Nama : Kasir Pamungkas

NIM : A1E123068
SUBJEK : Resume Konseling Lintas Budaya Kasir Pamungkas

1. FONDASI MULTIKKULTURAL
Fondasi multikultural merupakan terdiri dari dua kata yang masing-masing memiliki
makna. Makna fondasi adalah bagian dari struktur yang berfungsi sebagai landasan,
penyaluran beban dari suatu bangunan. Makna multikultural sendiri adalah keberagaman
budaya, latar belakang dan identitas masyarakat maupuan kelompok. Maksudnya adalah ini
menggambarkan kondisi sebagai etnis dari tiap agama, bahasa, asal usul budaya ini hidup
berdampingan di dalam satu lingkungan.

Jadi dapat kita pahami fondasi multikulturl adalah membangun dasar yang kuat bagi
menghargai, pengakuan keberagaman budaya suatu masyarakat. Tujuannya untuk
menciptakan kehidupan yang harmonis, rukun dari setiap individu yang memiliki latar
belakang yang berbeda.

Dengan adanya pemahaman keberagaman budaya pastinya akan memunculkan

perbedaan ideologi yang dan dalam multikultural. Hal ini bisa saja menjadikannya
perpecahan dan juga bisa menjadi kekuatan. Dalam konteks yang lebih luat multikultural ini
bersifat “pasif” dan “revolusi”. Dengan banyaknya kasus permasalahan keberagaman ini
mencangkup banyak aspek dari sosiologis, politis, individu, kelompok sampai pribadi dan
sosial.

Di sinilah pentingnya arti pendidikan dalam masyarakat dalam mengubah sudut

pandangannya, dengan adanya pendidikan multikultural semua kalangan bisa mengetahui
pentingnya persatuan diantara perbedaan yang ada. Pendidikan multikultural adalah proses
pengembangan yang di dalamnya kompetisi dalam sistem standar jamak, yakni persepsi,
evaluasi, keyakinan dan tindakan. Peningkatan yang dilakukan dalam kompetisi cross cultural
kepada semua kalangan masyarakat, anak dan orang tua tidak peduli etnis, latar belakang
ras, perempuan, laki-laki, keterbatasan, normal, miskin, kaya dan sebagainya.
 Dalam pendidikan multikultural untuk tercapainya sebuah tujuan memiliki berapa
dimensi yang saling berkaitan satu sama lain ;

1. Mengembangkan dari berbagai budaya untuk di kelompokan dan di ilustrasikan dalam

konsep yang mendasar.
2. Mengembangkan siswa untuk memahami dalam penerapan budaya dalam pembelajaran.
3. Menyesuaikan metode pelajaran dengan cara belajar siswa dalam rangka memfasilitasi
prestasi akademik siswa dalam budaya maupun sosial.
4. Mengidentifikasi karakteristik siswa dalam menentukan metode belajar mengajar..
5. Memberikan petunjuk dalam melaksanakan pelatihan dalam kelompok untuk ikut serta
dalam berpartisipasi dalam berinteraksi dengan seluruh staf siswa yang berbeda agama
maupun etnis dan ras sehingga tercapainya budaya akademik yang baik.

Di sinilah pentingnya pendidikan multikultural dalam memaknai orientasi pendidikan

itu sendiri, yang sebelumnya sangat menentukan pentingnya kecerdasan intelektual, untuk
menjadikannya seimbang atau memberikan proporsi yang sama terhadap kecerdasan
emosional dan kecerdasan spiritual. Pendidikan berbasis kecerdasan intelektual
menghasilkan manusia yang berkualitas yang dapat bersaing dengan bangsa lain.

2. PEMAKAIAN TEKNIK KONSELING DALAM MULTI BUDAYA

Pelayanan bimbingan dan konseling disekolah di haruskan bisa membantu siswa dalam
mengembangkan perilaku yang baik dalam penguasaan keterampilan dan ilmu pengetahuan
juga menyiapkannya untuk melanjutkan pendidikan selanjutnya. Membangun dan
menanamkan budaya bangsa pada peserta didik, guru merupakan agen perubahan.
Tuntutannya adalah guru harus memiliki kompetensi, yang akan menjadi teladan dari sikap,
pikiran, dan perilakunya, kreatif, tentu profesional yang tinggi. Dalam pelayanannya seorang
guru bimbingan dan konseling perlu menggunakan teori sebagai dasar untuk menerapkan
asumsi-asumsi tentang sifat konseling dan sifat dasar manusia, menetapkan tujuan umum
konseling, menetapkan teknik atau metode yang di gunakan untuk mencapai tujuan tersebut,
menstruktur peran dan tanggung jawab seorang guru bimbingan dan konseling dan
konseling dalam hubungan terpeutik, serta peran diagnostik dan tes psikologi dalam proses
konseling.
 Beberapa teknik konseling dan pendekatannya sebagai berikut :

1. Teori Konseling Psikoanalisis

Teori ini di kembangkan oleh Sigmund Frued dengan memahami dinamika

perkembangan kepribadian. Dalam penelitian yang dilakukan oleh Sigmund Frued pertama
kali dilakukan pada anak usia dini yang mengalami perseteruan kuat dengan ayahnya.
Menurut Freud dalam teorinya secara klinis dengan mengobservasi kinerja konseli sampai
dengan menganalisis masalahnya, didapatkan kesimpulan bahwa perilaku individu
ditentukan oleh pengalaman masa kanak-kanak.

