Niat Atau Doa Memandikan Mayit / Jenazah Laki-laki

‫َنَو ْيُت اْلُغْس َل َاَداًء َعْن هَذ ااْلَم ِّيِتِ ِهلل َتَعاَلى‬

NAWAITUL GHUSLA ADAA'AN 'AN HAA-DZAL MAYYITI LILLAAHI TA'AALA

Artinya :
Saya niat memandikan untuk memenuhi kewajiban dari mayit (laki-laki) ini karena Allah Ta'ala

Niat Atau Doa Memandikan Jenazah / Mayit Perempuan

‫َنَو ْيُت اْلُغْس َل َاَداًء َعْن هِذِه اْلَم ِّيَتِةِ ِهلل َتَعاَلى‬

NAWAITUL GHUSLA ADAA'AN 'AN HAADZIHIL MAYYITATI LILLAAHI TA'AALA

Artinya :
Saya niat memandikan untuk memenuhi kewajiban dari mayit (perempuan) ini karena Allah Ta'ala

Dikutip dari laman situs ntb.kemenag.go.id dalam memandikan jenazah maka syarat syarat jenazah yang
harus dimandikan adalah :

Muslim / Muslimat, anggota badan masih ada sekalipun sebagian tertinggal, jenazah bukan mati syahid (mati
dalam peperangan membela agama Allah) sesuai hadits Nabi dari Jabir yang artinya

"Sesungguhnya Nabi Muhammad SAW telah memerintahkan terhadap orang yang gugur dalam perang Uhud
supaya dikuburkan dengan darah mereka,tidak dimandikan dan tidak disholatkan".

Tata Cara memandikan jenazah adalah

1. Ditempatkan ditempat yang terlindung dari panas matahari,hujan,pandangan orang banyak dan
ditempat yang agak tinggi,
2. Dipakaikan pakaian basahan (kain mandi) dan aurat tetap tertutup dan yang memandikan
sebaiknya memakai sarung tangan,
3. Membersihkan kotoran dan najis yang ada di anggota badan jenazah,
4. Jenazah agak diangkat perutnya diurut agar kotoran yang mungkin ada dapat keluar,
5. Setelah semua kotoran dan najis bersih lalu disiram dengan air secara merata keseluruh tubuh,
6. Setelah disiram disabuni kemudian disiram lagi sampai bersih.
7. Di wudlukan dan terakhir disiram dengan air yang dicampur kapur barus, daun bidara atau
lainnya yang harum,
8. Jika keluar najis setelah dimandikan dan mengenai tubuh maka najis harus dibuang dan jenazah
dimandikan lagi,
9. Keringkan jenazah dengan handuk dan lain lain,
10. Sebelum dikafani berikan harum haruman/ wangi wangian dibagian yang dipakai bersujud pada
bagian kepala dan jenggot.
11. Yang berhak memandikan jenazah, jika laki laki maka yang berhak memandikannya harus laki
laki kecuali istri atau mahramnya,
12. Jika jenazah wanita yang memandikan harus wanita kecuali suami atau mahramnya,
13. Jika suami dan istrinya mahramnya ada semua maka yang paling berhak adalah suami /istri,
14. Jika yang meninggal laki laki sementara tidak ada istri, mahram ataupun laki laki lain yang akan
memandikannya maka ditayamumkan saja,begitu pula sebaliknya, jika jenazah anak anak maka
boleh dimandikan oleh laki laki maupun wanita.
15. Jenazah sudah memenuhi persyaratan dimandikan satu kali tetapi disunahkan 3 kali,5 kali atau
lebih dalam bilangan ganjil.
Sesuai dengan hadist Nabi dari Ummu Atiya RA yang artinya : Nabi SAW telah masuk kepada kami saat
memandikan puteri beliau,kemudian beliau bersabda ;
"Mandikanlah ia 3 kali atau lima kali atau lebih, kalau kami pandang lebih baik dari itu, dengan air serta
daun bidara dan basuhlah yang terakhir dengan dicampur kapur barus ". (HR.Bukhari Muslim).
Artikel ini telah tayang di Tribunsumsel.com dengan judul Tata Cara Mandikan Jenazah dan Doa Mandikan Jenazah
untuk Perempuan dan Laki Laki, https://sumsel.tribunnews.com/2019/03/25/tata-cara-mandikan-jenazah-dan-doa-
mandikan-jenazah-untuk-perempuan-dan-laki-laki.
Penulis: Abu Hurairah
Editor: M. Syah Beni

TATA CARA SHOLAT JENAZAH

Rukun Sholat Jenazah

Sholat jenazah memiliki rukun-rukun yang jika tidak dipenuhi, maka sholatnya batal dan tidak dianggap oleh syariat.

