NAMA PENSYARAH: ENCIK MAT ZIN BIN MAT NAWI

DISEDIAKAN OLEH: NUR FARHANA BINTI OMAR

 BANGSA

ADAT
BAHASA
RESAM

KEPELBAGAIAN
SOSIOBUDAYA

STRUKTUR
KEPERCAYAAN
SOSIAL
 Menurut Kamus Dewan,
“ Bangsa merupakan sekumpulan orang yang
mempunyai ciri-ciri kebudayaan, nilai dan
aspirasi yang sama. ”

 Secara umumnya, konsep bangsa bermaksud

 Kumpulan manusia yang sama asal-usulnya
serta serupa sifatnya.
 Kelompok manusia yang memiliki identiti
bersama, yang bersatu pada satu wilayah dan
mempunyai keterikatan dengan wilayah
tersebut.

ETNIK:
•kaum yang wujud
disebabkan perbezaan
budaya.
•Termasuk cara berfikir dan
cara bertindak.
RAS:
•kelompok manusia yang
mempunyai persamaan dari
segi ciri-ciri fizikal-
biologikal yang nyata.
•kelompok manusia yang
menganggap diri atau
dianggap oleh kelompok
lain sebagai berbeza
daripada kelompok mereka
berasaskan dasar perbezaan
fizikal yang tidak dapat
diubah.
 ASIMILASI

CARA
AKULTURASI PENYERAPAN AMALGAMASI

BUDAYA

AKOMODASI
 Proses percantuman dari
segi biologi.

Berlaku melalui perkahwinan

campur.

Contohnya , perkahwinan
diantara Puteri Hang Li Po
dan Sultan Mangsur Shah
Contoh: Baba dan Proses penyerapan
Nyonya budaya.

Dilihat melalui cara

hidup @ kebudayaan
sesuatu masyarakat
yang telah diserap
oleh kebudayaan
dominan.
 Setiap etnik menyedari nilai dan
norma antara satu sama lain.

Setiap etnik tetap

mempertahankan budaya mereka
tetapi hidup dengan harmoni dan
saling menghormati antara satu
sama lain.

Contoh: Dapat dilihat melalui

pemerintah di peringkat pusat
memberikan peluang kepada
setiap etnik meletakkan wakil
mereka dalam pentadbiran negara.
 Membolehkan masyarakat
Manusia dalam kumpulan
meminjam atau menerima
minoriti menerima norma,
unsur-unsur budaya Contoh: sistem Kasta dari
nilai dan pola-pola
golongan majoriti, tanpa masyarakat India
tingkah laku golongan
mengubah unsur-unsur
majoriti.
budaya asal.
 Satu sistem komunikasi yang menggunakan
bunyi atau simbol.
 Satu set simbol-simbol dan aturcara-aturcara
yang disusun bersama dengan kaedah yang
bermakna ditambah dengan sistem
komunikasi yang kompleks. [Cole (1998)]
 Alat untuk menyampaikan pesanan
 Untuk menggambarkan
suasana atau
menyampaikan maklumat
antara penutur dan
pendengar.

Untuk
Supaya
menaakul
pendengar
kebijaksanaa
menyambut.
n.

Untuk menyampaikan
perasaan dan fikiran.
 Bahasa mengalami perubahan
◦ Kerana perlu menyesuaikan kepada organisasi
sosial dan pola-pola peranan sosial dalam sesuatu
masyarakat.
◦ Contoh: penjajahan, peperangan, kelas sosial,
etnik, umur, seks, pekerjaan, status ekonomi,
umur
 Bahasa mudah dipengaruhi oleh unsur
dialek.
◦ Orang Melayu bertutur dalam bahasa Melayu tetapi
dialek antara negeri adalah berbeza.
 Menganjurkan pelbagai
Sekolah Wawasan
aktiviti

• 3 aliran sekolah yg berbeza • Aktivit pertandingan,

di dalam sebuah kawasan. perbahasan, syarahan,
• Murid pelbagai keturunan pidato
dapat berkomunikasi
dalam bahasa kebangsaan.
• Dapat memahami budaya,
bahasa serta pemikiran
rakan daripada kaum lain.
 Masyarakat merupakan sekelompok besar
manusia yang hidup saling berhubungan dan
bergantungan berasaskan satu budaya serta
bidang tertentu dan mempunyai matlamat
yang sama.
 Sering
Hidup mengalami Mempunyai
berkelompok perubahan kepimpinan