Teori Psikoanalisis yang dikembangkan oleh Sigmund Frued memiliki banyak kontribusi
lain, seperti tingkat kesadaran dan konsep kepribadian yaitu id, ego, super ego. Menurut
Freud melalui tahap psikoseksual (oral, anal dan palic) bahwa kejadian selama 5 tahun
pertama, sangat menentukan perkembangan kepribadian.

1) Perkembangan Perilaku
Dalam psikoanalisis, manusia terdiri dari tiga sistem : ide, ego dan super ego. Ego adalah
komponen biologi, ego adalah komponen psikologi, dan super ego adalah komponen sosial.
a. Id

Id adalah sistem kepribadian yang sejati. Misal ketika bayi baru lahir, semuanya adalah
id. Id adalah sumber utama energi psikis dan isnting.

b. Ego
Ego berhubungan dengan dunia luar dari realitas. Ego adalah yang memerintah,
mengontrol dan mengatur kepribadian. Seperti “polisi lalu lintas” ego adalah yang
menengahi antara insting dan lingkungan sekitar. Misal anak kecil yang belajar untuk makan
dari pada harus menangis langsung ketika kebutuhannya tidak terpenuhi. Hal dalam berpikir
realitas ini disebut dengan proses kedua, yang mana ditandai dengan perbedaan fantasi pada
proses pertama.
c. Super Ego

Menurut Corey (2009:62) super ego adalah “komisi yudisial” dari kepribadian. Super ego
mencangkup kode moral masyarakat apakah tindakan individu yang bersangkutan baik atau
buruk, benar atau salah.
1) Level Kesadaran

Frued membagi kesadaran menjadi tiga tingkatan kesadaran : alam sadar, alam ambang,
alam bawah sadar. Alam sadar mencakup sensasi dan pengalaman seseorang yang disadari.
Alam ambang sadar mencakup ingatan kegiatan dan pengalaman yang dapat dan dengan
didapatkan kembali dengan usaha kecil. Alam bawah sadar adalah wadah ingatan dan emosi
yang membahayakan kesadaran dan harus didorong jauh. Juga mencakup kebutuhan dan
dorong-dorongan yang tidak disadari.

2) Teknik-Teknik Konseling

Menurut Corey (2009: 74) terdapat enam teknik dasar konseling psikoanalisis yaitu a)
menegaskan analisis kerangka kerja, b) asosiasi bebas, c) interpretasi, d) analisis mimpi, e)
analisis resistance, dan f) analisis transference.

a. Menegaskan analisis kerangka analisis kerja

Proses konseling psikoanalisis menekankan pada kerangka kerja tertentu yang ditujukan
pada kerangka kerja tertentu pada tercapainya tujuan konseling.

b. Asosiasi bebas

Yaitu mengupayakan konseling untuk menjernihkan mengikis alam pikirannya dari lama
pengalaman dan pemikiran sehari-hari sekarang, sehingga konseli mudah mengungkapkan
pengalaman masa lalunya.

c. Interpretasi

Yaitu mengungkap apa yang terkandung di balik apa yang di katakan Konseli, baik dalam
asosiasi bebas, mimpi, resistensi, dan transferensi Konseli. Konselor menetapkan,
menjelaskan dan bahkan mengajar Konseli tentang makna perilaku yang termanifestasikan
dalam mimpi, asosiasi bebas , resistensi, dan transferensi.

d. Analisis mimpi

Yaitu konseli diminta untuk mengungkapkan tentang berbagai kejadian dalam mimpinya
dan konselor berusaha untuk menganalisisnya. Teknik ini digunakan untuk menilik masalah-
masalah yang belum terpecahkan. Menurut Frued, mimpi ini ditafsirkan sebagai jalan
mengekspresikan keinginan-keinginan dan kecemasan yang tak disadari.
e. Analysis resistance

Resistensi berati penolakan, analisis resistensi ditujukan untuk menyadari Konseli

terhadap alasan-alasan terjadinya penolakannya (resistensi). Konselor meminta perharian
Konseli menafsirkan resistensi.

f. Analysis tranference

Transferensi adalah mengalihkan, bisa berupa perasaan dan harapan masa lalu. Dalam
hal ini, konseli diupayakan untuk bisa menghidupkan kembali pengalaman dan konflik masa
lalu terkait dengan cinta, seksualitas, kebencian, kecemasan, yang dirasakan oleh konseli
bawa ke masa sekarang dan dilemparkan ke konselor.