Rukun sholat jenazah ada delapan, yakni:

1. Niat
2. Berdiri bagi yang mampu
3. Empat kali takbir
4. Mengangkat tangan pada saat takbir pertama
5. Membaca surat Al Fatihah
6. Membaca sholawat Nabi
7. Berdoa untuk jenazah
8. Salam

Tata Cara Sholat Jenazah

Niat Sholat Jenazah

Seperti sholat-sholat lainnya, sholat Jenazah juga diawali dengan membaca niat sholat jenazah dalam hati
atau dengan suara lirih.

Untuk bacaan niat sholat Jenazah berbeda antara jenazah laki-laki dan perempuan. Simak ulasan bacaan niat
sholat jenazah berikut ini.

Bacaan Niat Sholat Jenazah Laki-Laki

Syarat Sholat Jenazah

Syarat sholat Jenazah adalah:

1. Orang yang melakukan sholat Jenazah harus Muslim.

2. Dalam keadaan suci dari hadast kecil maupun hadast besar.
3. Menutup aurat seperti layaknya melaksanakan sholat lainnya.
4. Menghadap kiblat.
5. Jenazah yang disholati adalah muslim atau beragama islam.
6. Jenazah yang akan disholati sudah dalam keadaan bersih atau sudah dimandikan.
Sedangkan membungkus jenazah dengan kain kafan tidak termasuk dalam syarat sholat jenazah. Untuk itu
boleh melakukan sholat jenazah kepada jenazah yang sudah dimandikan walau belum dikafani.

Rukun sholat Jenazah

Rukun sholat Jenazah ada 7, yaitu:

1. Niat
2. Takbir dengan empat takbiran
3. Berdiri bagi yang kuasa
4. Membaca Al-Fatihah
5. Membaca shalawat kepada Nabi Muhammad setelah takbir kedua
6. Doa terhadap jenazah setelah takbir ketiga
7. Salam

Tata Cara Sholat Jenazah

1. Berdiri tegak Membaca Niat kemudian Takbiratul Ikhram dilanjutkan membaca Al Fatihah

Seperti sholat -sholat lainnya, setiap akan memulai sholat maka diawali dengan berdiri tegak dan membaca
niat sholat jenazah sesuai dengan jenazahnya.

Setelah melafadzkan niat dalam hati atau dengan suara lirih, kemudian takbiratul ihram yang didalam
digerakkan niat diatas.

Tangan disedekapkan di atas pusar, kemudian membaca Al-Fatihah, tanpa menambahi dengan surat-surat
lain. Semua didalam takbir pertama termasuk niat yang diucapkan didepan tadi.

2. Takbir Kedua Kemudian Membaca Sholawat

Membaca takbir kedua dengan mengangkat tangan setinggi telinga atau sejajar bahu.Kemudian tangan
kembali disedekapkan di atas pusar.

Kemudian membaca shalawat kepada Nabi Muhammad. Boleh membaca sholawat nabi yang pendek dan
boleh juga yan panjang sebagaimana shalawat nabi yang umum berikut.

Bacaan Sholawat Nabi Latin

“Allohumma solli ‘alaa muhammad, wa ‘alaa aali muhammad, kamaa sollaita ‘alaa aali ibroohim, wa baarik
‘alaa muhammad, wa ‘alaa aali muhammad, kamaa baarokta ‘alaa aali ibroohim, fil ‘aalamiina innaka
hamiidummajiid.”
Arti Bacaan Sholawat Nabi

“Ya Allah, anugerahkan shalawat kepda Nabi Muhammad dan keluarga Nabi Muhammad sebagaimana
Engkau telah memberikan shalawat kepada Nabi Ibrahim.Berikanlah keberkahan kpada Nabi Muhammad
dan keluarga Nabi Muhammad sebagaimana Engkau telah memberkahi kepada keluarga Nabi Ibrahim dan
keluarganya. Di dalam alam inilah Engaku Tuhan yang Maha Terpuji dan Maha Mulya.”

