KESEDARAN

KEPELBAGAIAN
SOSIO-BUDAYA
DISEDIAKAN OLEH,
CHONG CHUEY MIIN
SRI LETCHUMY A/P THAMBURAJ
KALPANA A/P KRISHNAN

Bangsa
Struktur
Masyarakat
/ Kelas
sosial

Jantina
Kesedaran
Kepelbagaian
Sosio-budaya
Kepercayaa
n

Bahasa
Adat
resam

Struktur Masyarakat /
Kelas sosial

Masyarakat

Sekelompok besar manusia yang hidup saling

berhubungan dan bergantungan berasaskan
satu budaya serta bidang tertentu dan
mempunyai matlamat yang sama.
Kumpulan masyarakat ini terdiri daripada
manusia yang hidup bersama dan
berorganisasi atas dasar saling hubungan
dari segi pelbagai aspek dan cara hidup.

Ciri-ciri utama masyarakat

Hidup berkelompok
Mempunyai budaya
Sering mengalami perubahan
Saling berinteraksi sama ada
dalaman dan dengan pihak luar
Mempunyai pemimpin
Mempunyai aturan sosial

Struktur sosial

Merupakan susunan daripada unsurunsur sosial yang asas dalam

masyarakat.
Merupakan fakta sosial, iaitu cara
bertindak, berfikir dan berperasaan
yang berada di luar individu dengan
cara hidup.
Keturunan/kasta,
Suku bangsa, ras,
tingkat
2 cara
untuk menganalisis
struktur
pendidikan,
golongan/kelompok,
kekayaan
jenis keluarga,agama
sosial:dan
usia(stratifikasi sosial)

(perbezaan sosial)

Status

Kelas sosial

kedudukan atau
tempat seseorang
atau kelompok
dalam struktur
sosial masyarakat
atau pola hubungan
sosial tertentu.

Golongan individu
yang menyandang,
memiliki cara hidup
tertentu, mempunyai
hak istimewa tertentu
dan memiliki prestij.

Diperoleh sejak
kelahiran, jasajasanya atau
prestasi dan
perjuangannya.

Adat Resam

ADAT RESAM
- Peraturan yang sudah diamalkan sejak
turun-temurun dalam sesebuah
masyarakat sehingga menjadi hukum
dan peraturan yang harus dipatuhi.
- Sesuatu cara yang telah ditentukan
untuk melakukan sesuatu yang telah
diakui oleh masyarakat.
- Adat yang merangkumi seluruh aspek
bermula daripada kelahiran,
perkahwinan sehinggalah kematian.

Adat Resam
Melayu
Adat Resam Cina
Adat resam
masyarakat di
Malaysia boleh
dilihat berasaskan
masyarakat berikut:

Adat Resam
India
Adat Resam Iban
Adat Resam
Kadazan
Adat Resam
Orang Asli

Adat
resam
kelahiran

Adat
resam
perkahwin
an

Adat ini
dapat
dilihat dari
pada 3
aspek
kehidupan

Adat
resam
kematian

ADAT RESAM MASYARAKAT

MELAYU

Adat Resam Melayu

Biar Mati anak, jangan mati adat.
Perumpamaan berikut jelas
menunjukkan bahawa masyarakat
Melayu sangat mementingkan adat.
Tatacara dan adat resam masyarakat
Melayu banyak dipengaruhi oleh adat
yang diwarisi oleh budaya Hindu yang
disesuaikan mengikut unsur-unsur
Islam.

Adat Resam Melayu

Adat resam yang masih
diteruskan dan diamalkan
hingga hari ini
1.Melenggang perut (kirim perut)
2.Bercukur rambut
3.Meminang & bertunang
4.Kematian
5.Bersunat

Melenggang Perut
Dilakukan ketika wanita hamil
tujuh bulan untuk meletakkan
kedudukan bayi di dalam perut di
tempat yang sepatutnya iaitu
bahagian kepala di pintu rahim. Ini
penting bagi memudahkan si ibu
bersalin dan bayi tidak kelemasan
di dalam perut.

Bercukur jambul
Merupakan adat yang diamalkan
untuk mencukur jambul bayi yang
baru dilahirkan dam serentak itu
memberi nama.

Meminang dan
Bertunang

Bertujuan untuk mengenali pasangan

dengan lebih mendalam sebelum
akad nikah.
Diuruskan oleh wakil kedua-dua
belah pihak lelaki dan perempuan
dan tempoh bertunang akan
ditetapkan.

