َ ُْْ ُ َ َْ

‫اا ِا ة ااك‬
َ َ َََ
I'lal lafadz‫ َ ف‬dan
َ َ َ َ َ َ َََ
Lafadz ‫ ف‬asalnya ‫َ ف‬ dan ‫ ع‬asalnya

ُ ُ ْ َ َ َ ُ ْ ً َ َ ْ ُ َ ْ َ َ َ ْ َ ‫ْ َ ُ َ ْ َ ُ َ ْ َ َ ْ َ ُ َّر‬ َ ‫َ َ َ َّر‬
‫فأ‬ ِ ‫ِف‬ ‫ا‬ ‫آ‬ ‫َل‬ ِ ‫أ‬ ‫م‬‫ه‬ ‫م‬‫َك‬
ِ ِ ِ ٍ ِ ٍ ‫ا‬ ‫اا‬ ‫ك‬ ‫اك‬ ‫اا‬ ِ ‫إِذا‬
َََ ُُ ْ َ َ ََ َ َ َ
‫فك عأ‬
َ ْ َ َ ْ َ َ ُّ َ َ ً ُ َ َ ْ ُ
َ ْ َََ ْ َ َ َ َ َ َ ُُ ُ َ َ ُ َ ْ َْ
ٍ ‫ِه‬ ‫أ ِ ا ِ اا اك أا ِف َِل‬ ‫ف اػـ كز ِف‬ ‫ ف أ‬: ‫اْلاَلؿ‬ ِ
َ َ َ َ َ َ َ َ ‫ُ َّر‬
‫َر ف‬ ‫ِ ٍ ِ َكِم ِه‬
َ ْ َ َ ْ َ َ ُّ َ َ ً َ ُ َ ْ َ ُْ َ َ َ ْ َ َ َ َ ََ ُُ ُ َ َ َ ُ َ ْ ْ
ٍ ‫ِه‬ ‫أ ِ ا ِ اا ا أا ِف َِل‬ ‫اػـ كز ِف‬ ‫ ع أ‬: ‫اْلاَلؿ‬ ِ
َ َ َ َ َ َ َ َ ‫ُ َّر‬
‫َر ع‬ ‫ِ ٍ ِ َكِم ِه‬
Jika wawu dan ya’ berharokat setelah fathah yang sambung di satu kalimat, maka wawu
dan ya’ tersebut diganti alif, seperti soona dan baa’a asal keduanya sowana dan baya’a

َ َ َ َ َََ
‫ف‬ asalnya ‫َف‬ ikut pada wazan . Wawu diganti Alif karena ia berharakat dan
َ َ
sebelumnya ada Huruf berharakat Fathah, maka menjadi ‫ف‬ .
َ َ َََ َََ
‫ع‬ asalnya ikut pada wazan . Ya’ diganti Alif karena ia berharakat dan
َ َ
sebelumnya ada Huruf berharakat Fathah, maka menjadi ‫ ع‬.
َ َ َََ
‫غ َزا‬ asalnya ‫غ َز َك‬ ikut pada wazan . Wawu diganti Alif karena ia berharakat dan
َ
sebelumnya ada Huruf berharakat Fathah, maka menjadi ‫غ َزا‬.

﴾1 ﴿
 َ َ َ َ ‫َر‬ َََ
‫ر‬ asalnya ikut pada wazan . Ya’ diganti Alif karena ia berharakat dan

َ َ ‫ َر‬. َ َ
sebelumnya ada Huruf berharakat Fathah, maka menjadi (Alif pada lafazh ‫ر‬
dinamakan Alif Layyinah).

Perlu diperhatikan :
Kaidah ini berlaku pada Wau atau Ya’ dengan Harakat asli. Apabila harakat keduanya bukan

َْ َْ َ َ
asli atau baru, maka tidak boleh dirubah.

Contoh : ‫دا ُا اا ـ‬
Apabila setelah wawu atau ya’ itu ada huruf mati atau sukun, maka diklarifikasikan sebagai
berikut :
 Jika Wawu atau Ya’ tersebut bukan pada posisi Lam Fi’il, maka tidak boleh di-I’lal,
karena dihukumi seperti Huruf Shahih.
ٌَْ َ َ ٌْ َ ٌ ََ
Contoh : ‫ ر‬, ‫ ط ِي‬, ‫ ف‬.
 Jika Wawu dan Ya’ tersebut berada pada posisi Lam Fi’il, maka tetap berlaku Kaidah
I’lal ini.

َ ْ َ َْ َ ُْ َ َْ
 Contoh ‫ف‬ asalnya ‫ف‬ . Namun disyaratkan huruf yg mati / sukun

setelah Wawu dan Ya’ tsb bukan huruf Alif dan huruf Ya’ tasydid, maka yang
demikian juga tidak boleh di-I’lal.

َ َ َ , ‫ َا َ ٌّي‬, َ َ ‫َر‬
Contoh : ‫غزكا‬ ِ

﴾2﴿
 ‫ْ َ َ ُ َّر‬
‫اا ِا ة اا ِا‬
َُُْ ُْ َ
I'lal lafadz ‫ِ َك ـ‬
َُُْ ُ َْ ُْ َ ُ َْ
Lafadz ‫ ـ‬asalnya ‫ُـ‬ dan ِ asalnya ِ
ً ْ َ ً َ َََُْ َ َ ََ َ ْ َ ْ ً َ ّ َ َُ ً ْ َ َْ َ ُ َْ ََ َ
ِ ‫ب هم س ِن‬ ‫ٍؼ ك ف‬ ‫ِ أ‬ ِ ‫اا ُا ع ن‬‫إِذا َك ِ اا اك ك‬
َ
ُ َْ ُُ ْ ُ ْ َ ُُ َْ ُُ ْ َ ُ ْ ُ َ ُ ْ َ َََْ َ َ ََُُ ْ َ ْ َ ُ
ِ ‫ ِ أ‬,‫ـ‬ ‫ـأ‬ , ‫إإ ب ه‬ ‫ِ ح هم‬
Apabila wau atau ya’ berharokat berada pada ‘ain fi’il Bina’ Ajwaf dan huruf sebelumnya
terdiri dari huruf Shahih yang mati atau sukun, maka harakat wawu atau ya’ tersebut harus
dipindah pada huruf sebelumnya.

َُُْ ُُ َْ ُْ َ ُ َْ
Contoh : ‫ـ‬ asalnya ‫ـ‬ dan ِ asalnya ِ
Penjelasan;
َُُْ
Lafadz ‫ـ‬
َُُْ ُُ َْ ُُ َْ
Lafadz ‫ـ‬ asalnya adalah ‫ـ‬ mengikuti wazan ‫ ف‬. Harokat wawu dipindah pada
huruf sebelumnya, karena wawu-nya berharokat dan sebelumnya ada huruf shahih yang
َُُْ
mati atau sukun, untuk menolak beratnya mengucapkannya, maka menjadi ‫ـ‬
ُْ َ
Lafadz ِ
ُْ َ ُ َْ ُ َْ
ِ asalnya ِ ikut pada wazan ِ‫ف‬ harokat Ya’ dipindah pada huruf sebelumnya,
karena Ya’-nya berharokat dan sebelumnya ada huruf shahih yang mati atau sukun, untuk
ُْ َ
menolak beratnya mengucapkannya, maka menjadi ِ

﴾3 ﴿
Perlu Perhatian :
 Syakal / Harokat / Tasykil / Tanda baca huruf Wau / Ya' Bina' Ajwaf, dipindah pada
huruf sebelumnya.
 Perpindahan Syakal / Harokat / Tasykil / tanda baca Wau dan Ya' tersebut dalam
kaidah ini, tidak berlaku apabila setelah wawu atau ya' terdapat huruf yang di
tasdidkan
ُّ َ ْ َ
Contoh : ‫د‬

ُ َ ‫ْ َ َ ُ َّر‬
‫اا ِا ة اا ِا‬
َ َ َ َ
Asalnya lafadz‫ ِن ٌا‬, ‫ ِ ٌا‬, ٌ ِ ‫ س‬, ٌ ِ ‫ا‬
ْ ْ ًَْ َُْ َ ْ َ ْ َ ًََْ َ‫ِ ََل‬ ُْ َ َ ََْ َ ْ ‫اك َك‬
ُ َ ْ ‫ِ اا‬ َََ َ
ِ ‫مزة ِ ِط أف تك ع ن ِ اس‬ ‫آا ِ ٍ زاا ِ ٍة أ‬ ‫اا ُا‬ ‫إِذا ك‬
ُُ ْ َ ٌ َ ٌ َ ُُ ْ َ ٌ َ ٌ َ ُُ ْ َ ٌ َ َُْ َ ْ َ ْ ًَ ََ َْ
‫ اِ ا أ‬, ِ ‫س‬ ‫ س ا ِ أ‬, ‫ِكف‬ ‫اِ أ‬ , ‫ٍر‬ ‫كط ِ م‬ ‫ا‬
ِِ ‫ااف‬
َ
‫ا ِ ٌي‬
ٌ ‫َ ا‬
ِ asalnya ‫كف‬
ٌ َ ٌ ِ ‫ َس ا‬asalnya ٌ ‫ َس‬dan ‫ ا ِ َ ٌا‬asalnya ‫ا ِ َ ٌي‬
Contoh : ِ dan ِ
Penjelasan;
ٌ ‫َ ا‬
Lafadz ِ
ٌ ‫َ ا‬ ٌ َ ٌ َ
ِ asalnya ‫ِكف‬ ikut pada wazan ‫ِا‬ . wawu diganti Hamzah, karena jatuh
ٌ ‫َ ا‬
sesudah Alif Zaidah dan berada pada ‘Ain Fi’il Isim Fa’il, maka menjadi ِ

﴾4﴿
Lafadz
ٌ ِ ‫َس ا‬
ٌ ِ ‫ َس ا‬asalnya ٌ ‫ َس‬ikut pada wazan ٌ ‫َ ِا‬
ِ . Ya’ diganti Hamzah, karena jatuh sesudah Alif

Zaidah dan berada pada ‘Ain Fi’il Isim Fa’il, maka menjadi
ٌ ِ ‫َس ا‬

Lafadz ‫ا‬
ٌ َ ‫َع‬
َ َ َ َ ٌ ََ
‫ ع ٌا‬asalnya ‫ ع ٌك‬ikut pada wazan ‫ؿ‬ wawu diganti Hamzah, karena jatuh sesudah

Alif Zaidah dan berada pada akhir kalimah Isim Masdar, maka menjadi ‫ا‬
ٌ َ ‫ َع‬.