3. Takbir Ketiga Kemudian Membaca Doa Untuk Jenazah

Mendoakan kepada jenazah, dengan membaca doa sholat jenazah sebagai berikut.

Bacaan Doa Sholat Jenazah Latin

“Allahummaghfirlahu wahamhu wa’aafihi wa’fu anhu, wa akrim nuzulahu wawassi’ madkhalahu wa

aghsilhu minal khathaayaa kamaa yunaqqats tsaubulabyadlu minad danas. Wa abdilhu daaraan khairam mind
daarihi wa ahlan khairam min ahlihi wa ad khilhul jannata waaidzhu min ‘adsaabil qabri wa min ‘adsaabin
naar.”

Arti Bacaan Doa Sholat Jenazah

“Ya Allah, ampunilah din, belas kasihanilah dia, hapuskanlah dan ampinulah dosa-dosanya, mulyakan
tempatnya (ialah surga) dan luaskanlah kuburannya. Basuhkanlah kesalahan-kesalahannya sampai bersih
sebagaimana bersihnya kain putih dari kotoran.”

“Gantikanlah rumah lebih baik daripada rumahnya yang dulu, keluarganya lebih baik daripada
keluarganya yang dulit; dan masukkanlah ia ke dalam surge dan jauhkanlah ia dari siksa kubur dan siksa
api neraka.”

Apabila jenazahnya perempuan cukup mengganti lafadz “hu” menjadi “ha“, seperti contoh berikut.

“Allaahummagh firlahu war hamhu wa’aafihu wa’fu ‘anhu wa akrim nuzulahu” diganti menjadi berikut.

“Allaahummagh firlaha war hamha wa’aafiha wa’fu ‘anha wa akrim nuzulaha“

4. Takbir Keempat Kemudian Berdoa Untuk Jenazah Lagi

Setelah takbir keempat, kemudian membaca Doa sholat jenazah lagi sebagai berikut.

‫الَّلُهَّم َال َتْح ِرْم َنا َأْج َر ُه َو َال َتْفِتَّنا َبْع َد ُه َو اْغ ِفْر َلَنا َو َلُه‬

“Allahumma laa tahrrimna aj-rahu walaa taftinnaa ba’dahu wagh firlanaa walahu”

Artinya :

“Ya Allah, janganlah engkau menutup-nutupi pahala mayit ini kepada kami dan janganlah diberikan fitnah
kepada kami setelah kami meninggalkan mayit tersebut, ampunilah kami dan ampunilah dia.”
Jika jenazahnya perempuan, maka “hu” diganti “ha” menjadi:

‫الَّلُهَّم َال َتْح ِرْم َنا َأْج َر َها َو َال َتْفِتَّنا َبْعَدَها َو اْغ ِفْر َلَنا َو َلَها‬

“Allahumma laa tahrrimna aj-raha walaa taftinnaa ba’daha wagh firlanaa walaha”

Dalam takbir ke empat ini apabila jenazahnya belum baligh diganti doa sebagai berikut.

Doa Jenazah Anak-Anak yang Belum Baligh

Doa Jenazah Anak-Anak yang Belum Baligh Latin

“Allaahummaj ‘alhu farothon wa dzukhron liwaalidaihi, wa

syafii’an mujaaban. Allaahumma tsaqqil bihi
mawaaziinahumaa wa a’zhim bihi ujuurohumaa, wa alhiqhu
bishoolihil mu’miniin, waj ‘alhu fii kafaalati ibroohiim, wa
qihi birohmatika ‘adzaabal jahiim, wa abdilhu daaron
khoiron min daarihi, wa ahlan khoiron min ahlihi.
Allaahummaghfir li-aslaafinaa, wa afroothinaa wa man
sabaqonaa bil iimaan.”

Arti Doa Jenazah Anak-Anak yang Belum Baligh

“Ya Allah, jadikanlah kematian anak ini sebagai pahala yang didahulukan, simpanan bagi kedua orang
tuanya dan pemberi syafaat yang dikabulkan doanya. Ya Allah, dengan musibah ini, beratkanlah timbangan
perbuatan mereka dan berilah pahala yang agung.”