Kematian
Kenduri arwah akan diadakan yang
diurus waris atau saudara mara untuk
disedekahkan kepada arwah.
Ada yang mengadakan kenduri tiga
malam berturut-turut, tujuh malam
berturut-turut dan ada yang membuat
kenduri arwah pada malam keempat.

Bersunat
Adat dilakukan kepada individu lelaki
dan perempuan apabila cukup umur
dan syarat yang sepatutnya.
Juga merupakan persediaan menempuh
alam remaja dan dewasa.

ADAT RESAM MASYARAKAT

CINA

Masyarakat Cina banyak bergantung kepada

nasib. Tukang tilik mempunyai peranan yang
besar sebagai pakar rujuk tentang kelahiran,
kematian dan perkhawinan.

Kelahiran
Sebelum Lahir
Wanita hamil tidak dibenarkan melakukan
kerja-kerja memaku kerana dikhuatiri bayi
yang lahir akan mengalami kecacatan.
Wanita hamil perlu mengawal tingkah laku
seperti tidak mengeluarkan kata-kata kesat
dan dilarang memukul binatang.
Ini bertujuan menghindari bayi dari terkena
badi.

 Selepas Lahir
Wanita-wanita Cina yang baru melahirkan
anak terpaksa berpantang selama empat
puluh hari.
Ibu tidak dibenarkan mandi air sejuk
kerana dibimbangi masuk angin.
Pusat bayi yang baru dilahirkan diikat dan
dililit dengan sehelai kain pada perutnya.
Ini bertujuan untuk mengelakkan perut
bayi
dimasuki
angin
dan
untuk
mengeringkan tali pusat.

 Masyarakat Cina juga turut mengadakan

kenduri iaitu apabila bayi mencapai umur
sebulan.
Kuih khas yang berbentuk bulat berwarna
merah dan kuning yang berintikan kacang
dan tau su serta telur yang diwarnai merah
kemudiannya diberikan kepada saudaramara yang terdekat.
Masyarakat Cina
mengamalkan adat
mencukur rambut.
Adat ini sebagai pengiktirafan terhadap
kelahiran orang baru ke dalam masyarakat.

Penamaan Bayi
Nama orang Cina terdiri dari 3 perkataan
yang dimulai dengan nama keluarga.
Patah
kata
kedua
mewakili
nama
segenerasi di kalangan adik-beradik dan
anak-saudara.
Nama ketiga pula merupakan nama bagi
panggilan diri sendiri.
Sistem nama yang baik perlu mengambil
kira makna , unsur Yin dan Yang serta
dibuat mengikut perhitungan matematik
Cina.

Perkahwinan
Mengikut kepercayaan masyarakat Cina,
pasangan yang berkahwin tanpa mengikut
aturan adat dianggap tidak sah.
Dua bentuk perkahwinan :
Eksplisit iaitu perkahwinan yang diatur samada
oleh ibu bapa atau orang tengah (moi-ngin).
Implisit iaitu perkahwinan di mana kedua-dua
lelaki dan perempuan diberi kebebasan untuk
memilih pasangan masing-masing.
Pada asasnya adat resam perkahwiwan
masyarakat Cina merangkumi peringkat merisik,
meminang, bertunang dan majlis perkahwinan.

Adat Perkhawinan : Adat minum teh

Untuk menghargai jasa ibubapa.

Kematian
Mayat akan dibersihkan dan dimandikan
sebagai memberi penghormatan terakhir
kepada si mati.
Kemudiannya mayat tersebut dipakaikan
dengan pakaian yang cantik.
Mayat akan dimasukkan ke dalam keranda
yang diperbuat daripada kayu yang diukir
menarik.
Apabila berlaku kematian, ahli keluarga,
saudara-mara
dan
sahabat
handai
dikehendaki menangis.

 Tangisan akan berlanjutan sehingga mayat

dikebumikan.
Mayat yang telah diletakkan ke dalam
keranda akan dimasukkan ke dalam lori kecil
yang dikhaskan untuk menghantar mayat ke
tanah perkuburan.
Semasa mengiring mayat dari rumah ke
kawasan perkuburan, pelbagai jenis lagu
akan mengiringinya.
Lagu tersebut adalah berbentuk agama atau
lagu-lagu tradisional.

