Nama : Lisda Chandra Kirana Sattu Ponglanda

Tingkat/Prodi : III (Tiga) / Teologi

Dosen :

Mata Kuliah : Eksposisi Kitab Roma

Tugas : Mencari Latar Belakang Kitab Roma

LATAR BELAKANG KITAB ROMA

Surat kepada jemaat di Roma ini merupakan surat Paulus yang terpanjang, paling
teologis, dan paling berpengaruh. Mungkin karena alasan inilah surat ini ditempatkan
sebelum 13 surat lainnya. Paulus menulis surat ini dalam konteks pelayanan kerasulannya
kepada dunia penyembah berhala. Bertentangan dengan tradisi Katolik Roma, Gereja Roma
tidak didirikan oleh Petrus atau rasul lainnya. Gereja di Roma ini mungkin didirikan oleh
orang-orang dari Makedonia dan Asia yang bertobat di bawah pelayanan Paulus, mungkin
juga oleh orang-orang Yahudi yang bertobat pada hari Pentakosta (Kisah Para Rasul 2:10).
Paulus tidak memandang Roma sebagai wilayah khusus para rasul lainnya (Roma 15:20).
Dalam suratnya kepada jemaat di Roma, Rasul Paulus meyakinkan umat beriman di Roma
bahwa ia telah berulang kali berencana memberitakan Injil kepada mereka, namun hingga
saat itu kedatangannya dicegah (Rm 1:13-15; Rom 15:22). Ia menegaskan keinginan tulusnya
untuk mengunjungi mereka, sehingga menyatakan niatnya untuk segera datang (Roma 15:
23-32).

Ketika menulis surat ini, pada akhir perjalanan misionarisnya yang ketiga (lih. Rom
15:25-26; Kis 20:2-3; 1 Kor 16:5-6), Santo Paulus mendapati dirinya berada di Korintus di
rumah Gayus (Rm 16:23; 1 Kor 1:14). Ketika ia menulis surat ini melalui asistennya Tertius
(Rm 16-22), ia berencana untuk kembali ke Yerusalem pada hari Pentakosta (Kisah 20:16;
sekitar musim semi tahun 57 atau 58) untuk mengantarkan persembahan secara pribadi
kepada orang-orang kafir, orang-orang kudus yang miskin di Yerusalem (Roma 15:25-27).
Segera setelah itu, Paulus berharap untuk pergi ke Spanyol untuk berkhotbah dan dalam
perjalanan mengunjungi gereja-gereja di Roma untuk menerima bantuan dari mereka ketika
ia melakukan perjalanan lebih jauh ke barat (Roma 15:24-28).
Tujuan Paulus menulis surat ini sebagai persiapan untuk pelayanannya di Roma serta rencana
pelayanannya di Spanyol. Tujuannya ada dua:

1. Karena orang Romawi rupanya mendengar desas-desus yang memutarbalikkan

pesan dan ajaran Paulus (misalnya, Roma 3:8; Roma 6:1-2:15), Paulus merasa perlu
untuk menulis Injil yang diberitakannya dua puluh lima tahun.
2. Ia mencoba menyelesaikan beberapa permasalahan yang timbul dalam Gereja
karena sikap buruk orang Yahudi terhadap non-Yahudi (misalnya Rom 2:1-29; Rom
3:1-9) dan bangsa-bangsa lain melawan Yahudi (misalnya Rom 11:11-36).
Investigasi Tema Roma disampaikan dalam Roma 1:16-17, bahwa dalam diri Yesus
kebenaran Allah dinyatakan sebagai respon atas murka-Nya terhadap dosa.

Paulus kemudian menyajikan kebenaran dasar Injil. Pertama, Paulus menekankan bahwa
masalah dosa dan kebutuhan manusia akan kebenaran bersifat universal (Roma 1:18-3:20).
Karena baik orang Yahudi maupun orang bukan Yahudi berada di bawah dosa dan karena itu
berada di bawah murka Allah, tidak seorang pun dapat dibenarkan di hadapan Allah tanpa
karunia kebenaran melalui iman kepada Allah, yaitu Yesus Kristus (Roma 3:21-4:25). Karena
telah dibenarkan secara cuma-cuma oleh kasih karunia melalui iman dan keselamatan kita
terjamin (pasal 5; Roma 5:1-21), anugerah kebenaran Allah dinyatakan dalam kematian kita
terhadap dosa bersama Kristus (pasal 6; Roma 2:1; 6:1-23), pembebasan kita dari perjuangan
untuk kebenaran di bawah hukum (pasal 7; Roma 7:1-26), pengangkatan kita sebagai anak-
anak Allah, dan kehidupan baru kita “melalui “Roh” yang menuntun kita menuju kemuliaan
(pasal 8; Rom 8:1-39).

Allah melaksanakan rencana penebusan-Nya meskipun Israel tidak percaya (pasal 9-11;
Roma 9:1-11:36). Terakhir, Paulus menyatakan bahwa kehidupan yang diubahkan dalam
Kristus menuntun pada penerapan kebenaran dan kasih dalam semua bidang perilaku – sosial,
sipil, dan moral (pasal 12-14; Roma 12:1-14:23). Santo Paulus mengakhiri suratnya kepada
jemaat di Roma dengan penjelasan tentang rencana pribadinya (pasal 15; Rom 15:1-33) dan
salam pribadi yang panjang, nasihat terakhir dan sebuah himne (pasal 16; Rom 16:1-27).

Tujuh ciri utama menandai surat ini.

1. Surat Roma adalah surat Paulus yang paling sistematis, surat teologis terbesar dalam
Perjanjian Baru.
2. Paulus menulis dengan gaya tanya jawab atau diskusi (misalnya, Roma 3: 1,4-6,9,31).
3. Paulus menggunakan Perjanjian Lama secara ekstensif sebagai otoritas Kitab Suci
untuk menyampaikan hakikat Injil yang sebenarnya.
4. Santo Paulus menyampaikan “kebenaran Allah” sebagai inti wahyu Injil (Rm 1: 16-
17): Allah telah menyelesaikan segala perkara di dalam dan melalui Yesus Kristus.
5. Paulus berfokus pada sifat ganda dosa serta penyediaan Allah dalam Kristus untuk
setiap aspek:
(a) dosa adalah pelanggaran pribadi (Rm 1:1-5:11), dan
(b) prinsip “dosa” (Yunani _he hamartia_), yaitu kecenderungan alami dan bawaan
untuk berbuat dosa yang telah ada dalam hati semua orang sejak Adam jatuh (Rm
5:12-8:39).
6. Roma 8 (Roma 8:1-39) adalah penjelasan paling rinci dalam Alkitab tentang peran
Roh Kudus dalam kehidupan orang percaya.
7. Surat kepada jemaat di Roma berisi diskusi paling mendalam tentang penolakan
orang-orang Yahudi terhadap Kristus (dengan pengecualian umat sisa) dan tentang
rencana penebusan Allah yang dimulai dari Israel dan pada akhirnya mengarah
kembali ke Israel (pasal 9-11; Roma 9:1-11:36).