meskipun karena kesalahan kecil. Hal tersebut membuat klien AF

tidak nyaman dirumah. Ketika dirumah klien AF menjadi pendiam, klien lebih

suka bermain dan nongkrong dengan teman-temannya. Dari teman-teman

tongkrongannya, klien AF mulai mengenal minuman keras, pacaran, dan hal-

hal terkait seks bebas. Klien AF sering tidak pulang ketika SMA karena sudah

merasa bahwa tempat ternyaman klien bukan dirumah, tapi bersama dengan

teman-temannya.

Klien AF juga menjadi pendiam karena pengalaman buruk yang dialaminya,

Klien AF memiliki pengalaman buruk yang menyebabkan kepercayaan dirinya

menurun yaitu karena kasus yang menyebabkannya berada di sentra. Ketika

klien AF di jemput polisi dirumahnya, banyak tetangga klien AF yang

menggunjing klien AF dan keluarga klien AF. Pengalaman tersebut membuat

klien AF malu dan merasa bahwa dirinya memiliki banyak dosa. Hal tersebut

membuat kepercayaan diri klien AF hilang dan merasa minder.

70
 Klien AF mengenyam pendidikan di SDN Soka 1, MTSN Salafyah Demak,

serta SMKN Tunas Bangsa Demak namun hanya sampai kelas 3 semester 1.

Kemudian klien masuk ke Sentra Antasena di Magelang dan melanjutkan

sekolah Kejar Paket di Magelang.

D. Dinamika Keberfungsian Klien

1. Keberfungsian Biologis

a. Keadaan fisik

- Bentuk tubuh : Ideal

- Tinggi Badan : 170 cm

- Berat Badan : 50 kg

- Bentuk Wajah : Bulat

- Bentuk Mata : Bulat

- Bentuk Hidung : Pesek

- Bentuk Rambut : Lurus

- Warna Kulit : Kuning

- Warna Rambut : Htam

- Bibir : Kehitaman

- Tato : lingkaran kecil di punggung tangan

b. Kesehatan

Klien AF tidak memiliki riwayat penyakit serius, klien AF pernah

mengalami sakit gatal disekujur tubuh dan mengeluarkan nanah. Klien AF

juga menyampaikan bahwa belum pernah dirawat di RS. Klien AF

71
 memiliki tubuh yang ideal dan sehat. Klien AF juga rutin berolahraga

untuk menjaga kesehatannya.

c. Penampilan

Klien AF memiliki penampilan yang rapi dan bergaya kasual. klien AF

sering menggunakan celana panjang dimasukkan dengan sabuk.

Berdasarkan hasil asesmen keberfungsial biologis, klien AF memiliki ciri

fisik yang rata-rata dimiliki oleh masyarakat Indonesia pada umumnya.

klien AF memiliki tubuh yang sehat. Klien AF dapat mengikuti kegiatan

rehabiitasi di sentra dengan baik.

2. Keberfungsian Psikologis

Klien AF merupakan salah satu penerima manfaat yang cukup aktif dalam

berpartisipasi dalam setiap kegiatan yang berada di Sentra. Berdasarkan hasil

observasi dan wawancara praktikan, pada saat wawancara pertama klien AF

pemalu dan cenderung menutup diri. Namun seiring berjalan waktu klien AF

dapat sedikit terbuka dengan praktikan. Klien AF adalah orang yang pendiam

dan cenderung memendam permasalahan yang dialaminya.

3. Keberfungsian sosial

1. Hubungan dengan keluarga

Klien AF dekat dengan kakak pertama dan keduanya. Klien AF juga

memiliki hubungan baik dengan ibunya namun klien AF tidak dekat drngan

ayahnya. Ayah klien AF memiliki kepribadian yang sangat keras kepala dan

pemarah. Ayah klien AF sering main tangan kepada klien AF. Pada waktu

SD, klien AF pernah ditali di tiang karena tidak mau bersekolah. Klien AF

juga sering dipukuli oleh ayahnya sehingga klien AF tidak dekat dengan

72
 ayahnya. Ibu klien AF merupakan seorang yang sabar dan perhatian namun

sedikit keras. Klien AF memiliki hubungan yang baik dengan kakak pertama

dan kakak keduanya yang berjenis kelamin laki-laki karena mengerti

permasalahan klien AF sehingga klien AF merasa nyaman. Kakak laki-laki

klien AF juga sangat baik terhadap klien AF. Namun klien AF memiliki

hubungan yang kurang baik dengan kedua kakak perempuannya dan jarang

berkomunikasi. Klien AF beranggapan bahwa kakak perempuannya tidak

dapat diajak bercerita dan berkomunikasi karena tidak mengerti

permasalahan klien AF.

2. Hubungan dengan lingkungan tempat tinggal

Dalam hubungan dengan lingkungan sekitar tempat tinggalnya, klien AF

sering melakukan komunikasi dan sering terlibat dengan kegiatan yang ada

di lingkungan tempat tingalnya. Klien AF memiliki hubungan yang baik

dengan teman di lingkungan rumahnya maupun teman di sekolahnya dan

sering melakukan kegiatan nongkrong bersama. Namun klien AF memiliki

hubungan yang kurang baik dengan tetangganya karena beranggapan bahwa

tetangga klien AF suka nyinyir.

3. Hubungan dengan petugas

Hubungan klien AF dengan petugas yang berada di sentra baik konselor,

pekerja sosial, petugas kesehatan, psikolog, Pembina agama dan petugas

lainnya terjalin dengan baik. klien AF cukup lancar dalam berbicara namun

klien AF suka menundukkan kepala ketika berbicara dengan lawan bicar

dan AF sering merasa malu ketika bertemu dengan orang baru sehingga

cenderung cuek dan pendiam. Klien AF dapat mengikuti seluruh kegiatan

73
 di sentra dengan aktif dan baik.Hubungan dengan klien AF dan petugas

cukup dekat, hubungan klien AF dengan pembina agama islam sangat dekat.

4. Hubungan dengan sesama penerima manfaat

Hubungan klien AF dengan sesama penerima manfaat berjalan dengan baik

dan tidak ada konflik yang serius. Klien AF merupakan seseorang yang

mampu untuk bersosialisasi secara baik dan dapat menyesuaikan diri di

lingkungannya. Klien AF juga dapat diajak berbicara dan dapat memberi

masukan kepada penerima manfaat lain yang sedang mengalami masalah.

Klien AF juga suka mengajar ngaji teman dekatnya di asrama. Klien AF

sering mengingatkan teman asramanya untuk berpuasa senin kamis dan

sering mengajak teman-temannya untuk mengaji.

Relasi sosial yang terjalin oleh klien dari deskripsi yang telah dijelaskan

diatas dapat dilihat dari gambar ecomap berikut ini :

gambar 1. Genogram Klien AF

74
 Berdasarkan gambar diatas dapat disimpulkan bahwa klien memiliki

hubungan yang buruk dengan ayahnya karena suka berperilaku kasar dan

suka main tangan terhadap klien AF, klien AF juga memiliki hubungan yang

buruk dengan kakak ke3 dan ke4 atau kakak perempuannya karena jarang

bercerita dan tidak peduli terhadap klien AF. Klien AF memiliki hubungan

yang buruk dengan pacarnya karena pacarnya menyebabkan klien AF

masuk ke Sentra. Klien AF memiliki hubungan yang buruk dengan

tetangganya karena tetangga klien AF suka menggunjing klien AF. Klien

AF memiliki hubungan yang baik dengan ibunya karena ibunya perhatian

terhadap klien AF. Klien AF memiliki hubungan yang dekat dengan teman

asramanya dan saling tolong menolong. Klien AF juga memiliki hubungan

yang dekat dengan kakak ke 1 dan ke 2 karena perhatian terhadap AF. Klien

AF memiliki hubungan yang baik dengan peksos dan semua petugas di

sentra, khususnya Pembina agama. Klien AF sering mengaji kepada

Pembina agama di sentra yaitu pak slamet. Dari eco map diatas dapat dilihat

bahwa klien AF tidak memiliki hubungan yang buruk dengan lingkungan

sentra. Klien AF dapat beradaptasi dan menjalankan keberfungsian

sosialnya di lingkungan sentra Antasena.

4. Keberfungsian spiritual

Keberfungsian spiritual mencakup kewajiban klien dalam menjalankan

aktifitas keagamaannya sehari-hari. Klien menganut agama islam. Di Sentra

Antasena di Magelang terdapat terapi mental spiritual dimana setiap hari

senin, rabu, dan kamis terdapat terapi mental agama. Kemudian pada hari

75
 jumat terdapat terapi baca qur’an. Klien mengikuti setiap kegiatan agama

dengan semangat dan tidak pernah absen dalam kegiatan keagamaan.

Berdasarkan hasil observasi dan asesmen yang dilakukan praktikan,

keberfungsian spiritual klien cukup bagus, klien AF rajin dalam menjalankan

kewajibannya sebagai umat muslim dengan melaksanakan sholat serta

kewajiban umat muslim lainnya dan terdapat peningkatan beribadah seperti

melaksanakan sholat 5 waktu secara berjamaah, Pada saat hari sabtu dan

minggu, klien AF sering menjadi imam di sentra, tadarus Al-Quran, dan

berpuasa senin dan kamis. Klien AF juga rajin melaksanakan sholat Sunnah

seperti sholat dhuha dan sholat tahajud. Klien AF juga memiliki target

tersendiri untuk menghafalkan surat-surat pendek dalam al-Quran.

E. Kondisi dan Situasi Lingkungan Klien

1. Kondisi dan Situasi Keluarga

Klien memiliki hubungan yang baik dengan keluarganya, Ibu, dan kakak

laki-lakinya. Klien tinggal satu rumah dengan ayah, Ibu, dan 4 kakaknya.

Keluarga klien merupakan keluarga yang harmonis. Namun ayah klien

memiliki sifat yang pemarah dan suka main tangan terhadap klien AF,

sehingga hubungan klien dengan ayahnya buruk. Klien AF juga memiliki

hubungan yang buruk dengan kedua kakak perempuannya. Karena merasa

tidak nyaman berada dirumah, klien AF jarang pulang kerumah dan memilih

tinggal bersama teman-temannya. Klien AF juga sering menghabiskan waktu

dengan pacar klien AF. Klien mengalami masalah dengan hukum karena

pengaruh lingkungan yang mendukung. klien dan pacar klien sering

76
 menonton film asusila sehingga tertarik untuk melakukannya. Karena

kurangnya pengetahuan dan pengawasan dari keluarga, klien dan pacarnya

melakukan tindakan asusila yang menyebabkan klien AF berada di sentra.

2. Kondisi dan situasi ekonomi

Klien AF berasal dari keluarga yang sederhana dan dapat mencukupi

kebutuhannya sehari-hari. Ayah klien AF merupakan petani dengan gaji tidak

menentu dengan mengandalkan hasil panen. Ibunya bekerja sebagai

karyawan swasta dengan gaji UMR. Orang tua klien AF sering memberikan

uang kepada klien AF namun tidak banyak. Karena merasa kurang, klien AF

pernah bekerja menjadi kuli bangunan untuk uang jajan dan mencukupi

kebutuhannya.

3. Kondisi sosial dan budaya

klien AF lahir dan besar di Demak. Bahasa yang digunakan oleh klien sehari-

hari adalah Bahasa jawa. Penerima manfaat yang ada di Sentra Antasena di

Magelang berasal dari berbagai daerah sehingga memiliki berbagai macam

watak dan kepribadian, budaya, dan lain sebagainya yang mengharuskan

klien mampu beradaptasi dengan lingkungan Sentra. Budaya di Sentra dapat

dilihat dari berbagai kegiatan yang dilaksanakan untuk menunjang proses

rehabilitasi klien. Nilai dan norma kehidupan di masyarakat luar diterapkan

untuk membantu klien agar mampu beradaptasi dengan baik di lingkungan

tempat tinggal masing-masing klien kedepannya. Budaya religi yang ada di

sentra diterapkan untuk membantu klien agar mampu beradaptasi dengan baik

di lingkungan tempat tinggal masing-masing klien kedepannya. Budaya religi

yang ada di sentra diterapkan oleh seluruh petugas dan penerima manfaat.

77
 Kegiatan keagamaan seperti sholat berjamaah, dzikir, dan mengaji yang

diterapkan membuat perubahan pada klien AF yang menyadari pentingnya

mendekatkan diri kepada sang pencipta agar mendapatkan ketenangan hati

dan pikiran.

F. Gejala Masalah

Berdasarkan hasil wawancara, observasi dan studi dokumentasi yang dilakukan

praktikan, didapatkan gejala masalah pada klien sebagai berikut :

1. Klien belum memahami potensi yang dimiliki yang ditandai dengan

perasaan minder akan kemampuannya dalam bidang keagamaan

2. klien kurang percaya diri ketika berbicara dihadapan banyak orang

3. Klien kurang berani untuk berbicara dan selalu menundukkan kepala

didepan banyak orang yang dapat dilihat ketika klien mengikuti kegiatan

Terapi Psikososial dan kegiatan lainnya.