 Pada hari pengebumian, ahli keluarga si mati

akan memakai baju berwarna hitam.
Ketika mayat diusung dengan menggunakan
lori khas, beberapa kertas yang disalut logam
akan dicampak sepanjang perjalanan.
Mengikut kepercayaan masyarakat Cina, cara
ini adalah untuk memastikan roh boleh
berjalan pulang ke rumah berpandukan
kertas tersebut.
Mayat akan dimasukkan ke dalam liang lahad
yang sedia digali dan lubang tersebut harus
besar supaya boleh memuatkan keranda.

 Kebanyakan
tanah
perkuburan
terletak
di
kawasan
yang
berhampiran jalan raya.
Mengikut kepercayaan masyarakat
Cina, ini akan memudahkan roh si
mati menemui jalan pulang.
Selepas kematian, ahli keluarga akan
menjalani adat berkabung.
Baju hitam dipakai beberapa hari
sehinggalah hari perkabungan tamat.

Adat Resam
Kaum Iban

Kelahira
n

3 aspek
utama
dalam
kehidup
an

Kematia
n

Perkahwi
nan

Sewaktu
mengandung

Selepas lahir

Semasa
menyambut

Sewaktu mengandung, suami isteri

dilarang
Menggali parit
Memotong pokok yang menjalar di
atas tanah
Mengetuk telur menggunakan
pisau/kayu
Menanam pokok pisang
Memikul batu-bata tajam di dalam

Selepas lahir, wanita perlu

Berpantang selama 30 hari
Berdiang/bersalai selama 41 hari

Selepas lahir, bayi

perlu

Melihat matahari/merasa garam apabila bayi

berusia 4 hari (doa/mantera dibaca)
Diberi nama timangan dahulu
Seterusnya, nama rasmi diberi sempena nama
nenek moyang yang handal dan berjasa
Upacara memilih nama
Upacara mandi sungai bayi berumur 1 bulan
Bayi lelaki berkhatan semasa berumur 10
tahun

Semasa menyambut
kelahiran bayi,
Buluh yang dipanggil Pontong
(tembakan senapang) akan dipalu
untuk memanggil jiran-jiran.
Tali pusat bayi akan segera dipotong
dan dimandikan.
Badan si ibu akan diurut oleh bidan.

Merisik

Berkenan dan bertandang

Perjumpaan kedua syarat
perkahwinan

Meminang dan
Bertunang

Wakil pihak lelaki memaklumkan

berita pertunangan

Majlis
Perkahwinan

Lelaki - menyediakan
perbelanjaan serta barang untuk
keluarga perempuan.
Perempuan - memburu binatang
untuk disembelih

Sebelum Majlis
Perkahwinan,
Hantar wakil - menguruskan
jemputan kahwin.
Wakil membawa beberapa utas tali
yang menunjukkan berapa hari lagi
perkahwinan dilangsungkan.
Tuan rumah - membuka simpulan tali
setiap hari.

Pada hari perkahwinan,

Rombongan lelaki menaiki perahu/berjalan
kaki ke rumah pengantin perempuan.
Mandi beramai-ramai di sungai sebelum
berpakaian tradisional.
Rombongan lelaki dipelawa menyembelih
seekor babi.
Membuka 3 buah kota.
Berpusing di rumah selama 3 kali dihidang
air penyuci dihidang air perangsang.

 Upacara membelah pinang

pecahan pinang menentukan tempoh
masa pengantin perempuan wajib
tinggal di rumah suaminya.
Bomoh upacara menidurkan dan
mengejutkan anak.
Sekiranya kedua-dua orang
pengantin melakukan kesalahan,
perlu mandi di sungai.

 Selepas mandi, menyembelih seekor

babi sebagai korban dan juga
sebagai penebus dosa pengantin.
Adat bersanding pada sebelah
malam.
Tukang Gayang memulakan upacara.
Ayam yang telah diikat kakinya
kemudian dilepaskan dan mentera
pun dibaca.
Tidak boleh tidur bersama buat
sementara waktu sekiranya terdapat
petanda buruk.