Teori psikoanalitik adalah kekuatan yang sangat berpengaruh pada paruh pertama abad
ke-20 dan didasarkan pada karya perintis Sigmund Frued (1956-1939).Teori ini menunjukkan
bahwa perilaku utama ditentukan oleh kekuatan irasional, motivasi bawah sadar, impuls
biologis atau naluriah. Terutama pada pandangan biologis dan perilaku maladaptatif adalah
gejala dari respons bawah sadar terhadap interaksi sosial yang menafsirkan ketidakstabilan
mental, sehingga menstabilkan struktur kepribadian manusia.

Teori psikoanalisis dengan perspektif budaya dapat dikaitkan dengan hasil study yaitu
tentang peran dukungan sosial dan self-efficacy orang tua dalam stres sekolah. Stres sekolah
dapat berdampak pada kualitas tidur yang menurun dan dapat menurunkan kinerja
akademik. Hal ini dapat menyebabkan siswa putus sekolah, jadi bisa didapatkan stres sekolah
sangat berbahaya bagi siswa, dan diperlukan berbagai upaya untuk mengurangi stres
akademik bagi siswa.

2. Konseling Person Centered

Konseling person centered ini dikembangkan oleh Carl Ransom Roger. Menurut Rogers
(dalam Thorne, 2003: 1) Rogers menggambarkan rumahnya sebagai tempat dengan ikatan
keluarga yang erat dan diresapi oleh suasana keagamaan dan etika yang ketat dan tidak ada
kompromi.

Dalam perkembangan teori person-centered therapy Carl Roders saat mengalami stres ia
bingung terhadap bagaimana bisa membantu klien tetapi ia harus menggunakan teori
psikoanalitik dan behavior karena dua teori ini memiliki pandangan yang berbeda, dan

Carl Rogers berasumsi keduanya tidak akan pernah bertemu.

1) Struktur Kepribadian

Struktur kepribadian menurut pandangan Rogers sama dengan bagaimana Roger

memandang manusia secara positif dan optimidtik, penjabaran kepribadian manusia yang
menurut Patterson (1980) yaitu :

a. Karakteristik manusia pada masa pertumbuhan

Masa Infant (bayi) menerima pengalaman sebagai sebuah realitas. Masa Infant (bayi)
diberkahi dengan kecenderungan inherenenuju aktualisasi organismenya. Perilaku bayi
diarahkan untuk memuaskan kebutuhan aktualisasi dalam interaksi dengan realitas yang
dirasakan. Masa pengalaman adalah nilai posistif atau negative dalam sebuah proses
penilaian pengalaman, apa yang seharusnya mereka lakukan dan tidak mereka lakukan.

b. Perkembangan “The Self”

Hasil dari kecenderrungan diferesiasi, pengalaman individu dikembangkan dalam

kesadaran sebagai sebuah pengalaman diri. Seluruh interaksi dengan orang lain dalam satu
lingkungan berpengaruh pada pengalaman diri individu yang membentuk konsep diri,
persepsi dalam pengalaman.

c. Kebutuhan akan “positif regard”

Positif regard didefinisikan sebagai presepsi dari beberapa pengalaman diri yang membuat
perbedaan positif dalam suatu pengalaman, sehingga menimbulkan perasaan hangat,
menyukai, rasa hormat, simpati dan penerimaan kepada yang lain.

d. Perkembangan kebutuhan akan harga diri “self regard”

Harga diri seseorang berkembang karena dari adanya hubungan kepuasan atau frustasi
dari persepsi positif dari pengalaman diri. Pengalaman dari kurangnya persepsi diri positif
sehingga menjadi transaksi independen dengan sosial lain.

e. Perkembangan dalam kondisi layak “condition of worth”

Condition of work diartikan sebagai nilai dari sebuah pengalaman individu positif atau
negative, di mana pada masa ini harga diri seseorang menjadi selektif sebagai sebuah
perbedaan yang signifikan dari pengalaman diri dari individu yang bernilai lebih dan kurang
persepsi positifnya.
f. Perkembangan “incogruence between self and experience”

Incogruence betweeen self and experince merupakan perbedaan antara diri yang dirasakan
dan pengalaman nyata, disertai dengan ketegangan, kebingungan internal dan tidak mengerti
dan menimbulkan perilaku yang timbul konflik antara aktualisasi dan kecenderungan
aktualisasi diri.

g. Perkembangan perbedaan dalam perilaku

Ketidaksesuaian antara diri dan pengalaman menyebabkan tidak sesuainya dalam

perilaku, sehingga beberapa perilaku konsisten dengan konsep diri yang dilambangkan
dalam kesadaran, sedangkan perilaku lain mengaktualisasikan pengalaman-pengalaman dari
organisme yang tidak berasimilasi ke dalam diri struktur sehingga belum diakui atau telah
terdistorsi untuk membuat mereka kongruen dengan diri.