Gejala-gejala permasalahan klien tersebut dapat mengganggu perkembangan

klien dalam meningkatkan potensi dan kemampuan yang dimiliki klien AF.

G. Fokus Masalah

Berdasarkan hasil asesmen yang telah dilaksanakan praktikan melalui

wawancara, studi dokumentasi, dan observasi maka praktikan menentukan

fokus masalah sesuai dengan gejala permasalahan klien yang akan dijadikan

target intervensi yang sekiranya dapat dilaksanakan. Berdasarkan semangat

dan tekad klien AF untuk meningkatkan kemampuan dan potensinya dalam

bidang agama. Maka praktikan memfokuskan pada peningkatan diri klien AF

78
 dalam bidang keagamaan yang ditinjau dari Strength Perspective yang ada

pada diri klien AF.

H. Rumusan Konstelasi dan Fakta Dominan (Sebab Akibat)

Terdapat hunbugan antara aspek-aspek dan gejala masalah yang ada

disebabkan oleh beberapa faktor dan masalah yang ada tersebut dapat

menyebabkan suatu dampak pada keberfungsian sosial klien, kemudian dapat

menjadi penghambat klien AF dalam mengembangkan potensi yang

dimilikinya.

Dari sebab-sebab yang telah diuraikan diatas, praktikan melihat akibat yang

muncul pada diri klien AF, yaitu:

a. Klien AF menjadi tidak percaya diri dan merasa minder atas potensi yang

dimilikinya dalam bidang keagamaan

b. Klien AF memendam potensi yang dimiliki dalam bidang keagamaan

karena klien AF merasa berdosa dan malu dengan kesalahan yang telah

dilakukan pada masa lalu.

c. Klien AF kurang berani untuk berbicara dan selalu menundukkan kepada

didepan umum karena takut akan berbuat kesalahan dan akan dinilai buruk

di lingkungannya, sehingga klien AF lebih memilih diam.

d. Hubungan klien AF dan ayah menjadi renggang dan klien AF tidak mampu

menceritakan pendapat atau pemikirannya kepada keluarga dikarenakan

kurangnya kepercayaan diri klien terhadap keluarga

79
I. Kemungkinan Perkembangan Masalah

Berdasarkan asesmen yang telah dilakukan oleh praktikan, apabila

permasalahan dalam diri klien AF tidak ditangani, maka akan berakibat pada

diri klien dalam meningkatkan kemampuan dan potensi klien. kurangnya

dukungan dan kurangnya kepercayaan diri klien AF apabila tidak ditangani

dapat menyebabkan klien AF tidak dapat mengembangkan potensi yang

dimilikinya. Ia akan terus merasa minder dan dapat menjadi rendah diri denan

keadaan serta kemampuan yang dimiliki. Ia akan selalu beranggapan bahwa ia

tidak memiliki keahlian apapun padahal klien AF sangat memiliki potensi

dalam bidang keagamaan.

J. Potensi dan Sumber

Potensi dan sumber dalam lingkungan tempat tinggal klien AF cukup banyak

berpengaruh dalam proses penanganan masalah yang dilakukan praktikan.

Potensi dan sumber tersebut tentunya dapat membantu klien dalam proses

penanganan. Dalam hal ini potensi dan sumber berupa lembaga terkait dimana

klien tinggal yaitu Sentra Antasena di Magelang. Selanjutnya juga ada keluarga

yang menyayangi klien. Berdasarkan hasil asesmen yang telah dilakukan

praktikan terhadap klien AF, praktikan menganalisis potensi dan sumber apa

saja yang dapat dijadikan sarana dalam pemecahan masalah klien dalam

melakukan intervensi. Oleh karena itu untuk memudahkan memahami potensi

dan sumber yang dapat dimanfaatkan klien, dibutuhkan tools assessment yaitu

quadrant strength yang diisi langsung oleh klien AF dalam gambar sebagai

berikut:

80
 gambar 2. Saleeby Strength Klien AF

1. Potensi

Berdasarkan hasil pengisian quadrant strength yang diisi oleh klien

didapatkan hasil kelebihan klien AF adalah sebagai berikut :

a. Friendly

b. Murah senyum

c. Rajin

d. Ceria

e. Ramah

f. Tepat waktu

Kelebihan yang dirasakan oleh klien AF akan dirinya sendiri merupakan

hal-hal yang dirasa dapat membuat nyaman orang lain. Potensi ini dapat

digunakan oleh klien untuk dapat berkomunikasi dan menjalin relasi dengan

81
 orang lain. Berdasarkan hasil asesmen dan studi dokumentasi yang

dilakukan oleh praktikan, berikut beberapa potensi yang dimiliki oleh klien

AF, yaitu :

1. Klien AF memiliki kondisi fisik yang cukup baik

2. Klien AF memiliki keinginan diri yang kuat untuk menjadi pribadi yang

lebih baik lagi

3. Klien AF memiliki kemampuan dalam mengaji yang baik

4. Klien AF suka menghafal surah-surah yang ada di al-qur’an diantaranya

surat yasin dan surat al-waqiah

5. Klien AF memiliki keinginan yang kuat mengajar ngaji teman-temannya

dan mengajak teman-temannya kearaah kebaikan seperti berpuasa senin

dan kamis.

6. Klien AF suka menggambar dan memiliki keterampilan menggambar

yang baik.

7. Klien AF memiliki motivasi yang tinggi untuk meningkatkan

kepercayaan dirinya dan dapat menjadi khatib pada saat shalat jumat.

Potensi klien AF juga dapat dilihat dari napoleon hills berikut :

82
 gambar 3. Napoleon Hills Klien AF

Terlihat dari hasil asesmen mengunakan Napoleon Hills harapan dan cita-

cita klien AF adalah ingin bekerja karena telah lulus sekolah kejar paket di

sentra. klien AF memiliki 2 pilihan untuk karirnya, yaitu kerja di korea

mengikuti pamannya atau bekerja dirumah. Klien AF lebih memilih kerja

dirumah. AF memiliki banyak keinginan dalam kerja nanti, apakah akan

menjadi karyawan swasta di PT ibunya bekerja, menjadi tukang potong

rambut (barbershop) karena kakak AF memiliki salon rambut laki-laki, atau

menjadi petani mengikuti ayahnya. Disini klien AF memilih untuk menjadi

barber (tukang potong rambut) karena di sentra telah dibekali keterampilan

potong rambut. Rencana selanjutnnya yang dimiliki klien AF adalah antara

menabung atau menikah. Namun klien AF lebih memilih menabung karena

83
 masih banyak hal yang ingin dicapai. Ketika memiliki uang, klien AF ingin

umroh bersama keluarga atau membuat rumah untuk dirinya. Klien AF lebih

memilih untuk membuat rumah dan berfikir bahwa umroh dapat dilakukan

nanti ketika klien AF telah memiliki uang yang lebih. Selanjutnya ketika

telah memiliki rumah sendiri, klien AF ingin memanfaatkan waktu luangnya

pada sore hari untuk mengajar ngaji anak-anak di desanya.

2. Sistem Sumber

a. Sumber Informal

- Diri sendiri

Klien memiliki motivasi yang kuat dan tekad yang kuat untuk menjadi

pribadi yang lebih baik lagi kedepannya. Klien juga telah menyadari

kesalahannya dan tidak akan mengulangi kesalahannya lagi. Klien AF

juga memiliki ketertarikan pelajaran dalam bidang agama.

- Keluarga

Support serta dorongan dari keluarga terutama Ibu membuat klien AF

senantiasa termotivasi untuk menjadi pribadi yang lebihi baik lagi dan

ingin memperdalam agamanya.

- Teman dan sahabat

Klien memiliki llingkungan yang baik dan suportif. Pada ssaat

menjalani masa rehabilitasi, ia sering berbagi cerita dengan sesama

penerima manfaat. Klien AF dan teman-temannya juga ingin menjadi

pribadi yang lebih baik, klien AF sering mengajar ngaji teman-

temannya yang ingin mengaji. Klien AF dan teman-temannya juga

84
 saling mengingatkan untuk melakukan sholat berjamaah dan puasa

senin kamis bersama.

b. Sumber Formal

Sumber formal yang digunakan oleh klien saat ini adalah Sentra

Antasena di Magelang itu sendiri. karena klien berada dan terkait dengan

Sentra Antasena di Magelang ini. Klien mendapatkan pelayanan dan juga

mendapatkan program kegiatan rehabilitasi sosial di Sentra Antasena di

Magelang. Klien juga mendapatkan pelayanan dan bimbingan agama di

Sentra Antasena di Magelang.

K. Kebutuhan Perubahan

Berdasarkan hasil asesmen yang dilakukan oleh praktikan, maka dapat

diidentifikasi pula kebutuhan yang diperlukan agar klien dapat

mengembangkan potensi yang dimilikinya. Pengembangan potensi klien AF

dalam bidang keagamaan tentu harus mendapatkan dukungan dari lingkungan.

Rumusan kebutuhan perubahan yang diperlukan klien AF untuk

mengembangkan potensinya diantaranya adalah :

- Klien membutuhkan penguatan untuk memahami potensi yang dimiliki

- Klien membutuhkan dukungan untuk mengembangkan minat bakat klien

dalam bidang keagamaan

- Klien membutuhkan konseling untuk memahami perlunya meningkatkan

kepercayaan diri

- Klien membutuhkan wadah untuk dapat melatih dirinya mengembangkan

potensi yang dimiliki. seperti berlatih menatap muka ketika sedang

85
berkomunikasi, berlatih berbicara dihadapan banyak orang, dan dapat

mengurangi rasa gugup klien ketika sedang berbicaara didepan banyak

orang.

86
 BAB V

PENANGANAN MASALAH

A. Rencana Intervensi

Rencana Intervensi merupakan suatu kegiatan untuk merencanakan bentuk

penanganan masalah yang dihadapi oleh klien AF, disini praktikan

menggunakan sudut pandang Strength Perspective yaitu menitikberatkan

pada kekuatan yang dimiliki seseorang dan mengembangkannya. Penentuan

rencana intervensi berdasarkan penemuan fokus masalah hasil dari asesmen

yang dilakukan oleh praktikan bersama dengan klien. berdasarkaan asesmen

yang dilakukan oleh praktikan terhadap klien AF diperoleh fokus masalah

dari masalah klien yang akan dilakukan penanganan yaitu peningkatan

kemampuan dan potensi klien AF dalam bidang keagamaan, maka praktikan

menyusun rencana dan program intervensi untuk meningkatkan potensi

klien AF sebagai berikut :

1. Tujuan Intervensi

h. Tujuan Umum

Tujuan umum dari intervensi adalah upaya meningkatkan kemampuan

atau potensi klien dalam bidang keagamaan. Intervensi yang dilakukan

untuk klien AF dilaksanakan agar klien mampu untuk meningkatkan

kepercayaan dirinya sehingga klien mampu mengembangkan potensi

yang dimilikinya dalam bidang keagamaan. Oleh karena itu, tujuan

87
 umum dari intervensi ini adalah untuk meningkatkan kemampuan dan

potensi klien dalam bidang keagamaan.

i. Tujuan Khusus

Tujuan intervensi secara khusus dari proses intervensi terhadap klien

AF adalah agar klien :

1. Membantu klien agar dapat memahami potensi yang dimiliki dan

tidak merasa minder dengan kemampuan yang dimiliki

2. Membantu klien agar dapat meningkatkan potensinya dalam bidang

keagamaan

3. Membantu klien agar dapat menjadi lebih berani untuk berbicara dan

tidak menundukkan kepala di depan banyak orang

4. Membantu klien agar lebih berani untuk berinteraksi dengan orang

lain dan tidak merasa canggung

5. Membantu dan melatih klien agar dapat menyampaikan kultum dan

khutbah didepan jamaah dengan lancar tanpa perasaan gugup

2. Sasaran intervensi

Sasaran intervensi yang akan dilakukan oleh praktikan adalah sebagai

berikut :

a. Klien AF

Klien AF adalah orang yang menjadi target praktikan dalam membantu

untuk mengembangkan potensi yang dimiliki. Dalam hal ini klien

mempunyai fokus masalah meningkatkan kemampuan dan potensi klien

AF dalam bidang keagamaan. Klien AF memiliki tekad dan semangat

88
 yang kuat untuk berubah dan ingin meningkatkan potensinya dalam

bidang keagamaan.

b. Petugas

Petugas Sentra Antasena di Magelang sangat berpengaruh dalam

membantu meningkatkan kemampuan dan potensi yang dimiliki klien.

