I

MASYARAKAT MADANI DAN KESEJAHTERAAN

MASYARAKAT

Dosen Pengampu: Irhamsyah Putra M.A

Disusun oleh:

Nasywa Qurratu Aini (11230850000038)

PROGRAM STUDI PERBANKAN SYARIAH FAKULTAS EKONOMI

DAN BISNIS

UNIVERSITAS ISLAM NEGERI SYARIF HIDAYATULLAH JAKARTA

2023
 II

KATA PENGANTAR

Assalamu’alakum Warahmatullahi Wabarakatuh

Alhamdulilahirobbil’alamin, puja dan puji syukur kami panjatkan
kehadirat Allah SWT atas karunianya-Nya berupa nikmat iman, kesehatan
jasmani dan rohani kepada kami sehingga dapat menyelesaikan makalah
ini.Tidak lupa sholawat dan salam kami haturkan kepada baginda Nabi
Muhammad SAW. Penulisan makalah yang berjudul “Masyarakat Madani Dan
Kesejahteraan Masayarakat” Program studi Perbankan Syariah, Fakultas
Ekonomi dan Bisnis, Universitas Islam Negeri Syarif Hidayatullah Jakarta.
Saya berterimakasih kepada pihak yang berkontribusi dalam membantu
penyusunan makalah ini sehingga kami dapat menyelesaikannya tepat pada
waktunya. Saya juga mengucapkankan terima kasih kepada Bapak Irhamsyah
Putra M.A.,selaku dosen Mata Kuliah Studi Islam,yang telah memberikan
tugas ini dan membimbing kami sehingga dapat menyelesaikan tugas ini
dengan semakimal mungkin, serta menambah pengetahuan dan wawasan
kami.Semoga makalah ini bias bermanfaat untuk pembaca dan berbagai
pihak.

Wasslamu’alaikum Warahmatullahi Wabarakatuh.

Jakarta, 10 Oktober 2023

Nasywa Qurratu Aini

 III

DAFTAR ISI
Cover I
Pengantar II
Daftar isi III
BAB 1 Pendahuluan 1
A. LATAR BELAKANG 1
B. RUMUSAN MASALAH 1
C. TUJUAN PENULISAN 2
D. MANFAAT PENULISAN 2

BAB 2 MASYARAKAT MADANI 3

A. PENGERTIAN 3
B. KARAKTERISTIK 4

BAB 3 SEJARAH MASYARAKAT MADANI 7

A. MUNCULNNYA MASYARAKAT MADANI DI PERADABAN 7
B. MASUKNYA MASYARAKAT MADANI KE DALAM INDONESIA 8

BAB 4 MASYARAKAT MADANI DAN MASYARAKAT SIPIL 9

A.PERBEDAAN MASYARAKAT MADANI DAN MASYARAKAT SIPIL 9

BAB 5 PENGARUH MASYARAKAT MADANI DENGAN

KESEJAHTERAAN MASYARAKAT 11
A. PENGARUH TERHADAP KEBUDAYAAN 11
B. PENGARUH TERHADAP SOSIAL DAN POLITIK 11
C. PENGARUH TERHADAP KESENIAN DAN KEILMUAN 12

BAB 6 PENUTUP 12

DAFTAR ISI 13
 1

BAB 1
PENDAHULUAN

A. LATAR BELAKANG

Dilajunya era globalisasi yang terus menyerang ini, orang-orang islam

mulai kehilangan pijakan dan sandaran terhadap kehidupan yang akan
dijalaninya. Orang islam malah menjadikan kehidupan barat sebagai sandaran
mereka, menganggap tata cara kehidupan islam sendiri sudah tua, kuno dan
tidak layak untuk dijadikan sandaran mereka lagi.
Kehidupan orang orang barat yang bebas tak bermakna menjadi panduan
kehidupan orang-orang islam makin ke masa. Membuat orang-orang islam
terlena terhadap kebebasan yang tak terbatas dan mudah diadu domba.
Maka dengan dibuatnya makalah ini diharapkan para pemuda dan orang-
orang islam mengingat kembali ke pada sistem kehidupan islam dan tidak
terjebak dalam lubang kebebesan yang tidak mendasar.

