Nama : Nurazizah Zahra

Kelas : TI22 H

NIM : 20220040089

Agama dan etika

Konsep ketuhanan dalam Islam didasarkan pada prinsip-prinsip dasar yang ditemukan dalam Al-Qur'an
dan Hadis (ucapan dan tindakan Nabi Muhammad SAW).

1. Tauhid (Esa):

Dalil Al-Qur'an: "Katakanlah, Dialah Allah, Yang Maha Esa." (Al-Ikhlas 112:1)

‫لٌۚلا ا َحٌَ ٌۚ ٰد‬

‫ههوٌٰ ٌٌۚ ٌۚ ٰ ه‬ ٌۚ
َ ‫قه ٰل‬

Teori: Konsep ini menegaskan keesaan dan keunikan Allah. Tauhid terbagi menjadi tiga aspek utama:
Tauhid Rububiyyah (keesaan dalam penciptaan dan pemeliharaan), Tauhid Uluhiyyah (keesaan dalam
penyembahan), dan Tauhid Asma' wa Sifat (keesaan dalam nama-nama dan sifat-sifat Allah).

2. Akidah Risalah (Rasul):

Dalil Al-Qur'an: "Sungguh, Kami telah mengutus rasul-rasul Kami dengan membawa bukti-bukti yang
jelas dan telah Kami turunkan bersama mereka Kitab dan neraca supaya manusia dapat melaksanakan

َِْ ‫ب ِي ٰنت‬ َ ‫سلَنا َ ِبال‬

ُ ‫سلنَا ُر‬ َ َْ ‫ لَ َقدَْ ار‬keadilan..." (Al-Hadid 57:25)
َْ ‫س‬ ُ َّ ‫ب َْ َوال ِميزَ انَ َْ ِل َيقوُْ َم َْ النا‬ َ ‫َوانَ ْزَ لنَا َمعهَُْ ُم َْ ال ِك ٰت‬
َْ ‫شدِيدَ َّو َمنَافِ ُع‬
َ ْ‫س‬ َ ‫ِبال ِقس ِط َْ َوانَ ْزَ لنَا ال َحدِيدَ َْ فِي ِه َْ َبأ‬
َّ ٰ َْ ‫اس َْ و ِلي َعْلَم‬
َْ ‫ب‬ِ ‫س َل هَ ِبالغَي‬ ُ ‫اللُْ َمنَ ْ يَّن‬
ُ ‫ص ُر هَ َو ُر‬ َ َ ِ ‫ِلل َّن‬
َ‫ع ِزي ز‬ َ ‫اِ َّن َْ ال ٰ َل َْْ ࣖ قَ ِو‬
َ ‫ي‬
Teori: Konsep ini mengakui bahwa Allah mengutus rasul-rasul-Nya sebagai petunjuk untuk manusia.
Muhammad SAW adalah rasul terakhir dan Al-Qur'an adalah kitab-Nya.
3. Akidah Kebangkitan dan Hari Kiamat:

Dalil Al-Qur'an: "Setelah itu kamu akan mati, kemudian kamu akan dibangkitkan pada hari kiamat."
(AlMu'minun 23:15-16)

ُ ُ ِّ ۡ ُ ُ ُ ُ ُ ُ َ َُ ُ ُ ُ ُ
١٦ َُ‫ ثُ ُم اُ نكُ مُ يُ ومَُ القيمةَُ تُ بعثُ ون‬١٥ َُ‫ثُ مُ اُ نكُ مُ بُ عدَُ ذ لكَُ لم ِّيتُ و ن‬
Teori: Konsep ini menekankan kepercayaan pada kehidupan setelah mati, kebangkitan, dan
pertanggungjawaban di hadapan Allah pada hari kiamat berdasarkan amal perbuatan manusia.

4. Akidah Malaikat:

Dalil Al-Qur'an: "Yang menjadikan malaikat-malaikat sebagai utusan-utusan dengan sayap-sayap

berpasangan, tiga, empat dan banyak sayap." (Fatir 35:1)

ْ ُ َ ُ ِّ َ َََُ ْ ِّ ْ ْ ِّ ُ ْ
َُ‫ُئكةَُ رسلَُ أ ۟و ِّلََََُ أ ْجنحُةُ مثُن‬ ُ‫ٱلََ ْ ُرُضُ جاعلَُ ٱلمل‬‫َ فاطُُرُ ٱل سمُوتَُ و‬ ُ ‫ٱلح ْمدَُ لََ ِّل‬
ُ ْ ََُ‫َ ُكل‬ ٓ ْ ْ ِّ ُ
‫شََُءُ قدي ُر‬ ُ ‫فَُ ٱلخل ِّقَُ ما يشاءََََََُ إنُ ٱلَلَُ عل‬ ُُ َُ‫وثلُثَُ وربُعََََََُ يُُزيد‬
Teori: Konsep ini menyatakan kepercayaan pada makhluk tak terlihat, malaikat, yang diutus oleh Allah
untuk melaksanakan berbagai tugas dan fungsi di alam semesta.