h. Pengalaman akan ancaman dan proses pertahanan

Pengalaman yang tidak sesuai dengan struktur diri diterima sebagai ancaman, jika
pengalaman secara akurat dilambangkan dalam kesadaran, hal tersebut menimbulkan
inkonsisitensi dan kecemasan. Proses kecemasan pertahanan untuk mencegah ini, yaitu
dengan membuat persepsi total dari pengalaman yang konsisten dengan struktur diri dan
kondisi layak.

i. Proses kerusakan dan disorganisasi

Dalam situasi di mana pengalaman yang signifikan menunjukkan adanya

ketidaksesuaian besar atau perbedaan signifikan antara diri dan pengalaman, proses
pertahanan diri tidak dapat beroperasi dengan baik. Kecemasan seseorang semakin
meningkat bergantung pada jauh mana struktur diri mengalami ancaman.

j. Proses reintegrasi

Untuk meningkatkan keselarasan, maka kondisi layak atau condition of worth harus
diturunkan dan penerimaan tanpa syarat harus ditingkatkan. Mengkomunikasikan suatu
penerimaan, penerimaan posistif merupakan suatu cara untuk menemukan kondisi
keselarasan.
2) Teknik-Teknik Konseling

Menurut Calr Rogers (dalam Falnangan dan Flanangan, 2004: 183) konselor harus
memiliki tiga sikap dasar dalam memahami dan membantu klien, yaitu congrunce,
undiconditional psositive regard, dan accurate empathic understanding.

a. Congruence

Konsep yang dimaksud adalah konselor tampil nyata, utuh, otentik, dan tidak palsu serta
terintegrasi selama pertemuan konseling. Konselor tidak diperkenankan terlibat secara
emosional dan berbagai perasaan secara impulsif terhadap konseli.

b. Unditional positive regard

Perhatian bersyarat tidak di campuri oleh evaluasi atau penilaian terhadap pemikiran-
pemikiran dan tingkah laku konseli sebagai hal yang buruk atau baik. Semakin besar derajat
kesukaan, perhatian dan penerimaan hangat terhadap konseli, maka semakin besar pula
peluang untuk menjunjung perubahan pada konseli.

c. Accurate empathic understanding

Sikap ini merupakan sikap yang krusial, di mana konselor benar-benar dituntut untuk
menggunakan kemampuan inderanya dalam berempati guna mengenali dan menjelajahi
pengalaman subjektif konseli. Tugas konselor adalah membantu kesadaran konseli terhadap
perasaan-perasaan yang dialami. Menurut Rogers jika konselor bisa menjangkau dunia
pribadi konseli sebagaimana dunia pribadi itu diamati dan dirasakan oleh konseli, tanpa
kehilangan identitas dirinya terpisah dari konseli, maka perubahan yang konstruktif akan
terjadi.

3. Konseling Behavior

Tokoh Behavioristik :

a. B.F Skinner (1904-1999)

Skiner besar dalam lingkungan keluarga stabil dan dinamis. Itu yang menjadi penyebab
sehingga Skiner leluasa mengembangkan banyak hal yang di amati sepanjang kehidupan
profesinya. Setelah mendapatkan banyak gelar Skiner terus melakukan pengamatan dalam
bidang pendidikan, Skiner banyak berbicara tentang behavioral. Behaviorisme radikal yang
sangat menekankan dampak lingkungan behavioral.
Menurut Skiner bahwa manusia memiliki kebebasan dalam menentukan pilihannya. Ia
menegaskan bahwa perasaan dan pikiran ada namun menyangkal bahwa kedua hal tersebut
menjadi penyebab tindakan kita, penyebab hubungan sebab akibat antara tujuan dan, kondisi
lingkungan serta sikap yang di amati. Proses ini memberikan suasana yang nyaman
(pemberian notis ) terhadap suatu kegiatan yang sudah dilakukan, misal saat selesai kerja
berjam-jam hal yang ingin dilakukan adalah berkemah dipinggir danau menikmati suasana
dengan duduk di kursi dan mendengarkan musik.
b. Albert Bandura (lahir 1925)
Bandura dilahirkan di Kanada, Alberta ia adalah anak bungsu enam bersaudara dalam
keluarga keturunan Eropa. Menurut Bandura keterbatasan dalam bidang pendidikan
menjadikannya aset bukan sebagai kekurangan.
Dalam penelitiannya Bandura meneliti teori sosial belajar dan peran utama dari
pembelajaran observasi dan permodelan sosial dalam motivasi manusia, pikiran, dan
tindakan. Bandura juga pernah pindah ke teori kognitif sosia, yang menjelaskan bagaimana
kita mengorganisir diri, proaktif, berlaku efektif dan mengatur diri sendiri sebagai makhluk
sosial (lihat Bandura, 1986). Gagasan reaktif artinya bahwa hanya kita bukan organisme yang
dibentuk oleh kekuatan lingkungan atau didorong oleh impuls batin melalui pergeseran
dramatis dalam pengembangan konseling perilaku. Ada beberapa karya Bandura yang
banyak menjelaskan arti kehidupan, misalnya The Exercise of Control Self-Efficancy
memeberikan advokasi: Latihan Control, Bandura menunjukkan aplikasi komprehensif teori
Self-Efficancy ke dalam pembangunan manusia, psikologi, psikiatri, pendidikan, kedokteran,
dan kesehatan atletik, bisnis, perubahan sosial dan politik, serta urusan internasional.
1. Teknik-Teknik Konseling