B. RUMUSAN MASALAH

1. Pengertian masyarakat madani

2. Perbedaan masyarakat madani dan masyarakat sipil
3. Sejarah terbentuknya masyarakat madani
 2

4. Masuknya masyarakat madani kedalam Indonesia

5. Pengaruh masyarakat madani terhadap kesejahteraan masyarakat

C. TUJUAN PENULISAN
1. Mengetahui arti masyarakat madani
2. Sejarah masyarakat madani
3. Pengaruh masyarakat madani

D. MANFAAT PENULISAN
1. Manfaat teoritis
Meningkatkan wawasan pembelajaran bagi kalangan pelajar mengenai
arti Masyarakat madani dan kesejahteraan Masyarakat
2. manfaat praktis
Makalah ini dapat digunakan sebagai sumber refrensi dalam mengetahui
bagaimana demokrasi dan system politik dalam islam
 3

BAB 2
MASYARAKAT MADANI

A. PENGERTIAN

Untuk beberapa orang masyarakat madani mungkin terasa asing

daripada masyarakat sipil. Banyak yang menyamakan masyarakat madani
dengan masyarakat sipil. dan ternyata dari latar belakang sejarah saja
masyarakat madani dan masyarakat sipil sudah berbeda. Maka dari itu kita
akan menyusuri makna masyarakat madani agar tidak ada kesalahpamahan.
Kata madani berasal dari bahasa arab Madaniy berarti beradab, orang
kota, orang sipil. Sehingga masyarakat madani adalah masyarakat beradab
yang diharapkan mampu menghadapi rancangan kekuasaan otoriter dan
mampu menentang pemerintahan yang sewenang-wenang
Arti masyarakat madani : adalah tatanan sosial yang subur berdasarkan
pada prinsip moral untuk menjamin keseimbangan antara kebebasan
perseorangan. Dan berlandaskan hukum dan nilai nilai dalam islam.
Madani adalah kemampanan, kesejahteraan, daya cipta, nilai hormat,
keyakinan, dan ihsan .
1
 4

B. KARAKTERISTIK

Diambil dari buku tulisan Anwar Ibrahim masyarakat madani mempunyai

beberapa rukun yaitu :

a. Substainiliy (berkelanjutan)
b. Care and compassion ( Kepedulian dan Kasih sayang)
c. Respect ( Menghormati )
d. Innovation ( Berinovasi )
e. Prosperity ( Kemakmuran )
f. Trust ( Kejujuran )

Karakteristik masyarakat madani :

a.Terciptanya ruang publik untuk berpendapat
b. Demokrasi :
Demokratis. Masyarakat dapat saling berinteraksi dengan tidak
memperhatikan suku, ras dan agama.
c. Pluralisme :
sikap mengakui kemajukan masyarakat , Keberagaman masyarakat yang
tetap terjaga dalam ikatan pertalian.
d. Toleransi :
Sikap yang dikembangkan dalam masyarakat menunjukkan sikap saling
menghargai dan menghormati;
e. Keadilan sosial :
 5

Hak dan kewajiban setiap individu seimbang dan terbagi secara

proporsional dalam semua aspek kehidupan.
f. Partisipasi sosial :
yaitu partisipasi masyarakat tanpa rekayasa,intimidasu atau intervensi
dari pihak luar dan penguasa.
g. Supremasi hukum :
upaya untuk memberikasn jaminan terciptanya keadilan

Sementara itu, ciri-ciri masyarakat madani menurut Nurcholis Madjid,

yakni:
• Menjunjung tinggi nilai sosial. Masyarakat madani hidup dengan menjunjung
tinggi nilai, norma dan hukum yang ditopang dengan iman, ilmu dan teknologi;
• Memiliki peradaban yang tinggi. Masyarakat madani merupakan manusia
yang memiliki peradaban karena beradab dan bertata krama. Tak hanya kepada
sesama manusia, tapi juga pada Tuhan Yang Maha Esa;
• Mengedepankan kesederajatan dan transparansi. Masyarakat madani
menganggap bahwa mereka sederajat, tanpa memandang status sosial, jenis
kelamin dan lain-lain. Masyarakat madani juga hidup dengan sikap jujur dan
terbuka
 Tersedianya ruang publik yang bebas. Di dalam masyarakat madani,
ruang publik tersedia sehingga memungkinkan masyarakat memiliki akses
penuh terhadap kegiatan politik, menyampaikan pendapat, berkumpul,
berserikat, dan mempublikasikan informasi kepada masyarakat luas.
 6