Lafadz ‫ا‬
ٌ َ ِ‫ا‬
َ َ ٌ َ
‫ ا ِ ٌا‬asalnya ‫ ا ِ ٌي‬ikut pada wazan ‫ِ ؿ‬ Ya’ diganti Hamzah, karena jatuh sesudah Alif

Zaidah dan berada pada akhir kalimah Isim Masdar, maka menjadi ‫ا‬
ٌ َ ِ‫ا‬

ُ َ ‫ْ َ َ ُ َّر‬
ِ ‫اا ِا ة اا ا‬
ٌ َْ ٌّ ِ ْ ‫َم‬
Asalnya lafadz ‫ِت‬ dan

ُ‫ْ ف اُ ْ ِ اَ ِ اا ْ َاك‬ ُ ُّ َُ َ ْ ْ َ ُ َ َ َ َ ْ ُ َْ َ ُ َْ َ ََْ َ

ِ ‫ح ٍة َكسبِ ا ِح ا م ِ ا‬
ِ ‫كا‬ ٍ ‫إِذا ا م ِ اا اك كاا ا ِ َكِم‬
ُْ َ ُُ ْ َ ْ َ َ ٌ َْ ُُ ْ َ ٌ َّ َُْ ‫َّر َّر‬ َ ْ ُ ْ ُ َْ َ ْ َُ ً َ
‫م ْ م ٌي‬ ‫ِت ك م ِ ٌّ أ‬ ‫ِ أ‬ ِ ِ ‫ا كادغِم ِ اا ا ااك ِ اا‬
Ketika ada huruf wau dan ya’ berkumpul dalam satu kalimah dan salah satunya didahului
dengan sukun, maka wau diganti ya’. Kemudian ya’ yang pertama di-idgham-kan pada ya’
ٌ َّ ٌ َْ ٌّ ِ ْ ‫ َم‬asalnya adalah ‫َم ْ ُم ْ ٌي‬
yang kedua. Contoh lafadz ِ asalnya adalah ‫ِت‬ dan

﴾5﴿
Penjelasannya;
ٌ َّ
Lafadz ِ
َ َ ْ ً َ ُ َْ َ ُْ ْ َ َ َ ٌ َْ ُُ ْ َ ٌ َّ ُ َ ْ ْ
ٌ َْ
ِ ِ‫م‬ ‫ِه‬‫ا‬ ‫م‬ِ ِ
‫ْل‬ ‫ا‬ ‫اك‬ ‫اا‬ ِ ‫ ا ِا‬,
‫ِت اػـ كز ِف‬
ِ ‫ ِ ا‬: ‫اْلاَلؿ‬ ِ
َ ْ ُ ْ ُ َْ َ ْ ُ ‫َ ْ ٌ ُ َّر‬ َ ْ ُ ُّ َ َ
َُ ُ َ ْ ُ َ َ َ َ
َ
ِ ‫ك‬ ‫اا‬ ‫ا‬ ‫اا‬ ِ ‫ِم‬
‫ ا دغ‬, ِ ‫ِف‬ ‫َر‬ ‫ح ٍة َكسبِ اح م ِ ا‬ ِ ‫َكِم ٍ كا‬
ٌ ّ َ َ َ َ َ َ ُ ْ َ ‫َّر‬
ِ ‫اا ِ ِ ا ِ م ا ِ ِ ر‬
ٌ َّ ٌ َْ ٌ َْ
Lafadz ِ asalnya ‫ِت‬ mengikuti wazan ِ . wau diganti ya’ karena berkumpul
ٌ َْ
dalam satu kalimah dan salah satunya didahului dengan sukun, maka menjadi ِ .
Kemudian ya’ yang pertama di-idghamkan pada ya’ yang kedua karena satu jenis, maka
ٌ َّ
menjadi ِ
َْ
Lafadz ٌّ ِ ‫م‬

َْ ٌ ُْ َْ ٌُْ َْ
Pada ٌّ ِ ‫ م‬asalnya ‫ م م ي‬mengikuti wazan ‫ف ؿ‬ . wau diganti ya’ karena berkumpul

dalam satu kalimah dan salah satunya didahului dengan sukun, maka menjadi ٌ ْ ُ ْ ‫ َم‬.
Kemudian ya’ yang pertama di-idghamkan pada ya’ yang kedua karena satu jenis, maka
menjadi ٌّ ِ ْ ‫َم‬

ُ َ َْ ُ َ َ ْ
‫اا ِا ة اا ِم‬

Asalnya lafadz
ْ ِ ْ َ dan ‫َ ْ ُز ْك‬
ُ ُ ْ َ ْ ْ َ َ ُ ُ ْ َ ُ ُ ْ َ ْ ُ ْ َ ُ ْ َ َ َ ْ ُ ً َ ْ ُ ْ َ َ َ َ َ ُ َ ْ َ ُ َ ْ َ ‫َ َ َ َّر‬
‫زك ك ِ أ‬ ‫زك أ‬ ‫ِ اا اك كاا ا ك م م اس ِن‬ ‫إِذا‬
ُ َِْ

﴾ 6﴿
Apabila Wau atau Ya’ menempati ujung akhir kalimah, dan ber-harakat dhammah, maka
disukunkan.

Contoh : ‫زكا‬
َُْْ ُ َُْ
asalnya ‫زك‬ dan
َِْْ asalnya ُ َِْ
Penjelasannya :

Lafadz ‫زك‬
َُْْ
َ ْ َ َ ‫َّر َّر‬ َ ْ ُ َْ َ ْ ُ ُ ْ َ ْ َ َ َ ُ ُ ْ َ ُ ُ ْ َ ْ ُ ْ َ ُ َ ْ ْ
‫زك اػـ كز ِف ف ِ اس ِن ِ اا ا ِا ِ ِؿ اا م ِ ا ه‬ ‫ زك ا‬: ‫اااَلؿ‬ ِ
َْ َ َ
‫َر ُز ْك‬
َْ َْ ُُ َْ
‫ ُز ْك‬asalnya ‫ ُز ُك‬mengikuti wazan ‫ ف‬. Wau di ujung akhir kalimah ber-harakat
dhammah, maka disukunkan menjadi ‫ زك‬.
َُْْ

Lafadz ِ
ْ َْ
ْ‫اا ُا ِا ْ َ ؿ اا َّر َّرم َا َ ْ َه َ َ َر َ ْ ُزك‬
َ ْ َ ْ ُ ُ َْ ْ َ َ َ ُ َْ ُُ ْ َ ْ َْ
ِ ِ ِ ِ ‫ِ اػـ كز ِف ف ِ اس ِن‬ ‫ِ ا‬
ْ ِ ْ َ asalnya ُ ِ ْ َ mengikuti wazan ُ ِ ‫ َ ْف‬. Ya’ di ujung akhir kalimah ber-harakat

dhammah, maka disukunkan menjadi ِ .

ْ َْ
Perhatian :
َ
Lafadz ‫ز‬
ٍ
َ َ‫اا َا ا ِ ُقُ ْا َِه َ ْ َ َ ْ َ ة َ َ ر‬ ْ ُ َْ َ ُْ ٌ َ ْ َ َ َ ُُ ْ َ َ
‫ِز ٌي‬ ٍ َ ‫اا اك‬ ِ ‫ِز ٌك اػـ َكز ِف ِا ا ِ ا‬ ‫ٍز ا‬
َ ُ َ ْ َ َ َ َ ُ ْ ْ ‫َ ُ َ َ ُ َ َّر‬ ْ ْ
ََ َ ََْ َ َْ ْ ُ َ ْ َ ْ ُ
ِ ِ ‫ر ٍزي‬ ‫ك م اا ا كاَلن ِي‬ ‫َّر اس ِن ِ اا ا ِْلس ِ ِؿ ا ه َل‬
َ َ َ ْ َ ‫َّر‬ َ ْ ً ْ َ ُ َْ
‫َر ٍز‬ ِ ‫ِن‬ ‫اا‬ ِ ‫ا‬ ِ ‫اا ا د ِ ِْلَل‬

﴾ 7﴿
 َ
Lafadz ‫ٍز‬
َ ٌ َ ٌ َ
‫ٍز‬ asalnya ‫زك‬
ِ mengikuti wazan ‫ِا‬ . Wau diganti Ya’, karena jatuh sesudah harakat
ٌ َ
kasrah, maka menjadi ‫زي‬
ِ , kemudan Ya’ disukunkan karena beratnya harakat dhammah
ْ َ
atas Ya’ maka menjadi ‫زي‬
ٍ , kemudian Ya’ dibuang untuk menolak bertemunya dua mati
َ
yaitu Ya’ dan Tanwin, maka menjadi ‫ز‬
ٍ
َ
Lafadz ‫ر‬
ٍ ‫س‬
َ َ ٌَ
‫س ٍر‬ asalnya ‫س ِر ٌي‬ mengikuti wazan ‫ِا‬ . Ya’ disukunkan karena beratnya harakat
ْ َ
dhammah atas Ya’ maka menjadi ‫س ٍري‬ , kemudian Ya’ dibuang untuk menolak
َ
bertemunya dua mati yaitu Ya’ dan Tanwin, maka menjadi ‫ر‬ ‫س‬
ٍ

Lafadz ‫اؽ‬
ََ
ٍ ‫اك‬

‫اؽ‬‫ك‬ ُ ِ ‫ َك َك‬mengikuti wazan ُ ‫َ َا ِا‬

َ َ‫ ا‬asalnya ‫اا‬
ٍ wau pada fa’ fi’il diganti Hamzah, karena

kedua wau berkumpul dalam satu kalimah, maka menjadi

ْ ِ ‫اَ َك‬. Kemudian Ya’ dibuang
‫اا‬
untuk meringankannya, maka menjadi ‫اؽ‬
ََ
ِ ‫اك‬. Dan didatangkanlah tanwin sebagai pengganti
dari Ya’ yang dibuang, maka menjadi ‫اؽ‬
ََ
ٍ ‫ اك‬.

﴾8 ﴿
 ُ َ ‫ْ َ َ ُ َّر‬
‫اا ِا ة اا دِس‬
ّ َُ
ْ ‫ز‬ ُ ِ ّ ‫ ُ َز‬dan ‫ا‬
ْ ِ َ ُ asalnya ُ ‫ُ َ ِط‬
I'lal ِ asalnya

ُ‫ك ْ َ َ ْب َ َه َم ْ ُم ْ ً أُ ْ ِ اَ ِ اا ْ َاك‬ ُ َ ََْ ْ

‫ِؼ كا‬
‫َّر‬
‫ا ِ اا‬
ً
‫ِا‬
َ َ ً َ َ ُ َْ َََ َ
ِ ‫ِ اا اك را‬ ‫ا ِذا ك‬
ُ ‫ُ ُ ُ َ ِط‬ ْ َ ْ ِ َ ُ َ ُ ّ َُ ُُ ْ َ ّْ َُ ُ ْ َ ‫َ ًا‬
‫اأ‬ ‫زِ ك‬ ‫زِ أ‬
Apabila wau menempati ujung akhir kalimah empat huruf atau lebih, dan sebelum wau

ُ ِ ّ ‫ُ َز‬
tidak ada huruf yang didhammahkan, maka wau tersebut diganti ya’.
ْ ّ َُ ْ َُ ُ ‫ُ َ ِط‬
Contoh : ِ‫ز‬ asalnya dan ‫ا‬ِ asalnya
Penjelasannya :
ّ َُ
Lafdaz ْ ِ‫ز‬

ْ ّ َُ ُ ِ ّ ‫ُ َز‬ ُّ َُ
ِ‫ز‬ asalnya mengikuti wazan ِ‫ف‬ wau diganti ya’, karena berada pada akhir

kalimah empat huruf dan sebelumnya bukan huruf yang didhammahkan, maka menjadi
ْ ّ َُ
ِ‫ز‬
ِ ْ َُ
Lafadz ‫ا‬

ْ ِ َُ ُ ‫ُ َ ِط‬ ُ َُ
‫ا‬ asalnya mengikuti wazan ‫ف ِا‬ wau diganti ya’, karena berada pada akhir
kalimah empat huruf dan sebelumnya bukan huruf yang didhammahkan, maka menjadi
ْ ِ َُ
‫ا‬