Petugas diharapkan dapat memberikan dukungan kepada klien agar

bersemangat dalam meningkatkan potensi yang dimiliki dalam bidang

keagamaan. Selain itu, petugas dapat memberikan penguatan dan contoh

kepada klien AF agar segala perkembangan potensi yang dimiliki dapat

menjadi suatu kebiasaan dan dapat ditingkatkan. Petugas juga dapat

memiliki wewenang untuk memberikan punishment yang sesuai ketika

klien berperilaku buruk atau menyimpang dengan peraturan yang

berlaku.

3. Alternatif Rencana Intervensi

Dalam membantu untuk meningkatkan potensi yang dimiliki oleh klien,

praktikan membuat beberapa usaha alternatif rencana intervensi bagi klien

yang akan diarahkan untuk membantu meningkatkan potensi dan

kemampuan klien dalam bidang keagamaan. Alternatif rencana intervensi

terdiri dari kegiatan dan teknik yang digunakan. Adapun alternatif rencana

intervensi yang digunakan oleh praktikan untuk meningkatkan potensi

klien, Yaitu menggunakan metode case work dengan teknik positive

reinforcement, advice and giving couseling, dan teknik modelling. Teknik

advice and giving counseling digunakan untuk memberikan pemahaman

89
 kepada klien terkait dengan kepercayaan diri dan potensi yang dimiliki.

Kemudian untuk mengembangkan potensinya dalam bidang keagamaan,

praktikan menggunakan teknik modelling yaitu dengan memberikan contoh

yang diperagakan oleh model kemudian klien dapat meniru dan

mempraktekkan hasil observasi yang telah ditampilkan dan memberikan

pujian dan penguatan positif jika klien telah berhasil melaksanakan tugas

dengan teknik positive reinforcement.

4. Program atau kegiatan

Berdasarkan tujuan rencana intervensi yang telah dibuat oleh praktikan dan

klien maka dibentuk suatu program yaitu pengembangan dan peningkatan

kepercayaan diri klien AF dalam bidang keagamaan. Program yang akan

dilaksanakan melibatkan klien, petugas, dan praktikan agar tujuan dari

program tersebut dapat dicapai. Pelaksanaan intervensi dilakukan selama 10

hari, yaitu mulai tanggal 20-29 September 2022. Program yang akan

dilaksanakan terdiri dari beberapa kegiatan. Kegiatan yang akan

dilaksanakan dalam menjalankan program tersebut dapat dilihat dalam tabel

berikut :

Tabel 2. Program atau Kegiatan

Waktu Rencana Kegiatan Metode dan Teknik

Jangka Membantu klien agar 1. Case work

Pendek ketika berinteraksi tidak 2. Modelling

merasa canggung

90
 3. Positife

reinforcement

Membantu klien untuk 1. Case work

melatih kepercayaan diri 2. Modelling

ketika berbicara didepan 3. Positif

umum reinforcement

Pelatihan kultum dan 1. Case Work

khutbah 2. Modelling

3. Positif

reinforcement

Jangka Pemahaman potensi yang 1. Case work

Panjang dimiliki 2. Advice Giving and

Counseling

5. Metode dan Teknik

Metode yang digunakan dalam proses penanganan untuk meningkatkan

potensi dan kemampuan klien adalah Metode Pekerjaan Sosial Individu

dan Keluarga (Social Case Work). Metode case work bertujuan untuk

membantu individu agar mereka dapat memecahkan masalah yang

dihadapi. Metode social case work digunakan melalui pendekatan

langsung kepada klien, melalui penerapan metode ini diharapkan klien

dapat memahami, mengembangkan, dan meningkatkan potensi yang

dimilikinya. Teknik-teknik yang digunakan antara lain :

91
a. Advice Giving and Counseling

Teknik ini berhubungan dengan upaya memberikan pendapat

yang didasarkan pada pengalaman pribadi atau hasil pengamatan

praktikan dan upaya meningkatkan suatu gagasan yang didasarkan pada

pendapat-pendapat atau digambarkan dari pengetahuan profesional.

Dalam hal ini praktikan memberi nasihat, masukan atau pemahaman

tetapi bersifat tidak menggurui dan konseling kepada klien terhadap

permasalahan yang dihadapinya.

b. Positive Reinforcement

Martin dan Pear (Edi Purwanta, 2005: 35) berpendapat bahwa

kata “positive reinforcement” sering disamaartikan dengan kata

“hadiah” (reward). Muhamad Fahrozin, dkk (2004: 76) mendefinisikan

positive reinforcement yaitu stimulus yang pemberiannya terhadap

operan behavior menyebabkan perilaku tersebut akan semakin

diperkuat atau dipersering kemunculannya. Soetarlinah Sukadji (Edi

Purwanta, 2005: 35) menyatakan apabila suatu stimulus berupa benda

atau kejadian itu dihadirkan (yang terjadi sebagai akibat atau

konsekuensi suatu perilaku) secara berulang-ulang, sehingga

keseringan munculnya perilaku tersebut meningkat atau terpelihara,

maka peristiwa itu disebut positive reinforcement.

Berdasarkan beberapa pendapat dari para ahli di atas, dapat

disimpulkan bahwa positive reinforcement adalah suatu stimulus atau

rangsangan berupa benda, atau peristiwa yang dihadirkan dengan

segera terhadap suatu perilaku yang dapat meningkatkan frekuensi

92
 munculnya perilaku tersebut. Penguatan positif yang diberikan dalam

bentuk ucapan, pujian ataupun benda. Dalam hal ini praktikan

memberikan penguatan kepada klien berupa pujian yang diberikan

apabila klien telah melakukan perbuatan baik atau dengan adanya

penguatan positif ini diharapkan klien merasa bahwa segala usahanya

diapresiasi dengan baik oleh lingkungan sekitarnya.

c. Teknik Modelling

Teknik Modelling merupakan perubahan perilaku dengan cara meniru

atau melihat contoh yang diperagakan oleh model, melalui tahapan :

atensional, retensi, reproduksi motorik serta penguatan dan motivasi.

Tool yang digunakan dalam teknik modelling dapat berupa orang,

gambar, video, dan film. Dalam hal ini praktikan akan memberikan

contoh dengan tool video dan orang untuk meningkatkan potensi klien

dalam bidang agama dan meningkatkan kepercayaan diri klien.

Pelaksanaan teknik modelling yaitu :

- Proses attensional yakni pekerja sosial mempersilahkan klien (observer)

mengamati, mengendalikan dan membedakan berbagai aspek yang ada

pada model.

- Proses retentive atau retensi yakni pekerja sosial mempersilahkan klien

(observer) untuk mengingat atau menyimpannya dalam pikiran apa

yang telah di observasinya tersebut.

- Proses reproduksi motorik yakni pekerja sosial mempersilahkan klien

(observer) untuk memperaktekkan secara aktual perilaku yang telah

diobservasinya tersebut.

93
 - Proses reinforcement yakni observer (kelayan) memotivasi dirinya

untuk melakukan dan atau mempraktekkan hasil observasinya.

6. Sistem Dasar Pekerjaan Sosial

Sistem dasar praktik pekerjaan sosial yang digunakan dalam penyusunan

rencana intervensi adalah :

a. Sistem Klien

Sistem klien dalam hal ini merupakan pihak yang mendapatkan bantuan

maupun penanganan masalah. Dalam hal ini yang akan menerima

bantuan adalah klien AF, karena telah melakukan kontak dan kontrak

dengan praktikan sehingga telah terjadi kesepakatan untuk mengikuti

kegiatan intervensi. Adapun fokus masalah dari klien AF adalah

meningkatkan kemampuan dan potensi diri klien AF dalam bidang

keagamaan.

b. Sistem Sasaran

Sistem sasaran adalah orang yang mendapatkan manfaat dari

dilakukannya pengubahan perilaku terhadap sistem klien dalam relasi

pertolongannya. Pihak yang dijadikan sasaran perubahan atau media

dapat mempengaruhi proses pencapaian tujuan pertolongan adalah

orang-orang yang berpengaruh didalam Sentra Antasena di Magelang.

Pihak yang dijadikan sasaran perubahan atau media yang dapat

mempengaruhi proses pencapaian tujuan pertolongan adalah pekerja

sosial statik dan pembimbing agama.

c. Sistem Kegiatan

94
 Sistem kegiatan dalam hal ini yaitu kegiatan yang akan dilakukan untuk

mencapai tujuan mempengaruhi sistem sasaran. Praktikan dalam hal ini

bekerja sama dengan seluruh sistem kegiatan yang sudah ada di Sentra

Antasena di Magelang. Sistem kegiatan berfungsi sebagai pendukung

bagi klien secara formal dan memberikan pengaruh terhadap diri dan

perilaku klien sehingga dapat membantu praktikan melancarkan kegiatan

intervensi dan mencapai tujuan yang diharapkan.

d. Sistem Pelaksana Perubahan

Sistem pelaksana perubahan merujuk pada sekelompok orang yang

tugasnya memberikan bantuan atas dasar keahlian yang berbeda dan

bekerjasama dengan sistem yang berbeda. Pelaksana perubahan yang

utama adalah orang yang bertanggung jawab. Dalam hal ini praktikan

dan petugas merupakan pihak yang bertanggung jawab untuk

menindaklanjuti proses pertolongan klien AF.

B. Pelaksanaan Intervensi

Praktikan melakukan intervensi selama 10 hari setelah sebelumnya

dilakukan persetujuan intervensi antara praktikan, klien, dan petugas.

Sebelum melaksanakan intervensi praktikan sudah membangun trust

building terlebih dahulu dengan klien. praktikan juga menjelaskan tujuan

dari proses intervensi yang akan dilakukan oleh praktikan terhadap klien.

pelaksanaan intervensi oleh praktikan menggunakan metode case work

dengan menggunakan 3 teknik intervensi. Penjelasan pelaksanaan

95
 intervensi yang telah dilaksanakan dengan metose case work dan tekniknya

adalah sebagai berikut :

1. Metode Case Work

a. Advice Giving and Counseling

Advice Giving and Counseling dilaksanakan selama 1 kali. Berikut uraian

proses dan hasil yang telah dilaksanakan, yaitu :

Hari/Tanggal : Selasa, 20 September 2022

Waktu : 13.30 – 15.00 WIB

Tempat : Ruang Case Conference Sentra Antasena

Tema : Pemahaman Kepercayaan diri

Tujuan : Untuk memberikan pemahaman kepada klien

mengenai kepercayaan diri dan meningkatkan percaya diri

Proses :

Pada pertemuan awal ini, praktikan memulai pertemuan dengan Small

Talk diawal percakapan dengan obrolan ringan seperti kondisi feeling,

kesehatan, dan lain sebagainya. Praktikan berusaha menciptakan suasana

konseling yang lebih santai sehingga klien merasa nyaman untuk

mengungkapkan pemikiran dan perasaannya. Pada pertemuan pertama

intervensi, praktikan menjelaskan jadwal pertemuan dan menanyakan

kepada klien apakah menyepakati pertemuan atau tidak. Kemudian

praktikan memberikan nasihat dan pendapat, pengalaman pribadi atau

hasil pengamatan praktikan yang didasarkan pada pendapat-pendapat

atau digambarkan dari pengetahuan professional. Praktikan memberikan

96
pemahaman terkait kepercayaan diri dan pentingnya memiliki

kepercayaan diri. Selain itu praktikan memberikan pemahaman terkait

potensi yang dimiliki klien dalam bidang keagamaan. praktikan

memberikan masukan kepada klien AF untuk mengurangi perasaan

malu-malu dan menumbuhkan rasa percaya dirinnya. Praktikan juga

mengungkapkan bahwa kontak mata merupakan salah satu komponen

penting. Pandangan mata saat berbicara atau mendengarkan orang lain

merupakan unsur penting dalam sebuah komunikasi. Mata juga

mencerminkan ketulusan, integritas dan kenyamanan saat berkomunikasi

dengan orang lain. Itulah sebabnya kontak mata yang baik saat bercakap-

cakap menggambarkan komunikasi telah berjalan dengan baik. Dengan

melakukan kontak mata saat berbicara, pesan yang ingin disampaikan

akan lebih mudah ditangkap. Selain itu, saat melakukan kontak mata, itu

akan mendapatkan perhatian dari seseorang yang akan diajak bicara. Hal

ini sangat penting terutama saat sedang presentasi atau berpidato di depan

publik. Melakukan kontak mata dengan audiens akan membuat mereka

tertarik untuk mendengarkan apa yang kita bicarakan. Praktikan juga

menanyakan alasan mengapa klien sering menunduk ketika

berkomunikasi dengan praktikan dan ketika mengikuti kegiatan-kegiatan

di balai. Klien mengungkapkan bahwa sering kali klien malu ketika

bertatapan dengan lawan jenis dan orang yang baru kenal. Praktikan

memberikan masukan bahwa dengan menudukkan kepala ketika bertemu

dengan orang yang baru kenal atau lawan jenis dapat dianggap bahwa

97
 klien tidak sopan dan membuat lawan bicara menjadi tidak nyaman saat

berkomunikasi dengan kita.