 Menjunjung supremasi hukum. Dalam masyarakat madani, keberadaan

hukum sangat diakui dan ditempatkan pada posisi tertinggi. Berbagai masalah
diselesaikan sesuai dengan hukum yang berlaku. Setiap individu pun
diperlkukan sama di hadapan hukum dan wajib mematuhi hukum;
• Menekankan keadilan sosial. Keadilan sosial tercipta dengan baik di dalam
lingkungan masyarakat madani. Setiap individu memiliki hak dan kewajiban
yang sama;

• Tingginya partisipasi publik. Partisipasi masyarakat dalam berbagai kegiatan

menjadi ciri masyarakat madani. Semua individu berpartisipasi dengan
kemampuan dan keterampilan masing-masing.
 7

BAB 3
SEJARAH MASYARAKAT MADANI

A. MUNCULNNYA MASYRAKAT MADANI DI PERADABAN

Setelah kita mengetahui arti dan makna dari masyarakat mardani, saatnya kita
mengenali lebih dalam sejarah munculnya masyarakat mardani.
Munculnya masyarakat mardani diawali dengan peristiwa hijrahnya
Rasulullah SAW dan orang-orang islam mekah ke kota madinah atau yatsrib untuk
menghindari siksaan dari kafir quraisy. Pindahnya orang islam mekkah ke kota
madinah bukan hanya untuk membentuk sebuah kelompok. Tapi menciptakan tatanan
masyarakat yang tertib, toleransi dan sesuai konsep islam yang lebih baik. Dengan
datangnya islam di kota madinah hilanglah kedudukan masyarakat yang sesuai kasta,
terciptanya tempat pengaduan agar para masyarakat terjaga. Walaupun begitu
Rasulullah SAW tidak memaksa orang yahudi mekkah untuk masuk islam.
Begitupun dengan berperang masyarakat madinah yang bukan muslim tidak wajib
untuk ikut dan sebagai gantinya membayar pajak untuk melindungi mereka, dan
itupun hanya bagi yang mampu.
Maka itulah cara Rasulullah SAW membuat tatanan masyarakat madinah
tanpa ada peperangan. Banyak lagi yang Rasulullah SAW mengatur segala aspek di
kota madinah diantaranya :
1. Mempersaudarakan antara kaum anshar dan kaum muhajirin
2. Menganut tata kehidupan individu maupun kehidupan bermasyarakat.
3. Menjalin perjanjian perdamaian dengan semua kalangan sosial.
 8

4. Menegakkan hukum yang sudah disepakati bersama dengan tetap berpegang

teguh dengan Al-Quran dan sunnah
5. Memberi keteladanan yang tinggi dalam kehidupan pribadi,sosial
ataupun sebagai pemimpin.
Tidak hanya mementingkan perihal keagamaan. Masyarakat madani juga
mementingkan perkembangan ilmu pengatahuan. Contohnya dengan dibuka tempat
untuk para pemuda belajar di perantara Masjid Nabawi.

B. MASUKNYA MASYARAKAT MADANI KE DALAM INDONESIA

Pengenalan istilah masyarakat madani dikenalkan oleh Anwar Ibrahim yang

merupakan seorang perdana mentri malaysia.
Sebenarnya Masyarakat madani sudah masuk di Indonesia semenjak
dulu contohnya yaitu dibentuknya organisasi para pemuda yang menentang
pemerintah belanda.
Masuknya masyarakat madani di indonesia ditandai dengan berakhirnyah
sistem demokrasi terpimpin digantikan oleh orde baru di bawah kepemimpinan
Soeharto sebagai demokrasi pancasila kritik terhadap demokrasi sebelumnya.
Yang sangat disayangkannya konsep masyarakat madani di orde baru ini bisa
dibilang gagal. Dikarenakan terjebak praktek politik yang manipulatif dan koruptif,
tidak adanya penyaluran aspirasi hak politik rakyat yang seharusnya menjadi salah
satu ciri karakteristik masyarakat madani tidak dilaksanakan. Mengiingat mimpi
buruk masa lalu yaitu tidak adanya kebebasan berpendapat secara aman dan tidak
takut menjadi tandanya konsep masyarakat madani pada masa orde baru gagal total.
 9