“Anak ini kumpulkan dengan orang-orang yang shalih dan jadikanlah dia dipelihara oleh Nabi Ibrahim.
Peliharalah dia dengan rahmatMu dari siksaan Neraka Jahim. Berilah rumah yang lebih baik dari
rumahnya (di dunia), berilah keluarga (di Surga) yang lebih baik daripada keluarganya (di dunia). Ya Allah,
ampunilah pendahulu-pendahulu kami, anak-anak kami, dan orang-orang yang mendahului kami dalam
keimanan.”

5. Mengucapkan Salam

Setelah selesai membaca doa sholat jenazah pada takbir

keempat, kemudian dilanjutkan dengan mengucapkan salam
sambil menoleh kekanan dan kekiri.

6. Doa Selesai Sholat Jenazah

Sebelum berdoa sebaiknya imam memimpin untuk
memberikan kepada jenazah, membaca Al-Fatihah
(kemudian berdoa dan makmum meng-Amiinkan doa
imam tersebut).

Doa Setelah Sholat Jenazah Latin

 “Bismillaahirrahmaanirrahiim, Allaahumma sholli ‘alaa sayyidinaa Muhammadin wa’alaa aali sayyidinaa
Muhammadin.”

“Allaahumma bihaqqil fatihati i’tiq riqaa banaa wariqaaba haadzal mayyiti (haadzihil mayyitati) waj’al
qabrahuu (haa) roudhotan minal jannati. Walaa taj’alhu lahuu (lahaa) hufratan minanniiraani. Washollallaahu
‘alaa khoiri kholqihi sayyidinaa Muhammadin wa aalihii washohbihii ajma’iina walhamdulillaahi rabbil
‘aalamiina.”

Arti Doa Setelah Sholat Jenazah

“Ya Allah, curahkanlah rahmat atas junjungan kami Nabi Muhammad dan kepada keluarga Nabi
Muhammad. Oh Allah, dengan berkahnya surat Al Fatihah, bebaskanlah dosa kami dan dosa mayat ini dari
siksaan api neraka (3 kali).”

“Ya Allah, curahkanlah rahmat dan berilah ampunan kepada mayat ini. Dan jadikanlah tempat kuburnya
taman nyaman dari surga dan janganlah Engkau menjadikan kuburnya itu lubang jurang neraka. Semoga
Allah memberi rahmat kepada semulia-mulia makhluk-Nya yaitu junjungan kami Nabi Muhammad dan
keluarganya serta sahabat-sahabatnya sekalian. Segala puji bagi Allah Tuhan seluruh alam.”

https://wisatanabawi.com/sholat-jenazah/

KHUTBAH, TABLIGH DAN DAKWAH

A..KHOTBAH
Khotbah berasal dari kata khataba, yakhtubu, khutbatan yang berarti ceramah atau pidato.
Khotbah Jum'at ialah bentuk ceramah yang berisi nasehat dan wasiat keagamaan yang disampaikan
kepada jamaah yang diikat oleh syarat dan rukun. Khutbah jumat punya syarat dan rukun yang tidak boleh
ditinggalkan, sebab terkait erat dengan sah atau tidaknya sebuah ibadah mahdhah. Orang yang
menyampaikan khotbah disebut dengan khotib.

Khotib Jum'at.
Khotib harus memenuhi ketentuan agar menjadikan khotbahnya syah. Adapun ketentuan menjadi khotib adalah :
a. Islam, baligh, berakal sehat.
b. Mengetahui syarat, rukun dan sunat khotbah.
c. Suci dari hadats dan najis.
d. Suaranya jelas dan dapat difahami jamaah.
e. Tidak tercela dalam masyarakat.

Syarat Khotbah
a Syarat khotbah yaitu suatu hal yang harus dipenuhi sebelum melaksanakan khotbah jum'at. Adapun syarat dua
khotbah yaitu :
b Dimulai sesudah masuk waktu dhuhur.
c Khotib hendaknya berdiri jika mampu.
d Khotib hendaklah duduk sebentar antara khotbah satu dan khotbah kedua. Rasulullah saw, bersabda :
)‫َك اَن َرُسْو ُل اِهلل َص َّلى اُهلل َعَلْيِه َو َس َّلَم َيْخ ُطُب َقاِئًم ا َو َيْج ِلُس َبْيَن ُخ ْطَبَتْيِن (رواه مسلم‬
Artinya : " Adalah Rasulullah saw, berkhotbah dengan berdiri dan beliau duduk antara dua khotbah". (HR. Muslim)

e Suara khotib harus dapat didengar jamaah.

f Khotib harus suci dari hadats dan najis.
g Khotib harus menutup aurotnya.
h Tertib.

