SUMPAH DOKTER

SUMPAH DOKTER

SOETEDJO DR. SpS(K)

FK UNDIP/ RSDK
SEMARANGT, 18 Sepetember 2013

CURRICULUM VITAE
Nama : Soetedjo dr.
PHK,SpS(K)
Lahir : Klaten, 10-8-1945
Pendidikan:
1.Dokter FK Undip
1977
2.Dr.PHK FK Undip
1984
2.Dr.Neurolog FK
Undip 1993
3.SpS(K) : 2004.
Kegiatan:
1. Ketua IDI Cab.Smg
2X, 1992-1998
2. Ketua IDI Wil Jateng
2X,1998-2004
3. Ketua MTKP Jateng
2004-2007
4. Wk.Ketua MKEK IDI
Wil Jateng 2004- 7
5. Ketua MKEK IDI Wil
Jateng 2007-2014
6. Wk.Ketua MKEK

TIU & TIK

1.
2.
3.

TIU : Setelah menyelesaikan matakuliah ini

mahasiswa diharapkan dapat menjelaskan ;
sejarah perkembangan sumpah dokter, memahami
azas 2 yang terkandung didalamnya, termasuk
sumpah dokter internasional ( Jenewa 1948) dan
sumpah dokter di Indonesia ( MKEK, 2002,
MKEK,2012) .
TIK ;
Menjelaskan sumpah Hippocrates.
Menjelaskan sumpah dokter internasional ( 1948 .
Menjelaskan sumpah dokter Indonesia ( 2002).

PENDAHULUAN
SUMPAH DOKTER(SUDOK)
1.
2.
3.

TRADISI SUMPAH DOKTER DIMULAI OLEH

HIPPOCRATES, LEBIH DARI 23 ABAD YLL.
NAMA HPPOCRATES & AJARANNYA PERNAH
HILANG DARI INGATAN, SELAMA ABAD-ABAD
GELAP DI EROPA.
BERKAT JASA SEORANG DOKTER MUSLIM PERSIA
; ABU ALI AL-HUSAIN IBN ABDALAH IBN SINA , YG
DI DUNIA BARAT DIKENAL SEBAGAI AVICENNA
( 980-1037 M), YG MENULIS SUMPAH HIPPOCRATES
& AJARANNYA DLM BAHASA ARAB DLM
ENSIKLOPEDI KARANGANNYA
QANUN
FILL-TIBB DITERJEMAHKAN LAGI KE BHS LATIN
OLEH GERALDUS ( ABAD KE 12) SUMPAH
HIPPOCRATES KEMBALI JADI PEDOMAN ETIKDOK.

SUMPAH DOKTER ( SUDOK)

1.

2.
3.

4.

SU-DOK A PERNYATAAN YG DIUCAPKAN SECARA

RESMI OLEH SEORANG DOKTER BARU , DGN
BERSAKSI KPD TUHAN , BAHWA IA BERTEKAD
TEGUH AKAN MENJALANKAN PROFESI DOKTER
DGN SEBAIK-BAIKNYA SESUAI DGN HAKIKAT,
MARTABAT DAN TUJUAN LUHUR PROFESI TSB.
DALAM ARTIAN SEKARANG, SU-DOK YG KHIDMAT
HENDAKNYA DINILAI SEBAGAI KONTRAK SOSIAL.
SU-DOK SEBAGAI KONTRAK SOSIAL BERLAKU
SEUMUR HIDUP (BANDINGKAN SUMPAH
GUBERNUR, MENTERI,HAKIM AGUNG,DPR,
PRESIDEN) .
UTK YG BERAGAMA ISLAM , DEMI ALLAH SAYA
BERSUMPAH DAN BAGI YG TIDAK MENGUCAPKAN
SUMPAH DIGANTI DENGAN JANJI.

DIWAJIBKAN MENGANGKAT
SUMPAH DOKTER
1. SEMUA DOKTER DI INDONESIA.
2. LULUSAN PENDIDIKAN DALAM NEGERI
MAUPUN LUAR NEGERI.
3. MAHASISWA ASING YG BELAJAR DI PT/
FAK. KEDOKTERAN DI INDONESIA.
4. DOKTER ASING SEBAGI TAMU TIDAK
WAJIB SUDOK.
5. DOKTER ASING YG BERI PELAYANAN DI
INDONESIA WAJIB TUNDUK PADA KODE
ETIK KEDOKTERAN INDONESIA (KODEKI).

