Oleh KH.

Abdullah Afif

Kajian Kitab Fat_hul Mu’in / I’anatuththalibin 2/330-334 Tentang TADH_HIYAH /

BERQURBAN

‫ُيَس ُّن ُمَتَأِّك ًد ا ِلُح ٍّر َقاِد ٍر َتْض ِح َيٌة ِبَذ ْبِح َج َذِع َض ْأٍن َلُه َس َنٌة َأْو َس َق َط ِس ُّنُه َو َل ْو َقْب َل َتَم اِم َه ا َأْو َثِنِّي َمْع ٍز َأْو َبَق ٍر َلُه َم ا َس َنَتاِن َأْو ِإِب ٍل‬
‫َلُه َخ ْم ُس ِس ِنْيَن ِبِنَّيِة ُأْض ِح َيٍة ِع ْنَد َذْبٍح َأْو َتْع ِيْيٍن‬

Qurban disunnahkan dengan muakkad bagi orang yang merdeka (bukan budak) dan
mampu, dengan menyembelih kambing domba berumur satu tahun, atau yang sudah
tanggal giginya meskipun belum sempurna umur satu tahun, atau kambing kacang umur
dua tahun, atau sapi umur dua tahun, atau onta umur lima tahun, dengan niat berqurban
yang dilakukan ketika penyembelihan atau ketika menentukan hewan yang akan dijadikan
qurban.

‫َقْو ُلُه ِبِنَّيِة ُأْض ِح َّيٍة ِإَلْخ ) ُمَتَعِّلٌق ِبَتْض ِح َيٌة‬

Ucapan Mushannif: BINIYYATI UDH_HIYYATIN …..Terkait dengan TADH_HIYATUN

‫َأْي‬
Maksudnya:

‫ُيْش َتَر ُط ِفْيَه ا َالِّنَّيُة ِع ْنَد الَّذ ْبِح َأْو َقْبَلُه ِع ْنَد الَّتْع ِيْيِن ِلَم ا ُيَض ِّح ْي ِبِه َو َمْع ُلْو ٌم َأَّنَه ا ِب اْلَق ْلِب َو ُتَس ُّن ِبالِّلَس اِن َفَيُق ْو ُل َنَو ْيُت اُأْلْض ِح َّيَة‬
‫اْلَمْس ُنْو َنَة َأْو َأَد اَء ُس َّنِة الَّتْض ِح َيِة َفِإ ِن اْقَتَص َر َعَلى َنْح ِو اُأْلْض ِح َّيِة َص اَر ْت َو اِج َبًة َيْح ُر ُم اَأْلْك ُل ِم ْنَه ا‬

Qurban disyaratkan niat yang dilakukan ketika menyembelih hewan qurban, atau sebelum
penyembelihan yaitu ketika menentukan hewan yang akan dijadikan qurban.
Sebagaimana diketahui bahwa niat adalah didalam hati, dan disunnahkan diucapkan
dengan lisan, yaitu dengan mengucapkan:NAWAITUL UDH_HIYYATAL MASNUUNATA
(niyat ingsun qurban sunnah / aku bersengaja qurban sunnah)

Jika hanya mengucapkan UDH_HIYYAH saja, misalnya:NAWAITUL UDH-HIYYATA(niyat

ingsun qurban / aku bersengaja qurban) maka qurban tersebut menjadi qurban wajib,
hukumnya tidak boleh (haram) ikut memakan hewan qurban tersebut
‫ِه َأْفَض ِم الَّصَد َقِة‬
‫َو َي ُل َن‬
Qurban lebih utama dari shadaqah
 ‫َو َو ْقُتَه ا ِم ْن ِاْر ِتَف اِع َش ْم ِس َنْح ٍر ِإَلى آِخ ِر َأَّياِم الَّتْش ِر ْيِق‬

Waktu qurban mulai meningginya matahari pada hari Nahr (hari raya Idul Adha) sampai
dengan akhir hari tasyriq
‫َق ٍر َأ ِإِبٍل َع اِح ٍد‬
‫ْن َو‬ ‫َو ُيْج ِز ىُء ُسُبُع َب ْو‬
Sepertujuh sapi atau onta cukup untuk satu orang

‫َو اَل ُيْج ِز ىُء َعْج َف اُء َو َمْقُطْو َعُة َبْع ِض َذَنٍب َأْو ُأُذٍن ُأِبْيَن َو ِإْن َقَّل َو َذاُت َعَر ٍج َو َعَو ٍر َو َم َر ٍض َبِّيٍن َو اَل َيُضُّر َش ُّق ُأُذٍن َأْو َخ ْر ُقَه ا‬

Berqurban tidak cukup dengan:Hewan yang kurus sekaliHewan yang terpotong sebagian
ekornyaHewan yang telinganya dihilangkanHewan yang pincangHewan yang picak
matanyaHewan yang sakit sekaliTidak apa-apa hewan yang telinganya terbelah atau robek