Rukun Khotbah
Rukun khotbah ialah suatu hal yang harus dikerjakan ketika melaksanakan khotbah jum'at. Adapun rukun dua
khotbah adalah sebagai berikut :
a Membaca puji-pujian (hamdalah).
b Membaca syahadatain.
c Membaca shalawat kepada Nabi Muhammad saw.
d Berwasiat tentang taqwa.
e Membaca ayat Al-Qur'an dalam salah satu khotbah.
f Mendoakan kaum muslimin pada khotbah kedua.

Sunat Khotbah
Sunat khotbah yaitu suatu hal yang sebaiknya dilaksanakan dalam khotbah jum'at.
Adapun sunat khotbah adalah :
a Khotbah disampaikan diatas tempat yang lebih tinggi.
b Khotib menyampaikan khotbah dengan kalimat yang jelas, sistematis dan tidak terlalu panjang. Rasulullah saw,
bersabda :

)‫َك اَن َرُسْو ُل اِهلل َص َّلى اُهلل َعَلْيِه َو َس َّلَم َيِط ْيُل الَّصَالَة َو َيْق ُصُر اْلُخ ْطَبَة (رواه النساء‬
Artinya: "Rasulullah saw; memanjangkan sholatnya dan memendekkan khotbah-nya". (HR.Nasa'i)
c Khotib hendaklah menghadap kearah jama'ah.
d Khotib hendaklah memberi salam pada awal khotbah.
e Khotib duduk sebentar sesudah memberi salam.
f Khotib membaca surat Al-Ikhlas ketika duduk antara dua khotbah.
g Khotib menertibkan tiga rukun khotbah yaitu, puji-pujian, sholawat Nabi saw, dan wasiat taqwa’.
h Jama'ah hendaklah memperhatikan khotbah. Rasulullah saw, bersabda :

)‫ِإَذا ُقْلَت ِلَص اِح ِبَك َيْو َم اْلُجُم َعِت َأْنِص ْت َو ْاِإل َم اُم َيْخ ُطُب َفَق ْد َلَغْو ِت (رواه البخارى و مسلم‬
Artinya : " Jika kamu berkata pada temanmu: diam, di hari jum'at ketika imam sedang khotbah, maka jum'at kamu
sia-sia". (HR. Bukhori dan Muslim )

Praktik Berkhotbah
Dalam praktek berkhotbah hendaklah diperhatikan syarat dan rukun khotbah. Kemudian perhatikan urutan-urutan
sebagai berikut :
Khotbah pertama.
 Khotib berdiri memberi salam.
 Khotib duduk mendengar adzan.
 Khotib berdiri kemudian membaca hamdalah seperti :

‫َأْلَحْم ُد ِ ِهلل اَّلِذ ى َأْنَعَم َنا ِبْاِإل ْيَم اِن َو ْاِإل ْس َالِم‬
 Membaca dua kalimat syahadat seperti :

‫َأْش َه ُد َأْن َال ِإَلَه ِإَّال ا َأْش َه ُد َأَّن َّم ًد ا ُل اِهلل‬

‫ُمَح َرُسْو‬ ‫َهلل َو‬
 Membaca sholawat Nabi saw ; seperti contoh :
‫ِبِه ِع‬ ‫ِلِه‬ ‫ٍد‬ ‫ِب‬
‫َالَّلُه َّم َص ِّل َو َس ِّلْم َعَلى َن ِّيَنا ُمَح َّم َو َعَلى َا َو َصْح َأْج َم ْيَن‬

 Memberi wasiat tentang taqwa : ‫ِإَّتُق اَهلل‬

 Pada waktu memberi wasiat hendaklah dengan mengutip ayat Al-Qur'an.
 Penutup khotbah pertama dengan membaca :