﴾9﴿
Perhatian :
ًَْ
Lafadz ‫ى‬
ْ َ َ ْ ‫َّر‬ َ ُْ َ ُ َْ َ ُْ ً َ ْ ُ ْ َ َ َ ً َ ْ ُ ُ ُ ْ َ ً ْ ُ
‫اك ًا ا ِ ُق اِه ِ اا ِؼ كا‬ ‫ِ اا‬
‫ ا ِ ا‬, ‫ا اػـ كز ِف ف َل‬ ‫ىا‬
َ ْ َ َ ْ َ َ ُّ َ ً َ ُ َ ْ َ ْ ‫َ ُ ْ َ َ ْ َ َ َ ْ ُ ْ ً َ َ َ ُ ْ َ ً ُ َّر‬
ٍ ‫ِه‬ ‫ِ ا ِ اا ا اا ِف َِل‬‫ ا‬, ‫ر‬ ‫به م م‬ ‫ك‬
َ ُ َ ْ ً ْ ُ َ َ َ ُ ْ ْ ‫َ َّر‬ ُ َ ْ َ ُ َ َ ‫َّر‬ َ ْ َ َ َ َ َ ‫ُ َّر‬
ِ ِ ‫ر‬ ‫كاَلن ِي‬ ِ ‫ِ ٍ ِ َكِم ِه َلَ اا ِن ِف ك م ااا‬
ً ْ ُ َ َ َ ْ َ ‫ْ َ ُ َ ْ ً ْ َ ِ َّر‬
‫ى‬ ‫ر‬ ِ ‫ااا ِ د ِاَل ِ ا اا ِن‬
‫ى‬
ًَْ
asalnya ‫ا‬
ً َ ْ ُ ikut wazan ً‫ ً ْف َ َل‬. wau diganti ya’, karena berada pada akhir
kalimah empat huruf dan sebelumnya bukan huruf yang didhammahkan, maka menjadi
ً َُْ
kemudian ya’ diganti alif karena berharakat jatuh sesudah harakat fathah, maka
ْ ًُْ
menjadi kemudian alif dibuang untuk menolak bertemunya dua mati yaitu Alif dan
ًَْ
Tanwin, maka menjadi ‫ى‬

ُ َ َ َ ُ َ ‫ْ َ َ ُ َّر‬
‫اا ِا ة اا ِ ا ة‬
ُ َ ُ َْ
ِ asalnya adalah lafadz
I'lal lafadz ‫ِا‬
ُ َ ُْ َ َ ُْ ُ َ ََ َْ َ ‫ْ َ ُ َ ْ َ ْ َ ْ َ َ ْ َ ْ َ ْ ُ َ َّر‬ َََ َ
،‫ ؼ‬،ِ ‫َك ب ه ح ْؼ اام َرا‬ ِ ‫ةِ اام‬ ‫ااف ِ كاا‬ ‫اا اك‬ ِ ‫ا ِذا ك‬
ُ َْ ُُ ْ َ ُ َ َُْ
‫ِا‬ ‫ِ ا‬
Tatkala ada huruf wawu jatuh di antara harakat fathah dan harakat kasrah yang nyata dan
ُ َ
huruf sebelumnya adalah huruf mudhara'ah, maka huruf wawu itu dibuang, contoh ِ
ُ َْ
asalnya ‫ ِا‬.

﴾10﴿
Penjelasannya :
Ketika ada huruf wawu jatuh di antara harakat fahtah dan harakat kasrah yang nyata atau

ْ
pasti, sedangkan sebelum huruf wawu tadi ada huruf mudhara'ah, yaitu huruf-huruf pada

lafadz ِْ َ , maka huruf wawu demikian itu harus dibuang, seperti lafadz
ُ َ
ِ asalnya

ُ َْ
adalah lafadz ‫ِا‬
Catatan :
َْ
ْ
Huruf mudhara'ah adalah huruf-huruf yang terkumpul dalam lafadz ِ , yaitu nun, alif, ta',
dan ya'.

ُ َ
I'lal Lafadz ِ
َ ْ َْ َ َْ َ ُْ ُ ُ َْ َ ُ َْ ْ َ َ َ ُ َْ ُُ ْ َ ُ َ ُ َ ْ ْ
ِ ‫ااف‬ ‫ح ِ ِ اا اك ا ِ ق اِه‬ , ِ ‫ِا اػـ كز ِف ف‬ ‫ ِ ا‬: ‫اااَلؿ‬ ِ
ُ َ َ َ َ َ َ َ ُ ْ ُ ْ ْ
ْ َ َ َ ْ َ َ ‫َكاا َ ْ َ ةِ اا ُم َ َّر‬
ِ ‫ر‬ ِ ‫ِ َك ب ه ح ؼ اام را‬
ُ َ ُ َْ ُ َْ
I'lal lafadz ِ asalnya adalah lafadz ‫ ِا‬mengikuti wazan ِ ‫ ف‬. Huruf wawu dibuang
karena wawu itu jatuh di antara harakat fathah dan harakat kasrah yang nyata dan sebelum
ُ َ
wawu itu ada huruf mudhara'ah, maka jadilah lafadz ِ
ُ َ َ
I'lal Lafadz

ْ َ ْ َ َ ْ َْ َ َْ َ ُْ ُ ُ َْ َ ُ ُ ْ َ ْ َ َ َ ُ َ َْ ُُ ْ َ ُ َ َ
ِ‫َ ة‬ ‫ااف ِ كاا‬ ‫ ح ِ ِ اا اك ا ِ ق اِه‬, ِ ‫اػـ كز ِف ف‬ ‫ا‬
َ ْ َ ُ ‫َّر‬ َ ُ ُ َ َ َ َ َ َ ُْ ُ ْ َ َََْ َ ‫ْ ُ َ َّر‬
‫ ّ ِ ِ اا د ِا ِ ح ْ ِؼ‬, ِ ‫َر‬ ِ ‫ح ؼ اام را‬ ‫ِ َك ب ه‬ ‫اام‬
ُ َ َ َ َ َ ُ ْ َ ْ َ َ ْ َْ َ َ ُ ‫ْ ْ َ َ َ َّر‬
‫ر‬ ‫ ا ْك ح ْ ِؼ اا ِ ك ِ اا‬, ‫د‬ ‫ااطب ِؽ ك ِ اا‬ ِ

﴾11 ﴿
 ُ َ َ ُ َْ ُ َْ
Lafadz asalnya adalh lafadz ِ mengikuti wazan ِ ‫ ف‬. Huruf wawu dibuang
karena wawu itu jatuh karena wawu itu jatuh di antara harakat fathah dan harakat kasrah
ُ َ
yang nyata dan sebelum wawu itu ada huruf mudhara'ah, maka jadilah lafadz ِ
Kemudian, huruf dhad difathah karena merupakan huruf ithbaq, huruf ithbaq adalah huruf
ُ َ َ
dhad, atau huruf khalq yaitu ain, maka jadilah lafadz .

Huruf ithbaq kesemuanya berjumlah 4 yaitu shad (‫) ص‬, dhad (‫) ض‬, tha' (‫)ط‬, dan dha' (‫)ظ‬.

Sedangkan huruf khalaq ada 6 yaitu, hamzah (‫)أ‬, ha' (‫)ق‬, kha' (‫)ح‬, ain (‫)ع‬, ghin (‫)غ‬, dan

kho' (‫)خ‬.
ُ َ ‫ْ َ َ ُ َّر‬
‫اا ِا ة اا ِن‬
َ ِ ‫ َر‬dan ‫َ ز‬
I'lal lafadz
ٍ
َ ُ ُ ْ َ َ َ َ َ ُ َْ ً َ ْ َ ُْ ْ ْ َ ْ ْ َ ْ َ َ ْ َ ُ َْ َََ َ
‫ر ِ ك ٍز ا هم‬ ،‫ا‬ ‫ ا ِ ا‬، ٍ ِ ‫ٍة ِ ا ِس ٍ اك‬ ‫ِ اا اك‬ ‫ا ِذا ك‬
َ
‫ِز ٌك‬ ‫َر ِ َ َك‬
"Tatkala ada huruf wawu jatuh setelah harakat kasrah di dalam isim atau fi'il, maka huruf
َ ِ ‫ " َر‬dan "‫َ ز‬ َ ‫ " َر‬dan
ِ
wawu itu diganti dengan huruf ya'. Contoh "
ٍ " asalnya adalah "

ٌ َ
"‫زك‬
ِ ".
َ
I'lal Lafadz
َ ِ ‫( َر‬Radliya) dan Lafadz ‫( ٍز‬Ghazin)
َ َ ْ َ َ ْ َ َ ْ ُ ُ ً َ ُ َْ َ ُْ َ َ ْ َ َ َ َ َ ُ َ ْ ْ
, َ ِ ‫َر َر‬ ‫َ ٍة‬ ‫ ا ِ ا ِ اا اك ا ا ِ ق اِه‬, ِ ‫ ر ِ اػـ كز ِف‬: ‫اااَلؿ‬
ِ
َ
َ ُ ْ َََ ََْ
‫كق سب ا ِاَلؿ ٍز‬

﴾12﴿
Lafadz
َ ِ ‫ َر‬asalnya adalah َ ِ ‫ َر‬mengikuti wazan َ ِ َ (fi'il madli).
َ َ
Berdasarkan kaidah 8 di atas, pada lafadz ِ ‫ ر‬, terdapat huruf wawu yang terjatuh setelah

huruf yang berharakat kasroh, maka huruf wawu tersebut harus diganti menjadi huruf ya',

sehingga berubah menjadi lafadz

َ ِ ‫ َر‬.
َ
adapun untuk i'lal lafadz ‫ز‬
ٍ (ghazin), maka sudah admin bagikan pada kaidah i'lal ke lima,
َُْْ َ
lihat kembali pada qo'idatul khomisah pada Lafadz ‫زك‬ dan Lafadz ‫ز‬
ٍ .

َُ ْ َ َْ
‫اا ِا ة اَلَ ِس‬
ْ ُ ْ ِ
I'lal lafadz dan
ْ ِ ‫ َ ْ ُ ُ ْ َك‬، َ َ ِ ‫ َح‬، َ َ ٰ ‫ا ا‬ َ ْ َ َ َ ‫ْ َ ُ َ ْ َ ُ َّر‬ َ َ َ
ٍ ِ ‫اا اك كاا ا اا ِن ِف ِ ٍؼ س‬ ِ ِ ‫ا ِذا ا‬
ْ ‫ْ ُ ْف َك ا ِْس‬ ُ َُُ ْ َ
ِ ‫ا هم ا‬

ْ ُ ْ ُ
Tatkala ada huruf wawu dan huruf ya' yang keduanya mati (disukun) bertemu dengan huruf
ْ ُ ْ ِ
mati lainnya, maka keduanya dibuang, contoh " " dan " " asalnya adalah "‫ف‬ ‫"ا‬
ْ ‫"ا ِْس‬.
dan " ِ
ْ ُ
I'lal Lafadz (Shun)
ْ ُ ْ ُ ْ ُ ُْ ُْ
Lafadz asalnya adalah ‫ف‬ ‫ ا‬, mengikuti wazan ‫ا‬.