Mempunyai Saling Mempunyai

budaya berinteraksi aturan
sama ada sosialnya
dalaman dan (susun lapis,
denganpihak kelas, status
luar dan kasta)
 Peranan struktur masyarakat/kelas sosial
adalah untuk mewujudkan perpaduan.
 Peranan guru:
 Pastikan murid golongan bawah dapat bergaul
dan berinteraksi dgn murid golongan atasan
 Memupuk nilai persahabatan, bekerjasam dan
toleransi dlm bilik darjah
 Kepercayaan : keyakinan atau akuan
mengenai kebenaran berlakunya sesuatu.
Kamus Dewan (1994)
 Konteks psikologi: sesuatu keadaan jiwa yang
berkaitan dengan sikap berkedudukan
memihak.
 Konteks agama: sebahagian daripada asas
pembangunan moral.
 Banyak
meninggalkan
Pantang larang :
kepelbagaian
•Melarang anak kepercayaan yang
duduk diatas mengandungi
bantal. pelbagai pantang
•Tidak boleh bersiul larang, tunjuk ajar,
atau menyanyi di nasihat yang
dapur. berguna.

Kepercayaan
Melayu : Bomoh
dan dukun.
 Alam semesta ini Semangat ini hidup di
Fenomena ini
dikuasai oleh semangat dalam fenomena alam
diklasifikasikan kpd
yang kekuatannya luar seperti langit, matahari,
‘yang’ dan ‘yin’.
biasa. tanah, air .

‘Yang’ – prinsip dasar

‘Yin’ – prinsip seperti
untuk laki-laki, matahari,
wanita, bulan, arah utara,
arah selatan, panasnya
dingin, gelap dan segala
cahaya (siang), dan
yng bersifat pasif.
segala yang bersifat aktif.
 Kepercayaan
animisme – percaya
Percaya dewa-dewi,
setiap benda di bumi
unsur alam, unsur
ini mempunyai Masyarakat petani
jahat seperti hantu,
semangat yang mesti percaya kepada
roh dan penunggu
dihormati agar tidak semangat padi.
serta kesan-kesan
mengganggu
negatif.
manusia, membantu
dari roh jahat.
KEPERCAYAAN
Memberi halatuju
manusia tentang
kehidupan

NILAI
Merupakan prinsip yang
menentukan apakah
yang sesuai dan
bermoral dalam
masyarakat
 Adat :
◦ Merupakan amalan yang piawai, iaitu adat dan
kelaziman yang diharapkan daripada anggota
masyarakat.
 Adat resam:
◦ Adalah sesuatu cara yg telah ditentukan untuk
melakukan sesuatu yg telah diakui oleh
masyarakat.
◦ Sesuatu perkara yang diwarisi sejak turun-
temurun oleh masyarakat Melayu, India dan Cina
di negara ini.
Bercukur jambul

Bersunat

Meminang dan bertunang

Kenduri arwah
 Kelahiran:
◦ Ibu mertua menjaga wanita mengandung.
◦ Mementingkan anak lelaki kerana dapat melanjutkan
keturunan melalui pewarisan nama nenek moyang.
 Nama
◦ Patah kata Pertama: Nama Keluarga
◦ Patah kata Kedua : Nama Segenerasi
◦ Patah kata Ketiga : Nama sendiri
 Kenduri selepas Perkahwinan:
◦ Memberikan Kuih ‘Angku’ dan telur yang diwarnai merah
kepada saudara-mara.
 Mencukur Rambut:
◦ Sebagai pengiktirafan terhadap kelahiran orang baru ke
dalam masyarakat.
 Sewaktu mengandung:
◦ Adat Valaikaappu
◦ Bertujuan utk memberi nama kepada bayi.
◦ Dilakukan ketika kandungan sulung wanita hamil
menjangkau usia7 – 9 bulan.
◦ Gelang tangan baru yg dikenali sebagai Suulkaappu
dipakai. (Suulkaappu: Perlindungan kepada
kandungan ibu)

 Semasa Bersalin:
◦ Membisikkan Nama Tuhan – Gayatti Mantiram ke
telinga bayi
◦ Menyapu madu pada lidah bayi untuk tujuan
kecantikan.