Hasil :

- Klien AF dapat memahami kepercayaan diri dan pentingnya menatap

muka atau melakukan kontak mata dengan lawan bicara.

- Klien AF ingin lebih percaya diri

- klien AF berjanji akan berusaha menatap mata lawan bicara ketika

sedang berkomunikasi.

gambar 4. Pelaksanaan Kegiatan Intervensi teknik

Advice and Giving Counseling
b. Teknik Modelling

Teknik modelling dilaksanakan selama 8 kali dengan tema yang berbeda.

Jadwal teknik modelling dapat dilihat dalam tabel sebagai berikut :

98
 Tabel 3. Jadwal Pelaksanaan kegiatan Intervensi dengan teknik

Modelling

No Hari/Tanggal Tema Tujuan

1. Rabu, 21 Pemahaman cara Untuk memberikan

September berkomunikasi dan pemahaman kepada klien

2022 belajar memberi respon terkait cara-cara

berkomunikasi dan tidak

menunduk ketika

berkomunikasi

2. Kamis, 22 Latihan Kepercayaan Melatih klien untuk dapat

September diri meningkatkan kepercayaan

2022 dirinya

3. Jumat, 23 Latihan kepercayaan Untuk melatih klien agar

September diri berbicara didepan dapat berbicara didepan

2022 umum umum dan mengurangi

perasaan gugup

4. Minggu, 25 Latihan khutbah Klien memahami rukun-

September rukun dan syarat khutbah

2022 jumat

5. Senin, 26 Belajar menyampaikan Untuk melatih klien dalam

September khutbah yang baik dan menyampaikan khutbah

2022 benar bagi pemula dengan baik dan benar.

99
 6. Selasa, 27 Belajar menyampaikan Untuk melatih klien dalam

September khutbah yang baik dan menyampaikan khutbah

2022 benar dengan baik dan benar

7. Rabu, 28 Belajar menyampaikan Untuk melatih klien dalam

September khutbah yang baik dan menyampaikan khutbah

2022 benar disaksikan teman- dengan baik dan benar dan

teman praktikan melatih kepercayaan diri

klien

8. Kamis, 29 Belajar menyampaikan Untuk melatih klien dalam

September khutbah yang baik dan menyampaikan khutbah

2022 benar, meningkatkan dengan baik dan benar,

motivasi klien dan meningkatkan motivasi

memberikan semangat klien dalam berkhutbah ,

dan memberikan semangat

dan dukungan kepada

klien.

Berdasarkan tabel diatas dapat disimpulkan bahwa intervensi dengan

klien AF dilaksanakan selama 8 kali. Berikut uraian proses dan hasil yang

telah dilaksanakan yaitu :

1. Sesi 1

Hari/tanggal : Rabu, 21 September 2022

Waktu : Pukul 13.30-15.00 WIB

Tempat : Ruang Case Conference

100
 Tema :Pemahaman cara berkomunikasi dan belajar

memberi respon

Tujuan : Untuk memberikan pemahaman kepada klien

terkait cara-cara berkomunikasi dan tidak menunduk ketika

berkomunikasi

Teknik/Metode : Case Work dengan Teknik Modelling

Proses :

Dalam mengawali proses intervensi praktikan menggunakan teknik small

talk dengan menanyakan terlebih dahulu kabar klien, suasanan hari klien,

dan apa yang sudah klien lakukan pada hari itu. Praktikan berusaha

menciptakan suasana konseling yang lebih santai sehingga klien merasa

nyaman untuk mengungkapkan pemikiran dan perasaannya. Di awal sesi

praktikan berusaha mengajak klien untuk mengingat kembali apa yang

telah dibahas pada saat pertemuan sebelumnya. Klien mengungkapkan

yang telah dibahas dalam pertemuan sebelumnya adalah pentingnya

melakukan kontak mata atau menatap muka ketika sedang

berkomunikasi. Praktikan menanyakan kembali, apakah klien telah

mempraktekkan ketika berkomunikasi menatap muka atau melakukan

kontak mata. Klien menjawab, berani menatap muka lawan bicara yang

sama-sama laki-laki.

- Selanjutnya tahap awal dari teknik modelling yaitu tahap atttensional,

praktikan menjelaskan akan ada penayangan video, kemudian praktikan

menayangkan video yang telah dipersiapkan sebelumnya. Kemudian

praktikan mempersilahkan klien untuk mengamati video tersebut.

101
- Selanjutnya tahap retentive, yaitu praktikan mengajak klien untuk

mengingat dan menyimpannya dalam pikiran apa yang didapat dari

video tersebut. Selanjutnya praktikan mempersilahkan klien untuk

mengungkapkan apa yang telah didapat dari video tersebut. Klien

mengungkapkan hal yang didapat adalah ketika berkomunikasi penting

untuk menatap muka lawan bicara tidak terkecuali untuk lawan jenis

sebagai tanda menghargai lawan bicara. Dalam video tersebut juga

menayangkan perbedaan komunikasi menatap mata dan tidak menatap

mata, dan cara menguasai kontak mata.

- Kemudian tahap reptoduksi motoric, yaitu praktikan menyuruh klien

untuk mempraktekkan hasil dari kesimpulan yang telah dijelaskan.

Ketika mempraktekkan dengan praktikan, klien masih malu dan

canggung ketika berkomunikasi dengan menatap mata, klien menatap

mata dengan waktu yang singkat kemudian menunduk lagi. Alasan klien

adalah malu ketika menatap mata lawa bicara karena bukan muhrim.

- Selanjutnya tahap reinforcement, yakni praktikan mendorong dan

mendukung klien. Selanjutnya praktikan menyuruh teman praktikan

untuk mengajak klien AF berkomunikasi. Klien AF membuktikan

bahwa ia mampu menatap mata lawan bicara jika sama-sama laki-laki.

Praktikan mendorong dan memotivasi klien untuk terus berusaha agar

dapat meningkatkan kepercayaan dirinya dengan berkomunikasi dengan

lawan bicara atau berkomunikasi didepan umum, praktikan juga

mendorong agar hasil dari pengamatan video tadi dapat diaplikasikan

dalam kegiatan-kegiatan yang ada di balai. Diakhir sesi, praktikan

102
 memberikan tugas kepada klien AF untuk menjadi imam di masjid At-

Taubah.

Hasil :

Perkembangan dari pertemuan ini adalah klien AF sudah mampu

memahami dirinya dan cara untuk berkomunikasi dan klien ingin

mencoba berusaha untuk lebih meningkatkan kepercayaan dirinya.

2. Sesi 2

Hari/tanggal : Kamis, 22 September 2022

Waktu : Pukul 13.30-15.00 WIB

Tempat : Ruang Case Conference

Tema : latihan kepercayaan diri

Tujuan :Melatih klien untuk dapat meningkatkan

kepercayaan dirinya

Teknik/Metode : Case Work dengan Teknik Modelling

Proses :

Dalam mengawali proses intervensi praktikan menggunakan teknik small

talk dengan menanyakan terlebih dahulu kabar klien, suasanan hari klien,

dan apa yang sudah klien lakukan pada hari itu. Praktikan berusaha

menciptakan suasana konseling yang lebih santai sehingga klien merasa

nyaman dengan praktikan.

- Kemudian pada tahap awal teknik modelling, yaitu tahap attensional.

praktikan menayangkan penggalan video pendek tentang kepercayaan

diri, dalam penggalan video tersebut terdapat sebuah kalimat “harus

percaya akan kemampuan diri dan jangan ragu, karena sesuatu yang ada

103
 pada diri kamu tidak dimiliki oleh orang lain dan orang lain akan bangga

kepada dirimu” dan terdapat scene yang isinya kita harus melakukan

sesuatu yang kita inginkan sekarang juga, sebelum nanti berubah menjadi

tidak sama sekali, jadi harus percaya bahwa kita bisa melakukannya.

- Kemudian tahap retentive, yaitu Praktikan mempersilahkan klien untuk

memahami dan meresapi video tersebut. Kemudian setelah video selesai

ditayangkan, praktikan bertanya apa pesan yang terdapat dalam

penggalan video tersebut. Klien menjawab, tadi terdapat dua laki-laki

yang ingin mengikuti lomba menyanyi, laki-laki pertama tidak percaya

diri akan kemampuannya padahal suaranya bagus, laki-laki pertama tidak

berani dan tidak mengikuti lomba menyanyi. Laki-laki kedua walaupun

kurang percaya diri tapi terus berlatih dan mengikuti lomba menyanyi,

akhirnya dia dapat mewujudkan keinginannya melawan rasa tidak

percaya dirinya. Praktikan kemudian menjelaskan makna dari penggalan

video tersebut, jika kita memiliki potensi dan keinginan kita harus dapat

mewujudkannya dengan terus belajar dan berlatih, tidak perlu malu, yang

terpenting percaya diri dulu. Kita harus mencoba untuk melawan rasa

takut tersebut, ketika gagal bukan suatu masalah untuk berproses.

Praktikan mempersilahkan klien untuk mengingat dan menyimpannya

dalam pikiran makna dari penggalan video tadi.

- Kemudian tahap reproduksi motorik, praktikan memberikan teks kultum

kepada klien AF dan menyuruh klien AF untuk membacakannya didepan

praktikan dan teman klien. Klien AF mencoba membacakan teks kultum

dengan percaya diri, meskipun masih dengan suara yang lirih dan

104
 intonasi yang cepat. Kemudian praktikan menayankan kepada klien AF

apakah bersiap jika melakukan kultum dihadapan jamaah masjid at-

taubah. Klien menyepakati untuk melakukan kultum dan klien memilih

untuk melakukan kultum pada hari sabtu setelah shalat ashar.

- Kemudian tahap reinforcement, yaitu praktikan memotivasi klien untuk

semangat belajar dan mempersiapkan kultum hari Sabtu. Di akhir sesi,

praktikan menanyakan kli en terkait surat apa yang telah dihafal oleh

klien AF. Klien AF menghafal surat yasin, kemudian praktikan

menyimak hafalan klien AF dan diketahui klien AF menghafal surat

yasin ayat 1 -50. Kemudian praktikan memberikan semangat dan

motivasi kepada klien AF untuk meingkatkan hafalannya.

Hasil : klien mendapatkan pemahaman tentang pentingnya kepercayaan

diri dan klien ingin mencoba untuk lebih percaya diri dengan mencoba

memberikan kultum pada jamaah sholat ashar, dan mencoba

meningkatkan hafalan surat yasin.

3. Sesi 3

Hari/tanggal : Jumat, 23 September 2022

Waktu : Pukul 13.30-15.00 WIB

Tempat : Ruang Case Conference

Tema : latihan kepercayaan diri berbicara didepan umum

dengan kultum

Tujuan : Untuk melatih klien agar dapat berbicara didepan

umum

Teknik/Metode : Case Work dengan Teknik Modelling

105
 Proses :

Dalam mengawali proses intervensi praktikan menggunakan teknik small

talk dengan menanyakan terlebih dahulu kabar klien, suasana hati klien,

dan apa yang telah klien lakukan pada hari itu. Praktikan berusaha

menciptakan suasana yang lebih santai sehingga klien merasa nyaman.

Selanjutnya praktikan memberikan model terkait cara berkomunikasi

didepan umum (public speaking) agar tidak gugup ketika berkomunikasi

didepan umum.

- Kemudian Pada tahap awal teknik modelling, yaitu tahap attensional,

Praktikan menayangkan video yang telah dipersiapkan sebelumnya.

Kemudian praktikan mengajak klien untuk mengamati video tersebut.

- Kemudian tahap retentive, yaitu Praktikan mempersilahkan klien untuk

mengingat dan menyimpannya dalam pikiran apa yang didapat dari

video tersebut. Selanjutnya praktikan menyuruh klien untuk

mengungkapkan apa yang telah didapat dari video tersebut. Klien

mengungkapkan hal yang didapat adalah berbicara dengan jelas

menggunakan intonasi yang sesuai, tidak melihat kebawah, dan

melakukan kontak mata dengan audiens.

- Selanjutnya tahap reproduksi motorik, praktikan mengajak klien untuk

mempraktekkan hasil dari pengamatan video tersebut. Praktikan

menyuruh klien untuk membaca teks kultum didepan praktikan dan

teman-teman praktikan dan teman klien. Klien AF membaca dengan

suara kurang jelas.

106
- Kemudian tahap reinforcement, yaitu praktikan memberikan saran dan

masukan kepada klien AF dan memotivasi klien AF untuk terus

meningkatkan hasil praktek, terus belajar di asrama dan mencoba

mempraktekkan di asrama terkait hasil dari pengamatan video tadi.

