KEMASYARAKATA

N DAN
PERPADUAN
Subtitle
 Untuk membina sebuah bangsa
memerlukan masa ratusan tahun,
namun untuk meruntuhkannya tidak
perlu masa bertahun-tahun lamanya
Hasil Pembelajaran:

Menjelaskan struktur dan senario masyarakat sebelum Merdeka.

Membincangkan Proses Kedatangan masyarakat asing sehingga membawa
kepada pembentukan masyarakat majmuk di Malaysia.
Mengenalpasti dan memahami perbezaan yang wujud antara setiap
komuniti masyarakat yang terpisah tetapi saling menyesuaikan diri dengan
budaya hidup masing.
Membincangkan masalah negera selepas merdeka terutama berkaitan
dengan kewujudan mayarakat berbilang kaum.
Membincangkan usaha-usaha yang dilakukan oleh kerajaan untuk
memupuk perpaduan dan mengatasi masalah perkauman.
 KEPELBAGAIAN KAUM DI MALAYSIA

Malaysia mempunyai masyarakat berbilang bangsa, wujud perbezaan

diantara masyarakat di Malaysia seperti bahasa, cara hidup, ekonomi,
politik, tempat tinggal dan hubungan sosial.

Di semenanjung, penduduk asal adalah orang Melayu manakala Sabah dan

Sarawak pula terdapat beberapa etnik yang menjadi penduduk asal dikenali
bumiputera (pribumi)

Penduduk-penduduk lain ialah Cina, India, dan Orang Asli

Populasi Penduduk Malaysia
 Kaum Melayu
Kaum terbesar (Bumiputera).
Bertutur dalam Bahasa Melayu, mengamalkan adat
istiadat Melayu dan beragama Islam.
Menurut peruntukan dalam perlembagaan Perkara 153,
kerajaan bertanggungjawab memelihara dan melindungi
kedudukan istimewa orang Melayu dan Bumiputra.
Terdapat segelintir daripada etnik Melayu yang berasal
dari kepulauan Indonesia yang bermula sejak abad ke-19.
Orang Minangkabau, orang Jawa, orang Banjar, Orang
Bugis, dan orang Boyan adalah kumpulan penduduk
indonesia yang berpindah ke Tanah melayu.
Penghijrahan adalah sebagai buruh kontrak dan buruh
bebas di ladang-ladang kopi dan getah.
 Sebab Penghijrahan Orang Indonesia ke Tanah Melayu

Kemiskinan dan cukai yang pelbagai dan tinggi

Kestabilan politik dan ekonomi Tanah Melayu
Politik di Indonesia tidak stabil dibawah jajahan Belanda.
Kumpulan etniik Melayu dari Indonesia ini kemudiannya berasimilasi
dengan penduduk Melayu lainnya yang berasal dari Tanah Melayu.
Persamaan budaya, bahasa dan agama memudahkan proses asimilasi
tersebut.
 Kaum Cina

Wujud sejak dari zaman kesultanan Melayu Melaka.

Meningkat semasa kedatangan British ke Tanah Melayu
terutamanya ketika pengambilan Pulau pinang dan
Singapura.
Di Johor, kedatangan orang cina pada tahun 1925-62
adalah atas galakan Temenggung Ibrahim untuk tujuan
membuka ladang-ladang gambir dan lada hitam.
Selain itu mereka juga bekerja di lombong-lombong
bijih timah seperti di Lukut dan Sungai Ujong.
Kebanyakan mereka berasal dari kawasan-kawasan
Fukien, Kwangtung, dan Kwangsi yang terletak di
Selatan China.
 Kemasukan melalui agen-agen sistem kontrak.

Pada 1877, Pihak Inggeris meluluskan The Chinese

Immigrants dan The Crimpling Ordiance.

Kelompok utama yang terdapat di Tanah Melayu ialah

Hokkien, Kantonis, Hakka, Teochew, dan Hailam.

Semasa Perang Dunia Ke-2, orang-orang Cina

berperanan penting didalam penubuhan Malayan
peoples Anti Japanese Army (AMPJA) dan pada 1948
mereka juga menubuhkan Malayan Races Liberation
Army (MRLA) yang berfahaman komunis
 Sebab Penghijrahan Kaum Cina

Pertumbuhan penduduk, bencana alam dan sumber alam yang terhad di

China.

Pemberontakan dan penentangan terhadap pemerintah menyebabkan

ketidakstabilan politik.

Pertumbuhan dan perkembangan perusahaan Bijih timah dan getah di

Tanah melayu

Kestabilan politik Tanah melayu dibawah jajahan Inggeris.

Kemudahan untuk berhijrah seperti sistem ejen dan pengangkutan.