Semasa
kematian

Semasa
Pengembum
ian

Selepas
kematian

Semasa kematian
Perkara pertama: merapatkan mulut orang
mati (dilakukan oleh ahli keluarga).
Mayat dimandikan, disikat dan dikenakan
pakaian yang sebaik-baiknya
Kedua-dua pintu rumah panjang perlu
digalang dengan dua batang alu
Mayat diletakkan di tengah-tengah rumah
panjang dan dilingkungi dengan sapat.

Semasa kematian
Mayat tidak boleh ditinggalkan
bersendirian
Seorang wanita mahir membaca doa
sehingga mayat dibawa keluar dari rumah
panjang
Mayat disuakan makanan dengan pinggan
semasa hendak dimasukkan ke dalam
keranda.
Pinggan dipecahkan dan dibuang ke tanah
melalui celahan lantai.

Semasa pengembumian
Seekor ayam dikorbankan di atas kawasan
kubur.
Wanita dilarang masuk ke kawasan kubur.
Lubang kubur hanya boleh digali dengan
tangan dan kayu.
Daun atau rumput hijau dielakkan masuk
ke dalam lubang kubur.
Pondok kayu dibina meletak barangbarang kepunyaan si mati.

Selepas kematian
Mula berkabung sebaik sahaja selepas
pengembumian
Tempoh berkabung: ahli keluarga 3 bulan,
penghuni rumah panjang 1 bulan.
Dilarang majlis hiburan, memakai barang
kemas, berpakaian berwarna-warni
Upacara ngetas ulit sebagai tanda tamat
berkabung.
Upacara bercerai bunga supaya roh si mati
dalam keadaan aman
Manang atau dukun menyanyi sepanjang
malam

KAUM KADAZAN

KELAHIRAN
Masyarakat Kadazan percaya ibu yang bersalin
hendaklah berpantang sama adadari segi
tingkah laku mahupun makanan.
Pantangan ini dilakukan bagi mengelak
daripada gangguan makhluk halus.
Bayi yang dilahirkan tidak dibenarkan ke ruang
terdedah hingga ke hari yang ke-7.
Anak yang baru dilahir diberi nama sebanyak
dua kali iaitu nama sebenar dan nama
sementara kerana dipercayai dapat mengelak
Rogon Gaiyoh daripada menuntut anak
tersebut

PERKAHWINAN

Urusan merisik dan

pinang-meminang mesti
dibuat pada waktu pagi.
Pertunangan yang telah
ditetapkan tidak boleh
diingkari.
Pihak yang ingkar akan
dikenakan bayaran seluruh
atau separuh hantaran
yang sudah ditentukan
ketika mengikat
pertunangan dahulu.

KEMATIAN

Kaum kadazan percaya terdapat

'alamat'(petanda)akan mati
yang di panggil Mogombiruoh.
Mereka tidak boleh melakukan
apa-apa pekerjaan lebih-lebih
lagi apabila upacara
pengkebumian dilakukan.

 Sekiranya semasa hidup si mati

menghisap rokok,ahli keluarga akan
memasukkan rokok ke mulut si mati
supaya si mati tidak kempunan.

Ahli keluarga si mati perlu

menghantar makanan pada setiap
petang selama tujuh hari berturutturut kerana dipercayai sebelum roh
kembali kepada tuhan,roh masih
memerlukan makanan.

Masyarakat Orang Asli

 masyarakat orang Ali didapati mempunyai adat

resam dan kepercayaan animisme.
Sistem kepercayaan mereka adalah peranan
dewa dewa, keramat, roh dan sebagainya.
Pandangan hidup (world view) mereka banyak
dipengaruhi oleh keadaan fizikal alam
sekeliling di persekitaran yang di diami.
Dengan itu hutan rimba, gunung, bukit, petir,
dan sebagainya dianggap sebagai mempunyai
makna tersendiri bagi kosmologi masyarakat ini.
Ini telah membawa perlakuan perlakuan ritual
dan pantang larang dalam kehidupan seharian
berdasarkan kepercayaan mereka.

Kelahiran
Seorang suami pula kebiasaannya akan terus memberitahu
jiran tetangga apabila isterinya hendak bersalin.
Adalah menjadi kebiasaan bagi kaum wanita mengunjungi
si isteri untuk memberikan pertolongan setakat yang
mampu.
Orang orang Asli tidak suka jika pelawat pelawat yang
datang berkunjung memuji memuji akan kecantikan
tubuh badan si anak yang baru lahir. Adalah dipercayai
sekiranya seseorang bayi dipuji puji dengan kata kata
seperti amboi, comelnya bayi ini, maka hantu hantu
yang berdekatan akan mendengar dan mengambil bayi itu.
Keadaan ini terbukti apabila bayi itu sakit, demam dan
sebagainya.