Hasil :

Hasil yang didapatkan dari pertemuan ini yaitu klien memahami tentang

cara untuk berkomunikasi didepan umum, intonasi yang pas untuk

berkomunikasi, dan kontak mata sangat penting untuk melakukan

komunikasi.

4. Sesi 4

Hari/tanggal : Minggu, 25 September 2022

Waktu : Pukul 13.30-15.00 WIB

Tempat : Ruang Case Conference

Tema : Latihan Khutbah

Tujuan : Klien memahami rukun-rukun dan syarat khutbah

jumat

Teknik/Metode : Case Work dengan Teknik Modelling dengan tool

video

Proses :

Dalam mengawali proses intervensi praktikan menggunakan teknik small

talk dengan menanyakan terlebih dahulu kabar klien, suasana hati klien,

dan apa yang telah klien lakukan pada hari itu. Praktikan berusaha

menciptakan suasana yang lebih santai sehingga klien merasa nyaman.

107
 Praktikan juga mengungkapkan pujian karena klien telah berani untuk

melakukan kultum didepan jamaah sholat ashar masjid al-hasan.

- Selanjutnya pada tahap awal teknik modelling yaitu proses attensional.

praktikan mengungkapkan bahwa akan ditayangkan video dan

kemudian praktikan menayangkan video syarat dan rukun khutbah, dan

video cara memberikan khutbah jumat bagi pemula. Klien melihat dan

memahami syarat dan rukun khutbah dari penayangan vdeo dengan

sungguh-sungguh.

- Pada tahap selanjutnya, yaitu ptoses retentive, Praktikan

mempersilahkan klien untuk mengingat hal-hal yang terdapat dalam

video tersebut. Kemudian praktikan bertanya kepada klien terkait rukun

dan syarat khutbah, klien menjawab dengan semangat.

- Kemudian proses reproduksi motorik, praktikan memberikan teks

khutbah kepada klien dan menyuruh klien untuk membacakan teks

khutbah tersebut. Klien membaca dengan semangat namun intonasi

terlalu cepat dan pelafalan al-quran tidak jelas.

- Selanjutnya tahap reinforcement, Praktikan memberikan motivasi dan

dukungan kepada klien agar klien dapat lebih baik dalam membaca

khutbah dan mempelajari kembali selama di asrama. Kemudian

praktikan menutup sesi dan mengatakan bahwa pada hari senin akan

bertemu dengan bapak boi (Pembina agama) di Masjid At-Taubah.

Hasil :

- Klien AF memahami syarat dan rukun khutbah dan belajar untuk

melakukan khutbah bagi pemula.

108
- Klien AF sudah mulai percaya diri ditandai dengan semangat berlatih

khutbah.

5. Sesi 5

Hari/tanggal : Senin, 26 September 2022

Waktu : Pukul 13.30-15.00 WIB

Tempat : Masjid At-Taubah Sentra Antasena

Tema : Belajar menyampaikan khutbah yang baik dan benar

Tujuan : Untuk melatih klien dalam menyampaikan khutbah dengan

baik dan benar.

Teknik/Metode : Case Work dengan Teknik Modelling dengan tool

orang

Proses :

Dalam mengawali proses intervensi sambil menunggu bapak boi

(pembina agama). Praktikan menggunakan teknik small talk dengan

menanyakan terlebih dahulu kabar klien, suasanan hari klien, dan apa

yang sudah klien lakukan pada hari itu. Praktikan berusaha menciptakan

suasana konseling yang lebih santai sehingga klien merasa nyaman untuk

mengungkapkan pemikiran dan perasaannya. Kemudian pada saat bapak

boi datang,

- Pada proses attensional pak boi membacakan teks khutbah dan

menjelaskan kepada klien urutan khutbah dan jeda kalimat ketika

membaca khutbah. Kemudian pak boi mempraktekkan khutbah di

mimbar masjid.

109
- Proses retentive, Praktikan mempersilahkan klien untuk mengamati

dengan sungguh-sungguh. Setelah pak boi selesai mempraktekkan,

praktikan mempersilahkan kepada klien untuk mempraktekkan khutbah

seperti yang telah dijelaskan pak boi.

- Proses reproduksi motorik, klien mempraktekkan di mimbar sebanyak

2 kali. Setelah selesai, pak boi memberikan beberapa saran dan evaluasi

terkait praktek dari klien AF. Diantaranya adalah menyarankan klien AF

untuk tidak sering menunduk ketika membaca khutbah. Kalau ada yang

dihafal lebih baik menghadap ke audiens. Selanjutnya jeda antar kalimat

dan intonasi terlalu cepat sehingga terlihat tergesa-gesa dalam

menyampaikan khutbah.

- Proses reinforcement, yaitu Praktikan kemudian memberikan motivasi

dan semangat untuk klien AF bahwa latihan tadi sudah cukup bagus.

Praktikan memberikan motivasi kepada klien AF untuk mempraktekkan

khutbah di asrama dengan banyak membacanya. Kemudian praktikan

mengakhiri sesi dan mengingatkan klien untuk bertemu pada pertemuan

selanjutnya.

Hasil : klien memahami cara berkhutbah yang baik dan memahami

intonasi ketika berkhutbah. Klien juga dapat melihat praktik khutbah

secara langsung dan mengamati Pembina agama melakukan khutbah.

Klien mendapatkan beberapa evaluasi terkait khutbah klien AF dan akan

memperbaiki hasil evaluasi khutbah klien AF.

6. Sesi 6

Hari/tanggal : Selasa, 27 September 2022

110
 Waktu : Pukul 13.30-15.00 WIB

Tempat : Ruang Case Conference

Tema : Belajar menyampaikan khutbah yang baik dan

benar

Tujuan : Untuk melatih klien dalam menyampaikan khutbah

dengan baik dan benar

Teknik/Metode : Case Work dengan Teknik Modelling dengan tool

video

Proses :

Dalam mengawali proses intervensi sambil menunggu bapak Slamet

(pembina agama). Praktikan menggunakan teknik small talk dengan

menanyakan terlebih dahulu kabar klien, suasanan hari klien, dan apa

yang sudah klien lakukan pada hari itu. Praktikan berusaha menciptakan

suasana konseling yang lebih santai sehingga klien merasa nyaman untuk

mengungkapkan pemikiran dan perasaannya. Kemudian pada pukul

14.00 pak slamet datang

- Proses attensional, yaitu pak slamet mempraktekkan khutbah di mimbar

masjid.

- Proses retentive, yaitu Praktikan mempersilahkan klien untuk

mengamati dengan sungguh-sungguh.

- Proses reproduksi motorik, yaitu Setelah pak slamet selesai

mempraktekkan, praktikan mempersilahkan kepada klien untuk

mempraktekkan khutbah seperti yang telah dipraktekkan pak slamet.

Kemudian klien mempraktekkan di mimbar sebanyak 3 kali dan

111
 menggunakan mic masjid. Setelah selesai, pak slamet memberikan

beberapa saran dan evaluasi terkait praktek dari klien AF.

- Proses reinforcement, yaitu Pak slamet memberikan dukungan dan

pujian kepada klien AF karena telah bagus dalam mempraktekkan

khutbah. Pak slamet memberikan nasehat kepada klien AF untuk

meresapi makna khutbah yang akan dibawakannya dan memberikan

saran jika teman-teman klien AF ingin membuat tertawa, jangan

dihiraukan dan tetap fokus. Kemudian pak slamet juga memberikan

sarah bahwa intonasi masih terlalu cepat. Praktikan kemudian

memberikan motivasi dan semangat untuk klien AF bahwa latihan tadi

sudah sangat bagus. Praktikan memberikan motivasi kepada klien AF

untuk mempraktekkan khutbah di asrama dengan banyak membacanya.

Kemudian praktikan mengakhiri sesi dan mengingatkan klien untuk

bertemu pada pertemuan selanjutnya.

Hasil : klien memahami cara berkhutbah yang baik dan memahami

intonasi ketika berkhutbah. Klien juga dapat melihat praktik khutbah

secara langsung dan mengamati Pembina agama melakukan khutbah.

Klien mendapatkan beberapa evaluasi terkait khutbah klien AF dan akan

memperbaiki hasil evaluasi khutbah klien AF.

7. Sesi 7

Hari/tanggal : Rabu, 28 September 2022

Waktu : Pukul 13.30-15.00 WIB

Tempat : Ruang Case Conference

112
 Tema : Belajar menyampaikan khutbah yang baik dan

benar disaksikan teman-teman praktikan

Tujuan : Untuk melatih klien dalam menyampaikan khutbah

dengan baik dan benar dan melatih kepercayaan diri klien

Teknik/Metode : Case Work dengan Teknik Modelling dengan tool

video

Proses :

Dalam mengawali proses intervensi praktikan menggunakan teknik small

talk dengan menanyakan terlebih dahulu kabar klien, suasana hati klien,

dan apa yang telah klien lakukan pada hari itu. Praktikan berusaha

menciptakan suasana yang lebih santai sehingga klien merasa nyaman.

Pada sesi pertama praktikan menyimak hafalan klien, klien menghafal

surat yasin ayat 1-70.

- Pada proses attensional, praktikan menayangkan video terkait khutbah

dari dari idola klien yaitu ustad somad Klien mengamati dan

memperhatikan dengan seksama.

- Proses retentive, praktikan mengajak klien untuk mengingat dan

menyimpan dalam pikiran video yang dilihat

- Proses reproduksi motorik, yaitu praktikan menyuruh klien untuk

mempraktekkan seperti cara ustad somad berkhutbah. Klien

mempraktekkan khutbah dengan intonasi yang pas, tidak gugup, dan

dengan suara yang lantang dan jelas seperti ustad somad menyampaikan

khutbah. Kemudian pada saat kedua kali mempraktekkan, terdapat

beberapa teman praktikan. Kemudian klien AF membaca khutbah

113
 didepan teman praktikan. Klien AF membaca dengan menunduk. Ketika

selesai mempraktekkan khutbah, klien mengungkapkan bahwa ia sedikit

gugup untuk menyampaikan khutbah didepan teman-teman praktikan

karena baru kenal. Klien merasa sedikit canggung.

- Prose reinforcement, praktikan memotivasi dan memberikan semangat

kepada klien untuk terus berlatih dan praktikan memberikan pujian

bahwa cara klien AF berkhutbah sudah cukup bagus daripada hari

sebelumnya.

Hasil :

Klien mampu memahami cara berkhutbah dan menyampaikannya

didepan teman-teman praktikan. Klien mampu mengetahui cara

berkhutbah dari idola klien yaitu ustad somad. Meskipun klien masih

sedikit canggung berkhutbah didepan teman-teman praktikan karena

belum terlalu kenal. Namun praktikan selalu memberikan dorongan dan

semangat agar klien AF terus maju.

8. Sesi 8

Hari/tanggal : Kamis, 29 September 2022

Waktu : Pukul 13.30-15.00 WIB

Tempat : Ruang Case Conference

Tema : Belajar menyampaikan khutbah yang baik dan

benar, meningkatkan motivasi klien dan memberikan semangat

Tujuan : Untuk melatih klien dalam menyampaikan khutbah

dengan baik dan benar, meningkatkan motivasi klien dalam berkhutbah ,

dan memberikan semangat dan dukungan kepada klien.

114
 Teknik/Metode : Case Work dengan Teknik Modelling dengan tool

orang

Proses :

Dalam mengawali proses intervensi sambil menunggu bapak Slamet

(pembina agama). Praktikan menggunakan teknik small talk dengan

menanyakan terlebih dahulu kabar klien, suasanan hari klien, dan apa

yang sudah klien lakukan pada hari itu. Praktikan berusaha menciptakan

suasana konseling yang lebih santai sehingga klien merasa nyaman untuk

mengungkapkan pemikiran dan perasaannya. Kemudian pada pukul

14.00 pak slamet datang.

- Proses attensional, yaitu pak slamet mempraktekkan sebagian khutbah

di mimbar masjid. Praktikan mempersilahkan klien untuk mengamati

dengan sungguh-sungguh.

- Proses retentive, Praktikan mengajak klien untuk memahami dan

meresapi bagaimana cara pak slamet menyampaikan khutbah

- Proses reproduksi motoric, yaitu Setelah pak slamet selesai

mempraktekkan, praktikan mempersilahkan kepada klien untuk

mempraktekkan khutbah secara lengkap. Kemudian klien

mempraktekkan di mimbar sebanyak 2 kali dan menggunakan mic

masjid.

- Proses reinforcement, yaitu Pak slamet memberikan dukungan dan

pujian kepada klien AF karena telah sangat bagus dalam

mempraktekkan khutbah mulai dari intonasi dan pelafalan sudah sangat

jelas. Pak slamet memberikan semangat untuk melakukan khutbah

115
 besok, pak slamet memberikan nasehat kepada klien AF bahwa klien

AF harus mengamalkan isi dari khutbah yang akan dibawakan klien AF.