Ada beberapa teknik konseling yang di pakai dalam teori konseling behavioral :

a. Teknik relaksasi

Relaksasi otot dan mental digunakan untuk mengatasi stres dalam kehidupan sehari-hari.
Konseli diwajibkan belajar tahap dasar relaksasi setiap hari untuk mencapai hasil maksimal.
Konseli diberikan instruksi untuk bersantai. Mereka dituntut posisi pasif dan santai
dilingkungan yang tenang sementara bergantian berkontraksi dan otot santai. Relaksasi
meliputi pernapasan yang teratur, otot wajah, otot lengan, otot kepala, leher, bahu,
punggung, perut , dan dada kemudian bagian bawah relaks.
b. Teknik desensitisasi sistematis

Teknik ini di dasarkan pada peinsip klasik pada dasar perilaku yang dikembangakan
oloeh Joseph Wolpe. Konseli membayangkan berturut-turut lebih banyak kecemasan dan
membangkitkan situasi pada waktu yang sama bahwa mereka terlibat dalam perilaku yang
bersaing dengan kecemasan. Teknik ini adalah teknik behavior empiris. Teknik ini memakan
waktu, namun jelas merupakan cara efektif dan efisiensi dalam konseling gangguan
kecemasan khususnya didaerah tertentu.

c. In Vivo Exposurendan Flooding

Teknik ini dirancang untuk menangani ketakutan dan respon emosi negatif lainya dengan
memperkenalkan pada konseli pada kondisi dalam kondisi yang dikontrol dan situasi yang
dapat memberikan kontribusi terhadap masalah tersebut.

d. Eye Movement Desensitisation dan Reprocessing

Gerakan mata dan pengolahan desensitisasi (EMDR) adalah bentuk paparan konseling
yang melibatkan imaginal, restrukturisasi kognitif, gerakan mata yang berirama dan
merancang hal lain untuk mengobat konseli yang mengalami stres traumatik. Teknik ini
memiliki banyak intervensi yang bertujuan untuk membantu konseli pasca trauma.

e. Melatih Keterampilan Sosial

Teknik ini berkaitan dengan individu untuk berinteraksi secara efektif dengan orang lain
di berbagai situasi dan digunakan secara benar dalam kompetisi interpersonal.Teknik ini
melibatkan kemampuan berkomunikasi dengan orang lain dengan cara yang baik, tepat , dan
efektif.

f. Latihan Asersif

Satu bentuk pelatihan keterampilan sosial untuk bersikap tegas dalam berbagai situasi
sosial. Orang yang tidak memiliki keterampilan sosial sering mengalami kesulitan
antarpribadi di rumah, di tepat kerja, sekolah, dan selama waktu luang.

g. Manajemen Diri

Sebuah keuntungan dari teknik ini adalah konseling yang dapat di teruskan ke publik
tidak dengan cara dilakukan dengan pendekatan konseling. Keuntungan lain adalah bahwa
biaya yang minimal. Karena konseli memiliki peran langsung dalam pengobatan mereka
sendiri. Ini dilakukan untuk meningkatkan proses manajemen diri dan komitmen kosneling.
4. Teknik Konseling Emotif Bhavior

Teknik Konseling Emotif Bhavior (REBT) adalah sebagai salah satu pendekatan dalam
kosneling individu dan kelompok, dikembangkan oleh Albert Ellis sejak tahun 1955. Rational
Emotive Behavior Therapy lahir karena ketidakpuasan Ellis terhadap praktek konseling
tradisional yang dinilai kurang efisien, khususnya psikoanalitik klasik yang pernah ditekuni.

Ellis memperkenalkan pendekatan baru yang lebih praktis, yaitu Rational Emotive Behavior
Therapy.Dalam penekanannya Ellis menggunakan penekanan rasional, yaitu unsur kognitif
dari perilaku manusia, asumsi ini sangat bertentangan dengan asumsi yang populer pada
pertengahan tahun 1950-an. Modifikasi selanjutnya pada teknik ini mencangkup teknik-
teknik konseling perilaku seperti relaksasi, metode khayal, dan latihan penyerangan perasaan
malu.

Rational Emotive Behavior Therapy tergolong pada ancangan konseling yang berorientasi
kognitif-sejajar dengan konseling realitas yang dikembangkan oleh Gleser-dengan bebrapa
ciri menonjol, yaitu: bersifat didaktis, aktif, direktif, menekankan situasi sekarang dan
berpikir yang lebih rasional serta menekankan pada segi aksi konseli.