PENYAJIAN
SEJARAH SUMPAH DOKTER
1.
2.

3.

SUMPAH HIPPOCRATES , LEBIH 23 ABAD

MENJIWAI SUMPAH DOKTER, DI DUNIA.
PERANG DUNIA II ( 1939-1945 ), TERJADI
TRAGEDI KEMANUSIAAN DIMANA , DR. JOZEF
MENGELE (NAZI) , SANGAT TIDAK BERMORAL/
MANUSIAWI DGN PERCOBAAN ILMIAH PD
TAWANAN NAZI JERMAN & MENGIJAK2 AZAS
ETIKA MEDIK.( JUGA DR. MILITER JEPANG DI
MANCHURIA).
1948 , DOKTER SELURUH DUNIA , WORD
MEDICAL ASSOSIATION ( WMA) , MENYUSUN
DEKLARASI JENEWA ( SEPT 1948), MENEGASKAN
; KEMBALI PERLUNYA ETIKA HIPPOCRATES DAN
PENYEMPURNAAN SUMPAH DOKTER.( SU-DOK
INTERNASIONAL )

SEJARAH SUMPAH DOKTER

4. SUMPAH DOKTER INDONESIA PERTAMA. BERASAL
SU-DOK INTERNASIONAL YG DITERJEMAHKAN
OLEH MAJELIS PERTIMBANGAN KESEHATAN &
SYARA DEPKES RI DAN PANITIA DEWAN GURU
BESAR FK UI DI JAKARTA , KEMUDIAN
DIKUKUHKAN OLEH PP NO. 26 TH1960, DAN
DISEMPURNAKAN PD MUKERNAS ETIK
KEDOKTERAN II DI JAKARTA 14-16 DES 1981 ,
MENJADILAH LAFAL SUMPAH DOKTER
INDONESIA PERTAMA ( SK . MENKES 1983).
5. LAFAL SUDOK PERTAMA , DISEMPURNAKAN DLM
RAKERNAS MKEK DAN MP2A , PADA 20-22 MEI
1993.

SEJARAH SUMPAH DOKTER

6. PERKEMBANGAN MENDASAR TERJADI SAAT WMA
GENERAL ASSEMBLY DI STOCKHOLM KE-46
( SEPT 1994), MENGENAI BUTIR : SAYA AKAN
MENJAGA, MEMELIHARA DAN MENGHORMATI
SETIAP HIDUP INSANI MULAI SAAT PEMBUAHAN .
AKAN DIRUBAH MENJADI AWAL KEHIDUPAN.
7. DI INDONESIA , RATIFIKASI AMANDEMEN
DEKLARASI GENEWA , TELAH DILAKUKAN MKEK
PD OKTOBER 2000,DG MENGGANTI : SAAT
PEMBUAHAN MENJADI AWAL KEHIDUPAN.
PERTENTANGAN MUNCUL PD SAAT MUKTAMAR IDI
XXIV TH 2000, SHG MENGAMANATKAN PB IDI 20002003, MENYELENGGARAKAN PERTEMUAN KHUSUS,
MELALUI MUKERNAS ETIK KEDOKT. III DI JAKARTA.

SEJARAH SUMPAH DOKTER

8. HASIL MUKERNAS ETIKA KEDOKTERAN III DI
JAKARTA, MEI 2001
a.TETAP MEMAKAI LAFAL SUMPAH DOKTER SEPERTI
TERCANTUM DALAM KODEKI 2002.
BUTIR 6 : SAYA AKAN MENGHORMATI SETIAP
HIDUP INSANI MULAI DARI SAAT PEMBUAHAN.
b. SAMBIL MENUNGGUHASIL REFERENDUM :
A. APAKAH PASAL INI DIHAPUSKAN SAJA.
B. ..MULAI SAAT PEMBUAHAN ( TETAP).
C. .SETIAP HIDUP INSANI .(TITIK).
D. .. MULAI DARI AWAL KEHIDUPAN.
CATATAN : A, C, D : SATU NAFAS.