﴾13 ﴿
 ْ ْ ُ
Berdasarkan kaidah i'lal 2, pada lafadz ‫ ا ُ ف‬, ada huruf wawu yang berharakat (hidup)
dan jatuh pada ain fi'il dari bina' ajwaf, sedangkan huruf sebelumnya adalah huruf mati
(disukun), maka harakat huruf wawu itu harus ditukar ke huruf sebelumnya untuk
ْ ْ ُ ُ
memudahkan pengucapan, sehingga menjadi lafadz ‫ف‬ ‫ا‬.
ْ ْ ُ ُ
Berdasarkan kaidah i'lal yang ke-9 di atas, pada lafadz ‫ف‬ ‫ ا‬, ada huruf wawu yang mati
ْ ُ ُ
(disukun) bertemu dengan huruf yang mati juga, maka huruf wawu tersebut harus dibuang
sehingga menjadi lafadz ‫ا‬.
ْ ُ ُ
Nah, pada lafadz ‫ ا‬, huruf alif merupakan hamzah washal, jadi harus dibuang karena
ْ ُ
tidak dibutuhkan dan untuk memudahkan pengucapan, sehingga menjadi lafadz .

I'lal Lafadz
ْ ِ (Sir)
ْ ْ ْ ْ ْ
Lafadz ِ asalnya adalah ِ ‫ ا ِس‬, mengikuti wazan ِ ِ ‫ا‬.
ْ ْ
Berdasarkan kaidah i'lal 2, pada lafadz ِ ‫ ا ِس‬, ada huruf ya' yang berharakat (hidup) dan

jatuh pada ain fi'il dari bina' ajwaf, sedangkan huruf sebelumnya adalah huruf mati
(disukun), maka harakat huruf ya' itu harus ditukar ke huruf sebelumnya untuk
ْ ْ ‫اِس‬.
memudahkan pengucapan, sehingga menjadi lafadz ِ
ْ ْ ‫ اِس‬, ada huruf ya' yang mati (disukun)
Berdasarkan kaidah i'lal 9 di atas, pada lafadz ِ
bertemu dengan huruf yang mati juga, maka huruf ya' tersebut harus dibuang sehingga
menjadi lafadz
ْ ِ ِ ‫ا‬.
ْ
Nah, pada lafadz ِ ِ ‫ ا‬, huruf alif merupakan hamzah washal, jadi harus dibuang karena
ْ
tidak dibutuhkan dan untuk memudahkan pengucapan, sehingga menjadi lafadz ِ .

﴾14﴿
 ُ َ َْ ُ َ َْ
‫اا ِا ة اا ِاة‬
‫َ َّر‬ َ ََ
I'lal lafadz asalnya ‫د‬
ُ ‫ْ َ ُ ْ ْ َ َّر‬
‫ِج ِغ ااكؿ‬
َْ
‫ِر ِف ِ اام‬
َ ََُ ْ‫َكاح َأك‬ ْ ْ َْ َ َ َ ْ َ ََْ َ
ِ ٍِ ٍ ِ ِ ‫ِف‬ ‫ا ِذا ا م ِ َكِم ٍ ح‬
ُّ َ َ َ ُ ُ ْ ‫َّر‬ َ ُ ْ َ ‫ْ ُ َ َّر‬ ْ َ ْ ‫َّر‬ َْ َْ َ َ ُ ْ ْ َ َ ْ َ ْ ‫َّر‬
ِ ‫د َك‬ ‫أ‬ ‫اام ِر‬ ِ ‫اا ِا ِا‬ ِ ‫ِر‬ ‫اام‬ ‫اا ِا‬
َ َ َْ ُُ َْ َ َ ِ ‫َ ْ ُ ُ ُ ْ ُ ْ َ َّر‬
‫ا ِكت‬ ‫ا د ك ات أ‬ ‫أ‬
"Bilamana ada dua huruf sejenis atau hampir sama makhrajnya berkumpul dalam satu
kalimah, maka huruf yang pertama harus di-idghamkan pada huruf yang kedua,–ini setelah
menjadikan huruf yang hampir sama makhrajnya serupa dengan huruf yg kedua (lihat
kaidah i’lal ke 18 insyaallah)–, karena beratnya pengulangan / memilah-milahnya. contoh
‫َ َّر‬ َ ََ ُّ ْ ُ ُْ َ َ ‫َّر‬ َ َ َْ
asalnya ‫د‬ dan ِ asalnya ‫د‬ ‫ ا‬, dan ‫ ا ِت‬asalnya ‫ ا ِكت‬.
‫َ َّر‬
Lafadz
‫َ َّر‬ َ ََ َََ
asalnya ‫د‬ ikut pada wazan , huruf dal yang pertama disukunkan untuk
َ َْ
melaksanakan syarat Idgham, maka menjadi ‫د‬ , kemudian huruf Dal yang pertama di-
‫َ َّر‬
idgamkan pada huruf Dal yang kedua, maka menjadi
ّ ُ ‫ُ ُّ ُ َّر‬
I'lal Lafadz ِ / /
ُّ ‫ُ َّر‬ ُّ ُ ْ ُ ُْ ُْ ُْ
ِ / / asalnya ‫د‬ ‫ ا‬mengikuti wazan
‫ ا‬, harakat Dal yang pertama dipindah
ْ ُُْ
pada huruf sebelumnya untuk melaksanakan syarat Idgham, maka menjadi ‫ ا د‬, bertemu

dua huruf mati/sukun yaitu kedua Dal, maka Dal yang kedua diberi harakat untuk menolak
bertemunya dua mati/sukun, baik diberi harakat kasrah karena kaidah; “apabilah ada huruf
mati mau diberi harakat, berilah harakat kasrah”.

﴾15﴿
 ُُْ
Atau diberi harakat fathah karena ia paling ringannya harakat. atau diberi harakat
dhammah, karena mengikuti harakat ‘Ain fi’il pada fi’il mudhari’nya, maka menjadi ‫د‬
ِ ‫ا‬/
َ ْ ُُ ُ ُُْ
‫د‬ ‫ ا‬/ ‫ ا د‬, kemudian Dal yang pertama di-idgham-kan pada Dal yg kedua maka menjadi
ُ ‫ُ ُ ُّ ُ ُ َّر‬
ُّ
ِ ‫ ا‬/ ‫ ا‬/ ‫ ا‬, kemudian Hamzah Washal-nya dibuang karena sudah tidak dibutuhkan
ّ ُ ‫ُ ُّ ُ َّر‬
lagi, maka menjadi ِ / / .

َ َ ْ َ ُ َ َْ ُ َ َ ْ
‫اا ِا ة اا ِد ا ة‬
َ َ َ َ َْ
I'lal lafadz ‫ آ‬asalnya ‫أأ‬
َ ‫اا َ َ ْؼ َ َس‬ ّ ُ َْ َ َ َ ٌ َ َ ََُُ َ َ َ َ َ ْ َ ََْ َ َ َ ْ ََْ
ٍ ِ ِ ِ ‫ك ا ِ اؿ‬ ‫ِي هم س ِن‬ ‫ح ٍة‬
ِ ‫ااهمزت ِف ا ِذا اَل ِ َكِم ٍ كا‬
ْ ْ ُُ ْ َ ْ ْ َ ُْ ُْ ُُ ْ َ ُْ ُْ َ َ َْ َ ُ ُ ْ َ َ َ ْ َ َ ْ ُ ْ َ ْ َ َ
‫إِا ِ ـ‬ ‫أؤ م ك ا ِ ِ ـ ا‬ ‫ك أك م ا‬ ‫أأ‬ ‫ا ِإ ح ِ ااك ْ ُ آ ا‬
"Bilamana terdapat dua huruf Hamzah berkumpul sejajar dalam satu kalimah, yang nomor
dua sukun, maka huruf hamzah ini harus diganti dengan huruf yang sesuai dengan harakat

Hamzah yang pertama. contoh ‫ آ‬asalnya ‫ أأ‬dan ‫ أكم‬asalnya ‫ أؤم‬."

Praktek I’lal :

Lafadz
َ َ‫آ‬

َ َ ‫ آ‬asalnya َ َ ‫ َأ ْأ‬mengikuti wazan َ َ ْ ‫ َأ‬berkumpul dua Hamzah dalam satu kalimah dan
yang kedua sukun, maka hamzah yang kedua tsb diganti alif, karena ia sukun dan

sebelumnya ber-harakat fathah. maka menjadi

َ َ‫آ‬

﴾16 ﴿
 ُْ ُْ
Lafadz ‫أك م‬
ُْ ُْ ُْ ُْ ُُْْ
‫ أكم‬asalnya ‫ أؤم‬mengikuti wazan ‫أ‬ berkumpul dua Hamzah dalam satu kalimah

ُْ ُْ
dan yang kedua sukun, maka hamzah yang kedua tsb diganti wau, karena ia sukun dan

sebelumnya ber-harakat dhammah. maka menjadi ‫أك م‬

ْ ْ
Lafadz ‫ِ ـ‬ ِ‫ا‬
ْ ْ ْ ْ ْ ْ
‫ ا ِ ِ ـ‬asalnya ‫ إِا ِ ـ‬mengikuti wazan ِ ِ ‫ ا‬berkumpul dua Hamzah dalam satu kalimah dan
yang kedua sukun, maka hamzah yang kedua tsb diganti Ya’, karena ia sukun dan
ْ ْ
sebelumnya ber-harakat kasrah. maka menjadi ‫ِ ـ‬ ِ‫ا‬
ْ ُ
Lafadz
ْ ُ ْ ُ ُْ ُُْْ
asalnya ‫ أأ‬mengikuti wazan ‫أ‬ berkumpul dua Hamzah dalam satu kalimah dan

ْ ُ ُْ
yang kedua sukun, maka hamzah yang kedua tsb diganti wau, karena ia sukun dan

sebelumnya ber-harakat dhammah. maka menjadi ‫ أك‬kemudian wau-nya dibuang untuk

meringankan ucapan, maka menjadai ‫ أ ُ ُخذ‬selanjutnya hamzah-nya dibuang karena sudah
ْ ُ
tidak dibutuhkan lagi, maka menjadi

Perhatian :
ْ ُ ُْ ُْ ُْ
Wau pada lafazh ‫ أك‬dibuang untuk meringankan ucapan, sedangkan pada lafazh ‫أكم‬
cukup tanpa membuang wau, karena menjaga dari keserupaan dengan fi’il amar-nya lafazh
ُْ َُُْ َ َ
‫ؿ– م ؿ–م‬

﴾17 ﴿
 َ ْ َ ُ َ ‫ْ َ َ ُ َّر‬
‫اا ِا ة اا ِ ا َ ة‬
َ َ َ َ َ ْ َ
I'lal lafadz ‫ أ ب‬asalnya ‫أ ب‬

ْ َ ّ ْ َ َ ْ َ َ ُ ُ ْ ُ ُ َ َ َ ‫ً َّر‬ َ َ ُْ َ ْ َ َ ‫َّر‬ َ ْ ‫اك َك‬

َ َ ْ ‫إ َّرف اا‬
‫أ ِ ِف‬ ‫ب ا ِف آا ِف إِا إِذا ف س هم‬ ‫اا َا اا ِن ِ ا‬ ِ
ٍ
َ َ ْ ‫َ ْ ُ َأ َ َب َأ ْ ُ ُ َأ ْ َ َب َك َأ َ َف َأ ْ ُ ُ َأ‬ َُ َ ْ َ َ َ
‫ِ ح ْ هم ا ِإ ب هم‬
َ
ُُُ َ ْ َ ُ

Wau atau ya’ yang sukun, keduanya tidak boleh diganti Alif, kecuali jika sukunnya tidak asli

َ َ َ َ َ ْ َ َ ََ ََْ
–dengan sebab pergantian harkat keduanya pada huruf sebelumnya

Contoh : ‫ أ ب‬asalnya ‫ أ ب‬dan ‫ أ ف‬asalnya

َ ‫أ‬
َ َ َ
Praktek I’lal :
I'lal Lafadz ‫أ ب‬
َ َ َ َ َ ْ َ َََْ
‫ أ ب‬asalnya ‫أ ب‬ mengikuti wazan ‫أ‬ harakat wau dipindah pada huruf

sebelumnya karena ia berharakat dan sebelumnya ada huruf shahih sukun, karena beratnya
mengucapkan, maka menjadi ‫( أَأ َأ ْو َأ‬lihat kaidah I’lal ke 2). Kemudian wau diganti alif,

َ َ َ
karena asalnya wau berharakat dan sekarang ia jatuh sesudah harakat fathah (lihat kaidah

I’lal ke 1). Maka menjadi ‫أ ب‬

َ ََ
Lafadz ‫أ ف‬
َ ََ َ ََْ َََْ
‫ أ ف‬asalnya ‫ أ‬mengikuti wazan ‫ أ‬harakat Ya’ dipindah pada huruf sebelumnya

ََْ
karena ia berharakat dan sebelumnya ada huruf shahih sukun, karena beratnya

mengucapkan, maka menjadi

َ ‫( أ‬lihat kaidah I’lal ke 2). Kemudian Ya’ diganti Alif, karena

َ ََ
asalnya Ya’ berharakat dan sekarang ia jatuh sesudah harakat fathah (lihat kaidah I’lal ke 1).