Kebebasan berpendapat,toleransi,keamanan dan keadilan merupakan mimpi

semua orang yang ada di dunia. Betapa senangnya jika aspirasi kita
didengarkan,diterima dan di tindaklanjuti.
Dengan itu apakah konsep masyarakat madani sudah masuk kedalam lingkup
masyarakat Indonesia ? Dan apakah pantas Indonesia di katakan sebagai yang ber-
Masyarakat madani ?

BAB 4
MASYARAKAT MADANI DAN MASYARAKAT SIPIL

A. PERBEDAAN MASYARAKAT MADANI DAN MASYARAKAT SIPIL

Seperti yang sudah dijelaskan diawal bahwa walaupun mirip, sudah jelas
masyarakat madani dan masyarakat sipil berbeda makna. Perbedaan ini terlihat dari
latar belakang histori dan dasar-dasar yang diikat masing-masing oleh masyarakat
madani dan mayarakat sipil.
Perbedaan masyarakat madani dan masyarakat sipil diantara lain ;

1. LATAR BELAKANG HISTORI:

a.Masyarakat madani seperti yang sudah dibahas pada bab diatas bahwa masyarakat
madani muncul karena Rasullah SAW seorang pemimpin kota yang membuat
sistem tatanan kota dengan memperhatikan semua kelompok.

b. Masyarakat sipil : latar belakang masyarakat sipil adalah pertama

muncul dibarat. orang yang pertama mencetuskan istilah itu adalah cicero (106-43
SM), cicero adalah seorang orator yahudi kuno. Menurut cicero masyarakat sipil
 adalag suatu komunitas politik yang beradab dan mempunyai hukum sendiri. Dan
bukan hanya
10

sekdar konsentrasi terhadappenduduk melainkan juga sebagai pusat beradaban dan

kebudayaan. Menurut sigma terjadinya masyarakat sipil dibarat merupakan akibat
terjadinya kemacetan paradigma pemikiran sosial dan politik sekitar abad ke 17
dan abad ke – 18. Dan dasarnya terjadi oleh empat besar sumber pemikiran utama,
yaitu :
 Hukum kodrat (hukum alam)
 Doktrin kristani protestan
 Kontrak sosial
 Teori pemisahan negara dan masyarakat

2. PERBEDAAN KONSEP
Setelah membahas latar belakang histori masing-masubf dari masyarakat
madani dan masyarakat sipil. Kita perlu mengetahui berlandaskan konsep apa
masyarakat madani dan masyarakat sipil berjalan.
a. Masyarakat Madani berlandaskan pada tata cara kehidupan masyarakat
dengan landasan keagaislaman.
b. Masyarakat sipil melandaskan semangat menuju kesetaraan dalam sebuah
tatanan demokrasi
 11

BAB 5
PENGARUH MASYARAKAT MADANI DENGAN
KESEJAHTERAAN MASYARAKAT

A. PENGARUH TERHADAP KEBUDAYAAN

Di era globalisasi yang melaju kencang ini,tentunya kita harus memiliki

pagangan agar tidak tsrbawa arus. Hadirnya masyarakat madani membuat kita
membatasi diri agar tidak terikut arys peradaban barat ini.
Sebagai contoh kecil adalah kalijaga yang membuat kesenian berupa wayang tidak
hilang dari kebudayaannya, Tapi menyajikan pertunjukan kesenian wayang dengan
memunculkan kisah-kisah nilai keislaman didalam pertunjukannya.
Dan jika kita melihat bali,mereka memperlihatkan ‘Ajeg Bali’,yakni sebuah
strategi untuk mempertahankan nilai-nilai kearifan lokak bali yang sudah tertanam
kuat dimasyarakat. Dwngan gerakan ajeg bali masyarakat menghendaku supaya
liberalisne, edonismlism, konsumenris.e,edonism dan semacamnya tidak mengguras
manusia bali yang ideal.

