PENYAJIAN DAN INTERPRETASI
TEKS SASTRA INDONESIA KLASlK
KHUSUSNYA NASKAH-NASKAH JAW1
DANNASKAHBERBAHASAARAB
1. Pendahulwn
arya-karya sastra lndonesia terdiri
K, dari karya sastra lisan dan karya
stra tulis. Karya sastra tulis terdiri
dari dua bentuk, yaitu karya sastra tulis
yang berbentuk tulisan tangan dan karya
sastra tulis yang berbentuk cetakan. Karya
sastra yang berbentuk tutisan tangan atau
teks tulisan tangan (Ing. Manuscript dengan
singkatan ms untuk tunggal dan mss untuk
jamak; Bld. Handscdt dengan singkatan hs
untuk tunggal dan hss untuk jamak) sering
diiebut sebagai karya sastra Indonesia kla-
sik atau lama atau tradisional. Adapun kar-
ya tulis yang berbentuk cetakan atau teks
tulisan cetakan sering diiebut sebagai kar-
ya sastra lndonesia modem (Baroroh-Ba-
ried dkk., 1994:55).
Karya sastra lndonesia modem memiliki
beberapa keuntungan. Keuntunganyang dii
maksud antara lain adalah memungkinkan
penyebaran teks tersebut secara luas se-
hingga dapat dikonsumsi oleh masyarakat
pembaca secara luas pula. Selain itu, dilihat
dari bentuk fisik dan penampilan kaiya se-
perti sampul yang cerah dan menarik, ce-
takan yang bagus dan segar, dan kertasnya
yang berkualitas mewpakan sarana yang
sangat penting untuk menyajikan isi naskah
sehingga dapat mempenganthi sikap pem-
baca ke arah proses pembacaan (Robson,
1994:ll).
Adapun karya sastra lndonesia klasik
merupakan objek material penelitian filologi
karena di dalamnya menyimpan berbagai
ungkapan pikiran dan perasaan sebagai ha-
sil budaya bangsa masa lampau (Baroroh-
Baried dkk., 1994:55). Karya sastra klasik
atau teks-teks yang berwujud tulisan tangan
itu masing-masing ditandai dengan keu-
nikan sendiri-sendiri. Keunikan itu antara
lain adalah bahwa teksnya diilis secara
istimewa dan terdapat kesulin-kesulin
yang tidak sedikit bagi peminat yang ingin
membacanya. Kesulitan-kesulitan tersebut
dapat bewpa wujud naskah itu sendiri yang
telah rapuh dan lapuk dimakan zaman, atau
teksnya diiulis dengan suatu huwf, bahasa,
dan idiom tertentu yang penyajiannya be-
lum atau tidak dikenal oleh masyarakat luas
sehingga membuat frustasi bagi orang yang
tertarik untuk membacanya. Dengan perka-
taan lain, kondisi naskahnya tidak sehat se-
hingga perlu penyehatan lebih dahulu. Un-
tuk menghadapi dan memecahkan kesulit-
an-kesuliin atau ketidaksehatan itu, filolog-
lah yang mempunyai tugas untuk menjelas-
kan dan menyehatkannya. Filolog dipan-
dang sebagai "pecintal penggemar kata-
kata" (a lover of words). Karena itu, tugas
filolog harus mampu menjelaskan kata-kata
yang dipandang sulit dibaca atau dipahami
(Robson, 1988:ll-12).
Dalam studi sastra lndonesia klasik,
filolog akan lebih banyak menyajikan "kritik
teks" untuk menjelaskan teks-teks yang
belum jelas meskipun ia haws menghu-
bungkan teori linguistik di satu pihak dan
teori sastra di lain pihak. Hal tersebut dila-
kukan untuk menjembatani gap komunikasi
antara pengarang dan pembaca yang ter-
libat di dalamnya. Semuanya itu mewpakan
tugas filolog yang dapat diringkaskan dalam
satu frase, yaitu "membuat teks dapat di-
baca dan dipahami" (making a text acces-
sible). Agar teks dapat dibaca dan dipahami
oleh pembaca, maka tugas pokok yang
harus dikerjakan oleh filolog adalah "me-
nyajikan dan menaintemretasikan teks" (to
present and to in6rPrei the text) (~obsdn,
1988:lO).
-
Humaniora No. 10 Januan April 1999
 mengohh tdts (Robon,
kedua n a b C r : m
dung di dalamnya c@at ciiketahui deh ma-
w=Jm , -.,
19%4:4).

Apam di d a b suatu penelitian hanya

n satu bwrh naskah, penyunting-
memanfadan metode &id naskah
tuggal. Pemanfaatsn metode ini dilakukan
den$an db lafan. Pertama, edki diploma-
fk, yab menerbWcan satu naskah setelSti
mmgkin tanpa menga&h perubahan se-
dika pun. Datam edisi Cgpkmbk ini, pe-
nyrtnting dapat membuat transtitentsi sete-
Wepatnya tanpa menambahkin seswtu
( B w d - W d d k k , 19W67-68). Kedua,
edd standar atau edisi kitik, yaitu mener- akan 4kmthg.
bitlran rtaskah &ngan membehdkan kesa-
khan-kesalahan kwil dan ketidakajegan,
seriangltan ejaannya clisesuaikan dengan
kekmtmn yang berlaku (Baror&--

berkaitan dengan n d m h Ma'WCha-

ya4 dan naska- smbmya.

c. Membaca sejurnhtr naskah salhran

yang telah ddqa?kan.

m metode ecPsi naskah hurg

8Wtb p
ene
m lwcah-nas-
h h kma sebahp dim^^ edisi
atau&isikd@.Halitudibkukan
kmm me&& easi dpbmatik seam tee
mimi & n , W ada WISUT
dari pihak e&r, namun st
&a praktk m e t e ihl dipandang kumng
r r i ~ a f i t upembaca (Baroroh-Baried dkk.,
tsQ$rsq.
a&-
 yang
b d s tekd
ter. Clrrtuk
yu) dan naskah berbahasa Arab pada
WallRIflya
kan u M
behaham
tkm Sam. wens #u, pengtlklm pan-
j q baris Warn ~~
b- yaw Wmjm .tau e =pm n
ip
re-rab barEs de-hgan pehgukm waira
 .

(I

lndonesiabalsryang.
rnidiseselwhwkpb

nya, dan saya jug#. Pemanfaatan metode

mi dipandang b e h tentu benar karma ka-

jemah formal atau hadiah dipandang bdum SeWh di atas cfhkuhn

sawup mengungkap amanat @man) se-
cara a W (Basalamah, 19962).
Adapun metode tarfernah dinamis ada-
lah metode Wjwmh yang bennraha me-

-N%.'?.JF*:w *@ 149
BrrOmh.8.rhd. 899 gdc 199111. Penganlar
J d F&rkgS. Biidm
Rlrllclrsi Fdql(Qlg
F w F;rladEar Sa&a UGM.

*-
AnMndP

Surrkartk
GtrrdJB,wAlm.-hPiqper
i n ~ ~ ~ * & . , h
the X M I a n d X V I I I c d w f e s a n d
w .- Mcnw,
- 1 C C o . m
Dmwpmpb. 1981. lBeberapr Rbahh
K d m h m m d&m Paditkin
N 8 s k a h W ~ ~ n o m o r
1113 butan eaabm Ilbn.1-$1. Pemtta
3uru,Iknr. Im.K4wpB
kCJo#: J=mgmtm
Pworla
Mll(gab.
m-w=*