Kemudian praktikan memberikan motivasi dan semangat untuk klien

AF bahwa latihan tadi sudah sangat bagus dan memberikan dukungan

kepada klien AF yang akan melakukan khutbah besok. Kemudian

praktikan mengakhiri sesi.

Hasil : klien lebih menjadi percaya diri karena merasa semua mendukung

klien. Klien yakin bahwa besok pasti bisa melakukan yang terbaik. Klien

AF sudah ada perkembangan terkait kepercayaan dirinya, klien berani

untuk berkomunikasi didepan umum tanpa perasaan gugup.

gambar 5. Kegiatan Pelaksanaan Intervensi dengan Teknik Modelling

c. Positive Reinforcement

Praktikan memberikan penguatan kada klien berupa pujian yang

diberikan apabila klien telah melakukan perbuatan baik atau tugas yang

116
 diberikan oleh praktikan. Dengan adanya penguatan positif ini

diharapkan klien merasa bahwa segala usahanya diapresiasi dengan baik

oleh lingkungan sekitarnya. Positive reinforcement diberikan oleh

praktikan diantaranya ketika klien meningkatkan hafalan surat yasin,

menjadi imam sholat di masjid, menyuruh teman-temannya untuk

berpuasa senin dan kamis, mengaji, melakukan kultum, melakukan

khutbah sholat jumat.

C. Evaluasi

Evaluasi merupakan unsur penting yang harus dilakukan dalam kegiatan

penanganan masalah sosial. Evaluasi merupakan suatu tahapan untuk

menilai atau melihat sampai seberapa jauh tujuan yang telah ditetapkan

dapat tercapai. Dalam evaluasi praktikan melakukan pengkajian terhadap

proses intervensi serta menganalisis keberhasilan atau kegagalan intervensi

yang telah dilakukan, Uraian kegiatan evaluasi yang dilakukan sebagai

berikut :

1. Evaluasi Proses

A. Kontak dan kontrak

Proses pertolongan pertama yang dilakukan praktikan terhadap klien yaitu

kontak dan kontrak. Pada tahap kontak dan kontrak, praktikan sedikit

kesulitan dalam mendapatkan kepercayaan yang baik dari klien, namun

kemudian proses kontak berjalan dengan baik karena intensitas kegiatan

bersama yang cukup baik antara praktikan dank lien. Proses kontrak juga

berjalan dengan baik hanya saja klien berpesan untuk tetap bisa menjaga

117
 privasinya. Klien AF bersedia untuk menjadi klien dengan mengisi inform

concern tanpa paksaan. Dalam proses ini praktikan tidak mengalami

banyak kendala.

B. Asesmen

Tahap asesmen merupakan proses untuk menggali sebab-akibat massalah

yang dialami oleh klien. dalam tahap asesmen, praktikan mengalami

kesulitan untuk mendapatkan informasi terkait waktu-waktu yang pasti

dari hal-hal penting yang telah terjadi dalam hidupnya. Praktikan juga

kerap kali merasa bingung karena informasi yang didapat oleh praktikan

berubah-ubag, sehingga praktikan harus mencari tahu lewat pekerja sosial

static dan pengasuh asrama klien meskipun sebagian besar informasi yang

didapat lewat asemen langsung dengan klien AF itu benar. Praktikan juga

menghabiskan waktu yang lama untuk melakkan asesmen dengan klien AF

karena klien AF jika ditanya hanya menjawab singkat dan praktikan harus

menanyakan berulang kali. Terkadang klien sengaja mengalihkan

pembicaraan ketika ditanya. Namun, secra keseluruhan proses asesmen

berjalan dengan baik karena klien memiliki kemampuan komunikasi yang

baik.

C. Intervensi

Proses pertolongan selanjutnya adalah tahap intervensi. Proses intervensi

yang dilakukan oleh praktikan secara umum berjalan dengan baik. Klien

mampu memahami dan bekerja sama dengan baik untuk setiap teknik

intervensi yang diberikan oleh praktikan. Klien mematuhi peraturan yang

telah disepakati bersama praktikan dalam proses intervensi. Proses

118
 intervensi sedikit terhambat ketika sedang melaksanakan intervensi, klien

AF beberapa kali dipanggil oleh teman-temannya dan disuruh untuk

kembali ke asrama. Pada tahap intervensi juga terkendala dengan waktu,

pelaksanaan intervensi dirasa memerlukan waktu yang kurang karena

hanya 10 hari.

2. Evaluasi Hasil

Proses intervensi yang telah dilaksanakan menghasilkan beberapa

perubahan perilaku klien yang berkaitan dengan fokus masalah klien.

adapun hasil intervensi yang telah dilakukan praktikan melalui

perbandingan antara gejala masalah, kondiri sebelum dilakukan intervensi

dan kondisi setelah dilakukan intervensi dapat dilihat melaui tabel dibawah

ini :

Tabel 4. Evaluasi Hasil Pelaksanaan Intervensi

Sebelum Intervensi Setelah Intervensi

Klien belum memahami potensi Klien telah memahami potensi

yang dimiliki yang ditandai dengan yang dimiliki, lebih percaya diri,

perasaan minder akan dan bersemnagat untuk

kemampuannya dalam bidang meningkatkan potensinya

keagamaan

Klien selalu menundukkan kepala Klien mulai berani untuk tidak

ketika mengikuti kegiatan menundukkan kepala

119
 Klien merasa canggung ketika Klien sudah berani berinteraksi

berinteraksi dengan orang lain dengan orang lain

Klien tidak berani menatap muka Klien sudah berani menatap

lawan bicara muka lawan bicara walaupun

hanya sesekali

Klien kurang percaya diri ketika Klien mampu meningkatkan

berbicara dihadapan orang banyak kepercayaan diri dengan

melakukan kultum dan khutbah

di Masjid At-Taubah di Sentra

Antasena di Magelang.

Hasil yang dicapai :

1. Klien telah memahami potensi yang dimiliki, lebih percaya diri, dan

bersemnagat untuk meningkatkan potensinya. Hal tersebut ditandani

dengan klien AF selalu bersemangat untuk mengikuti kegiatan

intervensi bersama praktikan. Klien AF mampu melaksanakan semua

tugas yang diberikan praktikan untuk meningkatkan potensinya dalam

bidang keagamaan. Klien AF mampu meningkatkan hafalan surat

yasin, mengajar ngaji teman-temannya yang belum bisa mengaji, dan

bersemangat untuk mengingatkan teman-temannya berpuasa senin dan

kamis.

2. Klien mulai berani untuk tidak menundukkan kepala yang ditandai

pada waktu terapi agama klien AF dengan semangat menjawab

pertanyaan dari pak slamet (pembimbing agama di sentra). Pada saat

120
 bimbingan psikososial klien AF berani untuk maju dan membacakan

hasil tugas yang diberikan oleh pemberi materi (psikolog).

3. Klien sudah berani berinteraksi dengan orang lain yang ditandai

dengan :

- Kegiatan morning meeting klien AF bermain gitar dan bernyanyi

bersama teman-temannya.

- Klien AF menjadi pemimpin pada saat permainan naga makan ekor

4. Klien AF sudah berani menatap muka lawan bicara walaupun hanya

sesekali

- Ketika berbicara dengan praktikan laki-laki klien AF mampu

berbicara dengan lancar tanpa gugup

- Ketika berbicara dengan praktikan perempuan klien AF mampu

berbicara dengan lancar dan sesekali menatap lawan bicara.

Beberapa perkembangan potensi klien AF :

1. Menghafal surat yasin sampai ayat 70 dari sebelumnya ayat 50

2. Menjadi imam sholat dhuhur dan ashar selama 3 kali dalam satu minggu

dari yang sebelumnya jarang menjadi imam di masjid At-Taubah.

3. Menjadi pemimpin upacara pada tanggal 19 September 2022

4. Memberikan kultum didepan jamaah Masjid At-Taubah pada tanggal

21 September 2022

5. Menjadi pembaca doa pada saat kegiatan morning meeting pada tanggal

29 September 2022

6. Menjadi Khatib pada saat shalat jumat pada tanggal 30 September 2022.

121
 Ada beberapa hal yang menyebabkan proses intervensi secara

keseluruhan belum baik, baik dari faktor klien itu sendiri maupun dari

lingkungannya. Namun, segala perubahan yang sudah diupayakan oleh

klien ke arah positif patut dihargai, karena perubahan besar dimulai dari

adanya perubahan-perubahan kecil. Harapannya, perubahan-perubahan

yang sudah dilakukan oleh klien dapat bertahan dan berkembang menuju

kehidupan yang lebih baik sesuai dengan tujuan yakni meningkatkan

kemampuan dan potensi klien dalam bidang keagamaan.

D. Terminasi dan Rujukan

1. Terminasi

Terminasi merupakan tahap akhir dalam proses pertolongan. Terminasi

atau pengakhiran proses pertolongan dilaksanakan pada hari Senin, 03

Oktober 2022. Praktikan menemui klien AF pada pukul 13.30 WIB.

Praktikan mengapresiasi perkembangan kemampuan dan potensi yang

dicapai oleh klien AF dalam bidang keagamaan. Praktikan juga

menjelaskan kepada klien bahwa waktu pelaksanaan praktikum dan

pelaksanaan pertolongan terhadap klien sudah berakhir. Namun, praktikan

juga menjelaskan kepada klien bahwa klien masih dapat melanjutkan relasi

pertolongan kepada petugas di sentra. Praktikan memberikan nasihat

kepada klien agar klien tidak merasa malu dan sungkan untuk bertanya

atau meminta bantuan kepada petugas. Praktikan juga memberikan

semangat dan dukungan kepada klien untuk terus dapat meningkatkan

potensi klien dalam bidang keagamaan. Klien AF menyampaikan rasa

122
 terima kasihnya kepada praktikan serta memberikan evaluasi diri atas

perubahan yang terjadi dalam dirinya. Praktikan juga mengucapkan terima

kasih kepada klien karena telah bersama-sama melaksanakan kegiatan

dengan baik.

2. Rujukan

Praktikan merujuk klien dalam mengatasi masalahnya agar

melanjutkan penanganan kasusnya kepada petugas Sentra Antasena di

Magelang. Hal ini dilakukan agar pengembangan potensi yang dimiliki

klien dapat dipertahankan dan lebih ditingkatkan. praktikan menyadari

bahwa belum seluruhnya dapat menangani permasalahan-permasalahan

yang dialami oleh klien AF dalam mengembangkan potensinya. Rujukan

disebabkan karena keterbatasan waktu yang dimiliki oleh praktikan,

sedangkan klien masih membutuhkan dukungan dan semangat dari orang

sekitarnya untuk membantu meningkatkan kemampuan dan potensi klien

AF dalam bidang keagamaan.

Praktikan memberikan data-data atau informasi hasil asesmen

maupun hasil intervensi yang telah dilakukan agar dapat dimanfaatkan

oleh petugas untuk membantu proses pemecahan masalah klien. Praktikan

juga memberikan masukan kepada pihak Sentra Antasena di Magelang

khususnnya pekerja sosial statik dari klien AF untuk memberikan

semangat dan penguatan terhadap pengembangan potensi yang dialami

oleh klien AF agar dapat dipertahankan dan ditingkatkan serta

memberikan support atau dukungan terhadap perubahan-perubahan kecil

yang dilakukan oleh klien. sehingga dengan adanya ini, klien merasa

123
dihargai, didukung, dan menjadi bersemangat dalam meningkatkan

potensi dan kemampuannya dalam bidang keagamaan. Bukan hanya

merujuk ke pekerja sosial statik klien AF, praktikan juga merujuk ke

Pembina agama di sentra untuk memberikan teknik modelling, yaitu

dengan beberapa proses, diantaranya melalui proses attensional yaitu

pekerja sosial/Pembina agama mempersilahkan klien untuk mengamati,

mengendalikan, dan membedakan berbagai aspek yang terdapat pada

model (Dapat berupa video, gambar, orang). Selanjutnya proses retentive

yakni pekerja sosial/Pembina agama mengajak klien untuk mengingat atau

menyimpan dalam pikiran apa yang telah diamati, selanjutnya proses

reproduksi motoric yaitu pekerja sosial/Pembina agama mempersilahkan

klien untuk mempraktekkan secara langsung apa yang dipelajari dan

diamati, kemudian proses reinforcement yaitu pekerja sosial/ Pembina

agama memberikan motivasi dan dukungan agar klien selalu semangat

dalam mempraktekkan dan menerapkan hasil observasinya.