B. PENGARUH TERHADAP SOSIAL DAN POLITIK

 Masyarakat madani membawa pengaruh terhadap sistem politik dan
sosial yaitu didengarkannnya opini publik, dan publik dapat dengan aman dan
mudah mengutarakan pendapat dan kritik.

12

C. PENGARUH TERHADAP KESENIAN DAN KEILMUAN

Pengaruh masyarakat madabj terhadap bidang kesenian dan keilmuan

adalah dalam kebebasan semua orang untuk berkembang dan menciptakan
kreatifitas dengan mudah, tidak terhalang oleh siapun.
Semua orang bisa belajar ataupun membuat kesenian tanpa memandang
apapun maupun itu gender, suku ataupun agama.

BAB 6
PENUTUP
Maka dapat disimpulkan bahwa Masyarakat madani yang berlandaskan
islam tidak membatasi karya apapun asal tidak melanggar batas syariah.
Toleransi yang sudah diajarkan Rasullah SAW pun menjadi teladan bagi
seluruh manusia.
Dengan itu sudah diketahui bahwa perjalan Indonesia menjadi Negara
yang ber-masyarakat madani yang sempurna masih panjang. Maka dari itu
mari kita wujudkan bahwa Indonesia dapat menjadi lebih baik lagi.
 13
DAFTAR PUSTAKA

Heri herdiyanto dkk. ,Maret 2019, Kewarnegaraan dan Masyarakat madani,

Jakarta:Kencana.
A.Ubaedillah & Abdul Rozak, Januari 2017, Pancasila, Demokrasi, HAM,
Dan Masyarakat Madani, Jakarta : Kencana.
Dr. H. Muhammad Hasbi, M.Ag, November 2014, Membangun Masyarakat
Madani Dalam Era Demokrasi, Yogyakarta : Mitra cendekia
Ronny Malelak, Februari 2014, Apa Dan Bagaimana Masyarakat Sipil Sebuah
Panduan Memahami Indeks Masyarakat Sipil (IMS), Jakarta Timur :
Yappika.
Azyumardi Azra dkk, Desember 2003, Mencari Akar Kultural Civil Society Di
Indonesia , Ciputat : Indonesia Institute For Civil Society (INCIS).
Kunawi Basyir, Februari 2003, Menyapa Masyarakat Madani Di Bumi Seribu
Pura, Jawa Timur : CV.Global Akara pers.
Dr.H.Fahruroji, M.Pd. & Dr. Marwan Setiawan, M.Pd. , Oktober 2020,
Masyarakat Madani Pluralisme dan Multikultarisme, Yogyakarta : Zahir
Publishing.
Anwar Ibrahim, (2022), Script For A Better Malaysia An Empowering And
Policy Framework For Action, Malaysia : Institut Darul Ehsan (IDE).
Dr.Idrus Ruslan,M.Ag, (2015),Negara Madani Aktualisasi Nilai-Nilai
Pnacasila Dalam Kehidupan Berbangsa dan Bernegara,Yogyakarta : Suka
Press

14

Jainuri Salahudin,Maret 2014,Negara Versus Masyarakat Sipil Diaras Lokal,

Yogyakarta : Buku Litera.
https://www.google.com/amp/s/www.detik.com/edu/detikpedia/d-5914557/
definisi-masyarakat-madani-dan-karakteristiknya-apa-saja/amp
https://www.google.com/amp/s/amp.kompas.com/nasional/read/
2022/08/26/01000071/masyarakat-madani-definisi-ciri-ciri-dan-tujuan
https://id.m.wikipedia.org/wiki/Masyarakat_madani
https://id.m.wikipedia.org/wiki/Warga_sipil
https://www.gramedia.com/literasi/masyarakat-madani/