AZAS ETIKA MEDIK

TRADISIONAL HIPPOCRATES
1.
2.
3.
4.
5.
6.
7.

AZAS BENEFICENCE,berbuat kebaikan.

Az. NONMALFICENCE, tak merugikan.
Az. HORMATI HIDUP MNS,turunan 1,2
Az. CONFIDENTILITY, kerahasiaan.
Az. VERACITY, KEJUJURAN.
Az. Tidak mementingkan diri sendiri.
Az, Budi pekerti, tingkah laku luhur.

AZAS ETIK MEDIK

KONTEMPORER (BARU )
1. AZ. OTONOMY, hormati otonomi
pasien,
2. Az. JUSTICE , keadilan.
3. Az. VERACITY, TRUTH TELLING),
Azas berkata benar, jujur.

EMPAT KAIDAH DASAR MORAL

1.
2.
3.
4.

BENEFICENCE , berbuat baik.

NONMALFICENCE, tak merugikan.
OTONOMY, hormati otonomi pasien.
JUSTICE , maksudnya : adil.

Catatan : 1, 2 ; azas etika medik klasik.

3, 4 ; azas e.m. kontemporer.

LAFAL SUMPAH HIPPOCRATES

(5point)
1.

Saya akan menetapkan aturan diet utk kebaikan yg sakit

sesuai dgn penilaian saya dan saya akan menjaga mereka
terhadap cidera dan ketidak adilan.( Azas beneficience;
berbuat baik, non malf)
2. Saya tidak akan memberikan obat yg mematikan kpd
siapapun jika diminta , saya juga tidak akan mengajukan
saran tentang itu.(Az. Hormati HAM)
Demikian juga saya tdk kan memberikan kpd perempuan
obat utk terjadinya keguguran . Dalam kemurnian dan
kesucian saya akan menjaga hidup dan seni saya.( Az.
Hormati HAM).
3. Saya tidak akan menggunakan pisau , juga tdk pd
penderita batu, tp saya menarik diri dan menyerahkan
pekerjaan kpd orang2 yg memang biasa melakukannya.
( Az. Veracity/ Kejujuran & Menyadari keterbatasan/
kompetensi).

LAFAL SUMPAH HIPPOCRATES

( 5 point)
4. Di rumah manapun saya berkujung , saya datang utk
kebaikan yg sakit, menjauhkan diri dari semua
ketidak adilan yg disengaja, dr semua perbuatan
jahat dan khusus hubungan kelamin dg , perempuan
maupun laki2 , apakah mereka orang2 bebas atau
budak belian.( Az. Beneficience, non malficence).
5.Apapun yg saya lihat atau dengar slm menjalankan
pengobatan atau malahan itu yg berhubungan dgn
hidup orang, yg dgn alasan apapun tidak boleh
diumumkan, akan saya simpan utk saya sendiri
karena hal spt itu memalukan utk dibicarakan.( Az.
Confidentiality). ****

LAFAL SUMPAH DOKTER

INTERNASIONAL 1948 ( 8)

Pada waktu diterima sebagai warga dari profesi

medis:
1. Saya dgn khidmat berjanji pd diri sendiri akan
mengabdikan kehidupan saya utk memberikan
pelayanan kemanusiaan.( Az. Beneficence, non
maleficence).
2. Saya akan memberikan kpd guru2 saya
penghormatan dan terima kasih yg menjadi hak
mereka.(az. Justice, budi luhur).
3. Saya akan mempratikkan profesi saya menurut suara
hati dan dengan keagungan ; kesehatan pasien
akan menjadi pertimbangan saya yg pertama .(Az.
Respect to the patients autonomy).

LAFAL SUMPAH DOKTER

INTERNASIONAL 1948 (8)
4. Saya akan menghormati rahasia2 yg dipercayakan
kpd saya sekalipun setelah patient meninggal .(Az.
Confidentiality & justice).
5. Saya akan memelihara dgn segala cara dlm
kekuasaan saya kehormatan dan tradisi profesi
medis; sejawat2 sayaadalah saudara saya.( Az.
Veracity, beneficence, non malficence).
6. Saya tidak membiarkan p-ertimbangan keagamaan ,
kebangsaan, kesukuan, politik kepartaian, atau
kedudukan sosial menjadi penghalang antara saya
dan pasien saya.(Az.justice & respect to the patients
autonomy ).