‫ِل‬ ‫ِف‬ ‫ِل‬

‫َأُقْو ُل َقْو ى َه َذ ا َو اْس َتْغ ُر اُهلل ى َو َلُك ْم‬
 Khotbah kedua.
 Setelah selesai khotbah pertama, khotib duduk sebentar, kemudian berdiri lagi lalu membaca hamdalah, syahadatain,
shalawat kepada Nabi Muhammad saw, wasiat taqwa lalu mendoakan kaum muslimin.
‫َألَّلُه َّم اْغِف ِلْل ْؤ ِم ِنْي اْل ْؤ ِم َناِت اْل ِلِم ْي اْل ِل اِت َْأَأل اِء ِم ْنُه ْاَألْم اِت‬
‫ْم َو َو‬ ‫ْحَي‬ ‫َو ُمْس َن َو ُمْس َم‬ ‫ْر ُم َن َو ُم‬

 Kemudian di tutup dengan bacaan : ‫ِع َباَد اِهلل‬

‫ َف اْذُك ُر وا اَهلل اْلَعِظ ْيِم‬, ‫ِإَّن اَهلل َي ْأُمُر ِباْلَع ْد ِل َو ْاِإل ْح َس اِن َو ِإْيَت اِئ ِذ ى ْالُق ْر َبى َو َيْنَه ى َعِن اْلَف ْح َش اِء َو اْلُم ْنَك ِر َو ْالَبْغِي َيِعُظُك ْم َلَعَّلُك ْم َت َذ َّك ُر ْو َن‬
‫ِذ ِهلل‬ ‫ِلِه ِط‬ ‫ِم‬ ‫ِن ِمِه‬
‫َيْذ ُك ْر ُك ْم َو اْش ُك ُر ْو ُه َعَلى َع َيِز ْد ُك ْم َو اْسَئُلْو ُه ْن َفْض ُيْع ُك ْم َو َل ْك ُر ا َاْك َبُر‬
Fungsi Khotbah
Fungsi khotbah jum'at antara lain: Untuk mengingatkan kaum muslimin agar meningkatkan iman dan taqwa,
meningkatkan amal sholeh, memperbaiki akhlaq, dorongan menuntut ilmu, mempererat ukhuwah islamiyah dan lain-
lainnya.

A. TABLIGH
Tabligh berasal dari kata ballagha, yuballighu tablighon yang berarti menyampaikan. Menurut istilah tabligh
adalah menyampaikan ajaran-ajaran Islam kepada umat manusia untuk dijadikan pedoman agar
memperoleh kebahagiaan dunia dan akherat. Di dalam tabligh, yang menjadi inti masalah adalah
bagaimana agar sebuah informasi tentang agama Islam bisa sampai kepada objek dakwah. Tapi tidak ada
tuntutan lebih jauh untuk mendalami suatu masalah itu
Tabligh adalah da’wah Islamiyah dalam bentuk khusus (lisan dan tulisan) untuk menyampaikan ajaran Islam
kepada orang lain. Pelaksananya dinamakan muballigh/ muballighat. nAllah berfirman :

Artinya: “(yaitu) orang-orang yang menyapaikan risalah-risalah Allah[1222], mereka takut kepada-
Nya dan mereka tiada merasa takut kepada seorang(pun) selain kepada Allah. dan cukuplah Allah sebagai
pembuat perhitungan”. (Al-Ahzab : 39)

B. Dakwah
Kata da’wah merupakan masdar (kata dasar) dari kata kerja da’aa yad’uu yang berarti seruan, panggilan,
ajakan. Menurut istilah dakwah ialah setiap kegiatan yang bersifat menyeru, mengajak dan memanggil
orang atau kelompok orang untuk beriman kepada Allah swt, sesuai dengan ajaran aqidah (keyakinan),
syari’ah (hukum) dan akhlak Islam.
Rasulullah saw; bersabda :
)‫البخارى‬ ‫َعْن َعْبِد اِهلل اْبِن َعْم ٍر َو َاَّن الَِنبَّي ِص َّلى اُهلل َعَلْيِه َو َس َّلَم َبِّلُغْو ا َعِّنى َو َلْو َأَيًة (رواه‬
Artinya : ”Dari Abdullah ibn Amr sesungguhnya Nabi saw bersabda”: ”Sampaikanlah olehmu apa yang
kalian peroleh dari aku walaupun hanya satu ayat". (HR. Bukhori )

Rasulullah saw melakukan da’wah menurut prinsip yang telah digariskan Allah swt dalam Al-Qur’an sebagai
berikut :

Artinya :” Serulah (manusia) kepada jalan Tuhanmu dengan hikmah dan pelajaran yang baik dan bantahlah mereka
dengan cara yang baik. Sesungguhnya Tuhanmu Dialah yang lebih mengetahui tentang siapa yang
tersesat dari jalan-Nya dan Dialah yang lebih mengetahui orang-orang yang mendapat petunjuk”.( An-Nahl :
125)