Maka menjadi ‫أ ف‬

﴾18 ﴿
 َ ْ َ ُ َ ‫ْ َ َ ُ َّر‬
‫اا ِا ة اا ِا ا َ ة‬
ً ََ ًّ ََ
I'lal Lafadz ‫ِط‬ dan Lafadz ‫ِد‬
ُ ‫َّر َّر‬ َ ُ َ ً َ ْ َ ُْ ْ َ ْ ّ ََُ ْ ُ َ ْ ‫إ َذا َك َ َ ِ اا‬
ّ َ َ ْ َ ً ْ ‫اك َط‬
‫ِب ِ اا م‬ ‫ِ أ ِا ا‬ ‫ِ اا‬ ‫ك‬
ٍِ ‫م‬ ٍ ‫ْ اس‬ ِ ٍ ِ
ُّ ََ ُُ ْ َ ً ََّ ُ َ َ ُُ ْ َ ً ََ َ ْ
ُ ْ ‫ْ َ ةً َ ْ َ َ ْب ْ اا َاك َ ًا‬ َ
‫ًكا‬ ‫ِ أ‬ ‫ط ًا َك‬ ‫أ‬ ‫ِط‬ ِ ِ ِ
"Bilamana ada wau berada di akhir kalimah jatuh sesudah harakat dhammah didalam asal
kalimah Isim yang Mutamakkin (bisa menerima tanwin), maka wau tsb diganti ya’,
ً ََ ُ ََ
kemudian setelah itu harakat dhammah diganti kasrah. Contoh : ‫ِط‬ asalnya ‫ط ًا‬
ً ََّ ً ُّ َ َ
dan ِ asalnya ‫كا‬ "

Maksudnya adalah : Jika ada huruf wawu jatuh di akhir kalimat, jatuh setelah harakat
dhommah, dan bertempat pada isim yang asalnya menerima tanwin, maka harus diganti
ً ََ
dengan huruf ya', lalu dhommah diganti dengan kasrah. Seperti lafadz " ‫ِط‬ " dan

ً ََّ ً ُ ََ ُّ َ َ
lafadz " ِ " asalnya adalah lafadz " ‫ " ط ا‬dan lafadz " ‫ًكا‬ ".

ً ََ
I'lal Lafadz ‫ط‬ ِ
ً ََ
‫ِط‬ ً ُ َ َ mengikuti wazan ً‫ َ َف ُاَل‬wau diganti ya’ karena berada di akhir
asalnya ‫ط ا‬
ً ُ ََ
kalimah Isim Mutamakkin dan sebelumnya ada harakat dhammah, maka menjadi ‫ط‬
ً ََ
kemudian huruf Tha’nya dikasrahkan untuk memantaskan Ya’. Maka menjadi ‫ِط‬

﴾19﴿
 ً ََّ
I'lal Lafadz ِ
ً ََّ ُّ َ َ ً ُ ََ
ِ asalnya ‫ًكا‬ mengikuti wazan ‫ف اَل‬ wau diganti ya’ karena berada di akhir
ً ُّ َ َ
kalimah Isim Mutamakkin dan sebelumnya ada harakat dhammah, maka menjadi
ً ََّ
kemudian huruf Dal’nya dikasrahkan untuk memantaskan Ya’. Maka menjadi ِ

ُ َ َ َ ُ َ ‫ْ َ َ ُ َّر‬
‫اا ِا ة اا ا ِ ا ة‬

I'lal Lafadz
َ ِ ُْ dan Lafadz
ٌ ِ ْ ‫ُم‬

َ‫اكا َ ْ ُ ُ ْ ِ ُ َأ ْ ُ ُ ُيْ ِ ُ ك‬
ً ‫اا ُا َس َِن ً َك َ َف َ َ ْب َ َه َم ْ ُم ْ ً أُ ْ ِ اَ ْ َك‬ َْ ِ َ َ َ
‫إِذا‬
َ
ٌ ِ ْ‫ِ ٌ أ ْ ُ ُ ُ ي‬ ُْ
‫م‬
Maksudnya Adalah : Jika terdapat Ya’ sukun dan sebelumnya ada huruf yang
didhammahkan maka ya’ tersebut harus diganti wau.

Contoh :
ُ ِ ْ ُ asalnya ُ ِ ْ‫ ُي‬dan ٌ ِ ْ ‫ ُم‬asalnya ٌ ِ ْ‫ُ ي‬

I'lal Lafadz ِ
ُ ُْ
ُ ِ ْ ُ asalnya ُ ِ ْ‫ ُي‬mengikuti wazan ُ ِ ‫ ُ ْف‬ya’ yang nomor dua diganti wau karena ia

sukun dan sebelumnya ada huruf yang didhammahkan, maka menjadi ِ

ُ ُْ

I'lal Lafadz
ٌ ِ ْ ‫ُم‬
ٌ ِ ْ ‫ ُم‬asalnya ٌ ِ ْ‫ُ ي‬ ٌ ُْ
mengikuti wazan ِ‫ف‬ ya’ diganti wau karena ia sukun dan

sebelumnya ada huruf yang didhammahkan, maka menjadi

ٌ ِ ْ ‫ُم‬

﴾20﴿
 ُ َ َ َ ُ َ َْ ُ َ َ ْ
‫اا ِا ة اا ِم ا ة‬
ٌ ْ ُ ُ ْ َ
‫ م ف‬dan Lafadz ٌ ِ ‫م‬
I'lal Lafadz
َْ ُْ ُْ ْ َْ َ ُ ْ َ َ َ ْ َْ َُّْ ْ َ َ َ ُْ ْ َْ َ ‫اس‬ْ ‫َّر‬
‫اك اامف ِؿ ِن اِن‬ ٍ ‫ح ؼك‬ ‫ِ َك‬ ‫ِ اا‬ ِ ‫ف‬ ‫اامف ِؿ إذا‬ ‫إِف‬
ُْ ْ َ ُُ ْ َ ٌْ َ ٌ ُْ ْ َ ُُ ْ َ ٌ ْ ُ َ َُْ ْ ََْ
‫ٌر‬ ‫م‬ ‫أ‬ ِ ‫م كف َك م‬ ‫م فأ‬ ِ ‫ِسيب ي‬
"Sesungguhnya Isim Maf’ul bilamana ia terbuat dari Fi’il Mu’tal ‘Ain (Bina’ Ajwaf) maka
wajib membuang wau maf’ulnya menurut Imam Syibawaihi (menurut Imam lain yg dibuang
adalah Ain Fi’ilnya)".

Contoh : ‫ف‬
ٌ ْ ُ َ
‫م‬
ٌ ُْ ْ َ
asalnya ‫كف‬ ‫م‬ dan
ٌ ْ ِ ‫َم‬ ٌ ْ ُ ْ ‫َم‬
asalnya ‫ر‬
Maksudnya adalah : Ketika ada isim maf'ul dari bina' Mu'tal Ain (bina' Ajwaf), baik Ajwaf
wawu atau Ajwaf Ya', maka menurut madzhab Imam Syibawaih, wawu maf'ulnya harus
ٌ ْ ُ َ ْ َ
dibuang sebab bertemunya 2 huruf mati. Seperti lafadz " ‫ف‬ ‫ " م‬dan " ٌ ِ ‫ " م‬asalnya
ٌ ُْ ْ َ ُْ ْ َ
adalah lafadz " ‫كف‬ ‫ " م‬dan " ‫ٌر‬ ‫" م‬.
ٌ ْ ُ َ
I'lal Lafadz ‫ف‬ ‫م‬
ٌ ْ ُ َ ٌ ْ َ ٌُْ َْ
‫ م ف‬asalnya ‫ م ُ ْكف‬mengikuti wazan ‫ف ؿ‬ harakat wau dipindah pada huruf

sebelumnya karena ia berharakat dan sebelum ada huruf shahih mati untuk menolak berat
ٌ ْ ْ ُ َ
maka menjadi ‫كف‬ ‫( م‬lihat i’lal ke 2), kemudian bertemu dua huruf mati (dua wau) untuk
menolak beratnya mengucapkan maka wau maf’ulnya dibuang (menurut Imam Sibawaehi)
ٌ ْ ُ َ
maka menjadi ‫ف‬ ‫م‬

﴾21﴿
 ٌ ْ ِ ‫َم‬
I'lal Lafadz
ٌْ َ ٌ ْ ُ ْ ‫ َم‬mengikuti wazan ‫َ ْف ُ ْ ٌؿ‬
Lafadz ِ ‫ م‬asalnya ‫ر‬ harakat Ya’ dipindah pada huruf
sebelumnya karena ia berharakat dan sebelum ada huruf shahih mati untuk menolak berat

maka menjadi ‫ر‬

ٌ ْ ْ ُ ‫ َم‬, kemudian bertemu dua huruf mati (ya’ dan wau) untuk menolak
beratnya mengucapkan maka wau maf’ulnya dibuang (menurut Imam Sibawaehi)maka
menjadi
ٌ ْ ِ ‫َم‬