1. Teknik-teknik Konseling
a. Teknik-tenik Kognitif
- Disputing irrational beliefs

Dalam Rational Emotive Behavior yang paling umum adalah konseling secara aktif
mempersoalkan keyakinan tidak rasional dan konselor mengajari konseli cara mengatasi
tantangan tidakrasionalannya sampai ia mampu menghilangkan dan melunturkan kata
“harus” dalam dirinya.

- Doing cognitif homework

Konseli diharapkan membuat daftar masalah mereka, mencari keyakinan absolut mereka,
dan mempertentangkan keyakinan-keyakinan tersebut.Teknik ini merupakan cara melacak
dimensi “keharusan” dan “sebaiknya” yang ada pada kognisi konseli.

- Changing one’s language

 Rational Emotive Therapy menyatakan bahasa yang tidak tepat adalah salah satu
penyebab proses pemikiran yang terdistorsi. Konseli mempelajari bagaimana menyatakan
bahasa yang tepat agar tidak terjadi pemikiran dan perilaku yang dsifungsional.

- Pscyheofucational methods

Program Rational Emotive Behavior Therapy dan sebagai bagian besar konseling kognitif
behavior mengenalkan memperkenalkan konseli dengan berbagai macam komponen
pendidika. Konselor membelajarkan konseli tentang hakikat permasalahan mereka dan
bagaimana preses mengatasinya.

b. Teknik-Teknik Emotif(Afektif)
- rational emotive imagery

Dalam rational emotive imagery konseli didorong untuk membayangkan salah satu kejadian
penyakit atau kesulitan terburuk yang kemungkinan dapat terjadi pada dirinya, Konseli
merasakan secara spontan apa yang dirasakannya dan tetap bertahan dengan perasaan yang
ada di dalam beberapa saat. Setelah itu konseli berusaha mengubah perasaan yang terganggu
yang tidak sehat tersebut dengan konsekuensi perasaan negatif yang sehat. Misal, rasa
kecewa, menyesal, dan tidak tenang, cara melakukannya adalah dengan mengatakan
keyakinan rasionalnya yang masuk akan kepada dirinya dengan kuat dan berulang-
ulang.Konseli seharusnya tetap dalam bayangan rasionalnya itu sampai konseli bisa
mengubah perasaan negatif tidak sehatnya menjadi pernyataan negatif yang lebih sehat.

- Using humor

Penggunaan humor dapat membantu mengurangi keyakinan-keyakinan irasional dan

perilaku sefl-defeating. Ratioanal Emotive Behavior Therapy menyatakan bahwa menggunakan
emosi sering disebabkan oleh terlalu seriusnya seseorang menanggapi sesuatu. Humor bisa
sangat berharga untuk membantu konseli lebih santai dan tidak menganggap terlalu serius
masalah hidup.

- Role playing

Terdapat komponen emosi dan perilaku dalam teknik bermain peran. Konselor sering
menginterupsikan untuk menunjukkan pada konseli bahwa apa yang mereka katakan sendiri
pada konseli untuk mengubah perasaan yang lebih sehat. Fokusnya adalah pada keyakinan
yang tidak rasional yang berhubungan dengan perasaan yang tidak menyenangkan diubah
menjadi keyakinan yang lebih rasional.
- Shame-attacking exercise

Ellis mengambangkan latihan untuk membantu orang mengurangi persaan malu dalam
melakukan sesuatu. Ellis berpikir bahwa kita bisa dengan keras kepala menolak rasa malu
dengan berkata dengan diri kita sendiri bahwa bukan hal yang menyedihkan jika seseorang
menganggap kita bodoh.

- Use of force and vigor

Ellis menyarankan penggunaan kekuatan dan energi sebagai salah satu cara untuk
membantu kosneli berpindah dari berwawasan intelektual menjadi berwawasan emosional.
Konseli juga ditunjukkan mereka bisa mengekspresikan dialog memaksa mereka diri mereka
bisa mengekspresikan keyakinan irasional dan keyakinan tersebut dan mempertanyakan
keyakinan tersebut. Konselor akan memainkan peran terbalik secara keras berpegang teguh
pada filosofi pengalahan diri konseli. Selanjutnya konseli diminta untuk menyederhanakan
dengan konselor dalam upaya untuk membujuknya meninggalkan gagasan disfungsional
tersebut.

c. Teknik-Teknik Behavioristik

Dalam teknik ini konselor menggunakan prosedur behavioral standar, seperti

pengkondisian operant, prinsip manajemen diri, desentisisasi sitematis, teknik relaksasi, dan
permodelan.

5. Konseling Realita

Konseling Realita adalah sebuah pendekatan yang awalnya dikembangkan tahun 1950-an
oleh William Glesser. Konseling realita muncul karena ketidakpuasan Glesser dengan
psikiatri psikoanalitik seperti yang diajarkan pada masa pelatihannya.