Adapun metode berdakwah menurut Q.S. An-Nahl : 125 adalah dengan cara :
 Bilhikmah (kebijaksanaan) artinya dengan cara yang jelas dan tegas sehingga dapat membedakan antara
yang haq dan yang bathil. Penyampaian dakwah ini terlebih dahulu harus mengetahui tujuannya dan
mengenal secara benar terhadap orang atau kelompok yang menjadi sasarannya.
 Mauidhah hasanah artinya berdakwah dengan nasehat yang baik maksudnya dengan menyenangkan hati,
tidak menyakitkan dan tidak memaksakan tetapi dengan cara persuasif yaitu memberikan kesempatan
kepada orang untuk berfikir dan menentukan sendiri.
 Mujadalah (diskusi) ialah berdakwah dengan saling tukar fikiran dan informasi. Cara ini biasanya dilakukan
kepada orang yang mempunyai kemampuan berfikir logis dan kritis.
Berdakwah atau menyeru orang (kelompok orang) agar meyakini ajaran Islam dan mengamalkan ajarannya
merupakan tugas suci kita semua sebagaimana perintah nabi Muhammad saw, dalam kandungan hadits di
atas. Dakwah bisa dilakukan dengan lisan, tulisan dan perbuatan sebagaimana yang pernah dicontohkan
oleh Rasulullah saw pada masa hidupnya.
Setiap muslim hendaklah menyadari bahwa berdakwah adalah merupakan suatu kewajiban, sedang
berhasil atau tidaknya Allahlah yang menentukan (Lihat Q.S. At-Taubah : 56).

RANGKUMAN
Dari hal-hal yang telah diuraikan terdahulu, dapat kita analisa bahwa khothbah, tabligh dan dakwah hampir
sama, namun ada perbedaan diantara ketiganya. Yang paling tinggi dan paling luas cakupannya adalah
dakwah. Di dalam dakwah ada beberapa jenjang aktifitas. Salah satunya adalah tabligh. Jadi tabligh itu
bagian dari dakwah, tetapi dakwah bukan hanya semata-mata tabligh. Tabligh sendiri berarti
menyampaikan. Di dalam tabligh, yang menjadi inti masalah adalah bagaimana agar sebuah informasi
tentang agama Islam bisa sampai kepada objek dakwah.
Perbedaan-perbedaan tersebut dapat digambarkan sebagai berikut :

KHUTHBAH TABLIGH DAKWAH

1. Dilaksanakan pada waktu- 1.
waktu tertentu. 2.
2. Ada syarat dan rukun. 3.
3. Ada mimbar khusus untuk
melaksanakannya.
4. Waktunya terbatas 4.
5. Dilakukan oleh seorang yang
memiliki kemampuan berorasi 5.
dan memiliki pengetahuan
yang cukup
6. Orang yang melaksanakan
disebut khatib. 6.
7. Dilakukan secara khusus dan
memiliki tata cara tertentu. 7.
1.
http://murtaqie.blogspot.com/2013/03/khutbah-tabhligh-dan-dakwah-materi-pai.html
Dapat dilakukan kapan saja 1.
Tidak ada syarat dan rukun 2.
Ada yang meggunakan mimbar 3.
dan ada yang tidak, tergantung
tempat pelaksanaannya 4.
Ada yang tidak terbatas dan ada 5.
yang dibatasi waktunya
Bisa dilakukan oleh siapa saja
yang memiliki kemampuan
berorasi dan pengetahuan 6.
agama
Orang yang melaksanakan 7.
disebut mubaligh/mubalighot
Dapat dilakukan melalui
berbagai cara seperti seminar
atau menggunakan tehnologi
Dapat dilakukan kapan saja.
Tidak ada syarat dan rukun
Tidak perlu ada mimbar khusus
dalam pelaksanannya
Tidak dibatasi waktu
Boleh dilakukan siapa saja,
karena setiap muslim wajib,
mempelari, mengamalkan dan
mendakwahkan Islam.
Orang yang melaksana-kannya
disebut dengan da’i.
Dapat dilakukan tanpa melalui
acara formal karena dapat
dilakukan kapan dan dimana
saja.