َ ٰ َ َ َ َ َْ ً َ َ ُْ ً َ ْ ُ ْ َ َ ُ َ ْ َ َ ْ َ ََ ُ َْ َ ُ َْ َ َ َ
Kaidah
‫ا‬ ، ‫ُ ف َك ع‬ ‫ب هم ف ح ا ِ َلَ اا ِف‬ ‫ا ِذا َ َّر ِ اا اك كاا ا ك‬
ْ َ ْ َْ َ َ َْ َ ‫ْ َ َ ْ َ ْ َ ُ ُ َ َ ْ َّر ً َ ْ َ َ ْ َ َ ً َ ْ ُ ْ َ َّر‬
، ‫ُ دا ُا اا ـ‬
‫َكا ِف‬ ‫ِه‬ ‫ِر ا‬ ‫ ِف‬، ِ ‫ا ِف ن ح هم ا‬
َُْ َ ‫ُ ْ َ َّر ُ َّر‬
‫َس‬
ُ ْ َ َ ُ َ ْ َ َ َ ْ ُ َ َ ََُ ُْ ْ ْ َ َْ َ ََ َ
ِ ‫ٍف كا ِا‬ ‫م‬ ‫ط ا ِف ك ف‬ ِ ‫ا ِـ اا ِف‬
ُ ‫ك اا َّر ا‬ ُ َ َْ َ ُ َ ْ ْ َ َ َ ً َ ََ َ ْ َ َْ َ ْ َ ََ
ِ ِ ‫ا‬ ‫اااَلؿ‬ ِ ‫ا ك‬ ‫ ِف‬، ٍ ‫ٍف َك ط ِي ٍ َك َ ر‬
َ ُْ َ َْ ُُ ْ َ َ ْ َ ْ َ ُ ْ َ َ ٰ َ ‫َ ْ َ ُ َ َ ً َ َ ً ُ َ َّر َ ً َ َ َ َ َ َ َ ٍّي‬
‫ف‬ ‫فا‬ ِ ‫م اا ِف كي ا م دة ؾر كا ِي كذا‬
"Tatkala ada huruf wawu dan huruf ya' berharakat dan huruf sebelum keduanya difathah,
َ َ َ َ
maka keduanya diganti dengan huruf alif, contoh "‫ف‬ " dan "‫( " ع‬kaidah satu). Ini jika

َْ َْ ُ َ َ
harakat keduanya adalah harakat asli. Jika harakatnya aridl (tidak asli), maka tidak diganti
alif, contoh "‫ـ‬ ‫"دا ا اا‬.
Jika keduanya bukan berupa lam fi'il, maka disyaratkan bahwa huruf sebelum keduanya

ََْ َ
bukanlah harakat sukun dan jika tidak maka kedunaya dishahihkan (tidak dii'lalkan), contoh
ََ ْ َ
"‫ف‬
ٍ ‫ي‬ ‫ط‬ ٍ ‫" ر‬. Jika keduanya berupa lam fi'il, maka wajib dii'lal selama
ٍ ِ
" ," " , dan "

‫َ َ ٍّي‬
huruf mati sesudah kedunya tidak berupa huruf alif dan huruf ya' yang ditasydid seperti
ََ َ َ ْ َ َْ
" ‫ "ر‬dan "‫ "ا ِي‬, dan demikian itu (seperti) contoh "‫ف‬ " asalnya adalah
َ ُْ َ َْ
"‫ف‬ "".

﴾22﴿
Maksudnya adalah : Ketika ada wawu atau ya' hidup (berharakat) yang jatuh setelah fathah,
َ َ َ َ
maka harus diganti dengan alif, seperti lafadz "‫ف‬ " dan "‫( " ع‬kaidah satu).

َْ َْ ُ َ َ
Demikian itu jika memang harakat wawu atau ya' itu asli. Jika harakat tadi tidak asli tetapi

harakat baru, maka tidak harus diganti alif, seperti lafadz "‫ "دا ا اا ـ‬asalnya adalah
َْ َْ ْ َ َ
lafadz "‫"دا ا اا ـ‬.

Jikalau wawu atau ya' tadi tidak bertempat di lam fi'il, maka disyaratkan harus "huruf yang
setelah wawu atau ya' tadi tidak mati". Jika mati, maka wawu atau ya' tadi dibilang shahih
ََ ْ َ ََْ َ
[tidak dii'lal) seperti lafadz "‫ف‬
ٍ ‫ي‬ ‫ط‬ ٍ ‫ر‬
","
ٍ ِ ", dan " ".

‫َ َ ٍّي‬
Jika wawu atau ya tadi bertempat di lam fi'il, juga huruf mati sesudah wawu atau ya' tadi
ََ َ
bukan alif dan bukan ya' yang disyaddah (ditasydid) seperti lafadz " ‫ "ر‬dan "‫ "ا ِي‬,
َ ْ َ َْ
maka wawu atau ya' yang demikian itu harus dii'lal seperti lafadz "‫ف‬ " asalnya adalah
َ ُْ َ َْ
lafadz "‫ف‬ ".

َ ْ َ َْ
I'lal lafadz "‫ف‬ "

َ ْ َ َْ َ ُْ َ َْ َ ُْ َ َْ
Lafadz ‫ف‬ asalnya adalah lafadz "‫ف‬ " mengikuti wazan "‫ف‬ ‫" ف‬. Huruf ya'
diganti menjadi alif karena ya' itu berharakat setelah fathah yang sambung di dalam
kalimatnya (lihat kaidah satu), maka bertemulah 2 huruf mati yaitu alif dan wawu, maka
َ ْ َ َْ
jadilah lafadz "‫كف‬ ". Kemudian, huruf alif dibuang untuk menolak bertemunya 2 huruf

َ ْ َ َْ
mati, maka jadilah lafadz "‫ف‬ ".

﴾23﴿
 َ ْ َ ُ َ ‫ْ َ َ ُ َّر‬
‫اا ِا ة اا دِس ا َ ة‬
ٌ ْ ُ ُ ْ َ
I'lal Lafadz ‫ف‬ ‫ م‬dan Lafadz ٌ ِ ‫م‬
َ ْ ‫َّر‬ ُّ َ َ ً َ ُ ُ َ ْ َ ُ ً َ ْ َ ً َ ْ َ ً َ ْ َ ً َ َ َ َ ْ ُ َ ْ َ َ َ
‫ِه‬ ِ ‫دا أك دا أك ط ا أك ا ق ِب ت ؤق ط ا َِل ِ اا‬ ِ ‫إِذا ف ااف ا ا‬
ُُ َْ َ َ َ ْ ُ ْ َ ً َ ْ َ َ ْ ُ ‫َ َّر َ ُ ْ َ ُ َّر ُ َّر‬ ْ ُ ْ َ ََْ
‫أ‬ ِ‫ا‬ ‫اَل ا ِ ا اِ ا ِ ِ ِهم َم‬ ُ
‫ِ ق ِ اا ك ِؼ كإ ِ م‬
َ ََ ْ ُُ ْ َ َ َ َ ْ َ َ ََ ْ
‫اِ ب‬ ‫بأ‬ ِ‫ك ا‬ ِ‫ا‬
"Jika Fa’ Fi’il kalimah wazan ‫ ِا ْو َأ َأ َأ‬berupa huruf Shad, atau Dhad, atau Tha’, atau Zha’ (huruf
Ithbaq), maka huruf Ta’ yang jatuh sesudah huruf Ithbaq tersebut harus diganti Tha’, demi
mudahnya mengucapkannya. Digantinya Ta’ dengan Tha’ karena dekatnya makhraj
keduanya.
ََ َ ْ َََ ْ َ َ ْ َ َ ْ
Contoh : ِ ‫ ا‬asalnya ِ ‫ ا‬dan ‫ ا ِ َب‬asalnya ‫ا ِ َب‬
ََ َ ْ
I'lal Lafadz ِ‫ا‬
ََ َ ْ َََ ْ َََْ
Lafadz ِ‫ا‬ asalnya ِ‫ا‬ mengikuti wazan ِ‫ا‬ Ta’ diganti Tha’ karena demi

mudahnya mengucapkannya setelah jatuh dibelakang huruf Ithbaq dan karena dekatnya
ََ َ ْ
makhraj keduanya, maka menjadi ِ ‫ا‬.

َ َ َ ْ
I'lal Lafadz ‫ب‬ ِ‫ا‬
َ َ َ ْ َ َ ْ َََْ
Lafadz ‫ب‬ ِ ‫ ا‬asalnya ‫ ا ِ َب‬mengikuti wazan ِ ‫ ا‬Ta’ diganti Tha’ karena demi
mudahnya mengucapkannya setelah jatuh dibelakang huruf Ithbaq dan karena dekatnya
َ َ َ ْ
makhraj keduanya, maka menjadi ‫ب‬ ِ‫ا‬

﴾24﴿
 َ َ ‫َّر‬
I'lal Lafadz ‫د‬ ‫ا ِط‬
َ ‫َّر‬ َ َ ْ َََْ
Lafadz ‫ا ِط َ د‬ asalnya ‫ا ِط َد‬ mengikuti wazan ِ‫ا‬ Ta’ diganti Tha’ karena demi

mudahnya mengucapkannya setelah jatuh dibelakang huruf Ithbaq dan karena dekatnya
َ َ ْ
makhraj keduanya, maka menjadi ‫ ا ِط َ د‬kemudian Tha’ pertama di-idghamkan karena
َ َ ‫َّر‬
dua huruf sejenis, maka menjadi ‫ا ِط د‬.

I'lal Lafadz
َ ‫ا ِ َّر َه‬

َ ‫ا ِ َّر َه‬ َ ‫ا ِ َ َه‬ َََْ

Lafadz asalnya mengikuti wazan ِ‫ا‬ Ta’ diganti Tha’ karena demi

mudahnya mengucapkannya setelah jatuh dibelakang huruf Ithbaq dan karena dekatnya

makhraj keduanya, maka menjadi

َ ‫ ا ِ َ َه‬kemudian Tha’ diganti Zha’ karena sama-sama

huruf isti’la’, maka menjadi

َ ‫ ا ِ ْ َ َه‬kemudian Zha’ pertama di-idghamkan karena dua huruf

sejenis, maka menjadi

َ ‫ا ِ َّر َه‬

Huruf ithbaq ada 4 yaitu, shod, dhod, tho', dan dho' "‫ظ‬, ‫ ط‬, ‫ ض‬, ‫"ص‬
ْ ْ َ ‫ُ َّر‬
Huruf isti'lal ada tujuh, yang kami kumpulkan di dalam lafadz " ِ ‫ٍ ق‬ "

﴾25﴿
 َ ْ َ ُ َ ‫ْ َ َ ُ َّر‬
‫اا ِا ة اا ِ ا َ ة‬
َ َ َ ْ َ َ ‫َّر َ َ َّر‬
I'lal Lafadz ‫ ا ِذ ا ِزد‬, ‫ا ِدرأ‬
َ ََْ َ ْ ْ ُ ً َ ُ َ ْ َ ُ ً َ ْ ً َ ْ ً َ َََْ ُ َ َ َ َ
‫ِ ِق‬ ‫ت ؤقُ داا ا ِ ِااُّ ِ ِه‬ ‫داا أك ذاا أك زا ق ِب‬ ِ ‫إِذا ف ا ا‬
ُ ُ ْ َ َ َ ‫ً َ ْ ُ َّر َ َ َ ْ ُ ُ ْ َ َ َ َ َّر‬ َْ َ ُْ
َ ‫َم‬ ‫َّر‬ ُ ‫َّر‬ ُ َ ْ ُ َ ‫ْ ُ ُ ْ َ َّر‬
‫ا ِدت أ ك ا ِذ أ‬ ‫ا ِدرأ أ‬ ‫اؿ ا ِ ِ ِهم‬
ِ ‫اَل ا ِ ا‬ ‫اا ك ِؼ كإ م‬
َ َ َ َْ
َ َ ‫ك َ َك ا ِْز َد َ َ أ ْ ُ ُ ا ِْز‬ ‫ا ِذت‬
"Jika Fa’ Fi’il wazan berupa huruf Dal, atau Dzal, atau Zay, maka huruf Ta’ (Ta’ zaidah wazan
َََْ
ِ‫ا‬ ) yang jatuh sesudah huruf-huruf tersebut harus diganti Dal, demi mudahnya