 Beberapa pantang larang juga perlu

dipatuhi oleh seorang ibu yang
sedang mengandung. Pantang larang
ini juga dikenakan kepada si suami.
Di antara pantang larang yang
dianggap penting ialah si suami
misalnya tidak boleh menjala ikan.
Suami dan isteri dilarang memakan
daging rusa dan kijang.

Perkahwinan

Adat istiadat nikah

kahwin berbeza
antara satu suku
kaum dengan suku
kaum yang lain.
Bagi suku kaum Orang Asli di kawasan
Selangor misalnya, kedua dua pangantin
terpaksa mendengar nasihat nasihat yang
diberikan oleh sesiapa sahaja yang hadir
terutamanya yang diberikan golongan tua

 Nasihat nasihat ini kadangkala

mangambil masa berjam jam lamanya.
Masyarakat orang Asli jarang sekali
membuat jemputan secara rasmi ke majlis
majlis perkahwinan.
Semua orang yang ada di kampung dan
kebanyakkannya dari kampung kampung
jiran lazimnya akan hadir tanpa jemputan
secara rasmi.
Jamuan nasi akan diberikan kepada
sesiapa yang datang sehinggalah bekalan
habis.

Kematian
Biasanya apabila diketahui ada kematian di sesebuah
kampung kerja kerja seperti berladang, memburu
ataupun membuat rumah akan diberhentikan dengan
serta merta.
Mengikut kepercayaan sesiapa jua yang meneruskan
pekerjaannya setelah mengetahui adanya kematian, ia
akan ditimpa malapetaka ataupun jatuh sakit.
Ketika ada kematian, semua kanak kanak
dicontengkan telinga mereka dengan kapur yang telah
dijampi. Arang disapu di bulu kening, dada dan di
tapak kaki. Dengan cara demikian, segala hantu
syaitan yang dipercayai telah membunuh si mati tidak
akan mengacau kanak kanak yang telah memakai
pengandang. Pengandang ini penting terutamanya
di waktu malam.

 Mayat si mati selalunya akan diringi ke

tempat perkuburan oleh sebahagian
besar penduduk kampung berkenaan.
Setelah selesai mengebumikan mayat,
keluarga si mati akan menghantar
makanan serta memasang api di tepi
kubur itu pada tiap tiap hari selama 6
hari.

 Begitu juga dalam tempoh masa yang

sama unggun api yang dipasang di bawah
rumah si mati.
Pasir halus yang telah dijampi ditabur
tabur di sekeliling dinding rumah dengan
tujuan supaya terkena mata hantu yang
masih ada lagi di kawasan rumah tersebut.
Amalan ini juga diteruskan selama 6 hari
kerana roh si mati dipercayai masih berada
di kawasan rumah dan kubur dalam jangka
masa itu.

KAUM INDIA

Kelahiran
Waktu kelahiran adalah penting bagi
masyarakat India dimana ia akan dicatat
dengan tepat bagi menentukan bintang
bayi mengikut almanak Hindu.
Ibu dan bayi akan diasingkan dari ahli
keluarga dan orang luar dilarang melawat
kecuali untuk tujuan perubatan selama dua
minggu.
bayi berusia enam belas hari,upacara
pemberian namadilakukan.

PERKAHWINAN

merisik
Kunjungan Ke Rumah Pengantin
Ikat Janji Atau Niccayam
Parisam (pertunangan)
Kad Jemputan
Penyediaan Thaali
(Tjrumaanggalyam)
Mukuurtta Kaal
Perkahwinan

KEMATIAN
Kepala mayat dihadapkan ke arah
selatan dan sebuah lampu minyak.
Mayat seterusnya dimandikan oleh
orang yang telah berumur
mayat akan dibakar atau di
kebumikan.
Untuk melaksanakan upacara ini
pelbagai adat ditentukan.