5. Akidah Kitab-Kitab Allah:

Dalil Al-Qur'an: "Sungguh, Kami telah menurunkan Kitab ini kepada kamu dengan membawa
kebenaran. Maka sembahlah Allah dengan memurnikan ketaatan hanya kepada-Nya." (Az-Zumar 39:2-
3)
ۡ ُ ِّ َ ُ ِّ َ ُ ِّ ُ ۡ ۡ ُ ُ ۡ َُ ُ ُ
َََُ‫الد ينَُ الخالص‬ ُ َ ُ َُ‫لَُ مُ خل ًصا له‬
ُ ‫ الَُ لَ ِّل‬٢ َََُ‫الد ين‬ ٓ ‫يكَُ الكتبَُ بالحقََُ فا عبد ََُ ال‬ َ ُ‫اُ ن اُ ُا نزلنُ اُ ال‬
ُ ُ ُ ُ ُ ُ ُ ُ ُ ُ ُ ُ ُ ُ
ُ‫والذُ ينَُ ا تخذُ وا مُ نُ دُ ونُ هُ ُا ولياءََََََُ مُا نُ عبدهُ ُمُ الُ اُ نُ اللَُ ُلَُ يُ هدُ ىُ مُ نُ هوَُ كذ‬
ُ ِّ ُُ ُ‫ُليق ِّربُُونُُاُ الَُ ال ِّلَُ زلُُفَََُ اُُنُ اللَُ يُُحكمَُ بُُينهُُم‬ ُ ُ
ُ‫فَُ ما هُ م‬ َُ ٣ ُ‫بُ كُ فا ر‬
ُ ُ ِّ ُ
َُ‫فُ يهَُ يُ ختلفُ ون‬
Teori: Konsep ini mencakup kepercayaan pada kitab-kitab Allah, termasuk Taurat, Injil, Zabur, dan
AlQur'an, sebagai petunjuk hidup dan sumber hukum bagi umat manusia.

Konsep-konsep tersebut membentuk dasar akidah Islam dan menjadi landasan bagi praktik ibadah serta
pandangan hidup umat Muslim.

“ََُKONSEP KETUHANAN, MANUSIA DAN ALAM SEMESTA

Sumber Dr Herwan, M.M.Pd.

• Ketuhanan dalam Kehidupan Manusia dan Alam

- Hablum Minallah
- Hablum Minannaas
- mulbaHََُlaniMََُ‘Alam
• Konsep Ukhuwah (Persaudaraan)
 - Ukhuwah Islamiyah
Persaudaraan sesama Muslim

- Ukhuwah Wathoniyah
Persaudaraan sebangsa dan setanah air

- Ukhuwah Basyariyah
Persaudaraan sesama manusia
• Pemahaman Hakikat Manusia
- Penciptaan manusia
Manusia diciptakan sebagai makhluk paling sempurna dibanding makhluk lainnya.
QS. At Tin ayat 4.
- Fitrah manusia
Manusia memiliki potensi dan kemampuan untuk berbuat baik dan menjadi
bermanfaat bagi sesama.
- Kedudukan manusia
Manusia menjadi khalifah di bumi dan bertanggung jawab memelihara ketertiban
alam semesta.
• Pengaruh Konsep Ketuhanan terhadap Tindakan Manusia
- Akhlak
Konsep ketuhanan dapat membentuk akhlak manusia yang baik, seperti jujur, adil,
peduli dan bertanggungjawab
- Perspektif
Ketuhanan dapat menumbuhkan pandangan batin manusia yang positif terhadap
lingkungan dan makhluk hidup di sekitarnya.
- Keyakinan
Konsep ketuhanan dapat memberikan keyakinan dan motivasi manusia dalam
menjalani kehidupan secara lebih baik.

Simpulan : “ Dengan memahami dan mengamalkan konsep ini, umat Muslim diharapkan dapat menjalin
hubungan harmonis dengan Allah, menjaga alam semesta sebagai tanda kebesaran-Nya, dan mengatur
kehidupan manusia sesuai dengan petunjuk-Nya untuk mencapai tujuan akhir yang adil dan bermakna.”