َmengucapkannya.
‫َّر‬ َ َ ْ َ ‫َّر‬ َ َْ َ ْ
Digantinya Ta’ dengan Dal’ karena dekatnya makhraj keduanya. contoh :
َ َْ
‫ ا ِد َرأ‬asalnya ‫ ا ِدت َأ‬dan َ ‫ ا ِذ‬asalnya َ ‫ ا ِذتك‬dan َ ‫ ا ِزد‬asalnya َ َ ‫ا ِز‬
َََْ
Maksudnya adalah : Apapun kalimat yang mengikuti wazan “ ِ ‫”ا‬, sedangkan fa’
fi’ilnya itu berupa huruf dal “‫”د‬, dzal “‫ ”ذ‬atau za’ “‫”ز‬, maka huruf ta’nya “‫ ”ت‬harus

diganti dengan huruf dal “‫”د‬, sebab mengucapkan ta’ yang jatuh setelah dal, dzal, atau za’

َ َ ‫َّر َ َ َّر‬ َ َ َْ ََ َ ْ َ َ َ ْ َ َ َ ْ
itu sulit. Dan huruf ta’ dan dal itu saling berdekatan di dalam makhrajnya, seperti lafadz

"‫ "ا ِدرأ‬," ‫"ا ِذ‬, dan " ‫ "ا ِزد‬asalnya adalah lafadz "‫ "ا ِدت أ‬," ‫"ا ِذتك‬, dan " ‫"ا ِز‬

﴾26﴿
 َ َ ‫َّر‬
I'lal Lafadz ‫ا ِدرأ‬

َ َ ‫َّر‬ ََ َ ْ َََْ
Lafadz ‫ ا ِدرأ‬asalnya ‫ ا ِدت أ‬mengikuti wazan ِ ‫ ا‬Ta’ diganti Dal karena demi mudahnya
ََ َ ْ
pengucapan huruf Ta’ yang jatuh susudah huruf Dal dan karena dekatnya makhraj

keduanya, maka menjadi ‫ا ِددرأ‬. kemudian dal yang pertama di-idghamkan pada dal yang
َ َ ‫َّر‬
kedua karena satu jenis, maka menjadi ‫ا ِدرأ‬.

َ َ ‫َّر‬
I'lal Lafadz ‫ا ِذ‬

َ َ ‫ا َّرِذ‬ َ َْ
َ‫ك‬ َََْ
Lafadz asalnya ‫ا ِذت‬ mengikuti wazan ِ‫ا‬ Ta’ diganti Dal karena demi

َ َ ‫ا ِْذ َد‬. kemudian Huruf Dal diganti Dzal kerena dekatnya

mudahnya pengucapan huruf Ta’ yang jatuh susudah huruf Dal dan karena dekatnya

makhraj keduanya, maka menjadi

makhraj keduanya, maka menjadi

َ َ ‫ ا ِْذ َذ‬kemudian dzal yang pertama di-idghamkan pada

dzal yang kedua karena satu jenis, maka menjadi

َ َ ‫ا َّرِذ‬.
(Juga boleh dibaca Dal dengan di-i’lal sebagai berikut : kemudian Huruf Dzal diganti Dal

kerena dekatnya makhraj keduanya, maka menjadi

َ َ ‫ ا ِْد َد‬kemudian dal yang pertama di-
َ َ ‫َّر‬
idghamkan pada dal yang kedua karena satu jenis, maka menjadi ‫ا ِد‬.)
I'lal Lafadz
َ َ ‫ا ِْز َد‬

Lafadz
َ َ ‫ ا ِْز َد‬asalnya َ َ َ ‫ا ِْز‬ mengikuti wazan
َََْ
ِ‫ا‬ Ta’ diganti Dal karena demi

mudahnya pengucapan huruf Ta’ yang jatuh susudah huruf Zay dan karena dekatnya

makhraj keduanya, maka menjadi

َ َ ‫ا ِْز َد‬

﴾27﴿
 َ ْ َ ُ َ ‫ْ َ َ ُ َّر‬
‫اا ِا ة اا ِن ا َ ة‬

I'lal Lafadz
َ َ ‫ ا ِ َّر‬, َ َ ‫ ا ِ َّر‬, َ َ ‫ا ِتَّر‬

ْ ‫َّر‬ َْ ْ ُّ ْ ُ ً َ ُ ُ َ ْ َ ُ ً َ ْ ً َ ْ ً َ َ َ َ ْ ُ َ َ َ َ
ِ ‫اا‬ ‫ؼ‬ ِ ِ ِ ‫ؤق ت ا ا ِ ِاا‬ ‫كاكا أك ا أك ا ق ِب‬ ِ ‫إِذا ف ا ا‬
ٌ َ ْ ُ ْ َ ْ ‫َ َّر َ ْ َ َّر‬ ْ َْ َ َُ َ َ ْ َْ َ َ َ ُ ْ َ ُ ََْ َ
‫ر ِ اام ِج ك ن ةِ اا ِ ِاف ح ؼ اا ِ ه رة‬ ِ ‫اؿسَّاؾِفِ ا ِم ينهم‬
َ َ َ
َ. َ َ ْ ِ ‫َكاَلَّر ُا َم ْه ُم ْ َس ٌ َ ْ ُ ا ِتَّر َ َ أ ْ ُ ُ ا ِْكتَ َ َ َك ا ِ َّر َ َ أ ْ ُ ُ ا ِْك َ َ َ َك ا ِ َّر َ َ أ ْ ُ ُ ا‬
َ َ ‫إف َ َ ْ َ ًا َ ُ ْ ُز قُ ْ ُ تَ اِ ا ِ ْ َ َ َ َ ًا ِ ا ِّ َ ِد َِم اا ْ َم ْه ُم ْ ِس َّر ِ َ ْ ُ ا ِ َّر‬ ْ َ ٌَ ُ
‫(م ِهم ) ك‬
ِ
َ َ َ ْ ِ ‫َأ ْ ُ ُ ا‬

َََْ
"Jika Fa’ Fi’il wazan ِ ‫ ا‬berupa huruf wau, atau Ya’, atau Tsa’, maka huruf Fa’ Fi’ilnya
َْ
tersebut harus diganti Ta’ karena sukarnya mengucapkah huruf “Layn” ( ‫ )ا‬sukun dengan

huruf yang diantara keduanya termasuk berdekatan Makhrajnya dan bertentangan sifatnya,

karena huruf “layin” (‫ي‬ – ‫ )ك‬bersifat Jahr sedangkan huruf Ta’ bersifat Hams. Contoh :
َ َ ‫َّر‬ َ َ َ ‫َّر‬ َ َ ‫َّر‬ ََْ
‫ ا ِت‬asalnya ‫ ا ِْكت‬dan َ َ ِ ‫ ا‬asalnya َ َ ‫ ا ِْك‬dan َ ِ ‫ ا‬asalnya َ ِ ‫ا‬. (penting) dan
َََْ
apabila Fa’ Fi’il-nya tsb berupa huruf Tsa’, boleh mengganti Ta’nya wazan ِ ‫ ا‬dengan
Tsa’, karena keduanya sama-sama bersifat Hams. contoh :
َ َ ‫ ا ِ َّر‬asalnya َ َ َ ْ ِ ‫ا‬.
َََْ
Maksudnya adalah : Ketika ada kalimat yang mengukuti wazan “ ِ ‫”ا‬, sedangkan fa’
fi’ilya berupa huruf wawu “‫”ك‬, ya’ “‫”ي‬, atau tsa’ “‫”ث‬, maka huruf fa’ fi’il tadi harus

﴾28﴿
diganti menjadi huruf ta’ “‫”ت‬, karena mengucapkan huruf lain (wawu atau ya’ mati)

bertemu huruf ta’ itu sulit dikarenakan saling berdekatan di dalam makhrajnya dan berbeda
sifatnya, huruf lain itu huruf yang memiliki sifat jahr (keras/jelas), sedangkan ta’ huruf yang
memiliki sifat hams (mendesis).
َ َ ‫َّر‬ ‫َّر‬ َ ‫َّر‬ َ َ َ َْ
Contoh lafadz “ ‫ “ا ِت‬, ” َ َ ِ ‫”ا‬, dan “ َ ِ ‫ ”ا‬asalnya adalah lafadz “ ‫ “ا ِْكت‬, ” َ َ ِ ‫”ا‬,
dan “
َ َ َ ْ ِ ‫”ا‬

Catatan :
Huruf-huruf yang memiliki sifat jahr (keras atau jelas) terkumpul dalam kalimat di bawah ini

:
َ َ ‫َ ٍّي َط‬ ‫ْ َ ٍّي‬ َ ُ ْ َ َ ُ َ
‫ع كزف ق ِر ٍئ ذِي غ‬
Sedangkan huruf-huruf yang memiliki sifat hams (mendesis) terkumpul dalam kalimat di

َ َ َ ٌ ْ َ ُ ُّ َ َ
bawah ini :

‫س‬
Sifat jahr adalah lawan dari sifat hams, untuk lebih jelasnya mengenai sifat jahr dan sifat
hams, silahkan pelajari bab sifat huruf dalam ilmu tajwid.
َ َ ‫َّر‬
I'lal Lafadz ‫ا ِت‬
َ َ ‫َّر‬ َ َ َْ َََْ
Lafadz ‫ ا ِت‬asalnya ‫ ا ِكت‬mengikuti wazan ِ ‫ ا‬Wau diganti Ta’ untuk mudahnya
mengucaplan huruf Layn sukun dengan huruf yang berdekatan Makhrajnya dan
bertentangan sifatnya, karena huruf Layn bersifat Jahr dan huruf Ta’ bersifat Hams, maka
َ َ َْ
menjadi ِ ‫ ا‬kemudian Ta’ pertama di-idghamkan pada Ta’ kedua karena dua huruf
َ َ ‫َّر‬
yang sejenis maka menjadi ‫ا ِت‬.

﴾29﴿
I'lal Lafadz
َ َ ‫ا ِ َّر‬

Lafadz
َ َ ‫ ا ِ َّر‬asalnya َ َ َ ‫ ا ِْك‬mengikuti wazan َ َ َ ْ ِ ‫ ا‬Wau diganti Ta’ untuk mudahnya
mengucaplan huruf Layn sukun dengan huruf yang berdekatan Makhrajnya dan
bertentangan sifatnya, karena huruf Layn bersifat Jahr dan huruf Ta’ bersifat Hams, maka

menjadi
َ َ َ ْ‫ ا ِت‬kemudian Ta’ pertama di-idghamkan pada Ta’ kedua karena dua huruf yang

sejenis maka menjadi

َ َ ‫ا ِ َّر‬.