Upacara
menanggalkan
thaali
Upacara
vaikkarasi

Kollic
catti

BANGSA

Pengenalan
Masyarakat pelbagai kaum mewujudkan
corak sosio budaya yang berbeza
perbezaan sosio budaya tidak
seharusnya dijadikan penghalang
terhadap integrasi kaum.
Murid perlu didedahkan kepada
kepelbagaian sosio budaya
Kebelbagaian sosio budaya boleh ditinjau
dari segi bangsa, kelas sosial,
kepercayaan, bahasa, adat resam dan
jantina
Pembinaan hubungan kaum adalah agenda
utama politik dan pendidikan di Malaysia

Apa Itu Bangsa?

Bangsa atau nasional ialah konsep yang lebih luas dan
berasaskan etnik atau ras
Bangsa lazimnya terjalin sebab kesamaan bahasa,
wilayah, budaya, sejarah dan agama
Bangsa Malaysia merupakan pembentukan bangsa
berteraskan hubungan etnik yang harmonis

Takrifan
Bangsa
Kamus Dewan (1999) mentakrif bangsa
sebagai sekumpulan orang yang
mempunyai ciri-ciri kebudayaan, nilai dan
aspirasi yang sama
Bangsa merupakan suatu kelompok
manusia yang dianggap memiliki identiti
bersama, yang bersatu pada satu wilayah
dan mempunyai keterikatan dengan
wilayah tersebut
Contoh: Melayu, Cina dan India yang
hidup bersama sejak dahulu membentuk
identiti Malaysia sekarang ini

Lagi tentang
bangsa
Bangsa juga merujuk kepada nilai
sosial seperti kerjasama, toleransi,
hormat-menghormati, setiakawan,
dedikasi, persahabatan, perkongsian,
kesabaran dan kegigihan
Semua nilai ini hendaklah dipupuk di
kalangan murid supaya mencorakkan
bilik darjah yang sihat dan dinamik

Bangsa Melayu
Istilah Melayu oleh UNESCO (1972) ialah
suku bangsa Melayu di Semenanjung Malaysia,
Thailand, Indonesia, Filipina dan Madagascar.
Menurut Perlembagaan Malaysia, Melayu ialah
orang berketurunan Melayu dan menganut
Agama Islam.
Melayu juga dirujuk sebagai bangsa dan
bahasa semasa Kesultanan Melaka

Bangsa Cina
Orang Cina ialah warganegara dan penduduk
tetap di Malaysia yang berketurunan
pendatang dari Negara China
Orang Cina mengekalkan identiti komuniti yang
amat ketara perbezaannnya dari kaum lain
Orang Cina jarang kahwin campur dengan
orang Melayu atas sebab budaya dan agama
Asimilasi budaya berlaku dan perubahan mula
diterima oleh masyarakat

Bangsa India
Orang India berketurunan dari mereka
yang berhijrah semasa pemerintahan
British.
Ada juga yang berhijrah semasa
Kesultanan Melaka

Kaum Atau Etnik

Kaum atau etnik wujud disebabkan
perbezaan budaya.
Perbezaan ini termasuklah cara berfikir,
cara bertindak, sistem politik,
kepercayaan, agama, bangsa, bahasa,
adat resam dan lain-lain

Ras
Ras pula ialah satu kelompok manusia
yang mempunyai persamaan dari segi
fizikal seperti warna kulit dan lain-lain
Perbezaan fizikal diwarisi melalui baka
dari satu generasi ke generasi yang lain
seperti ras Mongoloid, Austroloid,
Negroid dan lain-lain
Pada dasarnya ras merupakan kelompok
sosial yang mempunyai tanda pengenalan
kolektif berasaskan ciri-ciri fizikalbiologikal spt warna kulit, mata, warna
mata, warna rambut,

Bangsa Hubungan Etnik

Hubungan etnik berkait rapat dengan seluruh struktur
sosial masyarakat
Hubungan etnik mencerminkan perkembangan sejarah
dan kemampuan sisio ekonomi sesebuah negara
Hubungan etnik juga mencerminkan darjah dan
ketegangan sosial dalam masyarakat
Hubungan etnik dapat memahami kesan perindustrian
sesebuah negara
Hubungan etnik mempengaruhi dasar sosial dan
perancangan sosial.