124
 BAB VI

KESIMPULAN DAN REKOMENDASI

A. Kesimpulan

Praktikum II pada Pooliteknik Kesejahteraan Sosial

(POLTEKESOS) Bandung yaitu praktik pekerjaan sosial berbasis insttusi

yang menugaskan kepada mahasiswa untuk memahami pekayanan yang

diberikan oleh Lembaga Kesejahteraan Sosial (LKS). Hal ini dilakukan

dengan tujuan untuk memberikan pengalaman dalam melakukan tahapan

prakitk pekerjaan sosial pada penerima manfaat yang berada di sentra.

Sentra Antasena di Magelang merupakan salah satu Unit Pelaksana Teknis

(UPT), Direktorat Jendral Rehabilitasi Sosial Kementerian Sosial RI.

Berdasarkan Peraturan Menteri Sosial No. 3 Tahun 2022 Tentang

Organisasi dan Tata Kerja Unit Pelaksana Teknis di Lingkungan Direktorat

Jenderal rehabilitasi Sosial.

Pelaksanaan praktikum II berjalan selama 1,5 bulan di Sentra

Antasena di Magelang. Keberhasilan pelaksanaan praktikum ini tidak luput

berkat adanya keterlibatan dan penerimaan dari seluruh petugas dan

penerima manfaat yang ada di Sentra Antasena di Magelang terhadap

kelompok praktikan. Dengan semua dukungan tersebut maka seluruh

rangkaian kegiatan yang dilakukan oleh kelompok praktikan dapat berjalan

dengan baik.

Pada praktikum II ini setiap praktikan mendapatkan dua klien yang

memiliki latar belakang berbeda. Praktikan memfokuskan kepada salah satu

125
klien untuk melakukan intervensi. Praktikan mendapatkan klien AF yang

memiliki riwayat kekerasan yang dilakukan ayahnya dan pergaulan bebas

yang memiliki dampak klien menjadi kurang percaya diri dan tidak bisa

mengembangkan potensi dan kemampuan yang dimiliki dalam bidang

keagamaan. Praktikan melakukan asesmen dengan menggunakan tools

asesmen antara lain wawancara mendalam, BPSS (Bio-Psiko-Sosial-

Spiritual), ecomap, quadranth strength, dan napoleon hills. Praktikan

melakukan intervensi terhadap klien menggunakan metode case work yang

dilaksanakan dengan teknik advice and giving counseling, positif

reinforcement, dan teknik modelling. Metode yang ada telah disesuaikan

deengan kondisi dan permasalahan klien dalam meningkatkan potensi dan

kemampuan yang dimiliki serta kerjasama ahli lain nseperti pekerja sosial

static, psikolog, pembimbing asrama, dan juga pembimbinga agama.

Proses pelaksanaan intervensi yang telah dilakukan menghasilkan

perubahan pada diri klien yang dapat dilihat dalam tabel hasil intervensi.

Dimana berdasarkan hal tersebut kien menjadi mampu untuk meningkatkan

kemampuan dan potensi yang dimiliki klien dalam bidang keagamaan.

Terdapat peningkatan potensi dan kemampuan klien dalam bidang

keagamaan. Perubahan tersebut membawa dampak yang sangat baik bagi

peningkatan potensi dan kemampuan klien dalam bidang keagamaan dan

dalam berelasi di Sentra Antasena di Magelang.

126
B. Rekomendasi

Berdasarkan hasil kegiatan Praktikum II Berbasis Institusi di Sentra

Antasena di Magelang, praktikan memberikan saran, masukan, atau

rekomendasi kepada berbagai pihak yang bersangkutan. Rekomendasi yang

ingin praktikan sampaikan diantaranya sebagai berikut :

1. Institusi Sentra Antasena di Magelang

a. Pihak Sentra Antasena di Magelang diharapkan dapat menindaklanjuti

hasil intervensi praktikan dalam upaya meningkatkan kemampuan dan

potensi klien AF.

b. Perbaikan sarana dan prasarana yang ada di sentra dengan menambah

sistem keamanan di sentra dan memperbaiki area yang rawan digunakan

untuk kabur oleh penerima manfaat.

c. Menambah kegiatan olahraga atau mengadakan kegiatan rekreasional

dengan jalan-jalan keluar sentra. kebanyakan penerima manfaat malas

untuk mengikuti kegiatan yang ada disentra dikarenakan bosan terkait

kegiatan yang dilakukan di sentra.

2. Klien AF

klien AF dapat meningkatkan potensi dan kemampuannya dalam bidang

keagamaan. Klien AF dapat mempertahankan perilaku percaya dirinya dan

dapat meneruskan kegiatan-kegiatan yang telah dilakukan bersama dengan

praktikan dalam rangka meningkatkan potensi dan kemampuannya dalam

bidang keagamaan. Klien AF dapat meminta pembimbing agama untuk

mengajari dan menjadi model ketika klien ingin menjadi khatib pada saat

127
 shalat jumat. Klien juga dapat meminta pembimbing agama untuk

mengajari klien mengaji atau menyimak hafalan klien.

3. Pegawai Sentra Antasena di Magelang

a. Pekerja sosial static dan semua pegawai memberikan dukungan dan

semangat kepada klien AF agar dapat lebih mengembangkan potensinya

dalam bidang keagamaan.

b. Pembimbing agama memberikan contoh, memperagakan, dan

memberikan semangat kepada klien AF untuk meningkatkan poten

sinya dalam bidang keagamaan.

c. Pegawai memberikan dukngan dan penguatan positif berupa pujian atau

reward atas segala peningkatan potensi yang dialami oleh klien AF.

128
 DAFTAR PUSTAKA

Abdussalam, 2007, Hukum Perlindungan Anak, Jakarta, Restu Agung.

Hadin Supeno, Kriminalisasi Anak, PT. Gramedia Pustaka Utama, Jakarta, 2010

Harry E. Allen and Clifford E. Simmonsen dalam Purniati, Mamik, Sri Supatmi,

dan Ni Made Martini Tinduk, 2003, Correction in America An Introduction,

Analisa Situasi Sistem Peradilan Pidana Anak (Juvenile Justice System) di

Indonesia, Jakarta, UNICEF

Kemdigbud, KBBI Daring. https://kbbi.kemdigbud.go.id. Diakses tanggal 4 april

2019 16 R.A. Koesnan.2005. Susunan Pidana dalam Negara Sosialis

Indonesia. Bandung. Sumur.

Maidin Gultom, Perlindungan Hukum Terhadap Anak, Cetakan Kedua, (Bandung,

P.T.Refika Aditama, 2010), hlm 32

M. Nasir Djamil, Anak Bukan Untuk Dihukum, Sinar Grafika, Jakarta, 2013

Nashriana, 2011, Perlindungan Hukum Pidana Anak, Jakarta, RajaGrafindo

Persada.

Pramukti, Angger Sigit dan Fuady Primaharsya. 2015. Sistem Peradilan Pidana

Anak. Yogyakarta: Pustaka Yustisia.

Paulus Hadisuprapto, 1997, Juvenile Deliquency Pemahaman dan

Penanggualangannya, PT. Aditya Bakti, Bandung.

Redaksi Sinar Grafika, UU Kesejahteraan Anak, (Jakarta : Sinar Grafika, 1997)

Roberts. R Albert dan Gilbert J. Greene, 2000, Buku Pintar Pekerja Sosial, Jakarta,

Gunung Mulia

129
Subekti dan Tjitrosudibio, Kitab Undang-Undang Hukum Perdata, (Jakarta: PT.

Pradnya Paramita, 2002).

Sumber lain :

http://jurnalnasional.ump.ac.id/index.php/KOSMIK/article/view/2318 (diakses

pada 01 Oktober 2022)

http://repository.umy.ac.id/bitstream/handle/123456789/16132/BAB%20II.pdf?se

quence=3&isAllowed=y (diakses pada 05 Oktober 2022)

Undang-undang HAM Nomor 39 tahun 1999

Undang-Undang Nomor 11 Tahun 2012 tentang Sistem Peradilan Pidana Anak

Undang-Undang Nomor 14 Tahun 2019 tentang Pekerja Sosial

Undang-Undang Nomor 35 tahun 2014 tentang Perubahan Atas Undang-Uundang

Nomor 23 tahun 2002 tentang Perlindungan AnakNomor 23 Tahun 2002 tentang

Perlindungan Anak

Keputusan Presiden Nomor 36 Tahun 1990 Tentang Konvensi Hak Anak.

Permensos No 26 tahun 2019 Tentang program rehabilitasi sosial anak

Permensos No 7 Tahun 2021 Tentang Atensi

Permensos No 26 Tahun 2019 tentang Program Rehabilitasi Sosial Anak

130
 LAMPIRAN-LAMPIRAN

Lampiran 1 matriks kegiatan praktikum insttusi

131
Lampiran 2 daftar pembagian penerima manfaat

132
Lampiran 3 daftar hadir shift praktikan

133
134
Lampiran 4. Inform concern klien AF

135
Lampiran 5. surat undangan Case Conference 1

136
Lampiran 6 Dafar hadir Case Conference I

137
Lampiran 7 notulsensi Case Conference I

138
139
140
141
Lampiran 8 Berita Acara Case Conference I

142
Lampiran 8 Surat Persetujuan intervensi praktikan

143
Lampiran 9 surat undangan Case Conference 2

144
Lampiran 10 Daftar hadir Case Conference II

145
Lampiran 11 notulensi case conference II

146
147
148
Lampiran 12 Berita Acara Case Conference II

149
Lampiran 13 Surat pernyataan terminasi

150
 Lampiran 14 catatan proses

CATATAN PROSES HASIL KONSELING

Nama praktikan : Febby Nor Lailatul Jannah

Tanggal Konseling : 3 September 2022

Tempat Konseling : Ruang Case Conference Sentra Antasena di Magelang

Topik Konseling : menggali informasi yang terdapat dalam diri klien (tahap
asesmen)

Identitas Klien

Nama : AF

Jenis Kelamin : Laki-Laki

Umur : 19 Tahun

Status Marital : Belum Menikah

Tempat Tanggal Lahir: Demak, 7 Agustus 2003

Agama : Islam

Pekerjaan : Belum Bekerja

Agama : Islam

Jenis PMKS : Anak Berhadapan Dengan Hukum

Keterangan : P (Praktikan), F (Klien F)

Komentar Isi Perasaan Terdalam

Supervisor Wawancara Pratikan
(Gut- level feeling)
P : Halo dek
F : iya kak
P : ini tadi kegiatannya ngapain?

151
F : free kak kan siangg free Praktikan mengawali
P : udah ngaji apa belom dek ? pertanyaan dengan penuh
F : belom kak nanti aja. semangat dan perassaan
P : yauda coba sambung ayat surah yasin ini senang
(praktikan membaca yasin kemudian
disambung oleh klien F)
P : waaa mantab sekali hafalannya
F : iya kak Praktikan kagum dengan
P : oiya kamu tingginya berapa dek ? klien karena dapat
F : 170 menyambung ayat dengan
P : kalau berat badan berapa ? benar
F : 50
P : kamu pas SMA dulu sama kerja dek?
F : iya kak kerja bangunan.
P : kamu pernah sakit dek ?
F : tidak pernah kak.
P : kalau mabok pernah dek ?
F : pernah kak, pernah minum excimer,
putihan, pernah kecubung juga
P : efeknya apa ?
F : ya halusinasi kak, kayak megang HP
padal gak megang HP. Terus kayak
melayang gitu
P : kalau merokok masih sampe sekarang
apa sudah tidak merokok selama disini dek?
F : kalau disini tidak pernah merokok kak Praktikan kaget, karena
P : alhamdulillah udah gak merokok dek mengira klien tidak pernah
F : tapi rasanya badan panas kalau gak menggunakan oba-obatan
merokok kak terlarang
P : ya gapapa dijalani aja toh lebih sehat
nanti kalau gak merokok.