I'lal Lafadz
َ َ ‫ا ِ َّر‬

Lafadz
َ َ ‫ ا ِ َّر‬asalnya َ َ َ ْ ِ ‫ ا‬mengikuti wazan َ َ َ ْ ِ ‫ ا‬huruf Tsa’ diganti Ta’ karena sama-

sama bersifat Hams, maka menjadi

َ َ َ ْ ِ ‫ ا‬kemudian Ta’ pertama di-idghamkan pada Ta’

kedua karena dua huruf yang sejenis maka menjadi

َ َ ‫ا ِ َّر‬

Dan boleh juga dibaca Tsa’

َ َ ‫ ا ِ َّر‬dengan Praktek I’lal sebagai berikut :

Lafadz
َ َ ‫ ا ِ َّر‬asalnya َ َ َ ْ ِ ‫ ا‬mengikuti wazan َ َ َ ْ ِ ‫ ا‬huruf Ta’ diganti Tsa’ karena sama-

sama bersifat Hams, maka menjadi

َ َ َ ْ ِ ‫ ا‬kemudian Tsa’ pertama di-idghamkan pada Tsa’

kedua karena dua huruf yang sejenis maka menjadi

َ َ ‫ا ِ َّر‬

﴾30﴿
Sangat penting untuk diketahui :

َ َ ‫َّر‬
I'lal lafadz ِ‫ا‬
َ َ ‫َّر‬ َ َ َْ َََْ
Lafadz ِ ‫ ا‬asalnya ِ ‫ ا‬mengikuti wazan
ِ ‫ ا‬huruf Hamzah yang kedua diganti Ya’
َ َ َْ
karena ia sukun dan sebelumnya ada huruf berharakat kasrah, maka menjadi ِ‫ا‬
َ َ ‫َّر‬
kemudian huruf Ya’ diganti Ta’ (tanpa mengikuti qias) maka menjadi ِ ‫ا‬.
Maksud perkataan mushannif "tanpa diqiyas", (maksudnya) karena huruf ya' yang dibalik,
tidak bisa dibalik menjadi huruf ta'. Itu merupakan i'lal yang tidak lazim di dalam

ُ َ َْ
pentashrifannya.
َ ْ َ َُ
‫اا ِا ة اَلَّر ِس ا َ ة‬
َ ‫َّر َّر‬ َ ‫َّر َّر‬ َ ‫َّر َ َ َّر َّر َ َّر َّر َ َّر َّر َ َّر َّر َ َّر َّر‬ َ ‫َّر‬
I'lal Lafadz ، ‫َِّضع‬ ‫ ا‬، ‫ اِ ؽ‬، ِ ‫ ا‬، ‫ ا ِسم‬، ‫ ا ِز‬، ‫ ا ِذ‬، ‫ ا ِد‬، ‫ ا ِ ق‬، ‫ا ِت َّرس‬
َ َ ‫ ا َّرِط‬، َ ‫ا ِ َّر َّره‬

ً َ ْ َ ً ْ ْ َ ً ْ ْ ً َ ْ َ َ َ ْ ً َ ْ ً َ ْ َ ً َ َ َ َ َ َ َ ‫َ َ َ َ ُ َ َ َّر‬
‫إذا ف ا ف ك ف ا ت ا أك ا أك داا أك ذاا أك زا أك ِسين أك ِ ين أك دا‬
َ ْ ُ ‫ْ َ ْ َ ُ َّر‬ ُُ َُ َ َ َ ُ َْ ُ َُْ ً َ َْ ً َ َْ ً َ َْ
ِ ‫ِر ؼِِي اام ِج أدغِم‬ ‫أك دا أك ط ا أك ا ز ق ت ا ِِهم ِم‬
َ ْ َ َ َ َ َ ُ ْ ْ ‫ْ َ َّر‬ ْ َ َ َ ُ ْ ‫َّر َّر َ ْ َ َ ْ َ َّر‬ َ ُْ ْ
‫ا َِل ِب‬ ِ ‫ِ أك ِؿ اام ِر ِ ِ اا ِا ا ِ م ا‬ ِ ِ ‫ااك ِ اا‬
ُ ُ ْ ّ َ َ ‫َ ْ ُ َّر َ ّ ْ ُ ُ َ َ َّر َ َ َّر‬ ‫ُ ْ َ ْ ْ َ ُ َّر‬ ْ َْ َ ْ َ
‫س ك اِ ق أ‬ ‫ا ِت ِس أ‬ ِِ ‫ا‬ ‫ا ِ اا ِ ا‬ ِ ‫ك ا‬ ِ ‫مزةِ اا ِ ِام‬
ُ ُ ْ ّ َ ‫َ َ َ َ َ َّر َّر َ ّ ْ ُ ُ َ َ َّر َ َ َّر َّر َ ّ ْ ُ ُ َ َ َّر َ َ َّر َّر َ ّ ْ ُ ُ َ َ َّر َ َ َّر َّر‬
‫تز ك اسم أ‬ ‫ك از أ‬ ‫ت‬ ‫ت ك اذ أ‬ ‫ق ك ا ِد أ‬
ّ ّ َ
َ ‫َ َ َّر َ َ َّر َّر َ ُ ُ ُ َ َ َّر َ َ َّر َّر َ ْ ُ ُ َ َ َّر َ َ َّر َّر َ ْ ُ ُ َ َ َّر‬
َ ‫ع َك ا َّر َّره‬ ‫ت‬ ‫ت ؽ ك اَّضع أ‬ ‫كا ؽأ‬ ‫أ‬ ‫م كا‬
ّ ّ
َ َ َ َ ُ ُ ْ ‫أ ْ ُ ُ َ َ َّره َ َك َّراط َ َ أ‬

﴾31 ﴿
 َ ‫َ َ َّر‬ َ َ ََ
"Bilamana Fa’ Fi’il wazan ‫ف‬ dan ‫فا‬ berupa huruf ‫ش‬،‫ س‬،‫ ز‬،‫ ذ‬،‫ د‬،‫ ث‬،‫ت‬
، ‫ ظ‬، ‫ ط‬، ‫ ض‬،‫ص‬ maka boleh Ta’ dari kedua wazan tersebut diganti dengan huruf yang
mendekati dalam Makhrajnya, kemudian huruf yang pertama di-idghamkan pada huruf
yang kedua, demikian ini setelah huruf yang pertama dari kedua huruf yang berdekatan
makhrajnya tersebut, dijadikan serupa dengan huruf yang kedua. Berikut memasang
Hamzah Washal agar memungkinkan permulaan dengan huruf mati".
Contoh :
‫َّر‬ َ ََ
‫ا ِت َ ِس‬ asalnya ‫َّرس‬
َ َ ‫َّر‬ ََ ََ
‫اِ ق‬ asalnya ‫ق‬
َ ‫ا َّرِد َّر‬ asalnya
َ ‫تَ َ َّر‬
َ ‫َّرذ َّر‬ asalnya
َ ‫تَ َ َّر‬
َ ‫ا َّرِز َّر‬ asalnya
َ ‫تَ َز َّر‬
َ ‫َّر َّر‬ َ ‫َ َ َّر‬
‫ا ِسم‬ asalnya ‫م‬
َ ‫َّر َّر‬ َ ‫َ َ َّر‬
ِ‫ا‬ asalnya
َ ‫َّر َّر‬ َ ‫َ َ َّر‬
‫اِ ؽ‬ asalnya ‫ت ؽ‬
َ ‫َّر َّر‬ َ َ َ
‫َِّضع‬ ‫ا‬ asalnya ‫ت َّر ع‬
َ ‫ا ِ َّر َّره‬ asalnya
َ ‫َ َ َّره‬
َ َ ‫ا َّرِط‬ asalnya
ََ ََ
َ ‫َ َ َّر‬
Maksudnya adalah ketika ada kalimat yang mengikuti wazan " ‫" ف‬, sedangkan fa' fi'ilnya
adalah huruf :

‫ ظ‬،‫ ط‬،‫ ض‬،‫ ص‬،‫ ش‬،‫ س‬،‫ ز‬،‫ ذ‬،‫ د‬،‫ ث‬،‫ت‬

﴾32﴿
Maka ta'nya boleh diganti dengan huruf yang mendekati di dalam makhrajnya yaitu, huruf
tsa' sampai dengan huruf dho' yang sudah disebutkan di atas. Cara menggantikan huruf ta'
tadi yaitu berdasarkan huruf dampingannya.

َ َ ‫َّر‬ ََ ََ
Nisbat huruf ta' tadi berdampingan dengan huruf tsa', maka harus diganti dengan huruf

tsa', sepert lafadz " ‫ "ا ِ ق‬asalnya adalah lafadz " ‫" ق‬
‫َّر َّر‬ ‫َ َ َّر‬
Nisbat huruf ta' yang berdampingan dengan huruf dal, maka harus diganti dengan huruf
َ
dal, seperti lafadz " ‫ " ا ِد‬asalnya adalah lafadz "
َ ‫" ت‬, dan segitu seterusnya.
Jika ta' tadi dijadikan seperti huruf yang kedua, lalu huruf yang diganti harus dimasukkan ke
dalam huruf yang kedua sambil mendatangkan hamzah washal untuk memulai huruf mati.
Contoh semua tadi, seperti lafadz :

َ َ ‫ ا َّرِط‬، َ ‫ ا ِ َّر َّره‬، ‫ع‬

َ ‫َّر َّر‬ َ ‫َّر َ َ َّر َّر َ َّر َّر َ َّر َّر َ َّر َّر َ َّر َّر َ َّر َّر‬ َ ‫َّر‬
‫ ا َِّض‬، ‫ ا ِ ؽ‬، ِ ‫ ا‬، ‫ ا ِسم‬، ‫ ا ِز‬، ‫ ا ِذ‬، ‫ ا ِد‬، ‫ ا ِ ق‬، ‫ا ِت َّرس‬
Asalnya adalah Lafadz
‫َ َ َ َ َ َ َّر َ َ َ َّر َ َ َ َّر َ َ َ َّر َ َ َ َّر َ َ َ َّر َ َ َ َ َ َ َّر‬ َ ََ
، َ ‫ ه‬، ‫ ت َّر ع‬، ‫ ت ؽ‬، ، ‫ م‬، ‫ تز‬، ‫ ت‬، ‫ ت‬، ‫ ق‬، ‫َّرس‬
ََ ََ

َ َ ‫َّر‬
I'lal Lafadz ‫س‬ ‫ا ِت‬
َ ‫َّر‬ َ ‫َ َ َّر‬ َ ‫َ َ َّر‬
‫ا ِت َس‬ asalnya ‫س‬ ‫ ف‬huruf Ta’ yang pertama disukunkan sebagai
mengikuti wazan

َ ‫ْ َ َّر‬
sebab syarat idgham maka menjadi ‫س‬ maka Ta’ yang pertama di-idghamkan pada Ta’

yang kedua karena dua huruf sejenis, berikut mendatangkan Hamzah di permulaannya agar
َ َ ‫َّر‬
memungkinkan permulaan dengan huruf mati. Maka menjadi ‫س‬ ‫ا ِت‬

﴾33 ﴿
 َ َ ‫َّر‬
I'lal Lafadz ‫اِ ق‬
َ َ ‫َّر‬ ََ ََ َ َ ََ
‫ ا ِ ق‬asalnya ‫ق‬ mengikuti wazan ‫فا‬ huruf Ta’ diganti Tsa’ karena berdekatan
ََ ََ
Makhrojnyamaka menjadi ‫ق‬ kemudian huruf Tsa’ yang pertama disukunkan sebagai

sebab syarat idgham maka menjadi ‫ َأ َأ َأا َأ‬maka Tsa’ yang pertama di-idghamkan pada Tsa’

َ َ ‫َّر‬
yang kedua karena dua huruf sejenis, berikut mendatangkan Hamzah di permulaannya agar

memungkinkan permulaan dengan huruf mati. Maka menjadi ‫اِ ق‬

Perhatian :

"I’lal dalam Kaidah ke 19 ini cuma bersifat Jaiz atau boleh, bukan suatu ketentuan yang
pasti. Sebagai pengalaman bagi kita, karena ini jarang ditemukan. dan yang banyak
digunakan adalah berupa bentuk asalnya"

َْ َ
ِ‫َّر ِ ِف اا‬

﴾34﴿