Integrasi Budaya

Proses bagi mewujudkan identiti nasional bagi

kalangan kumpulan yang terpisah dari segi
kebudayaan, sosial dan lokasi. Proses integrasi
termasuklah:
Asimilasi
Amalgamasi
Pluralisme
Akomodasi
Akulterasi

Asimilasi
i. Asimilasi ialah proses penyerapan budaya
yang dapat dilihat melalui cara hidup atau
kebudayaan sesuatu masyarakat biasanya oleh
migran dan minoriti
Budaya A + B + C = A
Walaupun berlaku penyerapan budaya antara
tiga kumpulan tetapi budaya A kekal dan
diterima umum

Amalgamasi
ii. Amalgamasi ialah percantuman dari segi biologi
seperti perkahwinan campur. Perkahwinan akan
menghasilkan satu kelompok yang baru dan seterusnya
akan membentuk budaya baru
Budaya A + B + C = D

Pluralisme
iii. Pluralisme ialah proses mempertahankan
kepelbagaian budaya. Masyarakat menitikberatkan
pengekalan ciri-ciri kepelbagaian kelompok. Pluralisme
berpegang kepada perbezaan adalah perkara lazim
yang tidak dapat dielakkan
Budaya A + B + C = A + B + C
Fenomena ini berlaku dalam masyarakat kita hari ini

Akomodasi
iv. Akomodasi ialah setiap enik menyedari nilai
dan norma antara satu sama lain. Setiap etnik
mempertahankan budaya mereka tetapi hidup
dengan harmoni dan saling hormatmenghormati. Pemerintah memberi peluang
setiap etnik diwakili oleh wakil masing-masing
dalam pentadbiran negara

Akulterasi
v. Akulterasi budaya ialah manusia dalam
kumpulan minoriti menerima norma, nilai dan
pola-pola tingkah laku golongan majoriti.
Proses ini membolehkan masyarakat meminjam
atau menerima unsur-unsur budaya majoriti
tanpa mengubah unsur-unsur budaya asal.
Proses ini juga dikenali sebagai asimilasi
budaya.

Peranan Guru Menangani

Integrasi Budaya
i. Memastikan murid meneruskan kesinambungan
keharmonian
pelbagai kaum
ii. Guru cenderung menghayati kedamaian,
keharmonian dan
kerjasama antara penduduk
iii. Tidak hanya berbicara tentang kaum majoriti sahaja
tetapi
perlu fikirkan kaum-kaum lain

Kelebihan Kepelbagaian
Sosio-budaya
Potensi hebat memperkayakan
Kreativiti
Ciptaan
Ilmu dan teknologi
Ekonomi
Kebudayaan
Sukan
dll

Isu Yang Boleh

Menjejaskan
Keharmonian
Pemimpin
yang memperjuangkan kaumnya sahaja
Bagaimana mwujudkan sikap supaya setiap kaum
berusaha hidup aman dengan
orang lain
Menerapkan perpaduan yang akrab
Bagaimana memahami struktur sosial
masyarakat kaum lain
Mengetahui sensitiviti, pantang larang,
kepercayaan kaum lain
Menikmati dan memanfaatkan bersama
kecemerlangan setiap kaum
Mewujudkan kerjasama, persefahaman dan
komitmen semua kaum
Mengukuhkan semangat perpaduan dan
persaudaraan

Kepercayaan

Definisi
Kepercayaan bermaksud akuan akan benarnya
terhadap sesuatu perkara. (Kamus Dewan
1994).
Konteks agama, kepercayaan adalah batu asas
pembangunan moral.
Konteks psikologi bermaksud keadaan jiwa yang
berkaitan dengan sikap berkedudukan memihak.

Agama
Agama pada lazimnya bermakna
kepercayaan kepada Tuhan, atau sesuatu
kuasa yang ghaib dan sakti seperti Dewa,
dan juga amalan dan institusi yang
berkait dengan kepercayaan tersebut.
Agama dan kepercayaan merupakan dua
pekara yang sangat berkaitan. Tetapi
Agama mempunyai makna yang lebih luas,
yakni merujuk kepada satu sistem
kepercayaan yang kohensif, dan
kepercayaan ini adalah mengenai aspek
ketuhanan.