152
F : iya
P : ibu sama ayah sehat-sehat dek ?
F : ya alhamdulillah sehat, tapi ibu ada Praktikan sedih, mengingat
diabetes. almarhumah ibu praktikan
P : kalau dirumah sering nongkrong sama yang juga mengalami sakit
teman kamu ? diabetes
F : sering kak
P : berapa kali ?
F : ya sering tidak pulang kak, kan saya juga Praktikan kaget karena
ngekos mengira klien anak baik-
P : kenapa kamu ngekos dek? baik ternyata pernah sering
F : ya itu saya tidak boleh pulang malam tidak pulang
kak. Kan namanya anak muda ingin
senang-senang dengan teman. Jadinya saya
ngekos aja.
P : oalah jadi kamu ngekos selama SMA
F : iya kak, lah ayah saya sangat praktikan merasa bahwa
keraskepada saya, yauda saya sekalian karena pola asuh keluarga
kadang tidak pulang klien yang sangat keras
P : sering balapan kamu ? sehingga malah
F : ya sering nonton aja bu mengakibatkan klien susah
P : oalah, nonton aja diatur dan ingin bebas
P : kamu kenapa bisa disini dek ?
F : ya itu kak ditangkap polisi tiba-tiba
disini
P : lah masak tiba-tiba dek
F : ya engga kak, ada sebabnya
P : gimana- gimana coba
F : ya saya pasal 81 kak disini 2 tahun.
P : oiya kok bisa dek ?
F : ya gitu kak

153
P : leh yang bener dek? Praktikan merasa senang
F : iya itu saya kan dikos saya. Terus pacar karena klien dapat bercerita
saya nelfon suruh jemput, tapi sudah malam dengan baik
kak jam 10 an .
P : iya
F : terus saya gakmau mengantar pacar saya
pulang. Saya ajak ke kosan saya kak.ya gitu
terus dikosan ada setan. Jadi gitu deh pasti
kamu tau sendiri.
P : gimanaa-gimana
F : ya kan gak ada yang tahu nafsu juga. Jadi
saya pas nafsu terus jadinya gitu deh kak,
privasi kalau itu
P : berapa kali dek?
F : 3x kak
P : berarti 3 hari pacar kamu dikos kamu?
F : tidak kak, pas pacar saya pulang sekolah
ke kosan saya.
P : :tapi sebenernya tidak ada unsur paksaan
kan ya ?
F : tidak ada kak, ya pacar saya juga mau.
Tapi ayahnya yang melaporkan saya ke
polisi.
P : oh jadi ayahnya yang melapor ke polisi.
Kamu sebenernya sudah kenal sama
ayahnya pacar kamu apa belom?
F : sudah kak. Malah sudah dekat. Tapi
ayahnya gak suka sama saya. Sebenarnya
ibunya malah ingin saya dinikahkan saja
sama pacar saya. Tapi ayahnya tidak terima.

154
P : lah waktu kamu berduaan dikosan di Praktikan merasa kasihan
grebek atau gimana dek ? dengan klien, karena klien
F : tidak kak, saya sudah dirumah, paling dan pacarnya melakukan
ayah pacar saya membuka hp pacar saya hal tersebut tanpa unsur
terus 3 harian setelah kejadian itu pacar paksaan. Namun klien
saya tidak ada kabar. Terus saya sekolah yang harus menaanggung
seperti biasa kak, nah pas hari ketiga itu semuanya, dan pacarnya
saya pulang sekolah tiba-tiba polisi datang tetap bersekolah.
dirumah, jadi ayahnya pacar saya yang
melaporkan saya ke polisi.
P : oalah lalu kamu gimana?
F : ya saya disidang disana kak,
P : oalah, jadi kamu dilaporkan ayah pacar
kamu
F : iya, ayah pacar saya tidak terima.
P : oalah seperti itu, kalau sekarang gimana
perasaan kamu ?
F : ya saya menyesal tapi gimana lagi, saya
sangat malu. Apalagi nanti pas pulang.
Malu banget kak rasanya kayak muka itu Praktikan mendengarkan
dikasih tinja pernyataan klien dengan
P : iya kan yang lalu sudah berlalu biarkan seksama
yang penting kedepannya kamu lebih baik
lagi ya dek
F : iya kak
P : kalau sama pacar kamu, kamu dendam
apa tidak ?
F : ya sedikit sih kak, tapi saya sudah tidak
mau lagi dengan dia
P : oalah kenapa dek?

155
F ya sudah malu kalau sama dia kak. Saya
sudah bertanggung jawab disini yasudah
kak
P : iya dek gapapa. Kalau sama ayah pacar
kamu, kamu dendam apa tidak ? kan ayah
pacarkamu yang melaporkan
F : ya awal dulu dendam, tapi semakin
kesini tidak dendam kak. Karena kan saya
sadar emang saya yang salah kak. Kalau Praktikan merasakan
saya punya anak perrempuan nanti saya perasaan klien yang sedih
juga marah kalau anak perempuan saya dan malu atas kejadian
dirusak kak. yang dialaminya
P : iya dek tidak ada yang perlu disesali.
Yang terjadi biarlah terjadi. Yang penting
kamu makin baik kedepannya. Hafalan al- Praktikan memberi kata-
qur’annya ditambah. Jangan lupa sholatnya. kata motivasi kepada klien
Jangan suka marah-marah sama teman
disini. Dikontrol emosinya dek.
F : ya gitu mbak
P : kamu suka marah ke teman kamu disini
ya ?
F : ya kalau saya diganggu saya marah.
P : apa contohnya ?
F : ya kemaren si I mengambil selimut saya
tanpa izin. Yaudah saya pukul dia.
P : apalagi dek ?
F : pak doni itu datang ke asrama beliau
bilang mau piket kan. Terus Saya tanya.
Mau piket pak?, saya tanya gitu aja beliau
jawab dengan marah. Ya saya marahi balik
kak.

156
P : berarti kamu pernah memarahi petugas Praktikan merasa terenyuh
disini? dengan pernyataan klien
F : iya kak tidak dendam dengan ayah
P : lah kalau sama anak baru gimana dek ? pacarnya yang telah
F : kalau sama anak baru ya biasa aja. Kalau melaporkannya ke polisi.
dia sok-sokan ya saya gasuka, dipukul dikit Praktikan merasa bahwa
lah kak. klien sudah dapat berpikir
P : kamu suka memukul ? dewasa
F : ya gak sering kak, tapi pernah lah,
namanya laki-laki
P : oalah, tidak boleh ya dek. Kasihan anak
orang. Kalau dia sok-sokan ya dibilangi aja Praktikan kaget. Ternyata
F : iya kak klien suka marah dan tidak
P : kalau dirumah pernah punya musuh? dapat mengontrol emosi
F : pernah kak
P : kalah apa menang
F : iya kalah soalnya dia besar aku kecil
P : rame-rame apa sendiri Praktikan kaget dan tidak
F : ya by one kak menyangka bahwa klien
P : lah kenapa ? gara-gara cewek ? mengalami perubahan
F : ya begitu lah kak mood yang sangat cepat
P : yaudah ini saya suruh kamu gambar dan suka memukul atau
penagalaman menyenangkan dan marah jika sedikit
pengalaman menyedihkan kamu. Yang atas diganggu
pengalaman menyenangkan seperti juara
kelas, jadian sama pacar dan lain-lain
pokoknya yang menyenangkan dan Praktikan dengan atusias
menyedihkan bagi kamu dek menjelaskan
F : oke

157
(klien menggambar dan menuliskan
pengalaman menyenangkan dan
menyedihkan)
P : yang menyenangkan kurang dek.
F : saya bingung kak
P : yaudah saya bantu tuliskan,
F :oke
P : kamu idul fitri kemarin pulang senang
apa tidak dek ?
F : senang kak
P : saya tulis ya Praktikan kaget karena
F : oke kak oiya tambahin jadian dengan yang ditulis oleh klien
pacar kak kebanyakan pengalaman
P : oke dek. Sudah dek menyedihkan
F : yaudah kak udah si itu aja kayaknya
P : oke dek makasih ya. Sudah adzan dek.
Sholat jamaah dulu, habis ini kamu ada
kegiatan apa ?
F : biasanya olahraga sore dek
P : yaudah berarti cukup dulu aja pertemuan
kali ini. Besok kita bertemu lagi pada pukul
2 ya dek
F : oke kak saya balik dulu
P : iya dek hati-hati
F : assalamualaikum
P : waalaikumsalam

158
Lampiran 15 catatan ringkas hasil konseling

CATATAN RINGKAS

Nama Praktikan : Febby Nor L J

Nama Klien : AF

Tanggal Wawancara : 22 September 2022

Alamat : RT 02 RW 12 Mrangggen Karangawen Demak

No KTP : 33210207********

Topik : Pemahaman Potensi yang dimiliki

Tujuan : memberikan pemahaman terkait potensi yang dimiliki oleh

klien yang dapat dikembangkan dan ditingkatkan terutama
dalam bidang keagamaan

Catatan :

Dalam proses konseling tentang potensi klien praktikan menanyakan

tentang kemampuan yang dimiliki oleh klien. klien diminta untuk menggali
kelebihan yang dimiliki terkait dengan kemampuan dan keahliannya. Klien
memiliki beberapa kemampuan atau potensi dalam bidang keagamaan.
potensi tersebut yaitu dalam hal mengaji dengan baik, menghafal surat-surat
dalam al-quran, berpuasa senin kamis, dan mengajak teman kearah
kebaikan. Kemampuan lain dari klien AF yaitu menggambar dengan baik
dan memiliki keterampilan barber shop. Klien AF mengaku tertarik pada
bidang keagamaan. Klien AF dapat mengembangkan dan meningkatkan
potensinya dalam bidang keagamaan dengan melatihnya bersama
praktikan. Praktikan memberkan dukungan kepada klien AF untuk dapat
meningkatkan potensi dan kemampuannya dalam bidang keagamaan
dengan bimbingan praktikan. Praktikan juga mendorong klien untuk
meningkatkan kepercayaan dirinya.

159
Lampiran 16 Catatan Supervisi

Catatan Supervisi

Hari/Tanggal : 07 September 2022

Nama Lembaga Tempat Praktikum : Sentra Antasena di Magelang

Tempat Supervisi :Sentra Antasena di Magelang

Nama Praktikan : Febby Nor Lailatul Jannah

Nama Supervisor : Meiti Subardhini, M.Si., Ph.D dan Dra. Enung

Huripah, M.Pd

Substansi Supervisi Catatan/Komentar/Saran Supervisor

No (Hal-hal yang dikonsultasikan
kepada supervisor)

1. Praktikan mengalami kendala Supervisor mengarahkan jika memilih klien

terkait klien 1 dan 2. Klien 1
memiliki gejala masalah suka
berbohong dan klien 2 sudah
sangat potensial dan memiliki
minat dan bakat dalam bidang
agama namun masih kurang
percaya diri.
1 maka pengubahan tingkah laku, jika
memilih klien kedua maka melihat dari
strength perspective yaitu menigkatkan
potensi yang dimiliki klien. jika berpotensi
dalam bidang agama maka diarahkan untuk
mengembangkan potensi dan
kemampuannya dalam bidang agama.

2. Praktikan memilih klien kedua Supervisor mengarahkan untuk lebih

yaitu klien AF, dan berfokus untuk
melihat dari strength perspective
klien. namun, klien AF memiliki
rasa kepercayaan diri yang kurang
ditandai dengan tidak berani
menatap lawan bicara jika sedang
berinteraksi. Apkaah harus
mengembangkan minat bakat
melakukan asesmen lebih dalam lagi,
apakah rasa kurang percaya dirinya lebih
besar dan lebih perlu untuk di tingkatkan
atau lebih besar potensi dan
kemampuannya dalam bidang keagamaan
untuk ditingkatkan dan dikembangkan.

160
 atau meningkatkan kepercayaan
diri klien.

3. Berdasarkan hasil asesmen yang Supervisor mengarahkan untuk

didapat, diketahui bahwa potensi meningkatkan potensi dan kemampuan
klien dalam bidang keagamaan klien dalam bidang keagamaan dengan
lebih besar, dan perlu melatih keterampilan sosial, melatih belajar
meningkatkan kepercayaan diri memberi respon, melatih kepercayaan
klien dengan mengembangkan dirinya, melatih klien bagaimana dia
potensinya dalam bidang mengajar ngaji tema-temannya, dan
keagamaan melatihnya untuk dapat berbicara didepan
umum dengan menjadi khatib.

161
Lampiran 17. Foto Kegiatan Praktikum Institusi

Penerimaan Pihak Sentra Orientasi Awal Profil Lembaga

Observasi Kegiatan PM Observasi Kegiatan PM

Pertemuan Praktikan dengan Kepala Kegiatan Evaluasi dengan

pendamping lapangan
Sentra

162
 Pendampingan Kegiatan Terapi Pendampingan kegiatan terapi etika
sosial
Psikososial

Pendampingan kegiatan terapi mental Pendampingan kegiatan dinamika

kelompok
spiritual

Pendampingan kegiatan olaraga

Pendampingan kegiatan etika sosial

163
 Pelaksanaan Kegiatan Case Pelaksanaan Kegiatan Case
Conference I Conference II

Pelaksanaan Supervisi dosen Kegiatan upacara hari senin

Pelaksanaan intervensi teknik

modelling dengan tool video Pelaksanaan intervensi teknik
modelling dengan tool orang (Pak boi)

164
 Pelaksanaan intervensi teknik Klien AF menyampaikan Kultum
modelling dengan tool orang (Bpk
slamet)

Klien AF menjadi Imam Klien AF menjadi pembaca doa di

kegiatan morning meeting

Klien AF menjadi khatib

165
Lampiran 18 teks khutbah

166
Teks Kultum Klien AF

167