LAFAL SUMPAH DOKTER

INTERNASIONAL 1948 (8)
7. Saya akan memelihara hormat yg setinggi2nya thd hidup manusia sejak saat
konsepsi sekalipun diancam , saya tidak
akan menggunakan pengetahuan medis saya
bertentangan dgn hukum2 kemanusiaan .(Az.
Respect to the patients autonomy, justice).
8. Saya membuat janji ini dgn khidmat, secara
bebas, dan demi kehormatan saya.****

SUMPAH DOKTER KODEKI 2002

(12)

1.

2.

3.

Demi Allah saya bersumpah bahwa :

Saya akan membaktikan hidup saya guna
kepentingan perikemanusiaan. ( Azas / Principle of
respect to patients autonomy, P.o non
maleficence, p.p. beneficence).
Saya akan menjalankan tugas saya dengan cara
terhormat dan bersusila, sesuai dgn martabat
pekerjaan saya sebagai dokter.( P.o. respect to
patients automony, p.p non malficence, p.o.
beneficence.).
Saya akan memelihara dgn sekuat tenaga martabat
dan tradisi luhur profesi kedokteran.( P.o. RTPA,
p.o. NM, p.o. B).

SUMPAH DOKTER KODEKI

2002 (12)
4. Saya akan merahasiakan segala sesuatu
yang saya ketahui karena keprofesian saya .
( P.o. confidentiality ).
5. Saya tidak akan mempergunakan
pengetahuan dokter saya utk sesuatu yang
bertentangan dgn perikemanusiaan ,
sekalipun diancam.( P.o. RTPA, p.o. veracity,
p.o. NM, p.o. B, p.o. C, p.o. J).

SUMPAH DOKTER KODEKI

2002 ( 12)
6. Saya akan menghormati setiap hidup insani mulai
dari saat pembuahan .(p.o. RTPA, p.o. NM, p.o. B,
p.o.J).
7. Saya akan senantiasa mengutamakan kesehatan
pasien, dgn mengutamakan kepentingan
masyarakat.( P.o. RTPA,
p.o. J) .
8. Saya akan berikhtiar dgn sungguh-sungguh spy
saya tidak terpengaruh oleh pertimbangan
keagamaan, kebangsaan, kesukuan, gender, politik,
kedudukan sosial dan jenis penyakit dlm
menunaikan kewajiban thd pasien.( P.o. RTPA, p.o. V,
p.o. J)

SUMPAH DOKTER KODEKI

2002 ( 12).
9. Saya akan memberi kepada guru-guru saya
penghormatan dan pernyataan terima kasih
yg selayaknya.( P.o.V, p.o. B)
10. Saya akan perlakukan teman sejawat saya
seperti saudara kandung.( P.o. V, p.o. B).
11.Saya akan mentaati dan mengamalkan Kode
Etik Kedokteran Indonesia.( P.o. V, p.o. J)
12. Saya ikrarkan sumpah ini dengan sungguhsungguh dan dengan mempertaruhkan
kehormatan diri saya. ( P.O. V).****

CONTOH KASUS ETIK

KEDOKTERAN
1. Dokter dipanggil ke rumah pasien ,yg
jaraknya 50an meter, menolak , dengan
alasan anaknya sendiri juga sakit.
2. Dokter marah-marah , pukul 23.00
dibangunkan tetangganya utk menolong
anaknya yang diare. Kok datang malam2
begini anda itu bawa uang berapa?
3. Dokter mencium pasiennya di kamar
praktik. Dst ,buat contoh sendiri*****

KESIMPULAN
1.
2.
3.

SUMPAH DOKTER, SANGAT BERAT

KONSEKUENSINYA BAGI KEHIDUPAN
SEORANG DOKTER.
SU-DOK , MENJADI DASAR KODE ETIK
KEDOKTERAN INDONESIA.
SU-DOK,JADI DASAR JIWA BELAJAR ANDA ,
PEMACU BELAJAR , PENUNTUN PERILAKU,
SEMANGAT .