Sikap orang cina yang suka mengembara dan berdaya usaha tinggi.
 Kaum India
Kedatangan awal orang India adalah ketika penganut
Hindu-Buddha menyebarkan agama mereka.
Seterusnya kedatangan orang India adalah sebagai
pedagang pada zaman Kesultanan Melayu Melaka.
Pada zaman Kerajaan Melaka, pengaruh Tamil-Muslim
berperanan pentaing dalam sistem pemerintahan;
malahan terdapat penempatan orang India di Melaka
yang dikenali sebagai Kampung Kling.
Ketika pendudukan Pulau Pinang oleh Inggeris,
banyak orang India yang berhijrah dan bekerja di
ladang tebu atau sebagai pekerja domestik.
Di peringkat awal, sebahagian besar daripada
penduduk India di Tanah Melayu terdiri daripada
mereka yang berasal dari India Selatan (Tamil Nadu).
 Mereka dibawa masuk melalui sistem kontrak oleh agen-
agen dan selepas tahun 1910, sistem kontrak telah ditukar
pada sistem kangany.
Kangany, seorang yang telah bekerja di Tanah Melayu
mencari buruh-buruh baru untuk dibawa ke Tanah Melayu.
Kangany merupakan seorang mandur.
Orang India yang berhijrah adalah terdiri daripada orang-
orang Tamil, Malayali, Telegu dan Sikh. Penghijrahan
secara beramai-ramai di kalangan orang India ke Tanah
Melayu ialah di tahun-tahun 1880-an akibat dari
pembukaan ladang-ladang kopi di Tanah Melayu.
Petempatan orang-orang India lebih tertumpu di kawasan
pantai barat Tanah Melayu seperti Kuala Lumpur, Ipoh,
Singapura, Pulau Pinang di kawasan ladang.
Faktor Penghijrahan Orang India ke Tanah Melayu
 Masyarakat Bumiputra di Sabah dan Sarawak

Penduduk di Sabah dan Sarawak adalah berbilang bangsa. Perbezaan dapat dilihat dari
segi kawasan tempat tinggal, ekonomi, sosial dan budaya.
Terdapat 23 suku kaum di Sabah, namun antara suku kaum yang terbesar ialah Kadazan,
Bajau, Suluk dan Orang Brunei.
Kebanyakan daripada mereka nerasal dari Kalimantan, Pulau Mindanao dan Kepulauan
Sulu serta dari Brunei.
Di Sarawak antara suku kaum yang terkenal ialah Melayu Sarawak, Melanau, Iban,
Bidayuh, Penan dan Kelabit.
Kebanyakan dari suku kaum di Sarawak berasal dari Sumatera, dan Kalimantan.
Kebanyakan daripada mereka tinggal di kawasan persisiran pantai dan kawasan
pendalaman seperti di Sunagai Sekrang, Sungai Batang, Lupar dan Sungai Rejang.
Ada di antara mereka yang tinggal di kawasan hutan dan berpindah-randah seperti orang
Penan.
PERPADUAN DAN INTERGRASI
NASIONAL
 Apakah itu Intergrasi?

Proses penyatuan kelompok-

kelompok etnik yang berbeza
latar belakang menjadi
satu entiti yang terikat
oleh norma dan nilai
serta kepentingan bersama
Pelaksanaan proses bagi mewujudkan identiti
nasional di kalangan kumpulan yang terpisah
dari segi
kebudayaan,sosial, pekerjaan dan lokasi.
PROSES INTERGRASI
 SEGREGASI

Pemisahan / pengasingan antara etnik.

de Jure (didasari undang-undang):

Dasar Apartheid 1948-1994

De Facto (tidak didasari undang-undang):

Pengasingan tempat tinggal, pengangkutan, Kemudahan Awam

Contoh: Dasar Pecah dan Perintah British.

 AKOMODASI

Proses mempertahankan budaya masing-masing

Bebas mengamalkan budaya masing-masing
Perbezaan kebudayaan adalah lazim & tidak dapat dielakkan, namum
setiap bangsa kekal dgn identiti masing-masing.

Menerima;
Setiap etnik mempunyai hak terhadap warisan.

Menyedari & menghormati budaya etnik lain.

 AKULTURASI

Peminjaman dan penerimaan unsur kebudayaan di kalangan kelompok lain.

Biasanya, kelompok minoriti mempelajari daripada kelompok dominan.
Unsur kebudayaan asing akhirnya diterima dan diolah ke dalam
kebudayaan sendiri.
Tidak menyebabkan kehilangan identiti asal kelompok menerima.
 Contoh Kes Akultrasi

Angpow adalah kebudayaan Cina yang telah

meresap ke budaya Melayu semasa Aidilfitri untuk
tujuan pemberian wang.
Memakai songkok/bersanding adalah kebudayaan
India yang telah meresap ke budaya Melayu.
Masakan kari, roti canai
Sari ? Cheong Sam ? Baju Kurung
 ASIMILASI

Cara hidup atau kebudayaan sesuatu masyarakat (biasanya migran dan

minoriti) telah diserap oleh kebudayaan dominan tanpa membawa
perubahan kebudayaan yang menyerap.

Kelompok B dan C akan kehilangan budaya, bahasa dan agama masing-

masing dan akan mengamalkan budaya, bahasa dan agama kelompok A.
Contoh Kajian Kes Asimilasi
 AMALGASI

Percampuran budaya dari segi biologi mewujudkan budaya baru.

Jenis 1 : Percantuman budaya sahaja.

