FAHRUL RAZI 150160023

FAUZIAH 150160070
PRINSIP PERANCANGAN
ARSITEKTUR 2 KHAIRUNNISAK 150160097

LEO SANI MUSLIM PINEM 150160071

NUR AINI 150160070

INTUISI METAFISIKA DAN ISI BENTUK

IMMANUEL KANT Georg Wilhelm Friedrich Arthur Schopenhauer

Hegel
 METAFISIKA
Metafisika sendiri berasal dari bahasa yunani yaitu ta meta physica meta
yang berarti selain, sesudah atau sebaliknya, dan phyical atau fisika yang
berarti alam yang nyata. Ilmu Metafisika merupakan turunan dari ilmu filsafat
dimana filsafat ini membahas dan menggali sebab musabab dari setiap
sesuatu sehingga menjadi sebuah sesuatu yang nyata adanya.
 IMMANUEL KANT
1
Adalah seorang filsuf Jerman yang
dianggap sebagai tokoh sentral dalam
filsafat modern. Kant menganggap
dirinya melakukan "revolusi
Copernicus" dalam filsafat, yang
memiliki pengaruh besar pada filsafat
Kontemporer, terutama bidang
metafisika, epistemologi, etika, teori
politik, dan estetika.

1724 1804
 Teori Kant Tentang Ruang

Menurut kant, ruang bukanlah suatu nosi umum dari

IMMANUEL sesuatu, dan tidak pula didasarkan atas suatu informasi
yang di tangkap melalui indera, namun secara eksklusif
IMMANUEL termasuk dalam wilayah dunia pemikiran

KANT Ruang merupakan suatu ide a priori, bukan suatu objek

empirik, yang di hasilkan dari pengalaman pengalaman
KANT eksterior

Dalam filosofinya, kant membedakan dua aspek secara

ideal membentuk suatu keutuhan, di satu sisi ia
mengakui keberadaan suatu dunia tampak, yang
terbentuk oleh hal itu sendiri yang kita ketahui sebagai
fenomena di lain pihak, adanya dunia terbentuk sendiri
tetapi didasarkan atas pemahaman opini terhadap ruang
dan waktu
 Kant merangkum empat momentum yang dapat
menetukan keindahan yaitu :
1. Menciptakan kepuasan yang universal
2. Necessary (dibuat atas kebutuhan)
3. Uniterested (tidak menimbulkan dampak negatif))
IMMANUEL 4. Memiliki purposeness without purpose(keindahan
IMMANUEL yang bebas)

KANT
Kant mengunakan 2 kategori keindahan yaitu keindahan
bebas dan keindahan terikat, Keindahan bebas adalah
KANT keindahan yang hanya dapat di wujudkan pada
eksperimen eksperimen dari efek kecil yang langka
(tidak perlu di bebani dengan fungsi)Keindahan terikat
adalah keindahan yang di wujudkan oleh arsitektur yang
dalam segala hal harus memenugi kebutuhan/ fungsi
 Palais ideal di hauterives
(1879 1912)
pandangan dari timur laut.sebuah contoh
langkah dari purposeness without porpose
keindahan bebasnya kant, karena palais
ideal adalah miniatur istana yang di buat oleh
ferdinand cheval hanya untuk memenuhi
kepuasan atau keinginan semata tanpa
memikirkan fungsi palais ideal ini di buat
Masjid Agung Karanganyar
Jawa Tengah
Keindahan terikat yang di terapkan pada
bangunan masjid sebagai suatu tempat
peribadatan yang harus menciptakan
kesan maha dari sang pencipta dan
bangunan ini di gunakan oleh banyak
orang sehingga bangunan ini harus
 Georg Wilhelm Friedrich
Hegel
2
Merupakan warga negara jerman
dan merupakan seorang filsuf idealis
( Idealisme adalah salah satu aliran
filsafat pendidikan yang berpaham
bahwa pengetahuan dan kebenaran
tertinggi adalah ide.)

1770 1831
 Teori Hegel Tentang Estetika Pada Ruang

Menurut hegel, seni merupakan presentasi inderawi dari suatu ide

Seni merupakan simbol luar dari isi metafisika yang terbentuk dari waktu

Bagi hegel isi adalah roh dan material digunakan untuk mengespresikannya, Jadi
semakin sang seniman berusaha mengespresikan roh, maka semakin pula dia
membutuhan banyak material sedangkan yang terjadi pada saat itu adanya
keterbatasaan material, yang dianggap sebagai sesuatu yang negatif karena
menghambat pengespresian ide

Pada abad ke delapan belas hegel mengeluarkan pendapat baru yaitu contoh sebuah
ruang dan interior gereja yang dapat mengespresikan isi / roh menjadi lebih sempurna

Georg Wilhelm Friedrich

Hegel
 Hegel melihat roh pada interior gereja
mengespresikan sesutu yang lembut
melalui penggunaan material yang
terbuat dari kayu yang diukir dengan
rapi dan memberi kesan warna yg
tidak mencolok sehingga memberi
kesan lembut dari interior gereja
tersebut. dan barulah pada abad ke
20 mengenai pernyataan ruang
mengespreikan isi dapat
menghasilkan nilai seni

Kings college, cambridge

(1441)
 Arthur Schopenhauer
3
Adalah seorang filsuf Jerman. Dia
terkenal karena karyanya tahun 1818-
nya The World as Will and
Representation (diperluas pada tahun
1844), dimana dia mencirikan dunia
fenomenal sebagai produk dari
keinginan metafisik yang buta dan tak
terpuaskan. [7] [8] Melanjutkan dari
idealisme transendental Immanuel
Kant

1788 1680
 Teori Schopenhauer Tentang Hierarki Seni

Menurut schopenhauer isi dalam

suatu bentuk bukanlah roh, melainkan
kehendak, Karena menurut
schopenhauer penjelasan materi dan
Arthur prinsip mengenai alasan tentang isi

Schopenhauer
adalah roh dari hegel kurang cukup
lengkap

Keindahan tergantung pada derajat

objektivitas dari kehendak, Jadi
keindahan suatu objek di lihat dari
hasil objek yang dibuat apakah sesuai
dengan kehendak atau keinginan,
maka semakin sesuai suatu objek
dengan kehenda maka dapat dikatakan
objek tersebut memiliki keindahan
 Schopenhauer, seperti kant tidak
berhasil memandang ruang sebagai isi

yang merupakan bentuk arsitektural

Schopenhauer juga berpendapat

bahwa suatu material tidak dapat
Arthur menjadi ungkapan suatu ide, Karena
menurutnya keterbatasan material
Schopenhauer menyebabkan kurang sempurnanya
ungkapan fisik suatu objek yg
merupakan hasil dari ide

Pada abad kesembilan belas

schopenhauer mengubah
pendapatnya dan mengakui bahwa
material merupakan satu - satunya
cara bagimana para seniman dapat
mengespresikan kehendaknya
Patung adalah contoh dari pendapat schopenhauer

Patung adalah contoh dari

pendapat schopenhauer

Schopenhauer menggunakan patung

sebagai contoh teorinya karena
menurutnya patung hanya menggunakan
sedikit material, kemudia dia menyadari
bahwa musiklah contoh yg sangat tepat
sebagai ungkapan dari teorinya karena
musik terbebas dari material
 Kant menjelaskan bahwa dalam
estetikanya sebagai konsep bentuk dan
KESIMPULAN material sedangkan menurut hegel dan
schopenhauer material adalah wujud
pengespresian dari isi, berbeda dengan
hegel yang mengatakan isi adalah roh
sedangkan schopenhaur menganggap isi
adalah kehendak.
TERIMA KASIH