Agama
Agama adalah fenomena masyarakat boleh
dikesan melalui fenomena seperti yang berikut:
a. Perlakuan- seperti sembahyang, membuat
sajian, perayaan dan upacara.
b. Sikap- seperti sikap hormat, kasih ataupun
takut kepada kuasa luar biasa dan anggapan suci
dan bersih terhadap agama.
c. Pernyataan- seperti jambi,mantera dan kalimat
suci.
d. Benda-benda material- yang zahir seperti
bangunan. Contohnya masjid, gereja, azimat dan
tangkal

Agama Hindu
Berdasarkan hokum karma dan pembahagian kasta.
Hukum karma ialah tindakan untuk mencapai kehidupan
selepas mati.
Pembahagian kasta berdasarkan hierarki Brahmin,
Kesatria, Vaisya, Sudra dan Harijan.
Amalan sati
Lima mazhab iaitu Saivisme, Vaishnavisme, Ganapathy,
Saura dan
Sakhta.
tiga penjelmaan iaitu Brahma, Vishnu dan Siva.
Kitab veda

Agama Buddha
Diasaskan oleh Siddharta Gautama Buddha.
Beliau memperkenalkan prinsip empat kebenaran dan jalan lapan
lapis.

Konfucianisme

Fahaman yang berasal dari China.

Menekankan perasaan perikemanusiaan terhadap orang
lain dan harga diri.

Kepercayaan Kaum Melayu:

Percaya pada pawang, bomoh beserta dengan jampi
serapah.
Tidak boleh bersiul atau menyanyi di dapur kerana
mendapat suami tua.
Dilarang menjahit pada waktu senja kerana mata akan
buta
Dilarang duduk di atas bantal kerana akan mendapat
bisul
Kepercayaan Kaum Cina:
Percaya semangat alam seperti langit, matahari, tanah,
air dll.
YANG: Prinsip untuk laki- laki, matahari, arah selatan
dan segala keaktifam
YIN: Prinsip untuk wanita, bulan, arah utara dan segala

Kepercayaan kaum India:

Bersiul waktu malam mengundang ular masuk ke
dalam rumah
Ibu bapa akan bergaduh jika mengasah pensel
dihujung kedua- dua belah.
Makan di tempat yang gelap adalah berkongsi
makanan dengan hantu
Percaya kepada roh jahat, penunggu, dewa- dewi
dan unsur alam

Bahasa

Definisi
Alat/perwujudan budaya yang
digunakanmanusia untuk saling berkomunikasi.
Tulisan, lisan ataupun gerakan

Fungsi Bahasa

1. FUNGSI UMUM
. Sebagai alat untuk berkomunikasi dan
mengadakan integrasi dan adaptasi sosial.
2. FUNGSI KHUSUS
. Untuk mengadakan hubungan dalam
pergaulan sehari-hari
. Wujudkan seni(sastera)
. Mempelajari naskhah-naskhah lama untuk
mengeksploitasi ilmu pengetahuan dan
teknologi.

3. FUNGSI KOMUNIKATIF
Menggambarkan suasana @
menyampaikan maklumat antara penutur
& pendengar.
4. FUNGSI APELATIF
Supaya pendengar menyambut
5. FUNGSI AKSPERASIF
Menyatakan perasaan
6. FUNGSI KOGNITIF
Menaakul kebijaksanaan

DI SEKOLAH WAWASAN
Membolehkan murid-murid di SJK
menguasai bahasa Melayu.
Membuka ruang untuk murid
berkomunikasi.
Membolehkan murid memahami
budaya, bahasa serta pemakaian
rakannya daripada kaum lain.
7.

Orang melayu bertutur dalam bahasa Melayu

tetapi mengikut dialek antara negeri yang
diduduki.
Orang India bertutur dalam bahasa Tamil yang
diambil dari begara Tamil Nadu.
Orang Cina bertutur melalui kumpulan penutur.
Cth:
kumpulan Pulau Pinang dan Melaka bertutur
dalam bahasa Hokkien.
Kumpulan Kuala Lumpur, Seremban dan Ipoh pula
bertutur dalam bahasa Kantonis dan Hakka.

Jantina

 Jantina perkataan teknikal merujuk

kepada psikologi atau ciri-ciri tingkah
laku berkaitan dengan lelaki atau
perempuan.
Identiti jantina menerangkan
kepercayaan seseorang atau perasaan
yang dipunyai mengikut seks, kebolehan
memperbetulkan perbezaan di antara
lelaki dan perempuan serta mengenal
pasti status jantina seseorang sama ada
lelaki atau perempuan.

 Peranan jantina merujuk kepada penerimaan

tingkah laku, sikap dan personaliti yang
diwarisi yang boleh membezakan lelaki (sasa)
atau perempuan (lemah lembut)

Sekian,
terima kasih