Contoh1 : Masyarakat Portugis (Melaka).

Kaedah1 : Budaya Portugis + Budaya Melayu

Implikasi1 : Percantuman 2 budaya menghasilkan budaya baru

 CONTOH: AMALGAMASI MENERUSI PERKAHWINAN
CAMPUR
HALANGAN UNTUK MEWUJUDKAN
INTERGRASI NASIONAL
Add a Slide Title - 3

ETNISITI ETNOSENTRISME

Rasa kekitaan sesuatu Kepercayaan atau rasa

kumpulan etnik bangga di kalangan
tertentu kerana anggota sesebuah etnik
anggotanya merasa bahawa budaya dan
disatukan dengan satu etnik mereka jauh lebih
sejarah, nilai, sikap dan baik dan hebat daripada
tingkahlaku yang sama. kelompok lain.
 RASISME PREJUDIS
Pandangan, pemikiran Pandangan negatif
atau kepercayaan mengenai ahli atau
negatif oleh sesuatu kelompok etnik lain
kelompok sosial yang lazimnya tidak
terhadap sesuatu berasaskan maklumat
kelompok lain yang tepat dan
berdasarkan ciri-ciri biasanya tidak
fizikal atau ras semata- diluahkan secara
mata. terbuka.
 STEREOTAIP DISKRIMINASI
Kenyataan umum yang
negatif terhadap
Perbuatan
sesuatu kumpulan etnik
membandingbezakan
atau gambaran
seseorang individu atau
berlebih-lebihan
sesuatu kelompok etnik
tentang sesuatu
lain berasaskan ciri-ciri
perlakuan baik atau
etnik semata-mata.
buruk sesuatu
kumpulan etnik.
 MASALAH PERPADUAN NEGARA

APA PENDAPAT ANDA MENGENAI

MASALAH PERKAUMAN DI MALAYSIA?

MENGAPA IA BERLAKU?
FAKTOR YANG MENYUMBANG
KEPADA MASALAH PERKAUMAN
PEMISAHAN TEMPAT TINGGAL/PENEMPATAN

Dasar pecah dan perintah British -memburukkan

masalah perpaduan.
Jarak sosial serta segregasi - sengaja diwujudkan dan
dikekalkan oleh British demi kepentingan dan
keselamatan sendiri.
Tujuan British yang utama - untuk mengeksploitasi
kekayaan semula jadi Tanah Melayu; perpaduan negara
tidak pernah dititikberatkan.
Bagi mencapai tujuan - British sengaja menetapkan
status dan peranan yang berlainan bagi kaum-kaum
Melayu, Cina dan India.
 PERBEZAAN TUMPUAN SEKTOR EKONOMI

Orang-orang Melayu, Cina dan India menjalankan aktiviti

ekonomi yang berlainan. Orang Melayu di luar bandar
-petani, nelayan atau penoreh getah.
Orang Cina - sektor perniagaan dan perlombongan ;
Orang India -buruh di estet-estet.
Akibat kegiatan ekonomi yang berlainan - wujud jurang
pendapatan tidak seimbang antara kaum, dengan
majoriti golongan miskin - kaum Melayu.
menimbulkan persaingan ekonomi dan ketidakpuasan
 PENGASINGAN SISTEM PENDIDIKAN

4 aliran pendidikan yang berlainan- aliran Inggeris, Melayu, Cina dan

India.
setiap golongan etnik menghantar anak-anak mereka ke sekolah
rendah yang menggunakan bahasa ibunda masing-masing- murid-
murid kecuali di sekolah Inggeris tidak berpeluang bercampur gaul
dengan murid dari kumpulan etnik lain. Kurikulum - berlainan.
Sekolah Melayu -kemahiran membaca, menulis dan mengira
;kurikulum sekolah Cina dan India - berasaskan apa yang terdapat di
negara masing-masing- menghasilkan pandangan dunia yang
berlainan serta memperkukuhkan lagi keperibadian etnik di
kalangan pelajar Cina dan India.
Tiada terdapat satu bahasa penghantar yang tunggal dalam sistem
sekolah beraneka bahasa. Sekolah-sekolah Inggeris, Melayu, Cina
dan India menggunakan bahasa tersendiri sebagai bahasa
pengantar.
sistem pendidikan sebelum merdeka tidak menitikberatkan
pencapaian objektif perpaduan. Kerajaan British tidak berusaha
untuk memperkenalkan satu kurikulum yang dapat membentuk
keperibadian dan perwatakan murid yang diingini bagi memupuk
perpaduan.
Zaman Pemerintahan Jepun di Tanah Melayu

mengakibatkan permusuhan antara orang Melayu

dengan orang Cina.
Layanan Jepun lebih baik terhadap orang Melayu
-mengakibatkan kemarahan di kalangan orang Cina.
Jepun - mengambil orang Melayu untuk menjadi askar
dan polis. Sebahagian daripada pasukan Jepun yang
menyerang Tentera Anti-Jepun Rakyat Tanah Melayu
(pertubuhan komunis yang dikuasai oleh orang Cina)
terdiri daripada orang Melayu.