‫اْل ْعَت ُد َعَد ِإ اِء الَّتْض ِح ِة ِباْل اِم ِل ِخ اَل ًفا ِل ا َّح ُه ا الِّر ِة‬
‫َم َص َح ْبُن ْفَع‬ ‫َي َح‬ ‫ُم ْجَز‬ ‫َو ُم َم‬
Menurut pendapat yang mu’tamad, qurban tidak cukup dengan hewan yang bunting,
berbeda dengan pendapat yang dishahihkan oleh Ibnurrif’ah
‫َل َنَذ الَّتْض ِح َة ِب ِع ٍة َأ َص ِغْي ٍة َأ َق اَل َجَعْل َه ا ُأْض ِح ًة َفِإ َّنُه ْل َز ُم َذْبُحَه ا اَل ْج ِز ى ُأْض ِح ًة إْن ُاْخ ُتَّص َذْبُحَه ا ِب ْقِت‬
‫َو‬ ‫َي َو‬ ‫َو ُي ُء‬ ‫َي‬ ‫َي‬ ‫ُت‬ ‫َر ْو‬ ‫َي ُم ْيَب ْو‬ ‫َو ْو َر‬
‫ا ا ِفي الَّص ِف‬
‫اُأْلْض ِح َي َو َج َر ْت َمْج َر َه‬
‫ِة‬
‫ْر‬
Jika seseorang nadzar berqurban dengan hewan yang cacat, atau hewan yang kecil, atau
dia berucap: “Aku jadikan hewan tersebut untuk berqurban” , maka hukumnya wajib
menyembelih hewan tersebut, akan tetapi penyembelihan tersebut tidak mencukupi sebagai
qurban meskipun dilakukan pada waktu qurban, dan hewan tersebut diperlakukan
sebagaimana qurban dalam pentasarufannya
‫اَأْلْك ِم ُأْض ِح ٍة َأ ْد ٍي ا ِبَنْذ ِر ِه‬
‫َي ْو َه َو َجَب‬ ‫َو َيْح ُر ُم ُل ْن‬
Haram memakan qurban atau hadyu yang menjadi wajib karena dinadzari

‫َو َيِج ُب الَّتَص ُّد ُق َو َلْو َعَلى َفِق ْيٍر َو اِح ٍد ِبَش ْي ٍء َنِّيًئا َو َل ْو َيِس ْيًر ا ِم َن اْلُم َتَط َّو ِع ِبَه ا َو اَأْلْفَض ُل َالَّتَص ُّد ُق ِبُك ِّل ِه ِإاَّل ُلَق ًم ا َيَتَبَّر ُك ِبَأْك ِلَه ا‬
‫ِل‬ ‫ِن‬ ‫ِبِج ِد‬ ‫ٍث‬ ‫ِبِد‬ ‫ِم‬
‫َو َأْن َتُك ْو َن َن اْلَك َو َأْن اَل َيْأُك َل َفْو َق َثاَل َو اَأْلْو َلى َالَّتَص ُّد ُق ْل َه ا َو َلُه ِإْطَعاُم َأْغ َياَء اَل َتْم ْيُك ُه ْم‬
Qurban wajib disedekahkan walaupun kepada orang faqir satu berupa daging yang mentah
meskipun sedikit dengan catatan qurbannya qurban sunnah.Utamanya disedekahkan
semuanya kecuali beberapa suap dengan tujuan bertabarruk dengan memakannya, dan
sunnahnya yang dimakan berupa hati.Utamanya tidak memakan melebihi tiga
suapanUtamanya menyedekahkan kulitnyaBoleh memberi makan untuk orang-orang kaya,
tidak boleh memberikan milik kepada mereka
‫َّك ِبِه‬ ‫ِب ِس ِه‬
‫َو ُيَس ُّن َأْن َيْذ َبَح الَّر ُج ُل َنْف َو َأْن َيْش َه َد َه ا َمْن َو َل‬
Seseorang yang berqurban disunnahkan menyembelih sendiri.Orang yang mewakilkan
disunnahkan menyaksikan penyembelihan

‫ِر ِذ ِح ِة ِم ِر‬ ‫ِو ٍر ِف‬ ‫ِر ِل ِر ِد ِإ‬

‫َو ُك َه ُم ْي َه ا َز اَلُة َنْح َش َع ْي َعْش ي اْل َّج َو َأَّيا الَّتْش ْيِق َح َّتى ُيَض ِّح َي‬
Orang yang berkehendak qurban dimakruhkan menghilangkan rambut dan lainnya pada
sepuluh awal Dzul Hijjah dan hari-hari tasyriq hingga dia berqurban. Wallaahu A'lam.