Hal ini karena ada tekanan yang terlalu besar pada perasaan dan riwayat masa lalu klien dan
tidak ada penekanan yang cukup pada apa yang dilakukan klien dan “apa yang Anda
lakukan tentang apa yang Anda lakukan?”. Glesser juga melihat gurunya juga tidak
melakukan apa yang di ajarkan dan apa yang mereka tampak bekerja bukan apa yang meraka
katakan berkerja.
1. Teknik-Teknik Konseling
a. Terlibat dalam permainan
b. Menggunakan humor
c. Mengkonfrontasikan konseli
d. Menawarkan umpan balik
e. Membantu konseli dalam merumuskan rencana-rencana yang spesifik bagi tindakan
f. Membuat konrtak

6. Konseling Ringkas Berfokus Pada Solusi

Salah satu pendekatan konseling dan psikoterapi yang dipengaruhi oleh pemikiran
postmodern adalah pendekatan Solutio Focused Brief Theerapy (SFBT). Dalam beberapa
literatur pendekatan SFBT juga disebut sebagai Terapi Konstruktif (Contructivist Therapy), ada
pula yang menyebutanya dengan Terapi Berfokus Solusi. Pendekatan treatment mereka
membantu individu untuk berfokus pada tujuan-tujuan yang akan datang dan menentukan
langkan-langkah yang perlu diambil untuk mencapai tujuan tersebut.

Secara filosofis, pendekatan SFBT didasari oleh sesuatu pandangan bahwa sejatinya
kebenaran dan realitas bukanlah suatu yang bersifat absolut namun realitas dan kebenaran
itu dapat dikontruksikan. Pada dasarnya semua pengetahuan bersifat relatif karena ia selalu
ditentukan oleh konstruk, budaya, bahasa atau teori yang diterapkan pada suatu fenomena
tertentu. Kontruktivisme sosial merupakan sebuah perspektif terapeutik dengan pandangan
postmodrn yang menekankan pada realitas konseli tanap memperdebatkan apakah hal
tersebut akurat atau irasioanal.

1) Teknik-Teknik Konseling

Dalam konseling bersifat solusi ini memiliki teknik-teknik yang dapat digunakan dalam
proses konseling :

a. Exeption-Finding Question : Pertanyaan tentang saat dimana konseli bebas dari masalah.
KONSELING SINGKAT BERBASIS SOLUSI didasarkan pada di mana saat-saat dalam
hidup konseli ketika masalah yang mereka identifikasi tidak bermsalah.
b. Miracle Questions: Pertanyaan yang mengarahkan konseli untuk berimajinasi apa yang
akan terjadi jika sesuatu masalah dialami secara ajaib terselesaikan.
Konselor menanyakan “jika sesuatu terjadi dan masalah Anda terpecahkan dalam waktu
semalam, bagaimana Anda tahu jika masalah itu terselesaikan, dan apa yang berbeda ?”.
Konseli didorong untuk mengikuti mimpinya sebagai cara dalam mengidentifikasi
perubahan apa saja yang ingin mereka lihat. Pertanyaan ini berfokus pada masa depan
bahwa konseli dapat mempertimbangkan hal yang berbeda dalam hidupnya .
c. Scalling Question: Pertanyaan yang meminta konseli menilai kondisi dirinya (masalah,
pencapaian, tujuan) berdasarkan skala 1-10. Teknik ini berfokus mengubah pengalaman
konseli yang tidak mudah diobservasi, seperti perasaan, keinginan atau komunikasi.
Pertanyaan skala memungkinkan konseli untuk lebih memperhatikan apa yang mereka
lakukan dan bagaimana dapat mengambil langkah yang akan memandu perubahan yang
mereka inginkan.
d. Coping Question: Pertanyaan yang meminta konseli mengemukakan pengalaman sukses
dalam menangani masalah yang dihadapi.
e. Compliment: Pesan tertulis yang dirancang untuk memuji konseli atas kelebihan kemajuan,
dan karakteristik positif bagi pencapaian tujuannya.

3. Multicultural Konseptual dan Diagnosis

Pendidikan multikultural adalah usaha sadar untuk mengembangkan kepribadian di

dalam dan di luar sekolah yang mempelajari macam status sosial, ras, suku, dan agama, Agar
terciptanya suatu kepribadian yang cerdas dalam menghadapi masalah-masalah
keberagaman budaya. Pendidikan multikultural bisa diartikan sebagai pendidikan mengenai
keberagaman kebudayaan. Menurut James Banks (1993:3) Pendidikan multikultural sebagai
people of color. Artinya pendidikan multikultural ingin mengeksplorasi perbedaan sebagai
keniscayaan.

Kesetaraan pendidikan seperti kebebasan dan keadilan adalah suatu yang ideal dalam
kehidupan manusia tetapi tidak pernah sepenuhnya tercapai. Pendidikan multikultural ini
muncul karena adanya tekanan pertemuan lintas budaya karena hidup di era global dimana
hambatan, ras, etnis, jarak dan peradaban terus runtuh (Domnwchukwu 2010:43).

Konsep pendidikan multikultural berlandaskan oleh pandangan multikulturlarisme,

yaitu pandangan yang menyatakan bahwa setiap individu atau kelompok dalam satu
 masyarakat harus tetap menghormati keragaman kultural. Pendidikan berbasis multikultural
adalah proses transmisi nilai, pengetahuan, sikap, dan perilaku yang diarahkan kepada
individu atau kelompok dalam masyarakat, agar tetap menghormati keragaman kultural
yang bersumber dari berbagai etnik, agama, budaya, dan wilayah pada saat yang mendukung
kebijakan yang disepakati bersama.

Melalui pendidikan meltikultural sejak dini diharapkan anak mampu menerima dan
memahami perbedaan budaya yang berdampak pada peredaan usage (cara-cara), folkways
(kebiasaan), mores (tata melakukan), custom (adat istiadat) seseorang. Pendidikan
multikultural dalam konteks Indonesia adalah suatu pendekatan untuk menstranformasi
nilai-nilai yang mampu mencerdaskan dan memudahkan manusia dengan menghargai
identitas dirinya menghargai perbedaan, suku bangsa, budaya, ras, agama, dan kepercayaan
cara pandang serta menggali dan menghargai kearifan lokal budaya Indonesia,

Pendidikan ini diharapkan mampu menstransformasikan peserta didik dari belum

dewasa menjadi dewasa. Citra manusia dewasa adalah yang memiliki karakter, karena itu
setiap orang dewasa memiliki karakter sebagaimana dirinya sendiri. Karakter merupakan
nilai-nilai melandasi perilaku manusia berdasarkan norma agama, kebudayaan, hukum atau
konstitusi, adat istiadat, dan estetika. Dengan hal ini dapat didefinisikan bahwa pendidikan
karakter adalah suatu sistem penanaman nilai-nilai perilaku atau karakter kepada bangsa
yang meliputi pengetahuan, kesadaran atau kemauan, dan tindakan untuk melaksanakan
nilai-nilai, baik terhadap Tuhan Yang Maha Esa.

• Perbedaan Konseling Lintas Budaya dan Konseling Multibudaya

No Perbedaan Konseling Multikultural Konseling Lintas Budaya

1. Pendekatan Dasar Berfokus pada pengakuan dan
penghormatan terhadap keragaman
budaya yang ada dalam satu
kelompok atau masyarakat. Dengan
tujuan untuk memahami dan
menanggapi perbedaan budaya di
dalam kelompok tersebut.
Lebih menekanya pada perpindahan
individu atau kelompok. Tujuan
utamanya adalah pada interaksi antara
individu dari budaya yang berbeda dan
bagaimana perbedaan tersebut dapat
mempengaruhi hubungan yang baik dan
pemahamannya.
2. Pemahamannya Disini lebih berfokus pada
keragaman budaya dalam suatu
kelompok atau masyarakat yang
luas, mencangkup perbedaan ras,
agama, etnis, gender, dan orientasi
seksual.
3. Tujuan Dalam hal ini konseling
multikultural memastikan bahwa
praktik-praktik konseling mencakup
dan menghormati keragaman
budaya dalam suatu kelompok
tertentu,
4. Dalam Praktiknya Berfokus menyediakan kerangka
kerja praktisi konseling untuk
memahami dan merespons
perbedaan budaya dalam konteks
lebih luas.
Dalam hal ini lebih berkaitan dengan
hubungan antar individu atau kelompok
dari masing-masing budaya yang
berbeda secara langsung. Ini berfokus
pada pertemuan dan interaksi antar
budaya dalam konteks konseling.
Berbeda dengan konseling multikultural,
konseling lintas budaya
mempertimbangkan bagaimana budaya
mempengaruhi dinamika hubungan
antar individu atau kelompok, dengan
tujuan meningkatkan pemahaman dan
efektivitas komunikasi lintas budaya.
Didalam konseling lintas budaya
memerlukan pemahaman mendalam
tentang budaya spesifik dan konteks
sosial individu atau kelompok yang
terlibat dalam interaksi konseling.

DAFTAR PUSTAKA

ANSARI, Ansari; ARIFIN, Raden Muyazin. Implementasi Nilai-Nilai Pendidikan Multikultural Sebagai
Konsep Pembangunan Karakter dalam Keluarga di Era Revolusi Industri 4.0. Jurnal Ilmiah Ar-
Risalah: Media Ke-Islaman, Pendidikan dan Hukum Islam, 2020, 18.2: 335-349.

NINGSIH, Indah Wahyu; MAYASARI, Annisa; RUSWANDI, Uus. Konsep Pendidikan Multikultural di
Indonesia. Edumaspul: Jurnal Pendidikan, 2022, 6.1: 1083-1091.

Purwadi, M. Si.(2021) "TEORI DAN PENDEKATAN KONSELING DALAM PERSPEKTIF

MULTIBUDAYA." 10-124